由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 門派
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n******I
发帖数: 628
1
来自主题: paladin版 - 修真門派掌門路有人看嗎?
掌门路最近有更新了???
s******r
发帖数: 1245
2
来自主题: paladin版 - 修真門派掌門路有人看嗎?
这书现在写到哪了,有阵子没跟了
j*****6
发帖数: 162
3
来自主题: paladin版 - 修真門派掌門路有人看嗎?
还在闲谈。 过了年看看能不能谈完。
不过我喜欢去百度吧的原因是,书友们在里面的发帖,有很多妙论和好文章。
比如最近关于道德的问题。 道德是利益催生的,还是?
j*****6
发帖数: 162
4
来自主题: paladin版 - 修真門派掌門路有人看嗎?
那个帖子没有加精, 帖子名字是:齐修越发缺少人性,正义 by:connectom
回答的妙的是的是:hehaoslj
一本书,能仁者见仁,智者见智。 本身就立论很高,有争议说明有留白。
反正我是这本书的死忠了。
如果不是太忙,我也想写完个同人玩玩。
m****a
发帖数: 9485
5
第二章
便雅憫王對人民講話──他述說他統治的公正、公平和屬靈的事──他勸他們事奉天上
的王──背叛神的人所受的痛苦有如撲不滅的火。約主前一二四年。
1 事情是這樣的,摩賽亞照他父親的命令去做,通告全地,使全地的人民集合起來,
上去聖殿聽便雅憫王對他們講話。
2 去的人很多,多得沒有去計算;因為他們人口激增,在這地日漸強盛。
3 他們也帶了牲畜中頭生的,好按照摩西律法獻上供物和燔祭。
4 也好向主他們的神謝恩,祂帶他們出耶路撒冷地,救他們脫離敵人的手,指派義人
當他們的教師,並指派一個義人作他們的王。這王在柴雷罕拉地建立了和平,教導他們
遵守神的誡命,使他們獲得快樂,並充滿對神和對所有人的愛。
5 事情是這樣的,他們上到聖殿,按照各人的家庭,包括妻子、兒子和女兒,以及他
們的兒子和女兒,從最年長的到最年幼的,家庭和家庭彼此分開,在四周搭起帳篷。
6 他們在聖殿四周搭起帳篷,每人將a帳篷門口朝向聖殿,以便能在帳篷裡聽便雅憫
王講話。
7 由於人數眾多,便雅憫王無法在聖殿牆內教導他們所有的人,因此就派人建了一座
塔,使他的人民能聽到他講話。
8 事情是這樣的,
b*****s
发帖数: 17
6
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(46-48)他們忠信遵守神的誡命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 11:12:11 2010, 美东)
第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而
b****e
发帖数: 23
7
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27) (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:05:07 2010, 美东)
第二十七章
主命令艾蒙帶安太尼腓李海人到安全的地方去──艾蒙與阿爾瑪重逢時,高興得體力不
支──尼腓人把裘勛地給安太尼腓李海人──他們被稱為艾蒙人。約主前九○年至七七
年。
1 事情是這樣的,那些和尼腓人作戰的拉曼人作了多次努力要毀滅他們後,卻發覺企
圖毀滅他們終歸徒勞,於是重返尼腓地。
2 事情是這樣的,亞瑪力人因為遭受損失,極為憤怒。他們眼看企圖向尼腓人報復不
成,就開始煽動人民惱怒他們的弟兄安太尼腓李海人;於是他們又開始去毀滅他們。
3 這人民依然不肯拿起武器,寧可任由敵人殺戮。
4 艾蒙和他的弟兄看到這毀滅的行動臨到他們所摯愛的人身上,以及摯愛他們的人身
上──這些人視他們 如同神派來的天使,要把他們從永恆的毀滅中救出來──因此,
艾蒙和他的弟兄看到此一慘絕的毀滅 行動時,動了慈心,對國王說:
5 我們
b****e
发帖数: 23
8
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33) (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:39:31 2010, 美东)
第三十三章
徐納斯教導,人無論身在何處,均應祈禱與崇拜,他也教導,懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導,慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話,他們便派人到他那裡,想知道他們是否應相信一位神,以獲
得他所說的果子,也想知道他們應如何播種,如何播下他所說的那必須種在心中的話;
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們:看啊,你們說你們無法崇拜你們的神,因為你們被趕出會堂。但
是看啊,我告訴你們,如果你們以為你們無法崇拜神,你們就犯了嚴重的錯誤,你們應
當查考經文;如果你們以為經文這麼教你們,你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話?
