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全部话题 - 话题: 重見
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1
http://www.chinatimes.com/newspapers/%E8%8F%AF%E5%BA%9C%E7%9C%8
華府看天下-中華民國抗戰重見天日
中國時報 傅建中 2013年10月04日 04:09

近來英美兩國出版了一本有關中華民國的新書,書名就叫做《被遺忘了的盟邦》(
Forgotten Ally),作者是印度後裔的英國學者芮特(Rana Ritter),目前是牛津大
學的史學和近代中國政治教授。此書寫抗戰時期(1937─1945)的中華民國和中國對二
次世界大戰的巨大貢獻及犧牲,是西方學者對中國抗戰極為公允而難得的評價,哈佛大
學的日裔榮休講座教授入江沼認為「本書是研究中國對日抗戰在各種文字中寫的最好的
一本,也是任何有興趣了解今日中國如何形成的必讀之書」。
本書從1939年5月初日機對戰時首都重慶的轟炸開始,中經汪精衛偽政權,中共的坐大
、史迪威事件、國軍遠征緬甸、開羅會議、一直到1945年突如其來的勝利(the
unexpected victory)。作者指出,對西方國家而言,二戰的主戰場在歐洲和太平洋,
他們對鄧科克(Dunkirk)、諾曼第、硫磺島、塞... 阅读全帖
d**********6
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2
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
t******g
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3
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
j********b
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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
G********C
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5
来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我們應該怎麼迎接耶穌的重歸?
自從信主以來,我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人,也都很期盼
耶穌的再來,更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼,我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢?
為此我多次查找聖經,想從中找到答案,也問過很多弟兄姊妹。有的人說:「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來,來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的,我們得耐心等待,要對主有信心。」還有的人說:「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的,只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說,我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了,看到弟兄姊妹都信心冷淡,多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會,講道人每次講道都是老生常談,聽著也沒享受,漸漸地我往日追求的勁也沒有
了,總感覺不到主的同在,心想:「難道是主耶穌離棄我們了嗎?」就向主禱告:「主
啊!你在哪裏呢?我苦盼你的重歸,你何時才來接我們?現在我也感覺不到你的同在,
總也不願聚會。你是我腳前的燈,路上的光,求你帶領孩兒。阿門!」過了一段時間,
在一次聚餐時,我認識了一位朋友,他也是信主的,我們就談到主重歸的問題,他就問
我:「主來時是以什麼方式顯現呢?」我說:「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖
G****t
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11
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
12
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
d*********n
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 愛的奇跡 zz
http://b5.ctestimony.org/2004/20041003.htm
弗瑞德·布第克(Fred Burdick)
這是一個灰暗、寒冷的下午。我們將近完成四層高的建筑物,准備把房頂安放好。
我站在离地四層的橫木上,指揮我的建筑工人放置預先模好的房頂。巨型起重机把二百
多磅的一部分吊到員工那里。
我在橫木上移動,彎腰把一口釘搥進构架。在毫無防避下,房頂忽然從起重机滑下
,打中我的后背,我在橫木上搖晃,接著在橫梁之間摔到水泥地上。房頂滑過橫木墜下
四十尺,跌得粉碎。
我知道我受了重傷。建筑科文在我身邊,他看見我處于休克狀態,便不敢單獨移我
,等著其它人來。當工人們把我運送到地面的時候,一浪又一浪頭暈和惡心的感覺侵襲
我。
我被迅速送到醫生那里,但他沒有驗出我真正受傷的程度。我只有廿三歲,覺得可
