f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》薄熙來申訴揭底政治局 網友死磕官媒（2015/07/20）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 23:03:44 2015, 美东) |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》令計畫竊取大量核心機密 交令完成帶到美國 （2015/07/21）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 21:20:59 2015, 美东) |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》习近平为何在北戴河会前 抛出令计划？（2015/07/22）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 11:47:06 2015, 美东) |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》李小琳受戒信藏傳佛教 法号“格丹央金措姆” （2015/07/27）
关键字: IXXT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 14:13:35 2015, 美东) |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》北戴河会议 习近平的最大战利品（2015/08/04）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 00:40:36 2015, 美东) |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》令完成 最具破壞力的叛逃者？（2015/08/04）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 01:19:50 2015, 美东) |
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W*****e
发帖数: 7759 | 7 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 女大学生哭述:股票让我沉沦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 22:35:43 2008), 转信
女大学生自述：股票让我沉沦
毕业三年，我已经记不起刚出校门是那些阳光灿烂的日子了，浓妆艳抹，我看着镜子里的自己竟然有些害怕，这不是我。
我出身于沿海城市的农民家庭，05年毕业于一所二流学校，也许是我自身综合素质还不错，当然也不排除外表的优势，一毕业便顺利进了一家知名外企。开始了我的白领生涯。
刚开始很兴奋，虽然工作很累，但是收入同样不菲，还有白领的光环。但是逐渐的，我开始不满足，我单身，而且颇有几分姿色，不是没人追，只是追我的那些男人不够优秀，或 者说不够有钱，而有钱的男人却要找与自己匹配的同样有钱的女人。 我只是靠工资吃饭，月月光，父母在农村，我意识到，我只有拼命赚钱。
但是靠公司发的那点可怜的薪水，真正进入外企才知道，白领们外表光鲜的背后是什么，是入不敷出。
07年在一个在证券公司上班的大学同学的撺掇下，开始了我的股票生涯。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tryst (云淡风轻), 信区: WaterWorld
标 题: 网友痛述赴加拿大3年真实感受:金玉其外败絮其中
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 13:49:12 2014, 美东)
用金玉其外，败絮其中。来形容加拿大的生活!
透过屋内的百叶窗，看外面的环境是多么的美好啊！在国内的时候，我们只是知道，外
面环境好，福利好，只有真正到了这个国家生活，才知道，一些真实的情况.就像专门
捕食昆虫的植物一样，外表很美，还散发着香甜的花粉味，，只要你一进来，就把你吸
干！
为什么说败絮其中呢！
第一，居住环境.外面的环境确实很美，但是，一个人多数时间，是在自己房屋里的。
一般一代移民过来的人，买房子几乎都是要租给别人的，一个家庭很难供的起。如图中
的炉灶，高峰时候，要三四户人轮着煮，而且卫生间也要排队。
那有人问，为什么不买CONDO（国内的单元房）呢？
原因很简单，这边CONDO的管理费可以用天价来形容，我的一个朋友，大概三居室的房
子，一个月管理费用800加币，可怕的是，这个管理费，还会随着，房子的老化... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 47 | 9 华人母亲含泪亲述:“逆子”到美国的逆袭 原文地址：
阿
波
罗
新
闻
网
http://
www.aboluowang.com/
2015/0217/
515766.html |
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w*******e
发帖数: 15912 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 华人亲述为何不回国：为美国式尊严
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 03:32:57 2015, 美东)
2014-10-04 09:20:52 来源: 网易教育频道综合 有6180人参与分享到
在美国，我是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流
的面孔，但每到一处我很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自己的同胞和新
移民。
网易教育讯 （作者：艾约）一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口
