g********d
发帖数: 19244 | 1 哎，事情都过去1周了，我今天和一朋友聊天才知道我已经变妈妈群里的jp，心里那个
冤，但是没打算去澄清，比较苦主现在正痛苦到不行。
上周4下午3点多妈妈群里的一个准妈妈孕15周发信息说拉肚子发烧还有流血，大家都很
着急，劝她马上去看医生。她家离我家最近，她要求我开车送她去见ob。那天我女儿生
病在家，我自己也怀孕11周但是因为没到3个月所以没有对外公布。我在群里说我女儿
生病在家需要我照顾，我不能送她去。但是我私下微信她我怀孕了，最近也很少开车出
门，叫他快点联系老公送她去看病。准妈妈说老公最近工作很忙，电话打不通，她都急
哭了。其他妈妈就问ob在哪呢？她的ob很远需要全程高速单程45分钟。其他妈妈都说自
己的车技不好不敢开高速非要我送，我真是无语了，有个妈妈说来我家替我看孩子，问
我行不行？我直接说不行，我身体不舒服我妞还病着呢，我真开不了45分钟的高速。我
还打电话给其他没在线的妈妈，问问她们能不能送，大家一听这情况都马上说联系她老
公。
准妈一个劲的说联系不到老公，我电话娃爸叫他打电话去试试，不行就直接去找人，他
俩一公司的。电话一次就通了，他说马上请假回家没问题，还谢谢我们通知。... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 2 哎，事情都过去1周了，我今天和一朋友聊天才知道我已经变妈妈群里的jp，心里那个
冤，但是没打算去澄清，比较苦主现在正痛苦到不行。
上周4下午3点多妈妈群里的一个准妈妈孕15周发信息说拉肚子发烧还有流血，大家都很
着急，劝她马上去看医生。她家离我家最近，她要求我开车送她去见ob。那天我女儿生
病在家，我自己也怀孕11周但是因为没到3个月所以没有对外公布。我在群里说我女儿
生病在家需要我照顾，我不能送她去。但是我私下微信她我怀孕了，最近也很少开车出
门，叫他快点联系老公送她去看病。准妈妈说老公最近工作很忙，电话打不通，她都急
哭了。其他妈妈就问ob在哪呢？她的ob很远需要全程高速单程45分钟。其他妈妈都说自
己的车技不好不敢开高速非要我送，我真是无语了，有个妈妈说来我家替我看孩子，问
我行不行？我直接说不行，我身体不舒服我妞还病着呢，我真开不了45分钟的高速。我
还打电话给其他没在线的妈妈，问问她们能不能送，大家一听这情况都马上说联系她老
公。
准妈一个劲的说联系不到老公，我电话娃爸叫他打电话去试试，不行就直接去找人，他
俩一公司的。电话一次就通了，他说马上请假回家没问题，还谢谢我们通知。... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 有钱就任性：亚马逊错寄中国女孩游戏机 称我们不要了白送
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 00:00:42 2014, 美东)
在前不久的海外购物狂欢节“黑色星期五”活动中，英国青年罗伯特·奎因收到了亚
马逊公司错寄的51个包裹。
空降的XboxOne空降的XboxOne
现在，乐清也有一名幸运女孩，她收到亚马逊公司意外寄来的游戏机xboxone。在
经历多次交涉后，这家“有钱任性”的公司说出了同样的话：“游戏机免费送了。”
只是看了游戏机一眼
这个幸运女孩小周今年25岁，是乐成街道人。
小周是一名“网购达人”，有4年网购经历。11月29日，得知当天是海外购物狂欢
节“黑色星期五”后，小周登录美国的亚马逊网上商城，决定尝尝“洋荤”。
就在小周选购衣服和肥皂时，一名男同事找到她说：“你知道xboxone游戏机吗？
现在游戏机打折很厉害呢！”
从未买过游戏机的小周打开了xboxone的黑五官方活动网页。“游戏机性能好，原
价399美元现在只卖... 阅读全帖 |
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T*U
发帖数: 22634 | 4 科学家不能教画画。
七化建”。小区里古木参天，共有四栋青砖楼房。如今四周都是新小区，这些建于上世
纪70年代的楼房，相比之下显得有些破旧。小区居民都是上了年纪的人，整个小区显得
十分安静。 李铁军一家住在一楼，客厅墙壁和屋顶画着各种星座图，狮子、小熊一应
俱全，几幅油画和石膏像挂着，还有一幅裸女画是李婧磁妈妈李安素所画，其他山水画