以繼續工作,但我錯了。痛楚越發劇烈,五天后,我回到醫生那里照X光和檢驗。他立
刻把我送到紅木市的賽庫阿(Sequoia)醫院作詳細檢查。
在那里,醫生嘗試解釋我的狀況:“布第克(Burdick)先生,你脊柱上的許多肌
肉和腱都扯松了,導至某些神經線承受极大壓力,你的腿開始癱瘓,除非立即... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
14
来自主题: Salon版 - 「重慶病」是「政治非典」
──薄熙來急欲沖淡「黑打」影響
聞佑平
薄熙來為自己設計的從重慶晉階中央政治局常委的路子,由三步構成:第一步是打黑,
第二步唱紅,第三步是共富。目前,第三步已經進行到關鍵環節,其在北京最高層的人
脈也公開表態支持。比如,《人民日報》發表新華社記者周衡義的文章《重慶探索共同
富裕》,此報道立刻被重慶宣傳部門升級為「重慶探索是為中國新一輪改革探路」。
然而,薄熙來在重慶主導的打黑負面效果日漸顯現。比方說,司法權力全面擴張,
一些地方對本不夠立案條件的案件立案並經公訴而審判,形成了一條龍式的對單個公民
的嚴打作業。律師業內人士估計:此類案件僅去年至少有五萬起以上,公檢法三家辦案
人員至少從每個案件上勒索三萬元好處費。貪腐總額不算大,但是涉及面十分廣泛。
「重慶病」在貴州惡性傳染
公檢法辦案人員流水作業進行「合法的敲詐勒索」,再一次證明政法體制是腐敗的
溫床。在另一方面,這種機制也進一步地製造了官民的對立。廣東的烏坎事件之初對薛
錦波等人的抓捕以及薛錦波死於看守所,就是整個國家權力體系對單個公民嚴打的個案
。由於此種機制造成的社會不滿情緒會在特定時點爆發出來,當局的維穩壓力也越來越
大。
儘管... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
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来自主题: Salon版 - 「重慶病」是「政治非典」
──薄熙來急欲沖淡「黑打」影響
聞佑平
薄熙來為自己設計的從重慶晉階中央政治局常委的路子,由三步構成:第一步是打黑,
第二步唱紅,第三步是共富。目前,第三步已經進行到關鍵環節,其在北京最高層的人
脈也公開表態支持。比如,《人民日報》發表新華社記者周衡義的文章《重慶探索共同
富裕》,此報道立刻被重慶宣傳部門升級為「重慶探索是為中國新一輪改革探路」。
然而,薄熙來在重慶主導的打黑負面效果日漸顯現。比方說,司法權力全面擴張,
一些地方對本不夠立案條件的案件立案並經公訴而審判,形成了一條龍式的對單個公民
的嚴打作業。律師業內人士估計:此類案件僅去年至少有五萬起以上,公檢法三家辦案
人員至少從每個案件上勒索三萬元好處費。貪腐總額不算大,但是涉及面十分廣泛。
「重慶病」在貴州惡性傳染
公檢法辦案人員流水作業進行「合法的敲詐勒索」,再一次證明政法體制是腐敗的
溫床。在另一方面,這種機制也進一步地製造了官民的對立。廣東的烏坎事件之初對薛
錦波等人的抓捕以及薛錦波死於看守所,就是整個國家權力體系對單個公民嚴打的個案
。由於此種機制造成的社會不滿情緒會在特定時點爆發出來,當局的維穩壓力也越來越
大。
儘管... 阅读全帖
G******e
发帖数: 9567
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来自主题: Automobile版 - 常見邏輯謬誤列表 (ZT) (转载)
大家看看自己常犯的几个毛病。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 16:30:13 2010, 美东)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如... 阅读全帖
a*******4
发帖数: 8
17
来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 81
18
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如:由於我們沒有關
於外星人的知識,這表示他們並不存在。)對某些東西的無知,是與它的存在與否無關。
全知論據(argument from omniscience):(例如:所有人都相信某些東西,每個人
都知道的。) 辯者需要有全知能力以清楚每個人的信仰、懷疑或他們的知識。小心如
「所有」、「每個人... 阅读全帖
p***y
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http://breath35.wordpress.com/2012/04/07/%E6%96%87%E6%91%98-%E5
最近新加坡副總理尚達曼的一席演講提到台灣人才外流嚴重,戳中臺灣痛處。過去兩三
天各界從政府高層到輿論界都在檢討,可謂「尚達曼一句話 台灣人才雞飛狗跳」。然
而包含勞委會在內的主流意見都將問題指向薪資過低,殊不知在眾多造成經濟發展失衡
的因果鏈當中,工作起薪低只是浮上抬面的冰山一角。
臺灣的產經發展前景值得擔憂,有諸多環節需要檢討分析。
首先是「財團政治」。個人很早就指出台灣以企業內債(對比南韓的國際銀行外債)養
成的的發展模式。是造成現下國、民兩黨政策都向財團靠攏的歷史成因。長期以來產業
結構缺乏左派的政治關懷,民運和工會不成氣候、也沒有法令保護。這部分屬於歷史共
業,其利弊臺灣只能概括承受。但假若財團和科技大廠能發揮企業責任和良心,對外帶
頭衝出臺灣品牌,對內保障受薪者生計,則臺灣也可以在全球化高增長模式外取得另類
的穩定發展。最需要注意的只有控制尖端人才外流和失業問題兩項。
然而,以台資為主的貿易經濟,由於早期的代工市場近年逐步被中國大陸和東南亞吃光
,已... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 有人相信太上感应篇吗?
