由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 金律
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l*****a
发帖数: 38403
1
来自主题: TrustInJesus版 - 算算當初亞當夏娃聽話的話
基督徒解经金律:
1,此生养非彼生养,
2,就算是生养也许是生养禽兽
t*******r
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2
你说一堆口水话,没有反驳真正结果论的推论;也没有回答你的循环论证。道德判断不
是简单一个教条(结果论)就可以完成的,乱套教条只会自相矛盾。
信仰的基础,文化的熏陶,理性的教育对于一个人的道德判断都有贡献,当然这是对于
一般人而言,也有像你这样的,学到一个理论就当成教条,在自己画的圈里绕。
从信仰上而言,由于上帝说不可杀人。杀人就是罪,再多理由也没有这样的简洁。
文化上,己所不欲勿施於人被称为金律,作为道德的判断远比你自己都无法遵循的结果
论教条明了适用。再看你们信结果论教条的人,几个水手用简单的结果论为自己辩护,
你的循环论证的结果论想要推翻他们却没有结果。
现代人类普遍认为一个人有自由,对自由的剥夺被认为不道德;对个人生命的剥夺是对
个人自由的终极剥夺,被认为是不道德。自由其实才是讨论道德的理性基础。也有人认
为生命是天赋的,所以一个人(一群人)对其他人生命的剥夺就是不道德。在人的范畴
里我认为它们成立。麻烦你用结果论论述一下人杀人不道德,你口水连天说道德判断,
这是我们正在讨论的题目,你用你的教条判断了吗?
j*******7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰中所说的好人是什么样子
4. 道德与精神分析
我在前面说过,要建立一个基督化的社会,必须这个社会中的大多数人都接受基督
信仰,成为基督徒。这当然不是说,一切改良社会的事都须暂时放下,等到遥远的将来
,等到那理想的一天来临了再说。我的意思是可以双管齐下。一方面找出在现代社会中
实行"你愿意人怎样待你,你先要怎样待人"这条金律的方法,一方面让我们成为真能执
行这方法的那种人。
现在让我讲一讲基督信仰中所说的好人是个什么样子,也就是基督教关于人的条件。
没有详述前,还有两点比较一般的事要讲。第一,基督教的道德具有领人归正的力
量,可是精神分析疗法也说它具有此力量。那么,你也许想知道,基督教的道德与这有
何关系。
我们得把两件事清楚加以区分,一是严格的医学理论及精神分析法,一是佛洛伊德
那班人加在这理论和方法上的世界观。后者也就是佛洛伊德的哲学观,是和伟大的瑞士
分析心理学家卡尔·吉士塔夫·容(Car l Gustav Jung)完全相反的。佛洛伊德讲怎样
治疗精神病患者,是以专家身份讲自己的本行;但一讲到哲学,他便不是专家,而是外
行。因此,他讲本行话,听听无妨;一到不是本行的东西也要夸夸其谈,便很难得到我
们的尊... 阅读全帖
J*******g
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4
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 14
“谈到基督教的道德,也就是人与人间相处之道,基督在世上的时候并没有教导任何全
新的道德,新约中的金律(你愿意人怎样待你们,你先要怎样待人)只是人人在心底下都
已知道的当行的事。”
J*******g
发帖数: 8775
5
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 14
"  第二点要说清楚的是,基督教从未有过,也未宣称过有--一套详尽的政治方案,可
以在特定的时间向特定的社会实施"先要怎样待人"的金律。
"它决无意取代或者跨越我们日常的艺术和科学:它充当指挥,只要我们愿意听它指挥
,它就会分配我们应守的岗位,供应我们得到新生命的力量。"
w**********1
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6
这逻辑,相当于就是,佛啥都没干,
也不用管自己是哪里来的,不需要任何理由,
反正就是完全通过大脑,所谓的“觉了",就已然至高无上了。
其他的神灵,创造了世界,做了很多佛没做过的事情,
然后也同样就不需要任何理由的,就是比佛差那么一大截。
"因果轮回"其实也不是佛教的专利,
"因果" -- 别说是是做学术的,哪怕是说书的,也会讲个前因后果,来龙去脉
