f****2
发帖数: 311 | 1 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 2 那是， 我们比较喜欢做可靠的人，所以就像长明灯，一直亮着， 就没人意识到了。
有些经常断电灭灯，灯一灭大家才发现灯泡作用好大啊。
当然不能老灭， 人家会换灯泡的。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 3 长明灯容易被换，因为人家不知道黑灯的样子。
换了以后才发现有些遗憾。:( |
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m**********t
发帖数: 190 | 5 卞之琳走了。这位毕生执著地追求光明、探索人生至美境界的诗人终于放下了他手
中的笔。首都近百位文学界人士和许多普通读者，今天赶到八宝山革命公墓与杰出
的诗人、翻译家、文学评论家卞之琳作最后的告别。
洁白的百合花、葱绿的君子兰，簇拥着卞之琳消瘦的身躯，覆盖在他身上的中
国共产党党旗在花丛的映衬下更加鲜艳夺目。一本散发着油墨芳香的《卞之琳译文
集》摆放在卞之琳的枕旁，白色封面上的两管淡墨色羽毛笔似乎还在等待着主人起
身辛勤笔耕。花圈上方的白色缎带上写着“亲爱的父亲，安息吧”，寄托着儿女对
父亲的无尽哀念。
卞之琳不仅是诗人、文学评论家，还是一位杰出的翻译家。早在１９３６年，
他翻译的《西窗集》就为当时的文学青年竞相阅读。他翻译的《哈姆雷特》曾被用
来给英语电影《王子复仇记》配音，取得了极佳的效果，他的译著《莎士比亚悲剧
四种》代表了我国莎士比亚作品翻译的最高成就。卞之琳曾说，自己在翻译莎士比
亚作品时“使出了全身解数”。
卞之琳以他超凡的文学成就和高尚的品格，深深地感染和浸润着几代文学界人
士和诗歌爱好者。“他是中国诗坛的一盏长明灯，点燃起人们心中对光明的 |
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m**b
发帖数: 617 | 6 我要在失明的眼眶里，
寻找最后的羽毛，
对着青草、对着秋天，
书写灰尘的诗稿，
我发誓要和西西弗同在。
——阿多尼斯：“致西西弗”
郭玉闪是谁？
即使知道有这么个人，许多人对玉闪长期被秘密警察看管以及这次的最终被“刑拘”依
然不解，他都做什么了？简单看下这些年他都做了些什么，就可大致明白官府为什么如
此盯着他了。
2003年，郭玉闪和许志永、王彦（微博上的@被打飞）等人为推动海淀区人大选举而参
选，他们发放1500多份调查问卷，了解选民对预选的看法，并且据此建议先经预选选出
正式候选人，被政府拒绝后因程序不当而退选。
2004年，郭玉闪根据之前的长期研究，发表研究报告《管制成本与社会公正》及相关媒
体评论，以出租车行业为突破口，推动旨在取缔行政垄断的市场化改革，引起较大反响。
2004年，郭玉闪与许志永、滕彪建立NGO组织“公盟”，主做法律研究、个案援助和公
民参与。
2007年，郭玉闪创立“北京传知行社会经济咨询有限公司”，公司内设“传知行社会经
济研究所”，致力于调查研究社会转型过程中有关自由与公正的问题与现象，研究范围
涉及税制、垄断、公民参与、转型经验等。由于传知行在民生研究方... 阅读全帖 |
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E*******y
发帖数: 784 | 7 在这呢:
四大禁地图书馆旧楼楼道
又称“永远没有尽头的楼梯”
天津大学的图书馆最开始是一栋楼，后来投资新建了新楼。
那时候图书馆的阅览室出门便是楼梯，当时图书馆可以容纳的人特别多，所以楼梯
非常宽敞，而且通宵都有长明灯。
自习的好地方，可以坐在阶梯上面借着明亮的灯光看书，而且也不会有人管，冬天
暖气很足。非常理想。
于是，一个晚上，一位学姐选了诗歌鉴赏，天天读诗集入了迷，晚上10点闭馆的时
候把诗集借了出来，在楼道里接着读。陶醉完毕之后已经是夜半一点了，她看了看表，
吐了吐舌头。
周围已经是一个人都没有了，或者说，整栋楼就她一个人了。图书馆闭馆的时候一
楼的门是会锁的，大家一般都要从一楼大厅的窗户处翻出去。
这位学姐于是开始往下走，空荡荡的楼道里面，高跟鞋敲打大理石阶的声音格外清
脆。
突然，她感觉到自己的脚步除外，还有另外一个同样的脚步跟着她，她吓坏了，又
不敢回头看——这个时候是必然的，因为你不会知道你转身会看到什么，也许你看到的
永远比你想象来吓唬自己的还要可怕。
她越走越快，那个脚步也越跟越紧，离奇的事，跟踪她的脚步，竟然和她自己的脚
步完全同步，配合的一丝不差。
她开始沿着楼 |
