l*********1
发帖数: 290 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lIlIlIlIlI1 (五道杠算个P), 信区: Military
标 题: 军版问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 16 23:44:20 2013, 美东)
问：中国医疗水平高还是美国医疗水平高？
答：美国环境这么好，平均寿命比中国高不出多少，可见中国医疗水平更高。
问：中国食品安全好还是美国食品安全好？
答：美国医疗水平这么高，平均寿命比中国高不出多少，可见中国食品安全更好。
问：中国环境好还是美国环境好？
答：美国食品安全比中国强得多，平均寿命比中国高不出多少，可见中国环境更好。 |
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l**s
发帖数: 20567 | 2 14 08:27 编辑
2. 网友问答
网友一：CFC删帖轰楼锁版封禁ID、IP，侵犯言论自由。
网友二：“我家后院”岂容旁人嬉闹、胡乱爆料“家事隐私”！“皇上没穿衣服”是你
能说得吗？没三呼“万岁”高声称赞“皇上新衣很漂亮”，就该封你ID了。你的ID活到
今天已经是漏网之鱼了。
网友A：这CFC太多“死”字眼了，请大家别死的死的什么的，俺血压高心脏也不好，怕
怕！俺怕“两无两不”四种人：无知者 --- 见过几个；无私者 --- 只听闻未见影；不
要脸者 --- 也见过几个；不要命者 --- 新闻经常报道！
网友B：那请问遇到不要脸的你会怎么修理？
网友A：躲！大多数情况下都躲过了。实在躲不过，那就只好实话实说，指着对方鼻子
义正言辞地连续怒嚎三声，“你不要脸”“你不要脸”“你不要脸”！
网友甲：没捐就不要叽叽歪歪。
网友乙：没捐是因为不上CFC，不然，看到那“I can't save you anymore”诗一般催
人泪下的字眼和“杯水车薪”的穷苦样，一定会掏腰包的，哪怕是只有能力捐一点点；
如果捐了，发现被诈捐也一定会要求转捐。但这远远不是捐没捐的问题也不是家庭私事
的问题了。谁... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 3 [学佛交流] 泰国法身寺法胜法师：梦中梦因果问答（94）
一.为什么我生长在一个温馨的家庭里？父母亲把我们照顾得无微不至。
1.你能生长在温馨的家庭里，父母亲也把你们照顾得无微不至。因为你过去世以孝顺的
心来照顾好父母，加上有养育孩子的功德来回报 !
二.什么因缘让我从小就对佛法有兴趣？什么因缘让我对巫术、算命，以及各种咒语有
兴趣，例如：把蚂蚁赶走的咒语？小时候我曾念咒诅咒他人，这真的有效吗？
2.你从小就对佛法有兴趣，因为过去世你曾是位佛教徒，对佛陀很虔诚，有智慧，喜欢
学习佛法，此习性延留到今世 !
你对巫术、算命有兴趣。因为你曾生为科学家天人和艺术家天人，住在四天王天里。当
佛陀在解雨安居时，从忉利天下来回到人间
你也是诸天人的其中之一，能看到佛陀的威德力，打开了三界：天界、人间、地狱给众
生看到，而希望在未来世能成为一尊佛陀
所以今世才有智慧的根基，但也有科学家天人的习性，所以才喜欢巫术，以及艺术家天
人喜欢艺术的习性 !
