N****n
发帖数: 6571 | 1 我觉得这个问题比较麻烦。首先，如果有健全的法制，大家都依法办事，没有这么多
潜规则，大家权衡利弊，不太会选择take the chance，冒杀人灭口的危险。再说回
来，若法制健全，体制一般也会相对健全，如果中国有美国这样的车保险制度，大
家就根本无需take the chance。药家鑫这个案子，就不会发生。
道德教育当然是很重要的，但是，如果孩子长大，理想的头，反复与社会不公这个
事实相碰撞，再好的道德教育效果也会最终被瓦解。------道德存在的前提，是相
对公平的社会利益分配，没有这个，而是刑不上大夫，道德就失去了存在的合理性。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 2 一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人，对佛教也许了解，也许不了解。其实，不说佛教中更深的道理，单单是
它的慈悲观，就是当前必不可少的。
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样
帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为
你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注
意你的人格，它会影响你的命运！”
所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
剧告终。
那么，到底什么才是“慈悲”？对此，龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给
一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命... 阅读全帖 |
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T*******8
发帖数: 102 | 3 http://star.news.sohu.com/20130426/n374126968.shtml
美刊称，当波士顿马拉松爆炸案吸引了全世界媒体的关注时，4月16日，中国传统媒体
及社交媒体同时在关注一起其他类别的恐怖事件：著名高校复旦大学的研究生黄洋遭投
毒死亡，嫌犯是他的室友。祸不单行。差不多同一天，南京航空航天大学一名学生遭室
友杀害，随后南昌航空大学一间宿舍被发现藏有一具腐尸。
美国《大西洋》月刊网站4月24日刊文称，这些凶残的罪行让人想起中国大学校园
里过去曾发生的惨案。1994年，多才多艺的清华大学化学系女生朱令遭人用毒性极高的
铊投毒。多亏当时出现不久的互联网帮助诊断，朱令才及时得到解毒剂治疗，因此活下
来。但她的生活毁于永久性瘫痪和智障。朱令的一名室友是该案唯一被指名道姓的嫌疑
人，但经过长达19年，该案仍未破案，成为一起悬案。
1997年和2007年，铊投毒案件再次出现在北京大学和中国矿业大学，受害人和投毒
者也是同学。
投毒并非大学生伤害彼此的唯一方式。2004年，来自贫困家庭的云南大学学生马加
爵用铁锤残忍地杀害4名同学。
在中国，接受著名大学教育仍被认为是攀... 阅读全帖 |
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e*******3
发帖数: 3763 | 4 以前看过一篇报道，说国内的道德教育完全跟现实脱节。从前的一味说教，大道理，早
就不适应现实环境，导致大家都是嘴上说一套，实际中做一套。嘴上说要做羊，实际生
活里，大家都要做狼。所以很多父母怕子女以后走上社会吃亏，也就不再教育孩子老老
实实做人，反而生怕孩子懦弱吃亏。结果就造成很多药家鑫这样的冷血动物。
不记得哪里说过，法律应该是教育的最后一关。等到出事了，才杀一儆百，就太迟了。
倒不是说药家鑫不该死，他的确罪有应得，但是杀了他，也不能解决这个问题。 |
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f*********e
发帖数: 1344 | 5 中国的道德教育就是爱国教育，爱党教育, 为巩固统治。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 6 原贴
谢谢你的回复
你在教育孩子的方法和态度的问题上，我觉得是开明可取的
我觉得你的孩子相比于很多很多保守教徒的孩子，是幸运的
那么孩子教育的问题我们就不说了
但是我还是认为在宗教道德权威这个话题上，你需要重新审视这个问题
“建议你再了解一下美国历史，看看最先公开反对奴隶制的团体是谁。不是别人，正是
基督教的一支。再看看英国，也是一样的。基督教是终结奴隶制的重要力量。而奴隶制
的起源是因为基督教么？显然不是。人类奴隶制起源的时候基督教还没诞生呢。打着宗
教旗号作恶的人，自古以来没有匮乏过的。
如果断章取义地理解圣经，确实会得出你说的结论。放在当时的大背景下，耶稣基督对