太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,
刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算
。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。
是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,
救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚
善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛
其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣... 阅读全帖
a********w
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大陸新聞組香港20日電
February 20, 2012 06:00 AM
重慶副市長王立軍闖美國駐成都總領事館事件震驚中外,但闖館過程眾說紛紜。香港蘋
果日報報導,內地權威消息透露,王逃離由四川省公安廳某副廳長在不知情的情況下搭
線約見美領館官員;王帶了三包涉重慶市委書記薄熙來的涉貪資料,但最終交給北京;
中美最後達成協議,中方車輛由美領館後門接王離開。
報導指出,權威消息說,6日上午王立軍帶兩名保鑣與一名司機,開一輛沒掛車牌的車
離開重慶往成都,在成渝高速路上,王立軍致電相熟的四川省公安廳某副廳長說有要事
商討,該副廳長親自驅車到高速出口接王。兩人中午吃飯期間,王稱有要事想找美領館
高層但無預約。與美領館有交往的該副廳長自動請纓,致電總領事何孟德(Haymond)
,傍晚時親自送王到美領館門口,自己和王的保鑣、司機在外等候。
據報導,「副廳長見王進去後一小時還沒出來,王和總領事的手機又不通,知大勢不妙
,隨即致電上司公安廳長曾省權。」消息人士稱,曾省權見事態嚴重,馬上報告四川省
委書記劉奇葆,劉向北京匯報。中方層層上報同時,何孟德亦致電美國駐華大使駱家輝
,駱又致電華盛頓。
知情... 阅读全帖
i****o
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曉波兄在2006就識破馬英九的民主牌“遠見”﹐
貌似馬英九也該和劉曉波共享諾貝爾和平獎﹖
問題是馬英九當年拿國民黨的錢念書﹐
在海外監控留學生言行﹐
台灣的海外黑名單﹐他也應該也作出不少貢獻﹐
現在倒是站在民主的制高點對大陸喊話﹐可笑
不過對台灣人民而言﹐ECFA比較實在﹐台灣人民是心知肚明..
解放區的天是明朗的天, 解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀, 共產党的恩情說不完.
重點是共產党的恩情說不完.....民不民主﹐嘿嘿!
=============================================
劉曉波:馬英九的民主牌有遠見(zt)
陳水扁硬對硬
台灣總統陳水扁出訪拉美,本來準備過境美國,但美方給予的過境待遇太寒酸,不能不
讓人想起台灣前總統李登輝第一次過境美國的遭遇:美方只允許停留夏威夷加油,不允
許隨便活動。李登輝作出了抗議式反應,穿著睡衣和拖鞋在飛機上過夜。
顯然,與李登輝相比,阿扁的不堪羞辱之感更為強烈,其反應也比李登輝強硬。他索性
不再乞求,來了個硬對硬,也給美國政府點臉色看,來回都繞道飛,不再過境美國。
面對國內外的質疑,陳水扁解釋說:過境路線不... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音带来的平安(巴刻)
福音:中文的意思就是好消息,英文:Gospel 或者Good news;總之,福音就是造
物主對人類的發聲,是神賜給人類的生命之道。
主耶穌恩典的福音經過兩千多年的傳播,已經傳遍了宇宙地極,耶穌基督的名也傳
遍了世界各個角落。每一個基督徒只要能講解聖經,再有一些外表的好行為,就是好弟
兄,好姊妹,可以憑著外表的好行為和聖經知識去廣傳福音,並且告訴人,今天能認識
、承認耶穌,就是主內的弟兄姊妹,大家互為肢體,可以白白地享受主耶穌所賜的祝福
和喜樂平安。回想自己接受了耶穌的福音後,常常去教堂聽道,唱讚美詩,看聖經,查
聖經,靈裡很有享受,外表也有些好行為,比如:樂於助人,不輕易發怒,也願意禱告
,尤其是臨到生活中的難處,特別願意來到主耶穌的面前禱告,希望得到主的恩典和保
守!也享受了主耶穌的許多恩典,得到諸多的祝福。今天,世界上還有許多地方的基督
徒依然在禱告著主耶穌的名,並期盼著主耶穌的再來。

如今已來到末世,主耶穌的福音已經傳了兩千多年,人們也享受了主耶穌豐豐富富
的恩
典,但人依然過著白天犯罪,晚上認罪的生活,為什麼不能除去犯罪的根源呢?如今這
個問題困惑著整個世界的... 阅读全帖
h*******d
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25
以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
h*******d
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
l******j
