b****0
发帖数: 1 | 1 11月份最新港K如下:(提供的MTV,全部DVD格式,原装伴奏,歌曲更新速度快)
01.古巨基-黑仔
02.關楚耀-倒數
03.楊千樺-大傻
04.古巨基-重複犯錯
05.王宛之-詩情
05.罪人-吳浩康
07.梁漢文-我愛廚房
08.譚永麟-大大時代
09.李克勤-公主太子
10.陳奕迅-群下之臣
11.謝安琪 劉浩龍-滄海遺珠
12.張敬軒-老了十歲
13.許志安VS胡杏兒-醜的漂亮
14.鄭融-紅綠燈
15.吳日言-HAPPY HOUR
16.方皓玟-全天候愛上
17.王駿凱-天知道
18.王浩信-貓步
19.EO2-手忙腳亂
20.EO2-京華春夢
21.黑風暴雨-鄭中基
22.郭富城-愛情
23.李克勤-天水圍城
24.陳慧琳-有血有淚
25.何違愛-許志安
26.光明會-何韻詩
27.鄭融-過馬路
28.鄭中基-美女與美獸
29.陳慧琳-得天獨厚
ICQ:379798898 Msn:k*********[email protected] QQ:34792623 網址：http://ktv.163.cn.com
11月份最新港K(全部DVD格式,原裝伴奏) |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 香港著名的歌唱老師
杜麗莎（Teresa Carpio, 1957年9月30日－），中菲混血兒，香港流行曲歌星。杜麗莎
出生於音樂世家，其父亲Fernando Carpio，為60至70年代香港知名的爵士樂鼓手，被
譽為香港鼓王。杜麗莎由六十年代開始活躍於本地樂壇，作品有《眉頭不再猛皺》、《
仍然記得嗰一次》、《假如》、《真愛》及《I Believe I Can Fly》等。杜麗莎曾經
先後移民美國及加拿大，及後又兩次回流香港，成為香港著名的歌唱老師、樂理老師，
無數香港樂壇的天皇天后都出師其門，歌手學生有林憶蓮、鄭秀文、許志安、梁漢文、
薛凱琪、梁詠琪、傅穎、鄭融、張栢芝、王祖藍等。在2004年杜麗莎曾翻唱張學友的名
曲《愛是永恒》。杜麗莎也曾於60年代尾至70年代中大紅大紫，當時主要唱英文歌，到
70年代尾杜麗莎還當紅的時候毅然放棄一切遠嫁美國並在美國誕下女兒T.V.，80年代初
杜麗莎舉家回流香港，當時香港已變了廣東歌天下，這時杜麗莎才開始轉唱廣東歌，回
流不到數年杜麗莎與首任丈夫婚姻破裂離婚收場，到90年代初杜麗莎再次離開香港，但
目的地不再是美國，而轉到加拿大並與現任丈夫結婚... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 https://tw.news.yahoo.com/%E6%8B%89%E8%AD%A6%E5%A0%B1-%E9%A6%99%E6%B8%AF%E9%
87%91%E7%AE%A1%E5%B1%80%E7%99%BC%E5%B8%83%E9%87%91%E8%9E%8D%E6%A9%9F%E6%A7%
8B%E6%B5%81%E5%8B%95%E6%80%A7%E4%B8%8D%E8%B6%B3%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%8E%AA%
E6%96%BD-092555957.html
拉警報！香港金管局發布金融機構流動性不足緊急措施
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3.3k 人追蹤
鄭國強
2019年9月2日 下午5:25
2 則留言
檢視相片
香港反逃犯條例已引起資本大量外流，之前只是傳聞，但金管局一紙命令證實銀行大額
存款離港情況很嚴重。（圖片來源／民陣臉書）
香港金管局雖然在30日否認了外界的謠傳「不再披露任何港元或港元資產流出香港的情
況」，然而就在8月26日與28日，金管局對香港銀行發布了流動性不足的緊急措施，因
應反送中邉拥摹搞y行系統在前所未有的社會動盪時期」，發布... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 https://blog.hamibook.com.tw/%E5%95%86%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%B2%A1/%E9%90%B5%
E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%88%87%E5%81%87%E3%80%90%E5%B0%81%E9%
9D%A2%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%BB%8A%E5%91%A8%E5%88%8A%E3%80%91/
鐵道上的真與假【封面故事-今周刊】
Hami書城 / 1 天前
一帶一路，是機會還是威脅？《今周刊》實地走訪中國最大火車站鄭州，獨家走進中歐
班列現場，見證賓利豪華車從沙漠邅淼恼嫦啵煊X外商藉此大賺中國財的新常態，也
訪查出沿途各國人民看待中資入境，內心憂喜參半的矛盾情緒。
秒懂一帶一路
中國國家主席習近平於2013年提出，是一項以經濟為主，結合政治、外交面向的多元倡
議。一帶是「絲綢之路經濟帶」，由新疆經中亞、西亞、中東至歐洲，一路則是「21世
紀海上絲綢之路」，由東南亞經印度洋、紅海至歐洲。