女性的尊重已经是比当时的时代先进的了。耶稣基督来到世上不是来搞女权运动的，他
有更重要的使命。妇女地位低下是古代世界的普遍现象，并不是基督教所提倡的。你也
可以再了解一下，美国第一波女权运动的领袖是受什么鼓舞的。不是别人，正是基督教
当时进步的一支——贵格派。”
--如果你要证明一个事物是完美的，可是有人指出这个事物的丑恶之处，你怎么办？记
住了，是你要说它是完美的，你唯一可以成功维护它的完美的办法就是证明它的丑恶之
处... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 7 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 8 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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H******9
发帖数: 8087 | 9 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
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一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Education
标 题: 中外教育家的教育思想 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 10:39:14 2013, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 12:37:36 2013, 美东)
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一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 11 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
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标 题: 中外教育家的教育思想
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一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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L******k
发帖数: 33825 | 12 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
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标 题: 中外教育家的教育思想
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一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 14 http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%87%E5%9C%A3%E6%82%B2%
《万圣悲魂》 - 简介
序
发生在美国爱荷华大学的“卢刚事件”已经过去10年之久了，可我至今对事件中的这样
一个细节心里还在发怵：在一片混乱中，卢刚从三楼跑到二楼，一枪打死系主任尼柯森
之后，又返身跑回三楼确认刚刚打死的戈尔兹教授、史密斯教授和山林华同学是否都死
了，他发现史密斯教授还没死，有三个人正准备把他抬起来送去抢救，他挥舞着手枪堵
住门口，喝令那三人都出去，然后走到躺在地上的史密斯教授面前，对准教授惊恐万状
、带着哀求的眼睛又补了一枪……
这是一幅多么冷酷残忍的图景！也许有人会说，嘿，那是个案，美国、日本不是经
常发生校园枪杀案吗，有什么大惊小怪的？然而，我今天之所以要旧事重提，却是因为
这起“个案”，实在给了我们过于沉重的、而且至今并未引起人们多少注意的警示。
就在卢刚杀人之后，美国《纽约时报》等四家颇有影响力的媒体发表了卢刚先前准
备给它们的《声明信》，信中写道：“我这一生意外地充满了政治插曲。我在上幼儿园
时，因为称秃头的苏联共党之父列宁为‘... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 一名大学教师，从教21年，10篇论文被指抄袭，其间职称从讲师晋升到了教授，并调入了另一所大学。近日，这则举报重庆师范大学政治学院教授张世友论文“从讲师一路抄袭到教授”的网帖，在互联网上引起了大量关注。
中国青年报记者比对发现，被指抄袭的10篇论文中，至少8篇大量“引用”了文末的参考文献，有的几乎全文由多篇参考文献组合而成。另有1篇未注明参考文献但内容几乎照搬另一论文。
