w******r
发帖数: 10 | 1 (班主们都在北卡谈吃喝，地方割据啊。三藩班的虫虫nonstop灌了五个小时关于郁闷
的话，实在是晕，不服不行：)
为什么喜欢杯中之物呢？或问，酒为什么这么红呢？
1：酒并不伤脑。偶北大时的一室友，生物系的，天津人，极聪明，却是经常喝到吐
的那种。偶以前总以为爱喝的都是白持，发现他及偶(后来)两个例外后，就不再犹
豫了的说。
2：自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。偶以前一直读不懂第一句。到现在 约微识
得一点愁滋味后，才有一些共鸣。
3：酒是文化。不管东西方，各种名酒的来源，典故，喝法，制法，保存。。都有多
多知识及故事。承酒的器皿，也有考究。欧美则规矩更多，看waiter倒酒有时就是
一种享受。
4：酒是对injustice或人生荒诞的和平抗议。古人竹林七贤的故事，偶就不唠叨了
的说。如有读尼采的，应知是日神酒神的冲突，也是人生的动力与酷酷。
5：酒有意心脏：每日一点red wine, 对心脏颇有好处。Zinfandel or Merlot,都是
价廉且连皮一快酿造，据说由其的清血降压。
6：French说知道让心脏跳得快一点的办法。如要力不从心，或吐露心声，舍酒其何
呢？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么？
【答】神的护理之工，就是用祂至极的圣洁、智慧、权能，保护祂所造的万物，并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理，基督说，"我父做事直到如今，我也做事"（约五17）。神创造之工
已结束，祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"（创二2），因此，"我
父做事直到如今"是指神的护理之工："我父做事直到如今，我也做事。""祂的权柄统管
万有"（诗一Ｏ三19）。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚，我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理，Ⅱ、什么是护理，和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在，而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里，定事由耶和华"（箴十六33）。
Ⅱ、什么是护理？我回答：护理是神照着祂的旨意，为了祂的荣耀，颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 “乓，乓乓乓乓(请模仿联想电脑小广告的音调读出)”，这次的虚拟音效不是任何品牌的小广告，而是一群热爱配音的年轻人自发组织折腾出的“最虐心励志减肥音频”的开场白。当然，从他们嘴里说出来的一定是“胖，胖胖胖胖。”在这个由天涯配音社的80后年轻人捣鼓出来的音频里，目前网上最为流行的和“胖”有关的“励志名言”都收录其中，再加上完美后期剪辑和多重音效，顿时让不少吨位偏大的人士奉为了减肥励志的标杆。
A
“胖子难当”
永远是说不完的话题
如果严格按照广播剧的标准，这则《胖子难当》的音频恐怕还不能算是一则正规的广播剧。虽然有多个声音“出场”，但不同声音间的剪辑似乎有些不遵章法地信马由缰。“对不起，我们店没有卖加大号的衣服哟~~”“喂!不要一个人占两个位置，OK?”“居然还有这么厚脸皮的人，胖成这样还好意思出门?” 这些句子看上去前言不搭后语，但看似随意地剪接在一起，便产生了神奇的“物理效应”，三句话一出“口”，口口声声喊着“减肥”的围观群众们无不拜倒。
千万别急着咧开嘴傻笑，因为更狠的“励志语录”在后面，“就算你瘦了下来，我也不会忘记你胖时候的样子，谁让我认识你的时候你就是个死胖子呢……”虽然说出了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 农村是传教的主攻地带，而家庭妇女是主力军。“他们起早贪黑，不跑也得跑，上级给他们下达了死任务，比家庭的任务重得多。”
严密的组织结构，编发教材，组织考试，开展批斗，写忏悔书，样样都有。
信徒必须“誓死忠心”，一切行动必须完全依靠“神”的指示，否则就会被称为“敌基督恶魔”。
有着50万人口的河南小城汝阳，位于豫西伏牛山区，是杜康酒的发祥地，史称“酒祖之乡”。民间盛传这里是全能神教的发源地。
1993年夏天，在“呼喊派”中已经有一定“声望”的东北人赵维山在这里召集信徒聚会，并指称一名高考落榜后精神分裂的山西女子为“女基督”。
除了赵维山之外，只有5名女子可以接触到“女基督”，这些人记录她所说的话，称为“神话”。赵维山自任“祭司”，负责组织行政。
到了2000年，全能神信徒已遍布全国各地。当年6月，赵维山在河南襄城县召集众教徒聚会，下发“神话”《关乎神使用人的说法》，赵维山由“祭司”上升为“圣灵使用的人”，也有人将其称为“大祭司”。
根据公开资料，1995年，“全能神”被中国政府定为邪教组织，赵维山在2001年6月申请“政治避难”，从此滞留美国纽约。
不过，在美国的赵维山依然遥控着在中国大陆... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 1598 | 5 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] 为什么听赞美诗会流泪？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 18:04:05 2009, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
