a*****y
发帖数: 33185 | 1 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 2 西藏和平机场10月完工 圣母峰登山新点
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=352479&type=%E5%9C%8B%E9%9A%9B
〔中央社〕印度媒体报导，中国在西藏兴建的第5座民用机场「和平机场」预定今年10
月前完工，未来可望成为圣母峰登山客的新据点，也将为班禅喇嘛驻锡地日喀则带进观
光客。
「印度时报」（The Times of India）今天在头版报导指出，为使国境一侧的世界最高
峰成为登山客天堂，中国斥资7170万美元，正兴建名为「和平」的新机场，位置就在距
珠穆朗玛峰基地营100公里处的日喀则。报导说，机场命名显然冲着西藏和印度而来。
除了吸引登山客之外，和平机场也有为班禅喇嘛驻锡地扎什伦布寺带进观光客的用意。
报导指出，班禅喇嘛扮演协助中国挑战达赖喇嘛的关键角色。
中尼公路上的日喀则是西藏第二大城。机场10月完工后，旅客下了飞机，走陆路进入尼
泊尔将更为便利。日喀则将是继拉萨、昌都、林芝、阿里等地之后，拥有民用机场的第
5个西藏行政区域。
报导说，中国目前也正在那曲兴建标高4436公尺的 |
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s***a
发帖数: 127 | 3 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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s***a
发帖数: 127 | 4 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: sxgva (sxgva), 信区: PhotoForum
标 题: 【摄影活动】夏－西藏 4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 21:19:30 2013, 美东)
楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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a***n
发帖数: 1993 | 5 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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s***a
发帖数: 127 | 6 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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j**n
发帖数: 13789 | 7 胡锦涛－－真正的庸才，还是深不可测的厉害角色？
胡锦涛的仕途充满谜团：出生籍贯之谜、政治发迹之谜、中选王储之谜、及他的真实面
目 之谜。胡能安坐储君位达十年之久，如果不是真正的庸才，就是深不可测的厉害角
色。
今年二月小布殊访华，美国国务院给布殊一行提供的中共领导人资料，江泽民、朱
镕基都很详尽，但胡锦涛却只有寥寥数行，因为美国政府对他所知实在不多。四月底美
国政府邀请胡锦涛访美，给予最高规格接待，除了「烧冷灶」，对中国的王储作一点政
治投资外，就是想借胡上门作客的机会搞清楚这位一直躲藏在政治暗影中的未来中国领
导人是甚么货色，美国传媒也大捉“Who' s Hu ”（胡是谁）的谜藏，说胡是谜一样的
人物。
其实何止美国对他们这位将要打交道对手不明究竟，连国人也是雾里看花，因此随
着胡锦涛继承大统的日子一天天逼近，解读胡锦涛也就成了台湾传媒所说的「胡学热」
。
中国的政治是黑箱政治，政治人物透明度极低。就胡锦涛一生来说，他至少给研究
者提供了四大谜题，即他的出生籍贯之谜、政治发迹之谜，中选王诸之谜，以及他真实
的政治倾向之谜。
先说胡的出生籍贯之谜。胡锦涛出生于何... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 昨天，一辆未载有乘客的列车从拉萨开往日喀则。新华社发
历经三年建设的拉萨至日喀则铁路8月15日开通运营，首趟客车将于8月16日9时从拉萨火车站出发，以后旅客从拉萨去日喀则可乘火车前往。