县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他
的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是
；你为什么不回国？中国应该有更适合你的专业的位置和机会。我想都没有想地答道：
为了有尊严地活着。
同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲自开
车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 11 建国以来回族教育研究述略
钱志和陈少娟
关键词：教育当代研究
来源：《回族研究》1994．3
新中国成立后，在党和政府的关怀下，回族史的研究日益受到重视，它对发扬回族优
良历史传统，推动回族社会发展进步、推进我国社会主义四化事业具有重要意义。回族研
究，包括政治、经济、文化、科技、教育、艺术、建筑各个领域，在十一届三中全会后均
有明显的进步。不过，相比之下，对回族教育的研究还较为薄弱。白寿彝教授在1991年说
过：“回族教育，相对地说是落后的。解放以来，回族教育事业有了很大发展，但比起先
进的地区，仍然是赶不上脚步，甚至于距离甚远，一个民族要振兴，必须培养各方面人才
。回族要振兴，要在民族大家庭中有所贡献，回族教育事业是否能振兴，关系到民族发展
的前途，也关系到祖国发展的前途，是一件非常重大的任务。”（《中国回族教育史论集
》序，山东大学出版社，1991年版）因此，加强对回族教育历史和现状的研究，是一项十
分重要的课题。本文根据有限的资料条件，试图对建国以来的回族教育研究作一概述，以
供参考。
一、回族教育研究日益受到重视
对回族教育的研究，大致以十一届三中全会作为界限。据不完全统计， |
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m****a
发帖数: 2216 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 GreyBear 所发表 】
清初异姓封王制度述略
雷 炳 炎
王爵序列封爵之最高层,殷周分封制中无王爵,时王即
天子,为天下共主。春秋以降,诸候僭越,王号纷进。刘邦立
汉后,王正式纳入汉之封爵系统,异姓功臣一时封王者有韩
信、彭越等8 人。王爵名位崇重,位亚天子,正所谓“去天子
一阶耳”。[ 1 ]若非立有殊勋,异姓不得跻列其位。汉初平定韩
信、彭越等异姓王构乱后, “非亲不王”成为汉代封王的原则,
此后,王位遂不轻易假手异姓。东汉承续前制,直至汉末曹
氏以功而封王,皇位亦因此转让于异姓,魏晋南北朝时期,皇
位的嬗递及王朝的更易,多有因于异姓禅代及诸王拥兵自
立。隋统一至唐初,废弃了异姓封王制度,中唐以后,唐又恢
复异姓王爵,规定:“其庶姓卿士,功业特盛者,亦封郡王”。
“自至德元年至大历三年,封异姓为王者凡百一十二人”,[2 ]
异姓封王猥滥之极,不过,唐封之异姓王并未给唐政治造成
重大影响。宋、元王爵不赐异姓,明代异姓封爵有公、侯、伯
三等,开国勋臣如徐达、常遇春等仅封公而已,王爵为故后追
赠,子孙不袭。
清朝异姓封王制 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 华裔第二代亲述：这就是我们一家的真实美国生活
文章来源: 知乎 于 2015-04-27 09:28:37 -
华裔美国人，这个听起来很是熟悉亲近的群体，却往往是我们最缺乏了解的，出生在美
国并且长大的华人真实的生活情况是怎样的。他们的身份、教育、朋友圈、语言、经济
、家庭、包括和父母的关系是怎样的呢？让我们一起来看看一个在美国土生土长的华裔
青年的自述吧！
一位名为Brain的华裔讲述了自己的真实生活。Brain称，先来看一些有意思的东西
Chinese American Humor / What Kind of Asian Are You?？Brain称，不确定提问者
想要怎样的答案，但可以来说说他的生活还有朋友。以下为Brain的文章。
关于身份
如果有人问起，我会回答我是亚裔美国人，如果继续追问，我会答是华裔。很少人会回
答“华裔美国人”。很少人这么说，所以我觉得这个词念起来怪怪的。也很少人会回答
“美国出生的中国人”，在中国土生土长的人倒是常用这个词形容我来着。
我和朋友们认为我们是亚裔美国人主要是因为所受的教育。从幼儿园起，学校就有不同
的种族分类：美国白人，美国黑人，拉美... 阅读全帖 |
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i*********n
发帖数: 610 | 15 网友亲述：我给妻妾成群的美国华人做小三儿
来源: 陈晚
陈晚，您好！
我一直都很喜欢读你的博文。每次你一写东西无论多忙都会看一看。好听的话就不多说
，今天遇到一件事，很想找人说说，但是这事想想也太丢人了，本来想在自己的BLOG上
写出来，但是我的BLOG里有太多我的朋友还有同事，这种事情写上去对我这个在国企上
班的人肯定会有影响。所以我想我还是直接发邮件给你吧：
今天上午，上班时间，QQ里闪出一条验证消息，看到名字当时觉得很惊讶，想加我为好
友的是我前任男友W的现任女友，我就叫她燕子吧。我和W先生分开已经5年，但是我的
QQ没有把W先生的QQ删除，之前有删除过，但是他不停地把我加回，现在跟W联系的这个
QQ已经不再是我平时用的，因为我不想他出现打扰我现在的生活。这个W先生专属QQ我
极少开启，今天连我自己也不知道为什么会开了这个号码。
之前在W的空间里看到这个燕子，女人的直觉就觉得这个W的新女友，有一次W先生打电
话过来问我另一个朋友事情的时候，我曾经问过他燕子是不是他新认识的女朋友，可是
一口否认。
加完她后燕子直接对我说：电话里说不清楚，可以打电话吗？
我以为她发生什么事情了，所以... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 16 盧軍宏台長2014年舊金山灣區大型玄藝綜述解答會
譽滿全球的弘法大師,七百萬信眾的心靈導師, 著名愛國僑領, 世界和平獎（佛教）獲
得者, 盧軍宏台長教導您通過傳統正信佛教的方法，讓您自己有效解決健康、感情、事
業、學業上的各種問題。
全球700萬人都做到了，您也可以!