则是李铁军的作品，一张“铁军 画 不卖不送”字条被虫蛀了几个窟窿，质地看起来很
清脆，吊扇一吹就飘来飘去。靠窗的地方摆着一台�: 缱忧伲硪槐呤樽郎习谧
拧度颂褰馄嗜朊拧贰端孛杓挤ā贰睹夜挤āす糯伺返仁椋员咔奖谏瞎易乓
豢樾『诎澹厦嬗梅郾首中醋拧爸毒褪橇α俊薄：�11年前相比，屋里并无太
多变化，只是新增了笔记本电脑、WiFi和一笼共5只虎皮鹦鹉。 2016年8月17日上午11
时左右，李婧磁在窗前支起画架，开始临摹“亚历山大大帝”头像。她画了擦，擦了又
画，李铁军偶尔指导几句。近一个小时过去了，“亚历山大”仍然没有露出大致轮廓。
“这么一直坐着画，累不累？”记者问她。“这是我爱做的事情，不觉得累！”她一
边说，一边拿起橡... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1783 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaopangniu (小胖妞) 于 (Tue Apr 15 15:52:46 2008) 提到:
发信人: drburnie (专门爆料), 信区: Joke
标 题: 给师妹的信Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 3 11:18:43 2008), 转信
给师妹的邮件
你写程序的水平确实太差了，据我观察，你很难在未来2个月时间内完成我的期望了。
你也尽力了，我也看到了，这不是你的错，也不是我的错，让你来参与毕业设计
本身就是一个错误。要怪只能怪那些让你及格的老师（包括C语言，数据结构，编译原理
等），是他们的不负责任，耽误了你的青春，也耽误了我的工作。
这样吧，从今天开始，你开始写毕业论文。注意不要参考期刊网上的论文，那样
会被人发现抄袭的。尽量参考近几年的英语论文，参考我曾经给过你的毕业论文的结构
，你开始写吧，尽快写，写完了给我看，提出自己的思路。然后需要的程序由我和你一
起编写。到时候，我一行行的写，你在旁边看，我给你讲解，以防答辩。
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s****n
发帖数: 50 | 6 ┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│完┆也┆的┆要┆人┆他┆我┆这┆６┆︵┆发┆：┆标┆ｒ┆要┆发┆ｅ┆︻│
│的┆谈┆太┆整┆怎┆知┆觉┆样┆：┆Ｔ┆信┆ ┆ ┆ｅ┆问┆信┆ｒ┆ │
│话┆了┆难┆天┆样┆道┆得┆的┆０┆ｕ┆站┆是┆题┆ａ┆我┆人┆ ┆以│
│，┆有┆受┆看┆相┆你┆你┆婚┆３┆ｅ┆：┆否┆：┆ｍ┆从┆：┆讨┆下│
│现┆一┆了┆他┆处┆希┆们┆姻┆ ┆ ┆ ┆嫁┆ ┆ｅ┆哪┆ ┆论┆文│
│在┆段┆。┆脸┆，┆望┆需┆生┆２┆Ｊ┆Ｂ┆错┆Ｒ┆ｒ┆里┆Ｄ┆区┆字│
│没┆时┆我┆色┆如┆两┆要┆活┆０┆ｕ┆Ｂ┆了┆ｅ┆ ┆来┆ｒ┆ ┆转│
│话┆间┆们┆行┆果┆个┆沟┆的┆０┆ｌ┆Ｓ┆人┆：┆ ┆︶┆ｅ┆︼┆载│
│说┆了┆恋┆事┆和┆ ┆通┆确┆８┆ ┆ ┆？┆ ┆ ┆，┆ａ┆ ┆自│
│，┆，┆爱┆，┆ｌ┆ ┆一┆让┆︶┆１┆未┆？┆结┆ ┆ ┆ｍ┆ ┆ │
│不┆开┆ ┆这┆ｇ┆ ┆下┆人┆ ┆ ┆名┆ ┆婚┆ ┆信┆ｅ┆ ┆Ｄ│
│知┆始┆ ┆个┆在┆ ┆，┆很┆ ┆１┆空┆ ┆一┆ ┆区┆ｒ┆ ┆ｒ│
│道┆有┆ |
|
W****i
发帖数: 565 | 7 >说句实话，WaiChi你对上帝和基督教实在是一无所知，对佛教也是自己的一套看法，离
>真正的佛教精髓还差得太远。
>简单说几条证据：
通常自己不懂的人最喜欢如此说. :)
>1.你认为可以同时信仰佛教和基督教，两者之间没有冲突，普天之下，只有你一人敢说
>这话，不要和我说他们全部都错了，只有你一个人是对的；
你错了. 我认为空有信仰全不达, 只以信仰则信仰佛教和信仰基督教并无妨, 因为信
仰本就不达.
>2.你看过的佛教经典不超过10本，自身修证倒还可以，佛教经典浩如烟海，只看这区区
>几本，很难说你有很大的造诣。而且正统佛教都不承认有第一因的存在，你却认为佛教
>的第一因是指向上帝，我还没有听说其他的佛教徒有此看法。
佛教经典浩如烟海只入不二, 我连一本都不看亦可懂. 文学联想幻想造诣我的确没有.
