b*****l
发帖数: 9499 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 逆旅 今天突然开始琢磨这个词。
不是李白那种“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”的旷达和扯淡。倒
是这几句：
三叠阳关，一杯鲁酒，逆旅新丰。
看五陵无树起风，笑长安却误英雄。 |
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d**i
发帖数: 1606 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 逆旅 这个太bso了。。。我也顶风回家了，是为逆旅。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 3 仔细看<<圣经>>，会注意到上帝从来不在你安坐家内朋友围绕的时候出现。他到来的时
候，你一定在孤独的旅途上、荒凉的野外、或者茫然的梦里。上帝说他无处不在、无时
不在 -- 为你而存在。这让人心中温暖又毛骨悚然。
逆旅匆匆过客繁
路边谁认旧山川
云消风起逝如湍
尘世身轻一诺重
烛灰昼短夜长欢
前途尚远莫停鞍
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[生命中的朋友]
悠远山中、小路尽头
快乐行走
的那个年轻人，我们
本来可以成为很好的朋友，
幽默、豁达
意气相投。
只是没有机会认识
没有机会遥对默立 --
你向前、我向后，
把重重岁月之尘
彼此看透。
你以你的微笑行走人间
把烦恼留在家里面。
而我还要很多很多年
才能到达你我共同的终点。
你选择在那个时刻离开：
蜡烛熄灭之后
酒杯干涸之前。
那么，不要在梦里喊我的名字
因为我的梦已经醒了一次又一次 |
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h*p
发帖数: 359 | 4 第三章逆旅（上）
郑宪文从小跟这个妹妹斗法，太清楚对方的伎俩，夹了块鱼肉挑出几根大刺后放到孟缇
碗里，才慢条斯理回答：“我不能给你找个外国嫂子啊，黑眼睛黑头发很好。我对外国
人的基因不感兴趣，也不打算制造混血儿后代。”
其他人还没来得及什么表情，孟缇倒是先被刚刚那块鱼肉卡住了，脸涨得通红，上气不
接下气。郑宪文又好气又好笑，伸手拍拍她的后背，神色自若拿起自己的汤碗递到她手
里，说：“看你，没人跟你抢，慢点吃。”
郑若声“扑哧”一声笑，“阿缇你怎么还被他吓成这个样子，他的真面目你三年前就该
见过了吧。我真该说你这几年一点长进都没有。不过哥哥，你太宠着她了，连鱼肉都要
剔了刺，哎，我都要嫉妒了。”
孟缇咳得眼睛都要红了，好容易抬起头来，瞪着郑若声。她跟郑若声虽然从小也是到大
，其实关系并不太好。小女生多少都有点恋兄情节和以自我中心，恨不得全世界都围着
她转，郑若声的情况算得上非常严重，自然对孟缇这样夺走一部分兄长的邻家小妹妹有
偏见。孟缇长大一点之后，也很理解这件事，尽量避开跟她正面接触。
郑柏常摇头，严肃了表情：“什么真面目，说话这么难听。不要说那些有的没有的，宪
文是你哥哥。”
“是啊 |
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h*p
发帖数: 359 | 5 第三章逆旅（下）
世界上宁静的地方也许就是图书馆和晚上的大学校园了。
夜色里远处的房屋影影绰绰，楼房和树木被夜色所滋养，看上去比白天拔高许多。教学
楼的光芒闪烁成了一片，时不时有三三两两的学生老师骑车从他们身边经过。夜色舒缓
得好像一首钢琴曲，摇动着沙沙的树叶，偶尔有叶子飘落下来，就像诗歌一样美丽。这
样的景色多年来虽然看惯了，但竟然也不厌倦。
湖边还有一点残荷，水汽带着莲叶的清香扑面而来。赵初年放慢脚步：“你就是在这里
长大的？”
“是啊，我在这里长大的，”孟缇环顾四周，心里荡漾着温热的情绪，笑得弯起眉毛，
“所以实在熟得很，也很有感情。”
污染严重的大城市，看不到多少星辰，连月亮都掩映在了云层之后。她脸上有种朦胧的
月色光辉，赵初年被触动，伸手取下她肩上的一片柳叶捂在手心：“吃饭的时候听到郑
院长说你父母都不在国内？他们去哪里了？”
孟缇说起这个就眉飞色舞，半点没留心到他的动作：“他们去美国照顾我嫂子了。上个
月我哥打电话回来说我嫂子怀孕了，但是胎位好像有些不正需要人照顾，我哥工作又忙
，没办法照顾，打电话回来求助。我嫂子爹妈忙得很，但是不会英文，没法去美国了。
我爸妈恰好去年退休 |
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T****e
发帖数: 2798 | 6 这个题目太宏伟，多半会死的难看。不过举几个大家耳熟能详的例子，希望能减少诗歌
的神秘性，提高诗歌的实践性。把世界归于不可知没有意义，也不难；求知，印证，实
践，创新，有章可循，有点难。与大家共勉。
例子一：月如霜
李白的＂床前明月光，疑是地上霜＂基本上是大家识字以后第一首背诵的诗。把月光比