時間：9/18/14（週四）下午：6：00PM-9：00PM
地點：舊金山 Nourse Theatre, 275 Hayes Street (at Franklin Street), San
Francisco, CA 94102
憑免費門票入場
各位朋友大家好:
法會門票，結緣書籍，及相關活動均不收取任何費用。
索票專線或其他諮詢: 707﹣971-9396 或 415﹣601-9139
Email: [email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail'... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 18 女人，总是先爱上一个坏男人，曾经沧海，洗尽铅华后，便毅然决然的嫁给那个始终如
一的好男人
失恋，是令女人迅速自我成长的唯一途径
只有真正的经历过，沉迷过，割舍过，抽离过，才能发自内心的感谢生活或是残缺，或
是完美的给予
我们被上帝堵塞住一条出路，却被获准另辟蹊径
女人的善始善终，从来都是一个人的圆满
爱时，何时何地都有时间，都方便，都情绪高涨 。淡了倦了，然后便开始没时间，不
方便，开始百无聊赖
最美的爱情，永远盛放在开始之前，回忆之后
一个女人最终想要寻觅的，只不过是一个宽容的怀抱，由着自己在里面任性蛮缠
因为爱，又因为清醒，所以加倍煎熬
做一个纯粹的人，于爱，是一场灼烈，于尘世，是一份内心的妥帖安宁
那是某种信仰，带着盲目而灼烈的偏执，就此一生
每个女人都有自己的底线，也许是背叛，也许是怠慢
女人能够傍依的，除却自己，还是自己
等到哪天，女人不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，那也就不再爱了
有些底牌，还是永远不要揭穿的好，那是只属于自己的封存，无需注释
你坚持你的坚持，我执着我的执着，在情路上我们狭路相逢，然后相忘于江湖
如果没有一个舒适温暖的怀抱，那么宁可把自己的大衣裹紧，来抵御... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yuxuxin (开水泡妞), 信区: Military
标 题: 为什么老赖不把《百官刑述》卖给美帝？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 11:22:06 2012, 美东)
美帝定会吃香的喝辣的把他供起来吧？毕竟此书用来要挟我天朝，作用大大的。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 20 如果方舟子说：1+1=2
文：习惯性死机
如果方舟子说：1+1=2，是吧，含胸？
韩寒会说： 1+1的答案我知道，我就是不告诉你！我去法院告你侮辱我智商。
路金波会说：哈哈，他不识数，其实方舟子儿子是他弟弟，他小孩出生前280天他
在出差。。。。。我要跟方说话我是猪。。。。。。我是猪。。。。但我还要说。。。
。韩寒其实是知道答案的。。。可是他无法证明啊。。。。。。。我闭关。。。。我出
关。。。。我闭关。。。。。。。。
马日拉（后改为马锐拉！）：对！确实等于二！丫以前写了很多文章诗歌证明来着
。。我翻几段读给你们听听。。。。。（被群殴下场）
韩仁均会说：韩寒说的就等于是我说的，我的意思就是韩寒的意思。。。我的笔名
叫韩寒，，，咦，，，我怎么绕进去了。。。
姚大嘴说：1+1=？是命运给韩寒出的一道试题，虽说过程曲折难解，好在他已找到
了答案。愿风雨过后，海阔天空。。。
范冰冰说：韩寒说等于几就等于几，咱们加注2000万玩玩，共襄盛举。。。
易中天说：我公道的说一句，你方舟子提这个问题的居心何在？你可以提问题，但
不能对韩寒提，你们是公众人物，容易伤害人。
公知张鸣说：这道题的答案是1：因为... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 [感应分享] 天界花童洒水救旱灾被贬人间亲述：投胎转世时念三皈依，牛投胎为人、
死人复活
（转发）我名叫赖坤龙，男众，1949年生于台东县长滨乡，1981年搬来台南市定居，是
一位草药师，也开中药行。我的一生充满了传奇，不只这辈子以草药救了不少人，前前
辈子，也曾以草药救了很多人。我接下来要讲的是我所经历的一小部分传奇故事，以及
与皈依三宝有直接关系的例子。
大约3000年前，我出生在中国大陆，是个草药师，因曾以草药救了很多人，以此善
行，去世之后上生到南天界，在天界约10年左右，专司浇洒花草，是个洒花童子。天界
时间与人间有别，直到清末民初之际，我向下俯视，得知整个大陆发生旱灾，死了很多
人，彼时心生不忍，一心想要救人，因此将洒花的水，顺手向旱灾地区洒了几滴，当下
旱灾地区雨水充沛，旱灾立即解除。未料此事震惊玉皇大帝，玉皇大帝相继查问龙王、
风王、雨王，得悉都不是他们做的，最后才查出是我做的。我因为此事违犯天条，而被
贬落人间。
我虽是由天界转生人间，依然要经过转轮台，喝阴阳水，也就是孟婆汤。
当在转轮台排队等候投胎转世时，旁边有鬼差，负责各发一条白布，披在每... 阅读全帖 |