据“中国铁路客户服务中心”网站查询显示，16日首发的拉萨至日喀则K9821次旅客列车的开行时间为9时从拉萨站发车，途经协荣、曲水县、尼木、仁布站，11时59分抵达日喀则站；日喀则至拉萨K9822次旅客列车的开行时间为17时30分从日喀则站发车，途经仁布、尼木、曲水县、协荣站，20时27分抵达拉萨站。
据了解，K9821/2次旅客列车全程票价为：硬座40.50元，硬卧上铺111.50元、硬卧中铺116.50元、硬卧下铺119.50元，软卧上铺169.50元、软卧下铺175.50元。
拉日铁路2011年1月开工建设，全长251公里，总投入132.8亿元，地处青藏高原西南部、西藏自治区境内，全线设拉萨南、曲水、日喀则等14个车站。最高运营时速120公里，年货运量830万吨以上。
拉日铁路东连青藏铁路和规划中的拉萨至林芝铁路，西接规划中的铁路聂拉木亚东口岸线，世界海拔最高的青藏铁路首条延伸线。拉日铁路的开通运营... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 昨日，备受关注的“华藏宗门”头目吴泽衡及其弟子多人组织、利用邪教组织破坏法律实施案在珠海市中级人民法院一审宣判，法院认定被告人吴泽衡犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑十二年；犯强奸罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身；犯诈骗罪，判处有期徒刑十四年六个月，并处罚金人民币六百八十万元；犯生产、销售有毒、有害食品罪，判处有期徒刑六年，并处罚金人民币三十五万元，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身,并处罚金人民币七百一十五万元，判决同时认定，“华藏宗门”（又称“华藏心法”、“华藏玄门”、“华藏法门”）为邪教组织。另外，多名弟子该邪教组织核心成员也分别获刑。
吴泽衡表示要上诉
珠海市中级人民法院经审理认为，被告人吴泽衡冒用佛教名义建立“华藏宗门”，神化自己，授意弟子印刷、出版宣扬迷信、邪说的书籍，印制邪教组织标识，蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会，被告人孟越协助被告人吴泽衡发展、控制成员，印刷、出版宣扬迷信、邪说的书籍，利用互联网传播“华藏宗门”组织信息，其行为均已构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。被告人袁明传播含有邪教内容的书籍超过一百册，其行为已构成利用邪教组织破坏法律... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 9
而人们怎么能不期待和平？
不过他们清楚，为要和平，除了自我约束，不能指望统治者开恩。莱比锡各教会都做了
最坏的准备：打开所有的门，清理空间，准备好接收大量受难者。人们安排好家务，一
些夫妻或父母分工一人留守家中照顾老弱病残，一些出行者甚至留下了遗嘱。
明知如此，教会还是低估了信众的勇气。虽然大军压城，“中国模式”记忆犹新，那天
全城四个教堂同时举行祈祷，所有教堂全部饱和，弗瑞尔和他的同事从未见过这样的阵
势，总共8000人！“更多的人没能进入”。
尼古拉教堂在那一天点燃的蜡烛不是40支，是2000支。
矛与盾、兵与将、水与火，虽然针锋相对，却都来自俗界，属同一范畴；而与子弹相对
的烛火，却来自另一个世界，代表不同的信念，表达不同的思维，那是上帝的“武器”
。弗瑞尔牧师要求所有从这个教堂走出去的游行参加者人手一支蜡烛。弗瑞尔牧师用心
良苦：烛光不仅代表争取自由的和平方式，它需要呵护。一手持蜡烛，一手护烛火，两
只手都被占用，人们就没法子捡石头还击了！
要镇压这样的游行队伍，需要有更加残暴的勇气。要下达这样的命令，需要泯灭人性。
而要产生奇迹，无论种族，需要一个“举头三尺有神明”的国度... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 11 振奋人心，拉日铁路开工鸟
世界海拔最高、线路最长的高原铁路青藏铁路，昨日开始其向西延长线的建设。铁路将
由拉萨伸延到
藏西南重镇日喀则。初步设计总投资额133亿元人民币，全长253公里，设计速度每小时
120公里，年
货运量可达830万吨以上，工程将于4年内完工。
拉萨至日喀则的「拉日铁路建设动员大会」昨日在拉萨举行，国家发改委主任张平、铁
路部长刘志军
和西藏自治区党委书记张庆黎共同为拉日铁路建设总指挥部揭牌，并为工程奠基。张庆