kingofworld (世界之王) 于 (Fri Sep 25 16:04:11 2009, 美东) 提到:
已经好多年没流泪了。为什么呢？这是不是叫做圣灵感动啊？
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 25 16:16:20 2009, 美东) 提到:
如果说的是悔改的泪，那么这是被真理感动，被耶稣基督的爱感动
许多赞美诗的确很感人，但是如果离开了赞美诗就没有感动了
那么可能只是一些赞美诗里，营造气氛，动用感情的作用，这个可能就不太长久稳固了
☆─────────────────────────────────────☆
winter (白兔) 于 (Fri Sep 25 16:16:26 200... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 6 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: TheEndd (地上没有天堂), 信区: NewYork
标 题: 北大未名BBS匿名版的神贴——糜烂的十一假期[zz] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 22:32:49 2012, 美东)
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Joke
标 题: 北大未名BBS匿名版的神贴——糜烂的十一假期[zz] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 18:30:12 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 北大未名BBS匿名版的神贴——糜烂的十一假期[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:13:32 2012, 美东)
9.28，自外地回京的第一天，睡至中午。晚上清华电子系大四X来北大找我，一起在农
园吃饭，然后在寝室接吻，彼此抚摸期间有过一次高潮。送X回学校的路上用微信摇到
一个北语学小语种的大二女孩L（幼齿，94年，上学早），约去五道口PPG酒吧。一边喝
着... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 7 没喷贝多芬，也都没拿两个人对比，贝是莫的后辈，甚至专门去维也纳向莫求教过，怎
么对比啊？李白杜甫不是我说的，冤枉啊。
在我开来，巴赫是日神，庄严堂皇，莫扎特是酒神，无忧无虑，贝多芬是则是人的代表
，充满了人世的愁苦和抗争。如果说前两者是从神的宝座上向世人屈尊伸手，贝多芬就
是把人的尊严提升到神的高度，从这个意义上说，贝多芬是三人中最伟大的。虽然我个
人最爱酒神。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子
朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。
最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼
的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说
："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已
经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，
如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这
句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯
了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶
稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后
一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的
爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神
的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们
，你是神的儿子基督不... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 9 你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。（诗篇4章7节）
这并不稀奇，我们的诗人知道一种不属于世界的喜乐，它来自神。一位巴勒斯坦的农夫
每年收割
两次，就是谷类的收割与葡萄的收割。当一切都安全地收成时，他所感觉到的，是何等
的满足，
因为他可以安心地迎接冬天了（参赛九3）。但是主所赐的喜乐比这更大。
这种喜乐与世人所用‘快乐’一词所描述有所不同。快乐是我们可以享受，然后它升华
并且消
失，使我们感到空虚的。快乐这个词，已经收入在美国的宪法中。但是喜乐也在神恩典
的启示
中。喜乐永不会消失，因为喜乐属于神，而神常与我们同在。
以上为转载，来源：网路 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 以赛亚书第五十五章
来吧！你们一切干渴的（五十五1－13）
在上文中如此华美的描述之后，第五十五章邀请人们来分享新纪元的果实，这些成果都
是白白供给每个人用的，不论是富是贫，犹太人或外邦人，均是一样（1－5节）。这新
