a***n
发帖数: 1993 | 1 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 4 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外，奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想，并吸收这种
思想，采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样，不仅自己能够精神化或神圣化，而... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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w*********s
发帖数: 618 | 10 南大女研究生钟情写武侠
八年写了365万字
[发布时间：2011-03-30] [字体大小： 小 中 大]
“林阡”，是起点中文网正在连载的武侠小说《南宋风烟路》的男主角，也是南京大学
研究生二年级的一位美丽女生。“林阡是笔名，千万不能用真名，我最怕老板了，真实
身份真的得保密。”《南宋风烟路》大一时开始在网络连载，默默写到研二，已有365
万字。“这才完成了大半部，估计全书完成的时候，我博士也该念完了。”林阡说。
南大女研究生钟情写武侠
“闻名天下的抗金宝刀饮恨刀丢失，引得武林动荡。五湖四海，但为此刀，群雄逐
鹿……”
林阡是南大研二的学生，读的是分析化学，却对武侠写作情有独钟。
“如果天要给我们安排命运，那么首先就该问一问命运的主人我。”
林阡喜欢用短句，所以读者感觉她的语言风格跟古龙类似，但场面大气磅礴、人物
浩多，又颇具金庸风范。
《南宋风烟路》讲的是1196年的南宋江湖。闻名天下的抗金宝刀饮恨刀丢失，引得
武林动荡。五湖四海，九州八荒，但为此刀，群雄逐鹿……终究，饮恨刀与故事的主角
林胜南因缘际会，历经浩劫寻到了它的主人。承担... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Wed Oct 20 10:30:48 2010, 美东) 提到:
知道几乎每个宝宝都会有摔下床的经历，所以我妈，我婆婆和我都比较小心，毕竟美国
的床那么高，滚下来可不好玩。今天早上想把婆婆房里的空调出风口调一下，搬了个凳
子还是够不着（-_-|| 太矮），决定去把老公摇醒，看看闺女，穿着睡袋躺在queen
size床的正中间，估算一下，至少要连续一个方向翻2-3个身才会滚下床，于是一边和
正在其他房间找凳子的婆婆说“我去叫xx起来弄，你家别找了，没别的凳子”，一边走
到我的房间摇老公，刚刚摇了一下，听见娃哭，再听见婆婆跑过去哄，等我过去一看，
婆婆说闺女滚下来了 @#R$^^*&$%$ 。。。。
万幸的是，上周被我的朋友提醒娃滚下床的问题，周末我就找了一大床queen size的垫
被，套上被套，铺在婆婆的床边，让她白天把闺女放在地上垫被上玩（地毯太脏，怕她
啃），闺女这么一滚，正好落在垫被上，垫被下面是地毯，应该没怎么摔着。
早上上班路上给我妈打电话，如实坦白，被妈... 阅读全帖 |
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g***u
发帖数: 790 | 12 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 13 其实，发出第一段帖子之后，发现题目就已经随手起错了。说不得，只好将错就错
了。
常常有一些从北京来的朋友，到天津之后第一件事就是批评天津的街道，怎么那么
乱，东南西北都找不到。也是，天津的主要街道，都不像北京，西安这种，有可炫耀的
皇帝老儿等资本，街道都修成棋盘街一样，说是正东正西，正南正北，出门在外，可以
单就这个话题都能吹牛俩半小时（二点五个小时，不是说两个零点五小时）。天津的街
道感觉就是大致从东站周围海河的七曲拐弯儿处为中心，开始向外辐射出去，走哪算哪。
说到这个，临时插播一个相关的小八卦，那年读书的时候，北京的国安队来天津民
园踢甲Ａ客场。那时候的民园体育场算是天津最好的足球场了，虽然，其中一个球门前
有一块草皮都没了，整个一个烂泥坑，在直播的时候像一个十分显眼的癞疮长在绿色的
脸皮上，但是，那仍旧是当时天津最好的足球场了。为了解决这个癞疮问题，直播的时
候，画面颜色似乎经过调整，以至于草皮显得发黄而不是那么绿了，那个烂泥坑也就不
至于太过鲜艳，当然，我不知这是真是假。不过又查了查，介个民园儿啊，原来是上世
纪二十年代英毛修的，远来的和尚就是他妈的会念经，知道我们喜欢足球，给... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 1010 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 16 古代记述桂林地情的文献主要有：王歆编纂的《始安记》，唐代莫休符撰写的《桂林风
土记》，南宋范成大撰写的《桂海虞衡志》，宋朝周去非撰写的《岭外代答》 十二卷
，明朝陈琏纂修的《桂林郡志》三十二卷，明朝张鸣凤撰写的《桂胜》十六卷、《桂故
》八卷，明朝魏浚撰写的《岭南琐记》二卷，清朝程可则撰修的《桂林 府志》，清朝
高熊征等编纂的《临桂县志》十卷，清朝胡虔、朱依真编纂的《临桂县志》三十二卷，
清朝黄泌、曹驯撰写的《临桂县志》三十二卷、首一卷。
1、吕调阳（1516～1580），字和卿,号豫所,谥文简。广西临桂人(今桂林城南文昌门外
文明路--安新洲一带)。自幼聪颖,刻苦攻读。明嘉靖29年（1550）廷试一甲第二名(探
花),授翰林院编修,后历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士（次
辅）、太子少保、太子太保、少傅兼太子太傅、吏部尚书等。留京近30年,以廉正闻名
。与张居正合编《帝鉴图说》，撰有《佛塔寺碑》、《全州建库楼记》、《勘定古田序
》、《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。卒于桂林,葬北郊狮子岭。