你错了. 你连自己以何角度言第一因都搞不清楚, 从 "相" 言第一因? 从 "幻" 言第
一因? 从 "现起" 言第一因? 从 "根" 言第一因? 从 "性" 言第一因? 从 "究竟" 言
第一因?
你言的第一因乃自 "我" 幻想联想, 以世界宙宇山河大地人-我一切存在之现起言第一
因, |
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j****y
发帖数: 178 | 8 说你们错了，不是因为你们不信，而是因为你们不了解上帝。
用世俗的心去思考神圣的存在，是不可能有结果的。你们用人类中的模范榜样，公义的
，仁慈的等等道德的责任去要求一个自由自在的，亘古存在的神，太荒唐了。
神用火和洪水来发泄愤怒，不会在乎他自己是否有仁慈的形象；
他偏袒自己的子民，恣意惩罚着其他的人群，公义不过是你们人类才会追求的虚无。
神是从始就有的，在广漠的宇宙里，包容着所有。又怎么会在乎地球上几个小小爬虫的
呻吟和哀叹；你们的生和死，你们的快乐和哀伤，你们的信仰和背叛，不过如大千里的
微尘，不值得去在意。
所以，你们错了。当你们谈论上帝的时候，不应该在脑海里出现一个圣人的角色，而应
该是一场飓风，一场海啸，这些，都还嫌小呢。
你们的原罪，就是因为你们的智慧让你们胡乱地思考着万能的自古就有的神。而最质朴
的信仰，被你们认为是愚昧和原始。你们这些被蒙蔽的人群，自顾自的得意着，嘲笑着
，到死的时候才会发现真相，可那时，伟大的神已经把你们都抛弃了。
如果你们后悔了，那么信神吧，虽然就算信了，也没有天堂好去。只是，相信真理，感
觉很好吧。。。
注： 我不信神，发帖玩笑一下而已。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 关于因信称义的悖论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 20:22:27 2011, 美东)
你搞错了圣经里面说的信是要信什么。圣经里面说的信的重点不是要人信有没有神，而
是要人信耶稣基
督就是神，要人信耶稣基督的死里复活是为了救赎了人的罪，也能够救赎人的罪。
有神有鬼有灵界这个事情每个人都信，跟读没读过圣经，听没听过福音没关系。即便是
所谓坚定的无神
论者，内心深处也知道有神有鬼有灵界。
所以有神这件事情不是圣经要解决的问题，但是耶稣是神，神的救恩就是耶稣的死里复
活，这个是圣经
要告诉人的，要人信的。 |
|
d***a
发帖数: 6113 | 10 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
的。
不过，答案尽管错，有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类，首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神
，少数人则不相信，在这一点上，基督教站在大多数人一边，像古代的希腊人、罗马人
、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是现代西欧的唯物
主义者。
第二种划分人的方法是：一切相信上 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 其实关键是神不会错，认识了这一点是基础。神如果没错，自然就会延伸到神的工作没
错。圣经是神默示的，是神自己拣选的先知和使徒写下来的，目的是把自己的旨意无误
地告诉神的子民，因此这个环节不会错。其他环节都有可能出错，这些其他环节不是圣
经无误无缪的范围之内。 |
|
p***r
发帖数: 227 | 12 神的话能不能错？神能不能做错事？
其实基们如果说神毕竟就是一个“神”吗，犯点小错误也是在所难免地，多好，省心了
，不必为圆神的话不能错这些谎而费脑细胞了。
哦，这样也不行，这样就可以有理由不信圣经了。还是非基们好，不用为这个扯谎。 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 13 （根据版主精神，我觉得这个问题更重要，值得另开一贴）
如果要问：为得永生而信主错了吗？
应该先问：“永生存在吗？”（不是版主）
要永生，就得信耶稣。所以更首要问题是:
【耶稣曾经存在过吗？】（专指圣经上的耶稣）
把这个最终结问题解决了，其他的都不是问题。 |
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s*****t
发帖数: 637 | 14 你说到了第二个问题，在这许多信仰中，为什麽唯独基督教的信条，是真的呢？
难道其他的，都是错的吗？
－－－－
请注意，信基督教，没有必要说，
其他信仰的所有的信条，都是错的。
只是其他信仰的信条中，某些信条，是错的。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 16 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 17 结论：我们错了
本文针对福音派主要的学者和反邪教工作者所认为地方教会最恶劣的方面，一一作了阐