纪元是属于 神的，不是属于人的（6－9节），是由众先知所预告，故此是必然要发生
的（10－11节）；同时亦是永存的（3，12－13节）。旧约圣经中没有任何一处地方像
本章一样庆祝 神对所有民族的慈爱，以及其话语的可靠性。
邀请穷人（1节，‘没有银钱的’），来吃喝美物，可说是直指圣经神学的核心。在此
所提供的水、酒、奶、饼与‘肥甘’（2节），不是属于此世的；这是像廿五章一样的
筵席，所有人都会得饱足。对于一些人来说，这就如箴言第八、九章的邀请一样，在那
里智慧之妇邀请我们来到七根柱子的房屋，来研读与学习如何成为 神的子民：
你们来，吃我的饼，
喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，
就得存活，并要走光明的道。（箴九5－6）
因为寻得我的，就寻得生命，
也必蒙耶和华的恩惠。（箴八35）
其他人会看见在此乃邀请分享基督的身体与宝血。不管怎样说，其意义的线索可见于第
十二章（见 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源于他，世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会
看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大
步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许
可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某
种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 13 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 近日，台湾女星裴琳因酒驾撞车登上新闻版面。9月16日，她上年代电视台录制节目，提到酒驾事件时情绪激动泣不成声，并向社会大众致歉。
据报道，裴琳这次是没有驾照酒驾，还撞公交车。9月10日上午她被警方依法带走，期间她和警方推打、拉扯，为此还被带上手铐，而她酒测值高达1.16，等于是半昏迷状态。9月10日7点30分，裴琳由亲友协助办保释手续后离开。图为裴琳在节目上落泪。
裴琳在节目上落泪。
虽然没有人受伤，但是裴琳这种脱序的行为已经不是第一次，去年5月她酒後大闹急诊室，蒙着蓝色大毛巾，面对镜头不但没道歉，反而大声咆哮，说完转身就跑，急着躲避媒体。图为裴琳在节目上鞠公开道歉。
2007年裴琳曾被警方在住处搜出藏有大麻，因此遭到勒戒，原本就不见起色的演艺事业再次受重创，此后她不断出事，演戏和上节目时酒醉恍神，脾气火爆的她还曾多次对人咆哮，2010年醉倒住处楼梯间，还对消防员喊“宝贝”，十分失态。图为裴琳受访。 |
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w*****n
发帖数: 2693 | 18 道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊：代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物，所以称为元
始天尊。
灵宝天尊：代表经（道德经）。因为是有灵气的宝典，所以称为灵宝天尊。
道德天尊：代表师（圣师老子）。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经，所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊（斗姥）
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫：天官紫微帝君
北都宫：地官青灵帝君
青华宫：水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君，主纪算，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 20 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 21 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 摘录二
正如我已经提到的，在西藏本身，主要的佛母角色由度母所扮演，通常人们供奉的是她
的绿色身相，但也有人供奉她以观音的配偶身分所呈现的白色身相。度母有21（7乘以3
的神奇数字）个公认的身相。度母也也呈现与早期观音相同的传奇身相特征—她的手掌
和脚掌中有眼睛，并手持一朵莲花。在日本，她被描绘为手持一朵蓝色莲花或是一个石
榴。她以姜姑莉（Junguli）的白色身相，被祈求治疗蛇咬伤，她四只手当中的一只握
著一条白蛇。在日本，蛇女神是萨罗斯瓦蒂（Sarasvati）的分身，她以白蛇的身相被
供奉，据说人们对她的供奉可能起源于西元六世纪的一个传说—在中国北边有一个「以
蛇为丈夫的女人王国」。 无论如何，众所周知，在印度教坦特罗的修行中，利用性力
（sakti）所唤醒的性能量称为拙火昆达里尼（kundalini），人们将它呈现为一条蛇的
样子。
所有这些联想、传说与神话，清楚地将莲花神标记为女性性征与生殖力的主要象征。后
来，她逐渐丧失了原有的重要性，而其特征也被收摄至不同的男、女神祇身上；这反映
了社会的演变：人们已不再供奉和崇拜女性了，而有组织且理智的父权法则也取代了母
亲崇拜及牵涉魔... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 24 国内的朋友在微信上问我：“关于中国的抗日神剧，不知道日本人了解多少？他们对此
的反应如何？”