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z******6
发帖数: 38 | 22
《航天拓荒者》講述了黃本誠我國航太領域一位碩果累累的功臣的一生。
本書主人公黃本誠不僅是出生於里安的一位才子，還是我國航天領域一位碩果累累的功
臣。由於在航天領域的突出貢獻，他曾多次受到獎勵：先後獲得國家科技進步一等獎1
次，二等獎2次，部級科技進步獎14次，以及中國真空學會頒發的真空科技成就獎、中
國人民解放軍總裝備部授予的載人航天工程第一次飛行試驗突出貢獻獎，受到國家高技
術863計劃的表彰，榮立航太工業部一等功，還被評為北京市先進科技工作者、第七機
械工業部勞動模範、航天工業部有突出貢獻專家，享受政府特殊津貼…… 從毛頭小夥
到古稀老人，40多年來？他負責主持研製的KM系列大型空間環境模擬設備，不僅開創了
我國空間環境工程學科，而且達到了各個時期的國際先進水準，為我國航天事業的發展
做出了不可或缺的貢獻。
此書出自於app“掌上文庫”，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
閱讀鏈接：http://itunes.apple.com/cn/app/zhang-shang-wen-ku/id437155333?mt=8 |
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a*o
发帖数: 25262 | 23 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 男人亲述第一次做鸭的经过 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 18:33:56 2011, 美东)
有人说，像我这样的男人是不应该做鸭的。
因为我长的不是很帅气，
身高也没有太大的优势，
脸上没有弹坑一样的沧桑感，
没有成熟男人的气质，
更不是那种让女人一见到就有安全感的男人，
但是我想，既然女人可以做鸡，
男人为什么不可以做鸭呢？
并不是生活的窘迫使我去做鸭的，
而是我想体验一下别样的生活，
为自己的生命增加一点新的体会，
于是在今天下班后，到了我熟悉又陌生的地方......
经过老板的热情介绍，
我终于找到了合适的对象。
她一个人静静地呆在角落里，
皮肤很白皙，应该是南方来的吧;
细长的脖子，大腿很漂亮，
看上去很丰满，很有弹性;
我觉得很满意，毕竟第一次做鸭，
要找个好一点，不能随便就把自己奉献出去，
她刚好是我心里合适的一种类型;
我很快就和老板谈好价钱，直接就把她带回了家。
她赤条条地侧躺在那里，
丝毫没有... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 24 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Stock
标 题: 占领华尔街运动的官网提出政治述求 (有link)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 16:15:30 2011, 美东)
实行统一的生活工资，不管什么职业，都要有一个统一的生活工资(没有明确究竟要多
少钱，要达到什么样的生活标准)；为了实现统一的生活工资，要结束自由贸易；建立
政府支付的统一的医疗卫生系统；免费教育，包括上大学；免去所有的债务包括房屋贷
款、信用卡债务、学生贷款(言下之意，美国人不再欠任何债务)；废除信用报告制度(
也就是说，没有人知道谁欠债多少或是否破产过)；投资一万亿美元到基础设施；逐步
停止使用石油、煤炭能源并同时减少核电站。
http://occupywallst.org/forum/proposed-list-of-demands-for-occu
Demand one: Restoration of the living wage. This demand can only be met by ending "Fre... 阅读全帖 |
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g****3
发帖数: 1760 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ghost3 (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 李永波曾亲述雅典假球内幕 称国人应为让球自豪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 15:09:03 2012, 美东)
这次肯定还是这厮的注意！
http://www.youtube.com/watch?v=AWKg44sYvcQ
羽毛球女双比赛中国组合于洋/王晓理疑似消极比赛输给韩国队，让中国羽毛球队再次
陷入“让球说”漩涡。其实，2004年雅典奥运会女单半决赛，龚睿那意外败给荷兰选手
