s********d
发帖数: 443 | 1 第四章 原来是你
离禅林不远的一座大殿里，两位老者和一个女人站在门口，其中一位老者是拉格西
里大祭司，另外一位是飞廉妖王，女人则是朱鸾一族的老祖--纱。
“他成功了！”
“没想到真让他完成了。”
三位老祖同时发出一声轻叹。
“现在怎么办？要不要把真相告诉他们？”纱有些犹豫不决。
“这有意义吗？就算得到天道青睐、就算他拥有这样的本事，但是胜算仍旧太低。
”飞廉老祖摇了摇头。
“是吗？”拉格西里大祭司显然不这么认为，嘴角露出一丝满含深意的微笑。
“你好像另有看法。”飞廉注意到拉格西里大祭司的反应，牠可不敢小看拉格西里
大祭司，牠一直有一种感觉，拉格西里大祭司是某位魔门大能的分身，绝对得罪不得。
“天道出招了。”拉格西里大祭司淡淡说道。
飞廉和纱的神情顿时变得肃然，这正是牠们担忧的地方。
好半天，飞廉硬挤出一丝微笑，看了看天，低声说道：“现在天道和这个世界的融
合度越来越高，也意味着它受到的束缚越来越大，从上古开始，历次大劫都没顺它的心
意。”
“真是这样吗？”拉格西里大祭司冷笑一声。
两位妖王对视一眼，都从对方的眼里看到一丝震惊。
“难道不是？”纱连忙问道。
纱的话音刚落，远处一道雷霆直落... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 5 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 6 无双想，其实拓跋绍还是很悲伤的吧！
此时她已经换了大红的喜服，双手也被细心地包扎过了。
拓跋绍一直一动不动地站在窗边，时时会有侍卫跑进来向他禀报皇城外的情况，无
论战况如何，他永远神情漠然，似乎这一切都已经离他远去了。
她怔怔地站在拓跋绍身后，虽然他只是一个十六岁的少年人，但连无双都不知该如
何安慰他。
她想了半晌，至少应该和他说句话吧！
可是说些什么呢？
当此之时，似乎无论说什么，都是多余的，于是她便道：“你为何还不换喜服？”
拓跋绍一笑回首：“你真地愿意嫁给我吗？”
无双摇了摇头：“当然不愿意。”
拓跋绍笑道：“那又何必在乎我换不换喜服？”
无双想了想，“其实你也未必就真地是因为爱我才要娶我，若是你想用这种方法让
你哥哥伤心，其实大可不必。”
拓跋淡然道：“若是能让哥哥伤心，我就一定会去做，只要他们觉得伤心，我就会
很高兴。”
无双垂下头。
两人默然相对，拓跋绍忽道：“你的手还痛吗？”
无双摇了摇头。
拓跋绍淡然道：“你为什么要救我？如果让我死了，你就如愿以偿地嫁... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 10 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 自贡旭水河河道中央躺着一尊“菩萨石”！今日，四川新闻网记者从四川省文物考古研究院了解到，专家在自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解，“菩萨石”上共有十多龛雕像，佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品，也有少部分是宋、明时期雕刻。”
专家勘察后表示，“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。同时，考古专家认为，作为第三次全国文物普查新发现的文物点，“菩萨石”应尽快从水中移出，进行抢救性保护。
新闻百科：“天龙八部”
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形容似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。八部者，一天，二龙，三夜叉，四亁达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 12 “紫羽！紫羽！”破邪柔声叫着紫羽的名字。
