a*****y
发帖数: 33185 | 1 书记多谨慎啊，什么狗屁生吃啊，谁知道别人有没有在你那陀肉里面下什么玩意啊。
瓜瓜一看就是坑爹的主 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 说生吃的都是屁民。
尼玛金二胖在中国拉泡尿都得装回朝鲜去呢。
就算是开来，自己给人下过毒，也知道这陀生肉得弄熟了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 严格的说，他们家平常吃的都可能有毒。
但是生吃一坨书记都不知道来历的肉，这太不谨慎了吧。
不说书记了，你让开来判，她也得把肉弄熟了啊 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 说真的我从来没好好看过这段，不过从原文里看的就是你们的主人耶和华“使”这些灾
祸降临滴
你中文不好可以看英文， 对不？胡搅蛮缠什么
7. 我必在这地方、使犹大和耶路撒冷的计谋落空、也必使他们在仇敌面前倒于刀下、
并寻索其命的人手下．他们的尸首我必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物。
8. 我必使这城、令人惊骇嗤笑．凡经过的人、必因这城所遭的灾、惊骇嗤笑。
9. 我必使他们在围困窘迫之中、就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候、各人吃自
己儿女的肉、和朋友的肉。
10. 你要在同去的人眼前、打碎那瓶、
11. 对他们说、万军之耶和华如此说、我要照样打碎这民、和这城、正如人打碎窑匠的
瓦器、以致不能再囫囵．并且人要在陀斐特葬埋尸首、甚至无处可葬。
12. 耶和华说、我必向这地方、和其中的居民如此行、使这城与陀斐特一样。
13. 耶路撒冷的房屋、和犹大君王的宫殿、是已经被玷污的、就是他们在其上向天上的
万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋、都必与陀斐特一样。
14. 耶利米从陀斐特、就是耶和华差他去说预言的地方、回来站在耶和华殿的院中、对
众人说、
15. 万军之耶和华以色列的 神如此说、我必使我所... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 说真的我从来没好好看过这段，不过从原文里看的就是你们的主人耶和华“使”这些灾
祸降临滴
你中文不好可以看英文， 对不？胡搅蛮缠什么
7. 我必在这地方、使犹大和耶路撒冷的计谋落空、也必使他们在仇敌面前倒于刀下、
并寻索其命的人手下．他们的尸首我必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物。
8. 我必使这城、令人惊骇嗤笑．凡经过的人、必因这城所遭的灾、惊骇嗤笑。
9. 我必使他们在围困窘迫之中、就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候、各人吃自
己儿女的肉、和朋友的肉。
10. 你要在同去的人眼前、打碎那瓶、
11. 对他们说、万军之耶和华如此说、我要照样打碎这民、和这城、正如人打碎窑匠的
瓦器、以致不能再囫囵．并且人要在陀斐特葬埋尸首、甚至无处可葬。
12. 耶和华说、我必向这地方、和其中的居民如此行、使这城与陀斐特一样。
13. 耶路撒冷的房屋、和犹大君王的宫殿、是已经被玷污的、就是他们在其上向天上的
万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋、都必与陀斐特一样。
14. 耶利米从陀斐特、就是耶和华差他去说预言的地方、回来站在耶和华殿的院中、对
众人说、
15. 万军之耶和华以色列的 神如此说、我必使我所... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Nov 9 23:08:50 2009, 美东) 提到:
「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪，时当印度「奥义书」思潮的晚期，当时印度除了传统的婆罗
门教以外，主要就是以尼干子.若提子（耆那教）、阿夷多.翅舍钦婆罗（顺世论）、浮
陀.迦旃延（七要素论）、富兰那.迦叶（顺欲论）、末迦黎.拘舍罗（决定论）、散惹
耶.毗罗梨子（怀疑论）为宗教哲思的代表，而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强
调禅定与极严苛的苦行，身不着一物，甚至连钵都不用，仅用双手受取食物的布施，并
且严格的提倡「不杀生」，主张「不食用鱼、肉」，他的思想盛行于印度各地且传袭至
