由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 闭户
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A**********e
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 悄悄看看
咣当~~~ 总算是有人体会到了我在表达什么心情。。。
觉得最近上网比较多,而且又恰是无牵无挂可以好好抓紧做出些东西的时机,没人约束
,反而懈怠了,太可惜了,不如戒它一个月的网,到时候太太娃娃就都来了,可能就有
些约束了。鲁男子闭户的道理,呵呵。
而且越在网上泡,趟得混水就越多,读书就越少,心境就越散漫浮躁,不如去多读几本
书再说 :))

,在
相对
M******8
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 李逵元宵猜灯谜
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35243
小林陽吉
芦紫兄说我交际广阔,谈笑有鸿儒,来往无白丁。其实我更多的是一些大块吃肉,大碗
喝酒的狗肉朋友,我们这个朋友圈被称作山寨版梁山泊。
在下不才被封为黑旋风李逵,其余都是我们朋友圈的。
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”
话说今年元宵节正好是2月24日,当日黄昏,明月从东而起,天上并无云翳。宋江带领
李逵,柴进,燕青,戴宗等人风尘仆仆地从梁山泊来到繁华的东京。
宋江、柴进扮作闲凉官,戴宗扮作承局,燕青,李逵扮为小闲。五个人杂在社火人里,
取路山手线到池袋。
遍玩六街三市,果然夜风和睦,正好游玩。转过阳光城来。家家门前紥缚灯棚,赛悬灯
火,照耀如同白日。
正是良辰美景,好多在日华人,男女老少成群结队徜徉灯市去领略“楼台上下火照火,
车马往来人看人”的节日氛围。
有灯谜让你竞猜,在赏灯中射虎添趣;有龙灯绕你狂舞,有汤圆让你饱尝,在美味佳肴
中捧腹狂欢……
如此良辰美景,当然会令这几个伪文人骚客诗兴大发。
李逵先作了一首:
“正月十五庙门开,各路鬼神上了台。
梁... 阅读全帖
m***o
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3
“可以不爱,但别伤害”,潘金莲出轨并杀害亲夫武大郎跳进黄河也洗不白。
今天我只想单纯探讨一下:潘金莲为什么不喜欢武大郎。
你可能瞬间把脸定格成“微笑”表情:对于如花似玉风情万种的潘金莲来说,武大
郎就是中国免检ISO认证中华老字号的“丑”,不吐就已经仁至义尽做好事不留名了,
还让人喜欢?
丑当然是一个重要原因。但结过婚的都知道,长相在婚姻中没那么重要。天天看,
再美也会无感,再丑也会习惯。
所以是因为穷?
不是,武大郎其实是很会赚钱的。
先看他住的房子。两层,临街,不然潘金莲挑帘子的竿子也不会砸中路上行人西门
庆的头。而在衙门当差的武松曾经住在这一段时间,证明这套房子离县政府不远,是中
心地带。
从内部看,武大郎家的客厅相当宽敞,还有个人工作室(武大郎做炊饼的地方)。
武大安排武松住处,立即收拾出一间卧室。就那间卧室,起码也有十五平米。(楼下整
了一间房,铺下一张床,里面放一条桌子,安两个杌子,一个火炉。)并且这栋小楼,
和其他人家连在一起,通俗说,那叫连体别墅。
宋朝是出了名的买房难买房贵朝代。欧阳修官至“知谏院兼判登闻鼓院”,相当于
国家直诉法院院长,还是只能在开封租破房子住。他写... 阅读全帖
m****a
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4
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 pledge 所发表 】
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须
防世事多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,
儿孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎
命,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司
马重湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?