紫羽茫然地看着抱着自己的男人，是自己经过百年寻找，才总算找到的爱人。她知
道她就要离开他了，她裂开嘴，算是在微笑，可是鲜血却从口中溢了出来。
“破邪！破邪！”她似乎正在恢复力气，叫他的声音也连贯了。
“别怕，我就在你的身边。”
“我要死了！”
“不会的，你不会死，你已经是半魔半神，没有那么容易死的。”
紫羽笑笑，她知道破邪是在安慰她，她想其实她也并不是那么怕死的，只是她死了
以后，破邪又会孤单一人。“你会活下去吗？会吗？”她的声音里带着一丝急切。
破邪沉默，半晌他才问：“你想让我活下去吗？”
紫羽摇了摇头，“不是！”
破邪有些错愕，他以为紫羽会勉励他活下去。
“一个人活着，太悲伤了！”紫羽不再流泪，她想她一个人活了一百年，一个人活
着，真地很悲伤。她是实可破邪比她早死，那么忍受孤独和悲伤的人就是她。悲伤地一
个人活下去，是比什么都要可怕的事情。
“我知道如果你活下去，你就会想办法报仇，可是他太可怕了，我所见到的半神之
中，他是最不可捉摸的一个。如果你报仇，你... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 14 月华大盛的那一天夜里，破邪亦看见了明亮的月光。
他也不知自己昏迷了多久，醒来时，仍然见到繁星满天。他静静地躺着，努力地回
忆着昏迷以前做过的事情。
他逐渐想起那把剑，想起那如同妖魔一样的力量。
他不由轻轻地叹了口气，想起了一切，便想到了流火，为何总是要输给他？
他只觉得身心俱疲，这场耗日长久的争斗使他自一个人人羡慕的夜叉族少主变成了
一个以食用妖怪的内丹来维持生命与灵力的怪物。
他看着天空中的繁星，如此明亮的群星之下，演绎着不同的故事，人们有悲有喜，
吉凶难定，按照自己既定的宿命努力地走下去。可是他的宿命又在何方呢？
他闭上双眼，很累，一百年来苦苦地生存下来，只因为不甘心，不甘心就这样败在
流火的手中，不甘心上天不公的对待。为了这不甘，用尽一切的心机，搜寻天下的名剑
，希望有一日，终于可以在转世的璎珞面前，真正的击败流火。
虽然，终于找到了天下第一的名剑，结果，却还是败在他的手中。
很累，累得不想再睁开眼睛，也许便这样睡下去，永远不必再面对如此黯淡的人生。
然而却有人不想让他便这样睡下去。一个人重重地踢了他一脚。
... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 15 玳瑁一动不动地坐在璎珞面前，那个妖怪伤她并不重，然而可恨的是，他却毁灭了她所
有的希望。那迦族就要这样覆灭了吗？
一百年来，她努力使自己更象璎珞，无论做什么事情，都会先想一想璎珞会怎样做
。哪怕是一举一动，一言一行，甚至是每个神态，都学习着璎珞。不仅她自己如此，那
迦族的后辈亦被她从小教育成这个样子。
对于那迦族的每一个人来讲，璎珞是一个可望不可及的梦。曾几何时，她以为这个
梦就要实现了，但最终还是被那个可恨的妖怪破坏了。
她咬牙切齿地想，那个该死的妖怪，为什么他竟然没有死？璎珞明明用摩合罗击中
了他，可是他居然还活着。
琼莲悄悄地走入石室，她垂着头，轻轻唤了一声：“婆婆！”
玳瑁没有回头，冷冷地问：“有什么事？”
琼莲低声道：“他就要死了。”
“他”指的是张羽，不必说，大家也心里有数。
“死便死吧！不过是一个不相干的人。”玳瑁漠不关心地回答。
琼莲有些惊愕，“可是婆婆答应过我，只要我把无双带进这个石室，就会治好张羽
。”
玳瑁冷笑：“可是你也很听她的话，去把流火找了来。”
琼莲低声道：“对不起。但... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 16 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——卖盟友
【第二章】——蛟龙一族
【第三章】——战争中
【第四章】——生机和死气
【第五章】——尊者
【第一章】——卖盟友