4 他說:神啊,您是慈悲的,因為縱然我身處曠野,您仍垂聽我的祈禱;是的,您是
慈悲的
C****i
发帖数: 1776
9
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者,可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯,但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后,虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久,但
大多数的摩门教徒,依然不承认其教主地位,多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗,可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋,他率领仅有的一百四十八名家人和信徒,东奔西走,流浪逃命,最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨,于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生,他的父母都是农民,百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠,生活小康。
1823年,百翰.杨接受基督教受洗,成为一名卫理公会教会基督徒。1830年,当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后,... 阅读全帖
r****n
发帖数: 7315
10
来自主题: Wisdom版 - 自性佛

打住吧。 你真的這莫幼稚啊。
我跟你分享認爲你師傅非常棒,是因爲覺得奇怪,你們有這莫好的師傅和教導,爲啥修
行上如此之差呢。希望你們好好聽聽她在説啥,好好進步。
我沒有任何意願要主動向其他人推薦你師傅或門派。有緣的自然有緣。無緣的徒增煩惱
。畢竟世人對你師門爭議多。主動推薦我認爲幣遠遠大於利。
你就談你自己的看法好了。
M*******o
发帖数: 632
11
来自主题: ChinaNews版 - 毛澤東是抗戰勝利摘桃派!
劉在中
1945年8月15日晚6時許,日本宣佈無條件投降的消息經電臺播出,陪都重慶市民大放爆
竹,歡欣之狀空前高漲。中央社幾名記者駕著三輪車狂敲鑼鼓,繞城一周,向市民報告
抗戰勝利的特大喜訊。滿街的人流,歡呼雀躍,見人就作出表示勝利的V字形手勢;還
用一切發聲器物慶祝,不知敲爛了多少洗臉盆。同日晚,《國民公報》刊登“日本投降
”的號外最先到達重慶市中心——精神堡壘(47年雙十節,就在此地建成了《抗戰勝利
紀功碑》,49後被篡改為《人民解放紀念碑》)市民爭購,供不應求。爆竹瞬間售罄,
公路鋪滿紙屑。入夜,探照燈光將天空照耀得如同白晝,時年六歲的我,索性坐在門前
梧桐樹椏上欣賞……
二戰後,我國際地位空前提高,本人迄今尚能背誦一篇小學課文:“中華民國,名列四
強;物產豐富,人多地廣。國民政府,主持中央;縣市政府,分治地方。省有卅五,彼
此接壤:蘇浙皖贛,川黔鄂湘,雲南福建,東西兩廣,冀魯晉豫,陝甘寧康,察綏熱河
,青海新疆,東北三省,新分九疆,臺灣收復,失地重光……”不過,老師講得最多的
還是美國用了兩顆原子彈,迫使日本無條件投降。52年考入重慶市二中,由於政權已經
更迭,外交政策一邊倒,... 阅读全帖
T*******x
发帖数: 8565
12
只派不售。呵呵。
a****g
发帖数: 8131
13
卖也没人买,当然只能派
b********h
发帖数: 2481
14
俺有点担心,就算是派票,会有人来看吗?要是唱的比看的人还多,是不是很尴尬?