今，并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中，由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎，所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀，
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时，提婆达多... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 9 正在读梅列日科夫斯基的《托尔斯泰与陀斯妥耶夫斯基》。
熬夜读到３点，后来眼睛实在不行了，方才释手。
梅氏是一个虔诚的基督徒，先知般地预言使徒约翰领导下的东正教
（即俄罗斯国教）将成为基督教世界未来的希望，它代表着基督肉
身复活的奥秘，是对彼得的罗马天主教和保罗的新教摒弃肉身（认
为肉体罪恶）的反拨，是尼采和基督的综合，鼓吹肉体与灵魂的双
重神圣。
作者刻意把托和陀作为对位法的两方，但在比较其差异的同时强调
一肉一灵都是通向彼岸和神圣的道路，殊途同归。
作者把托尔斯泰作为肉体神圣的代表，托氏的富裕、幸福、中庸，
他对财产的天然引力，他的史前般的对自然的热爱，他的无意识的
天才，他那《旧约》族长一般对繁荣、繁衍的本能，他的纯粹的肉
身性以及因此而来的虚无主义（《伊万·伊里奇之死》），总之，
在梅氏看来，托尔斯泰象征着以神圣肉体为基础的异教道路。
作者更尖刻地断言，托尔斯泰有其天然的人格缺陷，即：他不能真
正爱上除自己以外的任何一个人（多么恶毒的诅咒！），他也没有
信仰，然而，他的伟大正在于：他终生都在绝望地、竭尽全力地寻
求爱与信仰。
相反的，陀斯妥耶夫斯基天生就是一个纯粹灵魂的人 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 【南传长部】第16经 大般涅盘经
尔时，世尊于清晨著下衣，持钵、衣，与比丘众俱，往铁匠子准陀之住居。至已，坐于所设之座席，坐已，世尊告铁匠子曰∶
「汝所备办之栴檀树菌茸供奉与我，备办其他之嚼食、啖食，供奉与诸比丘！」
铁匠子准陀应诺世尊∶「唯然，世尊。」则从所备办之栴檀树菌茸，供奉世尊，其他之嚼食、啖食供奉诸比丘。
十九
尔时世尊言铁匠子准陀曰·
「准陀所剩余之菌茸，应埋藏于洞穴。准陀!我于天界、魔界、梵天界，或沙门、婆罗门及天、人之间。除如来之外，不见有人食此茸物能消化者。」
铁匠子准陀应诺世尊∶「唯然，世尊。」则从剩余之栴檀树菌茸，埋藏洞穴。诸世尊处，诣已，敬礼世尊，却坐一面。铁匠子准陀坐于一面时，世尊以法语教示、教诫，令之欢喜，则从座起而离去。
二十
尔时，世尊食铁匠子准陀之供食时，患重症之痢疾，痢血痛极，几近于死。其时，世尊摄正念、正智，忍耐而令苦痛消除。
http://www.ahan.tk/view/7/16/
「栴檀树菌茸」是巴利文 sukara-addava (sukara: pig; maddava: mild, soft; or withered) 的汉译。Bhik... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 作者:马家辉
把人类学那种无趣死板的田野调查记录揉搓成一部顶尖的文学作品，连文学奖主办单位
都喟叹：要不是这是一部“人类学”著作，没有虚构的成分，真可以拿个文学奖的。
一百岁。这年岁的老人，如日本的金银老婆婆，上电视台露着缺牙笑谈养生之道。
返老还童似的笑容，让观者赞叹及诧异人类之老去的极限与生命的临界到底是怎么样的
一种景况。
而人类学者李维史陀（Claude Levi-Strauss，大陆通译列维-斯特劳斯，李维史陀
为台湾译名），在面对镜子里鸡皮鹤发、满手黑斑的老年自我时，会否对自己书里那些
结构主义的人类学描述有了更真切的体验？结构先行，所有的个人经验都可用来验证理
论的真伪，所以那身躯上如图腾般的皱纹与斑点，都要变成一个大结构下的一个小印证
。所有个人的经验都只在人类学里某一个结构之中。
所以个人之渺茫微小，重要的是宏大理论之发现。萨特与卡缪的存在主义与李维史
陀处于对立的位置，但那是主义作的祟，是政治立场所导向的争论与辩驳。如果把这个
暂时放下，把李维史陀拆骨去肉，把他的文字还原为一个写作者的回忆与记叙，在《忧
郁的热带》、在《野性的思维》、在《原始人的心智》里，我们找到一 |
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o******y
发帖数: 4377 | 14 好吧，我替黄猫说话，请看另一版本 ：）
新黄猫来家两个多月了, 我日复一日的越发喜欢他了.