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来自主题: Military版 - zt「六四」的「婦人之見 」
http://blog.udn.com/YST2000/11646
「六四」的問題一打開,就收不住,眾說紛紛,慷慨激昂,看來不能善了。也罷,大家
各抒己見,說個痛快。我準備再寫兩篇文章就收手。
今天這個題目是會得罪人的,記得有一次在宴會上我就用了這四個字批評一位女士的高
談闊論,她當場就跟我翻臉,我也毫不退讓,弄得主人非常尷尬。很多人因此對YST誤
解,其實我對女性是極好的。YST第一次有犧牲性命的決心不是為了中華民國,而是為
了一位美女,可見女性在我心目中的地位。但今天我實在想不出更好的題目,反正是在
虛擬世界,就再冒險一次。
大家也猜得到我在反駁誰。你猜的不錯,我就是要針對GAIL、慕亞、和蕾蕾公主的論調
,發表我的看法。
在所有「六四事件」的討論中,我最受不了不斷敘述和強調那些血淋淋的場面,然後再
一把眼淚、一把鼻涕地控訴獨裁者的殘暴和沒有人性,接著就捧出「人權」的大帽子。
這,就是標準的「婦人之見」,不管它是出自柴玲之口,GAIL之口,還是馬英九之口。
因為這些血淋淋的故事,姑且不論其真假,根本就不是問題的重心,婆婆媽媽說這些故
事不過是為了鼓動聽眾的情緒,企圖贏得世人的同情,... 阅读全帖
L*****d
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一名北韓士兵周一下午越過板門店兩韓非軍事區投奔南韓,他當時被北韓士兵開槍射傷
,現時正在南韓的亞洲大學醫院接受治療。亞洲大學醫院李國鍾(音譯)教授表示,在
士兵腹部發現大量「只在教科書上見過」的寄生蟲,腹腔被糞便污染,情況恐怖。
李國鍾表示,該名士兵周三進行了第二次手術後,現時仍未甦醒,要倚靠維生儀器,但
其小便量和血壓好轉。他指為病人進行第一次手術時,「發現腹腔內部被糞便、寄生蟲
污染情況非常嚴重,日後可能會出現併發症。」
他續指士兵小腸破裂,內部發現數十條寄生蟲,最大一條長約27厘米,在手術過程中,
寄生蟲更不斷從受損的內臟鑽出來,和糞便混在一起,令醫生頭痛不已。李國鍾直言:
「我擔任外科醫生20多年,從未見過這種寄生蟲,只在教科書上見過。」
該名士兵年約20多歲,身高1.7米左右,重約60公斤,不但身材比一般南韓成年人矮小
及瘦弱,其小腸長度1.6米,亦比南韓成年男性的2米為短。李國鍾解釋該士兵由於小腸
短小,可能消化功能不完善,而該士兵的腹腔內有少量食物,大部分是粟米粒。
由此可推斷北韓的保健體系如何惡劣及人民嚴重營養不良。南韓首爾大學醫學院寄生蟲
學教授洪性台表示,2005年... 阅读全帖
A*******y
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29
【ワシントン=勝田敏彦】太陽系で木星より大きな惑星が新たに見つかる可能性を
示す論文を、米ルイジアナ大研究チームが米専門誌イカルス2月号に発表した。木星
は太陽系で最大の惑星だが、その4倍の重さがあるとみられている。米航空宇宙局(
NASA)は18日、「検証には少なくとも2、3年はかかる」という見解を発表し
た。
同大のジョン・マティス教授らは彗星(すいせい)の軌道の統計的分析から
、彗星の動きに影響する未発見の惑星がある可能性を見つけた。太陽からの距離は、
太陽と地球の距離の約1万5千倍、太陽と海王星の距離と比べても500倍ある。重
さは最大で地球の約1200倍と推測されている。
惑星は、ギリシャ神話の女神と同じ名前の「テュケー」。木星のような巨大ガス惑
星か恒星になれなかった星のようなものと考えられる。あまりにも遠いため存在がわ
からなかったが、チームはNASAが2009年に打ち上げた新型の赤外線宇宙望遠
鏡「WISE(ワイズ)」の観測で見つかる可能性があるとしている。
この論文についてNASAは18日、見解を発表。「WISEが、そのような天体
を見つけられるかどうか... 阅读全帖
m***a
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30
来自主题: CanadaNews版 - 華婦恐怖路口遭輾重傷
溫哥華菲沙街(Fraser St.)昨午發生汽車輾過老婦的恐怖交通意外,一名60多歲華裔老
婦沿斑馬線過路,被一輛由一名華裔男子駕駛的私家車撞倒及輾過,傷勢非常嚴重,恐
有性命之虞。
現場不見煞車痕
目擊者說,肇事現場看不見煞車痕跡,有司機向警方坦承當時沒有看到老婦橫過馬
路。警方正調查意外原因。
現場為菲沙街(Fraser St.)夾東26街,有恐怖路口惡名(見另稿)。昨日下午3時許正
下雨,該老婦循斑馬線橫越菲沙街,一輛沿菲沙街南行的私家車將老婦撞倒後,左前輪
從老婦身上輾過去。有目擊者聲稱,事發時沒有聽到任何緊急煞車的聲音,亦看不見現
場有煞車痕。
消息稱,駕駛私家車的司機是一名30歲左右的華裔男子﹔有人向警方坦承,由於當時正
下大雨,並沒有看見老婦過馬路。現場消息說,老婦當時穿著白色外套。
本報記者在現場曾向一名華裔男子訪問,該男子當時相當緊張,顯得情緒不安,當記者
表明身分後,他承認自己是司機,並隨即說﹕「這不是什麼好事情。換成是你會想在報
紙上講嗎﹖」隨後婉拒受訪。
下午4時左右,現場警員接到消息,指該名老婦已經恢復意識,但是傷勢仍然非常嚴重,
尚未脫離險境,因此無法獲取任