在回答这个问题之前，允许我先说一个有关日本人听笑话的故事：
———————————
据说日本人听一个笑话，至少得笑上三次：
第一次笑，是在刚听完笑话的时候。
第二次笑，是在讲笑话的人告诉日本人笑点在哪里的时候。
第三次笑，是在若干天之后——日夜在脑子里琢磨那个笑话的日本人，终于理解了那个
笑话的含义，于是，发自内心地躲在角落里独自笑了……
————————————————
呵呵。这个关于日本人听笑话的故事，当然它本身就是一个笑话，意在讥讽日本人的反
应迟钝——大和民族也的确是个普遍拥有钝感力的民族。这一点看他们的历史可窥见一
斑：一百多年前，他们因为“黑船来航”而被迫打开了国门，结束了二百来年的“闭关
锁国”史；然后又在七十年前，因为战败而无条件接受了美国人规定的民主，结束了一
度引以为傲的“大日本帝国”演变成了一个民主国家。各种钝感带来的被动，成就了这
个国家的许多历史转折。想必这都与其“后知后觉”的国民性不无关系。当然，日本人
在另一些方面，又拥有无比敏感的神经，例如面对四季变迁容易善感，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 我以前论文说红高粱是后现代酒神精神或者说造反精神的泛滥，我说的是电影，小说没看过。社科院搞英国文学的陆建德也批评过红高粱的撒酒疯，还有水浒电视剧的“该出手时就出手”。找出来了在这里——不过当时流行这些；中国的条条框框太多了，时不时需要这样反叛一下、放纵一下：
“《红高粱》着力渲染的一个重头戏是“我爷爷”为展示雄性魅力，对着酒篓撒尿，竟
然勾兑出天下无比的“十八里红”佳酿。这股“便溺的威风是原始的威风，它既有造反
的乐趣，又带了来自生命本原的自豪，……（体现了）对希腊酒神精神的迷恋，……（
还）隐约有一道功利的脉络”（陆建德，“便溺的威风”，《读书》1997年12期）。而
去年国庆节偶然在电视上看到连映的几部建国初期摄制的动画片，竟有异曲同工之妙：
《大闹天宫》中的孙悟空一根金箍棒把一整个世界的伟大意义捣个落花流水，然后对着
王母娘娘蟠桃大会上的金樽施悠悠撒了泡长长的尿，一个筋斗翻回花果山称王称霸去也
。《天书奇谭》中的蛋生、《哪吒闹海》中的哪吒也都是造反派的英雄，虽然并未一逞
那“便溺的威风”。中国近代以来“造反有理”的原则一直演化到近期的电视剧《水浒
传》这样的“视觉上的血腥盛馔”（ |
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b********r
发帖数: 2242 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 唐辛子 | 日本人如何看待抗日神剧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 15 13:55:51 2014, 美东)
国内的朋友在微信上问我：“关于中国的抗日神剧，不知道日本人了解多少？他们对此
的反应如何？”
在回答这个问题之前，允许我先说一个有关日本人听笑话的故事：
———————————
据说日本人听一个笑话，至少得笑上三次：
第一次笑，是在刚听完笑话的时候。
第二次笑，是在讲笑话的人告诉日本人笑点在哪里的时候。
第三次笑，是在若干天之后——日夜在脑子里琢磨那个笑话的日本人，终于理解了那个
笑话的含义，于是，发自内心地躲在角落里独自笑了……
————————————————
呵呵。这个关于日本人听笑话的故事，当然它本身就是一个笑话，意在讥讽日本人的反
应迟钝——大和民族也的确是个普遍拥有钝感力的民族。这一点看他们的历史可窥见一
斑：一百多年前，他们因为“黑船来航”而被迫打开了国门，结束了二百来年的“闭关
锁国”史；然后又在七十年前，因为战败而无... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 唐辛子 | 日本人如何看待抗日神剧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 15 13:55:51 2014, 美东)
国内的朋友在微信上问我：“关于中国的抗日神剧，不知道日本人了解多少？他们对此
的反应如何？”
在回答这个问题之前，允许我先说一个有关日本人听笑话的故事：
———————————
据说日本人听一个笑话，至少得笑上三次：
第一次笑，是在刚听完笑话的时候。
第二次笑，是在讲笑话的人告诉日本人笑点在哪里的时候。
第三次笑，是在若干天之后——日夜在脑子里琢磨那个笑话的日本人，终于理解了那个
笑话的含义，于是，发自内心地躲在角落里独自笑了……
————————————————
呵呵。这个关于日本人听笑话的故事，当然它本身就是一个笑话，意在讥讽日本人的反
应迟钝——大和民族也的确是个普遍拥有钝感力的民族。这一点看他们的历史可窥见一
斑：一百多年前，他们因为“黑船来航”而被迫打开了国门，结束了二百来年的“闭关
锁国”史；然后又在七十年前，因为战败而无... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；22：13；哥林多 前书10：4；彼得前书2
：6-8；诗篇18：2；95：1；彼得前书5：4；希伯来书13：20），其中的任何一个便足
以证明基督的追随者把他当作神。
在旧约中耶稣也被赋予耶和华这个独一无二的称呼（神的正式名称）。旧约的头衔“救
赎者”（诗篇1... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 耶稣基督是道成肉的神 约一1-3
约 1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。 约 1:2 这道太初与 神同在。 约 1
是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