发帖数: 1
15
唐太宗的六俊,全是进口的, 而且都是突厥洋名。。。
“拳毛騧(guā)”、“什(shí)伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠(biāo)”、“
青骓(zhuī)”、“飒(sà)露紫”。
------------------------
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F
六駿名號[編輯]
自古以來良馬特別是名馬,都有自己的名號。
昭陵六駿的名號也不是中原本土之名,其含義皆與外來語言有關。
昭陵六駿的馬名專稱,應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太
宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎,就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗,來
紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。
什伐赤:虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘,臀中五箭。「什伐」對音轉譯為「
Shad」,即設,是突厥軍事將領的高級官號,此官位於可汗、葉護之下,率領精銳兵馬
有萬人左右。當時突厥汗國中號稱「Shad」的領兵將軍很多,大多是出身阿史那氏可汗
的直系親屬。因此,「什伐赤」是用突厥官號命名的一匹坐騎。[2]李世民贊曰:「瀍
... 阅读全帖
M*******o
发帖数: 632
16
1945年8月15日晚6時許,日本宣佈無條件投降的消息經電臺播出,陪都重慶市民大放爆
竹,歡欣之狀空前高漲。中央社幾名記者駕著三輪車狂敲鑼鼓,繞城一周,向市民報告
抗戰勝利的特大喜訊。滿街的人流,歡呼雀躍,見人就作出表示勝利的V字形手勢;還
用一切發聲器物慶祝,不知敲爛了多少洗臉盆。同日晚,《國民公報》刊登“日本投降
”的號外最先到達重慶市中心——精神堡壘(47年雙十節,就在此地建成了《抗戰勝利
紀功碑》,49後被篡改為《人民解放紀念碑》)市民爭購,供不應求。爆竹瞬間售罄,
公路鋪滿紙屑。入夜,探照燈光將天空照耀得如同白晝,時年六歲的我,索性坐在門前
梧桐樹椏上欣賞……
二戰後,我國際地位空前提高,本人迄今尚能背誦一篇小學課文:“中華民國,名列四
強;物產豐富,人多地廣。國民政府,主持中央;縣市政府,分治地方。省有卅五,彼
此接壤:蘇浙皖贛,川黔鄂湘,雲南福建,東西兩廣,冀魯晉豫,陝甘寧康,察綏熱河
,青海新疆,東北三省,新分九疆,臺灣收復,失地重光……”不過,老師講得最多的
還是美國用了兩顆原子彈,迫使日本無條件投降。52年考入重慶市二中,由於政權已經
更迭,外交政策一邊倒,中共編纂... 阅读全帖
o******r
发帖数: 1378
17
自卑不至于。。 可能有点儿羡慕他们因为每年都派很多钱。。 连非永久都派。。 香
港人都很羡慕的
p***n
发帖数: 17190
18
雍正劇是在峽西流行的吧
聽說雍正同時在線上四個電視劇分別愛上不同的女人
真辛苦啊....
說了一堆
就是鄧派跟非鄧派
海派在其中牟利
p***n
发帖数: 17190
19
外國領導
殺了多少中國人
還能被放上中華人民共和國憲法
還能被放上天安門上鬍子飄
還是高於神級崇拜的毛澤東之前的地位

應該是超神級的崇拜
錯不了
鐵板釘丁
比那些拼命想往台灣人身上安日本神位的口說無憑
難多了
畢竟
台灣憲法上沒有日本人耶
哈哈哈哈哈哈哈
n**n
发帖数: 171
20
前几天在CCTV新闻说这个唱传讲读音乐会在香港一票难求,就奇怪怎么卖得那么好,原
来只派不卖。
话说我的红歌也不赖,唱绣金匾可有感情呐。
g*******4
发帖数: 70
21
弄不到,都經社團派的
n**n
发帖数: 171
22
前几天在CCTV新闻说这个唱传讲读音乐会在香港一票难求,就奇怪怎么卖得那么好,原
来只派不卖。
话说我的红歌也不赖,唱绣金匾可有感情呐。
g*******4
发帖数: 70
23
弄不到,都經社團派的
t******1
发帖数: 404
24
【明報專訊 2010-04-21 】青海地震後,數以千計喇嘛投入災區搜救賑災,不少喇嘛與官方併肩作戰,
以促進民族融和。但四川兩大寺廟卻稱不與官方合作,獨力向災民派發超過550萬元(
人民幣.下同)現鈔。當地活佛直言:「如果將錢給政府,到災民手上的可能只剩一半
,所以喇嘛要親手將錢送給每戶居民。」
玉樹災區是個矛盾的舞台,台上有無私救人的官兵、喇嘛、義工和災民,也有爭相搶奪