黎说，拉日铁
路的建成将进一步扩大青藏铁路的影响范围，改变西藏西南部地区依靠公路运输的单一
局面。
拉日铁路是国家《中长期铁路网规划》的重要项目，是2006年通行的从青海格尔木通往
西藏拉萨的青
藏铁路的延伸线。线路东起现青藏铁路终点拉萨站，出站后向南沿拉萨河而下，途经堆
龙德庆县、曲
水县后，折向西溯雅鲁藏布江而上，穿越长度近90公里的雅鲁藏布江峡谷区，途经尼木
、仁布、白朗
县后抵达藏西南重镇日喀则。全线设 13个车站，设计速度每小时120公里。
有600多年历史的日喀则市是西藏第二大城市，也是历代班禅喇嘛的驻锡地，与印度、
尼泊尔、不丹
三国接壤。世界 |
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f*******i
发帖数: 48 | 12 西藏面临矿产开采的威胁
加布里埃尔•拉斐特，对西藏有着三十多年研究经验的环境政策顾问。
05.09.2011
中国政府认为，青藏高原是满足中国日益增长的重金属需求的关键所在。然而，推动这
一计划并非是市场需求，而是资源民族主义情结。加布里埃尔•拉斐特撰文。
中国继续保持着快速增长的势头。这种快速增长在很大程度上得益于国家的投入，及国
有银行直至不久前还在提供的廉价融资。快速增长以及大规模基础设施建设需要使用大
量的金属、能源、原材料。尽管近两期五年规划中都谈到要兼顾环境保护、社会需求及
最快的增长速度之间的均衡发展。但是，目前为止，中国吞噬全球资源的速度依然没有
任何减弱的迹象。
然而，中国人几乎没人认为这会有什么问题。他们会说，中国不过是在追逐世界的脚步
而已。而且，中国的人均金属消费量依然远远落后于富裕国家。但是，也许用不了多久
，这一论点就不再成立了。以铜为例，中国目前不仅仅是世界最大的生产国，人均铜消
费量也已经超过了加拿大、法国、或俄罗斯，很快还会超过澳大利亚、欧盟、日本等国
。只要我们对这些铜材的去向稍加探究，就不会感到惊异了：在日益富裕的中国市场的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 印度佛教传入西藏，所以印度自以为是西藏的文化宗主。
另外，乾隆时期，尼泊尔（廓尔咯）曾经试图吞并西藏，被清朝打了回去，领军主将福
康安，清军包围加德满都，逼迫尼泊尔签订了和平条约，承诺“永不犯境”。参考《冰
川天女传》等书，笑。
下面转贴：
平定廓尔喀，又称廓尔喀之役，尼泊尔方面称为尼泊尔-中国战争（尼泊尔语：न
ेपाल-चीन युद&#
2381;ध Nepāl-Chīn Yuddh），是清乾隆年间由廓尔喀（尼泊尔王国）入侵中
国西藏引发的战争。廓尔喀是18世纪统治尼泊尔的部族，以贸易与边界纠纷为由，于乾
隆五十三年（1788年）侵入西藏聂拉木、济咙（在今西藏自治区吉隆县）等地。清廷随
即调兵进剿。次年（1789年），驻藏大臣及噶厦官员私自与廓尔喀议和，允诺向廓尔喀
偿银赎地，并向朝廷谎报失地收复，奏凯班师。
乾隆五十五年（1790年），廓尔喀派人入藏讨要赎地钱财，噶厦官员借故不与。次
年1791年）夏，廓尔喀以藏官爽约，再次入侵... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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m******x
发帖数: 918 | 15 历史[编辑]
中国古籍中，锡金名为哲孟雄。尼泊尔人移居于此称之为“新地方”，早期西藏人移民
称之为登疆，意为稻米之谷。远在公元7世纪，哲孟雄是吐蕃（西藏）的一部分。9世纪
时，哲孟雄成为独立的部落，但其境内的寺院仍隶属于西藏各大寺。
锡金流传很多神话，但世袭君主国成立前的历史记载不多。之前锡金是雷布查族的居住
地，他们多生活在喜马拉雅山的南面山坡地带。1642年，菩提亚族的蓬楚格·纳穆加尔
（Phuntsog Namgyal）建立了纳穆加尔王朝，自称法王，锡金成为世袭君主国。蓬楚格
·纳穆加尔是来自西藏康巴地区的菩提亚人贵族，在宁玛派传教士莲华生的支持下降服
了锡金土著雷布查人势力。
1788年尼锡战争爆发，尼泊尔的廓尔喀军队入侵锡金，攻占锡金当时的首都拉达孜，锡
金国王越境逃亡到西藏，在热日宗的春丕谷避难，廓尔喀军队继续向西藏推进，一度占
领整个后藏并洗劫班禅喇嘛的驻锡地扎什伦布寺，结果达赖与班禅向中央政府请求援军
。乾隆皇帝先后两次用兵，最后由福康安和海兰察统率清军于1791年将廓尔喀人全部逐
出西藏，并越境追击至尼泊尔首都加德满都城郊。廓尔喀军队在挫败清军前锋获得小胜