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y********a
发帖数: 270 | 8 北馆的长楼道是够慎得慌的,211之前都是老厕所,我自己去还有时候害怕,呵呵.图书馆
一层全是铁棱子,爬不出来的,倒是新楼和老楼旮旯那俩小树林还挺慎,现在应该装上灯了
青年湖南岸就扯了,俺经常在那儿玩儿
在这呢:
四大禁地图书馆旧楼楼道
又称“永远没有尽头的楼梯”
天津大学的图书馆最开始是一栋楼，后来投资新建了新楼。
那时候图书馆的阅览室出门便是楼梯，当时图书馆可以容纳的人特别多，所以楼梯
非常宽敞，而且通宵都有长明灯。
自习的好地方，可以坐在阶梯上面借着明亮的灯光看书，而且也不会有人管，冬天
暖气很足。非常理想。
于是，一个晚上，一位学姐选了诗歌鉴赏，天天读诗集入了迷，晚上10点闭馆的时
候把诗集借了出来，在楼道里接着读。陶醉完毕之后已经是夜半一点了，她看了看表，
吐了吐舌头。
周围已经是一个人都没有了，或者说，整栋楼就她一个人了。图书馆闭馆的时候一
楼的门是会锁的，大家一般都要从一楼大厅的窗户处翻出去。
这位学姐于是开始往下走，空荡荡的楼道里面，高跟鞋敲打大理石阶的声音格外清
脆。
突然，她感觉到自己的脚步除外，还有另外一个同样的脚步跟着她，她吓坏了，又
不敢回头看——这个时候是必 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 9 27
尼姑无情无欲地下跪禀告：“慧青为先人‘水陆道场’七日夜诵经设斋，礼佛
拜忏，追荐亡灵，并超度水陆一切鬼魂，普及六道四生，望早登极乐。善哉善哉。”
“水陆道场”的内坛，布置了香花供养，十位圣贤，十位神灵。供桌罗列灯烛
果品供物。
盛大的法会为期七日。
慧青与其他十二僧尼，搭绣衣、靼（革及）红鞋，在她亡夫灵前默诵：“诸修
罗中，好行瞋恚，斗战不已，一切众生，当愿息诤，兴慈，早蒙解脱。诸饿鬼中，
饥渴迫切，历劫受苦，一切众生，当愿渴恼蠲除，早蒙解脱。……”
僧尼各司其职。
只为众生得解脱。
内坛上一盏硕大的长明灯，映照着两侧的“水陆画像”。
如微波颤动的喃喃音调，夹杂慈悲而神秘的招引。一起一落。
香烟在半空织成一张白网。
直至夜晚。
最后的项目是“放焰口”。
六道轮回中，饿鬼极众。他们或枉死，或自杀，或作孽太多，或偿前生果报…
…，在此晚，见到法会高悬宝幡，九盏莲花灯，便都来了。他们之中，口中常吐猛
焰，炽然无绝，而且腹大如山，却咽如针孔，虽遇饮食，苦不能受。
“放焰口”是施食。希化 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 10 说起婚俗，不同的地方有不同的形式。而在华北流传的婚俗风尚却与源自邢台一带的“
周公”与“桃花女”文化有关。
繁琐有趣的风俗
在我国北方，尤其是在赵国邢郡（今河北省邢台市）一带，民间婚嫁的习俗风尚，至今
还沿袭着许多传统形式。如：男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，
要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”
，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍“
不能走回头路”；新娘到了夫家门口要“拉弓射箭”、“过马鞍”、“踩红毡”；新郎
家前门要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地
桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面对墙角坐”
……
对这些婚俗习惯，邢台市西南15公里一带的乡民父老，几乎个个都能说出个所以然来，
因为“周公与桃花女”传说的发祥地就在这一带。这个传说与这里的婚嫁习俗有着直接
的关系，这里的周公村、大桃花村、小桃花村、石坯头村等村庄都因这个传说而得名。
这些村落里，至今还保存着与传说有关的遗址实物。
记忆里的传说
在周公村，一些老人热心地给 |
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I**J
发帖数: 199 | 11 他和她的故事 (摘自原博客)
认识他时她还只是个大一的小女生，单纯、美丽。他比她高两级，高高的个子， 普
通的五官，憨憨的笑容，给人一种很踏实、很安全的感觉。相识在所谓的“长明灯”
教室： 他在为考研备战，她在为六级磨枪。他很热心地帮她占座， 每晚十点准时
送她回宿舍，途中随便给她打瓶水，有时两个人还一起吃个夜宵。 他们也偶尔看电