媒體曝光率的搜救隊。穿軍裝的官方媒體被指在瓦礫上與各部門「做秀」的情况屢見不
鮮,結古鎮的藏人西然說:「有軍人到我家說要幫忙挖東西,但拉起橫幅,做做樣,拍
幾張相片就走了。」
喇嘛人數比解放軍多
主要集中在鎮中心的搜救隊不愁媒體曝光,但記者在結古鎮西面受災最嚴重的市郊卻發
現,喇嘛人數遠比解放軍或消防多,但極少見到官方媒體採訪,就前天市面所見,全鎮
喇嘛搜挖隊人數比官方更多。來自四川色達寺的索南喇嘛說:「政府不希望喇嘛在媒體
曝光,零星國內媒體訪問,也只問些不關痛癢的事。我們一說官方死亡人數是假的,或
說哪些村的災民沒東西吃,記者就立刻說謝謝,然後走開。」記者發現,喇嘛也同樣希
望在媒體曝光,不少正在挖掘的僧侶都主
m******g
发帖数: 17798
25
http://big5.china.com.cn/gate/big5/www.lianghui.org.cn/culture/
小儿先找到的,贴开心上了,我来转一下下
*******************
我走過山的時候山不說話,我路過海的時候海不說話;
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答,我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠,找不到所以在峨嵋安家;
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞,像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話,我走過山的時候也聽不到回答;
我騎的毛驢步步滴滴答答,悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩,寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的,所
以很自然的記住了,並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生,是神雕一書的終結,也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓,又讓另外兩個男子為她傾慕一生,這三份相思慢慢沉澱,成了武
當、峨嵋、崑崙三大門派,一部倚天就此展開。
楊過是一個做事情向來不考慮後果的人,做壞事是如此,做好事也是如此,他喜歡郭襄
的瀟灑和可愛,便不遺餘力的希望她快樂,於是有了那三份生日大禮。一場煙花,開盡
了... 阅读全帖
z*******y
发帖数: 10648
26
繁体字看着晕,不过大爱郭襄

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我走過山的時候山不說話,我路過海的時候海不說話;
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答,我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠,找不到所以在峨嵋安家;
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞,像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話,我走過山的時候也聽不到回答;
我騎的毛驢步步滴滴答答,悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩,寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的,所
以很自然的記住了,並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生,是神雕一書的終結,也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓,又讓另外兩個男子為她傾慕一生,這三份相思慢慢沉澱,成了武
當、峨嵋、崑崙三大門派,一部倚天就此展開。
楊過是一個做事情向來不考慮後果的人,做壞事是如此,做好事也是如此,他喜歡郭襄
的瀟灑和可愛,便不遺餘力的希望她快樂,於是有了那三... 阅读全帖
J********i
发帖数: 50662
27
【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: meflying (吾飞), 信区: NBA
标 题: 人非木石皆有情,不如不遇傾城色——郭襄
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 15:00:22 2011, 美东)