释；同时，也举证说明了地方教会所遭受极大的误解。
当然，关于地方教会的神学和实行，还有其他方面是在反邪教文献中受到批评，而公开
信并未提到的。若要进一步阐述这些，便超过了本文的目的与篇幅。我们的立场是：我
们同意某些同仁对地方教会其他方面的批评，包括：(1)地方教会的人性三元论，以及
三元论如何以一种奥秘的角度来看待基督徒生活；这是我们所不太能接受的。(2)他们
的释经法，包括时代主义，以及解读预表时较为臆测的取向；也是我们所不太能接受的
。然而，地方教会这些方面的教导，无一涉及正统。此外，我们在本文中看到批评者有
一种情形，就是不够深入探究地方教会的文献，以找出其教训中平衡的方面；这种情形
也发生在对许多其他教义的批评上。
我可以预见许多反邪教人士对本文的反应，就象我在多年以前对梅尔敦公开信的反应一
样：“米勒显然弄错了！等到我有时间，我自己会去追根究底。”
我们祷告神，盼望在反邪教界能有一个觉醒，认清我们基督教研究院在地方教会事件中
所遇见同样的问题，包括：
1. 真理对我们有多重要？这足... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 18 你搞错了圣经里面说的信是要信什么。圣经里面说的信的重点不是要人信有没有神，而
是要人信耶稣基
督就是神，要人信耶稣基督的死里复活是为了救赎了人的罪，也能够救赎人的罪。
有神有鬼有灵界这个事情每个人都信，跟读没读过圣经，听没听过福音没关系。即便是
所谓坚定的无神
论者，内心深处也知道有神有鬼有灵界。
所以有神这件事情不是圣经要解决的问题，但是耶稣是神，神的救恩就是耶稣的死里复
活，这个是圣经
要告诉人的，要人信的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fxz15 (骆驼阿骆驼), 信区: Belief
标 题: 俺为什么想让人信主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 12:03:58 2009)
我本身来美国前就是觉得世界上有神的，
后来基督教跟我说耶稣是神。我说为什么不是别的神，比如王母娘娘玉皇大帝，你说你的是神就是神啊。
他们就说，那你可以祷告啊，你在祷告的时候说“主耶稣啊，我想blahblah”
如果王母娘娘玉皇大帝这俩是神，他们肯定不罩你。如果他罩你了，就证明酥哥是神。
我觉得这话的逻辑没什么毛病。就试一下。然后每次酥哥都很仗义的罩我，然后我就跟他混了
我可以说说为什么我有时候会带朋友来教会，希望他们得救。因为我自己信主以后，真
是得着了主许多的帮助，各个方面。当我看到学弟学妹们为这样那样的事情忧愁，尤其
是今年形势不好，很多都找不到工作的情况下，除了给他们介绍面试经验，怎么写简历
，怎么network，我真帮不了什么，我也不可能开个公司把他们都收了，心里是很难受
的。在工作或者别的方面，而我又确确试试从主那里得到过很多帮助。所以我希望他们
也能有神... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 结论：我们错了
本文针对福音派主要的学者和反邪教工作者所认为地方教会最恶劣的方面，一一作了阐
释；同时，也举证说明了地方教会所遭受极大的误解。
当然，关于地方教会的神学和实行，还有其他方面是在反邪教文献中受到批评，而公开
信并未提到的。若要进一步阐述这些，便超过了本文的目的与篇幅。我们的立场是：我
们同意某些同仁对地方教会其他方面的批评，包括：(1)地方教会的人性三元论，以及
三元论如何以一种奥秘的角度来看待基督徒生活；这是我们所不太能接受的。(2)他们
的释经法，包括时代主义，以及解读预表时较为臆测的取向；也是我们所不太能接受的
。然而，地方教会这些方面的教导，无一涉及正统。此外，我们在本文中看到批评者有
一种情形，就是不够深入探究地方教会的文献，以找出其教训中平衡的方面；这种情形
也发生在对许多其他教义的批评上。
我可以预见许多反邪教人士对本文的反应，就象我在多年以前对梅尔敦公开信的反应一
样：“米勒显然弄错了！等到我有时间，我自己会去追根究底。”
我们祷告神，盼望在反邪教界能有一个觉醒，认清我们基督教研究院在地方教会事件中
所遇见同样的问题，包括：
1. 真理对我们有多重要？这足... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 23 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 25 你似乎不知道以子之矛攻子之盾的故事。
本来“信的话错了也没事，不信的话错了就惨了”这种论调就是功利性质的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic2.htm
(A) 只有基督信仰是排他性?
史: “请恕我唐突. 基督徒声称耶稣是独一无二去到上帝那里的道路, 这不是粗鲁傲
慢吗? 基督徒何以认为有理由主张他们是正确的, 而世界上其余的人都是错误的?”
扎: “我时常听到这个问题, 尤其是在东方. 我要做的头一件事, 就是处理其中的错
误信息.”
史: “错误信息? 什么错误信息?”