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生 (重貼)
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三: 天堂裡沒有死亡,疾病,老化, 飢餓... 阅读全帖
W*********E
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今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇,我個人對他的瞭解如下:
李老師基本上以緣起性空見為根本見地,接近中觀應成派的看法;然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是,李老師謹守經驗主義的立場,不去討論他沒有親證體驗的事
;因此對於阿賴耶識,他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗,因此他比較重視它們在修證上的有效性,理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合,李老師曾經對我說,他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界,由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證,如此可以止息無明與貪愛而解脫,他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論,他比較沒有深入去研究;因為他注重實證涅槃體驗,唯識較繁瑣,他
較不喜歡,就實證來說,能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識,
對他來說,像是基督教的上帝,從哲學上來看,是囑於第一因的問題,如何證明呢?因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪,最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖
r*******u
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33
朱 總 : 港 應 穩 定 第 一 團 結 為 重
朱 鎔 基 認 為 , 香 港 有 不 少 優 秀 的 成 就 , 值 得 內 地 學 習 。
(星島日報報道)前國務院總理朱鎔基在新書《朱鎔基講話實錄》中論及香港。他表
示,每天都看幾種香港報紙,非常重視輿論,認為「他山之石,可以攻玉」,但指出批
評可以尖銳,但最好不要刻薄、謾罵;又認為香港應穩定第一,團結為重。亞洲金融危
機爆發後,他在接見官員時,呼籲不要批評聯繫匯率,強調「在這緊急的時候、大敵當
前,不能批評人家,只能支持。」
一九九七年,亞洲金融危機爆發,朱鎔基接見中國銀行系統官員時說,近年來外匯
儲備不斷增加,年底肯定達到一千四百億。「這幾年,我是受到來自四面八方的攻擊,
說外匯儲備太多了,今天恐怕沒有人再說了。如果沒有這麼多外匯儲備,不但中國內地
危險,連香港地區也危險。」
他說,不要批評香港的聯繫匯率制度,道理非常清楚,全香港有三千億美元的港幣
存款,你說聯繫匯率不能保了,人們一聽說港幣要貶值,都取出港幣換美元,香港的外
匯儲備經得起換嗎?所以,我們只有支持香港特區政府所採取的一切措施,在這緊急的
時候、大敵當前的時... 阅读全帖
m**********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 約見日代表 外交部:插旗非我授意ZT中國時報
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 17:02:44 2012, 美东)
約見日代表 外交部:插旗非我授意
2012-08-17 00:57 中國時報 【鄭閔聲、仇佩芬、李明賢/台北報導】
 香港保釣人士前天登上釣魚台宣示主權,外交部政務次長董國猷昨天下午約見日
本交流協會駐台代表樽井澄夫,表明我方不會與中國大陸合作解決釣魚台問題,保釣人
士登島攜帶的中華民國國旗,也非出自我方授意。董國猷也希望日方能正視釣魚台主權
爭議,並擱置歧見以和平方式解決問題,例如延宕已久的台日漁業會談,就是雙方急需
重啟合作的議題。
 樽井則表示,日本也正面看待馬英九宣示以和平方式處理爭端的立場,日方願進
一步深化與台灣的合作關係;日本政府認為重啟台日漁業會談具有迫切性,未來將積極
處理。
 國安會祕書長胡為真昨天邀集相關部會,召開第三次應變會議,並由外交部統一
對外發言。馬英九總統昨天在接見外賓時則... 阅读全帖
n**********a
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35
修的時候,先要對思慧進行串習,使正見清晰並且穩固。接下來的一步,同樣重要
,但容易被忽視,即需要將邪見調取出來,用這個清晰、穩固的正見,去直接和邪見較
量。如果勝利了,心裡將會如釋重負,直接感受到去除部分邪見重壓後的輕安,如果沒
有成功,則要對正見重新回爐,再度對思慧進行串習、培養。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
m*****n