喻成霜在李白之前就出现了，比如春江花月夜里的＂空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见
＂，比如玄圃纳凉里的＂夜月似秋霜＂。
例子二：许多愁
秦观在北宋写＂韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。莫作春江都是泪，流不尽，许多愁
＂，到了南宋，李清照写＂闻说双溪春尚好，也凝泛轻舟。只恐双溪蚱蜢舟，载不动，
许多愁＂。
例子三：人生如逆旅
苏轼在送钱穆父里写＂人生如逆旅，我亦是行人＂。宋之前的唐朝，李白在春夜游桃李
园并序里写＂夫天地者，万物一逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何＂。
例子四：意迟迟
迟迟最早应该是出现在诗经里，达人记起来了指点一下。柳永写过＂长安古道马迟迟，
高柳乱蝉嘶＂。到了南宋，无名氏的九张机里有＂二张机，行人立马意迟迟＂。九张机
大家比较熟悉的应该是老顽童的四张机。
例子五：别康桥
徐志... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 7 朱友珪(887—913),朱温第三子,五代后梁第二任皇帝。朱友珪出生前的那几年,朱温还
在唐朝皇帝手下讨生活。光启二年(886)春,“唐室微弱,诸道州兵不为王室所用,……圜
幅数千里,殆绝人烟,惟宋、亳、滑、颍仅能闭垒而已”。朱温奉命“累出兵与之交战”
,行经亳州时,便“召(军妓)而侍寝”。孰知,一个月后,被告知对方有了。十月怀胎,一
朝分娩，朱温听说添了儿子,鉴于远离这对母子,又不敢去探视,便为婴儿起名“遥喜”
。后来,朱温实力强大了,腰杆子硬了,在家里说话有份量了,才说服张氏将这对母子迎回
汴州,并将朱遥喜更名为朱友珪。
关于朱友珪的出生,各种史籍的记载是一致的。《新五代史》称“友珪者,太祖初镇宣武
,略地宋、亳间,与逆旅妇人野合而生也”;《旧五代史》称“友珪,小字遥喜,母失其姓,
本亳州营妓也”;《资治通鉴》称“郢王友珪,其母亳州营倡也”。不论是“营妓”、“
营倡”,还是“逆旅妇人”,都是古代“军妓”。
朱温称帝后,朱友珪虽被封为郢王,却始终与太子的位子无缘。这是因为,其一,朱友珪是
军妓所生,出身贱,口碑差,朱温从内心里多少有些看不起他;其二,朱温晚年愈发好色,甚
至经常召诸儿... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 8 网易北京市网友 [伍毛假爱国] 的原贴：1
朋友出差公干，入住南门某酒店，晚上一个人，那个寂寞啊，这个你懂的，然后他就在
宾馆院里溜达，转了一会有点累，就准备回房间，走到大厅时看到两个美女在登记房间
，据他说两个岁数都在二十七八左右，我这哥们忒有才了，就跟着人家上了楼，然后偷
偷记下了人家的房间号，回到了自己的房间。过了一个多小时，大概11点钟，我这哥们
往两位美女住的房间打电话说“女士您好，请问需要服务吗”。没想到对方沉默了大概
十秒之后说，好吧，来两个我们看看吧。我这哥们那个高兴啊，立马就上去了，进去房
间美女问“怎么就你一个”，我哥们很专业的回答，我们这里本来就三个人，一个今天
请假了，一个有活了，就剩我了。两个美女说好吧。然后，嘿咻嘿咻…………此处省略
一万字…………第二天早上，人家给了他一千块钱，他回房间了。
启示：达到目的有多种方法，常规做法永远不是利益最大化的，只有另辟蹊径
网易中国网友 [公民李平] 的原贴：2
你太啰嗦了，文言版：一友出差夜宿酒店，巧见两貌美少妇亦入住，缀默记其门号。至
午夜，电话其房：需要服务否？答然。友奋而前往，缠绵达旦，得一千而返其房。
网易海南... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ysxsjd (ysxsjd) 于 (Wed Jul 6 02:56:37 2011, 美东) 提到:
废话不说，直接上图！
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motrin (motrin) 于 (Wed Jul 6 13:04:32 2011, 美东) 提到:
中国同胞有才华的大把
佩服佩服
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April507 (april) 于 (Wed Jul 6 13:08:16 2011, 美东) 提到:
LOL
☆─────────────────────────────────────☆
jakiechen (jaiechen) 于 (Wed Jul 6 14:12:50 2011, 美东) 提到:
笑喷了！
☆─────────────────────────────────────☆
johninfl (johninfl) 于 ... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 42 | 10 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”不知道，是不是一千多
