c********d
发帖数: 11593 | 1 这是卡通片啊？上次我陪娃看了个真人版的，超级难看，优酷评分才二点几吧。 |
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w********o
发帖数: 15 | 2 新剧《红楼梦》错把南京当北京
——就荣国府的地理位置再论小说原著文本证据及“红学家”对李少红导演的欺骗
在上一篇博文《新版电视剧〈红楼梦〉荒谬绝伦惨不忍睹》中，我指出新《红》剧荒谬
绝伦的证据之一，就是该剧严重背离原著，将荣国府和宁国府安置到了北京，并由此胡
编乱造出林黛玉从扬州经大运河历时数月抵京这完全不合情理逻辑、十足骇人听闻的画
外音解说词。
本来呢，稍微细心通读过120回原著的读者，都不难发现荣国府和宁国府在南京而非在
北京的文本事实，可是偏有自诩熟读《红楼梦》的匿名之辈蜂拥到敝博上强词夺理、围
攻谩骂。我的想法很明确：敝博开辟“酷评”新剧《红楼梦》的专栏，一是为了评点该
剧，一是为了阐释原著，所以我现在不妨耐着性子跟广大读者好好谈一谈，荣国府和宁
国府到底是在南京还是在北京。
荣国府和宁国府在南京的文本证据是明确而充分的。第二回，贾雨村对冷子兴说：
去岁我到金陵，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国
府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。
宁荣二府在金陵，在石头城，这还不明确吗？有人强辩说，这是“老宅”，林黛玉进的
贾府是在北京城的“新宅”。 |
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v*****n
发帖数: 621 | 3 主观的评述多了也让人腻阿,毕竟思想只是个体的,
偶比较讨厌jjww地自以为自己洞穿真相的那种写
作态度,结果故事不是故事,哲学不是哲学.
最nb的是平白的叙述,用最客观的态度描写事实,
但是却引得你不能不去思考.
//偶是讨厌红楼梦的,读了三遍也没读到头,腻阿.
连个衣服脂粉都写那么详细,没劲. |
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wy
发帖数: 14511 | 4 说的不是没有道理呀，红楼梦和李后主的词虽然
篇幅不同，思路大体相同。
不过一言以杀之未免太过。里面很多地方已经
成为经典，待遇，宝钗到湘云平儿都也成为经典人物，
一个小说可以刻画人物到如此深度，又怎么会
当不起"伟大"二字？
里面也许没有这个思想那个思想，可惜的是，灰飞烟灭，
全是思想，不变的只有人和人的性格。 |
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m****u
发帖数: 270 | 5 不晓得俞心目中可以入近代文学之林的有些什么作品。有一本书很伟大，
老残游记，号称中国文学史上第一个抨击清官治政的作品，不过我觉得还是不能和红相提
并论。
东方人和西方人的心理结构本来就有所不同，信仰也有大差异，这是无可厚非的。
要说从楔子推思想，看看西方的伟大名著，常常也是字里行间充满基督教或者天主教色彩
的，这个东西我不信谁可以完全免掉。至于自怨自解，也是当然，曹写书的时候，估计是
无法
计想到要用来培养革命青年高尚情操的。
大
很
感
过
亦
文
主
视
的
成
觉
他 |
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m****u
发帖数: 270 | 6 我觉得文学和政治propaganda不同，伟大之处在于能够发人深省，在于激发读者的共鸣，
却不论这共鸣是不是
作者所设想到的。靠文学来提升社会道德操守，实在是
缘木求鱼。
伟大
不很
之感
不过
用亦
代文
然主
电视
正的
写成
感觉
看他 |
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l***g
发帖数: 260 | 7 中国古典小说确有如左岸兄所说的特点,但写生活,思考,WHATEVER,就一定高于写故事?博
尔赫斯的小说多数纯是故事,胜过不知多少拙劣的写实主义作品.话说回来,什么是生活什
么是故事?我们所不了解的生活,不也就当故事在看吗?只是因为自己不了解,并不能说那就
不是生活.问题不在于写什么,而是写得高下之分.
