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j***i
发帖数: 3096 | 2 金国是宋朝一手扶植起来的，有了宋徽宗，董贯， 蔡京一帮傻逼，什么事干不出来。 |
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w********m
发帖数: 1137 | 3 生了n个女儿，全做鸡了。
嘉德帝姬赵玉盘（1100-1140）： 母显肃皇后郑氏，建中靖国元年六月，封德庆公主。
改封嘉福，寻改号帝姬，再封嘉德。靖康之变时28岁，初嫁左卫将军曾夤，靖康之变后
，为金宋王完颜宗磐妾，完颜宗磐被金熙宗诛杀后，嘉德帝姬没入宫中侍金熙宗，死于
天眷三年十二月，后追封夫人。
荣德帝姬赵金奴（1103-?）：母显恭皇后王氏。初封永庆公主，改封荣福。寻改号
帝姬，再封荣德。靖康之变时25岁，初嫁左卫将军曹晟。靖康之变后，为金完颜昌之妾
，完颜昌为金熙宗诛杀后，荣德帝姬入宫中侍金熙宗。
安德帝姬赵金罗（1106-1127）：母显肃皇后郑氏，初封淑庆公主，改封安福。寻
改号帝姬，再封安德。靖康之变时22岁，初嫁宋左卫将军邦光，1127年靖康之变后为金
之都统完颜阇母所占，于同年十月二十六日即被折磨死于完颜阇母寨。
茂德帝姬赵福金（1106-1128）：初封延庆公主，改封康福。寻改号帝姬，再封茂
德。靖康之变时22岁，初嫁宣和殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美，因而为金人指名索要
，为第一批送入金营者。茂德帝姬先为金二皇子完颜宗望所占，后完颜宗望死，又为完
颜希尹所占。第二年... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 古人的思想和你们不一样。
我在国内看过一本书，是某个姓爱新觉罗的人写的。
考据一个在明清流传很久的传说。爱新觉罗家是宋徽宗在黑龙江留下的后代。还有被金
国发配到黑龙江的很多人，留下的后裔。
这个传说清代皇帝都知道。很喜欢。
所以康熙看了岳飞雕像也觉得很亲切。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 金汉化水平最高的皇帝是金章宗。金刚进入中原时，猛克谋安户就抢了大量的土地成为
地主。后来人口繁衍，金章宗的时候，借口军户的地不足自赡而无斗志，下令"括民田
之冒税者分给之", 于是山东河北百姓种了上百年的好地都被指为"冒占"括去。于是汉
人视夺去其生活之资的女真人为血仇骨怨，趁蒙古人南下之机，寻踪捕影地搜杀女真人
(参见元好问<遗山集>)。规模大的是后来的红袄军
金的汉化，偏向于享受方面的汉化。金朝本身的腐败，猛克谋安生活腐化，既不能耕，
又不能战，平时只知道勒索百姓，"排门择屋，恐逼小民，恣其求索"。
金朝上下奢侈，导致财政困难，金章宗时，滥发交钞，"万贯唯易一饼"，之后又发宝券
、通宝之类，继续通货膨胀，金史食货志说，历来国家危亡，都有财政困难，但未有若
金季之甚者。农民弃田庐逃亡，政府又逼未逃亡者缴纳逃户租税。宣宗南迁后，奢侈一
点不减，贵臣豪族莫不奢侈相尚，汴京卖奢侈品的比过去更多。这样的压榨下，亳州六
万户逃剩十分之一，砀山"野无居民"。
悲剧不在于金的汉化，真正的悲剧是蒙古崛起的时候，中原是金这个不成器的的政权，
内部民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐。不光汉人，契丹人和虬军，都和... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 6 “明国、朝鲜，语言虽异，然发式、衣饰皆同，此二国算为一国也！蒙古与我两国，其
语言亦各异，而衣饰风习尽同一国也！” ——昆都仑汗 努尔哈赤
“天降大国之君，以为天下共主，岂独吾一身之主？“ ——满洲蒙古汉军共主之金国
皇帝、博格达汗 皇太极 |
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a******e
发帖数: 1036 | 7 渤海人也很多。金国皇帝的皇后多是渤海人。 渤海国是唐化的王国。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 9 主要是现代中国的概念比较晚，疆域成型也主要是在满清。
就好比说威尼斯和意大利的关系。
所以继承比较勉强。
再说成吉思汗死的时候，金国还没有被征服，所以严格来说成吉思汗还是外国人。 |
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R*****I
发帖数: 262 | 10 儒家讲“仁，义，理，智，信”。首重“仁”。“仁”就是慈悲，珍惜生命。视人命为
草芥者皆为不仁。对己对敌，都如此。可惜中国历史上除了宋仁宗等少数几朝皇帝，“
仁”多不践行，“力”才是主调。故近世人多称儒家是伪道学。倒是西方民主国家在二
战后痛定思痛，大力推行“仁”道，才有现在的和平与稳定。
“仁”不代表软弱，事实上宋仁宗朝文治武功皆佳，无他，君民一体，战场上，将士用
命。
鄙视中国传统的“仁”道，推崇游牧民族的“力”道，是宋朝后中国的悲哀。 |
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k******1