耶稣基督是独生的神
约 1:18 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
多马的宣告
约 20:26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中
说：“愿
你们平安；” 约 20:27 就对多马说：“伸过你的指头来，摸(“摸”原文作“看”)我
的手；
伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。” 约 20:28 多马说：“我的主！
我的
神！” 约 20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
保罗的宣告
「按着肉体，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。」（
罗九5）
希伯来书引用旧约的证明
希伯来书一8引述诗篇四十五6-7，用以证明旧约所指基督的神性：「论到子却说，神（
希伯来
经文用'elohim一字）阿，你的宝座是永永远远的。」
希伯来书一10、11引述诗篇一O二25、26；「主阿（这诗篇全篇均指向耶和华神而说）
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h*******d
发帖数: 1191 | 30 参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成，由四十几位作者，经过一千六百年之
久所写成的，作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西
，有法律家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有
医生路加，先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点，更是各在一处：有的写在西乃旷野，有的
写在亚拉伯的峻岭，有的写在巴勒斯坦的山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内，有
的写在伯特利的先知学校，还有的写在波斯国的王宫里，和巴比伦的河边，更有的写在
罗马的狱内，拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，上自君王哲士，下至牧人渔夫
，在各国各地、各种不同环境之下，经过一千六百年之时代更迭，如何能合编一书，且
能成为一本宝贵的圣经呢？试问世上岂有第二本书，是经过一千六百年才写成的么？世
人用最长时间写成的书，就是韦氏大辞典，也不过用了三十六年光阴；世界最著名之吉
朋（Gibbon）的罗马帝国兴亡史，也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成，则别无其他解释之可能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題：耶穌的神性有聖經的依據嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 没有圣灵，人不可能成为基督徒。这就是耶稣告诉门徒“然而我将真情告诉你们，我去
是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约翰福
音16章7节）的原因之一。
因为父神爱我们，所以他差遣爱子来拯救我们。神子为我们的罪遭受折磨、死在十字架
上。圣灵因着人在基督里的信仰，将人带进与我们创造者的关联之中。他住在信耶稣为
救主的每个人心中。
因此，神的灵就在每个人心中吗？好吧，我们能在圣经中找到这个问题的答案。
使徒保罗写信对以弗所的信徒说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，
也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直
等到神之民被赎”（以弗所书1章13-14节）。
这凭据只给那些接受基督为救主的人（约翰福音1章12节）不信之人的罪并不被赦免，
也不会得到圣灵的凭据。
在告诫加拉太教会不要被律法主义所引诱时，保罗写到：“我只要问你们这一件：你们
受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加拉太书3章2节）显然，他们受圣灵
是在皈依信仰、相信因着基督里信仰而来的拯救这福音的那一刻。
保罗还在对哥林多教会的书信里写到：“岂不知... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 唐辛子 | 日本人如何看待抗日神剧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 15 13:55:51 2014, 美东)
国内的朋友在微信上问我：“关于中国的抗日神剧，不知道日本人了解多少？他们对此
的反应如何？”
在回答这个问题之前，允许我先说一个有关日本人听笑话的故事：
———————————
据说日本人听一个笑话，至少得笑上三次：
第一次笑，是在刚听完笑话的时候。
第二次笑，是在讲笑话的人告诉日本人笑点在哪里的时候。
第三次笑，是在若干天之后——日夜在脑子里琢磨那个笑话的日本人，终于理解了那个
笑话的含义，于是，发自内心地躲在角落里独自笑了……
————————————————
呵呵。这个关于日本人听笑话的故事，当然它本身就是一个笑话，意在讥讽日本人的反
应迟钝——大和民族也的确是个普遍拥有钝感力的民族。这一点看他们的历史可窥见一
斑：一百多年前，他们因为“黑船来航”而被迫打开了国门，结束了二百来年的“闭关