张世友接受中国青年报采访时表示，举报者所言“本身好多就是子虚乌有”。他同时认为，被举报的论文多发表于2005年之前，“至于构不构成所谓的学术抄袭、学术不端，真是十年前的标准不一样。”
“当抄袭成为一种习惯，当抄袭可以轻松评上教授，成为人才，中国还有人安心、潜心做学术，搞研究吗？”网帖提出的质疑引起了不少网友共鸣。目前，重庆师范大学科研处等部门已介入调查，有关负责人预计“五一”假期后会有结果。
被指抄袭的论文中，有篇题为《诚信与当前人们的思想道德教育》
张世友原是长江师范学院政治与公共管理学院教师。此次10篇被指抄袭的论文，均创作于其2010年1月调入重庆师范大学任教之前。
发表于1998年9月《涪陵师专学报》的《必须重视... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 一名大学教师，从教21年，10篇论文被指抄袭，其间职称从讲师晋升到了教授，并调入了另一所大学。近日，这则举报重庆师范大学政治学院教授张世友论文“从讲师一路抄袭到教授”的网帖，在互联网上引起了大量关注。
中国青年报记者比对发现，被指抄袭的10篇论文中，至少8篇大量“引用”了文末的参考文献，有的几乎全文由多篇参考文献组合而成。另有1篇未注明参考文献但内容几乎照搬另一论文。
张世友接受中国青年报采访时表示，举报者所言“本身好多就是子虚乌有”。他同时认为，被举报的论文多发表于2005年之前，“至于构不构成所谓的学术抄袭、学术不端，真是十年前的标准不一样。”
“当抄袭成为一种习惯，当抄袭可以轻松评上教授，成为人才，中国还有人安心、潜心做学术，搞研究吗？”网帖提出的质疑引起了不少网友共鸣。目前，重庆师范大学科研处等部门已介入调查，有关负责人预计“五一”假期后会有结果。
被指抄袭的论文中，有篇题为《诚信与当前人们的思想道德教育》
张世友原是长江师范学院政治与公共管理学院教师。此次10篇被指抄袭的论文，均创作于其2010年1月调入重庆师范大学任教之前。
发表于1998年9月《涪陵师专学报》的《必须重视... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 17 中国的道德教育已经断代，甚至已经断了两代。现在的中国社会就连成年人很多都已经
丢失了道德底线，还如何去教育未成年人？国家没有尽到切实重视道德教育的责任，是
中国教育界最大的败笔。很多家庭也存在道德教育甚至是道德观念的缺失，根本无法对
下一代进行好好的教育。
要重塑中国的传统道德体系是一项非常艰巨的工作。国家要好好地培养合格的、有道德
的、知道如何教育学生的教师队伍。道德不是用教科书就能教育好的，而需要潜移默化
、言传身教。如果需要教科书的话，那需要的就是《三字经》，而不是什么《新三字经
》，是《论语》，是《道德经》，是《增广贤文》，而不是《新增广贤文》，不是《思
想道德修养》。
过去几十年，中国学生学的都是知识，没有得到多少文化、道德教育。要把一个人“文
化”，就要教会他文明，教会他思考与表达，教会他高尚的情操。中国的教育实际上是
舍本逐末，还没有教会学生做人就让他们学做事，导致了现在社会道德崩溃的现状。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 19 一名大学教师，从教21年，10篇论文被指抄袭，其间职称从讲师晋升到了教授，并调入
了另一所大学。近日，这则举报重庆师范大学政治学院教授张世友论文“从讲师一路抄
袭到教授”的网帖，在互联网上引起了大量关注。
中国青年报记者比对发现，被指抄袭的10篇论文中，至少8篇大量“引用”了文末的参
考文献，有的几乎全文由多篇参考文献组合而成。另有1篇未注明参考文献但内容几乎
照搬另一论文。
张世友接受中国青年报采访时表示，举报者所言“本身好多就是子虚乌有”。他同时认
为，被举报的论文多发表于2005年之前，“至于构不构成所谓的学术抄袭、学术不端，
真是十年前的标准不一样。”
“当抄袭成为一种习惯，当抄袭可以轻松评上教授，成为人才，中国还有人安心、潜心
做学术，搞研究吗？”网帖提出的质疑引起了不少网友共鸣。目前，重庆师范大学科研
处等部门已介入调查，有关负责人预计“五一”假期后会有结果。
被指抄袭的论文中，有篇题为《诚信与当前人们的思想道德教育》
张世友原是长江师范学院政治与公共管理学院教师。此次10篇被指抄袭的论文，均创作
于其2010年1月调入重庆师范大学任教之前。
发表于1998年9月《涪陵师专... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 我信了 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
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发帖数: 25615 | 27 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
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這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