毕竟那个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天

休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,
一目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试
官,打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲
死,庐墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词,都为有势力者夺
去,悒悒不得志。
自光和元年,灵帝始开西
y****e
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5
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=9693
阎连科
第六章
刘莲和吴大旺,已经在一号院里光着身子过了三天三夜。人已经回到了他的本源。本
源的快乐到了极致之后,随之而来的就是本源的疲劳。
不光是肉体的疲劳,还有精神的和灵魂疲劳。
一号院落所处的地理位置,在首长院里是那样合适于他们本性中原始本能的挥发。前
面,那条马路的对面,是师部俱乐部的后墙。后边,相隔着一片菜地、一片杨林,杨林那
边,是人走屋空的师部通讯连的连部。院落以东,除了有师长家的一片花地隔着之外,从
院落外到大门口那段有三十余米长的空地上,是有着地基,却没有房子的一片野荒。而最
近的西边,和师政委家并排的二号院落,如同天赐良机一样,政委带着部队拉练去了,他
的夫人真正地锁上大门,带着公务员回省会她的娘家光宗耀祖般地省亲去了。
似乎一切都是天意。都是上苍安排他们可以在一号院里锁门闭户,赤身裸体,一丝不
挂、无所顾及地大胆作为。他们没有辜服这样的天赐良机,三天三夜,一丝不挂,赤身裸
体,足不出户,饿了就吃,累了就睡,醒了就行做情爱之事。然而,他们的身
y********1
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6
来自主题: Literature版 - 文海拾贝 一
睡草屋闭户演字,卧樵榻弄笛书符
在这副联里,俨然描写了一个超然物外的读书人的形象,尽管住草屋,睡樵榻,一贫如
洗,仍然读书不倦,闲来吹笛品箫,悠然自得。
纪晓岚写就,在座的要争著传看。但座中人多,一时传不过来。正好纸幅被一位常大人
拿在手里,纪晓岚便说道:"有劳常大人为各位大人读上一读!"常大人便高声地为大家
读了起来,语音刚停,座中各位便一个个捧腹喷饭,笑得直不弃腰来。
原来参加宴会的,除了纪晓岚和刘知远来自北方,其他都是广东、福建、浙江等南方人
士,纪晓岚见他们说话,与北方话音调不同,便写出此联戏谑。常大人不知其中奥秘,
用闽南话读出这副对联时,已经面目全非,大家听到的却是:
"谁操吾屁股眼子?我叫他弄得舒服。"
见大家笑得如此失态,常大人尚在纳闷,等他一回味
自己的语音,明白纪晓岚是有意奚落,不巧被自己碰上,不由得脸上通红起来,十分难
堪。转脸看纪晓岚,他却端坐在那里,正冲著自己皱眉头呢,看他这副一本正经的样子
,常大人的怨气也不便发作,只好苦笑起来。
T****r
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7
来自主题: Literature版 - 开始评论
其实吧,这两句要是搁在现在,强行地解释也可以稍微给分一下。
比如把闭户当作关窗,反正现在窗户都成一个词了。
于是就变成了关屋门关窗关院门,然后就可以回娘家了。当然,上下文都得去掉。
老杜的为庶为清门也还好,一个是社会地位一个是家庭财产的吧,不过现在只要有
财产都叫豪门了,很是不爽
s****y
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8
来自主题: paladin版 - 2维人:聊斋画壁
江西孟龙潭与朱孝廉客都中,偶涉一兰若,殿宇禅舍,俱不甚弘敞,惟一老僧挂褡其
中。见客入,肃衣出迓,导与随喜。殿中塑志公像,两壁画绘精妙,人物如生。东壁画
散花天女,内一垂髫者,拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流。朱注目久,不觉神摇意夺,
恍然凝思;身忽飘飘如驾云雾,已到壁上。见殿阁重重,非复人世。一老僧说法座上,
偏袒绕视者甚众,朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾,则垂髫儿冁然竟去,履
即从之,过曲栏,入一小舍,朱次且不敢前。女回首,摇手中花遥遥作招状,乃趋之。
舍内寂无人,遽拥之亦不甚拒,遂与狎好。既而闭户去,嘱勿咳。夜乃复至。如此二日
,女伴共觉之,共搜得生,戏谓女曰:“腹内小郎已许大,尚发蓬蓬学处子耶?”共捧
簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰:“妹妹姊姊,吾等勿久住,恐人不欢。”群笑而
去。生视女,髻云高簇,鬟凤低垂,比垂髫时尤艳绝也。四顾无人,渐入猥亵,兰麝熏
心,乐方未艾。
忽闻吉莫靴铿铿甚厉,缧锁锵然,旋有纷嚣腾辨之声。女惊起,与朱窃窥,则见一
金甲使者,黑面如漆,绾锁挈槌,众女环绕之。使者曰:“全未?”答言:“已全。”
使者曰:“如有藏匿下界人即共出首,勿贻伊戚。”... 阅读全帖
b**********e
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9
来自主题: paladin版 - 仙意通玄110-112
仙意通玄110寒冰谷口
北国风光.千里冰封.万里雪飘。
现在不过九月.中原正是天高气爽.登高纳凉的金秋时节.大昌最北的黑漠道巳轻飘起
了鹅毛大雪.不过数日的时光.新雪巳经没了膝盖.田地早已光秃秃的.一片灰黄.家
家户户格门闭户.开始了数月的“猫冬”。
然而凡人可以猫冬.修士却不可以.相反.这个冬天修真界相当活跃.在黑漠道最为寒
冷的寒冰谷.三十年一度的屈事.正在如火如荼的进行中。
寒冰谷的广场上.大门大派的弟乎们,正在参加玄冰大会的揭幕仪式.由长生殿主持.
已经持续了数个时辰。那仪式固然声势浩大.内容则无非长生殿讲话.寒冰谷讲话.裁
判宣布规则.嘉宾宣布大会开始.派发纪念品等等等等。虽然形式才些无聊.但也不是
什么人都能参加的.能够站在广场上的.至少师门必须是大昌国内数得着的门派。
白雾笼罩的寒冰谷.一处偏僻的地方,几个修士无聊的盘膝而坐,不时的偷眼望着寒冰
谷中央的冰封台的方向。
一个方面大耳.相貌粗豪的青年才些焦躁的道:“怎么这劳什子仪式还没有举行完?己
轻四个时辰了.千里玄冰场才是重点.在一个广场上说话聊天有什么意思?”
