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发帖数: 2135 | 1 記者陳韻如／綜合報導
國防部心戰大隊女少校林佳璇有著「莒光甜心」的稱號，但她卻被一名正宮爆料，介入
同部隊男少校（簡稱H少校）的婚姻，且被正宮抓包後，還裝無辜喊，不知道對方已婚
，並保證不再與對方聯繫。沒想到，林女卻仍與H少校糾纏，還在跨年夜與對方直奔南
投民宿，更在入住時在房內激戰，嘿咻聲響徹雲霄，讓在門外守候的H妻當場氣炸，破
門抓姦。
據《毅傳媒iWAKE》報導，H妻掌握了丈夫與小三林佳璇的跨年偷情之旅時，便帶著徵信
業者準備來個捉姦在床。時間回到去年12月30日晚間6點多，H少校開著林佳璇的小轎車
，兩人先駛出了營區，在台北市區便開始甜蜜約會，之後直奔南投民宿。
▲▼莒光甜心淪小三。（圖／《毅傳媒iWAKE提供》）
▲莒光甜心與少校雙雙入住南投民宿，還準備柚子酒，似乎想來個浪漫之夜。（圖／《
毅傳媒iWAKE提供》）
入住前疑似偷情的兩人，還特別買了烤雞、柚子酒，似乎打算度過浪漫的兩人時光。不
過，林佳璇與H少校可能是擔心姦情露餡，在公共場合格外地小心謹慎，走進民宿時更
刻意一前一後，想營造只是普通朋友的氛圍，但實際上，林佳璇與H少校一進入飯店房
間，兩人便開始黏踢踢。
《毅傳... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2
還好我不需要這個 expectation。
你的意思是説別的教也有的問題我就不能針對摩門説？ 我想你跳躍了一點。
給死人改宗教是摩門專有的，我講的是這個，當然你可以抽象到上一個層次説
『不用父母願意的方式來對待死後的父母』，這確實不只摩門， 你也可以
再抽象到『不信父母的信仰』或者其他更廣泛的陳述，然後説大家都有這問題，
所以我不該説摩門， 這就是我講過的 slippery slope 問題，上綱上線到沒完沒了。
貼一下讓你復習一下。
一分鐘語言與邏輯(八）坡不一定都是滑的
有天 A 走路邊人行道，被 B 擋住了，A請B向旁邊讓一步，就一步就好，B不幹了。
B:『我讓你一步的話，下次你就會要我讓兩步，三步，到最後我只好讓到街心去了，會
被車撞，所以我一步都不能讓，否則就會被車撞死』
這位 B 實在太上綱上線了， 他犯的錯誤叫做『滑坡謬誤』（註一），這是比喻一個人
站在滑坡邊上，向滑坡走一步就會連滾帶翻的一路滑到坡底，所以一步都不能走。 簡
單的說，這謬誤是把一連串可能發生的事情，想成或說成是必然發生的事情， 結果推
出不合理的結果。 以上述例子來說， 讓一步是不能推導出下次會要他... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 3 「六.四」臨近，中共開始限制民間紀念「六.四」的活動。有網友在社交網站上傳播六
四圖片和信息，提醒人們勿忘六四。不少人表示將以自己的方式紀念這個日子。四川維
權人士陳雲飛表示將以絕食的方式紀念六四。天安門母親張先玲女士25號通過本臺向所
有記得六四的人們表示感謝。
「六.四」前，當局開展了凈網行動，關閉了一萬餘家網站，並表示將延長到6月底。與
此同時，有人因申請六四遊行被捕，有人被限制離境。大陸著名媒體人高瑜24號被限制
去香港參加活動；山東大學退休教授孫文廣家樓下聚集著40名警察，阻止他出門紀念「
六.四」；江蘇民間著名環保人士吳立紅由於申請護照被當局拒絕，未能參加本周日在
洛杉磯舉行的「勿忘六四」24周年紀念晚會；還有三名廣州民主人士申請六四遊行被捕
。……
天安門母親張先玲說，目前她沒有受到人身自由限制，她希望今年的祭奠活動能順利。
她認為，當局目前限制民間紀念六四反映了他們對六四的心虛。
「六四他們犯了罪，我一直在說，這是一種在逃犯的心理，犯了法了、殺了人了，在逃
沒抓著，就這種心理。不讓人家知道，盡量要把這個事情要壓下去。它是盡量不讓你們
提這事，把這事都忘掉，它就可以干它想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 英文南華早報今天報導，一家代表美國總統川普的公司在澳門提出賭場商標申請。
報導指出，這家公司名叫DTTM Operations LLC，以美國德拉瓦州（State of Delaware
）為基地，負責協助處理川普數以十計的商標擁有權。
據報導，今年6月，這家公司以「Trump」的商標名義在澳門這個世界賭博中心提出4項
申請，澳門當局上周公開了這些資料。
報導表示，在4項商標申請中，其中一項涉及賭場服務和設施。
報導轉述紐約時報的報導指出，川普曾是美國東北賭博中心大西洋城的重要人物。1990
年代，川普擁有的賭場收入約占當地賭博總收入的1/3。
報導指出，去年川普在澳門一場拖延已久的官司中獲勝，在一宗涉及「Trump」的商標
案打敗一家公司。法庭准許他可以在澳門當地使用這個商標提供服務、餐飲和類似商業
活動。
報導表示，這項判決在時間上相當重要，因為未來數年，澳門的賭業潛在巨大變化。