三.我小时候的指导法师，因出车祸而圆寂，之后他到了什么境界去？获得回向的功德
吗？他有什么话想转告我吗？
3.你的指导法师，因出车祸而圆寂，因为过去世曾... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 4 Quora，一家专注于问答的美国社交网站。有人说，知乎就是中国版Quora。
有一天，不知道哪国的小朋友发现，中国话题“占满全屏”，大呼：
“为什么Quora上全是关于中国和中国人的问题啊？”
这个问题引来了世界网友近百条回复，近十万次阅读。
大家怎么看？答案分这么几类……
1、壮哉大中华
一位丹麦小哥说，中国是世界上人口数量最的国家，经济实力将来有望为世界上最强的
国家。然而，大部分外国人对中国（文化、梦想、社会问题等）知之甚少。越来越多的
中国人开始活跃在Quora平台上，你可以了解到很多有意思的观点，得到真实的信息。
恩，中国有趣，中国人有趣。
中国话题迷人又重要，我们知之甚少，且向往之。
2、 数据派出马
上面这位统计分析顾问列了一串国家人口与及话题关注者比例。
得出结论：
第一，中国人口多。
第二：说英语人口的比例，比如印度和美国虽然人口比中国少，但是因为说英语，所以
话题关注者也很多。
第三：网络技术和是否能上头条，以色列是头条君，所以相关话题也很多！
一位看姓氏应该是韩国或朝鲜的大咖抛出一张世界GDP排名榜：“我觉得中国功夫世界
闻名，但是想一想，可能是因为这张图。”
3... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 5 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: seamless (拆补之道), 信区: Joke
标 题: 知乎问答几则
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 26 09:29:11 2014, 美东)
【「别让孩子输在起跑线上」有道理吗？】
一辈子都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。
【结婚以后两个人在一起最重要的是什么？】
就当这婚还没结。
【怎么反驳「你行你上啊」的逻辑？】
天涯名句「我评论个电冰箱，自己还得会制冷啊？」
【你最希望你年轻的时候本该知道哪些道理或者懂得哪些事情？】
内心的感受比外面的大道理重要。
【把学费拿来念书还是环游世界更合适？为什么？】
读书在没有充分的知识做为前提的情况下，即使行了万里路也不过是邮差而已。
【为什么部分人会产生「聪明智慧的姑娘都被憨憨的小伙儿搞定了」的印象？】
怀着复杂的心情感谢邀请···
严肃地说，我觉得，要么姑娘只是看起来聪明，要么小伙儿只是看起来憨···
【你心中的完美爱情是怎么样的？】
可以有不完美。
【对于爱情,放下的瞬间是什么样的?】
“在离别的车站，她上了车，我没有像以往那样目送那班车到消失，而是头也不回的走... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 4329 | 7 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: DaoDao (我就是刀刀！), 信区: Soccer
标 题: 伪球迷问答
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 30 15:27:20 2010, 美东)
笑死了。。。 |
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r********r
发帖数: 11248 | 8 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: DaoDao (我就是刀刀！), 信区: Soccer
标 题: 伪球迷问答
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 30 15:27:20 2010, 美东)
笑死了。。。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 9 twitter智力问答：上一位获得诺奖的坐牢人士zz
知道上一位获得诺/贝尔和/平奖的坐牢人士是谁吗？
卡尔·冯·阿希厄茨基。
那时他的国家执政者是希特勒。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: WaterWorld
标 题: 据说是中央党校入学问答：童鞋们学习一下
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 16:23:50 2011, 美东)
发信站：格道网 http://www.gettao.net/
1、赵四小姐从十六岁开始跟张学良。跟一年，属奸情；跟三年，算偷情；跟六十年，
便成为千古爱情！
此事的重要启示：很多事情不看做不做，而看你做多久。
2、民国初名妓小凤仙，如果跟了民工，就属于扫黄对象；她跟了蔡锷，则千古留芳了
；倘若她跟了孙中山，那便可能成为国母。
此事的重要启示：不在于你干什么，而看你跟谁干。
3、女浴室起火，里面人乱作一团，赤裸身体往外跑，只见大街上白花花一大群，一老
者大喊“快捂住”，众裸女突然醒悟，但身上要紧部位有三处，手忙脚乱捂不过来，不
知所措。这时老者又大喊：“捂脸就行，下面都一样！”
此事的重要启示：在特殊情况下抓工作不可能面面俱到，要抓住重点。
4、少妇报案：“我把钱放在胸衣内，在拥挤的地铁内被一帅哥偷走了…”警察纳闷：
“这么敏感的地... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ylys (遗老遗少), 信区: Military
标 题: 搞笑:关于中国诺贝尔奖的问答
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:24:04 2011, 美东)
rt |
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e**a
发帖数: 492 | 12 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: enoa (恩), 信区: astrology
标 题: 令人喷饭的十二星座欠揍问答 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 18:04:11 2007)
白羊座
妈妈经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看到里面的小内
裤哦！”
有一天，羊羊高兴地对妈妈说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了！”
妈妈生气地说：“不是告诉过你吗？穿裙子时不要荡秋千！”
羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦！我把里面的小内裤脱掉了，这样他就看不到我
的小内裤了！”
（勇敢直率、敢做敢为的白羊）
金牛座
卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱！”
饥渴的牛牛：“哇！太好了，老板，来个不甜的！”
（持家、想出轨又顾全自己的金牛）
双子座