天空被火光映照得通红，地面上尘土飞扬，厮杀声震耳欲聋，惨呼和哀号不
绝于耳。
从白天一直打到晚上，不管是妖族还是鬼族都没有休息过，此刻已经临近子
时，仍旧没有停下来的迹象。
对这两个种族来说，夜晚不是什么问题，鬼族没有眼睛，但是能够感觉到光
和热，能够感觉到生命的气息，黑夜并不能阻挡这些；至于妖族，天生就能夜视，
夜晚是牠们捕猎的时间。更何况天空和地面熊熊燃烧的大火，将战场照得如同白
昼一般。
妖族士兵挥舞着兵刃，疯狂劈砍着僵尸和骸骨，牠们赤红着眼睛，浑身上下
散发着凌厉杀气，一边战斗，一边嚷嚷着。
「不是说步步为营吗？我怎么看不出有半点步步为营的意思？」
「我们已经前进了多远？ 一千里还是两千里？」
「要打到什么时候才是尽头？?」
到处是愤怒的抱怨声，但是妖族士兵的愤怒只能发泄在敌人身上，... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 17 第五章 妖龙
到处是烧焦的尸体，这里的空气原本就很污浊，现在又多了一股焦臭味。
“有没有什么收获？没收获的话，我们还是出去吧？”舒实在受不了，牠现在一心
想出去。
“好东西很多，可惜我要找的东西还没有找到。”谢小玉一边说道，一边掏东西，
转眼间，地上多了一堆佛器。
“你在哪里找到的？”舒用脚拨弄着这些东西。
对佛门中人来说，这些都是无价之宝；但是舒是妖，这些东西对牠没用。
“是在摩喉罗伽的窝里找到的。”谢小玉道。
“那些巨蟒？”舒也知道摩猴罗伽是什么。
“摩喉罗伽和寻宝鼠一样，都有捜索宝物的天赋，在摩罗教是财富的象征。”
谢小玉解释道。
舒顿时眼睛一亮，道：“有这样的好事？”
舒搓了搓手，道：“我要抓一条回去。”
“这里的好东西不少，那些淤泥能够隔绝气息，让人隐藏无形，这里的毒龙也是好
东西，牠们没什么智力，很容易驯化。”谢小玉拍了拍舒的肩膀，道：“多抓一些。”
“毒龙有什么用？”舒不明白。
“你不觉得牠们是极好的炮灰吗？”谢小玉问道，突然他在舒的耳边低声说道：“
万一将来和上面翻脸，你我的手下有多少可以信任？这些没脑子的毒龙却不会背叛，我
还看中牠们的生育能力，一生就是一大堆，传说中... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 在多数宗教中，鬼魔是一种恶灵，危害人类，与善为敌。但在佛教中的鬼神却是有善有
恶，且是神鬼不分。本篇中，我们要看看基佛两教的鬼魔观区别何在？
基督教的鬼魔观
一、旧约圣经记载的鬼魔至少有两类：1、鬼魔。2、撒但。
鬼魔－－又分两种：一种是指身有长毛，住于旷野的公山羊动物，英文为The Hairy
One，日文圣经译成「魑魅」。经文：「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，
这就作他们世世代代的定例」（利十七7）。「耶罗波安为邱坛为鬼魔，为自己所铸造
的牛犊设立祭司」(代下十一15)。此两处「鬼魔」，原文均作「公山羊」。无疑地，公
山羊是犹太人的一种民间信仰，与阿拉伯人的魔神Jinn，希腊人的半人半一羊神
Satolos十分相近。在我我国，也有狐狸作怪的动物鬼魔信仰。
鬼魔的第二种，是一种具有高度破坏力的恶魔，能使人国破家亡，牠们是「伤害者」、
「掠夺者」(Spoiler)，「破坏者」(Destroyer)，日文圣经将此类鬼魔译成「鬼」。经
文记载：「所祭祀的鬼魔并非真神，是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏
惧的。」(申卅二17)把自己的儿女祭祀鬼魔」(诗一○六37)
撒但－... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Ragnorod (Ragnorod), 信区: Joke