中国古典小说确是有其先天不足后天遗传的通病,自始便被视为俚俗末流,不登大雅的,所
以也多以娱众为目的,重视情节设计以吸引读者,"事迹原委,可以消愁解闷,也有几首歪诗
熟话,可以喷饭供酒".曹雪芹胜过前人之处在于他写得全写得细,不粉饰不讳避,首先对宫
廷市井上上下下有相当深入细致的了解,其次有足够的才力付诸文字,描摹至斯,也算登峰
造极了.王蒙说红楼梦写出了生活的混沌本质,还是有见地的,欲使读者仁智互见,起码得提
供足够大的包容和内涵,单薄贫弱的题材是经不起这么几百年的折腾翻捡的.不要问作者想
告诉你什么,已经告诉了这么多就足够了.
说来说去,还是喜欢和不喜欢的问题,爱看的只管去看就是. |
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l***g
发帖数: 260 | 8
大
很
感
过
亦
文
主
视
的
从红楼梦中我看不出"悔恨无从",宝玉在烈火烹油鲜花着锦之时不可自抑的悲凉之感,是有
别于中国传统的黄梁一梦人生如幻式的感慨的.再重复"预示封建社会的灭亡""之类的话大
概只会令人喷饭,但作家以其超乎常人的敏感性预感到某种风雨欲来大厦将倾的岌岌可危,
并能用文字真实得表达这种尚在模糊混沌状态下的感受,该不是什么大不可理喻的事吧.沃
尔夫评价<<呼啸山庄>>说"她(勃朗特)向着一个四分五裂的世界奔去",在理性和道德看似
坚不可摧的年代,尚能出现如此伟大的非理性作品,过后看来,那种惊世骇俗多少是个预言. |
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l***g
发帖数: 260 | 9
莫非只有"试图去构造什么文学大厦"的作品才有伟大的资格?文学作品若是能做到真切抒
发自身感情,真实地记录值得纪念的人事也就足够了,并非以求尾大为务.所有的评价和定
位都是后人的事,与作者无干.莎士比亚的戏剧里充满了当时一切招徕观众的噱头,也不乏
低俗色情,他是为了上演而写,不是为了劳什子的文学大厦,但亦不掩其伟大.
一切伟大的作品有些像自足体,自有其价值,并不以各个时代人们的褒或贬而增值或减色,
或者说是不在乎人的评说的.
至少说明他具有成为一部伟大作品的作者的深刻洞察力,而作者的眼光是作品成功的必要
条件.
又说到洞察力了,但愿不会又引起一场口角,HEHE.
不是
伤感
之余更有审视评判的意味,虽然自己不是罪魁,但亦难辞其咎,总得徐徐言之方能成篇.要是 |
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l***g
发帖数: 260 | 10
要说西风东渐后的成就,除了鲁迅,偶一时还想不出第二人来.以前多是换汤不换药旧瓶装
新酒,但至少还有文字功夫值得赏鉴.如今,汤和酒都换成了白开水,连文字都没的可看了,
从西方生搬些时髦的主义来,就俨然已经脱胎换骨成为现代派后现代派大家了,骨子里的东
西其实还是照旧.
文学采用怎样的形式并不是成败的关键,形式的缺陷是内容的缺陷,作者不能驾驭某种形式
是其自身的问题,不是形式的问题.当代小说里倒是<<棋王>>这样几乎纯中国化的东西最耐
看,但也就这么一部. |
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w********h
发帖数: 12367 | 11
实际上你在偷换概念，
我比较的是“伟大性”上，包括作品有没有给我们带来新的思想和认识，
以及在语言形式有没有很好的突破。
而你先是用鲁迅没写过长篇把鲁迅排除在外。
打个比方，
长城的建造需要很多年，很多劳力，是件费财力物力的工程，
而我们的科学家在实验室作出发Science文章的工作，
究竟谁更优秀一些？
我的观点是长城虽然宏大，但不及一篇Science的article.
这时你说比不来。
那么，
我也可以说Freud以后的文化思潮与莎士比亚比不来，
张爱玲与红楼梦比不来，
前者虽然没有办法超越后者完成的宏篇巨著的高峰，
但前者的优点是后者无法取代的，
一部红楼梦，一个家族的兴亡史，一个时代的备忘录，一个民俗的留声机；
莎士比亚，故事体裁的汇总，语言魔术的顶峰，从无到有的传奇；
作为这些，它们是没有办法被超越。
但可喜的是，
后世的小说家并没有去想超越他们的宏大和细微，
而更加关心作为一个社会的人存在的抗争，对于危机的思考，对于人性的回归，
对于强权的蔑视，对于尊严的认知，对于感性和理性的幻觉...