“轮回”-- 其实很多事情用“轮回"来解释反而更乱。狭义的说,就是你想要
别人怎么对你,你就要怎么对别人,这是基督教的道德金律。儒家也有“己
所不欲,勿施于人”。
广义的说,六道轮回加上各种前世做了什么什么,导致现在如何如何,老实
说1没有必要性,基督教就说人生在世是暂时的,其间的各种苦难或者欢乐
相比永恒而言根本不算什么。2,各种bug,很多小三和劈腿男都倾向于信佛的,
因为那套轮回理论可以把各种伤风败俗的事情合理化,反正就是一个受害者
前世欠了我的理论,这辈子来还债了。。 不否认基督教也有做恶的人,但
至少基督教的理论就是明确给这些人恶评,而不是去合理化之。。
w**********1
发帖数: 2588
7
这逻辑,相当于就是,佛啥都没干,
也不用管自己是哪里来的,不需要任何理由,
反正就是完全通过大脑,所谓的“觉了",就已然至高无上了。
其他的神灵,创造了世界,做了很多佛没做过的事情,
然后也同样就不需要任何理由的,就是比佛差那么一大截。
"因果轮回"其实也不是佛教的专利,
"因果" -- 别说是是做学术的,哪怕是说书的,也会讲个前因后果,来龙去脉
“轮回”-- 其实很多事情用“轮回"来解释反而更乱。狭义的说,就是你想要
别人怎么对你,你就要怎么对别人,这是基督教的道德金律。儒家也有“己
所不欲,勿施于人”。
广义的说,六道轮回加上各种前世做了什么什么,导致现在如何如何,老实
说1没有必要性,基督教就说人生在世是暂时的,其间的各种苦难或者欢乐
相比永恒而言根本不算什么。2,各种bug,很多小三和劈腿男都倾向于信佛的,
因为那套轮回理论可以把各种伤风败俗的事情合理化,反正就是一个受害者
前世欠了我的理论,这辈子来还债了。。 不否认基督教也有做恶的人,但
至少基督教的理论就是明确给这些人恶评,而不是去合理化之。。
J*******g
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8
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 15
4. 道德与精神分析
我在前面说过,要建立一个基督化的社会,必须这个社会中的大多数人都接受基督信仰
,成为基督徒。这当然不是说,一切改良社会的事都须暂时放下,等到遥远的将来,等
到那理想的一天来临了再说。我的意思是可以双管齐下。一方面找出在现代社会中实行
"你愿意人怎样待你,你先要怎样待人"这条金律的方法,一方面让我们成为真能执行这
方法的那种人。
现在让我讲一讲基督信仰中所说的好人是个什么样子,也就是基督教关于人的条件。
没有详述前,还有两点比较一般的事要讲。第一,基督教的道德具有领人归正的力
量,可是精神分析疗法也说它具有此力量。那么,你也许想知道,基督教的道德与这有
何关系。
我们得把两件事清楚加以区分,一是严格的医学理论及精神分析法,一是佛洛伊德
那班人加在这理论和方法上的世界观。后者也就是佛洛伊德的哲学观,是和伟大的瑞士
分析心理学家卡尔·吉士塔夫·容(Car l Gustav Jung)完全相反的。佛洛伊德讲怎样
治疗精神病患者,是以专家身份讲自己的本行;但一讲到哲学,他便不是专家,而是外
行。因此,他讲本行话,听听无妨;一到不是本行的东西也要夸夸其谈,便很难得到我
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J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 15
"这当然不是说,一切改良社会的事都须暂时放下,等到遥远的将来,等到那理想的一
天来临了再说。我的意思是可以双管齐下。一方面找出在现代社会中实行"你愿意人怎
样待你,你先要怎样待人"这条金律的方法,一方面让我们成为真能执行这方法的那种
人。"

件。
j*******7
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 莱尔:入世而不属世
入世而不属世
莱尔
参考经文:《马太福音》11:16~19
圣经上记着说:“设摆筵席,是为喜笑。酒能使人快活”(传10:19)。从这段经文
中,我们可以看到,我们的主不仅允许人设摆筵席,而且也允许人饮酒。
真敬虔绝不意味着,使人们愁容满面。恰恰相反,它的目的乃是要增添人的真喜乐
和幸福。毫无疑问,基督的仆人若想不陷在罪中,就当离开赛马、舞会、戏剧及诸如此
类的消遣活动,不要与那些教唆人轻浮无聊和挥霍放荡的事有任何瓜葛。当然,他也没
有任何权力将那些—般的休闲娱乐和家庭聚会交付给魔鬼,交付给这世界。有些基督徒
完全逃避他的同胞所生活的社会,整日郁郁寡欢,似乎总像是在参加别人的葬礼似的。