首先他老趴在楼上睡觉, 不爱乱闹腾,懒懒的样子哈可爱，从不和我家黑猫打架，非常
大度。就是长了大胖陀肉 - 不过摸起来肉亲亲的，手感好的不行。其次他从不让我操心吃喝拉撒，
饭量和屎尿量抵几个黑猫，就是是个笨笨，自己盖不好屎
, 臭得很，不过我买个吸味的东东就会好很多。现在天天打扫都是大陀的屎尿，看的我
好有成就感，知道拉撒正常，身体就不错，我就放心多了。他不大方, 不过那是对外人，虽然不让报
，但是非常爱蹭人，一有动静就躲床底, 但是发现是我进
屋就爬出来，只对我一人好，嘿嘿。黄猫傻乎乎，心里不知有啥鬼心眼，下楼吃个饭还
溜着边小跑，一副贼头贼脑的样子，胆小鬼呀胆小鬼。这家伙舔毛舔得吱吱地响, 而且浑身唾沫味儿
- 看到他如此 enjoy 舔毛，我可高兴了，有时也把手伸过去让他舔。给他挠头, 他高兴的总爱扑
楞扑楞甩头, 唾沫还是鼻水的四处溅，哎呀呀，真是个邋遢咪！ 长相吗，以前只觉得黄猫好看，现
在发现他老吐个舌头尖 － 这是小猫才爱有的动作，傻乎乎的，真是越看越爱啊。 |
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t*****n
发帖数: 29 | 15 <<现代因果实录>> 果卿居士
佛教徒可以吃肉吗?
问：有人讲佛教徒可以吃肉，说“佛的戒条里只说不让杀生，没有说不让吃肉”，
“吃肉可以吃三净肉”。您在《现代因果实录》里讲，吃肉不仅将来会冤冤相报，而且
还会给自己今生带来很多疾病。到底哪个说法对?
答：《现代因果实录》里的故事是我亲自遇到过的无数个实例中的很少一部分。而
且十几年来几乎每天都有实例在我眼前出现，吃肉的危害之大，给我们造成的种种痛苦
无法尽述。
所谓可以吃三净肉，那是佛对那些一时无法戒肉初信佛人的方便说法，是《入楞伽
经》(菩提留支译)里讲的次第断肉的意思，随着这个人不断地念佛念经明理，自然就全
部戒掉了，犹如劝一个一天抽两盒香烟的人戒烟，不可能让他一下子全断掉，先劝他一
天抽一盒，到半盒，到饭后一只烟，直到全部戒除。当然也有下大决心的人当即断烟、
断酒、断肉的。这是大乘修行人的行为，《大乘入楞伽经》(实叉难陀译)里说：菩萨慈
念一切众生，犹如己身，云何见之而作食想?