在形式上也突破原本的一成不变的叙事风格，
从多角度，尤其从人本心重新思素这个世界的变 |
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m****u
发帖数: 270 | 12 我想他这个标准适用于写实主义作品还是十分恰当的，当然对西游记这样的浪漫主义作品
就
另当别论。不过的确有很多东西是形式先行，读起来很骚，事迹上我怀疑作者是被激情烤
得抓狂了，根本还没理清楚怎么去表达。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 13 谈到文学评论的标准，每个人都会有不同的看法，甚至于诺贝尔奖评委也有自己的
一套标准：理想主义。至于理想主义是一种什么东西，大家的诠释也并不完全一致。
至于你认为的“文以载道”，我倒觉得这是成熟文学所必须的，文字作为载体，它
不载道载什么呢？关键在于载的是什么道。我们的大陆文学从49年以后78年以前的
文学（78年至今暂且不计）的文以载道完全是为政治服务，换而言之，那不是真正
的文学，不计。
真实深刻地反映生活的作品就是好作品吗？真实尚且容易达到，深刻----如何深刻？
怎么深刻？从哪方面深刻？以什么方式深刻？再者说，真实是一种什么定义？虚幻
的描写算不算？这样一下就全盘否定了西游记和卡夫卡和马尔克斯。对于写实，大师
写和非大师写，没有什么本质区别，区别只是文字的驾驭和细节的掌握；但评价一部
作品的伟大与否，早就超乎对于写实的要求。写才子佳人，谁能写过红楼梦？写爱情
家族恨，谁能写过罗密欧与朱丽叶？写运筹帷幄，谁能比得上三国？如果我们现在评
价作品的标准仍然停留在写实的角度的话，那么，毋庸质疑，红楼梦是第一名的。它
细细碎碎地铺张着每个角落的描写，但在我的眼力，全然是没有光彩的。
为什么 |
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b**t
发帖数: 24 | 14
你漏了一点，文学风格之所以在二十世纪发生重大转变的原因不仅仅在于人类生存状态
的变化，
也由于写实的文学已经在一些大师们的手里发展到了极智，要想达到新的高峰，只有另
辟蹊径。
就象你说的，写实谁还写得过曹雪芹，托尔斯泰呢？我始终认为，风格本身没有高下之
下，任
何一种风格之下，都有大师，都有庸人。
式
学
句
件
标
？ |
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l***g
发帖数: 260 | 15
FT!红楼梦可不是才子佳人小说啊老兄,老曹开宗明义说的就是这一点,后来借贾母之口又
说了一遍,怎么大家就是视而不见呢?红楼梦并不只是细细碎碎地铺张每个角落的描写,其
中的人物也不是木偶一般苍白无力.中国小说多用白描的手法,讲求含蓄蕴藉懂得收敛,即
使写人的内心,也多是从外部的表情或动作着手,希求点睛之笔,而少有大段的心理描写.或
许你认为这样的写法不够直指人心不够痛快,但不能说本没有写人的灵魂,只是看到看不到
理解不同的区别,而且文学传统这个东西是很难在短时间内彻底改变的.我也认为手法风格
本身并无高下之分,只是作家作品的优劣有别,鲁迅从古典小说里吸取白描的手法就很成功
. |
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l***g
发帖数: 260 | 16
NOD NOD!乍看茨威格时很是喜欢,看了他的十几个中篇一个长篇还有三四本传记后,就有些
餍足的感觉.尤其是<<玛丽斯图亚特>>,一场长达数十年的复杂的政治宗教争斗,怕不是由
情欲和个人冲动就能决定的吧,茨威格似乎演绎得太过了,把历史按自己的设想另讲了一遍
而已.,其可信度比起斯特雷奇的<<伊丽莎白和埃塞克斯>>来就要打些折扣了.借一句王国
维的话,茨威格太入乎其内了,不能自拔以至太煽情甚至有矫情的嫌疑,缺乏出乎其外的冷
静审视和适度节制,太偏重本能的欲望一面同样是个偏颇.回头想想,偶更喜欢<<旧书商门
德尔>>. |
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b**t
发帖数: 24 | 17
马克思先撇在一边不说。窃以为最高明的作家，恰恰能从二两干饭里写出你的所有臆
想，所有幻觉，所有悸动。如果要以臆想写臆想，以幻觉写幻觉，以悸动写悸动，已落下