扎: “首先, 我们要明白基督教(基督信仰)并非是唯一主张排他性的宗教. 穆斯林就强
烈地主张独占的权利, 不仅在神学上, 也在文字上. 穆斯林相信伊斯兰是唯一可以满足
一切, 而且至高无上的神迹是《古兰经》. 可是他们说只有在阿拉伯文中才看得出来,
任何译本都失去了它的神圣性. 而且(若要看出《古兰经》是神迹), 只对阿拉伯文有粗
浅的了解是不行的, 要对阿拉伯文有精湛的认识才行. 至于佛教, 释迦牟尼排斥了印度
教的两个基本主张: 一是吠陀经(Vedic tex... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 远志明错就错在在信主前强奸了柴玲，“信主”后又写《旧金山共识》来“强奸”基督
徒，曝露了还不收回《旧金山共识》。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 问：我比好些基督教徒更有爱心、做事做人都更好，为什么我要信耶稣？
答：
第一、做好人与信耶稣是两件事。
我们对宗教信仰的一般看法可能是：宗教信仰的目的，无非是导人向善，让人多做好事
。既然我已经是个好人，为什么还要相信耶稣？可能我们会想，假如我是个好人，大概
神不会让我下地狱吧！其实，信耶稣与做好人是不同的事，不能将之混为一谈。信耶稣
的目的，不只叫我们做好人，而是让我们得着权柄作神的儿女，并且得到永远的生命。
正如《圣经•约翰福音》1 章12节所说，「凡接待他的，就是信
他名的人，他 就赐他们权柄，作神的儿女。」如果我们没有新的生命
、新的身份，就不能进天堂。进天堂的标准不是我们定的，而是神定的；要被神接纳进
入天国，必须要有神儿女的身份。进入天国的护照签证，必须是由天国来签发，不能由
我们说了算。如果只是个好人，而不是神的儿女，仍然不能够上天堂。如果你不相信有
一位真神，即使你在世上也做了许多善事、好事，比许多基督徒都有爱心，天堂也不能
接纳你。因为你缺乏进天堂的基本条件，就是因信耶稣而成为神的儿女，并获神赐予的
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 还记不记得历史上有人提出了日心说， 被教会XXX了的历史。 那就是个证明， 我们的
信心究竟应该来自何处。毕竟圣经只有一本， 没有提到的东西很多， 那是教之错，
还是人之咎？ 反观佛教， 释迦摩匿尼佛在经典中对宏观微观世界的认识到目前为止
， 能得到证明的都没有错。 这和佛教强调实证是分不开的。 然而佛教中有没有迷信
呢， 一定有，也是人之咎, 所以我说信什么都别迷信， 否则光比信的话， 我们都比
不过法轮功。。：） |
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d*******e
发帖数: 558 | 30
整理一下手上有的资料,有具体文献的就附上了,没有的如果有疑问咱们再讨论.
这里是哥本哈根学派和其他学派之间的争论,每种学派都有支持者也有反对者,所以你同
意一种,反对另外一种都很正常.
量子论的“哥本哈根”解释，它是以玻尔为首的一帮科学家作出的，他们大多数曾在哥
本哈根工作过，许多是量子论本身的创立者。哥本哈根派的人物除了玻尔，自然还有海
森堡、波恩、泡利、狄拉克、克莱默、约尔当，也包括后来的魏扎克和盖莫夫等等，这
个解释一直被当作是量子论的正统，被写进各种教科书中 (物理学与哲学， [德] W.