标 题: 6岁男孩模仿奥特曼飞翔 6楼摔下神志清醒(组图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 10 17:12:39 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 6岁男孩模仿奥特曼飞翔 6楼摔下神志清醒(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 22:21:25 2014, 美东)
昨日，合川急救中心，受伤的小龙依然很喜欢奥特曼。 本组图/重庆晨报记者 王海 摄
小龙坠楼的地方。
国美电器的工作人员将小龙救出。受访者供图
6岁的小龙出事时独自在家，楼下商场的员工从灯箱里救出他，爸爸认为动画片对儿子有误导。
昨天，6岁的小龙（化名）没去幼儿园，躺在医院的病床上发呆。5天前，这个最爱看奥特曼动画片的男孩，从6楼高的窗台上翻落下来，事后，他告诉爸爸妈妈，“我以为自己是奥特曼了。”
“我以为自己是奥特曼”
昨天，重庆晨报记者在合川区急救中心见到了小龙。经过5天时间，孩子似乎已经... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 20 礼敬一切佛菩萨众
礼敬七俱胝正遍知及声闻,僧伽众
礼敬世间阿罗汉众
礼敬须陀洹众
礼敬斯陀含众
礼敬阿那含众
礼敬世间正至正行众
礼敬天仙众
礼敬持明咒成就仙众,堪能摄受降伏恶咒魔法众
礼敬梵天
礼敬帝释天
礼敬世主大自在天,乌摩天后及眷属众
敬礼世主那罗延天、大吉祥天女、五大印所敬礼处
敬礼世主大黑天、能摧三重城、乐住墓冢鬼母众所敬礼处
敬礼世尊如来部
敬礼世尊莲花部
敬礼世尊金刚部
敬礼世尊宝部
敬礼世尊象部
敬礼世尊坚猛军队器械王如来,应供,正遍知
敬礼世尊无量光如来,应供,正遍知
敬礼世尊不动如来,应供,正遍知
敬礼世尊药师琉璃光王如来,应供,正遍知
敬礼世尊莲花齐开敷娑罗树王如来,应供,正遍知
敬礼世尊释迦牟尼如来,应供,正遍知
敬礼世尊宝花幢王如来,应供,正遍知
如是礼敬已
此诸世尊如来顶髻白伞盖
余无能敌，大回遮母
一切鬼魅恶星能令降伏
仇敌恶咒能令断灭
夭折横死能作救护
一切烦恼缚结能令解脱
一切恶梦能令止息
八万四千恶星邪魔... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 21 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 6岁男孩模仿奥特曼飞翔 6楼摔下神志清醒(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 22:21:25 2014, 美东)
昨日，合川急救中心，受伤的小龙依然很喜欢奥特曼。 本组图/重庆晨报记者 王海 摄
小龙坠楼的地方。
国美电器的工作人员将小龙救出。受访者供图
6岁的小龙出事时独自在家，楼下商场的员工从灯箱里救出他，爸爸认为动画片对儿子有误导。
昨天，6岁的小龙（化名）没去幼儿园，躺在医院的病床上发呆。5天前，这个最爱看奥特曼动画片的男孩，从6楼高的窗台上翻落下来，事后，他告诉爸爸妈妈，“我以为自己是奥特曼了。”
“我以为自己是奥特曼”
昨天，重庆晨报记者在合川区急救中心见到了小龙。经过5天时间，孩子似乎已经逐渐淡忘了当初的惊恐，一手输液，一手拿着蛋糕往嘴里塞，见到记者，很兴奋地打了招呼，大喊：“我最喜欢吃蛋糕了。”
出事那天家里没大人，只有小龙一个人，他想出门，却发现门打不开了。“爸爸妈妈一直没回来，我哭了。”之后，小龙不知为何... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 22 璎珞终于来了。与她一起来的还有破邪、流火与紫羽。
四人运用了风与水的结界，总算瞒过毗沙门天的眼睛，进入修罗火山。
璎珞一眼便见到持善身后的飞樱，也见到飞樱望着持善的眼神。她忽然有些明白，
为何那一日持善会说那样的话。
人们的快乐都是一样的，但每人却有不同的悲伤。
苦苦地支持使持善几乎精疲力尽，八部众的宗主已经有四位在此。除了提婆族的凌