年前的这位诗酒神仙也是在喝下几杯迷魂汤儿后，领悟出了这么精辟的见解！逆旅也
好，过客也好。只要活着就好！派一直对这句话是这么理解的。:P 人这东西，可怕就
可怕在了有了感情这东西。于是就有了小儿女的卿卿我我，难分难舍，朋友间的长亭
撒泪，终须一别。书本上说的“海枯石烂”，“经世不了情”之类的，咱不知道真的
有没有？人要是也都跟一群小猪一样，今天头碰头拱在一起抢吃的。明天又跟另外一
群小猪拱来拱去，岂不是省却了人生的诸多烦恼？呵呵～～，扯得远了，你我不是
猪，自然不知道猪的烦恼。:P
大学毕业时经历过一次分别的派，自以为会对那些小本科生们的执手相看泪眼
不在感冒儿。再说，研究生的三年，同学间的感情，也都跟长着长刺儿的刺猬们，不
远不近的隔着那么点距离。除了在宿舍里猫着喝喝小酒儿，红着脖子，瞪着醉眼感慨
一番毕业，前程，老婆，房子。。。第二天依旧木然地端着饭盒去食堂卖饭，也就没有
什么其他的作为了。倒是在网上泡得久了，认识的些朋友，反而有点不舍起来。那段
时间，报告会又疯狂地繁荣起来，BBS棒球队的友 |
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发帖数: 1 | 11 神来之笔！这些惊艳千年的诗词结尾你一定读过！
有一些诗词，前面几句或许平淡无奇，司空见惯，但是在结尾时却让人眼前一亮，令人
拍手称赞，并且能让人在瞬间领会到了作者所想要传达的情感。
这就是传说中的“神来之笔”！
诗词君收集了一些经典的诗词，与大家一起赏析、品读那些惊艳了灵魂，也惊艳了时光
的句子，感受他们当时的或动人、或惆怅、或豪放的情感。
和挚友相聚又别离，喜悦与惆怅交集，相聚时，发现好友与自己的本性都不曾改变，仍
旧温暖，仍旧节气清高。分别时，即便惆怅不舍但也无需过度哀怨。
一如李白曾说的，“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”既然人人都
是天地间的过客，又何必计较眼前的聚散呢？
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
生命中我们与不同的人和物的聚散、得失的时候有很多，但得失两忘、旷达洒脱才是对
待人生该有的态度。
有人说李煜是“被皇位耽误了的诗人”，这首词算是他的绝命词。
沦为阶下囚的苦难日子看不到解脱的尽头，回忆尽是... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 12 下面这段文章是袁中道写的《游居柿录》万历三十八年中的一段话：“往沙市，王
尚父偕。风色甚大，不可以舟，乃肩舆从江南行。道逢一牛垂死，吐黑水石余。予恍惚
从舆中见之。及至逆旅，王尚父云：“适见毙牛吐水奇黑，闻其人曰：‘急磔之，往沙
市卖！’予自思沙市所市牛肉，安知非此物，若误食之，必无生理。从此将断牛肉矣。
”予谓尚父曰：“何不早谓我言？当以数鐶易而埋之，免致食者中毒，岂非快事。”尚
父曰：“君行远，不及闻也。”
袁中道字小修，是明朝著名的公安三袁中，年龄最小的一位。诗人散文作家。
这段文章是讲他在江南旅游过程中，见到一头倒毙的死牛，口吐黑水数石（dan）,
那些农人们说，赶紧把它剁开，拉到沙市去卖。他听到以后仔细一想，我们在沙市买的
牛肉，怎么知道不是这个死牛呢？如果误食了，那我们就死定了。从此将永远不再吃牛
肉了。又对王尚父说，你干嘛不早告诉我，我要是早知道，花几个钱，把那个死牛买来
，找地埋了，也不会为害众人了。不也是做了一件好事吗？
这个袁小修，很天真。一头死牛你可以花钱买来埋了，十头呢？一百头、一千头、
一万头、十万头呢？全国到处都是注水的假冒伪... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 毛泽东的表弟文强称得上是一位传奇人物。他曾是中国共产党的重要干部，参加过北伐战争、八一南昌起义，担任过四川省委常委兼军委书记、川东特委书记，后脱离共产党，成为国民党军统特务和国民党军将领，参加淮海战役时被我军俘虏，在狱中呆了26年，1975年获特赦。
出狱后的文强赶上了打倒“四人帮”和改革开放，感觉“生活很愉快、很正常”，先后担任过第六、七届全国政协委员，民革中央监察委员，黄埔军校同学会理事等职。他积极利用广泛的人脉关系开展海峡两岸的交流工作，为促进祖国和平统一作出了贡献。
一、“那时毛泽东的苏区只有12个县，我负责23个县，是最大的一块根据地。”
1907年，文强出生在湖南长沙西麓(今望城县金良乡)一个书香之家，据传是文天祥第二十三代孙。父亲文振之曾留学日本，辛亥革命前后与孙中山、黄兴、蔡锷等人均有交往。姑母文七妹是毛泽东的母亲。
文强自小称呼毛泽东为“毛大哥”，与毛家小弟毛泽覃是同学，两人关系最好。毛泽东比文强大14岁，爱跟文强开玩笑，文强生性倔强，常与毛泽东争辩。