影，不过她不喜欢夜场，所以他总是在8点电影散场后找个安静的地方吃饭，准时在
十点之前送她回宿舍。就这样淡淡的，不象恋爱，倒似兄妹，直至他毕业。考研失
利，他面临就业的抉择。他是独子，父母希望他能回家继承产业， 他问她怎么办。
他说如果她要他留下，他会和父母解释。他是个很内敛的人，他是在以自己的方式
说“我爱你”。。。可是， 理智(抑或怯懦)的她不希望他仅仅完全因为她留在这个
城市，后来她承认她是不敢负这个责任。 于是她说， “也许你应该回去，回到你
父母身边”。 他流泪了，她不管不顾地大哭。。。
他回到了父母身边，在西部的一所大学教书。 他和她依然书信往来，不过互相问候
而他毕业后的第一个学期，没有他的那个学期， 她第一次意识到他已成为她生命中
不可或缺的一 |
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s*******n
发帖数: 1392 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ILLJ (我爱丽江) 于 (Tue Mar 13 23:20:20 2007) 提到:
他和她的故事 (摘自原博客)
认识他时她还只是个大一的小女生，单纯、美丽。他比她高两级，高高的个子， 普
通的五官，憨憨的笑容，给人一种很踏实、很安全的感觉。相识在所谓的“长明灯”
教室： 他在为考研备战，她在为六级磨枪。他很热心地帮她占座， 每晚十点准时
送她回宿舍，途中随便给她打瓶水，有时两个人还一起吃个夜宵。 他们也偶尔看电
影，不过她不喜欢夜场，所以他总是在8点电影散场后找个安静的地方吃饭，准时在
十点之前送她回宿舍。就这样淡淡的，不象恋爱，倒似兄妹，直至他毕业。考研失
利，他面临就业的抉择。他是独子，父母希望他能回家继承产业， 他问她怎么办。
他说如果她要他留下，他会和父母解释。他是个很内敛的人，他是在以自己的方式
说“我爱你”。。。可是， 理智(抑或怯懦)的她不希望他仅仅完全因为她留在这个
城市，后来她承认她是不敢负这个责任。 于是她说， “也许你应该回去，回到你
父母身边”。 他流泪了，她不管不 |
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l***a
发帖数: 12410 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 13 | 14 强迫大概是指一个人或者群体使用威胁、恫吓、欺骗或者其它形式的压力将其意志强加
给非自愿的
另一方，令其按照自己的意愿来行动的互动形式，无论被约制的一方以作为或者不作为
来回应。为
了提高威胁的可信性，约制可以伴随有实际伤害以令对方合作或者服从。酷刑是约制的
一种极端的
表现形式。（抄来的！）
有时候，会疑惑，若是是意志来自于自我呢？
考USMLE大概就是一种很奇怪的强迫。谁让你考？谁帮你考？谁花钱给你考？
环顾，只有自己。
我考USMLE的理由----真的不知道自己还能做什么？
毕业10余年，国内职位很好，为了“家庭”放弃“一切来美国？举目一望，除了自己那
点无所依托的
大大夫的骄傲，什么也没有。
学医的前辈们，一片呐喊：考BOARD！家人一片喏喏数字：随你吧，我们尊重你的决定。
想当年背着沉重的教科书，教室熄灯之后强占”长明灯“下的一个座位，继续奋斗，熬
过了一堆考
试。毕业了，忘记了很多在大学拼了命记忆的知识，在社会关系上沉沉浮浮，为了发展
为了前途，
腾出很多脑容量来学习如何做一个医生（不是医学生）。
一蹦三跳的终于熬到了一个好职位，解决了终身问题，也有了后代。
咔嚓！到美国来了... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 15 恭喜本版开张
前不久刚去过内蒙古，贴个游记凑个热闹吧
去内蒙古之前挺憧憬的，很想看看辽阔的大草原。飞机到达呼和浩特白塔机场，发现打
不到taxi, 只好坐机场大巴去市中心的新华广场先，下了大巴再打的，打了半天才打到
，因为总有人抢taxi。呼和浩特的taxi还挺便宜，起步价才6块钱。我们一行人下榻的
hotel在回民区，我看地图才发现。这个回民区相当破，令我回忆起90年代北京五道口
的模样，非常典型的北方风貌，一排一排的杨树，砖头平房，空气里貌似很多沙子。其
实还蛮亲切的，我也有日子没去北方了。
这次出行的正事干完后，先由旅游团安排了呼和浩特半日游。我对跟团旅游没啥兴趣，
唯一的优点是导游能介绍一点当地的风土人情掌故啥的。呼和浩特在蒙语中的意思是青
色的城，所以呼和浩特又叫青城，在大青山脚下。去了大召寺和昭君墓。大召寺是康熙