风。不过绝顶大家实在太少，所以落下风的写得好，勉强也能算一流。当初virginia wo
olf不就以干饭的理由抨击写实的arnold bennett和galsworthy cheap,其实这只不过显
出了woolf的小家子气。bennett和galsworthy在写实里也只能算二流，不过是不幸当时比
较流行罢了。当然，woolf自己也只能算二流而已。
？
心
心
手
们
文
写
心
义
命
？
他
不
的
到
作
案
彩
的
有
是
而
来
肩
现
的
， |
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w********h
发帖数: 12367 | 18 你的帖子并没有冒犯谁，我也并不觉得有什么冒犯的地方。没有必要
删除帖子。唯一觉得不舒服的地方是两次“偷换概念”。第一次将两
个不同时代的写实为主的作品进行，我个人认为的是对于写实的作品，
红楼梦和莎士比亚，以及托尔斯泰已经在20世纪以前达到了顶峰，恰
如在文艺复兴时期的绘画，你将他们做对比显然是否定了近代作品的
优势和突破；第二次是将虚幻以及心理描写归为写实的一部分，称为
“最根本的写实主义”，如果是那样的话，那我们还有什么争论的必
要呢？其实写实写虚哪里有这么绝对的分割？只是在近代的小说里看
到重点已经从为写实而写实转变成为写虚而写实，场景和人物以及对
话已经是在为整个文章的精神世界服务了。
如果我认为三岛的《假面的告别》是个写虚的代表，若何？虽然充满
了现实的回忆，但文字中的那种浓酽的耽美之美的格调不是一直萦绕
在文字之上的精神么？
总而言之，一家之言总是从自己的喜好出发的，也无所谓由争论而改
变原有的口味，争论而已。
。 |
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l***g
发帖数: 260 | 19
charlott bronte也以琐碎为名评判过austen。幸而文学史不是她写就的，所以对aust
如
非常同意.charlott颇有才华,但认识水平比emily可要差了不止一档.简爱因为贫寒而过分
自尊尚且说得过去,安排她凭空得了一笔遗产(这也算是煞费苦心能想出来的发横财的最合
理途径了,总不能在街上捡个钱包吧),罗先生又沦为残疾人士,于是乎两人就可以平等了,
或者说爱小姐的心理就平衡了.这种平等实在是境界不高.但呼啸山庄是一部匪夷所思的奇
书,比简爱高得太多了.
红
，
。
偶喜欢奥斯丁,也喜欢黑塞.黑塞在<<纳尔奇斯与哥尔德蒙>>里说过追求天上的单纯和地上
的繁复,其实是殊途同归的,就象<<六人>>里浮士德和唐潢最终相遇在斯芬克斯的脚下.奥
斯丁和黑塞所关注也就是这相反相承的两极.黑塞对精神世界的坚定追求令人感佩,但偶最
喜欢的还是<<罗斯哈尔德>>这样有过切肤之痛的深切感受后植根于现实的作品,以中世纪
或古印度为背景的小说毕竟玄想的成分太多了些. |
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S********8
发帖数: 4466 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_63eda0150100p94g.html
1、《断桥》：窦晓璇、宋奕萱、朱福，几位都够英武的。尤其朱福的许仙扮相也太威
武了些，而嗓子又觉着快奔青衣了，哭得哽咽的样子我初以为要吐呢。
2、《二进宫》：高明博的徐彦昭唱得不错，可是仿佛不是画的脸谱而是戴的面具，全
无表情。王帅军又是对着谁在唱呢，“吓得臣”那段既没有“战战兢兢”也没有欲擒故
纵，一付特大义凛然的样子。赵芳媛则太不象李艳妃了，不是我以貌取人，只是那模样
怎么看怎么有些刁钻，离彼时求着徐杨二位掌国之“无奈何”相去远矣。另外那段鱼咬
尾竟全无紧凑感，是尺寸不对么？反正听得我特着急，恨不得上去把他们分开算了。
虽如此说，其实觉着几位嗓子都不错，唱得也还好听，只是，缺味儿。每个人都在兢兢
业业地完成唱段，但其人却与剧情无关，演员不入戏，就不怪我观者亦难入戏了。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 22 刚看到贴土豆视频的方法，就试一试。
你贴子里说的二进宫该是这段吧 |
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S********8