日之外，紧那罗族失踪已久，而乾闼婆族则身染奇疾，摩乎罗迦族早已经覆灭。如果集
合四人之力还不能战胜毗沙门天，只怕八部众真地便要不复存在于这个世间。尚还有一
个不明深浅的流火。
持善却先问的并非此事：“璎珞，你要和破邪成亲吗？”他一直很介怀，璎珞，你
便这样屈服了吗？
璎珞神色如常，云淡风清，不见一丝波动，“身为八部众的宗主，就没有任性的余
地。我与破邪的亲事，早就该定下了。”
持善淡然一笑，“不错，身为八部众的宗主，真地没有任性的余地。但我还是希望
你可以如你的心意行事，不要因为宗主的身份，而连最重要的东西也放弃。”
璎珞淡然道：“对于我来说，那迦族便是最重要的，除此之外的一切，都不足一提
... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 23 发信人: sesa (盈盈), 信区: Comic
标 题: 惆怅旧幻——圣传（4）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Nov 22 10:19:55 2000)
遗忘的角落：
这是一些只出现在一集，或者有限篇幅中的人物形象，不知你还能不能记起她们，对我而言言?
她们能轻松地在我记忆中容身而入，因为这些形象是如此鲜活美丽，甚至各具棱角。并且，，?
星是针，她们是线，她们的故事引领着圣传的发展。没有爱染明王的惨死，六星不会感受到到?
事的残暴，不会坚定叛天之心。没有技艺，阿修罗和夜叉不会和乾达婆相遇；尤其，没有 儒攘
频迦的惨剧，迦楼罗会永受羁畔无法加入六星的行列。
爱染明王：在善见城中和迦楼罗王、干达婆王一起成长的小公主，美丽而明艳的，红色的王王?
，眩目的头饰，在逃亡中被魔族所吃掉了。很悲伤的结局，但是，因为是那么漂亮的小公主主?
我们会不由自主去想象她的故事。守护她的人在哪里呢？
技艺：住在阿修罗童年记忆里的女孩子，善良而倔强的，去呵护自己所爱的人，最后甚至给给?
最珍贵的生命。她的包容和爱怜，曾经呵护过小小阿修罗童真的心灵，无法抹去。不能忘记记?
小阿修罗恳请干达婆王 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 昨日，合川急救中心，受伤的小龙依然很喜欢奥特曼。 本组图/重庆晨报记者 王海 摄
小龙坠楼的地方。
国美电器的工作人员将小龙救出。受访者供图
6岁的小龙出事时独自在家，楼下商场的员工从灯箱里救出他，爸爸认为动画片对儿子有误导。
昨天，6岁的小龙（化名）没去幼儿园，躺在医院的病床上发呆。5天前，这个最爱看奥特曼动画片的男孩，从6楼高的窗台上翻落下来，事后，他告诉爸爸妈妈，“我以为自己是奥特曼了。”
“我以为自己是奥特曼”
昨天，重庆晨报记者在合川区急救中心见到了小龙。经过5天时间，孩子似乎已经逐渐淡忘了当初的惊恐，一手输液，一手拿着蛋糕往嘴里塞，见到记者，很兴奋地打了招呼，大喊：“我最喜欢吃蛋糕了。”
出事那天家里没大人，只有小龙一个人，他想出门，却发现门打不开了。“爸爸妈妈一直没回来，我哭了。”之后，小龙不知为何搬了一个板凳到6楼窗台那里。随后，他站了上去。后来的事，小龙不愿意再说了。爸爸妈妈宽慰他时，小龙突然冒了一句：“有一次，奥特曼嗖地一下飞下去了，我也学他。我以为自己是奥特曼了。”
现实生活中的小龙没有像动画片里的奥特曼那样飞起来。1月5日下午4点左右，楼下国美电器的员工在大门上... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 大般涅槃经卷第七
http://www.jxcl.org/book/jingwen/niepanjing/dbnpj07.htm
迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说有四种魔。若魔所说及佛所说。我当云何而得分别。
有诸众生随逐魔行。复有随顺佛所教者。如是等辈复云何知。....