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小儿先找到的,贴开心上了,我来转一下下
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我走過山的時候山不說話,我路過海的時候海不說話;
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答,我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠,找不到所以在峨嵋安家;
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞,像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話,我走過山的時候也聽不到回答;
我騎的毛驢步步滴滴答答,悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩,寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的,所
以很自然的記住了,並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生,是神雕一書的終結,也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓,又讓另外兩個男子為她... 阅读全帖
W********1
发帖数: 35
28
莫里斯.拉威爾(Maurice Ravel,1875-1937)是印象主義樂派最具代表性的作曲家。
假如閣下曾參與英國皇家學院的鋼琴考試,應該還記得A組和B組的選曲是傳統古典樂章
,C組則為現代曲目,前者循規蹈矩,像個訓導主任;後者卻五花八門,充滿新鮮感,
有序列主義、實驗主義、音樂劇、爵士樂……數之不盡。引領傳統音樂走向現代,然後
百家爭鳴的,正是拉威爾。
俗世中有才華的人,總是卓逸不群、孤芳自賞。在巴黎小小的寓所裏,拉威爾每天沉溺
在波爾多紅酒與三角鋼琴之間;嫌我的鋼琴組曲太前衞,曲高和寡?沒問題,就來首《
波萊羅舞曲》,雅俗共賞……慢著,一模一樣的旋律節奏,重複又重複,作曲者是否在
開玩笑?但是,串連成章節後,卻又澎湃激昂、變化萬千——會像頑童般嘲弄古典樂壇
,此份狂傲惟有拉威爾。
時間關係,讓我們跳到拉威爾生命的終點,送他一程的,就是一代名醫文森(Clovis
Vincent)。
自50歲後,拉威爾發現自己的語言及讀寫能力日漸衰退,後來更影響到演奏和譜曲,估
計他是患了認知障礙或「腦退化」一類疾病。
起初照顧拉威爾的是腦神經專家Th?ophile Alajouanine,跟進了... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
29
第五十三章
用拉曼戰俘來鞏固滿地富城──尼腓人間的衝突致使拉曼人獲勝──希拉曼率領兩千名
艾蒙人的青年子弟。約主前六四年至六三年。
1 事情是這樣的,他們派衛兵看守拉曼戰俘,並命他們埋葬他們的死者,是的,以及
陣亡的尼腓人;他們工作時,摩羅乃派人看守他們。
2 摩羅乃和李海到繆萊克城,將該城的指揮權交給李海。現在看啊,這位李海是個在
多次戰役中都跟摩羅乃一起的人;他是個像摩羅乃一樣的人,他們因對方安全而高興;
是的,他們彼此相愛,也為全體尼腓人所愛。
3 事情是這樣的,拉曼人把他們的死者及尼腓人的死者埋葬完畢,就回到滿地富;鐵
安肯遵照摩羅乃的命令,命令他們在滿地富,或滿地富城周圍挖掘壕溝。
4 他命令他們在壕溝的內牆上用木材築一道護牆;他們從壕溝中挖出泥土,堆在木頭
護牆邊;他們派拉曼人工作,直到他們在滿地富城周圍築起一道由木材和泥土造的、非
常高大而堅固的圍牆。
5 此後,這城市變成一座非常堅固的堡壘;他們在城內看守拉曼戰俘,是的,就在他
們親手修築的圍牆內。 摩羅乃不得不派拉曼人工作,因為他們工作的時候較易於看守
;他希望他攻打拉曼人時能有所有的軍力。
6
m****a
发帖数: 9485
30
第十四章
人民的罪惡為該地招來詛罰──柯林德茂先後與基列、李勃和希士交戰──遍地血腥和
屠殺。
1 由於人民的罪惡,各地開始遭受可怕的詛罰,人若把工具或刀劍放在架子上,或放
在平常放的地方,看啊,第二天就找不到了;那地所遭受的詛罰非常可怕。
2 所以每個人都用雙手緊握著自己的東西,不向人借,也不借給人;每個人右手緊握
著劍柄,保衛他的財產和自己的生命,保衛他的妻子和兒女。
3 兩年以後,在解瑞特死後,看啊,解瑞特的弟弟興起並攻打柯林德茂,柯林德茂擊