中國希望藉此與路線上的國家共职l展、共享成長，這項最高戰略，隨著中歐... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 6 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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X***0
发帖数: 91 | 7 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个华人都是北大的，肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人，北大人... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 8 丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个都是北大的，肯定是丘的安排
丘在台湾，照样指出台湾的问题，看看这个采访，实话实说，满腔热血啊
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 9 受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
；即便這個方向很好，可是，請不到好的教授，方向再好也沒有什麼用。
再來，我覺得，從大的方向來講，core mathematics、就是基礎數學一定要辦好，因為
，無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看法，他們都想以應用數學為主
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 13 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 14 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
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1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
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周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 17 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 很黃很無知的周小平同志（1-3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 23:08:43 2014, 美东)
http://site.6park.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&
很黃很無知的周小平同志（1-3）
送交者: 常乐[御史大夫★★★☆]于2014-12-11 13:38
《名星》第11期記者賀萬
邪路沒走通，周小平走“正路”
2014-12-05
2014年10月15日，周小平在署名“周小平同志”的個人微博中發布了一張自拍照，配的
圖說是：“媽媽說自拍的時候最怕有人搶鏡了（2014.10.15於人民大會堂）”——在這
張照片中，“搶鏡”的人正是中國國家主席習近平。習近平“搶”了周小平的“鏡”。
很快，人們就知道了這張照片的由來，習近平在2014年10月15日召開的全國文藝工作會
議上接見了兩位“網絡作家”——周小平就是其中一位——比起“網絡作家”這個官方
稱謂相比，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://site.6park.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&
很黃很無知的周小平同志（1-3）
送交者: 常乐[御史大夫★★★☆]于2014-12-11 13:38
《名星》第11期記者賀萬
邪路沒走通，周小平走“正路”
2014-12-05
2014年10月15日，周小平在署名“周小平同志”的個人微博中發布了一張自拍照，配的
圖說是：“媽媽說自拍的時候最怕有人搶鏡了（2014.10.15於人民大會堂）”——在這
張照片中，“搶鏡”的人正是中國國家主席習近平。習近平“搶”了周小平的“鏡”。
很快，人們就知道了這張照片的由來，習近平在2014年10月15日召開的全國文藝工作會
議上接見了兩位“網絡作家”——周小平就是其中一位——比起“網絡作家”這個官方
稱謂相比，“自乾五”這個稱謂也許更能恰當地描繪他的身分。“自乾五”的全稱是“
自帶乾糧的五毛黨”，指的是那些不像職業“五毛”那樣拿工錢，卻自發地在網絡上發
表親體制的文章，攻擊那些不利於統治階層言論的網民。一個連大學都沒有上過，連帶
魚不能養殖都不清楚的“自乾五”竟然與包括... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 很黃很無知的周小平同志（1-3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 23:08:43 2014, 美东)