发帖数: 4466 | 23 应该是这段；
发现他们的确在字幕上打印演员的名字以及年龄，瑜老板很不爽啊，30多岁的老女生觉
得别扭，呵呵 |
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S********8
发帖数: 4466 | 24 赵方媛唱得其实有薛亚萍的味道，但是有几处拖腔太刻意了，所以把原有的紧凑节奏破
坏了，她的嗓子的确很张派 |
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S********8
发帖数: 4466 | 26 哈哈，贴成功了，这个就是英武的断桥，虽然小生唱的很青衣 |
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S********8
发帖数: 4466 | 27 5、荀韵流水：这段儿太春晚了，糟蹋演员，幸好没伴舞的。编导们都闭门造车的么，
当真不知道我们想看什么？初听有七位荀派，惊叹人才济济，及至看完，不得不感叹，
纵花团锦簇，实乃人才寥寥。扮相舒服，演的又好的只有常秋月。吕慧敏也好，扮相稍
欠，倒也终不妨事。但我仍是疑惑，荀派如何挑演员的呢，怎么看着不甚顺眼的都给选
来了？谢幕时，刘长瑜上台，我竟觉着年近古稀的先生比一众徒弟都俏，我错觉得离谱
么？ |
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S********8
发帖数: 4466 | 28 6、《珠帘寨》：喜欢李博的扮相，颇具老生的清癯，嗓音正但韵味不足。蓝天的样子
太嫩了，象个小唐僧不象李克用，比李博唱的有味道。两位都显得太年轻，这个不单指
年龄，闭上眼睛听唱，睁眼看见挂着白满，恍惚。扮程敬思的张凯却相当不错，嗓音、
扮相、唱得都好，尽管听到后边也稍嫌单调。他的停当自如越发衬得蓝天不够老到。
王珮瑜是这整场演出的“眼”，其实前两个余派我也都喜欢，只她一张口，立即上了至
少一个数量级，那份苍劲余者皆不具备。我听得都有一种登高望远的痛快。虽说又是同
样的段子，总还是过瘾。但瑜老板也有一样不足，脸上的戏不够，我常觉看到的更多是
王珮瑜，超过其诠释的角色。 |
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S********8
发帖数: 4466 | 29 认真地听了扮程敬思的张凯的唱，觉得这位评论的很有道理。张的嗓音的确好听，唱的
也不错，但是表演比较刻板，这段流水这么长，老是这么对着唱很容易让人烦，觉得余
派的演员也要多学马派的表演和做派，唱虽然重要，台上也是要讲综合素质的啊；
最后，永远热爱瑜老板，嗯 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 30 有点吹毛求疵了吧，我看得听得满过瘾啊。以前对赵芳媛没有多少印象，唱得好。我明
白为什么有“大义凛然”一说，王帅军唱到“今日里”时抬了抬眼，扬了扬眉，这也没
啥不对，本来忠臣不怕死，他也不该战战兢兢。 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 31 窦晓璇唱做俱佳，我眼拙挑不出毛病来，不愧是杜近芳弟子。只可惜时间短，把最好听
的几句散板去掉了 |
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S********8
发帖数: 4466 | 33 这白蛇的确不错，唱得的确是很像老师杜近芳，不过三个人在舞台上的表演俺觉得配合
的不够好，这出戏目前最好的版本大概就是杜近芳和叶少兰的那一版，叶把小生在台上
那种战战兢兢求"娘子救命"的样子表现的太好了，这一位许仙是有点太“英武”，太理
直气壮了，小青倒是很好。 |
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y********r
发帖数: 241 | 34 那几个演员里，前两个不认识，宋奕萱和罗荣征其实扮相不错的（宋就是前面断桥的小
青，那个就看着很舒服），她们俩的问题好像都是古装扮相没找对，所以看着诡异 |
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y********r