张海丽后，周密毫无抵抗地不敌队友张宁，就已成为中国羽球“让球战术”的经典案例
，还被中国羽毛球队总教练李永波引以为傲。
2008年，李永波在接受某电视台采访时表示，国羽让球确有其事，并主动揭露雅典悬案
称，雅典奥运会前，龚睿那与张海丽几次交手。龚睿那都占据明显优势。李永波说：“
雅典奥运会前，张海丽的状态已经大不如从前，那会她和龚睿那、周蜜、张宁打根本没
机会(取胜)。”或许因为赛强太过轻敌，或许是对张海丽的超水平发挥准备不足，龚睿
那很快败下阵来... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: riffa (小鱼儿), 信区: Military
标 题: Re: 在看陈希同亲述，给大家摘抄几句，比较搞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 17:02:52 2013, 美东)
都带到美国开个听证会。 |
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s******g
发帖数: 3530 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 九老特大喜讯：外国美女亲述中国男9大优缺点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 00:25:10 2014, 美东)
随着中国经济的开放和对外交流的增加，中国人和境外人士的异国恋和跨国婚姻已
越来越普遍。中国人和外国人谈恋爱或谈婚论嫁，将渐渐不再过分考虑对方会为自己带
来什么，而是更多地注重情感方面的因素。
在东西方之间，在中国人与外国人之间对婚姻和生活态度的理解与体验到底是大同
小异，还是完全不同呢？带着这一串疑问，走访了一些外国女性，她们有外交官、记者
、学者、商人、留学生等。采访的人越多，越发现外国美女眼中的中国男性是千姿百态
，难以下定义的，或许这正是人性的动人之处。
然而，在中外女性心目中，理想完美的中国男人是“成功而低调不张扬”，“成熟
、睿智、有内涵”、“勤奋、努力、有上进心”以及“踏实、持之以恒”，还有“乐观
”、“阳光”、“有幽默感”、“平和”等特征。
优势一：中国丈夫最“顾家”
中国丈夫当然各有不同，但绝... 阅读全帖 |
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f***t
发帖数: 2247 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: neuron66 (乐奇), 信区: Military
标 题: 章莹颖不在塞勒姆小镇已被证述(ZT）
关键字: 章莹颖
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 11 14:48:42 2017, 美东)
7月 11日-
这几天来，媒体有许多报导，在六月十六日，目击者见到莹颖在塞勒姆（Salem)小镇。
从父母和亲人的角度出发，只要有一线希望，都不会放弃的。所以家人和当地的热心朋
友前往小镇了解，是不应该被质疑的。况且，在社交媒体中早就有发布，无论是控方还
是辩方律师都会用之作为证据或反证据(proof and disproof)的，同家人和华协朋友去
与不去小镇对案件的审判是不会有什么影响的。
我们走访了小镇，和当地的警察和侦探建立了联系，他们对我们提出的要求，相当重视
，这两天来翻看了录像视频，终于在当地银行的视频上看到了被认为是莹颖的女孩。尽
管视频是五月十九目的（还在找六月十六日的），主要的两位目击者认为六月十六日的
女孩和五月十九的是同一个人。而UIUC莹颖同事证明了莹颖那天也和同事在一起。侦探
和特别警察... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 29 对待同样的问题，不同人从不同的角度去看，就有不同的看法；
对待同样的麻烦，不同人用不同的办法处理，就有不同的结果；
同样的问题和麻烦，换了不同的人，就可能不是问题和麻烦；
同样的问题和麻烦，同样的人，换了不同的时间和地点，就可能不是问题和麻烦；
搂主太太是个比较仔细的人，对楼主还是恒体贴的，总怕楼主吃亏（根据搂主的简短描
述来下的非常非常的初步判断）。
搂主太太的言行没有什么做得不对的地方，只是不对搂主“现在“的胃口。
我有个问题要问问搂主：
搂主的胃口是不是从某个时间点开始，有所变化了呢？
还是搂主太太的言行举止有了显著的变化？
古谚曰：山形好改，本性难移！
据此判断：
搂主太太大言行举止边化疗的可能性不是太大，虽然不能完全排除！
搂住自己的胃口变化的可能性倒是比较大，虽然不能够完全肯定。
根据楼主描述再得出一些非常非常肯定的判断：
楼主的太太比以前有些老，但没有足够证据得出到底老了多少，这点非常遗憾！
楼主的太太比以前更加对楼主恩爱有加，证据如下：
1。早晨上班， 有个吻别(大家羡慕得要死啊！！！）