白话翻译:
迦叶菩萨对佛说：“世尊。如佛所说有四种魔存在。魔所说的和佛所说的，我该如何分
辨呢？有的众生随逐魔行，也有众生能随顺佛的教导，这两类人又如何知道呢？”
佛告诉迦叶：“我进入般涅槃七百年之后，魔王波旬会逐渐破坏我的正法，如同猎
人却穿着法师的衣服。魔王波旬也是如此，装作比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的样子
，也能化作须陀洹身，直到化作阿罗汉身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形装作无漏
之身坏我正法。此魔王波旬破坏我正法时就会说：‘菩萨过去从兜率天上来。到此迦毗
罗城白净王的宫殿。依靠父母的爱欲和合而生育身体。’如果说有人生于人中却能被诸
世间天人大众所恭敬是没有任何道理的。他们又说：‘过去因苦行种种、布施头眼髓脑
、国土、妻子，所以今天能成佛道。因此因缘被诸人天、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧
那罗、摩睺罗伽 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 大嘴说东西 微信号 dazuishuo999
功能介绍
历史、民生、实话实说！
环境逼仄，“两个大子的高碎”和“高碎说三道四”先后阵亡，被封号码已达7个，厉
害了我的大锅！欢迎关注订阅号保持联络，一起观天象、守候黎明！
大厦将倾，独力难支。
温柔而正确的人总是难以生存，因为这世界，既不温柔，也不正确。
●●●
社会即将崩溃：
楼塌了，820条人命，你救不救？
俄罗斯影片《危楼愚夫》讲述了一名水管工在发现一栋居民楼即将倒塌的24小时内
与各方周旋，遭遇重重阻碍的故事，折射出俄罗斯社会不同层面的问题。该片荣获第67
届洛迦诺国际电影节唐吉诃德奖特别提名奖、天主教人道精神奖。
深冬寒夜，俄罗斯某城，水管工迪马一家正在吃晚餐，简单的红菜汤配面包就是这
一家清贫的生活。迪马的妈妈正喋喋不休地抱怨着无能的丈夫伊万和儿子迪马，抱怨他
们过于正直，让全家人都跟着受苦。
迪马默不作声，他现在只是一个普通的水管工，但他正在准备建筑师考试，梦想以
后能改善全家人的生活。
就在同时，一栋赫鲁晓夫时代建造的九层居民楼突然发生热水管道爆裂。事发紧急
，首席工程师费力莫多夫一直酗酒无法工作，于是迪马匆忙被叫去现场检... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 13035 | 28 phoenix和中国凤凰屁关系都没有，都是郭沫若这个脑残
搞了一个啥凤凰涅磐把中国凤凰和西方phoenix混为一谈，
还加了一点印度迦楼罗金翅鸟的料。
中国凤凰就是鸟王而已，最多和朱雀混一起说属火，从来
不会学法轮功自焚，也不会复活。迦楼罗倒是蛇吃多了会自
焚，但是也不会复活；那个啥啥的pheonix才是500年一轮回
的那种，不要混淆 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 赞一个，把“船火儿”理解为 “月黑向渔灯” 最是搞笑。不过确实有当代人如此理解
的。
旱地忽律-- 其实堪称是书中最形象的外号之一。一看就是开黑店的。
不过我也有不同意见：
“摩云金翅” 其实很简单，“金翅大鹏鸟”是宋元话本的常见角色，大家都很熟悉，
南宋已经有传说岳飞是金翅大鹏鸟转世。 这个外号就是摩云之金翅大鹏鸟。
扯到 “迦楼罗” 是太书生气了。一般宋元底层百姓听到黑旋风，就知道是一种火炮，
听到混江龙，知道是一种治沙工具，听到忽律，知道是一种可怕的邪恶小动物，
但是，未必知道“迦楼罗”是什么。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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n*****h
发帖数: 1334 | 31 本鱼对瑜迦谈不上热爱(参见我的签名档),有一个问题,
你是怎么走上瑜迦&普拉体教练这条职业道路的?