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36
約見日代表 外交部:插旗非我授意
2012-08-17 00:57 中國時報 【鄭閔聲、仇佩芬、李明賢/台北報導】
http://news.chinatimes.com/focus/501011747/112012081700083.html
 香港保釣人士前天登上釣魚台宣示主權,外交部政務次長董國猷昨天下午約見日
本交流協會駐台代表樽井澄夫,表明我方不會與中國大陸合作解決釣魚台問題,保釣人
士登島攜帶的中華民國國旗,也非出自我方授意。董國猷也希望日方能正視釣魚台主權
爭議,並擱置歧見以和平方式解決問題,例如延宕已久的台日漁業會談,就是雙方急需
重啟合作的議題。
 樽井則表示,日本也正面看待馬英九宣示以和平方式處理爭端的立場,日方願進
一步深化與台灣的合作關係;日本政府認為重啟台日漁業會談具有迫切性,未來將積極
處理。
 國安會祕書長胡為真昨天邀集相關部會,召開第三次應變會議,並由外交部統一
對外發言。馬英九總統昨天在接見外賓時則重申,我方希望東亞和平能夠持續,因此提
出「東海和平倡議」。
 外交部發言人夏季昌昨天再度重申,釣魚台列嶼為中華民國固有領土,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
四、岳飛在湖北的歷史遺蹟
除了武漢之外,在古老的荊楚大地也留下了不少岳飛的歷史遺蹟:黃梅岳墳、荊門岳飛
城、仙桃關岳廟、通城岳王廟、嘉魚岳公樓、武當山嶽飛點將台、大冶岳飛采銅鑄劍地
、廣水平靖關、竹溪岳王廟村、天門岳飛大道……
1.岳墳:鄂東的黃梅縣有三寶:黃梅戲、五祖寺、岳墳。黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣
老樹坡的“岳墳”,是岳飛的四子岳震、五子岳霆墳墓所在地。大墓前原有一塊石碑,
刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。古墓碑已於1958年在那個特殊的
年代被人抬去修水庫了。現在的“岳墳”,被列為黃岡市文物保護單位、愛國教育基地。
據史料記載,十二世紀初葉,南宋小朝廷偏安一隅,金兵長驅直入,綿延鄂豫皖的大別
山便成為南宋王朝長江以北的最後防線。地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置突出,
而該縣五郎關(即今日的養馬嶺)更是兵家必爭之地。西元1130年,岳飛帶著年僅十歲
的四子岳震,率軍鎮守五郎關,沉重打擊金兵。雖經八百餘年的滄桑,聶家灣的岳家居
宅、岳家花園、岳家學堂的遺址,教拳習武的演武場、操練兵馬的養馬嶺、伏馬槽等場
地,至今仍歷歷在目。
此外,毗鄰湖北黃梅的江西九江還為岳飛母... 阅读全帖
g**1
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鄭若驊仆倒倫敦後首現身 左手綁繃帶見駐英大使
香港時間11月21日(四) 08:20
1/2
香港律政司司長鄭若驊上周四(14日)在英國倫敦訪問期間,遇上數十名反對修訂《逃
犯條例》的示威者。期間她被示威者包圍,並在混亂中狼狽跌倒手臂受傷。她受傷後於
周三(20日)首次現身,會見中國駐英大使劉曉明,兩人談及香港目前情況。
中國駐當地大使館網站周四(21日)發布消息,圖片可見,鄭若驊左手手臂綁上黑色繃
帶,與劉曉明握手。鄭表示,有示威者對她圍堵襲擊,將她推倒在地,導致手部骨折。
據悉,此次是鄭若驊仆倒倫敦街後,首次現身。
劉曉明重申,鄭若驊遇襲表明部分示威者嚴重踐踏香港法治和社會秩序,嚴重破壞香港
繁榮穩定,嚴重挑戰「一國兩制」原則底線;並強調會支持港府等止暴制亂、恢復秩序
,反對外部勢力干涉香港事務。
c****s
发帖数: 1281
39
http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=109&docid=101100662
西南地區罕見旱情持續 旱區群眾摘野菜充饑
http://www.cdnews.com.tw 2010-03-20 12:36:28
閻光濤/整理
中新網3月20日電,綜合消息,2009年秋季以來中國大陸西南地區遭遇罕見旱情,截
止19日,旱災已致廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省(自治區、直轄市)5000多萬人受
災。而據綜合分析,未來10天,西南重旱區仍無明顯降雨,同時華北地區春旱將逐漸露
頭和發展,西南地區繼續維持高森林火險氣象等級,抗旱救災和森林防火工作形勢仍然
嚴峻。
遭遇罕見旱情 西南地區損失嚴重
2009年秋季以來,中國西南地區降雨少、來水少、蓄水少、氣溫高、蒸發大、墒情差
,致使廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省(自治區、直轄市)遭受旱災。其中雲南、貴
州、廣西等省(自治區)降水較常年同期偏少5成以上,部分地區降雨偏少7至9成,主要
河流來水為歷史最少,水庫蓄水較常年同期偏少2成以上,土壤含水量普遍僅20%左右,
旱情極為
p***y
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40
楊照:早已傾頹的重慶南路
【聯合報╱楊照】
2012.09.05 02:27 am
重慶南路的書店街快要消失了,怎麼辦?