1925年6月，文强在长沙艺群美术专科学校就读时，毛泽东的同学夏曦介绍他加入了中国共产主义青年团，并建议他赴广州投考... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 14 晋朝的时候有黄头鲜卑一说。
"《世说新语》第27《假谲》载王敦称晋明帝为：“黄须鲜卑奴”，并称其相貌特征是
“黄须”。注引《异苑》所载王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀
氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见晋明帝的相貌特
征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。《晋书》卷6《明帝纪》亦载王敦称晋明
帝为“黄须鲜卑奴”，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”，明确指出晋明帝的相
貌与其母族相近，说明其母族的相貌具有白种人的特征。既然晋明帝被称为“黄头鲜卑
奴”或“黄须鲜卑奴”，其生母荀氏应为鲜卑人"。
这个晋明帝在位时间很短，不到四年。有几个著名事迹
1. 日远长安近。
幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与
长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴
群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举
目则见日，不见长安。”
2. 遗鞭
敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。有军士疑
帝非常人。又敦正书寝，梦日环其城，惊起... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 15 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 16 元曲就是散曲，自己去跟元前的雅文比比，“处百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹
，寄寓谓之逆旅。“
”自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。”
你们蒙元哪里能写出这么美的？
红楼梦基本就是个joke，世界上除了靠它吃饭的，谁也没当回事。
满清开了疆，把优秀人才杀光，留下大片的奴隶，土地再多又能有什么文明？
杀了那么多人，然后反弹一下叫人口暴涨？
中华文明史，几乎每个朝代都有卓越的思想家。明有什么贡献？明有王阳明，张居正，
影响东方数百年。
你以无知为荣，我老越来越看不起你了，劝你改行去国际上宣传蒙元满清文明史，让大
家去惊艳惊艳。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 17 文化是文明的一部分，沦陷区跟汉区的文学水准相差极大，比如我老极为欣赏这段，
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。
其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处
百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？
类似这么优美的文字在宋亡以后极少再见到，思想家也是只在汉区世代涌现。
如果你说老老实实做奴才，分点残羹冷炙，的确有人会接受这样。但真正汉人不会，南
宋亡后，沿海数万文人选择的是跟随宋帝殉国。这也就是如今的中国是非颠倒，腥秽横
流的主因。
残存皇汉寥落如星，以致像我老这样的村野樵夫都得站起来为汉人呐喊。
惟天有汉，鉴亦有光。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 顾春：[公元一七九九年至一八七六年]，名春，字梅仙，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗。
入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙，荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋，报
宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，伉俪情深，又因奕绘字子章，号太素，为与之匹配
，遂字子春，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。
顾春与纳兰性德并称，有"男中成容若，女中太清春"的品目，他们分别号称满族第一词
人和满洲第一女词人。顾春诗词集传世刻本有《天游阁集》，《东海渔歌》。
据说她和龚自珍有特殊关系，非我等所能知也。
其实，纳兰和太清不但是满洲第一，事实上也是清代全中国第一男女词人。所以说，汉