旁边一个相貌英俊至极的青年眉头微微一皱.嘴角一撇.手中折扇... 阅读全帖
a***g
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这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫,玉皇大帝请来西天如来佛祖,将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印,他才恢复自由,从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍,到了这里师徒相认,西游记才算是正式开始。
那么这座五行山,究竟在哪里呢?
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日,唐僧西出长安,先到
白马寺暂歇,再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误,巩州其实在唐代叫
渭州,一直到宋代才改名为巩州,所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后,唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查:秦代这里叫罕羌候邑
,西汉初建枹罕县,后改名金城郡。前凉始置河州,隋代河州改名枹罕郡。到了唐代,
复置河州,治所枹罕。到了今天,这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息,次日出发,走了数十里,抵达双叉岭。在这里,唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去,幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中,走上... 阅读全帖
l*****d
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11
以下是转载的:
什么是“合掌”“合掌对”与“合掌联”
锦中一风水汇编改写
所谓合掌就是对仗的两字如果完全同义或基本同义,叫作合掌。合掌对就是对仗的两句
如果完全同义或基本同义,叫作合掌对。
从语言学、欣赏角度以及格式角度看,出现合掌对的诗词水平不算很高,因为它两句表
达的是同一个意思,浪费了篇章。这在惜字如金的古时候,是被一些文人骚客所不屑的

出现合掌对的诗从格式角度看水平不算高,因为它两句表达的是同一个意思,浪
费了句子。
例如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,两句都是用两种不同动物的叫声来体现“以闹
衬静”,表达的是同一个意思,即可视为合掌对。又如宋之问《初到黄梅》诗:“马上
逢寒食,途中属暮春。”纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说:“途中、马上、暮春、寒食,
未免合掌。”
诗的“合掌”之忌
一首诗中相邻的两联对仗,句子的结构要避免完全一样。第一联对仗和第二联对仗
,如果结构一样,这种毛病称为“合掌联”,或邻联“合掌”。更是律诗中的“合掌”
之忌。
例如:
高昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
短李芬芳酒,迂辛寂寞诗。
前一联中的“高昌”、“崇敬”是地名,后一联的“短李”... 阅读全帖
s******h
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12
来自主题: Reader版 - 好像是真的
第八十一回, 中山狼吞噬薄命女,河东狮吼断无运魂。
第八十二回, 谣逐四起官中大乱,封园闭户胆战心惊。
第八十三回, 史太君无奈大厦倾,金鸳鸯有志宁玉碎。
第八十四回, 平安州事发不平安,洒泪亭鹤唳难洒泪。
第八十五回, 暖画破碎藕榭削发,冷月荡漾绛珠归天。
第八十六回, 勉为其难二宝成婚,似曾相识枕霞出阁。
第八十七回, 椿龄抗旨远走高飞,司棋殉情殃及鱼池。
第八十八回, 薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄。
第八十九回, 忠顺王奉旨逞威风,花袭人顾局舍声名。
第九十回, 蒋玉菡偏虎头蛇尾,花袭人确有始有终。
第九十一回, 霰宝玉晨往五台山,雪宝钗夜成《十独吟》。
第九十二回, 甄宝玉送回贾宝玉,甄士隐默退贾雨村。
第九十三回, 卫若兰射圃惜麒麟,柳湘莲试剑赏梅瓶。
第九十四回, 蘅芜君化蝶遗冷香,枕霞友望川留余憾。
第九十五回, 玻璃大围屏酿和番,腊油冻佛手埋奇祸。
第九十六回, 潢海铁网山虎兕博,樯林智通寺香魂断。
第九十七回, 宁国府旧账成首罪,荣国府新咎遭抄检。
第九十八回, 月落乌啼寒霜满天,食尽鸟泣奔腾流散。
第九十九回, 良儿误窃真相大白,凤姐扫雪痛心疾首。
第一百
b*****l
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13
就是那个睡草庵闭户演字的,哈哈。
b**********7
发帖数: 814
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来自主题: Thoughts版 - 老百姓对毛泽东的评价!(转载)
“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。众所周知,毛泽东是划时代的伟大人物,是
中华民族空前的民族英雄。有外国元首说:“中华民族对人类的最大贡献就是诞生了毛
泽东”,“像毛泽东那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位”。 中国
人永远应当珍惜毛泽东,因为他是中华民族的灵魂,是中华五千年文明的结晶。以下是
中国老百姓总结的对毛泽东的十六个客观评价(仅抛砖引玉,不再展开,因为每个论题
都会是一个长篇)。
一、从民心上讲:毛泽东是中国民众的“大救星”。毛泽东是人民共和国的缔造者
,是真正的国父。
在建国之初,毛泽东面对的是,经过长期战争,被日本鬼和蒋介石洗劫一空的烂摊
子,全国人口90%以上是文盲、半文盲,人均寿命不过35岁!