这样的基督徒必定对福音的传播造成伤害。对于信徒而言,喜乐的心,与人为善的态度
,是最好的推荐信。若是基督徒不会微笑,实在是基督教信仰的一大不幸。一颗充满喜
乐,随时愿意与人同乐的心,实在是上帝赐予的无价的恩赐。这恩赐的发挥可以淡化人
们的偏见,移开路上的绊脚石,为传扬基督的福音开辟道路。
毫无疑问,这个主题比较复杂。在基督徒的生活中,最难做到的就是在合法与非法
、正确与谬误之间持守中道。既要快乐,又要有智... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
11
来自主题: TrustInJesus版 - (新约圣经中提到)基督的神性
第八章 基督的神性
在全部新约圣经中,常常提到基督的神性,这些经文并没有次等的意义,好象他是被造
之物,而是有只能适用于神的意义,下列是论到他的属性:
一、圣洁:“你是神的圣者”(约6:69)。彼得坚称他“并没有犯过罪,口中也没有诡
诈”(彼前2:22);保罗提到他“是那无罪的”(林后5:21);希伯来书的作者说他是“
圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人”(来7:26);耶稣说,“我常作他所喜悦的事”(约
8:29);耶稣向他的仇敌挑战说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46);甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4:34)
二、永远:“太初有道”(约1:1);“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58);“未有
世界以先,我同你(父)所有的荣耀”(约17:5);“创立以前,你(父)已经爱我了”(约
17:24);“他在万有之先”(西1:17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
:6),和被称为“从亘古,从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命:“生命在他里面”(约1:4);“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没
有人能到父那里去”(约14:6);“复活在我... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - (新约圣经中提到)基督的神性
第八章 基督的神性
在全部新约圣经中,常常提到基督的神性,这些经文并没有次等的意义,好象他是被造
之物,而是有只能适用于神的意义,下列是论到他的属性:
一、圣洁:“你是神的圣者”(约6:69)。彼得坚称他“并没有犯过罪,口中也没有诡
诈”(彼前2:22);保罗提到他“是那无罪的”(林后5:21);希伯来书的作者说他是“
圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人”(来7:26);耶稣说,“我常作他所喜悦的事”(约
8:29);耶稣向他的仇敌挑战说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46);甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4:34)
二、永远:“太初有道”(约1:1);“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58);“未有
世界以先,我同你(父)所有的荣耀”(约17:5);“创立以前,你(父)已经爱我了”(约
17:24);“他在万有之先”(西1:17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
:6),和被称为“从亘古,从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命:“生命在他里面”(约1:4);“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没
有人能到父那里去”(约14:6);“复活在我... 阅读全帖
O*****c
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13
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: purplebasil (紫苏), 信区: Dreamer