老實說,這是個遲來了將近廿年的問題,廿年前問很有意義,現在問,頂多只是讓大家
發洩一下懷舊情緒罷了。
過去的重慶南路有什麼?重點絕對不是一百家書店在一條街上。鼎盛時期的重慶南路最
有價值的,是各式各樣不同的書店,齊集在很短的步行距離內,形成了熱鬧的、無可取
代的人文盛宴。我少年時代,還趕上了重慶南路的盛世,那時候從總統府走到忠孝東路
,沿途有河洛、世界、中華、文化、遠東、三民、宏業、建宏、商務等書店,配合騎樓
下十幾廿家書報攤,還有雖不在重慶南路上,卻就在附近很容易可以走到的東華、環球
、鴻儒堂等等。而這麼多家書店、書報攤,各有特色,賣的書和雜誌,都不一樣。
這些書店,都不是單純賣書的地方。他們都同時身兼出版社,有著自己的特色出版品,
很多書,你只能在他們自己門市裡看到找到。基本上沒有任何一家是包山包海的綜合大
型書店,更不會有哪兩家書店賣的是一樣的書。甚至就連書報攤都各有重點,逛書街的
人心底明白,這攤有最多黨外雜誌,那攤有齊全的李敖千秋評論,另外一攤總是包納了
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w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 尋找就尋見,叩門就開門
1999年2月,女兒給我打電話說:「媽,你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的,他說:『信耶穌有病治病、沒病保平安,一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子,你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子,心想:主耶穌替人釘
十字架,又替人贖罪,人信他就得福、保平安,有病還治病,這樣的神太好了!我可得
好好信!回家後我找到了單位的人,跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心,有
的和我打招呼,有的給我讓座,弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠,只
要一有時間我就看。
有一天我從聖經啟示錄中看到:「(啟5:1-5)我看見坐寶座的右手中有書卷,裡
外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:『有誰配展開那書
卷,揭開那七印呢?』在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒
有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:『不要哭!看哪,猶大
支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。』」。看到這幾
節經文我才知道還有一本書卷沒有打開,被七印封著。我心裡很激動:哎呀,真心信主
的人誰不想看見這書卷呢?我要是能看見這書卷... 阅读全帖
q****3
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42
来自主题: Salon版 - 「平安重慶」之名利戰爭
──海伍德為何自爆英國情報背景
大陸)丁新之
薄熙來的太太與衛士長共同謀害英國商人尼爾•海伍德幾成定讞,海伍德的情報
背景也被披露出來。儘管普遍認為他只是英國情報系統的外圍人員,因捲入中國官場而
丟命,實質上是有著見不得人的黑幕。
在另一方面,大連實德集團總裁徐明究竟因何事遭中紀委「調查」,外界猜測曰薄
主政大連時徐參與強拆而大撈黑錢,或曰徐長期為薄子海外求學提供鉅額資助而涉賄賂
,也即官商勾結的不良經歷致其出事。
徐明為何捲入薄熙來事件
官商勾結固然可讓雙方大獲暴利,但產生意外衝突的概率也是十分高的。即便不產
生衝突,而一旦權力失去對商人的直接支持能力都會讓後者身陷絕境。所以,後者在更
大程度上會不惜血本保持與前者的關係,以至於形成混合政商兩種因素的投資項目。就
算徐明不因薄出事而遭「調查」,其公司也近於破產。近兩年,實德集團受全球經濟危
機的影響,已經走上「靠高利貸解壓」的路子,其中,五月份內要償還的高利貸本息高
達十億元人民幣。另外,有高達百億的銀行貸款壓在頭上,並因此押進六十億的金融股
權。
試想一下,如果薄不出事且在半年後「入常」,實德會是什麼光景。且莫說百億貸
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c****s
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (中国又贏了,黨的政策亞克西), 信区: TheStrait
标 题: 西南5省罕見旱情持續 旱區群眾摘野菜充饑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 20 19:20:59 2010, 美东)
http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=109&docid=101100662
西南地區罕見旱情持續 旱區群眾摘野菜充饑
http://www.cdnews.com.tw 2010-03-20 12:36:28
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災。而據綜合分析,未來10天,西南重旱區仍無明顯降雨,同時華北地區春旱將逐漸露
頭和發展,西南地區繼續維持高森林火險氣象等級,抗旱救災和森林防火工作形勢仍然
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遭遇罕見旱情 西南地區損失嚴重
2009年秋季以來,中國西南地區降雨少、來水少、