http://site.6park.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&
很黃很無知的周小平同志（1-3）
送交者: 常乐[御史大夫★★★☆]于2014-12-11 13:38
《名星》第11期記者賀萬
邪路沒走通，周小平走“正路”
2014-12-05
2014年10月15日，周小平在署名“周小平同志”的個人微博中發布了一張自拍照，配的
圖說是：“媽媽說自拍的時候最怕有人搶鏡了（2014.10.15於人民大會堂）”——在這
張照片中，“搶鏡”的人正是中國國家主席習近平。習近平“搶”了周小平的“鏡”。
很快，人們就知道了這張照片的由來，習近平在2014年10月15日召開的全國文藝工作會
議上接見了兩位“網絡作家”——周小平就是其中一位——比起“網絡作家”這個官方
稱謂相比，... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 21 请站方 查处 禁封 纽约留学女 在水版 恶性广告行为。
几乎全成他的 广告世界了！！
泛滥成灾，乌烟瘴气， 充满色情文化！！！
站方 已经警告过 不能把 性版内容 转水版， 这个团队 屡次再犯！！！无视站方警告
于网友抗议！！！ -----------请严肃处理！！！！
别人的话题 都被淹没。多个马甲 自顶自唱。。。。
xiaoxiaoyi ,cfabull,gooddays,goldenboy,SBxiqi --都是纽约留学女的马甲
以下仅仅是今天 一天的 视频！！！ 请问站方 ，水版是他家的免费广告世界？？？？
行为恶劣之极！！！！！！ 必须删贴封人！！！！！
在 SBxiqi (我是SB我怕谁) 的大作中提到: 】
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http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1421981.html
发信人: xiaoxiaoyi (融香暖玉), 信区: NextGeneration
标 题: 《時代》周刊3岁男童哺乳封面照，健康还是淫... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 22 好几年前看过的一篇文章。
陰毛獨白？陰毛留白？
卡維波（中央大學哲研所教授）
陳冠希事件引發了大中華地區許多性與性別方面的爭議與公共討論，保守人士、性運動
份子、女性主義者、反對網路管制者紛紛發言論戰。但是比較少為人注意的一個爭議則
是發生在美國的某個名人扒糞網站。原來，因為中港台的網路禁止流傳艷照，較諳英文
的港人便在美國網站上以英文討論與流傳艷照，這使得一些美國白人與華裔也注意到這
些艷照，並且批評這些亞洲女星的陰毛沒有修剪、除毛或剃毛（trimmed, waxed,
shaved），由此引發了亞洲華人網友的反擊。雙方看似粗糙的爭論其實涉及性／別的公
共化與文明化（civilizing process），以及身體政治的一些核心問題。
借用反暴力女性主義的全球戲劇《陰道獨白》，可將上述爭論雙方區分為「陰毛獨白」
與「陰毛留白」兩派立場：
陰毛獨白派沿襲了「陰道獨白」的精神，認為亞洲女人不應該將自己的陰毛當作男性觀
看對象，不應該接受西方殖民主義者所強加於女體的習慣，不要介意「多毛代表淫蕩」
的俗見，身體髮膚應該順其自然，這也是一種「亞洲價值」。
陰毛留白派則從美學觀點與文明開化角度出... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 24 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 25 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
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提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 這個列表有些糊塗。
汉武帝：開拓西域，斷匈奴右臂，算一個。
隋炀帝：絕對不算，打高句麗敗得很慘，還丟了領土。還不如武則天，滅了高句麗，建
波斯都護府。
唐太宗：敗突厥而复西域，算一個。
明成祖：收復東北，算一個。
清圣祖：敗准格爾，复西域，算一個。收臺灣什麽的都不能算，那是內戰。
清高宗：有人抗議說他不能算。因爲他那時在新疆其實是鎮壓造反，之前已經臣服。但
是我以爲應該算，因爲之前新疆是和外蒙西藏一樣的“自治”，鎮壓後改爲半直轄，然
後大規模移民實邊，源源不斷的滿漢錫尅各族移民，還有發配來的罪犯和官吏，使得新
疆和內地融爲一體。後來清末新疆建省能成功，外蒙和西藏建省都失敗，除了左宗棠的
功勞外，乾隆時代就打下的基礎很重要。他不但滅了北疆蒙古的王公政治體系，也滅了
南疆的阿訇伯克們的神權統治，使得新疆政治體制很大程度上和內地相同，雖然名字不
是省。伊犁將軍府統治大半新疆，由陝甘總督轄製。
更古代，我以爲周公絕對應該算一個，雖然他不是天子。武王只是滅商，使周疆域大大
擴展的是周公。姬姓諸侯裏面，鷰國，吳國的分封實在是大膽和有想像力。還有分封朝
鮮，實在是遠見，後來的事不是他的錯誤。西北的分... 阅读全帖 |
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c****h