妈妈叫双双起床：“快点起来！公鸡都叫好几遍了！”
双双说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！”
（自我意识强烈、自行思维的双子）
巨蟹座
公车上，蟹蟹说：“今晚我要和妈妈睡！”
妈妈问道：“你将来娶了媳妇也和妈妈睡阿？”
蟹蟹不假思索：“嗯！”
妈妈又问：“那你媳妇怎么办？”
蟹 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 13 考古考到了这个。。。
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: enoa (恩), 信区: astrology
标 题: 令人喷饭的十二星座欠揍问答 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 18:04:11 2007)
白羊座
妈妈经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看到里面的小内
裤哦！”
有一天，羊羊高兴地对妈妈说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了！”
妈妈生气地说：“不是告诉过你吗？穿裙子时不要荡秋千！”
羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦！我把里面的小内裤脱掉了，这样他就看不到我
的小内裤了！”
（勇敢直率、敢做敢为的白羊）
金牛座
卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱！”
饥渴的牛牛：“哇！太好了，老板，来个不甜的！”
（持家、想出轨又顾全自己的金牛）
双子座
妈妈叫双双起床：“快点起来！公鸡都叫好几遍了！”
双双说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！”
（自我意识强烈、自行思维的双子）
巨蟹座
公车上，蟹蟹说：“今晚我要和妈妈睡！”
妈妈问道：“你将来娶了媳妇也和妈妈睡阿？”
蟹蟹不假思索：“嗯！”
妈妈又问： |
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l*****o
发帖数: 19653 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lateleo (lateleo), 信区: Military
标 题: new york times上关于地震系列问题的问答
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 20 16:23:39 2008)
还算客观,就是太长,慢慢看:
This week, members of staff of The Times will be answering readers’
questions on the earthquake in Sichuan Province, the aftermath and the
Chinese government’s response. To submit a question, please write to us
using the comments box below.
First up was Edward Wong, a correspondent who recently arrived in China to
take up a new assignment after c |
|
g*******1
发帖数: 8758 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
trailblazer (开路者) 于 (Wed Aug 20 14:09:21 2008) 提到:
http://www.gospel123.com/MSW/media/Get_Video.aspx?v_url=532_2008_06_25.flv&cat=gospel&id=532
☆─────────────────────────────────────☆
cyberwind (坏人) 于 (Wed Aug 20 14:33:22 2008) 提到:
为什麽你妈生你？有复印问答吗？
☆─────────────────────────────────────☆
nicemannot (耐丝曼的，不是) 于 (Wed Aug 20 16:10:22 2008) 提到:
这个在被人传教时还真被作为大爱的证据之一，说要感恩。。。
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (超基猪头) 于 (Wed Aug |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 各位朋友大家好！耶稣信仰论坛正在开展世界观有奖问答
欢迎大家移玉参与！ |
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A*********e
发帖数: 4361 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: AprilBreeze (罪魁兔子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒智慧问答摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 20:42:02 2010, 美东)
“如果你是真心跟从主，世界会自动抛弃你。”这是对的。
但是，如果以“世界是否已经抛弃了你”来作为判断这个人是否真心跟从主的标准，那
就大错特错了。。
第一，好多基督徒之内的彼此看不惯和纠纷就是从这样的偏见上起来的。。有的基督徒
，是对自己要求很严格，苦待己身，但是却也见不得别人过得比自己（或者是当年自己
在他/她那个时候）要好，于是借口这样的标准去打击别人，这是私心和嫉妒作祟，最
要命的是，还可以是堂而皇之的打着基督的名义去打击别人。这是很要不的第。
第二，有些情况下，表面上虽然看也是“世界抛弃了你”，或者貌似一个基督徒在受非
信徒的冷嘲热讽和迫害。但是此基督徒受这样待遇的主要原因，并不是从基督来的，而
是主要是从自己的罪而来的。。比如自己有很多缺点不改正，却喜好借用这个借口，认
为“世界是在逼迫自己”，还洋洋自得， |
|
x*********o
发帖数: 208 | 18 索达吉堪布
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文殊真实名经》中称... 阅读全帖 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 19 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: steeleye (笨草钢目), 信区: HuNan
标 题: Tech Support 经典问答
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 12:13:34 2011, 美东)
=================================
Tech support: What kind of computer do you have?