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【聯合報╱社論】
2010.10.12 02:48 am
政治的神奇功效之一,就是能透過議題設定改變人的認知與觀感;反映在五都選戰的現
象,就是小事不斷被放大,大事不斷被縮小。所以,偌大的花卉博覽會,被綠營用幾株
空心菜爆炒成一個天大的「弊案」;至於民進黨原承諾在黨慶時提出的「十年政綱」,
到如今卻仍是只聞樓梯響,未見人下樓。
民進黨最初之所以宣示提出「十年政綱」,是希望藉一次全新的治國論述,清洗陳水扁
時代失敗的執政形象,重新展現自己作為在野黨的執政視野和格局,爭取民眾認同。然
而,原承諾在九月二十八日廿四週年黨慶提出的政綱,自八月間首度提出備受議論的「
多元族群篇」之後,期限即一延再延。今年黨慶,民進黨又僅草草提出不在原先規劃的
十二篇中的「司法改革」,借搭「白玫瑰司改運動」的便車,應景了事。看來,民進黨
的十年政綱若非已然胎死腹中,至少已是難產。
十年政綱之所以難產,不外幾個原因。其一是內部因素:民進黨內意見分歧,黨中央無
力整合各方看法,難達共識,不如擱置。其二是策略考量:五都選舉迫在眉睫,若此際
提出十年政綱,反易因內容未盡妥善而招致外界批評;在選舉優先的考量下,拖延才是
上... 阅读全帖
c****s
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
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西南地區罕見旱情持續 旱區群眾摘野菜充饑
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中新網3月20日電,綜合消息,2009年秋季以來中國大陸西南地區遭遇罕見旱情,截
止19日,旱災已致廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省(自治區、直轄市)5000多萬人受
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遭遇罕見旱情 西南地區損失嚴重
2009年秋季以來,中國西南地區降雨少、來水少、
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中國時報【鄭閔聲、仇佩芬、李明賢╱台北報導】
香港保釣人士前天登上釣魚台宣示主權,外交部政務次長董國猷昨天下午約見日本交流
協會駐台代表樽井澄夫,表明我方不會與中國大陸合作解決釣魚台問題,保釣人士登島
攜帶的中華民國國旗,也非出自我方授意。董國猷也希望日方能正視釣魚台主權爭議,
並擱置歧見以和平方式解決問題,例如延宕已久的台日漁業會談,就是雙方急需重啟合
作的議題。
樽井則表示,日本也正面看待馬英九宣示以和平方式處理爭端的立場,日方願進一步深
化與台灣的合作關係;日本政府認為重啟台日漁業會談具有迫切性,未來將積極處理。
國安會祕書長胡為真昨天邀集相關部會,召開第三次應變會議,並由外交部統一對外發
言。馬英九總統昨天在接見外賓時則重申,我方希望東亞和平能夠持續,因此提出「東
海和平倡議」。
外交部發言人夏季昌昨天再度重申,釣魚台列嶼為中華民國固有領土,其他各方採取的
片面作為均無法改變此事實;雖然香港保釣人士將我國國旗及五星旗攜上釣魚台,事前
未經中華民國政府核准,但香港及台灣都是自由開放社會,舉旗屬於是意見自由表達。
外交部已分別向日本交流協會及日本政府表達立場,呼籲日方應儘速釋放相關... 阅读全帖
wh
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47
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文/遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,... 阅读全帖
w**********1
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48
https://kknews.cc/history/38rv2ky.html
以色列駐華大使曾說:"他為猶太人的黑夜點亮了光。"
德國前總理施洛德提到他稱讚:"在他的面前,我看到人性的光輝,從而感到自身的渺
小。"
以色列前總統沙龍更是尊敬道:"對我們民族而言,他不是英雄,不是天使,他就是上
帝。"
這個人,就是冒著生命危險,拯救了無數猶太人性命的中國外交官,何鳳山。
1938年11月9日,
到第二天早上凌晨,
人類歷史上最黑暗的一夜。
無數的希特勒青年團、蓋世太保和,
黨衛軍偽裝成平民走上街頭,
瘋狂打砸搶猶太人的店鋪。
表面上,這看起來像是德國平民,
對猶太人的一次集體示威。
實際背後是納粹暗中操縱。
早在10月28日時,
1.7萬名猶太人被驅逐到波蘭,
ADVERTISEMENT
波蘭政府一開始拒絕收容,
很久之後才同意猶太人入境。
在被驅逐的人群中,
有一個猶太家庭,他們的兒子當時在巴黎,
聽到被驅逐的可怕經歷後,
他便到德國駐巴黎大使館求助秘書馮·拉特,
然而馮·拉特拒絕施以援手。
憤怒之下,小伙子連開三槍,
導致對方重傷死亡。
希特勒聽到這個消息後,
便對身邊的戈培爾說:
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wh
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49
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文/遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,... 阅读全帖
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