2。楼主上班的路上，接了第一个电话，是楼主太太打来的（楼主太太心中惦记着楼主
）。 |
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s******g
发帖数: 3530 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 九老特大喜讯：外国美女亲述中国男9大优缺点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 00:25:10 2014, 美东)
随着中国经济的开放和对外交流的增加，中国人和境外人士的异国恋和跨国婚姻已
越来越普遍。中国人和外国人谈恋爱或谈婚论嫁，将渐渐不再过分考虑对方会为自己带
来什么，而是更多地注重情感方面的因素。
在东西方之间，在中国人与外国人之间对婚姻和生活态度的理解与体验到底是大同
小异，还是完全不同呢？带着这一串疑问，走访了一些外国女性，她们有外交官、记者
、学者、商人、留学生等。采访的人越多，越发现外国美女眼中的中国男性是千姿百态
，难以下定义的，或许这正是人性的动人之处。
然而，在中外女性心目中，理想完美的中国男人是“成功而低调不张扬”，“成熟
、睿智、有内涵”、“勤奋、努力、有上进心”以及“踏实、持之以恒”，还有“乐观
”、“阳光”、“有幽默感”、“平和”等特征。
优势一：中国丈夫最“顾家”
中国丈夫当然各有不同，但绝... 阅读全帖 |
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o********r
发帖数: 775 | 31 本文仅为提供更多信息，不代表本人同意其观点或描述。
出家,苦难的深陷与解脱 －－兼述假神误国害人
作者：emmanuel7 2007-03-01 11:57:17
标签：
出家,苦难的深陷与解脱 |
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y****e
发帖数: 419 | 32 http://xiangyata.net/data/articles/b02/246.html
中国二十世纪文献辨伪学述略
刘重来
2003-10-21 02:58:14 阅读 718 次
原载《历史研究》1999年第6期,摘自中国经济史论坛
中国文献辨伪学在20世纪走过了一条由构建学科体系到多元发展的道路。
文献辨伪在中国虽然有悠久的历史和可观的学术成果，但真正构建成一门学科却是本
世纪的事。其主要标志是：在辨伪理论上，由过去传统的、较为零散的归纳总结逐渐形成
科学的、系统的、较为完整的理论体系；在辨伪方法上，由过去主要是乾嘉考据辨伪方法
，逐渐加入了现代科学方法，包括考古学、社会学、逻辑学、计算机等等；在学科体系上
，由过去附庸于其他学科之中而逐渐构建成一门独立的学科。
回顾本世纪中国文献辨伪学的发展历程，大致可分为三个时期：第一个时期，从本世
纪初至30年代末，是中国文献辨伪学的构建时期；第二个时期，从40年代至70年代中期，
是中国文献辨伪学缓慢发展时期；第三个时期，从70年代中期至本世纪末，是中国文献辨
伪学多元发展，成就突出的时期。回顾和反思中国文献辨伪学在本世纪的 |
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l******d
发帖数: 120 | 33 (三)
释迦牟尼佛和孔子差不多都是出生在周朝时期，佛教是在东
汉时传到中国来的。经、律、论被誉为佛教的三藏经典。经是由佛讲
述后人记载下来
的；论是菩萨根据自己修行的心得编写的，如《大乘起信论》、
《大智度论》等；律就是戒律，如比丘戒、沙弥戒、比丘尼戒等。三
藏经典博大渊
深，象海洋一样难于探测。
佛教最初传到中国的是禅宗（禅宗是佛教至高无上的正法门
，净土宗是横超三界的方便法门）。禅宗可分为外道禅、小乘禅、世
间禅和大乘禅。
比如现在做气功的人，为把身体气脉打通，练气打坐，目的在气
上。这样带异计而修者就是外道禅。“异计”就是不是为了了生死，
而是求其他的目
的。比如：让我们的身体健康些，长寿些。更有甚者是为了得到
神通，来炫耀自己，获得点名闻利养等等。这些都是带异计而修的，
都是外道禅。如
果是为了了生死，但只懂得色身无我，以偏空之理而修的是小乘
禅。因为他法执未除，执着佛性七大种性（地、水、火、风、空、根
、识）当中的
地、水、火、风四大种性为我，是为法我，叫做法见未除。这种
以偏空真理而修者，是为小乘禅（“偏空真理”有的字 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
DaoLaoHu (Bigtiger) 于 (Thu Jan 1 14:30:15 2009) 提到:
克里希那穆提/拉胡拉 时间： 2006-3-15 11:55:39
你是否在闸述佛陀的教义?
•瓦尔波拉•拉胡拉 国际佛教权威，[大英百科全书•佛陀篇]作
者。
•大卫•博姆 英国皇家学会终生会员，伦敦大学伯贝克学院理论物理学
教授。医学博士，克里希那穆提的向科医生。
•纳拉杨 前克里希那穆提基金会印度溪谷学校董事.