毛泽东创建了世界最清廉的政府,在这个一穷二白基础上,面对国外封锁和极端困
难局面,毛泽东领导全国人民自力更生,敢于勒紧裤带,顶住苏美“外科手术” 式打击
的威胁,取得了举世公认的伟大成就!
毛泽东把一个任人欺凌宰割、四分五裂、满目疮痍的支离破碎的、半封建、半殖民
地的旧中国变成为一个新兴的、统一的、人民当家做主的人民共和国,而且是有否决权
的联合国常任理事国,成为了... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
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家家都那几样破东西还闭户有个屁用~你没听说过那个时代连贼都要说话吗?
i*****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人信洋人的教真是会消化不良
看历史就没有意思了吧,中国历史那是人民的血泪史啊。成天打仗换代。
要说门不闭户,那么毛爷爷红色时代很不错,可惜没有持续性。
所以要比较现在,向先进的国家学习。
b*****n
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17
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 有时偶是青天——倪弟兄的诗歌
有时偶是青天
(一)有时,偶是青天,经常是有黑云;
我曾偶然午夜歌唱甘甜,经常不发音韵;
虽然偶晴,但是经常是阴,迫我学习忍耐,
迫我不能不来寻求神心,神的喜爱。
有时四围干渴,清凉何其难得;
祢杖要打到多沉重、苛刻,方有可喝?
祢火要烧到多高热、通红,方算试炼完全?
祢手须刺多深,须扎多痛,方能吸出甘甜?
(二)有时需要荆剌,方能显祢能力;
我曾辗转接近死亡、丧失、无眠、无食、无寄。
有时我须丧失我的所有,方能完全自由;
我曾莫名一文,未向人求,相信不忧。
有时也有争斗,弟兄反对弟兄,
谁都想要打出最重拳头,谁都汹汹;
我曾闭户谢客向祢唱诗,知道祢心最痛,
知道我的,不比祢的,损失,学习苦难交通。
(三)现今已过一生,年日逐日飞滚,
安坐祢前,我听“时间”步声,使我感觉黄昏;
冷月在上正在逐渐亏减,此生也在折扣;
前面黑云已经没有几片,大都落后;
我的将来正在将我已过割分;
每个消逝年日,正渐解开此生纠纷;
一切“可见”正渐下沉失光,“不见”正在显露;
我的盼望正向上面仰望,我心与祂同路。
(四)回顾一生境遇:日成月,月成年,
年成一生,一生来而又去,不... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
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来自主题: TrustInJesus版 - 有时偶是青天——倪弟兄的诗歌
有时也有争斗,弟兄反对弟兄,
谁都想要打出最重拳头,谁都汹汹;
我曾闭户谢客向祢唱诗,知道祢心最痛,
知道我的,不比祢的,损失,学习苦难交通。
弟兄姊妹们,愿我们都能学习苦难交通。
l*****y
发帖数: 9433
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来自主题: Wisdom版 - 崔慎思
博陵崔慎思,唐贞元中应进士举。京中无第宅,常赁人隙院居止。而主人别在一院
,都
无丈夫,有少妇年三十余,窥之亦有容色,唯有二女奴焉。慎思遂遣通意,求纳为妻。
妇人
曰:“我非仕人,与君不敌,不可为他时恨也。”求以为妾,许之,而不肯言其姓。慎
思遂
纳之。二年余,崔所取给,妇人无倦色。后产一子,数月矣,时夜,崔寝,及闭户垂帷
,而
已半夜,忽失其妇。崔惊之,意其有奸,颇发忿怒。遂起,堂前彷徨而行。时月胧明,
忽见
其妇自屋而下,以白练缠身,其右手持匕首,左手携一人头。言其父昔枉为郡守所杀,
入城
求报,已数年矣,未得;今既克矣,不可久留,请从此辞。遂更结束其身,以灰囊盛人
首携
之。谓崔曰:“某幸得为君妾二年,而已有一子。宅及二婢皆自致,并以奉赠,养育孩
子。”言讫而别,逾跨墙越舍而去。慎思惊叹未已。少顷却至,曰:“适去,忘哺孩子少
乳。”遂入室。良久而出曰:“喂儿已毕,便永去矣。”慎思久之,怪不闻婴儿啼。视
之,
已为其所杀矣。杀其子者,以绝其念也。古之侠莫能过焉。(出《原化记》)
崔慎思,博陵人。唐德宗贞元中期,他应进士举,在京中没有住宅,曾经租人一小
院居
住。房主
d**********l
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禅门大德虚云老和尚开示 净土法门——老实念佛
(虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念)
今天,是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子,在这里聚集一堂,饮水思
源,追念师父。 在佛法的道理上,师,是法身父母。纪念师父,便是对法身父母的孝
思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见,是光绪廿年,在普
陀山。那时,是化闻和尚请他在前寺讲《阿弥陀经》。自从讲完了经,他便在寺中阅藏
,二十余年,从未离开一步,只是闭户潜修。所以,他对教义极深。他虽深通教义,却
以一句“阿弥陀佛”为日常行持,绝不觉得自己深通经教,便轻视念佛法门。 佛所说
法,无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门,名为“阿伽陀药”,总治一切病。 但无
论修何种法门,都要信心坚固。把得住,行得深,方能得圆满的利益。 信心坚固,持
咒可成,参禅可成,念佛可成,都是一样。若信根不深,只凭自己的微小善根,薄学智
慧,或记得几个名相、几则公案,便胡说乱道、谈是论非,只是增长业习,到生死关头
,依旧循业流转。岂不可悲!