據指出，澳門現有6家賭場的牌照將於2020年3月31日到期，目前不清楚它們是否會繼續
獲准在當地經營，以及是否會有新競投者加入市場。
報導表示，川普在澳門的商標申請被披露後，引來外界猜測他是否有意在澳門賭... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第二章
希拉曼的兒子希拉曼成為首席法官──甘大安敦指揮凱虛庫門幫──希拉曼的僕人殺死
凱虛庫門，甘大安敦一幫人逃入曠野。約主前五○年至四九年。
1 事情是這樣的，法官統治的第四十二年，摩羅乃哈再度在尼腓人和拉曼人之間建立
了和平後，看啊，無人接下審判席，因此人民又為了誰該接下審判席起了紛爭。
2 事情是這樣的，民意選派希拉曼的兒子希拉曼接下審判席。
3 但是看啊，謀殺派賀藍的凱虛庫門又伺機殺害希拉曼；他有一幫人支持他，他們立
約不讓任何人知道他的惡行。
4 有一個名叫甘大安敦的人，極擅辭令和權術，行謀殺、搶劫的祕密工作，因此成為
凱虛庫門一幫的首領。
5 他諂媚他們，也諂媚凱虛庫門，如果他們讓他登上審判席，他會使屬於他這一幫的
人在人民中享有權力和權柄，因此凱虛庫門就企圖殺害希拉曼。
6 事情是這樣的，他要到審判席殺害希拉曼時，看啊，希拉曼有位僕人，曾在夜間外
出，透過喬裝，探悉這一幫人暗殺希拉曼的計謀──
7 事情是這樣的，他遇見凱虛庫門，就向他打一個暗號，因此凱虛庫門便向他表明來
意，要求領他到審判席去謀殺希拉曼。
8 希拉曼的僕人明白了凱虛庫門的企 |
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b***0
发帖数: 373 | 6 內地今年大學畢業生數目再創新高，工作崗位卻有所減少。在僧多粥少、一職難求下，
諸多無背景、無靠山的窮二代就業無門，反觀官二代們早早已定好崗位，甚至邊工作邊
進修，奔馳在仕途的快車道上。
今年全國普通高校畢業生規模達到六百九十九萬人，招聘崗位卻比往年下降百分之十五
，一漲一落，使二○一三年被稱為「最難就業年」。儘管有關部門出臺一系列通知，要
求拓寬就業渠道，促進就業公平，然而，工作經驗、性別、疾患等花樣百出的就業門檻
，將許多大學畢業生擋在門外，在北京等地，大學生就業簽約率只有可憐的兩至三成。
於是，一種絕望無助的情緒悄然間廣泛散播，三名對前途失去信心與希望的青年日前便
相約在湖南長沙自殺。
相比這些可憐的窮二代，官二代就業一帆風順，甚至還未畢業就已經安排好了崗位。媒
體相繼揭發，「揚州火箭神女」袁慧中工作三年就出任團市委副書記，這三年之中經歷
多個崗位，還有餘閒生育孩子；湖南湘潭縣年僅二十七歲的原副縣長徐韜，年年加官晉
爵，而且可以帶職讀研究生。當他們的同學在就業市場處處碰壁之際，這些官二代已經
坐在主席臺上當父母官了。
蛋糕做大權貴獨佔
更離譜的是，廣東河源東源縣法院院長有一個智障兒... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲時，父親帶我到南方，到柴雷罕拉地。
7 整個地面上都蓋了房屋，人口幾乎多如海沙。
8 事情是這樣的，在這同一年，由尼腓人、雅各人、約瑟人和卓倫人所組成的尼腓人
與拉曼人、雷米爾人及以實瑪利人爆發戰爭。
9 這時拉曼人、 |
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a****5
发帖数: 10854 | 8 孔子進入天安門的意義
http://www.chinareviewnews.com 2011-01-14 10:06:43
中評社北京1月14日訊／1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京
天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之後第三
位進駐天安門廣場的歷史人物，要尊孔可以去山東孔廟，為何要把孔子請到天安門廣場？
目前最常見的解讀是，與其他兩位相比，孔子特殊之處在於它是一個與“革命”毫
無關係的人物，這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌，顯然，這一解
讀並非過度詮釋。
孔子進入天安門，象徵著中國正在徹底的走向“國家、民族”認同。
※孔子進入天安門其實並不突然
傳統文化熱從04年就開始加溫
2004年9月，許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨
為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》，成為當年文化界的一個標誌性事件。其後，傳統
文化熱更是一浪高過一浪，在社會上，不少地方的學校開始“讀經”。
依托電視台的強力推廣，《於丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬册。她本