锁国”史；然后又在七十年前，因为战败而无... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 今天我想说的是宋朝皇帝喝酒很有特色，不像吃中餐，倒像吃西餐，而且特像吃法式西餐。宋朝皇帝喝酒不仅有尚食和司膳提供服务，而且喝一杯换俩菜。
李开周专栏 宋朝饭局
宋朝皇帝吃一顿饭，往往需要好几拨人服务。首先需要御厨里的“膳工”给他烹调出各式佳肴，然后又需要“膳徒”给他端到跟前。端到跟前还不能算完，还得有人擦桌子、铺桌布、叠餐巾、布菜、倒酒，甚至在皇帝吃每道菜之前都得替他尝一口，以免有人下毒。后面这些活儿已经跟御厨没有关系了，全靠宫女来完成。
负责替皇帝尝菜的宫女有几十个，轮流值班，统称“尚食”；负责布菜倒酒打扫卫生的宫女也有几十个，也是轮流值班，统称“司膳”。曾经有不懂行的史学家断言“司膳”就是给皇帝做饭的厨师，错，她们充其量只是些服务员罢了。
在这些大宋宫廷服务员当中，有一位堪称功德无量。我不知道她姓甚名谁，也不知道她侍候过哪一个皇帝，只知道她在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天，是咱们现代人观摩宋朝御膳的窗口。
根据那位司膳女士的记录，那天皇帝总共喝了十五杯酒。宋朝的酒度数不高，十五杯不算海量，可您知道他总共叫了多少菜吗？三十... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 仅因为对方不给其索要的电话号码便群殴致人死亡。5月28日，发生在山东省招远市的“麦当劳”快餐店命案，让人们再一次看到“全能神”侵犯人权、残害生命、丧失人性的邪教本质。
为帮助广大群众识别各类邪教，自觉抵制、远离邪教，防范邪教侵害，同时使受邪教裹胁的群众能迷途知返，主动脱离、检举揭发邪教，回归社会，本报从今日起推出“崇尚科学，反对邪教”栏目，向广大群众展示邪教组织骗人伎俩和害人手段，通过一些典型案例揭示邪教的本质特征，推动我省依法防范、处置邪教的相关工作，打好一场反邪教的人民战争。敬请垂注。
“好端端的一个家就这么毁了。”泸州市江阳区邻玉街青年陈心宇（化名）至今仍陷在母亲去世的悲痛中难以平复。
因为信奉上“全能神”，原本勤劳持家的母亲李桂英（化名）不仅撒手不管家中大小事，在患上严重的支气管炎后，依然坚信疾病是神对其的考验，坚决不去医院看病治疗，最终被疾病夺去生命。
今年5月发生于山东招远的6名“全能神”邪教成员围殴一名女子致其死亡事件，让陈心宇愤慨不已，“希望我们的遭遇，能让大家认识到‘全能神’的危害，自觉抵制‘全能神’邪教。”
为“传教”曾离家出走违背“教规”被打得鼻青脸肿
虽然家境不... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 37 所謂“神”就是個“老李”
今天有空看了段“明灰十方”——葉浩訪談視頻，哈哈，原來才知道金正浩是經葉浩引
見上山見了李紅痣一面的，這才弄出來後來他給師父的一封公開信。
在這段視頻裏，二師父葉浩兩次提到了“老李”，看來，這個所謂的宇宙最高的大師父
，已經被低層次的常人叫的習慣了。
其實，在他們內部所謂的高層人員之間，一直是這樣“老李”“老李”的叫的，只是叫
著叫著就習慣了，習慣也就成了自然了，在他們那裏有什麼“宇宙主佛”也就是個凡夫
俗子的“老李”罷了。
在此我只是提醒一下老葉，以後在公衆場合，可千萬不要忘乎所以的亂叫什麼“老李”
，否則這個“宇宙主佛”那在學員那裏可是大大的掉價了啊！
接下來，葉浩還說，“老李”見了他們很高興，因爲，他在山上呆的久了，也有點郁悶
憋屈，這就奇怪了，“宇宙主佛”怎麼也郁悶憋屈？他可是“神”“佛”啊！也許最近
好多事情，什麼得了腦癌始終沒有好轉的事情，什麼飙車被判犯罪的事情，什麼內部搞
出個四大家族的事情？讓他這個“宇宙主佛”很難堪，覺得是不是太窩囊了，才郁悶憋
屈了。
再接下來，葉浩又說，他們喝了兩瓶酒，聽聽，聽聽，這個“宇宙主佛”的“老李”也
和常人一樣的... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dynaudios (dyne) 于 (Tue Sep 28 13:28:52 2010, 美东) 提到:
丈人来了，每天喜欢喝点白酒。哪里买比较便宜？
☆─────────────────────────────────────☆
auo (auo) 于 (Tue Sep 28 13:31:07 2010, 美东) 提到:
Liquor Store...酒庄...
☆─────────────────────────────────────☆
dynaudios (dyne) 于 (Tue Sep 28 13:33:38 2010, 美东) 提到:
法拉盛吗？忘了提了，他要中国酒。家里葡萄酒很多，但说是过敏。
☆─────────────────────────────────────☆
auo (auo) 于 (Tue Sep 28 13:39:16 2010, 美东) 提到:
Main 街上有好几家中国人开的酒庄....
☆──────────────────... 阅读全帖 |
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T*****d
发帖数: 678 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Joke
标 题: 北大未名BBS匿名版的神贴——糜烂的十一假期[zz] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 18:30:12 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 北大未名BBS匿名版的神贴——糜烂的十一假期[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:13:32 2012, 美东)