发帖数: 4968 | 27 应该算是比较理性的了。看的也很清楚，其实西方支持游行是为了反华。但是还是改不
了港灿的德行，还是一副离了香港中国就不能融资的论调。结论是香港要中立。中nmb
的立!占中国的领土，玩中立?港灿都是把头埋沙子里的人。
［手動轉］
//*
From金融朋友，佢終於忍唔住寫兩句
「小弟職業病發作,寫一寫香港亂局,不說藍黃,甚至不說什麼黑白良知,今日純粹談利益。
總結是,香港變亂是必然之事,還在說為什麼香港變成這樣的,細心看看。
旅遊零售過去十幾年都很旺市,當中主要是中國支持的,不少人賺到EASY MONEY, 令很多
人認為,香港繁榮要靠中國,現時示威越發升級,中國遊客少了,不少人就要生要死,又話
咩拖香港去死。
首先說一說香港的經濟結構,金融業佔約19%,專業服務佔12%,外貿轉口逾21%,已經接近
一半,旅遊零售加在一起,卻不到10%。
事實上,金融、專業及外貿也要靠中國,但這只是對了一半,其實是中國與國際上其他國
家互相扶持起來的。
道理很簡單,中國一直自稱14億龐大市場,對全宇宙而言,是很吸引。但中國經濟全數在
共產黨操控之下,小市場大政府是國際通商的一大忌,尤其是面對威權政府。
所以... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
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七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
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但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 9926 | 29 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
啊......啊......
WOUND OF HISTORY
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s*******s
发帖数: 9926 | 30 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
啊......啊......
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发帖数: 546 | 31 演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
啊......啊......
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Translated by Ron ZHANG, XIAO Tong
Blindfolding us, you expect us to see no more
Plugging our ears, you want us to hear no more
Yet, the truth is in... 阅读全帖 |
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发帖数: 9926 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
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演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
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《曆史的傷口》
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m***a
发帖数: 476 | 33 多倫多台灣客家同鄉會於本周日 (7月9日 )下午2時至5時將舉行台灣客家文化體驗營(二
)，費用全免，歡迎參加。
台灣客家同鄉會上月 25 日在台北經文辦事處文化中心舉行台灣客家文化體驗營 (一 )
，節目琳瑯滿目，現場氣氛熱鬧，獲得高度回響與肯定。同鄉會再接再厲，於本周日再
次舉行台灣客家文化體驗營 (二)，內容更精彩，邀請更多人一齊來接觸、體驗台灣客家
文化之美。
據主辦單位台灣客家同鄉會會長衛振興表示，為讓傳承客家文化的種子能在海外萌芽成
長，體驗營的節目與行程將規劃得活潑緊湊。在傳授教師廖淑媛與葉粉妹的準備下，參
加者將輕鬆快樂學會常用的客家問候語，了解有趣的客家諺語與師傅話，或以客家話來
朗誦唐詩宋詞，一齊來個「客家本色」歌謠帶動跳。要體驗台灣客家文化，一定要賞析
客家山歌與戲劇。學員將嘗試以現代搖滾形式來演唱「桃花開」、「唱山歌」或「過新
年」等歌曲。在傳授教師邱永濱與范振源的帶領下，學員將體驗傳統與現代的衝擊與融
合。傳授教師蘇紹義還將介紹打大鼓之訣竅。名廚鄭媽媽 (傳授教師鄭葉春琴 )將示範
客家美食點心製作過程。鄭媽媽除了將教烹飪調理酸菜白肉湯、開味蘿蔔等客家風味菜 |
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m******i