发帖数: 2883 | 12 矮贼的先富党，岁贡米犹的更多，太庙格格外F，更贱。 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 14 为了天下苍生阳痿不举，咔嚓掉跋扈军阀，可不是英雄 |
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m***6
发帖数: 8479 | 15 崖山之前的如此中国，不要也罢。
终明一世，也没有如此猥琐过 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 是“紧接着”么？1142-1276（按岳飞死到南宋都城陷落算），134年。
而且异族都不是同一个。
并且当时的蒙古，征服了它所能够到达的范围里的所有政权，包括阿拉伯帝国和欧洲很
多公国，所以南宋的灭亡其实与岳飞被害毫无关系。
岳飞后来被平反，他的儿子都做了官；另外，南宋在他死后20年还打了“采石大捷”，
金国皇帝完颜亮都因此被部下暗杀，估计这个你根本不知道——当然，你现在可以去
Google。
系么? |
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a******e
发帖数: 1036 | 18 山东这个名字就是金国皇帝起的。说是父子 也对。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 19 也没有啦。
像张弘范家，本来就是金国灭亡时起来的，不算臣服蒙古，还算是蒙古基本盘。 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 20 岳飞就是死在赵构手里，因為赵构要从大金国迎回母亲，对方开出的条件就是岳飞的人
头。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 21
这个又是信口开河。岳飞死跟和谈的条件基本没关系。金国当时面对北方的威胁，急需
和谈。而赵构想在和谈前打一场漂亮的会战，争取和谈主动权，结果惨败告终。其中一
个很重要的原因就是岳飞基本没有出兵，泥马赵构心里头不知道有多愤怒，说不定一千
头草泥马狂奔而过。所以赵构会战结束以后，一看局势趋于平稳(金兵一方面在川遭遇
惨败，另一方面也无力进攻南方)，急于收军权，第一个违抗的是韩世忠，虽然赵构也
惩罚了他一下，但因为韩世忠在赵构当年最危机的时候救过驾，所以赵构放过了他。第
二个违抗的是岳飞，所以有“十二道金字牌”的故事，岳飞后来虽然放了兵权，改做文
官，但手下的岳云和张宪始终想让他回营。后来王贵告发，才有“莫须有”的事。赵构
想杀岳飞的心，是一步一步来的，不是突然有的。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 22
岳飞是抗金名将，民族英雄，这一点我不否认。但淮西战役一两个月，别人都打得昏天
黑地，岳飞却一兵未接，一仗未打，无论有千万个理由，这个事实不能否认。赵构心里
不会没有想法，只是因为岳飞军权在握，赵构只能表面装微笑，实际上两人对战局的看
法不大一致。岳飞主张乘虚而入，“直捣黄龙”，(喊口号而已，当时没有这个可能)，
而赵构要求全力以赴对付金兀术(宗弼)率领的金军主力，赵构看人还是蛮准的，张俊那
帮怂货果然十几万人马干不过9万金兵，结果是全线溃败。
紧接着赵构收军权，要求各大军头到临安述职，结果别人都到了，岳飞迟迟不到，赵构
杀心顿起。金人在议和的时候也许要求杀岳飞(金兀术的女婿死在岳飞手下，金兀术是
金国最反对议和的，而岳飞是南宋最反对议和的，两人真是一对冤家)，但是赵构如果
不是对岳飞不满意，是不会自断一臂的。 |
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x****u
发帖数: 12955 | 23
"金国当时面对北方的威胁，急需和谈" 不是 "金提出和谈" |
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p****s
发帖数: 3184 | 24 要说岳飞的政治敏感度太低，也就是绍兴十一年五月为了保韩世忠，岳飞在张俊面前直
接顶撞秦桧算是政治敏感度太低。岳飞对宋高宗赵构还是一直唯唯诺诺，不敢当面顶撞
的。
孝宗上台北伐不力的主要原因是没有了野战骑兵大部队（南宋大部队那时只有百把匹侦
察骑兵，无法进行骑兵野战）。岳飞的部将杨再兴在绍兴五年从伪齐缴获了两万匹金国
支援伪齐的上等战马，绍兴七年伪齐被cancel，再没有这等好事。这些上等战马是绍兴
十年（1140年）岳家军在河南平原上和兀朮进行骑兵野战的先决条件，到了1160孝宗的
年代全都死的一匹都不剩了。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 25 赵构年轻的时候还是很牛逼的，非常英武，武艺高强。导致金军高层不相信
赵家一个养自深宫妇人之手的皇子，能这么牛逼。所以认为这是假皇子，把
赵构给打发走了，所以赵构才能漏网。
后来虽然萎了，但是客观结果就是那么困难的情况下，拉扯起了南宋，保住了
半壁江山，又延长了宋朝一百多年，后代还给北宋报了仇，灭了金国。
古往今来，独此一家。
我发现古代很多牛人都是年轻时非常牛逼轰轰的英雄，那个英明果决啊，
天下无双。比如李存勗，李隆基。老了就萎了。 |
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发帖数: 1 | 26 Agoda 是黑龙江的，距离五国城不远，一查其实是宋徽宗后代