悉达多太子以太子之尊，离开荣华富贵去修苦行，直到菩提树下开悟， 成为释迦
牟尼佛， 全世界只有他一位， 为什么后来那么多人向他学习? 因为他讲的法是宇宙间 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 16 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫，洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食，已经七天了。
树林中有五百白兔，中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说：此仙人为佛
道故，多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒，妙法之海恐要干涸。我应该为
无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说：一切都是无
常变幻。众生爱惜身体生命，徒自轮回而未曾为佛法做什么，我现在想为了一切众生令
正法久住，以身供养法师，尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处
若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧
随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐
如果有畜生道的众生，听闻诸佛名号，能够永离三恶道，不生八难之处。如果闻法修行
，生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众，受持戒律，这样就能很快证得
佛果。入般涅槃，受无上乐。
兔王说此偈子后，告诉诸位兔子说：我要以身供养，你们应当随喜。为什么呢？从无量
劫来，贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死，未曾在佛法上作一点事。我现在要为
了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 17 exactly，毛粉邓粉两陀shit狗咬狗互相人肉， 然后指责是老将干的。
最厉害的还是老虎肉自己，明明知道是被著名毛粉tuantuan007人肉了
还要吃自己人血馒头，在骂老将的时候祭出沾着自己猪头鲜血的馒头。 |
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s******r
发帖数: 6180 | 18 来自主题: NextGeneration版 - 宝宝的头很小 你不觉得挺可爱吗？
enjoy吧，过几个月两陀肉肉就没了……
我好怀念那两坨肉肉啊 |
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m******t
发帖数: 1171 | 19 板上火药味太浓了，给大家讲个笑话。没办法，是基版，当然是关于基的了。
而且是真实的故事。保证文笔幽默，引人如胜。
乌鸦衔来的“肉”
听了一篇道后，S基被感动了，“我是不是该出来传道啊？！“可是，他不清楚是自己
感动了自己，自己呼召了自己，还是真的来自那一位。“妄称神的带领可是罪过不小，
“ 正犹豫不觉间，突然，思想的火化迸发，“我可以学基甸，求个凭据啊！主啊，我
担心传道人穷，吃得不好，穿得不好。求你赐我个凭据，好让我知道是你呼召了我。你
就像对以利亚那样，叫个乌鸦给我衔来块肉，好让我知道你会供应我的吃喝。“
接下来便是度日入年的日子，就像表白了的索男等待女神的判决。他常常望天，鸟确实
飞过，却是无痕。一天过去了，三天过去了，一周过去了，１０天过去了，天还是那么
蓝。
终于，大约在两周以后，“BiaJi"一声， 当他骑在自行车上，有一大陀软乎热乎的东
西从天而降，正落道了S基的身上。S抬头，似乎有鸟影掠过，“主的回应了！乌鸦衔肉
了！“
只见S崭新的黑西服上，有一跎软不乎，热不乎，白黄相间，还夹着点灰色的东西，还
拖了条长长的细线。这一跎，在S放光的眼里是那么可爱和珍... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 20 「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪，时当印度「奥义书」思潮的晚期，当时印度除了传统的婆罗
门教以外，主要就是以尼干子.若提子（耆那教）、阿夷多.翅舍钦婆罗（顺世论）、浮
陀.迦旃延（七要素论）、富兰那.迦叶（顺欲论）、末迦黎.拘舍罗（决定论）、散惹
耶.毗罗梨子（怀疑论）为宗教哲思的代表，而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强
调禅定与极严苛的苦行，身不着一物，甚至连钵都不用，仅用双手受取食物的布施，并
且严格的提倡「不杀生」，主张「不食用鱼、肉」，他的思想盛行于印度各地且传袭至
今，并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中，由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎，所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀，
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时，提婆达多即以广受王舍城人信仰的尼干子.若
提子的主张─—不食用鱼、肉，来提高自己在王舍城的声望以获取支持，并藉此贬低与
打击佛陀的名声，以争取佛教的领导权，最后甚至不惜暗杀佛陀，这就是佛史上有名的
「提 |
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a********a
发帖数: 3176 | 21 新黄猫来家两个多月了, 可我竟没开始那末喜欢他了.