9.28，自外地回京的第一天，睡至中午。晚上清华电子系大四X来北大找我，一起在农
园吃饭，然后在寝室接吻，彼此抚摸期间有过一次高潮。送X回学校的路上用微信摇到
一个北语学小语种的大二女孩L（幼齿，94年，上学早），约去五道口PPG酒吧。一边喝
着酒，一边聊关于老外、性与洋妞，期间中科院好友来PPG。跳舞的时候，抱着L尽情抚
摸。
花费：晚上吃饭150元+PPG门票100元+酒水60元
9.29，依旧睡至午后，下午无事。晚上三个朋友来学校，一起在艺园吃饭。碰见服务员
小姑娘清新可人，遂问... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 5314 | 40 一日，科比邀安东尼饮于斯台普斯.科比曰：“瓜久历四方，必知当世铁神。请试指言
之。” 安东尼曰：“瓜肉眼安识铁神？'科比曰：“休得过谦。”安东尼曰：“瓜久居
纽约，天下铁神，实有未知。”科比曰：“既不识其面，亦闻其名。”安东尼曰：“昔
年奥胖，臂力过人，能毁篮架，举千斤铁，可为铁神？” 科比曰：“此乃匹夫之勇，
非铁神也。”安东尼曰：“俄城威少，铜皮铁骨，大小数百战毫发未损，可为铁神？”
科比笑曰：“区区贝弗利可破之。”安东尼曰：“纽约JR，嗜铁成狂，可为铁神？”科
比笑曰：“此等酱油，吾早晚必肘之。”安东尼曰：“有一人名称易帝，威镇九州，天
朝核心，太空易可为铁神？”科比曰：“莲妹乃饮水机守护神也。” 安东尼曰：“有
一人血气方刚，休城领袖哈登，此人乃拉登之后，可为铁神？”科比曰：“哈登虽铁，
然相极丑且经验未够，非铁神也。”安东尼曰：“汝弟慈世平，肘硬如铁，可为铁神？
”科比曰：“慈世平籍吾之名，智愚，非铁神也。”安东尼曰：“如本内特，盖伊，卢
比奥等辈皆何如？”科比鼓掌大笑曰：“此等小铁，何足挂齿！”安东尼曰：“舍此之
外，瓜实不知。”科比曰：“夫铁神者，眼内皆框，嗜铁无度。为图... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 2074 | 41 http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/announce.asp?BoardID=105&I
作者：萝卜酒
两马相交，都使硬兵器，硬碰硬， 谁重谁占便宜。《水浒》霹雳火秦明使狼牙棒，急先
锋索超使开山斧，都是这个思路。几十斤的狼牙棒、开山斧借着马力，横扫过来，万不可
硬架。硬架的话，铁矛都要打弯，两臂就得骨折，而他那边挥棒时，手是空握着的， 一
点事都没有。对付这种敌手， 大锤最有用。 锤比棒重， 挥动起来只要有点速度， 冲量
就超过棒了。锤棒相碰， 冲量两相抵消， 大家的手都是空握着的，都没伤着。 锤比棒
短， 回手变招快，趁着敌人收棒不急， 一锤就砸下去。 金兵爱使狼牙棒， 碰上岳云的
金锤就全玩完了。 使重兵器的关键就是要把兵器运出速度来，手得空握着，以防反震。
这就象打网球时握紧拍子单手硬接来球会镇伤膀子一样， 松松地握拍， 拍子动起来就不
怕了。要把百斤的金锤在短时间里运起来，没点天生的神力办不到。膀臂上的力太小是没
用的， 只有靠腰， 腰力到手，才运得动重兵器。 内家功夫讲巧力，四两拨千斤，但真
要拼力气，使大锤，照样不含糊。 一切全因腰壮... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 42 虽然这些故事大家貌似都不爱听也没啥市场，不过为了有始有终，还是把
这个三角系列给码完吧。
宙斯的故事大家都听腻了，这次总算换人了。不过换了也还是他们家的人，
架不住Zeus老头处处留情，子孙众多啊。 这回我们要说的是他的孙子，
音乐家俄耳菲斯（Orpheus，很多网站翻成俄耳甫斯）的故事。
俄耳菲斯（Orpheus）是太阳神阿波罗（Apollo）与史诗缪斯女神卡丽
欧碧（Calliope）的儿子，有非常高的艺术天份，不单会谱曲，还能弹能
唱。天地万物与飞禽走兽都沉迷于他的音乐，甚至连无心的岩石都会被他所
感动。阿波罗于是就将使神赫耳墨斯（Hermes）送给他的七弦琴，转送给
了俄耳菲斯，好让他能更尽情地发挥他的音乐天份。
俄耳菲斯有一位情投意合，如花似玉的妻子，名唤尤丽狄丝（Eurydice），
是森林中的水神，生性活泼，喜欢跟众仙女在山间田野嬉戏游玩。俄耳菲斯
常常为他的爱妻歌唱，两人时相唱和，浓情蜜意，森林中的动物也都为他俩
的爱情动容。不幸的是，有一天尤丽狄丝走到河边正要去找俄耳菲斯，经过
草丛时不小心踩到了一条毒蛇，毒蛇狠狠地咬了她的脚踝一口，她只哎哟了
一声便倒在了草地上，当... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 43 2012年07月13日（五）
早7：00起床。
饭店吃早餐，非常丰盛。
然后8：00出发开始今天的参观。
先去参观雅典卫城（Acropolis）。
门票我12欧元新同学学生票6欧元，一共18欧元。
这个票可以在4天之内参观雅典（Athens）的6处景点，包括：
雅典卫城
古代市场（Ancient Agora）
罗马市场（Roman Agora）及哈德良图书馆（Hadrian's Library）
凯拉米克斯遗址（Kerameikos）
奥林匹亚宙斯神庙（Temple of Olympian Zeus）
狄俄倪索斯剧场暨“酒神剧场”（Theatre of Dionysus）
我们从阿迪库斯音乐厅（Odeon of Herodes Atticus）这边上山去雅典卫城。
爬到一半看下面的阿迪库斯音乐厅。
这里每年夏天举行雅典和埃皮达鲁斯艺术节（Athens & Epidaurus Festival）的时候
，都会有一些音乐会或者歌剧舞剧之类的在这个古老的