Customer: A white one...
===============
Customer: Hi, this is Celine .. I can't get my diskette out.
Tech support: Have you tried pushing the Button?
Customer: Yes, sure, it's really stuck.
Tech support: That doesn't sound good; I'll make a note.
Customer: No , wait ... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 20 《念奴娇 鸟儿后代的问答》
--毛主席诗词
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，不见人间城郭。
霾雾连天，污流遍地，吓倒蓬间雀。
怎么得了，哎呀赶快逃离。
借问君去何方，雀儿答道：有青山绿水。
难得两会春日朗，订了四家全面。
还有炸酱，包子吃饱了，再上大葱。
不怕口臭！试看天朝翻覆。 |
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T*********e
发帖数: 365 | 21 度娘问答：领袖与人民
李唐风
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紫禁晶棺一寡人
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挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 22 度娘问答：领袖与人民
李唐风
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御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 从哪个开始学比较好呢？
我觉得 圣言小学的开端比较适合入门，但是他不是信条。
很多人推荐从 要理问答，学习，那个刚好组织成一年可以学完一遍。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 恩，不是刷屏的问题，是资料太多。话说回来，即使一个一个的发，对于有些人是否真
的回去看呢？
我了解了不少，很多人都建议从《海德堡要理问答》来了解学习基督教信仰的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 这个问答很全面，回答了很多传福音中可能遇到的问题。收藏了。谢谢分享。
周末愉快！ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 儿童信仰问答
翻译：煦
译自：
『First Catechism--Biblical Truth for God‘s Children』
--Published by Great Commission Publications
1。谁造了你？
答：神。
2。神还造了什么？
答：万物都是神造的。
3。为什么神造你和世上万物？
答：为了他自己的荣耀。
4。你怎么才能荣耀神？
答：爱他并遵行他的命令。
5。为什么你要荣耀神？
答：因为他造我并看顾我。
6。除了这位神外还有其它神吗？
答：只有独一真神。
7。独一真神有几个位格？
答：三个位格。
8。哪三个位格？
答：圣父、圣子、圣灵。
9。神是什么？
答：神是个灵，不像我们有身体，他没有身体。
10。神在哪里？
答：神无处不在。
11。你可以看见神吗？
答：不--我看不见神，但他任何时间都能看见我。
12。神无所不知吗？
答：是的--没有一件可以隐瞒过神的。
13。神无所不能吗？
答：是的--神能够做任何符合他圣洁旨意的事。
14。你从哪里学习爱神和顺服神？
答：唯有从圣经里。
15。圣经的作者是谁？
答：神拣选的人在圣灵的默示下写成。
16... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 我当初这个问题不懂问过一个牧师他也不知道。