后请降，从... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间（其中还
包括大量的前期准备），只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大，以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年，稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 17 不可能。最多人大常委会副委员长。长期驻锡地设在承德或五台山。
拉木顿珠活着不可能重上青藏高原了。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 18 不可能。最多人大常委会副委员长。长期驻锡地设在承德或五台山。
拉木顿珠活着不可能重上青藏高原了。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 转贴：印报: 西藏和平机场10月完工
2010-4-12
【大公网讯】印度媒体报导，中国在西藏兴建的第5座民用机场「和平机场」预定今年
10月前完工，未来可望成为圣母峰(珠穆朗玛峰)登山客的新据点，也将为班禅喇嘛驻锡
地日喀则带进观光客。
「印度时报」（The Times of India）今天在头版报导指出，为使国境一侧的世界最高
峰成为登山客天堂，中国斥资7170万美元，正兴建名为「和平」的新机场，位置就在距
珠穆朗玛峰基地营100公里处的日喀则。报导说，机场命名显然冲著西藏和印度而来。
除了吸引登山客之外，和平机场也有为班禅喇嘛驻锡地扎什伦布寺带进观光客的用意。
报导指出，班禅喇嘛扮演协助中国挑战达赖喇嘛的关键角色。
中尼公路上的日喀则是西藏第二大城。机场10月完工后，旅客下了飞机，走陆路进入尼
泊尔将更为便利。日喀则将是继拉萨、昌都、林芝、阿里等地之后，拥有民用机场的第
5个西藏行政区域。
报导说，中国目前也正在那曲兴建标高4436公尺的世界最高海拔机场。
和平机场于去年4月动工，预定今年10月前完工。至2020年之前，它的设计年客运量为
23万人次、年货运量为1150吨、年航 |
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h******y
发帖数: 2025 | 20 早安！日喀则
文 / 张玉荣
一
日喀则市是西藏第二大城市，历代班禅的驻锡地，建城至今已有600多年。日喀则被
视为后藏的明珠，她的美无法让人逐一道来。夏日的清晨，随着清脆的雨声和街头开始弥
散的喧哗声，这座城市开始苏醒。而比这城市苏醒的更早的是我在日喀则接触到的无数天
还没有亮就开始了一天劳作的日喀则的勤劳的藏族妇女们。
在这座美丽的城市加快她发展进程的今天，吃饱、穿暖早已经不再人们担心的问题了
，对于大多数人来说，如何吃的好、穿的美、过的舒适才是他们追求的目标。也正是这一
目标成了人们早起劳作、日落归家的最大的动力。在实现这一目标的过程中，女性付出的
是家庭得以发展的不能被忽略的因素。
清晨日喀则的故事的第一个主角是卖酸萝卜的仓决大姐。
酸萝卜是日喀则人日常生活中必不可缺的佐餐佳品，尤其在吃藏面的时候，要是少了
酸萝卜，藏面似乎就不香了。近10年来，家里腌制的酸萝卜丝一直是仓决家最重要的经济
来源。
仓决大姐的酸萝卜腌制的特别地道，这使她拥有着一批固定的客户。顾客购买仓决大
姐的酸萝卜丝除了图它地道的口味外 ，还在于仓决大姐做人的厚道 |
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c*x
发帖数: 555 | 21 发信人: huua (bYStaNDEr~~放心自己), 信区: Design
标 题: 西藏建筑调研报告（1）
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 19 12:05:14 1999)
此次赴西藏的暑期建筑调研，前后历时近一个月，主要到了拉萨、
泽当、日喀则、江孜、萨迦、定日、樟木等地，参观调研了著名的古
建筑如布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、色拉寺、哲蚌寺、桑耶寺、雍
布拉康、扎什伦布寺、萨迦寺、江孜宗山堡等十余处，以及近年优秀
的当代建筑作品如拉萨假日饭店、拉萨贡嘎国际机场等，并对当地的
古镇民居、风土民情、地域文化传统做了一定的了解，收获很大。
下面就分门别类地进行一下报告。
一、西藏古建筑
此次所见的西藏古建筑，大体分为两类：一是藏传佛教的寺院，