剧场里举行。
就好象在故宫里开音乐会那个意思。
很可惜我们在雅典逗留的几个晚上都没有演出，晚几天来就有了，留些遗憾也不错。
艺术节的网站是... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
phereal (茜尔利亚) 于 (Wed Jul 13 20:34:57 2011, 美东) 提到:
如果你也是10几年前接触到老仙剑，那么你也许是和我一样，是受仙剑文化影响很深
的人。（之前说的10年有误，01年新仙剑都发售了）
一首悠扬的开场笛子曲，一剑一卷一葫芦，是它的开场画面。你能记得每个仙术的作用
，所耗真气值，你几乎能记得每个宝箱的位置，宝箱里面有什么。整个游戏四个隐蛊和
酒神你都珍藏着给拜月长老。不夸张的说，你成长的过程中，一部分人生观受它的影响
。他，李逍遥，行侠仗义，义薄云天。重亲情，重爱情，绝不辜负任何人，虽然平日是
小混混，但关键时刻勇于承担责任。赵灵儿，女娲后人，菩萨心肠，济世为怀，并不计
较自己丈夫因为失忆而对林月如怀有感情。林月如，大家闺秀，敢爱敢恨，虽然刁蛮但
是心中对李逍遥的一片痴心和眷恋值得称道。阿奴，虽然对她的刻画没有灵儿和月如那
么深刻，但也是一个能为整个族人着想的孩子。这都是我们中国文化中最值得宣扬的人
的品质。他们四个人是那么栩栩如生。仙剑陪我度过了那么... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 45 昨天又狗了一下酒神的故事，天，不是一般的狗血。原来酒神还是转世的，他的前世是
宙斯和贝瑟芬妮的儿子。我都没想到宙斯居然偷到冥后头上去了……这次赫拉倒没敢把
贝瑟芬妮怎么样，毕竟对方的BH程度跟她差不多；就把那孩子碎尸万段了。宙斯抢救出
了孩子的心，又放到塞墨勒也就是那个被雷劈死的情妇体内。这么算下来酒神整整被分
娩了三次啊。 |
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c**e
发帖数: 3760 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
MrRain ()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()() 于 (Wed Nov 13 18:45:10 2002) 提到:
这里对建筑与音乐之间的讨论,主要还是放在美学角度上,从实现的方面来说,建筑是一个
大型工程,里面牵扯到社会经济文化政治的诸多方面,这不是我关心的地方,我只想纯粹在
美学领域里探讨.
首先还是拓展一下在精神层面的探讨,接上面我的文章,我们都知道尼采对酒神与音乐之间
的比较,酒神是人性与由的化身,而在阿波罗神那里,人与环境的抗争是主题(这点是我个人
观点,有待商榷),我认为前者的音乐性,后者与建筑间的联系,这两者在一起正好构成了生
命的主题,在这一层次上建筑与音乐是高度的互补与共通.
在音乐里,人的反抗,痛苦,爱情,体现着一种人性的张扬,rhythm(节奏与脉搏之间的暗合),
dynamic(音强与呼吸间的暗合),melody(旋律与情绪,神经上的暗合)等等体现了人感管方
面的欲求,是本我的;在建筑里,人对自然的认知,与家庭的共存,对社会 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦，选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」（... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 48 来自主题: Literature版 - 沉重的时刻 潘神是森林之神，好像人身羊头。太阳神长相英俊，但是好象没有拥有爱的能力，而酒
神却很受女人们欢迎。有时间会看看 Bacchae. 最近一直在研究酒神精神和太阳神精神
。:) |
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l*******g
发帖数: 286 | 49 请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是：万物（或凡物）无「实体」（Reality），仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya，中译「空」，
译得不好，容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说：「……常发现凡讲『空』字，就容易出毛病。『空』字在直觉意识中，很容
易认为『空无，断灭』。用之则自误误他，不用则太太平平。」（见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」，台湾佛教《海潮音月刊》，一九八五年四月）。这是笔者研究佛
教四十年来，第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物（诸法）因缘生的教义，我们不得不引用佛经：「诸法亦如是，因缘合乃成，
因缘离散即灭」（《增壹阿含经》第二「七邪聚品」）。对于「空」，佛经则说：「从
缘生势，无有是处。从缘生者，则是无我，则是空也。从缘生者，则是无来无去，从缘
生者，则非真实。」（《自在王菩萨经》卷上）经中之无我的「我」，乃指物的本体，
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 怎么给删了？？ 重贴。：－））
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
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