息. |
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S**********y
发帖数: 1694 | 32 赞小鱼的问题
本鱼对瑜迦谈不上热爱(参见我的签名档),有一个问题,
你是怎么走上瑜迦&普拉体教练这条职业道路的?
息. |
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b*****l
发帖数: 538 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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g**i
发帖数: 4 | 34 准确地说，遇见迦楼罗，让干达婆不得不感叹世界之小，而网络又是如此的奇妙。
迦楼罗的第一封信写得非常简单明白，大意是说看见干达婆主页上的照片了，感觉很象他
以前认识的一个朋友，希望能得到确认。并谈到了自己的近况，说当年毕业以后就去了美
国，现在PHD念完了，进了一家很大的医院工作。随信还附上了自己的一张照片。
几乎是没加思考，干达婆就知道他是谁了。以前室友老乡的同学，大二的暑假，他们来C
市玩，干达婆曾经给他们做了一个月的免费导游。回去以后男孩子有写信给她传递爱慕之
心，却被干达婆一句“我已经有男朋友了，我们感情很好”给打了回去。想到这里，干达
婆不愿意相信二十岁之前的自己居然会认为爱一个男孩会终身不渝，现在觉得简直是个天
大的笑话，实在是让自己都难以置信。
她漫不经心地打开了附件。要不是先看了他的邮件，干达婆绝对不能把照片中的这个成熟
的男人跟当年的那个清秀的男生联系在一起。
岁月真是不扰人呀！干达婆感叹着拿过一面镜子，开始研究自己的面目。还好，脸上还没
有发现什么岁月的痕迹，皮肤依然光滑，连一点最微小的皱纹都还没有开始出现。
她觉得稍微有些欣慰了，这得归功于自己平日的精心护理。表面上 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 破邪与紫羽也正在向北而行，越是走，香气就似乎越浓。只要找到香气生出的地方，就
可以见到乾闼婆王了。
雾也越来越是浓重，想必雾与香都是由一个地方产生出来的。
忽然之间，在浓雾之中，现出一群人的身影。这一大群人，至少有十来个，影影绰
绰，在浓雾之中，如同鬼魅。
那一群人，也正在向着他们走过来。越来越是接近，终于能够看清他们穿着灰衣道
袍的身影。
紫羽一眼便见到走在最前面的道前，她又是惊又是喜，叫道：“道前，你们怎么也
在这里？”
道前也见到了紫羽，大喜道：“紫羽姐姐，你为何也在这里。”
他正想冲上前来与紫羽相见，忽听耳边有人大喝道：“妖怪，如此胆大包天，居然
敢出现在我的面前。”
只见抱朴子一跃上前，一道灵符脱手飞了出去，向着紫羽打来。
道前连忙叫道：“师祖不要动手，她是我的姐姐。”
抱朴子却怒道：“你身为抱朴道院的门人，居然敢与妖怪结交，还称她为姐姐，你
师傅是怎么教你的？”
道前呆了呆，正要再说，道临已经一把拉住他，摇了摇头。道前皱眉道：“可是紫
羽姐姐是个好妖怪啊！”
抱朴子怒道：“妖怪就是妖怪，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 36 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 白话
妙法莲华经 法华经
观世音菩萨普门品第二十五
这时，无尽意菩萨从座位上站起来，裸露右肩，双手合十向释迦牟尼佛致礼，开口言道
：“世尊，观世音菩萨以什么因缘，而立名为观世音呢？”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：“善男子，如果有无量百千万亿那么多的众生，他们遭
受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后，只要一心称念他的名号，观世音菩萨就会立
即观察到这音声，使那些身处苦恼的人都得到解脱。如果有人奉持称诵观世音菩萨的名
号，那么即使他不幸陷入大火之中，大火也不能将其烧着，这是因为此菩萨有大威力大