2、蒋冕（1462～1532）明朝首辅、理学名臣。字敬之，广西全州人。成化十三年（
... 阅读全帖 |
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o******s
发帖数: 1364 | 17 隐隐鹿郎
采叶山阳
步止七十
惴惴我望
我食我粟
幸与君顾
伏身张弓
君已择路
吾形即泄
鹿鸣求挟
郎心有隙
颠颠远行
求贤深山
迷踪难返
养精蓄锐
择日再战 |
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o******s
发帖数: 1364 | 18 【 以下文字转载自 Archery 讨论区 】
发信人: onlyvous (2ndWind-肉宗|三修流|Tri, not喘), 信区: Archery
标 题: 山阳
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 21:13:06 2015, 美东)
隐隐鹿郎
采叶山阳
步止七十
惴惴我望
我食我粟
幸与君顾
伏身张弓
君已择路
吾形即泄
鹿鸣求挟
郎心有隙
颠颠远行
求贤深山
迷踪难返
养精蓄锐
择日再战 |
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S****9
发帖数: 8108 | 19 我严肃的说 我吃过鹿肉 是老美打猎弄回来找当地的肉铺给加工的Sausage，比grocery
卖的猪肉牛肉sausage好吃 非常鲜美 顺便说到 那几个打猎迷在公司里发邮件传阅打鹿
场面血流成河的照片 被HR警告了 |
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a******e
发帖数: 6689 | 20 【 以下文字转载自 innervision 俱乐部 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: innervision
标 题: 嗑药的Goodfellas
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 17:49:22 2013, 美东)
Goodfellas (Martin Scorsese, 1990)，我忍不住要罗嗦几句这部老马头儿的盛年之作
。作为一部典型的mob 片，其骨子里除了残暴就是黑暗，当然还有最后结尾处的绝望落
魄。但老马头儿在影片中前段的背景音里添加了许多不无轻浮的pop music，大量外景
取自纽约街头黑夜，内景则多集中在烟雾缭绕的酒吧，这些都让整部作品弥散着某种光
怪陆离的调调：你既能一清二楚地看到那帮七八十年代纽约黑帮人物究竟怎样度过他们
的日与夜，你又觉得自己也像个穷途末路的混混，跟着Robert De Niro、Joe Pesci还
有Paul Sorvino这帮意大利裔的老混帐们狠狠地嗑上一回迷幻药。
1
好吧，让我们感受一下这剂兑上迷幻药的暴力：
https://www.youtube.com/watch?v=IowunN9... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 149 | 21 星期二 （续）
因为花花们星期三就要回国，26日前后她们要去香港演出5天，所以当大部队还在Las
Vegas的时候，袁太星期一晚上特地去Vegas把她们接到洛杉矶，这样星期二一天她们可
以玩一下环球影城。大部队是星期二从Vegas到洛杉矶的，她们应该还会在洛杉矶玩上
几天才回国。
快到7点时，我们这边人基本都来齐了，很多媒体也来了，什么世界日报，天下卫视等
等。
终于到了7点多，大部人马的一部分陆续进场，应该都是些幕后工作人员等等，安排入
座后，又是一阵骚动，有人说，她们上来了啊。我赶紧跑到门口，蓦地就看见了吴凤花
，陈飞，吴素英，我应该是第一次见她们素颜的样子，不过还是能一眼就分辨出来的，
花迷莫要打我哈，原来花儿在台下木有台上看着那么高大威武，但是一身中式功夫衫，
干净利落，一看就是小生哦。根本我就没法凑上去讲话，因为她一进来就被这边“政要
”们围住了。陈飞高挽着发髻，脸上有好些疲惫，我也不敢上前讲话。倒是素素脸上一
直带着笑，我得着空上前说了两句，问一会可不可以照相，她说等会有机会。陈雪萍和
李敏我是靠猜才辨别出来。李敏也是一脸疲惫，雪萍脸上也是一直带着笑的。
晚宴安排是前半段由... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 149 | 22 星期二 （续）
晚宴终于开始了。
VIP席上座位安排是花花坐在市长和朱老板中间，然后是袁太，然后是素素，然后是一
位王女士，不知道是何等人，后来听别人说是资深越迷，自掏腰包坐在素素旁边的，整
个晚上都在和素素窃窃私语，看来是个资深粉丝了，王女士的左边坐的是陈飞，再过后
是李敏，然后是那个赵美心的代表，再然后是陈雪萍。然后是绍兴那边的领导们。
鹿强的主持幽默风趣，开场自然也少不了这边美国华人社团特色，我近年来看过很多次
国内各种演出团体到洛杉矶的演出，形式大同小异，大一点的演出，通常都是由中国领
事馆的文化参赞或副领事出面讲话，上次一个最大的，看到总领事出面讲话。然后通常
都会邀请华人聚居城市的市长出面颁发证书，估摸着内容应该是参与中美文化交流之内。
这次先讲话的居然有个老美，是赵美心的代表，上台直接说你好，我还以为是个中国通
，不过他后来就是全英文了。然后是位华裔市长 -- 蒙特利公园市的市长颁发证书，他
祖籍应该是广东，普通话讲得无比费劲，颁发证书是要念每位主要演员的名字，他都是
按照美国人这边习惯，先名后姓，再加上无比费劲的普通话，我看到花花在那里努力的
猜着，因为市长那无人能解的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 24 donaghy
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