各位是印光老法师的弟子。今天纪念他,便是纪念他的真实行持。 他脚踏实地的真修
,实足追... 阅读全帖
O*********9
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中,除了神会禅师以外,还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒,可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应;而慧
忠入主国师,则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门,开始进入“凡言禅,皆本曹溪”的时代。
同时,江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格,以优美的文学意境来表现本地风
光,对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生,山西运城新绛县人,幼年出家,六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗?本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节,78岁高龄的本净禅师应诏到京,与当时名僧硕学阐扬
佛理,由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节,不
搞元宵娱乐晚会,举行佛学辩论大赛,想不到吧?
第一位辩手名叫远禅师,可能有点自恃甚高,率先出列,大声问:“只如禅师所见
,以何为道?”
答:“无心是道。”
问:“道因心有,何得言无心是道?”
答... 阅读全帖
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第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中,除了神会禅师以外,还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒,可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应;而慧
忠入主国师,则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门,开始进入“凡言禅,皆本曹溪”的时代。
同时,江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格,以优美的文学意境来表现本地风
光,对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生,山西运城新绛县人,幼年出家,六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗?本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节,78岁高龄的本净禅师应诏到京,与当时名僧硕学阐扬
佛理,由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节,不
搞元宵娱乐晚会,举行佛学辩论大赛,想不到吧?
第一位辩手名叫远禅师,可能有点自恃甚高,率先出列,大声问:“只如禅师所见
,以何为道?”
答:“无心是道。”
问:“道因心有,何得言无心是道?”
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八、像观
佛告阿难及韦提希:见此事已,次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身,遍
入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好,是心作佛是心
是佛,诸佛正遍知海从心想生,是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希:见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢?因为
诸佛如来是法界身,能够遍入一切众生的心想中,所以你们心想佛的时候,当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候,这颗心就成了真正
的佛,一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的,所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度(如来)阿罗呵(应供)三藐三佛陀(正等觉)。
此处的道理我曾讲过无数次,我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说:心性本来就是佛,认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法,比如黄檗
禅师曾说:“汝心是佛,佛即是心,心佛不异,故云即心是佛,若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛,其实这... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 经历九代帝王的128岁老禅师
嵩岳慧安禅师(582—709),禅宗高僧,五祖弘忍门下十大弟子之一,由于年龄远超同
门中人,又称老安、道安、大安。
慧安禅师是荆州支江人,俗家姓卫,容貌端雅,性情宽裕,不染俗尘,修学法门,无不
该贯。
隋炀帝大业年间(605—616年),朝廷招集庶民开通济渠,结果百姓流离失所,饥殍相
望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困,善名远播,炀帝听到慧安禅师善举想召见他
,慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都,海内扰攘,慧安禅师杖锡上衡岳寺,行
头陀法。
唐太宗贞观年间(627—649年),慧安禅师到黄梅山,参礼五祖弘忍大师,得其心要,
成为五祖门下得法弟子。
高宗麟德元年(664年),慧安禅师游终南山,栖居石壁。永淳二年(683年),居止滑
台草亭,中坐绳床,四方坦露,高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。