敗他,並追擊他到艾基士曠野。
4 事情是這樣的,解瑞特的弟弟在艾基士曠野與他作戰,戰事變得極為慘烈,好幾千
人死在刀劍下。
5 事情是這樣的,柯林德茂包圍了曠野;解瑞特的弟弟在夜間突圍,出了曠野,並趁
柯林德茂部分的部隊酒醉,殺了他們。
6 他來到摩龍地,坐在柯林德茂的王座上。
7 事情是這樣的,柯林德茂和他的部隊在曠野住了兩年,部隊人數增加很多。
8 解瑞特的弟弟名叫基列,他部隊的人數也因祕密幫派的緣故,增加了很多。
9 事情是這樣的,他的大祭司將他刺死在王座上。
10 事情是這樣的,一個祕密幫派份
w*****n
发帖数: 937
31
来自主题: Xiqu版 - 思凡的词就比较简单
有新文章?正想上来贴一段“拾画”的,
“客来过,年月偏多,刻画尽琅玕千个。咳,早则是寒花绕砌,荒草成窠”
前两天不知在那个网址看到的梅兰芳自己的回忆,不知道从那本书摘录的:
梅兰芳是在民國初年被稱為「四大名旦」之一,男生反串旦角著名的京劇演員,「梅派」
可以說是京劇旦角的第一大門派,目前還是聲勢顯赫,而他就是本派的開山始祖。 他是
以一個京劇演員的角度來申論崑曲的。
●第一集
●第三章:
m****a
发帖数: 9485
32
第十章
拉曼王去世──他的人民野蠻兇殘,相信錯誤的傳統──曾倪夫和他的人民戰勝他們。
約主前一八七年至一六○年。
1 事情是這樣的,我們重建國家,並再次和平地佔有這地。我派人製造各種作戰武器
,以便拉曼人再度上來和我的人民作戰時,我能有武器給我的人民。
2 我在這地四周佈哨,免得拉曼人再來突襲,把我們消滅了;我就這樣保衛我的人民
和牲口,使他們不致落入敵人手中。
3 事情是這樣的,我們繼承祖先的土地多年,是的,二十二年了。
4 我要男丁耕地,栽種各樣穀物和各種果類。
5 我要婦女紡織、勞動、工作,製造各種細麻布,是的,和各種布料,使人民有衣蔽
體;於是,我們在這地昌盛,享有持續二十二年的和平。
6 事情是這樣的,拉曼王去世了,他的兒子開始接替他統治。他開始煽動人民與我的
人民為敵,因此他們開始備戰,要來和我的人民作戰。
7 我派探子守在歇隆地四周,以查出他們準備的情況,好有所防備,免得他們來突襲
,把我們消滅。
8 事情是這樣的,他們的大軍裝備著弓、箭、劍、彎刀、石頭和投石器等,剃光了頭
,腰間繫著皮帶,向夏隆地北邊挺進。
9 事情是這樣的,我要人民
m****a
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第十七章
阿爾瑪相信阿賓納代所說的話,並記載了下來──阿賓納代被燒死──他預言謀害他的
人必患病,並被燒死。約主前一四八年。
1 事情是這樣的,阿賓納代說完這些話,挪亞王就命令祭司抓住他,好把他處死。
2 但其中有個人名叫阿爾瑪,他也是尼腓的後裔,他是個年輕人,他相信阿賓納代所
說的話,因為他很清楚阿賓納代所指證的罪惡;所以,他懇求王不要對阿賓納代發怒,
讓他平安離去。
3 但王更加惱怒,派人把阿爾瑪趕出去,並差僕人跟在後面好殺害他。
4 但他逃離他們面前,並躲藏起來,他們找不到他。他藏匿了許多天,把阿賓納代所
說的話都a寫了下來。
5 事情是這樣的,王下令侍衛包圍阿賓納代並抓住他;他們把他綁起來,關進監牢。
6 過了三天,王和祭司們商量後,又派人把阿賓納代帶到他面前。
7 王對他說:阿賓納代,我們查到你的一個罪狀,你該當死罪。
8 因為你說神會親自降臨人類兒女中;憑這一點你就該被處死,除非你收回所有你說
的關於我和我人民的禍事的話。
9 阿賓納代對他說:我告訴你,我對你所說的關於這人民的話,我決不收回,因為那
些話是真實的;我自願落在你手裡,就是要
m****a
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阿爾瑪和艾繆萊克對艾蒙乃哈城人民講的話。據阿爾瑪的記載,他們被關進監牢,但為
神在他們身上的神奇力量所救。
編成第九至十四章
第九章
阿爾瑪命令艾蒙乃哈的人民悔改──主在末世將以慈悲待拉曼人──尼腓人若背棄光,
就會為拉曼人所滅──神的兒子很快就要來到──祂會救贖那些悔改、受洗並對祂的名
有信心的人。約主前八二年。
1 我,阿爾瑪,蒙神命令,要帶艾繆萊克再去向這人民傳教,也就是向艾蒙乃哈城的
人民傳教,事情是這樣的,我一開始向他們傳教,他們就開始爭辯說:
2 你是什麼人?你以為一個人向我們宣講大地要消逝了,我們就要相信他的見證嗎?
3 他們不了解自己所說的話,因為他們不知道大地必會消逝。
4 他們還說:如果你預言這大城市要在一日之間毀滅,我們不會相信你的話。
5 他們不知道神能行此等奇妙的事,因為他們是一群心硬頸強的人民。
6 他們說:神是誰?竟然只派一個人,而不派更大的權柄來向這人民宣講這麼偉大而
奇妙的事?