海森堡 ， 范岱年译， 商务印书馆. 可参考关于哥本哈根解释)。
它包含了概率解释，不确定性原理和互补原理这三大核心原理。
不确定性原理说，不可能同时测准电子的动量p和位置q，任何精密的仪器也不行。
事实上，同时具有p和q的电子是不存在的！p和q也像波和微粒一样，在不确定原理和互
补原理的统治下以一种此长彼消的方式生存。对于一些测量手段来说，电子呈现出一个
准确的p，对于另一些测量手段来说，电子呈现出准确的q。我们能够测量到的电子才是
唯一的实在，这后面不存在一个“客观”的，或者“实际上”... 阅读全帖 |
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b*********8
发帖数: 985 | 31 好，这才是我欣赏的观点。哪怕是信错了，只要是自己通过思考得到的，都不错。发现
错了还能修正修改。而如果是被洗脑后失去了思考能力，那才是可悲。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 净土往生依靠信愿行，而不是戒定慧，只要信愿具足，念佛一生，念佛一声十声，都可
往生。因此，净土修行首先要建立信心，没有信心，就没有往生的意愿，念佛念的再好
，也难生净土。经里佛说此法门是极难信之法。而净土修行人，很容易被别人说服，转
修它门，而失去往生的机会。善导大师是净土二祖，大师所做观经四帖疏，目的就是纠
正它宗它派对净土的误解，为净土行人安心，让净土行人放心，万人修万人去。下面是
截取大师观经四帖疏里的关于净土行人信心的开示，十分精彩，实在是净土行人必读必
看之文。大师在最后以白河二道的譬喻再次帮助净土行人确立信心。我也找了一张白河
二道图。
言深心者。即是深信之心也。亦有二种。一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫。旷劫已
来常没常流转。无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生。无疑无虑
。乘彼愿力定得往生。又决定深信释迦佛说此观经三福九品定散二善。证赞彼佛依正二
报。使人欣慕。
又决定深信弥陀经中十方恒沙诸佛证劝一切凡夫决定得生。
又深信者。仰愿一切行者等。一心唯信佛语。不顾身命。决定依行。佛遣舍者即舍。佛
遣行者即行。佛遣去处即去。是名随顺佛教随顺佛意。是名随顺佛愿。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jspjsf (freeman), 信区: Military
标 题: 麻痹的，孔三妈拍错红二代马屁，被红二代痛扁！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 06:37:33 2014, 美东)
老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶？，北京大学文学院副教授是也，自称“孔和尚”，孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说，北京大学有一个“怪物”，其人非常欣赏北朝鲜，对专制主义极为崇拜
，若如此，我就没有必要知道此人了，正经的事我还忙不过来呢，哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的？中国之大，什么鸟没有？***还是大师呢，周正龙还发现华
南虎了呢，三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧，最近在《作家文摘》（10月14日，第1177期）上，我看到了一篇引
自《中国青年》的文章，题目为《叶帅：每临大事有静气》，作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者，我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究，对我所尊敬的叶帅的历史研... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 好多人抓着道歉信没完，那都不称之为一个道歉信，那是什么？那只是一个给员工看的
内部用材料。专门给大家确认一下我们确实有这个问题而且确实存在了好久。但是错不
错是在于别人，对不对在于自己。
李彦宏这一生走来也是不虚此行，一个人能做到自己做一个搜索引擎当年在中国的难度
不亚于比尔盖斯琢磨电脑的那会儿。世界在走，但是中国那会儿可没走起来。我只能说
李彦宏成功了而李彦宏能成功一方面在于他的能力另外一方面就是决策上的正确和执行
层面的正确。
所以李彦宏要说错了，不如说他没有作为一个旁观者离开他的经营之地坐享其成。就像
是政府的某些高官老早退居二线，也许就是一种明哲保身的机会但李彦宏没有。百度这
件事确实不对很可恶，但是对于李彦宏他要承担的确实整个国内的网络搜索引擎的锅。
他背得起来，自然就有未来，背不起来就只能等着其他的人迎头赶上。 |
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i****g
发帖数: 3896 | 35 http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-598917.html
致《自然》杂志总编的信：有关叶诗文的新闻报道 精选
英文原信附后，大意如下：
斐尔,
你可能因Ewen Callaway对叶诗文的报道而被email狂炸，过去二十小时，给你
email的人里面小部分也给我来信。
如果你奇怪《自然》非本质部分一篇报道为何带来这么大的反应，你应该高兴
中文读者比世界其他读者更看重你们的新闻报道，与科学相关的（即使关系很小）也可
能重于《纽约时报》，中文媒体报道用你们的新闻也远多于一般西方媒体用你们的新闻。
Callaway报道最好也是草率、最差是种族偏见：1)最初的副标题暗示叶可能舞
弊; 2)Callaway用了两件事实说明叶惊人地异常，而两件都错了; 3)Callaway没咨询意
见不同的专家，导致报道不平衡，低于公平报道的最低标准。所以，Callaway至少不负
责任，可能太快就暗示中国运动员容易舞弊。他肯定没有达到新闻报道的通常标准。
我很高兴看到在我草拟此信的过程中，《自然》可能意识到了原副标题... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 81 | 36 strongly sp!