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律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 28 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
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裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 29 人这种低等生物， 装高尚， 是要倒霉的。
圣人都说 －－ 不合天数。
http://www.cnineu.com/simple/?t81647.html
春秋时期的鲁国有这样一条法律：凡是在其他诸侯国里见到鲁国籍的奴隶，每个鲁
国人都可将其赎回，所费金钱事后可到国库“报销”。孔子的一位弟子赎回一个奴隶后
，大概是出于非功利追求，事后并未到国库报销费用。孔子知道后，对该弟子非但没有
赞许之意，反而将其严厉地训斥了一顿。他认为花个人的钱赎买奴隶显得很高尚，但对
此行为的大加鼓励与宣扬，必然会使那些原本会用国家的钱赎买奴隶的人放弃赎买以免
背上“见利忘义”的恶名，结果大大降低了奴隶被赎回的机会。孔子这位“重义轻利”
的老祖宗在看待义利问题的态度多么辩证！
生活在市场经济社会的人不可能回避利益问题，经济意识的培养是现代学校教育无
法回避的问题和无法推卸的责任。很多人担心在中小学讲经济意识有悖道德教育的目标
，会抵消道德教育的效果。其实，经济意识与道德意识不仅有矛盾的一面，还有相互促
进、相互一致的一面，现今的学校道德教育大可不必讳谈忌谈经济意识。
在一个正常的社会里，人们的道德行为，从长远... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 西安音乐学院：拥护法院对药家鑫判处死刑
http://www.sina.com.cn 2011年04月22日12:04 西安音乐学院
4月22日西安音乐学院在其官方网站刊登文章《我院师生坚决拥护法院对药家鑫案
的公正判决》，全文如下：
今天上午，西安市中级人民法院对药家鑫案做出公开宣判，判处故意杀人犯药家鑫
剥夺政治权利终身。我院师生员工坚决拥护和尊重人民法院对药家鑫案做出的公正判决
。广大师生认为：人民法院依据“以事实为根据、以法律为准绳”的基本原则和“罪刑
相当”的刑法原则对药家鑫定罪量刑，维护了法律权威和尊严、伸张了社会公平和正义。
钢琴系党总支副书记梁秦表示：药家鑫在驾车将被害人撞伤后，不但不施救，反而
杀人灭口，丧失人性，法理不容，必然受到法律的严惩。钢琴系同学们感慨道：我们谁
也没有想到药家鑫会拿刀杀死被他撞伤的人，犯下如此大罪。我们应当尊重法院依法做
出的判决，维护法律的尊严，这给我们在校生也上了一堂法制教育课。声乐系研究生杨
晓认为：药家鑫作为一名大学生，将一起交通事故瞬间变为持刀杀人，他以极其残忍的
手段和极端利己的行为“了断”一切，罪行极其严重。法院对他的判决罪... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨变，也是近百年来世界历史天翻地覆之巨变。整个世界
格局会发生根本改变。而届时成为世界第一政治、经济大国的中国如何来应对世界，这
是今天我们必须思考的很迫切的现实问题。
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更加清醒。除经济总量之外，美国
在军事、科技、管理、教育、文化等众多... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 2016-03-13 伏羲教育 微信号fuxiban
功能介绍
关注伏羲班，即时播报伏羲教育最新动态，各地伏羲班新闻，师资培训等信息，伏羲教
育以人为本，教人伦，顺人性，终生受益的素质教育！
北大教授章启群
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更加清醒。除经济总量之外
，美国在军事、科技、管理、教育、文化等众多层面均领先于世界各国。支撑这个世界
第一领跑能力的当然是实力。
而无论是硬实力还是软实力的背后，不言而喻是人才。从每年获得诺贝尔奖各
种奖项的人数，以及世界科技新闻，就可以看出美国巨大、雄厚的人才实力。同样，在
文化、体育、艺术、学术等方面，美国也具有巨大的人才储备。
人才由教育培养出来。人才的培养大约是三十年一代人。今日在校学生到2049年（
建国100年）时则为中国社会中坚。从这个角度省察中国今日的教育能否为此承担历史
重任，是刻不容缓的战略思考。
毋庸讳言，新中国65年的教育成就巨大，尤其是普及教育的成果，令世界刮目。然
而，新中国教育原先存在的根本观念和体制问题，现在已经出现灾难性后果，而且积重
难返。对于今天中国教育面临巨大危机，... 阅读全帖 |