发帖数: 546 | 34 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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m*****d
发帖数: 13718 | 35 你这属于瞎操心
電視劇
年份 片名 角色 合作演員 備註
1996年 《女強人》 邵兵的未婚妻
1997年 《鄉野傳奇》單元《大黑蛾》 虎妞
《還珠格格》 金瑣 女配角
《愛之旅》
1998年 《還珠格格II》 金瑣 女配角
《馬永貞》 白小蝶、馬素貞 何家勁、黃文豪、李婉華、鄭佩佩
1999年 《青春出動》 小朵 潘粵明、任泉、李冰冰
《小李飛刀》 杏兒 焦恩俊、俞飛鴻、吳京、賈靜雯、蕭薔、任泉
《達摩祖師》 阿司（公主） 呂良偉、蔣勤勤、俞小凡、戴春榮
《人間灶王》 紅艷格格/寶兒 賈雲、顔彼得、張復建、沈海蓉
2000年 《秦始皇》 阿若公主 張豐毅、王姬、張靜初
《中關村風雲》／《黑魂》 蘇雪兒 梅麗娜、劉紅雨
《亂世飄萍》... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 36 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
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還要忍多久，還要沉默多久
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 38 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 41 没想到老兄又提问了，呵呵～
抄段书上的记载：
郑国的国名起源于商代的子姓郑国。商朝著名的大王武丁封子奠为诸侯（相传子奠是武
丁王的儿子，也有学者认为两人是兄弟关系），最初的封地就在河南濮阳的古帝丘之墟
（一说为洧水畔的“郑父之丘”，相传又是上古的“祝融之墟”）。甲骨文卜辞中“郑
”和“奠”是一个字，最初没有“阝”偏旁，后来的写法加了邑旁“阝”以代表国家。
所以子奠的封国被称为郑国，商朝人称呼王子奠为“奠侯”（即“鄭侯”）或王子鄭。
子姓郑国发展得很好，甲骨文卜辞记载到后来出现了“北郑”、“南郑”、“多郑”的
称呼，都是子奠家族的后裔。后来商王为防范西方的周方（即姬周）和羌戎（古羌人）
势力，调遣、迁徙部分郑人到今陕西华县以东地方建立警戒前哨，这就是所谓的“南郑
”（和今陕南地区的南郑不是一个概念）。
周朝灭商，商王族的分支子姓郑国当然也烟消云散。周人将“南郑”国民迁徙到渭
河上游地区，应该在今宝鸡附近。周武王后来让姜太公的小儿子井叔统治这支郑人，就
地建立了姜姓郑国，史称“西郑”。周穆王时期没收了西郑侯的封地，这批人被称为“
奠井氏”或“郑井氏”。
根据《史记》的记载，周宣王将“南郑”... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 http://news.backchina.com/viewnews-168305-big5.html
求賢若渴VS海歸求職遇冷 回國藍圖成為了海市蜃樓？
京港台時間︰2011/11/17 消息來源︰中新網 俺想說幾句
最新的一份海歸(專題)就業力調查報告顯示，現有七成海歸(專題)主動選擇回國就
業，他們提出的月薪要求從3000-10000元不等，有多達46%的海歸(專題) 在民企找到了
職業發展平台。 據人社部統計數據顯示，截至2010年底，我國留學回國人員總數已達
63.22萬人，估計“十二五”期間，留學回國新增人員將達到50萬人以上，這也預示著
海歸的就業壓力將進一步增加。在新一輪留學申請高峰來臨之際，不少人感慨，海歸“
吃香”的日子一去不復返。
“3000元起薪”七成回國 海歸就業理性回歸
報告顯示，目前順利步入職場的海歸們身居要職、拿高薪的為數不多。海歸的起薪
一般在3000元左右，薪金在3000-10000這個區間的佔受訪人群71%。 58%的受訪者工作
職位是普通 員工； 月薪上萬的人僅15%，一般在企業中擔任主管、 經理級別的職務；
而真正的高薪 人群少之又少，僅約... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
啊......啊......
WOUND OF HISTORY
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 45 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 46 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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发帖数: 632 | 47 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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k*d
发帖数: 615 | 50 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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