的家庙，还不错，有点皇家气象。昭君墓没啥好看的，只有一个土包，叫做青冢，是王
昭君的衣冠冢，说是33米高，爬上去看看四周，真是平坦啊，真是宽敞啊，没有高楼大
厦。
第二天去沙漠响沙湾，坐了三个半小时的车才到。路上导游给我们播放连续剧《成吉思
汗》，还挺好看的，两天... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 16 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: Hope
标 题: 内蒙行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 06:31:09 2011, 美东)
从内蒙古回来了，出去了6天，觉得时间有点长，很想回来了。
去内蒙古之前挺憧憬的，很想看看辽阔的大草原。我老为了去内蒙，颇付出了一些努力
。出行前，问了小宝，该带啥样的衣服。飞机到达呼和浩特白塔机场，发现打不到taxi
, 只好坐机场大巴去市中心的新华广场先，下了大巴再打的，打了半天才打到，因为总
有人抢taxi。呼和浩特的taxi还挺便宜，起步价才6块钱。我们一行人下榻的hotel在回
民区，我看地图才发现。这个回民区相当破，令我回忆起90年代北京五道口的模样，非
常典型的北方风貌，一排的杨树，砖头平房，空气里貌似很多沙子。其实还蛮亲切的，
我也有日子没去北方了。
这次出行的正事干完后，先由旅游团安排了呼和浩特半日游。我对跟团旅游没啥兴趣，
唯一的优点是导游能介绍一点当地的风土人情掌故啥的。呼和浩特在蒙语中的意思是青
色的城，所以呼和浩特又叫青城，在大青山脚下。去了大召寺和... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 17 从内蒙古回来了，出去了6天，觉得时间有点长，很想回来了。
去内蒙古之前挺憧憬的，很想看看辽阔的大草原。我老为了去内蒙，颇付出了一些努力
。出行前，问了小宝，该带啥样的衣服。飞机到达呼和浩特白塔机场，发现打不到taxi
, 只好坐机场大巴去市中心的新华广场先，下了大巴再打的，打了半天才打到，因为总
有人抢taxi。呼和浩特的taxi还挺便宜，起步价才6块钱。我们一行人下榻的hotel在回
民区，我看地图才发现。这个回民区相当破，令我回忆起90年代北京五道口的模样，非
常典型的北方风貌，一排的杨树，砖头平房，空气里貌似很多沙子。其实还蛮亲切的，
我也有日子没去北方了。
这次出行的正事干完后，先由旅游团安排了呼和浩特半日游。我对跟团旅游没啥兴趣，
唯一的优点是导游能介绍一点当地的风土人情掌故啥的。呼和浩特在蒙语中的意思是青
色的城，所以呼和浩特又叫青城，在大青山脚下。去了大召寺和昭君墓。大召寺是康熙
的家庙，还凑合，有点皇家气象。昭君墓没啥好看的，只有一个土包，叫做青冢，是王
昭君的衣冠冢，说是33米高，爬上去看看四周，真是平坦啊，真是宽敞啊，没有高楼大
厦。
第二天去沙漠响沙湾，坐了三个半... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 19 问：经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，
持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。答：佛
所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清
净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：
即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也
？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模
样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭
何辄言功德？烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业
，悉令消灭。其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。二者定
香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，
名为最上之香... 阅读全帖 |
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