一是起行政统治功能的宫堡建筑。但在西藏这样一个极度宗教虔诚的
地方，即使是如江孜宗山堡这样的纯行政性建筑，也会和佛教有着不
可割断的关联。在宗山堡中，就建有一座规模虽不大，但造像、壁画
精美的护法王庙。而象布达拉宫，作为达赖喇嘛的住锡地，西藏政教
合一的最高统治机关所在地，就其内部功能而言，很难说它不是一座
巨大的寺庙。
可 |
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R*****g
发帖数: 682 | 22 过年是一年之中最大的节日，有着悠久历史中国人恪守传统，都会用各种方式虔诚
的祭祀祖先和供养神灵。他们相信心诚则灵，对于那些神仙都报以美好的愿望，始终相
信他们会降临凡间，与民同乐。
让我们不妨来细数一下到底有哪几路神仙会下凡呢？
中国的神仙是三位一体的，儒家的玉皇大帝、王母娘娘是不会来的；道教始祖的玉
清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃太上老君地位崇高也是不会来凑
热闹的；佛门的如来更是远在西天。所以，中国人的过年也是请的都是中层神仙。老百
姓也是讲实惠的，主要请的是现管。
首先要提到的是观音菩萨，她是级别最高的了，观世音菩萨在梵文佛经中称为“阿
缚卢枳帝湿伐逻”（Avalokitesvara），在中文佛典的译名，有好几种，竺法护译为“
光世音”，鸠摩罗什（就是金庸笔下的鸠摩智的原型）的旧译为“观世音”，玄奘（唐
僧）的新译为“观自在”，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳
，略去“世”字，简称观音。但也有学者认为，唐朝以前就已出现“观音”简称，如后
汉时期的《成具光明定意经》。其实这位菩萨是中国的菩萨，代表着佛教在中国的现世
佛。所以，南无大慈大悲救苦救... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 顶果钦哲仁波切陛下生平简介(一九一０~一九九一)
尊贵的顶果钦哲仁波切是最后一代于西藏完成佛法教育与训练的大喇嘛之一，他也是宁
玛巴古老传承的重要上师之一，是实修传承的殊胜持明者，他在一生中曾闭关二十二年
，证得了许多受持教法的成就。
他撰写了许多诗诵、修行法本、经注，也是一位重要的伏藏师，曾寻获莲师伏藏的许多
甚深教法。他不仅是大圆满心髓教授的大导师，亦是其一生所寻获、受持与教导之数百
个传承的持明者，在他的时代里，他是倡导利美（不分派）运动的典范，以能依循各派
各自的传承传法而闻名。事实上，虽然一些当世的喇嘛、或是包括达赖喇嘛在内的许多
上师未曾师事仁波切，但都奉他为其重要导师。
身为学者、圣哲与上师们的导师，仁波切不断地透过他的德行、素朴、庄严和幽默来启
发那些缘遇的人们。钦哲仁波切于1910年出生于东藏的丹科河谷（Denkhok Valley），
是九世纪赤松德真王室的后代，他的父亲是德格王国的大臣。当他还在母亲腹中时，便
已被著名的米范仁波切（Lama Mipham）认证出是一位特殊的转世，后来这位小婴孩便
被他命名为札西巴久（Tashi Paljor），并授予文殊菩萨的灌顶... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 27 不辛苦!
西藏之行， 来去匆匆。 第一日携旅途劳顿拜访前藏的布达拉宫和大昭寺， 第二日往返千二百里参观班禅驻锡地， 后藏的扎什伦布寺。 所到之处， 行礼谒拜， 不求甚解。 退习其理， 字字真言， 幡然醒悟。
特别喜欢《我问佛》那些段落。 |
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d*****y
发帖数: 260 | 28 完全同意，我也是一中校友。高中三年，每天4：30准时放学，从来没有节假日补习。
90％学生都走读，所以大家晚
上都在家里自习。一 中的学生不仅比绝大多数苏北的高中学生轻松，即使放在整个无
锡地区来说，也是很轻松的。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张库大道与西伯利亚大铁路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 21:22:03 2016, 美东)
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间... 阅读全帖 |
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