武周圣历二年(699年),慧安禅师来到嵩山,观少室山有感:“是吾终焉之地也。”
其后驻锡于此,为嵩山神授菩萨戒,一时禅者辐辏。久视元年(700年),慧安禅师120
岁,与神秀禅师同应则天帝征召入京,《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说:“禅师
顺退避位,推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来,回到... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
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来源: 兰州学生网
86年,我考到兰州大学生物系。现在的兰大远远不如当年了。八十年代初,李政道在国
内招物理学研究生,兰大好几次压倒北大,居国内首位。正是借着这股东风,我也混迹
于其中了。
我对兰大早就很熟悉了。上中学时,我们经常三五成群地到马路对面的兰大去玩。打排
球,荡秋千,夏天还可以游泳。看到大学生情侣,就忍不住嘻嘻两声。如果他们占据了
阴凉地,我们就在旁边打球,直到他们知趣地避开。但那时觉得大学还是很神秘,又没
老师成天管着,不上课也行,多好。就是凭着这个动力,我才忍耐了三个月,通过了高
考。
不知现在如何,那时的兰大真是够宽松的。可能是八十年代的大学都是如此。兰大的女
生楼向来对外开放,这是宽松的重要标志。从早上六点半开门,到晚上十一点关门,男
生随便出入,不用任何证件。我爱睡懒觉,只好在床前拉个布帘。常常是还没起床呢,
就有晨炼的男干部顺路上楼来通知什么事,比如发饭票啊,发补助金啊。女生就从布帘
里伸出蓬头一颗,虽然有点尴尬,但透着亲热。兰大的研究生楼更是通宵不闭户,那时
研究生少,男女同住一栋,好像也没比别的学校更多事。
在这样的学校上学,使我天生的懒骨更加疏懒无比。记得... 阅读全帖
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来源: 兰州学生网
86年,我考到兰州大学生物系。现在的兰大远远不如当年了。八十年代初,李政道在国
内招物理学研究生,兰大好几次压倒北大,居国内首位。正是借着这股东风,我也混迹
于其中了。
我对兰大早就很熟悉了。上中学时,我们经常三五成群地到马路对面的兰大去玩。打排
球,荡秋千,夏天还可以游泳。看到大学生情侣,就忍不住嘻嘻两声。如果他们占据了
阴凉地,我们就在旁边打球,直到他们知趣地避开。但那时觉得大学还是很神秘,又没
老师成天管着,不上课也行,多好。就是凭着这个动力,我才忍耐了三个月,通过了高
考。
不知现在如何,那时的兰大真是够宽松的。可能是八十年代的大学都是如此。兰大的女
生楼向来对外开放,这是宽松的重要标志。从早上六点半开门,到晚上十一点关门,男
生随便出入,不用任何证件。我爱睡懒觉,只好在床前拉个布帘。常常是还没起床呢,
就有晨炼的男干部顺路上楼来通知什么事,比如发饭票啊,发补助金啊。女生就从布帘
里伸出蓬头一颗,虽然有点尴尬,但透着亲热。兰大的研究生楼更是通宵不闭户,那时
研究生少,男女同住一栋,好像也没比别的学校更多事。
在这样的学校上学,使我天生的懒骨更加疏懒无比。记得... 阅读全帖
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来自主题: Anhui版 - 安徽名人--宋代
陈 翥(982~1061) 字凤翔,号虚斋,别称闭户先生。出生于世宦之家。14岁入庠, 不惑
之年,“盾破功名”,将自家数百亩山地用作泡桐的生产和研究,写成中国和世界上 最早
论述泡桐的专著《桐谱》,对泡桐的种类、习性、种植、采伐、用途等都作了较为全面 的
介绍。著作甚多,内容涉及天文、地理、儒、释、道、农、医、卜算,计26部、182卷。
曾纂修《陈氏宗谱》。现仅有《桐谱》传世。
包 拯(999~1062) 字希仁。宋庐州合肥(今合肥市)人。天圣间举进士,历任大理监
事,建昌知县,转和州税监、天长知县、端州知州。迁殿中丞、监察御史。后任天章阁待
制 、龙图阁直学士,权三司使。嘉 六年(1061)任枢密副使。知开封府时,以廉洁著称,
执法 严峻,杜绝吏奸,不畏权贵。其事迹为旧小说和戏曲取为题材,流传日广,被作为“
清官” 形象,为历代民众所称颂。遗著有《包孝肃奏议》。中华书局于1963年出版了《包
拯集》。 梅尧臣(1002~1060) 字圣俞,世称宛陵先生。让子。少时应进士不第,以叔询
荫调河 南主簿。与钱惟寅、欧阳修为忘年交。历任德光、建德、襄城县令,监湖州税。召
试赐进士 出身,改
C****e
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勾兄好!有些日子没见了,感谢移驾湘版!
最近闭户<相亲>,没怎么出门走动,见谅!
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燕兄说有面条吃,我就忙不迭的跑来了。
客兄最近搞文学创作了吗?

勾兄好!有些日子没见了,感谢移驾湘版!
最近闭户<相亲>,没怎么出门走动,见谅!
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来自主题: Jiangsu版 - 唐伯虎如何断送了政治前程
八阕 · 广角新闻 · 文 史:【唐伯虎如何断送了政治前程?】
一封写于512年前的信,写信人是唐寅,即唐伯虎,收信人是文征明,写信人和寄信人
加起来,占了大明弘治年间江南才气的一半,江南另外一半的才气由祝允明和徐祯卿霸
着,即所谓“江南四才子”。
一千二百多字读下来,读的不只是才气,读的是一个跨入30岁门槛不久的男子,与一种
命运决绝的痛苦,心酸,一个自小生在明媚江南,“笑舞狂歌”、“花中行乐”的风流
才子在信里头却是这么一种形象:脖子上、手上、足上都带着枷锁,被一帮虎狼似的明
朝执法人员踢来打去,以头撞大地,满脸铁窗泪,“身贯三木,卒吏如虎,举头抢地,
洟泗横集。”我们不得不相信明朝司法的力量,任你何等玉树临风般的才子,枷锁一带
,惊堂木一拍,棍子一夹,全部打回原形。
唐伯虎信里头透露的遭遇发生在写信的前一年:弘治十二年,公元1499年。那一年,唐
伯虎30岁,他是一位秀才和举人考试连续第一的江南才子;那一年,天下会考,在北京。
30岁了,是一个继续做小鲤鱼,还是化龙腾跃而去的关键阶段。唐伯虎的才气当然不会
答应自己做小鲤鱼,天下人也不会答应。
首先,唐伯虎的爸爸准备好了。别以为阿... 阅读全帖
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37
来自主题: Shandong版 - 大家有方言的笑话吗?