人实在是堕落了，北方土包子就不说了，江南人专门玩这个，质量上还比不上那么一点
人口的满族人。
抄几首我喜欢的：
贺新郎
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑，香云缥缈。
易安夫妻皆好古，夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。
太息兵荒零落散，剩残编、几卷当年藁。
前人物，后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印，篇篇玉藻。
南渡君臣荒唐甚，谁写乱离怀抱？
抱遗憾、讹言颠倒。
赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。
千古案，平翻了。
（这里的“... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 19 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2890 | 20 死亡给人慰藉，唉！又使人生活；
这是生命的目的，唯一的希望，
像琼浆一样，使我们沉醉、振作。
给我们勇气直走到天色昏黄；
穿过飞雪，穿过浓霜，穿过暴雨，
那是漆黑的天际的颤颤光华；
那是写在册子上的著名逆旅，
那里可以吃，可以睡，可以坐下：
那是天使，在有磁的手指间
掌握着睡眠，恩赐恍愧的梦幻，
又替赤裸的穷人把床铺整顿；
这是神衹的荣耀，神秘的谷仓，
这是穷人的钱袋，古老的家乡，
这是通往那陌生大国的大门！
写的好吗？ |
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c*****a
发帖数: 1238 | 21 民主契约是天人之际的魔鬼－－日本地震昭示的信息 2011-03-15 10:04:24
玄野
民主契约的正义仅限于人际，而非天人之际。资本主义发展到如今，人类前途的限制
主要在天人之际，而非人际。在人们的目光依然集中的人际关系的当代，民主为人们构
造了公义的假象，导致人类私欲的过度膨胀，从而成为天道之下的魔鬼。日前在日本发
生的地震海啸和核泄漏，正是上帝对人类的郑重警告。
关于民主契约的问题，有一个自现代政治理论建构以来的通病，就是片面强调人的性恶
，而忽视人的性善。民主契约的人性根据在于，人的思想主要是自私的，主要是从个人
利益出发，而不是从人类整体利益和精神信仰根本出发，所以民主契约双方各自为自己
的利益而奋争，双方妥协后达成一致，然后根据这种一致契约行事。这对于中世纪以后
那一锅粥似的欧洲政治的确是事实，但这绝对不是古今中外的一贯法则。中国的政治主
要是学者政治，而不是武夫政治，在其位必谋其政。无论是皇帝大臣基层官员，其行为
准则不是民主契约上规定的条款，而是要从自己治下百姓的整体利益考虑，也要从自己
区域对国家的贡献与需求角度考虑。怠政官员要被问责，荒淫帝王要被废黜。这就是中... 阅读全帖 |
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c******l
发帖数: 3972 | 22 中国游客对日本这个国家的最高奖赏，绝不止在语言上，而且在行动上。我们将日本置
于“熟悉的陌生人”，而日本将我们置于“陌生的熟悉人”。
1
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。
尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，
歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没
有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地
平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
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你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 23 芭蕉在《奥州细道》里写道：天地为万物之逆旅，日月为百代之过客。
光阴改日月， 就不是李白的文字了？ |
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发帖数: 2785 | 24 春夜宴从弟桃花园序
李白
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游
，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群
季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽
觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数 |