首先他老趴在楼上睡觉, 也不爱玩, 更不和我家黑猫往来, 长了大胖陀肉 - 将来少不
得生病费我的银子. 其次他能吃能拉, 饭量和屎尿量抵几个黑猫,他还常自己盖不好屎
, 臭得很. 原来两天打扫一次也行, 现在天天打扫都是大陀的屎尿,麻烦不说, 多消费
猫沙很不环保啊.还有, 他不大方, 爱蹭人但不让抱, 一有动静就躲床底, 发现是我进
屋才爬出来,下楼吃个饭还溜着边小跑,一副贼头贼脑的样子. 他还不安静, 舔毛舔得吱
吱地响, 而且浑身唾沫味儿-太难闻了, 给他挠头, 他一高兴就扑楞甩头, 唾沫还是鼻
水的四处溅. 长相吗， 原来觉得黄猫好看，现在发现他老吐个舌头尖 － 有点弱智
的样子．．．
估计是叫黑乖猫给比的， 黄猫成了后孩子． 我去CRAIG"S ＬＩＳＴ上的ＬＯＳＴ
ＦＯＵＮＤ 又登了个广告 － 不知他是谁家的宝贝蛋，叫人家领回去吧． 自然
没人理．哎，摊上了，养着吧．我是不会把他再放了的．而且，他从没抓过孩子，脾气
还是面的．
大家替黄猫说说话， 叫我内疚自责而对他生爱吧！ |
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b*********n
发帖数: 1607 | 22 耶利米书
19:4 因为他们和他们列祖，并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认
识的别 神烧
香，又使这地方满了无辜人的血。
19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所
吩咐的，不是
我所提说的，也不是我心所起的意。
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮
谷。
19:7 我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，
并寻索其命的
人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。
19:8 我必使这城令人惊骇嗤笑；凡经过的人，必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。
19:9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃
自己儿女的肉
和朋友的肉。’
神在带领犹太人出埃及的时候适合他们立约的。他应许赐福犹太人，条件是犹太人不离
弃他，守他的
诫命。但是犹太人被约了，19：4-5提到的，犹大人离弃神，败假神偶像，用孩子做活
人祭等等。神
使犹大人的仇敌逼迫他们，让他们窘迫到饥寒交迫的程度，是对他们被约的惩罚。在被
惩罚的时候犹
太... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 23 确实有这么回事。
大藏经四分律第四十二卷你都看过。我服了。
只在此山中，云深不知处。。。。
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四分律卷第四十二(三分之六)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
藥揵度之一
爾時佛在波羅[木*奈]國。時五比丘。往世尊所。頭面禮足却住一面。白佛言。大
德。當食何食。佛言。聽乞食食五種食。爾時比丘乞食得飯。佛言聽食。得種種飯粳米
飯大麥飯[序-予+禾]米飯粟米飯俱跋陀羅飯。佛言。聽食如是種種飯得麨。佛言。聽食
種種麨。得乾飯。佛言。聽食種種乾飯得魚。佛言。聽食種種魚得肉。佛言。聽食種種
肉得羹。佛言。聽食種種羹。得修步。佛言聽食得乳。佛言。聽食種種乳得酪。佛言。
聽食種種酪得酪漿。佛言。聽飲種種酪漿。得吉羅羅。佛言聽食得蔓[少/兔]。佛言。
聽食種種蔓[少/兔]得菜。佛言聽食種種菜。得佉闍尼食。佛言。聽食種種佉闍尼食。
佉闍尼者。根食莖食葉食華食菓食油食胡麻食石蜜食蒸食。爾時世尊。在波羅[木*奈]
國。時五比丘即從坐起。前禮佛足却住一面。白佛言。當服何藥。佛言。聽服腐爛藥。
病比丘有因緣盡形壽應服。爾時世尊在繩床中。時有病 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 佛经上有段提摩达多要求僧团不吃肉，但是遭到了佛陀的反对。提摩达多被认为是魔的代表。
这段记录是对素食者的一种警示和提醒。
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十诵律卷第四
佛在王舍城。尔时提婆达多。求破和合僧。受持破僧事。是人有嫉妒心。方便作是念。
我独不能得破沙门瞿昙和合僧坏转法轮。 是提婆达多有四同党。一名俱伽梨。 二名
骞陀陀骠。三名迦留陀提舍。四名三文达多。 提婆达多到是四人边已作是言。 汝当共
破沙门瞿昙和合僧坏转法轮。 时彼四人语提婆达多言。沙门瞿昙诸弟子。有大智慧大
神通。 得天眼知他心念。 是人知见我等欲破和合僧坏转法轮。 我等云何能破沙门瞿
昙和合僧坏转法轮。提婆达多语四人言。 沙门瞿昙年少弟子。新入彼法出家不久。 我
等到边用五法诱取。语诸比丘言。汝尽形寿受着纳衣。 尽形寿受乞食法。尽形寿受一
食法。 尽形寿受露地坐法。尽形寿受断肉法。 若比丘受是五法。疾得涅槃。 若有长
老上座比丘多知多识久习梵行得佛法味者。当语之言。 佛已老耄年在衰末。自乐闲静
受现法乐。 汝等所须事我当相与。 我等以是方便能破沙门瞿昙和合僧 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 谁知道别人在你那陀生肉里面下点啥？