发帖数: 241 | 35 我觉得这个地方其实虽然唱得是“战战兢兢”，但其实的意思是在要挟，所以那个扬眉
抬眼的表情是很得当的，有点得意洋洋的意思在里面：看你指望你爹不行了，回头来还
得来求我吧！ |
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w**y
发帖数: 2 | 37 存在总是有理的，有什么好评的。
散
子
，
誉
艺
知
陆
著
结
是
的
底
评
题
文
国
游
很
。
非
最
最
个
化
地
还 |
|
a***i
发帖数: 414 | 38 1204 RainGong Jul 22 ● 琐话西游(ZZ)
1205 antaean Jul 22 Re: 由谁从国图数字图书馆下载图书的么？
1206 bmeson Jul 23 Re: 打倒魔戒！
1207 alewa Jul 23 Re: 朋友们~大家有没有《我的野蛮女友》的中文版
1208 aphay Jul 23 Re: 朋友们~大家有没有《我的野蛮女友》的中文版
1209 weiy Jul 23 Re: 我们时代的酷评家[zz]
1210 Toy Jul 23 Re: 我们太太的客厅(冰心)
1211 or Jul 23 Re: 打倒魔戒！
文化人就是不一样阿
啧啧 |
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R******g
发帖数: 272 | 39 和《围城》比起来，《猫》大概只是一个无足轻重的短篇。情节很简单：男人一直生活
在女人的阴影下，最终却背叛了女人。其中最重要的“一场戏” 不过是一个茶会而已，
所有角色在此登台亮相，发表言论——某些酷评家保不准又会说这只是一篇“辅料充足，
主料马虎”的小说。
《猫》与《围城》的写作年代相近，文字也处处令人想起《围城》，其情趣、笔法以及
故事的背景，简直可以拿来作为《围城》中的一章。从女主角爱默和她的那些客人身上也
多少能看到点《围城》中苏文纨、赵辛楣、诸慎良、曹元朗等人的影子，至于苏小姐家的
客厅整个就是照着李家的样子装修的。而小说中的猫所起的作用，几乎也等同于《围城》
中那只又破又老的钟，虽然其象征的意义完全不同。
钱氏的幽默（或者说捉狭）在这一短篇中已经尽显无遗。他说李太太的父亲（一个前清
遗老）“住在上海租界里，抱过去的思想，享受现代的生活，预用着未来的钱”，而李先
生
的父亲（也是一个前清遗老）“曾做出洋游历的随员，回国以后，把考察所得，归纳为四
句传
家格言：‘吃中国菜，住西洋房子，娶日本老婆，人生无遗憾矣！’”，结果李先生把老
子的家训记颠倒了，“娶了西洋化的老婆，比西洋老婆 |
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W******r
发帖数: 87 | 40 我所敬佩的胡人张承志写过一篇《神在异国》的文章，此文非常精彩，我理解他的民族
主义立场。但我在接触有关《圣经》及基督教学术方面的书后，渐渐地我觉得：神在异
国。中土文化已经衰微，没有外来思想的冲击，就没有新生的可能。
昔年台湾学者陈鼓应先生以薄薄一册《耶稣新画像；圣经的批判》（三联版）风行天下
，其文力揭《旧约》之上帝为“人间暴君”，阐述“人人有罪之说法，否定了人类的尊
严”，对《圣经》大加批判，很有现在所谓的“酷评风格”。那时初读《圣经》，于神
学一道更是隔膜，以为陈鼓应之文大快人心也，后逢巨变，沧海桑田，余始悟神学，从
而倾听上帝之思，在十字架上寻找大地的希望。
基督教是关于性恶的宗教。《圣经》深深揭示出人的原罪，又指出人都无法消除它，因
为这种状态不是人的常态。耶稣正是由于人的原罪致死的。因此，承认原罪，信神救赎
，是使人称义，返璞归真，灵魂得救的唯一出路。事实上基督教最重要的贡献是它处理
了一种两难的困境。一方面，承认人的欲望是天生的，合理的，另一方面，又指出这是
一种原罪，必须加以控制。可以说，这种人的原罪性和有限性学说，为社会契约，权力
制衡和法制体系的建立，提供了最初的思 |
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f*******e
发帖数: 785 | 41 天涯上一篇,解释了原因,怪不得大家都说许文强被洗白成了"我党地下工作者".