不过严肃讲，宋朝宗室被掠走，宋徽宗女儿嫁给金国皇帝的儿子了，宋徽宗其实成了金
国的皇亲国戚，所以待遇不算差 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 28 开始被侮辱践踏，后来成为政治筹码，日子又好过了 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 30 我记得金太宗完颜吴乞买被绝种了，完颜亮把他男的后代全杀了，女的后代全上了
了。 |
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发帖数: 1 | 31 还尼玛 回儿见 我艹哈哈哈哈哈
这个“我丫我丫”的创作性一样可爱 |
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发帖数: 1 | 34 鍝堝搱鍝堝搱鍝堝搱鍝堝搱鍝堝搱鍝堝搱鍝堝搱
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o***o
发帖数: 11767 | 38 联合华北抗金武装，把秦桧批倒批臭，让赵构名声扫地。然后恢复靖康年号，拒受建炎
绍兴。时机成熟，宣布徽钦二帝死讯，立个小娃娃皇帝。过半年取而代之，爽呆了 |
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发帖数: 1 | 39 其实大家可以想象
唐末五代离北宋灭亡也就100来年
河北人民一定非常怀念没有皇帝管河朔三镇的自由生活
岳飞可以帮河北人民完成这个愿望 可惜被赵构咔嚓了 |
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发帖数: 1 | 40 岳飞就是一傻逼，一手好牌打烂掉了
军队不够壮大 ， 可以拿南宋的钱养着，打金兵也 保持 一定 距离 到 象 五丈原 这
种地理位置 找个借口就退兵
等军队壮大到一定程度 先等死赵构， 再立个儿皇帝，就可以听政了 |
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发帖数: 1 | 41 臣构言：窃以休兵息民，帝王之大德；体方述职，邦国之永图。顾惟孤藐之踪，猥荷全
存之赐，敢忘自竭，仰达殊恩！事既系于宗祧，理盖昭于誓约。契勘今来画疆，合以淮
水中流为界，西有唐、 邓二州，割属上国，自邓州西四十里，并南四十里为界，属邓
州；其四十里外，南并西南，尽属光化 军，为敝邑沿边州军。既蒙恩造，许备藩方，
世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。所有岁贡银绢二十五万匹
，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。 淮北、京东西、陕西、河北自来流
移在南之人，经官陈理愿归乡者，更不禁约。其自燕以北人，见行节次遣发。今后上国
捕亡之人，无敢容隐。寸土匹夫，无敢侵掠。其或叛亡之人，入上国之境者，不得进兵
袭逐，但移文收捕。
沿边州城，除自来合该置“射粮军”数并巡尉等外，不得屯军戌守。上国云云，敝邑亦
乞并用此约。
既盟之后，必务遵承，有渝此盟，神明是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏
望上国早降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。 |
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发帖数: 1 | 42 说是金太宗想吃酒肉了 没钱 就偷了国库里的钱买 结果被丞相发现 被请下龙椅 不疼
不痒打了二十大板 然后被大臣们扶回龙椅
金国很穷 要花国库里的钱必须投票表决
看来蛮族真的有民主法制传统
阿狗打所言不虚 |
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发帖数: 1 | 43 后来有个皇帝叫金章宗 瘦金体以假乱真 喜爱一个女人叫李师儿 |
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S**C
发帖数: 57 | 44 传说中大金国皇帝的手笔？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.1 |
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a**y
发帖数: 6501 | 45 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至15日晚
_______________________________________________________________
本投票结果法官随意排序
太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 46 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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