标 题: 八卦人肉翻照片的工夫也许可以改变你的命运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 17:26:07 2011, 美东)
呵呵,看大家闲的,我来闲扯两句,喜欢听的就听,不喜欢听的就算了,希望不要get
offended。
看见有人奇怪诺诺学生物的为什么能进花街。其实花街每年需要大量除了金融知识还有
专业知识的人。我不认识诺诺,但是我从她的background来看,估计她是做research去
了,应该还是跟她的生物专业挂钩,有可能是专门cover生物制药医疗保健一类的公司
的融资,也有可能是做这一类公司的股票分析,做一级市场二级市场都有可能。她有
CFA,还有生物博士,做这方面是最对口的,只有财经背景的反倒不太容易。
技不压身,大家学的东西都是有用处的,如果你觉得自己的专业出路是千老的话,不如
花点力气探索一下别的出路。金融界每年都招大量的数学物理博士来做模型,还有大量
的其他专业博士来做对口的金融分析,编程高手在花街做IT也能做到十八九万的底薪... 阅读全帖
c******7
发帖数: 702
14
再转相关的一篇,有点哲理的东东
点评中国:川震、感恩和福田
夏明 自由撰稿人
四川5.12大地震已三周年。周年祭又让媒体关注川震。就像对待所有的历史大事件一样
,记忆、忘却和表现成为贯穿所有活动的主轴。既然人们的记忆、忘却和表现都是有选
择的,那么什么该被记住、什么当被忘却、现今如何再现历史就必然成为不同叙述的论
争和争夺的对象。现在中国政府官方的大叙述突出的是“灾区感恩”的主题。
灾区民众感恩心
四川灾区人民有无恩可感?是否应当感恩?我的回答当然是肯定的。因为2008年去到灾
区拍摄《劫后天府泪纵横》影片的缘故,西南得朋。一位在地震中失去独养子的母亲又
生了一个儿子,高兴地要我这个“有文化的人”给取个好名字。我建议用《易经》第二
篇的“坤厚”,表达对滋养我们的威严、丰饶大地的敬畏和感恩,也希望这个“地震宝
宝”珍惜他夭折的哥哥和地震给他的生命机会,一生能够坤厚待人。
在《劫后天府泪纵横》里,汉旺镇的一位父亲拿出手机,播放女儿在震前母亲节为父母
唱的《感恩的心》。女孩的名字叫朱悦,他的爸爸握着手机、放出她甜美自然的歌声;
她的妈妈展示出快乐女儿比划出甜心的照片,自己却泪流难忍。一个尚... 阅读全帖
g******s
发帖数: 3056
15
来自主题: _BibleStudy版 - 斑竹们,看着办吧~~~
iniforever, 我实在为你感到难过。我们敬拜同一位真神,但是你在非基督徒版的发言
实在是亏欠了神的荣耀。
看看人家非基督徒怎么评论你的言论吧:
“新教基督徒可以說別人的宗教是大妓女, 任何人都可以說基督教是大妓女大淫婦,
iniforever 可以這樣的表現對一個數億人的宗教的污辱, 任何人都可以同樣
污辱iniforever的宗教, 這就是體現耶穌黃金律, 是不是?
非基還不至於格調低到這種地步去用這樣污穢的自眼攻擊基督教。”
按照你的说法,“现在的基督教的各个宗派只不过是大淫妇生的一些小淫妇,因为他们
本就是脱胎于天主教的。”没错,福音派基督教是来自天主教,请问地方教会的起源是
什么?难道不是福音派基督教和天主教么?
约瑟史密斯号称得到神的启示,然后有摩门经,李常受也号称得到神的启示,你们地方
教会所以有恢复版圣经和李常受语录。
这个版是给基督徒交流用的,如果你们地方教会认为基督教是淫妇,你在这里与淫妇为
伍,岂不是委屈你了?
i********r
发帖数: 202
16
来自主题: _BibleStudy版 - 斑竹们,看着办吧~~~

:iniforever, 我实在为你感到难过。我们敬拜同一位真神,但是你在非基督徒版的发言
:实在是亏欠了神的荣耀。
:看看人家非基督徒怎么评论你的言论吧:
aisablue总是侮辱基督信仰, 他的评论我一般不会放在心上, 看来你倒是很欣赏他的观
点了, 呵呵
:“新教基督徒可以說別人的宗教是大妓女, 任何人都可以說基督教是大妓女大淫婦,
:iniforever 可以這樣的表現對一個數億人的宗教的污辱, 任何人都可以同樣
:污辱iniforever的宗教, 這就是體現耶穌黃金律, 是不是?
:非基還不至於格調低到這種地步去用這樣污穢的自眼攻擊基督教。”
:按照你的说法,“现在的基督教的各个宗派只不过是大淫妇生的一些小淫妇,因为他们
:本就是脱胎于天主教的。”没错,福音派基督教是来自天主教,请问地方教会的起源是
:什么?难道不是福音派基督教和天主教么?
我们本来都是罪人, 但是神的宝血可以洗净我们的罪, 我们也可以渐渐脱离罪的辖制.
起源可以一样, 但是路却是有很多种的. 如今的教会也是一样, 关键看是朝什么方向走
.