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w*s
发帖数: 7227 | 25 夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。
其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处
百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？ |
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发帖数: 8525 | 26 同乐同乐，今天菌斑没有老蒋小江，没有等产党轮子
只有逆旅人 |
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发帖数: 1 | 27 你以为日本是什么样？
文 |姜建强
中国游客对日本的最高奖赏，绝不在语言上，而是在行动上。
（一）
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，
还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经
感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的。我们必须做的只是
试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
（二）
你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国防部命令大学协助科研。这当然来自于政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 给【少年时】47期《硅谷推动世界》写的卷首诗。
《硅工码农的浮世梦》
Addison街367号的灯还亮着，
远处的苹果园散发着清香的气息，
1939年的那枚硬币，正反我不在意，
是PH还是HP，无碍于这道山谷的崛起。
我只想，穿越到叛逆者聚会的酒馆寻醉，
抚摩仙童们在纸币上签字的笔迹，
在醉意中查看，肖克利的测谎仪，
能不能在摩尔的心中，刺探出定律，
半个多世纪的龙争虎斗，
哦，卖糕的，Intel和AMD，
卷起天下风云竟是俩师兄弟！
如果硅砂在指间留不住逆旅
我愿沿101长驱
到斯坦福，放眼棕榈的飘逸
金门桥的Logo，张开就是互联网的腾起
听！那一声“Yahoo”的欢呼
回应着千年前尤里卡的惊喜
最不济，我也要穿上Paypal黑手党的风衣
打开iPhone，伸出灵犀的拇指，毫不犹豫
去唱和Facebook点赞的创意
再于云的计算中，精心PS一张甲骨文图片
站在谷歌的首页，去预言硅谷兼并的风风雨雨
在风投的滂沱中，嗅出独角兽的形迹
而此刻，电脑的风扇声声，几枚比特币在硬盘里藏匿
不肯泄露浮世梦里，最隐秘的梦呓 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 29 中兴被解聘高管发告别信：离开实非所愿 深感屈辱
7月6日，中兴通讯原高管张振辉发出全员告别信，回顾了加入中兴18年来的工作成长轨
迹。并表示：“包括我在内的公司所有EVP，已全部签署了离职协议，已正式卸任，离
开公司。这样的离开，实非所愿，深感屈辱。但是，为了公司下一步的发展，为了公司
更好的未来，我们坚决履行公司签订的和解协议的要求，全部选择离开，无怨无悔。”
在文章最后，张振辉附上：人生如逆旅，我亦是行人。却顾所来径，苍苍横翠微。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客
地球就是你的故鄉
至少你沒有被發射到太空中繞地球轉回不來... |
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c*****c
发帖数: 606 | 31 浅谈中华文化是神传文化
【正见网2011年02月24日】从中国的汉字来看，到现代社会为止，很多的字、词、成语
、诗句，都是古时候从修炼界传到常人中的。
略举数例：
1、 “道”－－这是道家专用修炼用字，就此一个字，含义极深，让后世想破脑袋也想
不明白是什么意思，解释道的书可以说是汗牛充栋。
2、“德”－－道和德是老子在《道德经》中首先提出来的关于道家道家修炼和世间真
理最高的命题，后来中华后辈子孙做了无数的领悟、探索和实践。
3、“道理”－－“道”是道家修炼的专用术语。“理”当然指的是一种理性上的认识
，合起来就是大道之理，或者修者在不同层次体悟到的不同的理。
4、“方法”－－”这里“方”也是法的意思，方和法两个字叠起来用了。
5、“真诚”－－“真”肯定是指道家的“真”了，道家就是修真的。“诚”也是真的
意思，也是个叠词。比如《论语·子路》中说“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚
哉是言也!”