我后来去一个改革宗教会拿了一本教理问答回来才知道怎么回事。
原来早期的KJV译本那句话的翻译是：
原来做见证的有三，父，道，和灵
Jesus |
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J*****3
发帖数: 4298 | 29 被钉十字架堪称奇耻大辱。被钉的人要被脱得赤条条，当众挂在十字架上，任人耻笑辱
骂， 人神共弃。只有那些犯了极其可怕的罪行的奴隶才会被罗马人判决钉十字架。这
种极刑还 痛苦异常，受刑的人要遭受长时间的折磨，直到死亡降临才得到解脱。《要
理问答》强调 被钉十字架是神所咒诅的一种死法，是遭万人唾弃，也为神弃绝的。
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基督教/天主教的人都自虐狂吗？为什么用刑具作为纪念性标志 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 每天两个主日内容的海德堡要理问答学习
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:04:43 2012, 美东)
在基督徒百科网每日更新，同时在神同在新浪博客转发，32个QQ群同步学习。
如果不出意外，每天将在MITBBS的基督教会(church)俱乐部同时进行。
欢迎参与。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 大要理问答
六十九．第九條誡命
143問：第九條誡命是什麼？
答：第九條誡命是:“不可作假 見證陷害人”（出20:16）。
144問：在第九條誡命中，命令什麼責任？
答：在第九條誡命中，命令的責任是:
（1） 保守並增進人與人之間的誠實（亞8:16）；
（2） 保守並增進他人和我們自身的名譽（約叁12）；
（3） 為事實真相挺身而出（箴 言31:8－9）；
（4） 在審判和公義之事上（利19:15，箴14:5，25），以及在其它各種事情上，發自內
心（詩15:2），忠心誠實（代上19:9），不計代價（撒上19:4－5），不加隱瞞（書7:1
9），不偏左右（撒下14:18－20），實話實 說，只講事實真相（林後1:17－18； 弗4:
25）；
（5） 以愛心尊重他人（來6:9；林前13:7）；
（6） 愛護他們的名譽，願意他們有好名聲，並為之歡喜（羅1:8；約貳4；約叁3－4）
；
（7） 為他們的軟弱難過（林 後2:4；12:21），並加以遮掩（箴17:9； 彼前4:8）；
（8） 承認他們的恩賜和美德（林 前1:4－5，7；提後1:4－5）；
（9） 為他們的無辜辯護（撒 上22:... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 32 问答：如何看待圣经里的错误？
问题：
两年以来，在重新察验我的基督教信仰的过程中，我无法挪去看似截然不同的两个结论
。一是，耶稣复活的证据是无懈可击的。另外的结论是，在经文的构成中似乎有些辣手
的实况（比如误差或者据称是以作者其他的名字所写的）。然而新约圣经的作者们，包
括耶稣在内，在引用经文时好像都假设经文的每字每句都是从神来的。
虽然归纳逻辑是用来有力的证明耶稣复活是非常真实的历史事件，但是归纳逻辑同时也
能有力的用来证明许多前面提到圣经中的特例。
在这方面，好像许多护教士所采取的做法是：通过复活把耶稣的权威树立起来，如果提
出的论点是反对圣经的或与耶稣在福音书中所表达的观点有出入，那么这种有出入的论
点就没有发展下去的余地。但我看不到这怎能是公平的说法，因为：（1）用归纳逻辑
来证明耶稣基督复活，却不用这方法来对圣经提出质疑是不公平的，（2）不管在福音
书中记载的耶稣说什么，归纳的论点都是有力的， 尤其是当我们不能假设对话的记录
都是精准的。（3）任何人都可以编窜某个经节的统一性，这经节是可能的但却不是可
信的，我相信你亲自经历过很多次的类似现象。
然而，秉持这两个对峙立场对我的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 这篇信仰问答集在发布之后，收到许多的反馈。 说这些关于信仰的讨论非常有力量！
真是感谢主，看到这些在mitbbs论坛上回复问题的几位弟兄非常成熟，真理都很有造就