well done
http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-598917.html
致《自然》杂志总编的信：有关叶诗文的新闻报道 精选
英文原信附后，大意如下：
斐尔,
你可能因Ewen Callaway对叶诗文的报道而被email狂炸，过去二十小时，给你
email的人里面小部分也给我来信。
如果你奇怪《自然》非本质部分一篇报道为何带来这么大的反应，你应该高兴
中文读者比世界其他读者更看重你们的新闻报道，与科学相关的（即使关系很小）也可
能重于《纽约时报》，中文媒体报道用你们的新闻也远多于一般西方媒体用你们的新闻。
Callaway报道最好也是草率、最差是种族偏见：1)最初的副标题暗示叶可能舞
弊; 2)Callaway用了两件事实说明叶惊人地异常，而两件都错了; 3)Callaway没咨询意
见不同的专家，导致报道不平衡，低于公平报道的最低标准。所以，Callaway至少不负
责任，可能太快就暗示中国运动员容易舞弊。他肯定没有达到新闻报道的通常标准。
我很高兴看到在... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 3223 | 37 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: HQ (账号没有易主), 信区: Stock
标 题: 我承认我错了，我确实错大了，错得离谱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 11:14:34 2009), 转信
在股版上就不应该发表自己的观点，就不应该跟人分享看法。
去年9/26的看跌真地看错了，今年1月份的看跌也真地看错了，这次的看牛也是真的看
错了。
哦，对了，还有，刚刚有人说我发帖子没有原因的乱喊。是啊，我发的帖子都是没有理
由的对罢，都是空话废话。
哦，还有ldk的种种是非，就是我说"泼冷水"也是pump等等
我真的觉得很可笑，很寒心。
就提前看到这两轮百年少有的大跌，也能被一帮人bash成这样，呵呵，
哦对了，版上还有无数的“正人君子”。只要我反击的时候，都要赶快出来展现他自己
的君子风度。
其实，不就是1月份的喊跌得罪了一帮烂人吗？就好像跟我结仇了一样，就好像跌下来
的是被我砸下来的一样。
亡羊补牢。我保证从今往后，不在发表任何看法。请大家监督。 |
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q***u
发帖数: 2683 | 38 来自主题: _BibleStudy版 - 使徒信經 《使徒信經》是最簡短且在今日教会中使用最為普遍的一篇，全篇共十二条。据說在五旬
節后，十二使徒分散往各地傳道，為确保真理的合一，臨行前制定了此信經，由各使徒每
人提供一句，所以共有十二句。此說已不可考，但大部分人認為是后人根据使徒所傳之道
而写成的，故称《使徒信經》。最早曾在愛任紐（Irenaeus, ca .130-c .200)二世紀的
著作中發現，但今日所呈現之形式是大約于七世紀間形成的。确实应早圣经。
圣经无误对我来说很重要，否则我会怀疑每一段话，是对的，是错的。我又怎能证明耶稣
是神的孩子呢? 怎能证明耶稣从死里复活呢? 怎能证明我们的罪得赦免呢? 这些在圣经中
都很清楚，但当我不知道圣经无误，我怎么拿它向人传福音呢? 说，大概意思是对的吗?
关于家谱，"马太福音和路家福音不一样，有人硬要解释成什么其中有一个是马利亚的父
亲的支派，简直约描约黑，让外邦人笑话", 请问你有依据说他们错了吗? "保罗就说不要
追究繁琐的家谱。他根本就反对在传福音时列家谱", 请问你有出处吗?
相反，我支持上面的说法。当初读圣经时说耶稣出自大卫家，有家谱(家谱是证明神的应
许), 但又读到耶稣是马 |
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a***s
发帖数: 12296 | 39 5月3日消息，据台湾《东森新闻》报道，歌手信（苏见信）因为参加《我是歌手4》再次翻红，虽然最后未能闯进决赛，却以精湛表现告诉观众他的嗓音不只是高亢嘹亮，也能够以细腻情感唱入人心，近日却在脸书分享一张照片，表示有歌迷把他误认成乐团五月天的阿信，笑翻一大票网友。
在照片中可以看到，信手上拿着多张阿信的照片，说道：“拿这照片给我签名，我是要签信还是阿信啊，哈哈……小尴尬”，只见他表情相当无奈地看着远方，要笑不笑的模样相当逗趣。其实，他过去所属的“信乐团”出道后就经常被拿来和五月天比较，不只是同属当时相当火红的乐团，有部份原因也是他的艺名只比阿信少了1个字，如今有听众连长相都搞错，也难怪信会哭笑不得。
对此，有许多网友提供解决妙方，“可以签‘反正我信了’”顺便宣传专辑，甚至嘴甜表示，“2个信都很会唱歌，都长得很帅”，还有人建议可以签上“啊……信”、“写他是阿信，然后署名信”、“只好签英文了”。而这条消息，还引出本尊阿信在此状态按赞，引起热烈讨论。
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据台湾媒体报道，小年夜的南台湾大地震，震碎许多人的幸福家庭，夺走116条宝贵性命，罹难者中有一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 朱长超：我看钱伟长的交信事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 22:34:24 2016, 美东)
在中国，人生真像是变戏法。同样的一个人，一会儿可能是阶下囚，一会儿可能是座上
宾。钱伟长就经历了一场富有中国特色的人生变戏法。
钱伟长的前半生是悲剧，后半生则是喜剧。而且不是一般的喜剧，而是一幕大喜剧。年
轻的时候，钱伟长在美国工作得好好的，据他说，美国给他的年薪8万美元，这点工资
，据研究，比当年的美国总统还高5000美元；他又在著名航空科学家冯卡门手下当工程
师。但是，他却还是想回国。回国也不错。想不到的是，因为主张教授治校、主张通才
教育，这点想法与主管清华大学的校长蒋南翔的治校意见不合。意见不合也罢了，这是
社会中常有的事。有时候，自己今天的意见与明天的意见还会不合呢？但是，与中国的
领导意见不合，这可是一件严重的事情。钱伟长于是被打成了右派分子。而且当了22年
右派分子。人生真是想不到，似乎特意从美国万里... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 信耶稣就的永生，很多人误解这句话，以为什么不需要做，只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改，马可福音1：3-4
3在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后，传播的第一个信息就是“天国近了，你们应当悔改
！”马太福音4：17.