人亦被稱為“學術超女”，成為全國人民都熟悉的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 台灣大選後可行的内政改革
http://blog.udn.com/mobile/MengyuanWang/131581712
2020/01/22 00:47:32
最近一位有炫富習慣的女子開車進紫禁城自拍，在大陸引起輿論上的熱烈討論。當然在
市場經濟私有財產制度之下，炫耀自己的財富以及其所帶來的特殊待遇可以是合法的，
這裏的關鍵在於讓非公務車開進一級古跡是否屬於財富應該帶來的特殊待遇之一，所以
背後的責任明顯歸於故宮的管理階層。事後故宮人員居然還辯解說當天辦私展賺錢是前
任院長的決定；這就是典型的狡辯術，因爲問題不在於辦私展與否而在於特權的範疇大
小，所以他們純屬移花接木、轉移話題。這一點我在《常見的狡辯術》一文中已經詳細
討論過了。
這位炫富女似乎是北方人，甚至可能是東北人。我這麽猜是因爲中國南北的民族性不同
（參見前文《訪意大利有感（一）》）；南方文化講究財不露白、明哲保身。我自己就
是在這種文化下長大的，進了哈佛之後發現美國同學們個個都是自我吹捧的高手，頗不
習慣。後來我轉行金融，一開始是為一個新設立的（半自動）程序交易團隊做統計分析
。一年之後，我被提升爲研究主任，並且獲得授... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 震驚世界的“天安門自焚”事件已經過去整整15年了。7名河南省開封市法輪功癡迷
者輕信李洪志“放下生死”“升天”“圓滿”的謊言蠱惑，在新世紀第一個農曆除夕到
天安門廣場集體自焚，造成了2人死亡、3人嚴重燒傷的駭人慘劇。如今逝者已矣,生者
如斯，而留給人們的是長時間難以釋懷的沉重之殤，唯願這生命皆難以承受的人間悲劇
不再重演。
挽祭：願“天堂”裏邪教不再
“天安門自焚”中被大火無情吞噬的是一對可憐的母女，時年37歲的母親劉春玲當
場死亡，稚嫩純真年僅12歲的女孩劉思影終因傷勢過重搶救無效也隨之而去。劉春玲的
悲哀是愚昧無知，落入邪教深淵走火入魔而不可自拔，以至於被人“謿ⅰ枉死還全然
無知。殊不知，法輪功就是“奪命功”，“度已”即“殺已”，“度人”則“殺人”，
“圓滿”就是李洪志為習練者設下的死亡“圈套”。十五年了，劉春玲當應地下有知，
把你們母女推上不歸路的幕後真凶就是李洪志。
讓人難以置信的是失去理性的母親劉春玲，用親手送上的“潘朵拉”魔盒，扼殺了
天真無知的女兒生命。劉思影說她是媽媽的“小尾巴”，可她留給人世間的最後一句話
卻是“媽媽騙了我”。在那火苗竄起的一瞬間，鑽心的疼痛和巨大... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 11 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教徒。他
們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說“好”。可是當他們
有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是純正的聖
經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對與錯之間來
思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中排行老
三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督的教會還
不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎？
一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了，
一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是“真正的基督教會”，那麼使徒行傳這
本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載“全備的
永恒福音”，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約
州的一個小山丘上 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十九章
十二門徒向群眾傳道並祈求擁有聖靈──門徒受洗後，接受聖靈和天使的施助──耶穌
祈禱時所用的話語無法寫出來──祂證實這些尼腓人有極大的信心。約主後三四年。
1 事情是這樣的，耶穌升天後，群眾就散了，各人帶著妻子兒女回自己的家。
2 群眾見到耶穌、耶穌施助他們及祂明天還要向群眾顯現的事，天黑以前，馬上就在
群眾間傳開了。
3 是的，甚至整個夜晚都在傳講耶穌的事；他們向人民通報，以致很多人，是的，相