6、“聚精会神”－－典型的道家术语，道家修炼讲精气神，所谓炼精化气，炼气化神
，炼神返虚。“聚精会神”似乎是是在讲道家修命的方法。
7、“呆若木鸡”－－来自《庄子》，原意指的是斗鸡的精神境界达到... 阅读全帖 |
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g****j
发帖数: 2908 | 32 后面的更好。
贵州省贵阳市白云区网友的原贴：
予友某君，素好狭邪游。尝宿逆旅，晚独宿，淫兴难遏，遂出户，翼有所获。徘徊四顾
，终无所见，怅闷欲归。忽见二女郎亦入宿，丰致妖娆，友心大动，潜尾之，记其门号
而归。既入室，辗转难眠，思慕殊切，忽生一计，自忖虽未必效，亦姑试之，遂依所记
门号致电其房，以男色自荐，二女郎果喜，令召二人往。友独至，曰： “他人接客已
满，只余小生一人，如蒙不弃，愿竭所能，令二美尽欢。”二女戏曰：“汝果能以一驭
二，当倍偿其值，若半途而软，分文不予，可夫？”友昂然笑曰：“吾多年功力，藏精
蓄锐，乞君验之!”遂为一龙双凤之戏，酣战终宵。及晓，三人皆淋漓尽兴。二女深服
友能，付钱一千遣归。
广东省东莞市网友的原贴：
某君，一日异地公干，得遇二女，至夜，问曰：长夜漫漫乎？答曰：无心睡眠。遂成好
事，翌日，二女致千金，以为谢。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 33 亲家，送你一篇我老最最欣赏的古文，
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其
故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处
百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？ |
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w*s
发帖数: 7227 | 34 处百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。
也觉得人生好比修行。很多时候模模糊糊地看不清这个世界，懵懵嚓嚓身不由己地随着
众人往前走，但心里总有个声音在提醒自己，总觉得曾经有件很重要的事情，
好像是要寻找什么，但就是记不清楚了。不忮不求，用心清澈明达，这是我的祈求。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 35 how about明达社 ? (wds版权所有,:) )
下面是我老最最喜欢的古文，
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其
故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处
百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？ |
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w*s
发帖数: 7227 | 37 seashore你的签名档“人生如此无常，没什么好计较的，事情认真做就好，对人随和不
强求，不执着“，实在有失你们江南人的面子。这是我老跟别人掐时写的。常州那么多状
元，你以江南人自居，应该改一改。
文化是文明的一部分，沦陷区跟汉区的文学水准相差极大，比如我老极为欣赏这段，
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。
其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处
百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？
类似这么优美的文字在宋亡以后极少再见到，思想家也是只在汉区世代涌现。
如果你说老老实实做奴才，分点残羹冷炙，的确有人会接受这样。但真正汉人不会，
南宋亡后，沿海数万文人选择的是跟随宋帝殉国。这也就是如今的中国是非颠倒，腥秽
横流的主因。
残存皇汉寥落如星，以致像我老这样的村野樵夫都得站起来为汉人呐喊。
惟天有汉，鉴亦有光。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 38 你们要学中文了，我老再背一遍：
处百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？ |
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D****R
发帖数: 6053 | 39 WH -我是看了下面那封信去找旧址的。
成大的同学们：你们知道吗，我为了来不及到台南去拜访你们，又不甘心只写一封短信
道歉一一这个歉怎能道7一一又想哪年才能再去台南，再访成大?等到那时候到来，你们
恐怕又早已毕业四
散了!学校就是人生历程的一个短期旅社——套那句“天地者，万物之逆旅”，又偏偏
这么不留情。为了这无法排解的思潮，我才真叫你们闹得好些夜裹没有睡踏实觉!瞧你
们用的字眼儿这么穷凶极恶地：一边占了理不去考书，一边吓唬人说不睡觉!我想你们
把信发了，兴奋了一天，到晚上闭上了你们年轻的眼睛，一定一觉睡到天亮，连半个梦
都没有!
我呢，离开台北后在日本各地旅行，中间回美国在檀香山开了王阳明五百年纪念的哲学
讨论会，又回到日本继续旅行考察，一切都很顺利，想都是你们左一个祝福，右一个祝
福给我的好运气!
现在可别因为被我抢白了两句，就生气不祝福我了。一一其实我很感激你们这封信，也
很心疼你们这些口齿伶俐的孩子，小心我若是转了坏运气，我回过头来咒你们!
现在咱们别斗口了，能不能请你们收下逭篇序权当回信?原谅我一直拖延了这好几个月?
我答应下次来台湾以前一定先给你们信一一写给谁?请来信告诉我... 阅读全帖 |
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