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B**********f
发帖数: 584 | 33 北大教授章启群发出吼声：中国教育到了最危险的时候！
2016-03-07 悦读文摘
点击题目下方悦读文摘免费关注，与精品同行
文：章启群 来源：科学网
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界第
一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学(课程)大潮的出现与国内教育不能满
足学生需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大
学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右。皆
时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国100
年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。这将不仅是1840年鸦片战争以
来中国历史天翻地覆之巨变，也是近百年来世界历史天翻地覆之巨变。整个世界格局会
发生根本改变。而届时成为世界第一政治、经济大国的中国如何来应对世界，这是今天
我们必须思考的很迫切的现实问题。
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 34 原世行副行长戈尔丁：中国有世界上最能干的政府，未来10年经济增速6%以上
伊恩·戈尔丁
伊恩·戈尔丁
原世界银行的副行长、曼德拉顾问，现牛津大学马丁学院教授
分享到：
36
82
2017-09-01 15:28:18 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 伊恩•戈尔丁21世纪风险指南中国经济增长原世界银行副行长
8月30日，上海高级金融学院邀请了原世界银行的副行长、原南非总统曼德拉顾问、南
非发展银行行长现任牛津大学马丁学院教授伊恩•戈尔丁（Ian Goldin），和英
国牛津大学马丁学院博士克里斯·柯塔纳（Chris Kutarna）发表主题演讲——新文艺
复兴时代的风险与机遇。
在演讲中，戈尔丁教授表示，中国发生的一切反映了当年文艺复兴时代的那种开拓进取
的精神，现在世界正处于高速发展中，而中国通过推进全球化对此产生的贡献是不可估
量的。
同时，在未来10年，中国经济增长率会保持在6%或以上，印度也会保持6%的增速，整个
亚洲的总增长率会保持在5%，非洲大约是3%，拉丁美洲也是3%，美国1.5%，欧洲1.5%，
只有日本是... 阅读全帖 |
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I**********s
发帖数: 1573 | 35 其实三字经和历史故事（当然要以给小孩说故事的方式说出来），就是教做人，教道德
，还有教性格的。不过这需要父母给孩子一点点的讲，父母本身也需要先能够体会领略
到。
诗词什么的，我同意楼上有些人说的，美且有韵律，很能表达感情，能学会最好了，但
是相较于道德教育，这些又上了一个层次。
道德教育我觉得是基本的。在道德观明显下降的现代社会，历史小故事什么的，反倒是
道德教育的很好来源。
历史故事对于做人做事也是很好的借鉴，尤其是如果自身没什么太多的机会接触外界的
时候。我从前也不喜欢这些，但是这些年，年龄上去了，经历的事多了，回头看看史书
，发现真的不论古今，很多人性上的东西都是一样的。
比如史书上，你会发现有一类人，具有这样的性格，这样的行为，则必然会导致这样的
结局，都明明白白给你写着，很有点归纳总结的意思。要在现实生活中，要看完过程看
结局，时间太漫长了。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 36 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Education
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:13:52 2015, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年... 阅读全帖 |
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X***o
发帖数: 125 | 37 兲朝以来，华人已经不再重视道德教育，这是主要原因。道德教育的一个重要方面是构
建和谐社会，会教导少儿为社畿作出贡献。兲朝的教育也教导少儿做贡献，只不过浮皮
潦草，空洞市侩，适得其反。现实是，幼时家里不进行道德教育，只是要求少儿投机营
生；成人后，道德完善只能以个人自我教育为主，目睹耳染，尽是男盗女娼。最终造就
的，也无非是一群热衷房事、追名逐利的逐臭夫了。 |