『影视评论』 [电视酷评]新上海滩中许文强定位与原上海滩有差别的根本原因
作者：fluflubear2000 提交日期：2007-2-9 8:18:00
看天涯讨论的热闹，突然有一个想法，在原上海滩中，许文强的初恋情人死于军阀
镇压，而新版中，这个人换成了方艳芸，没有死，只是改变了生活理想。个人以为，这
才是新老上海滩许文强定位差别的根本原因。
许文强这个人有情有义，对生命有本真的怜悯和谦卑，他无可撼动的责任感和对道
义的始终如一，（即使最后完全退缩到只求个人生存卑微境地，也没有放弃对阿娣一家
的责任）原因大概也在于此。而对这样一个人来说，恋人死于当时合法政权的镇压，比
被捕入狱的打击应该更大一些。后者只是让他看到社会的冷酷和虚伪，而前者摧毁的是
他所有人生的信念和坐标。所以他后来极度厌恶任何与政治或正义相关的理由和字眼。 |
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m**i
发帖数: 8296 | 42 http://msncnwy.blog.hexun.com/66861427_d.html
郭美美和母亲接受采访（视频截图）
中国红十字会因为郭美美事件遭遇信任危机，想了一招化解信任危机的危机攻关“高
招”:让郎咸平采访郭美美,让郎咸平和郭美美一起来编制谎言欺骗大众,以达到危机攻
关化解中国红十字会信任危机的目的,整个过程郎咸平扮演的就是一个托,明眼人一看就
知道是郎咸平和郭美美一起来演了一出坑爹的戏。
然而群众的眼睛是雪亮的,看看网友酷评
@闾丘露薇：新闻系同学们，作为一个案例来看，这个采访很失败。1.只让对方想
说自己要说的话。2.引导痕迹太重。3.没有追问，总是迫不及待地打断对方。不过终于
看明白了，为何要做这个节目，就是要引导郭美美澄清，帮王军、红十字会澄清，那是
王军自己的钱。
@徐小豆，王大人给了老郎多少钱,老郎把大众当傻瓜骗！！
@海海：今日新闻心得：老郎与郭美美狼狈为奸,让人恶心;老狼和所谓的郭美美及
母的话打死我也不信。我姥姥说，纸终归包不住火，即使是超厚的牛皮纸！加油，微弱
的小民！加油，真相的火！
@微博飞天：看了郭美美访谈，我彻底无语了……王大人这个干爸说白了就... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 710 | 43 这位评论员同学似乎是DUKE的电影大拿
我很喜欢读他的酷评
同时也对他的工作性质非常同情
每期校报娱乐专刊他都必定要亲临
电影院看三部新上映的大片
这个礼拜是
Resident Evil
Showtime
The Time Machine
他给的分分别是F/C-/D
不管人家给我出多少钱我也不愿意
一周内连看三部烂片 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 211 | 45 今天看到一篇酷评，文章是有些太情绪化了，不过最后的比喻实在很酷。
善待芙蓉姐姐，拯救中国命运
安替
我真的没有见过清华、北大这么贱的大学生，我真的没有见过《新周刊》这么贱的媒体。
如果我们还有记忆的话，清华、北大当时很多网友都在自己的msn上面、在自己博客上面，
挂上小花，悼念在封网和实名制下不得不关闭的“水木清华”。当时很多国外的朋友很激
动，说中国大学生依然有着自由的火种，我当时就说，呵呵，这些学生很好搞定的。很快
抗日游行就到了，那些小花啊就消失一半了。然后芙蓉姐姐就在清华和北大的BBS上捧出来
了，挂小花的大都加入芙蓉帮了。
这么快就从哀悼自身的悲剧转移到了嘲笑别人的悲剧上了，都不要麻烦政府做说服教育工
作了。从此，被封和实名制下的校园内部BBS就成为网络的常态，下一届的学生会以为，天
生网络就是被封和实名的了。热血在这代大学生中，就是一个憋了再久也会放掉的屁。
如果我们还有记忆的话，这些月来，作为媒体的我们接受到了一个禁令接另一个禁令，我
们甚至还有同志尚且在狱中，需要2000多同行呼吁释放。中国媒体从业人员本来就是一个
悲剧，就是身不由己，就是下贱到底。现在芙蓉姐姐出来了， |
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