:约瑟史密斯号称得到神的启示,然后有摩门经,李常受也号称得到神的启
G*******s
发帖数: 4956
17
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
Z*****l
发帖数: 14069
19
金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
20
来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
k**i
发帖数: 10191
21
目前该帖尚未被删除。https://mp.weixin.qq.com/s/U_Jo0KteTRgK4eLVQAn7Wg?dt_
dapp=1
目前有近200(还在上升)名婴儿痉挛症病患家长发现自己孩子发病与接种疫苗有直接
关系,所有证据指向武汉生物和长春长生两家疫苗生产厂家,以下是所有案例详情:
1
(我自己的孩子)广东省广州市疫苗受害者闵天诚,家长:闵文(信息收集者,群主松
松爸1010粤@4),联系方式:18665739973。
出生于2010年10月30日,2011年3月15日在广州白云区石井街道接种(武汉生物 批号:
20100102-4)百白破疫苗后当天孩子出现发烧(当时有问过防疫站接种人员,说是正常
反应,我们就没有太在意。)
连续3天高烧不退,第三天出现轻微点头症状,并持续每天都出现轻微点头,当时并没
有在意,以为孩子只是在玩。
后来越来越严重,出现成串点头拥抱状痉挛发作,后于4月底在安徽省立儿童医院确诊
婴儿痉挛症,并于2011年5月2日在佛山高明脑病研究院开始接受治疗。
孩子今年8岁,虽然发作最终控制,但至今智力发育严重落后,无法说话,无法正常上
学,只能就读于特殊儿... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
22
第三十三章 山河百战变陵谷(一之全)
太平中兴十二年,冬十月庚戌朔,十五日,癸亥。
这一日,正是二十四节气中所谓的小雪,大河以北已经进入朔风凛烈的孟冬而对整
个黄河流域的宋朝农民来说,这时
候都是忙碌的时节,许多作物需要在此时收获,地里的小麦,也需继续好好看护。但在
这一年,至少在河间府、莫州地
区却是没有多少农业存在了。到处能见到的都是荷戈持矛,腰挎大弓的士兵,偶尔能见
着的平民,不是俘虏,就是被抓
去服苦役的奴隶。
此时无人能精确统计宋朝在河北地区损失了多少人口。在宋廷官方的人口统计中,
除非某个家庭中没有男丁,才会记
录下女户主的名字,否则他们只会统计负有纳税义务的男丁,[1]只有在需要赈济灾荒
时,他们才会由地方官府临时性的
统计包括妇女在内的全部人口的数量。而实际上,对客户的统计已经是一个难题,更不
用说还有广泛存在的数量令人咋
舌的隐户。在战争开始时宋廷对计划南撤百姓的河北八个州的人口估计是超过两百万,
而事实上,虽然有些州县几乎是
虚惊一场可最终卷入战争的地区也远不止这个八州卫
尽管南逃的百姓数以十万计,已经给宋廷构成沉重的压力,但是几乎可以肯定在... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
23
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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来自主题: Military版 - 日本二战后赔款情况 (ZT)
日本二战后赔款情况
2012-08-20 12:43:56
(此为转载,未核实,也不代表本人观点)
二次大戰後,根據國際法有資格向日本索取戰爭賠款的戰勝國是:中國、美國、英國、
蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度、印尼、菲律賓,緬甸、越南、老撾、柬 埔寨。其中中
國、美國、英國、蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度都放棄了戰爭賠款,而印尼、菲律賓,
越南、老撾、柬埔寨則得到了戰爭賠款。具體數額是: (均為當時價格)
印尼: 8億美元
菲律賓: 8億美元
緬甸: 2億美元
越南: 3900萬美元
老撾: 278萬美元
柬埔寨: 417萬美元
此外,韓國、新加坡、馬來西亞、泰國這四個在法律上本來沒有資格獲得戰爭賠款的國
家,通過對日“鬥爭”也得到了賠款。具體數額是:
韓國: 3億美元
新加坡: 2500萬新加坡元
馬來西亞: 2500萬馬來西亞元
泰國: 150億日元
後來,瑞士、西班牙、瑞典、丹麥這四個二次大戰時的“中立國”,也向日本提出賠償
戰爭時所毀壞的他們在中國和東南亞的財產,日本也對此作了賠償。具體數額是:
瑞士: 11億日元
西班牙: 20億日元
瑞典: 5億日元
丹麥: 7億日元
比較複雜的是... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 西辽人后代是什么人?