有位穷书生发奋读书,就在自己的房门前写下对联以自励,上联是:‘睡草屋闭户演字
’,下联是:‘卧脚塌弄笛声腾’,横批:‘甘从天命’。有一天,一个河南人路过此
地,见到这副对联就心生好奇,用他的家乡话大声地念了起来:‘谁操我屁股眼子 ’
,‘我叫他弄得生疼’……呦,还有横批!不过这次他给念反了:‘明天重干!’”
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来自主题: Shandong版 - 大家有方言的笑话吗?
有位穷书生发奋读书,就在自己的房门前写下对联以自励,上联是:‘睡草屋闭户演字
’,下联是:‘卧脚塌弄笛声腾’,横批:‘甘从天命’。有一天,一个河南人路过此
地,见到这副对联就心生好奇,用他的家乡话大声地念了起来:‘谁操我屁股眼子 ’
,‘我叫他弄得生疼’……呦,还有横批!不过这次他给念反了:‘明天重干!’”
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【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: limebird (绿鸟), 信区: Travel
标 题: 《尾巴游记》2017夏 - 彩云之南
关键字: 云南
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 15 22:30:55 2017, 美东)
本文转自《尾巴游记》:
https://wayliublog.wordpress.com/
前记和大概行程
德克萨斯州的暑假放得早,五月二十七号老婆孩子就回国度假,在长春老家呆了两个星
期,然后她们从长春飞昆明,而我在台湾出差完毕从台北也飞昆明,一家人团聚来了个
云南七日游。我们主要游了昆明,丽江和迪庆香格里拉,跟以往旅游不同的是,我们这
次准备比较仓促,除了昆明飞丽江和香格里拉飞回昆明的机票提前买好以外,其他游玩
路线和项目都是后来到了目的地才慢慢定的。总结在游记的末尾。
第一天:昆明西山公园和云南民族村
我从台北干完公差,先飞福州然后到昆明。发现大陆地区的硬件设施不比台湾差,但是
人的整体素质却差了一个等级。机场里的工作人员基本上帮不上忙,一问三不知,要么
不耐烦地随便指个方向,要么就是低头玩手机头都不抬。
我们包了辆车... 阅读全帖
g*****g
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40
Android还不核心产品哪?Chrome呢?赚钱不一定要像软软那样卖license。卖广告是一
条路,卖服务卖维护是一条路,卖书卖培训也是一条路,卖addon也是一条路。只要用
户多,有的是挣钱的办法。

AIX
xt
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来自主题: ChineseMed版 - 精神分裂没救了吗??
脾虚,痰瘀心窍?
这多半是足阳明经的病,或是黄帝内经里面讲的“独闭户塞槦而处,甚则不避亲疏,
登高而歌”这种。
d******i
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42
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: RuralChina
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 02:33:50 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:33 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦... 阅读全帖
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43
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云:这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论,我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动,以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚... 阅读全帖
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44
来自主题: AwesomeJoke版 - [XHPT]糗事大全 2016-02-04 035
有位穷书生发奋读书,就在自己的房门前写下对联以自励,上联是:“睡草屋闭户演字”,下联是:“卧脚塌弄笛声腾”,横批:“甘从天命”。有一天,一个河南人路过此地,见到这副对联就心生好奇,用他的家乡话大声地念了起来:“谁操@我屁@股眼@子”,“我叫他弄得生疼”……呦,还有横批!不过这次他给念反了:“明天重干!”
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来自主题: AwesomeJoke版 - [XHPT]每日一笑 2016-08-17 060
有位穷书生发奋读书,
就在自己的房门前写下对联以自励;
上联是:‘睡草屋闭户演字’,
下联是:‘卧脚塌弄笛声腾’,
横批:‘甘从天命’。
有一天,一个外地人路过此地,见到这副对联就心生好奇,
用他的家乡话大声地念了起来:
‘谁操我屁股眼子’,
‘我叫他弄得生疼’
……呦,还有横批!
不过这次他给念反了: ‘明天重干!’”