當多的人，整晚都非常辛苦，以便第二天可以來到耶穌要向群眾顯現的地方。
4 事情是這樣的，第二天，群眾聚集在一起，看啊，尼腓和他從死裡救活的弟弟──
他名叫提摩太、尼腓 的兒子──他名叫約拿，還有瑪索乃、瑪索乃的弟弟瑪索乃哈，
以及庫門、庫門安海、耶利米、舍嫩、約拿 、西底家，和以賽亞──這些是耶穌揀選
的門徒的名字──事情是這樣的，他們走上前，站在群眾當中。
5 看啊，群眾人數甚多，所以他們把群眾分成十二組。
6 十二門徒教導了群眾；看啊，他們要群眾跪在地上，奉耶穌的名向父禱告。
7 門徒也奉耶穌的名向父禱告。事情是這樣的，他們站起來，並施助群眾。
8 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第三章
摩爾門呼籲尼腓人悔改──他們獲得大勝，並誇耀自己的力量──摩爾門拒絕領導他們
；他為他們禱告，對這禱告卻毫無信心──摩爾門經邀請以色列十二支派相信福音。約
主後三六○年至三六二年。
1 事情是這樣的，又過了十年，拉曼人沒有再來作戰。看啊，我使我的人民，尼腓人
，忙於準備他們的土地和武器，以備戰時所需。
2 事情是這樣的，主對我說：向這人民大聲疾呼──你們要悔改，歸向我，你們要接
受洗禮，重建我的教會，這樣你們必得保全。
3 我向這人民大聲疾呼，但沒有用；他們不明白是主保全了他們，賜給他們悔改的機
會。看啊，他們竟硬起心來違背主他們的神。
4 事情是這樣的，這第十年過去後，自基督來臨一共過了三百六十年，這時，拉曼人
的國王送信給我，讓我知道他們正準備再來和我們作戰。
5 事情是這樣的，我命令人民在荒蕪地集合，到邊界上的一個城市，那城市靠近通往
南部地方的地峽。
6 我們在那裡佈署部隊，以遏阻拉曼人的部隊，使他們不能佔領我們的任何土地；因
此我們以全部兵力防禦他們。
7 事情是這樣的，第三百六十一年，拉曼人下到荒蕪城和我們作戰；事情是這樣的，
那年我們打 |
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r******m
发帖数: 10 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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c***o
发帖数: 21 | 15 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
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发帖数: 21 | 16 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
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发帖数: 21 | 17 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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发帖数: 21 | 18 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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发帖数: 21 | 19 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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发帖数: 21 | 20 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
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标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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事。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
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3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
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；
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