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s*****6
发帖数: 170 | 38 说别人“narrow view”的人，最好先反省你自己。
看你网名叫“三姨太”， 对婚姻没有忠诚的轻浮女子。
“ 兲朝以来，华人已经不再重视道德教育，这是主要原因。道德教育的一个重要方面
是构
建和谐社会，会教导少儿为社畿作出贡献。兲朝的教育也教导少儿做贡献，只不过浮皮
潦草，空洞市侩，适得其反。现实是，幼时家里不进行道德教育，只是要求少儿投机营
生；成人后，道德完善只能以个人自我教育为主，目睹耳染，尽是男盗女娼。最终造就
的，也无非是一群热衷房事、追名逐利的逐臭夫了。”写得的确是客观存在的。现在的
中国有几个人会进行批评与自我批评呢，大部份人只会一味地随声附和地说好，如 果
你真地认为中国现状很好，为什么要呆在美国，而不回中国去呢？
再说，大多数 人认为的东西不一定是正确的，比如文化大革命，当时绝大多数人也是
拼命一个劲地说好，结果让中国的经济至少倒退了30年。
再看看人的生活理念方面，MITBBS 到处都是以婚姻做买卖的。
当然，我并不是说其他国家一定比中国强，我们是不是应当比较下主流的思想理念才更
有可比性呢。 |
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p*****i
发帖数: 226 | 39 书院文化是中国古代大学文化的核心
在建设21世纪中国大学文化的过程中，充分挖掘书院文化的精华，以扬弃的态度将其
转换为大学文化的有机组成部分，应是构建21世纪有中国特色大学文化的重要途径。我们
认为书院文化是指在书院的发展历程中形成的，经过千余年的传承与创新，形成有别于传
统中国其他社会群体的价值取向、思维方式和行为规范的独特精神成果的总和。书院文化
的内涵相当丰富，笔者试图从以下三个方面来解读。
以“道”为核心的人文精神
作为传承与创新儒家文化的主要机构，书院将儒家的人文精神转化为书院精神，使以
“道”为核心的人文精神成为书院文化内涵的最显著特征。儒家文化对士人的人格要求、
价值体现和实践这种价值的方式方法，都体现为对“道”即儒家的道德理想追求上来。
书院是以“道”为核心的人文精神的主要践履者。书院将道德教育摆在教育活动的首
要位置，并按照儒家的道德理想模式来设计书院的人才培养模式。
为将道德教育渗透到教育教学活动的每一个环节，书院将其制度化为章程、学规等的
形式，使书院重视道德教育的人文精神充分显现出来。朱熹在白鹿洞书院制定的《白鹿书
院揭示》 |
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d******n
发帖数: 3836 | 40 10月2日上午，生命科学研究院加强学术道德和学风建设座谈会在学院会议室召开
，会议由院分党委副书记王忠蒂主持。
浙江省十大杰出青年、著名科学家范衡宇首先代表院学风建设小组向与会老师和同
学通报了THU张谢事件。范教授认为加强学术道德和学风建设是学校正在开展的学习实
践活动的一项重要任务，并向参会人员传达了学校学术作风建设座谈会精神。他建议：
一、组织本单位全体教职工，召开以学术道德教育为主题的扩大会；二、对研究生集中
进行一次学术道德教育；三、分别召开教授、青年教师座谈会，专题讨论学术道德问题
，加强对教师的学术道德教育。他认为，THU谢张事件极其狗血，刷新学界良知底线，
是可忍孰不可忍？必须杜绝此类事件在我院发生。
最后，参会人员踊跃发言，对学院如何加强学术道德建设献计献策，会场气氛十分
热烈。 |
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d******n
发帖数: 3836 | 41 10月2日上午，生命科学研究院加强学术道德和学风建设座谈会在学院会议室召开
，会议由院分党委副书记王忠蒂主持。
浙江省十大杰出青年、著名科学家范衡宇首先代表院学风建设小组向与会老师和同
学通报了THU张谢事件。范教授认为加强学术道德和学风建设是学校正在开展的学习实
践活动的一项重要任务，并向参会人员传达了学校学术作风建设座谈会精神。他建议：
一、组织本单位全体教职工，召开以学术道德教育为主题的扩大会；二、对研究生集中
进行一次学术道德教育；三、分别召开教授、青年教师座谈会，专题讨论学术道德问题
，加强对教师的学术道德教育。他认为，THU谢张事件极其狗血，刷新学界良知底线，
是可忍孰不可忍？必须杜绝此类事件在我院发生。
最后，参会人员踊跃发言，对学院如何加强学术道德建设献计献策，会场气氛十分
热烈。 |
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s***y
发帖数: 66 | 42 没有标准答案?－－未成年人道德教育渐远"高调"
选稿:黄心磊 来源:新民周刊 作者:黄祺 汪伟 肖华东 2004-5-27 10:55:02
如果在街上有人被车撞倒，肇事者逃跑，如果我的学生选择送人去医院，我希望哪
怕别人说他多管闲事，他也会视为理所当然；同样，如果我的学生没有上前帮忙，我也