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来自主题: _StoneStory版 - 读《辋川集》作
考证出来了, 初步结论是MJ童鞋对古代行为艺术家不是一般的仰慕
【春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇】
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。
城上青山如屋里,东家流水入西邻。
闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 读《八十忆双亲·师友杂忆》
1908-1910,十四岁到十六岁,常州府中学堂
某一日,已忘以何因缘,得偕三数同学进入元博师之住宅,又得进入太老师敬山先
生之书斋。四壁图书,临窗一长桌,桌上放数帙书,皆装潢巨制。坐椅前有一书,已开
帙,似太老师正在阅读。就视,乃唐代李义山诗集,字大悦目,而眉端行间朱笔小楷批
注几满,字字工整,一笔不苟。精美庄严,未曾前见。尚有碎纸批注,放在每页夹缝中
,似临时增入。书旁有五色砚台,有五色笔,架在一笔架上,似临时尚在添写。余一时
呆立凝视,但不敢用手触摸。因念敬山太老师乃一史学巨宿,不知其尚精研文学,又不
知其已值晚年,而用力精勤不息有如此。此真一老成人之具体典型,活现在余之目前,
鼓动余此后向学之心,可谓无法计量。较之余在小学时,获亲睹顾子重、华紫翔诸师之
日常生活者,又另是一境界。P63【他处另提老成人之具体典型有二,聊附于此:唐文
治蔚芝(P149)钱基博子泉、金松岑(P154)】
余是时读曾文正《求阙斋记》,常念当自求己阙。如袁绍多疑少断,自念余亦多活
动,少果决。因此每晨起,必预立一意,竟日不违。日必如此,以资练习。P78
1912,十八岁,三兼小学
前在私塾时,四书仅读至... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 东师古村
转载 东市古 历险记
2011-10-16 16:12:14
东师古 村是山东省临沂市沂南县的一个村子,离著名的孟良崮很近,据说那里风景很
好,但由于该村出了一个在国际上很有名的人,叫陈不良信息(真实名字请查阅西祠胡
同泰州板块“王家场”内《帖子又被删,呼唤法治也没用》一贴所附文档,本贴均称其
为“不良信息”),所以村子被变相封锁了,外地想到该村旅游的人进不去。
这就引起了我的好奇,决定去 东师古 村去旅游,看看能否进去。
经过两天的准备, 16 号中午,我出发去沂南。走之前,分别将 T 姐和老 Z 约出来,
告诉他们陈“不良信息”自从出狱后就被警方禁锢,与外界失去联系。现在他的朋友都
很着急,我要去沂南 东师古 村去看看那里究竟发生了什么事。走后我会关掉手机,如
果明天晚上我还没跟你们联系就是出事了。到时,请 T 姐给 H 先生打电话,让老 Z
帮我打点店里的生意。
大约半个小时后,老 Z 给我打电话说他现在在车站等我,说回家和妻子商量好了,他
们觉得我一个人去太危险,万一出事外面的人都不知道发生了什么,他要陪我去沂南。
我百般推辞,最后只好答应他同去。
去之前,一位以前探访过陈“不... 阅读全帖
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来自主题: _Riddles版 - 李逵元宵猜灯谜 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 李逵元宵猜灯谜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 11:44:40 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35243
小林陽吉
芦紫兄说我交际广阔,谈笑有鸿儒,来往无白丁。其实我更多的是一些大块吃肉,大碗
喝酒的狗肉朋友,我们这个朋友圈被称作山寨版梁山泊。
在下不才被封为黑旋风李逵,其余都是我们朋友圈的。
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”
话说今年元宵节正好是2月24日,当日黄昏,明月从东而起,天上并无云翳。宋江带领
李逵,柴进,燕青,戴宗等人风尘仆仆地从梁山泊来到繁华的东京。
宋江、柴进扮作闲凉官,戴宗扮作承局,燕青,李逵扮为小闲。五个人杂在社火人里,
取路山手线到池袋。
遍玩六街三市,果然夜风和睦,正好游玩。转过阳光城来。家家门前紥缚灯棚,赛悬灯
火,照耀如同白日。
正是良辰美景,好多在日华人,男女老少成群结队... 阅读全帖
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小林陽吉
芦紫兄说我交际广阔,谈笑有鸿儒,来往无白丁。其实我更多的是一些大块吃肉,大碗
喝酒的狗肉朋友,我们这个朋友圈被称作山寨版梁山泊。
在下不才被封为黑旋风李逵,其余都是我们朋友圈的。
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”
话说今年元宵节正好是2月24日,当日黄昏,明月从东而起,天上并无云翳。宋江带领
李逵,柴进,燕青,戴宗等人风尘仆仆地从梁山泊来到繁华的东京。
宋江、柴进扮作闲凉官,戴宗扮作承局,燕青,李逵扮为小闲。五个人杂在社火人里,
取路山手线到池袋。
遍玩六街三市,果然夜风和睦,正好游玩。转过阳光城来。家家门前紥缚灯棚,赛悬灯
火,照耀如同白日。
正是良辰美景,好多在日华人,男女老少成群结队... 阅读全帖
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