什么是悔改？悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为，并且停止再犯。使徒行
传3：19提到“归正”，不仅仅意识到错，还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死，上帝就原谅我们所犯的罪了。
19：所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令，自愿受洗的，就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为，立约以后，如果一方故意违约，那么不仅没有了约定的祝福，违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚，故意还继续犯罪的，要比没有立约的人，犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响，有些基督徒形成了这样的思想，就是反正人人难免犯错，好
像犯罪是理所应当似的，受洗跟主立约的人，竟然还拿犯... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 信耶稣就得永生，很多人误解这句话，以为什么不需要做，只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改，马可福音1：3-4
3在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后，传播的第一个信息就是“天国近了，你们应当悔改
！”马太福音4：17.
什么是悔改？悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为，并且停止再犯。使徒行
传3：19提到“归正”，不仅仅意识到错，还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死，上帝就原谅我们所犯的罪了。
19：所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令，自愿受洗的，就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为，立约以后，如果一方故意违约，那么不仅没有了约定的祝福，违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚，故意还继续犯罪的，要比没有立约的人，犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响，有些基督徒形成了这样的思想，就是反正人人难免犯错，好
像犯罪是理所应当似的，受洗跟主立约的人，竟然还拿犯... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 信耶稣就的永生，很多人误解这句话，以为什么不需要做，只信就行。
施浸约翰在旷野传播的重要信息就是悔改，马可福音1：3-4
3在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
耶稣在他接受施浸约翰的浸礼以后，传播的第一个信息就是“天国近了，你们应当悔改
！”马太福音4：17.
什么是悔改？悔改就是真心的认识到自己过去所犯的错误行为，并且停止再犯。使徒行
传3：19提到“归正”，不仅仅意识到错，还要改正--做正确和正义的事情。这样借着
耶稣为我们的罪而死，上帝就原谅我们所犯的罪了。
19：所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前
来到。
凡是愿意听从主耶稣关于悔改的命令，自愿受洗的，就自愿跟主耶稣立了约。立圣约是
双方的行为，立约以后，如果一方故意违约，那么不仅没有了约定的祝福，违约的一方
反而要得到更严厉的惩罚，故意还继续犯罪的，要比没有立约的人，犯罪而不信主的下
场还不如。
长期以来一些理论的影响，有些基督徒形成了这样的思想，就是反正人人难免犯错，好
像犯罪是理所应当似的，受洗跟主立约的人，竟然还拿犯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 刘永平：
本人有一位外甥女，长期在国内小学校任教，她在表面上是一位忠於职守丶为人正直丶
不作坏事的公民，但她对基督教却没有很好的认识，因此对信仰基督没 有诚意寻求，
对神亦是个门外汉。我现在把她给我的回信，有关信仰上的几种疑问给你们，请求代她
解释。以下是她的原函，抄录如下：
尊敬的四舅父：
很喜欢收到你的来信！你对我们的关心和爱心，以及劝我们相信基督一片苦心，我们深
深领会，在此表示感谢！但世界上有那麽多的神，尤其是我国历史悠久，人口众多；但
广为信奉的，却不是基督教。难道他们全都要灭亡？一个人一生中不做一件坏事，只因
为不信基督，就会沉沦灭亡？而有些人相信基督，却做了许 多坏事，他们反而能得到
永生？我认为应该采取一种信者有，不信者无的态度。做人只要不做坏事，不损人利己
，做个好人；就能心安理得，也不应该受到甚麽刑罚。如果只因为不信耶稣基督，而不
看人的表现，就陷人於灭亡，强人所难，是不合理的，也不是爱人类的神了……。
外甥女 × × ×
张宇理：
两个故事
如果一天夜里，月明星稀，鸦雀南飞，你正沿途享受晚风，忽然，不知从哪儿冒出来一
个陌生的老头子，手持着枪，拦道吆喝：
「来人快... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 45 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 46 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》wish the truth and Impartial
decision Chinese government or mind control Human experiment Victims
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
CPC Central Committee、State council、Milit... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 47 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 48 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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