•依儿姆嘉德•施洛格尔 佛教学者。
拉胡拉：如果可以用[听从]这个词，那么我从年轻时代就一直听从你的教诲。我兴致勃
勃地阅读了你大部分的住著作，而且早就期盼能够像这样和你共同讨论。一个人只要对
佛陀的教诲有相当的领悟，就会觉得你的教诲非常熟悉，并不陌生、佛陀两千五百年前
所讲述的教诲，你今天以一种新语法、新风格、新外貌教授。当我阅读你的著作的时候
， |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 http://www.1wei.com/book/go.asp?id=548
中国近代佛教史上一场重要的路线斗争
——太虚法师对印顺法师《印度之佛教》的评议略述
回小向大
一、缘起
印顺法师所提倡的“人间佛教”在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的密切
关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为是太虚
法师所提倡的“人生佛教”的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写序，太
虚法师当即撰写“议印度之佛教”予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太虚首先
赞扬了印顺法师“读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯”，所以
预言他“以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。”然后对于印顺法师的“佛教，乃内本释尊之
特见，外冶印度文明而创立”的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不同解释，
但还是承认“虽说明不同，而大致可认为相差不远。”太虚对于印顺的印度佛教历史发展
分期提出了批评，指出印顺“似因庄严‘独尊龙树’之主见，将大乘时代揉成支离破碎，
殊应矫正”[1 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也
？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫
子不为也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 烟瘾, 与唯识所述的 意根,意识及我见:
烟瘾, 意根,意识与我见
Revised from 无厌
我们拿抽烟和戒烟来作为例子看一看，来理解一下有些政府为什么要强制要求烟商在香
烟盒上印上坏烂掉的肺部图片呢？让我们理解一下，抽烟的人群，当他们买了烟盒上印
有如此图案的香烟后可能有几类不同的反应：
第一类人：意识如理作意知道吸烟的危害，意根（自我）认可意识的结论。如此称为内
心深处的触动和认知，如此必然落实到行为上，如果烟瘾比较小（对应于和意根相关的
藏识中种子），很快就戒掉了。
第二类人：意识如理作意知道吸烟的危害，意根（自我）认可意识的结论。但烟瘾较大
或很大，所以要花半年或一年时间戒，先给自己规定每天抽三根，再到二根，一根，再
到每周一根，不抽了，别人递烟过来，闻一闻，抵制住不抽。半年，一年后对吸烟没有
欲望了，才算真正戒掉。
第三类人：意识如理作意知道吸烟的危害，但由于烟瘾特大，以至于意根（自我）回避
认可或不认可意识的结论。所以继续抽。
第四类人：听了，看了，意识未思维理解为什么吸烟危害，只是人云亦云，进而，由于
烟瘾存在，意根回避认可或不认可意识所行。所以继续抽。
第五类人：... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
善能分別諸法海
諸法海包括講述方面的教法海和修證方面的證法海。教法按經、律、論分，有
無量的文句法蘊，證法按戒、定、慧分，有無量的證德，所以都叫做海。
念這一句時，應當發願求證慧眼一一剎那都能別別觀見如海教證諸法的無上境
界。就像一面大圓鏡子頓時照見森羅萬象那樣，智慧眼一時就照見如海的教法和證法，
對無量法的每一細節都了了分明，毫無錯亂。
這不是一般智慧的作業。一般智慧的作用相當有限，比如一次只能了知有限的
一部分；對於一分法的意義，也要通過漸次地觀察才能有所了知；或者，只是在文句上
了解，對於內證的境界卻茫然無知。
大家觀察，比如看一頁書，遲鈍的人做不到“一目一行”，觀察力敏銳的人卻
可以“一目十行”。又比如有這樣的修行人，初學道時看不懂經文，但悟道後開了智慧
，再看經書，一目了然。這些現象都說明有情本來具有觀察的能力，只是被障礙遮... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 41 花时间去考证,不如花时间研读金刚经写的是什么.等明白里面的东西了,是谁写的还重
要么.难道一定要标上一个"佛祖亲述"才值得去读. |
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c***h
发帖数: 2262 | 42 发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经，心经是释迦牟尼亲述的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 10:50:00 2014, 美东)
也未必，
如果有人宣称王阳明死后升天当神仙了，在天上讲述，
这些书是他死后来年在天上讲述的纪录，那么，我们要以何态度面对?
这些书是他弟子以神通或某种无法考证的方法得之，在他死后几年就集结出来，
只是因为xxx原因，所以这五百年没有流传，如今开始流传了。
那么，我们要以何态度面对?