，回答问题不卑不亢，有礼有节。实在是值得我学习。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 35 从成军先生的网页上当的：
月溪禅师问答录
弟子 姜智圆 敬编
〖南京法一和尚〗
问：坐时心里清清净净，不住有，不住无，不住非有，不住非无，照而常寂，寂
而常照，惺惺寂寂，寂寂惺惺，是妙有真空，真空妙有，起念动念历历孤明，
不被外缘所转，是佛性否？
答：佛性是如如不动的，以上所说的与佛性了不相干，是无始无明及见闻觉知净
缘的作用，非佛性的本体。不住有是净缘，不住无是无明，不住非有亦净缘，
不住非无亦无明，照而常寂是净缘，寂而常照是无明，惺惺寂寂是净缘，寂
寂惺惺是无明，妙有真空是净缘，真空妙有是无明，历历孤明亦净缘，故非
佛性，佛性乃绝对，所问皆相对。
问：我今万念断了，清净不动，是佛性本体否？
答：佛性是本来不会起念的，起念断念是相对的，佛性是绝对的，本来不起念亦
不用断念，故起念断念是知觉作用，与佛性了不相干。
问：十法界之中，但起一念佛界，时时觉悟，其余九界不起，全妄即真，全真即
妄，终日不变随缘，随缘不变，是佛性否？
答：非佛性，起念十法界中，但起一佛念，此念乃知觉之念，佛性乃大觉，本来
不起念，亦不用觉悟的。
问：坐中舌抵上颚，湛然不动，是佛性否？
答：不是，此清清净净的境界， |
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y***i
发帖数: 18 | 36 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
一、知见篇
上师常开示：“圆觉宗的上师，绝对不讲神通、感应；绝对不以
神通来招收徒
众，来诱惑众生。因为用神通迷惑徒众，就会让其弟子贪着各种感应
，而喜以神通
大小来互比高低，如此的分别心，比较心，必将断人学佛慧命。”所
以若要学功夫、
神通的，本门没有（上师不教），而要老实念佛、修行，学习明心见
性，了脱生死，
即身成就之法者，欢迎来皈依上师，共同修习无上密法。
戒显神通，戒谈神通就如同戒酒一般。修学者如果在未得漏尽通
，明心见性之
前，偶发神通，或刻意学习神通（其实是魔通、鬼通，因为真正成就
者，绝对不会
为贪图钱财、供养而违背学佛‘自净其意’之本义教神通的）很容易
贪着其境，随
着妄念、邪念所转，必将堕入邪魔外道，沦为魔子、魔孙。所以上师
绝对不以神通
来诱骗众生，更禁止弟子谈论神通，切磋神通大小。上师完全以正知
正见来教导弟
子，期使一切弟子，皆得般若智慧，而解脱生死，即生成就。此点实
为有心皈依之
同修，首先需特别了解的。
１．何谓正知见？
上师常开示：“你不需急着要皈依本门（圆觉宗）。多看、 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 37 【禅修问答】
林崇安
1问：什么是禅修？
答：「禅修」这一术语，是由梵语「禅那」演变而来。「禅那」又译作静虑，是佛教训
练内心专注的一门功夫，后来禅宗六祖惠能提升其内涵为：「何名坐禅？此法门中，一
切无碍，外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。何名为禅定？外离相曰禅，内
不乱曰定。」因此将修行的功夫，已扩大到行住坐卧当中，要能面对一切境界，内心清
楚明白而不乱。今日将这一切动静的修行训练，通称作「禅修」，英语是meditation。
2问：禅修的法门有哪些？
答：禅修的法门很多，汉地有祖师禅、念佛法门、密宗法门，西藏有大手印、大圆满的
法门，南传国家有内观法门等等。今日社会注重生活化，因而有生活禅、动中禅、安祥
禅、内观禅等等术语的出现。
3问：禅修的基本目的为何？
答：佛法的禅修目的只有一个：灭除自己的痛苦，并进而帮助别人灭苦。这个目的也可
用「证得涅盘」、「获得心解脱、慧解脱」等词句来描述，而内涵不外是苦的止息。众
生的痛苦是来自「无明」：在生活中迷迷糊糊，看不清楚真相，因此，想要止息痛苦，
就必须要有「明」，也就是要有觉性，要能够正念正知。所以，禅修便是在于培养「明
」、培养 |
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p********w