来者不拒，瓜瓜果然坑爹了吧。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 别人还可以在瓜瓜的那陀以后再下毒啊
那照你这么说，金二在中国只要随便找个公共厕所拉尿，就不怕自己的尿液被拿去检测了 |
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s******r
发帖数: 2876 | 27 肉吃多了也对健康有害。
基因是一个因素，营养方面造成现代西方人身材高大是因为奶肉
米和面都是淀粉类食物，营养价值很低，除了提供饱胀感就是拉粑粑多，吃太多还对健
康有害 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 28 二两肉，容易引发歧义。本来以为是档下的那陀家伙。 |
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K******t
发帖数: 17377 | 29 好像切丝就是要顺着切 我也应该是顺着切的啊。。。。眼睛大厨上次还嘱咐我了
但是还是粘。。。你的还有形状呢。。。我的看着就是一肉陀 |
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r********y
发帖数: 1702 | 30 patpat
我生完孩子胖了几十磅，脸上一看就是两陀肉肉的，右边也开始有点痕迹了 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 379 强悍的小狗
张小强一声大喝，离他身后不远处的上官巧云抬枪射击，上官巧云一枪正中D2的额头，
大的D2的大光头高高扬起，眼看D2型丧尸失去了平衡，就要从上面滚下来，张小强摇摆
枪口，准备在D2落下的第一时间将其杀掉，突然左边传来袁意的警告。
张小强想也不想，高喝一声：“可儿！！！”却是让杨可儿去和袁意一起去对付冒出来
的丧尸。
右边山头上滚落的D2型丧尸在山壁的边缘撞到大石腾空而起，张小强的子弹连续击中在
D2的胸口，身形巨大的D2型丧尸被打的凌空反弹，一枚枚穿甲燃烧弹在它胸口炸出无数
的火焰和碎骨，恰好山壁上有一个凹处，D2丧尸被打的摔在凹处中，其后，连接三枚子
弹击中它的脖子，将它的头颅硬生生的从脖子上打断。
随后，张小强没再去管那只脑袋掉下来，身子还卡在山壁上的D2，调转枪口准备去支援
杨可儿，却见杨可儿高举着大刀冲到一只身高三米有余，体型特别健壮的D2身前，让过
D2的当头一爪，狠狠地劈在D2的腿弯处。
刀光一闪，D2的大腿与小腿分离，强壮的D2山倾一般倒在地上嚎叫翻滚，竟似再也站不
起身，张小强大惊，杨可儿手中的大刀什么时候比鼠王刃还要锋利？
仔细一看，却看到两只小狗正... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 9475 | 32 这几年没啥出息，这陀肉肉是我最大的成果了，呵呵
第四天，7磅，51cm
满月，10磅，高度不详。满月时基本就胖得没型了
现在，32磅，94cm |
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D*V
发帖数: 3096 | 34 靠,名妓都是有琴棋书画的功夫的,
苍除了有两陀肉,还有啥? |
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H*********S
发帖数: 22772 | 37 基因是一个因素，营养方面造成现代西方人身材高大是因为奶肉
米和面都是淀粉类食物，营养价值很低，除了提供饱胀感就是拉粑粑多，吃太多还对健
康有害 |
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a******e
发帖数: 36306 | 38 【 以下文字转载自 Fitness 讨论区 】
发信人: anywhere (未明空间被hack了？), 信区: Fitness
标 题: Re: 请问如何减脂？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 12:06:01 2009)
照片是一个月以前拍的了，现在更明显一点
tricept还需要练，要回避练二头了。要是能有人给我照一下跑步的时候摆臂的侧面就
好了，上臂包括肩膀一共能看出三陀肉。。 |
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w********t
发帖数: 18315 | 39 理解，理解
我家儿子也就是脸蛋上有2陀肉，别人都夸他胖
其实脱了衣服真的是瘦精精的，吃的也不少了，我也没办法 |
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J*****l
发帖数: 1878 | 40 后面扁的..头顶两个角..加上下巴两陀肉..远看就是个长方形..哭死~ |
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j**g
发帖数: 3091 | 41 有同学已经说了，老方树敌太多太烂，吃力不讨好。 有些真是档次太低了，也下手。
跟购打架立马就是狗的档次了。
我们中国公司的经理对他的属下说的很好：苍蝇那么大陀肉你也去下手？败坏了名声还
树敌了。 |
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h**********y
发帖数: 1293 | 43 关于hurt locker,打个比方吧..