说王阳明生前在天上讲述，可能没有说服力，但是说死后就有一点说服力了。
无论如何，有人宣称不是在人间讲述，凭的是超自然经验，我们要如何面对?
例如 青海或宗教师也会宣称一些超自然经验的事，上帝超上帝，超越佛陀，N重天….
等等，
那么，我们要以何态度面对?
是的
有关于某些经是佛陀在天上说法而传下来，
以目前人间科学或考证或世间严谨的什么学科， 我来证伪，你来证真，两者都很难。
严格的说，我不知道。
如果能以科学或其它严谨学科的方式验证，那是最好。但好像也没有。
没有科学或其它较严谨的学科的证据，也没有... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 43 花时间去考证,不如花时间研读金刚经写的是什么.等明白里面的东西了,是谁写的还重
要么.难道一定要标上一个"佛祖亲述"才值得去读. |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经，心经是释迦牟尼亲述的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 10:50:00 2014, 美东)
也未必，
如果有人宣称王阳明死后升天当神仙了，在天上讲述，
这些书是他死后来年在天上讲述的纪录，那么，我们要以何态度面对?
这些书是他弟子以神通或某种无法考证的方法得之，在他死后几年就集结出来，
只是因为xxx原因，所以这五百年没有流传，如今开始流传了。
那么，我们要以何态度面对?
说王阳明生前在天上讲述，可能没有说服力，但是说死后就有一点说服力了。
无论如何，有人宣称不是在人间讲述，凭的是超自然经验，我们要如何面对?
例如 青海或宗教师也会宣称一些超自然经验的事，上帝超上帝，超越佛陀，N重天….
等等，
那么，我们要以何态度面对?
是的
有关于某些经是佛陀在天上说法而传下来，
以目前人间科学或考证或世间严谨的什么学科， 我来证伪，你来证真，两者都很难。
严格的说，我不知道。
如果能以科学或其它严谨学科的方式验证，那是最好。但好像也没有。
没有科学或其它较严谨的学科的证据，也没有... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 45 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: repeating (randomly), 信区: Piebridge
标 题: 金小美海归版述少女情怀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 12:49:21 2010, 美东)
恨嫁。
大手笔有机会了。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 葡萄：略述中美的未来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 5 23:14:30 2014, 美东)
好开始梳理。
你提到的美国的社区独立之余新技术革命结合与之匹配的社会组织形式也就是我说的新
范式会先于中国在美国成功有其道理。这也是我需要梳理的开始。今天的美国，被美国
的精英阶层自诩为新罗马。新罗马这个表述，其实始于二战之后在二战中队自己理想社
会破灭后漂洋过海来到美国的学者。阿伦特就是其中积极分子。从某种角度说，今天的
美国其社会制度到社会组织的架构的确与罗马有着千丝万缕的联系。这种联系并非是虚
幻的与人为拟制的。比如，在美国你说的社区社团及其选举模式，有着罗马帝国森都利
亚大会的影子——如果你把独立选区与划分美国社会的社区社团看做一个个部落的话。
同样你说的独立性，其渊源也离不开罗马。你说的美国社区的独立性，可以追溯到中世
纪的市民自治，而这种自治在中世纪的表现方式则具体落实到各个行业公会上。比如，
我们今天很多学者推崇的学术独立于学术自由在西方... 阅读全帖 |
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D***i
发帖数: 79 | 47 大清国邮政专述【特稿】NY TIMES (1896.9.13)
当李鸿章从国外访问归来时，他或许会发现目前大清国已建立起了皇家邮政
服务系统。这项服务是仿照欧洲模武建立的，并将接受赫德(1)爵士的指挥，赫德
先生已被清国皇帝任命为邮政总监。在此之前，大清国的邮驿事务一直归负责军
务的大臣节制。
在明朝中央高度集权时期(一三六八/一六四四年)，北京政府很重视驿站运输
和邮政传递，运作也相当井然有序。然而到十七世纪，由于政府官员从中渔利，
这个驿传系统就在很高的发展水平上崩溃瓦解了。直到第二个满清皇帝(编者注：
指清圣祖康熙皇帝)继位之后，这项服务才又再现辉煌，事实上还得到了极大的扩
展。随著新疆上的不断征服、扩张，中央与边地之间需要取得良好、频繁的联络，
这比以往显得更为急迫。为了管理和从整体上控制这项服务，北京特别任命了一
些官员，这些官员直接由朝廷负责军务的大臣监督。在这些驿站内，所有供远途
传运使用的必需品，诸如马匹、骆驼、车辆、船只等等，都全部备齐。大多数驿
站都设在主要道路的旁边。
这项服务分为两个等级，政府公文和急件为第一级邮政，普通旅客的行李和
军队 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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