7 他們上前,想來抓我;但是看啊,他們沒有動手。我勇敢地站在那裡向他們宣講,
是的,我勇敢地向他們見證說:
8 看啊,你們這既邪惡又頑固的一代啊
m****a
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35
第十一章
說明尼腓人的幣制──艾繆萊克與齊愛治樂理論──基督不救處在罪惡中的人──只有
承受天國的人能得救──所有的人都會復活成為不死──復活之後不再死亡。約主前八
二年。
1 在摩賽亞的法律中,每一個司法官,或是被選派為法官的人,都應該按照他們審理
被帶到他們面前受審之人所用的時間,而領取工資。
2 如果有人欠別人,而不還他所欠的,被告到法官那裡,法官就行使職權,派官差將
那人帶來,根據法律 和所提的證據審判那人,強制那人償還所欠的,或沒收那人的財
產,或者把他當作盜匪,從人民之 中驅逐出去。
3 然後法官就按照時間領取工資──一天一先寧的金子,或是與一先寧金子等值的一
先能銀子;這是依照既定的法律的。
4 以下是他們按照不同價值的金幣、銀幣而定的名稱。這些名稱是尼腓人定的,他們
沒有按照在耶路撒冷的 猶太人的方式來計算,也沒有按照猶太人的方式來衡量;法官
統治以前──法官是由摩賽亞王設立的──每一代都按照民意和環境,更改計算和衡量
的方式。
5 計算的方式是這樣的──一先寧金子、一先昂金子、一夏姆金子及一林拿金子。
6 一先能銀子、一愛姆諾銀子、一愛慈樂銀子
b***0
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核心提示 | “老師咋能下這狠手?把俺孩拉到宿舍打,掃帚把都打斷了,最可氣的是
兩天后才告訴我!”昨日,原陽縣師寨鎮張女士在電話里氣憤地告訴記者,她的兒子帥
帥(化名)在該縣師寨鎮育龍學校上學,兩天內被校長的兒子張老師毒打四次,所謂的
原因竟然是懷疑兒子偷了校長的表。
家長投訴 兒子被懷疑偷了校長的表 兩天遭4次毒打
昨天下午,記者在新鄉市三七一醫院內見到了帥帥,他正趴在病床上輸液,背上、屁股
上的淤青清晰可見。8歲的他是原陽縣師寨鎮育龍學校(民辦住宿制)二年級學生。
據帥帥講,6月7日晚,校長許彩霞(女)帶著二年級、三年級的學生洗完澡后,發現自
己的手表丟了。次日一早,許彩霞的兒子、在該校教科學課的張松老師開始對二、三年
級學生進行盤查。
盤問中,帥帥班里一位學生說自己偷了校長的表,給了帥帥,但張松將帥帥的座位、被
褥床鋪全部搜查后,也沒有找到表。
張松認定帥帥拿了表藏在別處,于是將帥帥帶回宿舍審問。“我說我沒拿,老師就扇我
耳光,后來又扒掉我的褲子用掃帚把打,用腳踹。上午打了我兩節課后,讓我站到教室
外,不讓進班上課。”帥帥說,8日下午,張松又將他拉到宿舍毆打,長達三節課。“
老師... 阅读全帖
m**l
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37
又不是摘你的脑袋,你悲愤啥?

放爆
報告
;還
投降
勝利
罄,
門前
列四
,彼
E*****m
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38
来自主题: Military版 - 偶然碰见了一个离了婚的女神棍
你講得有一部分道理,實際上做不到,如果沒有創世紀吃果子
造成原罪,耶穌就沒意義,頂多是個開立門派的神棍,
所以舊約丟不掉的。
p***n
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39
以為海歸了就能從死老百姓升格當憤英或甚至門閥
結果回來了發覺還是個死老百姓
R*******N
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40
说啥呢?老一代的太子党跟团派上海派能比?你还是太幼稚了。
不要说习,就是邓家也受了很多冷遇。邓矮本来就不是个玩意儿,江系人马一般都不太买丫们帐。
F**********y
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41
派人从台湾抓你回大陆,关你小黑屋,让你知道我党的厉害
mw
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42
来自主题: Military版 - 移民政策的輪回
【 以下文字转载自 EB23 讨论区 】
发信人: mw (mw), 信区: EB23
标 题: 移民政策的輪回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 24 09:16:55 2017, 美东)
當年美國人修鐵路的時候,專門派人到中國跟清政府籤訂協議,說自由移民工作是民胁
豢蓜儕Z的權利
,後來美國人鐵路修好了,就說中國人髒,擾亂市場,於是有了排華法案
現在的情況其實是一樣的,美國人要攀科技樹(這就相當於是我們這個時代的鐵路),
本國能夠提供的STEM人才有限,所以需要大量從國外進口。有friedman這樣的人寫書,
說the world is flat.
等到這批冷戰時代培養的中國STEM學生的紅利結束了,等到美國人建成了AI/robotics
這樣的大殺器,中國科技老公的deal也就沒有了,然後就是各種輿論準備,最後排華2.