要有人说章子怡算个美女我勉强认了，可能还顺便赞一句不错，
可要是偏有人把它评为世界上最美丽的人，我就忍不住要踹两脚
再吐口唾沫了。。。
哥最受不了的就是被一小陀人在法律保护下以大多数人的名义强奸审美了。
哥不是仇恨哥是追求公正好不好。
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c****u
发帖数: 8308 | 44 大家做的都比我有意义。越发感觉生活真的很美好，用阳光珍惜每一分钟，用笑容善待
每一天。
不得不说的是今天看见某ID大胖儿子了，实在太可爱了，眼睛那么大尤其左右脸蛋儿两
陀肉和小南瓜似的哈哈哈，捏不释手啊。 |
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m*****o
发帖数: 6598 | 45
而且人设服装很有问题，让人总是不由自主的关注到她胸前两陀肉上面。。。 |
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a***a
发帖数: 40617 | 46 答案是无解
那里是gene决定的
所谓love handle
你看我胳膊上都青筋暴露，应该算比较lean了，那两边还是两陀裙边
如果你有这个，很不幸，这将是你身上最后两块肥肉 |
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j******l
发帖数: 10445 | 47 某党代表女专家:她是属于80后代,也是属于70后的,但最终还是属于70后的.
按理说，胸前有两陀肉的女人这世上至少30亿,为什么这个女子觉得自己是"独此一家"? |
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e******4
发帖数: 18 | 48 那是去年在扭腰上班坐地铁，俺还没睡醒，闭着眼睛迷迷糊糊的站着，扶着地铁的那个
杆子，然后突然间就觉得有软乎乎的一团什么东西就靠到我的手上了，然后俺就瞟了一
眼，发现是个小女生，大概就是十八九二十出头，很年轻，个子比我低大半头，大概5'
4,长得还蛮可爱的，肤色深一点，有点儿像是印度或者墨西哥或者东南亚那边的混血，
整个身子靠在那个杆子上，咪咪刚好就压在俺手上。俺先是一愣，然后俺转念想想，这
位小妹是不是想要独占这个杆啊，还是小妹没有意识到俺的手在那里。。。俺看了一圈
，没有别的地方可以扶手了，俺就决定俺就偏不让她独占，俺的手就毫不退缩，还放在
那里。然后，地铁晃着，那陀肉也在我手上蹭来蹭去，这小妹还是没感觉还是什么的，
就不觉得咯得慌吗。俺开始正儿八经的犹豫要不要把手抽出来换个地儿站还是再忍个一
分钟到站下车。就在俺犹豫犹豫的过程中，俺就觉得手背痒痒的，睁大眼睛一看，这位
小妹开始用她的手指开始摩挲俺扶着栏杆的那只手的手背了！俺就像晴天霹雳了一样，
傻在那里也不知道怎么办，愣了有个十几秒的样子，然后俺到站了，立马抽出手就跑路
了。后来跟同事说，这帮大老爷们儿都一个一个哭天喊地的郁闷，怎... 阅读全帖 |
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