希望，哪怕别人说他胆小，他也会心中坦然。只要这些行为是他们自己考虑过、分析过
，是他们自己做出的选择，只要他们认为不违背自己的道德底色。
如果说，今天的道德教育是对诸多困境的反应，应该不是耸人听闻。
在上海的街道上，有人向一位母亲乞讨，母亲没有理睬。孩子问：“妈妈，你为什
么不给她钱？”母亲回答说：“她看上去很健康，年纪也不大，妈妈认为她应该去劳动
。”这个母亲不知道，下一个抱着婴儿的乞丐坐在路边的时候，她是应该掏钱，还是对
孩子说点什么别的。
在一次关于未成年人道德教育的座谈会上，这个屡见不鲜的场景引发了一场争议。
争议的一方是复旦大学历史系教授顾晓鸣，另一方是复旦附中的特级教师黄玉峰。他们
同为专业的教育工作者，也同为人父，但即使是这样常见的一幕，仍然无法取得共识。
从高调到底线
开学后第一节 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
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发帖数: 29846 | 46 毛新宇兼职大学班主任引发争议
9月19日，毛泽东嫡孙毛新宇以客座教授的身份，担任广州大学松田学院法政系行政管
理专业2011级新生班兼职班主任。消息一公布，即引发中国网民热议，9月21日，人民
网和新华网分别发表评论文章，认为此举有助于加强学生的道德教育。
9月19日，《广州日报》报道了毛新宇担任广州大学松田学院法政系行政管理专业2011
级新生班兼职班主任的消息。在此之前的17日上午，毛新宇以客座教授、名誉院长的身
份参加广州大学松田学院和广州松田职业学院联合举办的 2011级新生开学典礼。毛新
宇首次亮相，向学生讲述了自己的大学生活。据多位中国网友在微博上透露，在毛新宇
上课前，校方向学生发布非正式通知：谁笑就开除谁。
2006 年起，毛新宇便应邀担任广州大学松田学院客座教授。 2007 年，毛新宇母亲邵
华曾担任广州松田职业学院首任院长，她生前表示："毛新宇是我在松田学院的后备军
，我不能来了，就让他来给大家讲学。"2008 年，邵华去世之后，毛新宇成为广州松田
职业学院名誉院长。毛新宇也一直呼吁在高校建立"毛泽东思想系"，并说这是他的母亲
邵华生前的愿望；有网友担忧毛新宇进入高... 阅读全帖 |
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发帖数: 1585 | 47 据报道，近日，上海市闸北区检察院对警方破获的一起未成年女性参与卖淫和介绍卖淫
的特大案件提起公诉。该案涉案人员多达20人，其中多数为在校中学生，2人为未满14
周岁的幼女，涉及上海市某职业学校分校、普通高中等9所学校。据介绍，“其行为呈
现出所谓援助交际雏形，即在校少女为获得金钱而与男性约会，从事色情活动。”检察
机关调查发现，涉案学生中有1人父母离异，1人为领养子女，4人母亲为“外来媳”，3
人的父母对她们经常谩骂或过分溺爱。
追问：有多少成年人 理解懂得孩子
这些少女让我们难免为正处于成长期的孩子担忧和焦虑，似乎让人看到某种可怕的病毒
在蔓延。耻感模糊空洞，孩子面对花花世界，他们价值观念尚未成型，难免误入歧途，
为此最该为此感到自责的是教育、家庭和社会。喊着“一切为了孩子”的口号，又有多
少人理解孩子、懂得孩子。在标准答案和家庭说教中，孩子内心日渐孤独、价值日益彷
徨，堕落和进步，或只在一念之间。我们没有耐心去培养孩子的判断力和想象力，孩子
们自然也就没有耐心去构架自己的精神世界和价值空间。
孩子的精神世界，往往是大人世界的真实映照。反思当下社会，“小三”理直气壮地存
在，拜金主义... 阅读全帖 |
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发帖数: 169 | 48 中国近代教育是彻底失败的，这是共识。为什么失败？好像人人都又说不清楚，这个人
人有感受人人又说不清道不明的现象的本身就是教育失败的明确见证。为什么过去的几
千年中国是世界公认的“文明礼仪之邦”和人类的典范？这就是古代中国教育的结果，
中国古代的教育无疑是成功的。近代中国教育为什么失败的那么彻底？这个问题其实很
简单，我们只要对比一下近代教育和古代教育的基点和社会效益，就能弄明白了。
仁义道德教育贯穿了的5000年的中国文明史，“文以载道”是中国文字的意义和教育的
目地。中国古代的教育的识文断字，是以明理和明德为目地，贯穿于对仁心与义理的理
解和实践的整个人生的过程。千年以来，中国人受教育的起点是从儿童时期的《三字经
》开始，识字的过程就是明白做人的常识与常理的过程，配合家庭的清扫和礼仪而知進
退之道。在儿童早期的教育中，就打下了启发人良知和理性及人与人之间基本礼仪的文
明和教养的基础。在这以后的经典学习中，强调的背诵和实践之中的领悟，以背诵为基
础，以社会实践为目地，形成了以圣贤的正理正道奠定的正邪、善恶与大是大非而识人
之兴衰、人事更替之根本大理的诚意、正心而修身，進而齐家、平天下的... 阅读全帖 |
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