发帖数: 25 | 38 附录1：功德与福报的区别 （推荐所有人阅读！）
阳光师姐问答（45）：功德与福报的区别 （本空间为什么强调修福报？）
网友问：我们现在做的念佛、放生、施食、印经等事是不是在积累功德？
阳光师姐回复：
这要看你以什么样的心态来做这些事，如果你有所求，例如念佛放生等是为了治病
、为了找到好工作、好配偶、为了发财、为了子女考上好学校等等，那么你所做的一切
就不是功德，而是福德，福德的果报就是福报，福报做够了一定的数量，不仅可以使我
们今世心想事成，求什么得什么，即所谓“佛氏门中，有求必应”，来世不堕三恶道，
享受人天福报，修得大福报者在天界享受当天神的福报，修得小一些福报者在人间享受
荣华富贵。
但是，人天福报没有出六道轮回，太多的富贵享受往往使人失去道心或甚至堕落，
例如有一位出家人临命终时因为贪恋红尘而没有去极乐世界，由于出家学佛的功德而享
受了两世大富大贵的人生，但是他堕落了，之后堕入恶道，在地狱受报后又当了几百年
的动物，任人宰杀，苦不堪言（请看 在打坐入定中看到了自己六百年来的悲惨轮回（
大力推荐！））。这就是福报，没出六道，有堕落的危险。
而功德是清净自性的体现，如果你做同样的事 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 41 发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: Re: 当代南传佛教大师 -- 阿姜查法师问答录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 09:13:05 2011, 美东)
再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
----
This is misleading.
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
-----... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 http://fjdh.com/fjask/HTML/fjask_170128.html
问：有一次作梦，梦中到一间神庙，跪下来礼拜，结果神明跑到一边去，不知道为什么？
作者：海涛法师 问答来源：华藏佛友联社 点击数：393 更新时间：2011-3-
28
答：如果过去世有受菩萨戒，或是现世有受五戒，乃至只受一条戒，你到一般的土地公
庙、妈祖庙、王爷庙，只要跪下去他就跑掉，为什么？因为世间的这些鬼神，甚至玉皇
大帝，都不堪受受过戒的人礼拜，所以这代表你有功德力，有护法神在身边保护你。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 43 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 44 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 45 问：业力、愿力问题：比如有人发恶愿，因为因果是在自己的心上建立，发恶愿的人自
己要有果报的，这里出现一个问题，他发的恶愿会不会实现，如果实现是否需要有 所
依，比如依靠受持戒律、做福德等，举这个发恶愿的例子主要是有个公案动物之间互相
发恶愿互相啖食，最后也实现了。但阿弥陀佛发了大愿，然后历经千百万劫 的修行才
成就了大愿，是有所依，因此感觉到发恶愿也应该有所依，可动物有什么可依呢？又或
发恶愿是意业，如果没有所依（比如对境、持戒身、福德等），应该 也有力量，毕竟
属于业力，或也是有所依的，所依为恶戒身？恶愿力变成业力了？先请教了，同时祈请
对业力、愿力和持戒关系进行开示。
辅导员A答:
末学个人理解：有些恶愿需要依持戒身、福德等因缘，持戒身可转身人天，福
德可获得财富名位等，如上师仁波切在《百业经》中说：
“以前在色达的单坚神山有位修行人,发了一个恶愿。后来，恶愿成熟，成了新
龙的恶官宫布泽仁，杀了很多众生。因为，他以玛哈嘎拉为本尊，念咒一亿，当时很多
人欺负他，他就发下了恶愿。”
有些如您所举动物之例，二者都因杀生等恶业而堕入恶趣身，不具... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 46 清华大学科技园问答