0
from wiki : 美国真正意义上最早的大规模华人移民始于1848年至1855年间加利福尼
亚州的淘金热,之后的移民因为诸如“首次越州铁路修建”这样的大型工程而继续。在
表层金充裕的淘金热初期,尽管华人没有得到充分的认可,但仍然能够被容忍。... 阅读全帖

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43
来自主题: Military版 - 移民政策的輪回
很有道理
不过这次美华应该能多些好日子,因为美帝发展慢了许多,不会那么快对小黄人下手
[在 mw (mw) 的大作中提到:]
:當年美國人修鐵路的時候,專門派人到中國跟清政府籤訂協議,說自由移民工作是民
胁豢蓜儕Z的權利
:,後來美國人鐵路修好了,就說中國人髒,擾亂市場,於是有了排華法案
:現在的情況其實是一樣的,美國人要攀科技樹(這就相當於是我們這個時代的鐵路)
,本國能夠提供的STEM人才有限,所以需要大量從國外進口。有friedman這樣的人寫書
,說the world is flat.
:等到這批冷戰時代培養的中國STEM學生的紅利結束了,等到美國人建成了AI/robotics
:這樣的大殺器,中國科技老公的deal也就沒有了,然後就是各種輿論準備,最後排華2.
:0
:from wiki : 美国真正意义上最早的大规模华人移民始于1848年至1855年间加利福尼
:亚州的淘金热,之后的移民因为诸如“首次越州铁路修建”这样的大型工程而继续。
在表层金充裕的淘金热初期,尽管华人没有得到充分的认可,但仍然能够被容忍。[3]
:“[9]1884年的修正案收紧了为之前的移民的离开和返... 阅读全帖
p***n
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44
也不見得
之前的歷史改變
也有可能收斂到你出生的結果
請參閱
本宮吐槽 命 運 石 之 門

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45
組長沒派下弦月奔照掩護你?

:大脑被活摘了看啥都像洗地
k*****r
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2.26是军队里面年轻的理想主义者对社会腐败,人民困苦的斗争。
如果没有9.13和怀仁堂两次对军队的清洗,解放军很可能在矮贼上台后的89年就发动兵
变,恢复人民共和国了。
権門上に傲れども 国を憂うる誠なし
財閥富を誇れども 社稷を思う心なし
q*****n
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“5.13”是李洪志的出山日,也是篡改後的李洪志生日,那麼,這一天是如何確定的
呢?
首先,李洪志5月要出山
上世紀八十年代末九十年代初,在境內興起了一股“氣功熱”,這股“氣功熱”讓
李洪志趕上了。李洪志1988年開始跟隨氣功師李衛東學練“禪密功”,並參加了兩期學
習班,後又跟隨氣功師于光生學練“九宮八卦功”。1991年李洪志停薪留職後,當年5
月去了泰國,舉家投奔二妹夫孫森倫,在泰國學習了一些舞蹈動作,在地攤上又學到了
盧勝彥的“靈仙真佛宗”的一些教義,於是在泰國奠定了法輪功的雛形,1992年3月,
李洪志回國後,在長春市的公園內教人練功。
什麼時候“出山”好呢?據《三見證人:李洪志“出山”前後》中的證人劉鳳才回
憶,1992年5月,李洪志在長春小南湖公園教人練功,曾到處打聽釋迦牟尼的生日,大
家都不知道,李洪志十分焦急,“我後來才知道,他要改自己的生日,準備出山。”李
洪志之所以有點迫不及待要“出山”,是因為這時候再不“出山”就有點晚了,大家知
道,“中功”、“香功”、“華藏功”分別於1987年、1988年和1990年創立,與這三種
有害氣功相比,李洪志已經算是個小字輩了,雖然是小... 阅读全帖
p***n
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民進黨後面有 時代力量
時代力量後面 有太陽月亮
太陽月亮後面 有鑽石真珠
網路時代要形成政黨 不難
當年國民黨菁英跟民進黨菁英勾結
劃下5%的政黨門檻想擋住其他小黨
畢竟還是失敗了
菁英的這點小心眼抵不過網路的狂潮
所以菁英註定崩解
p***n
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民進黨後面有 時代力量
時代力量後面 有太陽月亮
太陽月亮後面 有鑽石真珠
網路時代要形成政黨 不難
當年國民黨菁英跟民進黨菁英勾結
劃下5%的政黨門檻想擋住其他小黨
畢竟還是失敗了
菁英的這點小心眼抵不過網路的狂潮
所以菁英註定崩解
c*********7
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50
教主野心勃勃,自創門派, 難道新蛋不該偏心?新蛋站在老刑這邊,你呢?
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