关于你的问题,西辽(契丹人和汉人)应该主要是融合到吉尔吉斯里面去了。因
为西辽的首都在今天的吉尔吉斯境内。融合到维吾尔族的应该也有。
另外,你需要多看新闻,了解国际社会了。中亚的黄种人多了去,你居然不知道?
1)中亚五国,最小的塔吉克是伊朗-雅利安人,说波斯语,正宗白种。中国也有这个
少数民族,是中华民族之一。历史上,塔吉克人的祖先是中国历史上的西域大月氏,小
月氏,昭武九姓胡,东边一直到陕西边缘和秦国接壤,被匈奴撵走到西域。和古代中国
关系极为密切,在汉朝到唐朝是西域的主体居民。历史上也是大乘佛教的创造者和向中
国内地传播佛教的主力。比如历史上对汉语影响最大的一个人:鸠摩罗什。没有他就没
有现代汉语。
2)第二小的吉尔吉斯是黄种人,据说是李陵后裔,历史上和契丹一起从蒙古高原撵走
了回鹘,然后自己也被辽国从蒙古高原撵走了。中华民族里面有这个少数民族,但是名
字不叫吉尔吉斯,叫柯尔克孜族。吉尔吉斯也说突厥语,国际上也算是突厥人,但是没
有什么突厥认同。事实上,吉尔吉斯人最厌恶的是邻居乌兹别克人,也非常仇恨和乌兹
别克十分类似的维吾尔人。前几年国内有一次种族冲突,吉尔吉斯人和乌兹别克人对砍... 阅读全帖
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27
中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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28
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 关于人类的神话 (转)信不信由您
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
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有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
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佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
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广、路子之野;
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
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—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 (转)信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
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息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
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听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
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型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
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回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 武侠从牛A到牛Czz (转载)
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mark the date 12/21/2012

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再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信:早期教会信仰真伪辨——上帝,圣父,圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝,圣父,圣子:我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1.上帝:一位格,三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神(创造主 + 至高至善神:诺斯底主义)。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人,与人建立(约的)关... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 武侠从牛A到牛Czz
武侠小说是我的精神世界。
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金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
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比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
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发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国皇帝的寿命
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年-23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年-57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
g***j
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44
来自主题: Military版 - 中国皇帝的寿命 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖
k**0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头,结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”,这变化着实太突兀,以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何,有一件事是确定无疑的:眼前这家伙,全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁?”他戒备地问,手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来,那是个面容俊秀的青年人,金赤瞳,
仪表堂堂,带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候,空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花,一道道细碎的闪电打在青铜地面上,不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁,”他瞥了琼恩一眼,鼻孔里轻蔑地哼出声,“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔?”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出,像是突然现了什么极度奇怪的事情,赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉,上上下下地仔细打量着,脸上神情先是诧异,继而释然,最
后恍然大悟般,哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人!”他脸上虽然在笑,语调却是刺骨的冰冷,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头,结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”,这变化着实太突兀,以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何,有一件事是确定无疑的:眼前这家伙,全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁?”他戒备地问,手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来,那是个面容俊秀的青年人,金赤瞳,
仪表堂堂,带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候,空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花,一道道细碎的闪电打在青铜地面上,不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁,”他瞥了琼恩一眼,鼻孔里轻蔑地哼出声,“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔?”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出,像是突然现了什么极度奇怪的事情,赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉,上上下下地仔细打量着,脸上神情先是诧异,继而释然,最
后恍然大悟般,哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人!”他脸上虽然在笑,语调却是刺骨的冰冷,... 阅读全帖
a**u
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48
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖
z****e
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来自主题: Military版 - 宋朝对蒙古是不是无解?
这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平,它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」,「大定以後
,其文筆雄健,直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比,啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策,從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41],逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌,但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失,
最後終至亡國。元朝时,亡金故老喜言“金以儒亡”,此說未必正確[42],但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说:“南渡后,诸女直世袭猛安、谋克往往好文学,喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说:“帝王知音者
五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降,女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍,朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化,积极倡导学习女真字、女真语,但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会,郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆,讵
... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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