（一）问：我是中关村科技园区的创业者，在这里有自己的企业。我想问一下：当今天
灾人祸层出不穷，尤其是最近一两年，地震、旱灾、水灾发生频繁，这到底是什么原因
造成的？
答：这是每个人都应该关注的问题。从2001年到现在，自然界所出现的灾害，远远超过
前十年的两倍。究其原因，宗教人士有宗教人士的说法，科技人士也有他们的说法。但
总的来讲，大家都普遍承认：最近这几年中，人们不择手段地破坏自然，挖神山、伐森
林，用科技手段大量地杀害动物……种种恶行不一而足，足以造成天怒人怨。再加上现
代人的烦恼日益猖獗，反射在外境上的话，也会导致各种灾难。所以，由于众生共同所
造的恶业，如今频频发生外境的不安。
（二）问：我是清华同方下属一家企业主管市场和销售的副总经理。平时在工作过程中
，我经常为了一些项目，要跟很多对手竞争，想方设法拉拢客户。但这样做，是违背大
乘教义的；不这样做，又几乎很难成功争取到一个项目。像我们这样在世间学佛的人，
应当如何调解这种矛盾？
答：一般按照佛教的观点，作为在家人，不论是工人、农民还是商人，以正常途径来希
求利润、养活自己，这是合理的。
然而，每个行业的... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 47 索达吉堪布致济群法师的信
尊敬的济群法师：
好时光总是过得很快，还没把厦门生机勃勃的初夏景观浏览上几眼，我就匆匆离开了
这个美丽的海滨城市。转眼间又是三个多月的日子悄悄从身边溜走，不经意间回眸凝视
，眼底还时不时飘过鹭岛的丝丝风情。
原本在成都时就想把法师的所有问题一一答复完，谁知杂事始终缠绕于身，病魔也频
频侵扰，加之手头还有好几个法本的翻译工作，故答复的事情只好一拖再拖。等回到学
院以后，法王如意宝晋美彭措上师开始为四众弟子传讲《贤愚经》，这部经的藏文译本
是直接从汉文转移过来的，为方便大家对照汉藏文佛经原典，我又担任了法王授课的同
声翻译工作。同时我自己还在传授《窍诀宝藏论》等论典，而假合肉身的健康状况又时
好时坏，且种种能致人散乱之外在因素似乎较此前更为繁多杂乱。也就是在这种种因缘
的汇聚包裹之中，时至近日，我才能抽出几天的短暂空闲时间把法师十九个有关显密佛
法的问题全部回答完毕。本想只略作回答，但在提笔行文时又深恐三言两语无法阐明问
题主旨，所以对有些问题就稍作发挥，略为广说了一些。文中若有不当之处，敬请法师
及各方大德不吝赐教。
写下这部《藏密问答录》的最主要之目的，就是为... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 48 索达吉上师香港大学问答 『 2011年11月27日下午 』
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=10291
问：请问怎样才能证悟空性？因为只有这样才能解脱，而所有文字都是苍白的。
答：既然文字是苍白的，那你让我讲的话，我的文字也一样苍白。（众笑）
心的本性确实超越了文字，诚如佛典中所说：“不可言说智慧到彼岸，无生无灭虚空之
体性，各别自证智慧之行境，顶礼三世诸佛之佛母。”不可言说的智慧度，是不生不灭
虚空的体性，是圣者各别自证智慧的行境，也是出生三世诸佛的母亲。但是，你要证悟
这一点，又离不了文字。因为证悟的前提是闻思修，而闻思修必须依靠文字。
当然，证悟还一定要祈祷上师，而且应具足恭敬心。印光大师说过：“有一分恭敬，即
消一分罪业，增一分福慧。”这种“随着恭敬心的比例增上，自身所获利益也随之增长
”的说法，与密宗的修行教言完全一致。在我们的传统里，一个要想证悟的人，必须对
传承上师、对这个法门，具有特别大的信心和恭敬心，而且要常常祈祷。
当你这样去祈祷时，虽然你的所求超越了文字，但确实可以得到它。
问：我是香港大学的佛学研究生，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 49 显密之关系
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内... 阅读全帖 |
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