神力的缘故。假如有人不幸被大水卷走，只要他有称念观世音菩萨的名号，他就能很快
到达浅处。假如有百千万亿那么多的众生，为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚
、琥珀，珍珠等宝物，乘船进入大海，即使正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，如
果其中有人，甚至仅仅一人，称念观世音菩萨的名号，那么所遇难的人都能从鬼国中解
脱出来。因为这种因缘，所以就称其为观世音菩萨。
“假如有人，在他临能被害之际，只要能称念观世音菩萨的名号，那么，杀人者手里的
刀杖，就会应声折坏为碎段，使受害者从危难中得到解脱。假如在三... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 白话
妙法莲华经 法华经
观世音菩萨普门品第二十五
这时，无尽意菩萨从座位上站起来，裸露右肩，双手合十向释迦牟尼佛致礼，开口言道
：“世尊，观世音菩萨以什么因缘，而立名为观世音呢？”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：“善男子，如果有无量百千万亿那么多的众生，他们遭
受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后，只要一心称念他的名号，观世音菩萨就会立
即观察到这音声，使那些身处苦恼的人都得到解脱。如果有人奉持称诵观世音菩萨的名
号，那么即使他不幸陷入大火之中，大火也不能将其烧着，这是因为此菩萨有大威力大
神力的缘故。假如有人不幸被大水卷走，只要他有称念观世音菩萨的名号，他就能很快
到达浅处。假如有百千万亿那么多的众生，为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚
、琥珀，珍珠等宝物，乘船进入大海，即使正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，如
果其中有人，甚至仅仅一人，称念观世音菩萨的名号，那么所遇难的人都能从鬼国中解
脱出来。因为这种因缘，所以就称其为观世音菩萨。
“假如有人，在他临能被害之际，只要能称念观世音菩萨的名号，那么，杀人者手里的
刀杖，就会应声折坏为碎段，使受害者从危难中得到解脱。假如在三... 阅读全帖 |
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p*n
发帖数: 1736 | 41 【说文】痛也。从心非声。有声无泪曰悲。
悲: 哀痛，伤心。“五志”之一。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛喜悲。”
悲哀: 伤心痛苦。《素问·痿论》：“悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动。”《灵枢·本神》：“肝悲哀动中则伤魂。
悲,痛也。——《说文》
悲,伤也。——《广雅》
忧心且悲。——《诗·小雅·鼓钟》
我心伤悲。——《诗·召南·草虫》
并于肺则悲。——《素问·宣明五气篇》
至于悲谷。——《淮南子·天文》。注:“西南方之大壑也。言深峻,临其上令人悲思,故名。”
何哭之甚悲也。——晋· 干宝《搜神记》
少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》
不以物喜,不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
梵语karun!a^，巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅盘经卷十五谓，欲与众生无量之利乐，称为大悲。大智度论卷二十则谓，悯念众生于五道中所受之身苦、心苦，称为悲。又大乘义章卷十一谓，慈能与乐，悲能拔苦。［俱舍论卷二十七］
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 颜清紧紧地抱住流火，吻上他的嘴唇。如果命运有错，对幸福的奢求不会有错。如果爱
情有错，心底伤痛的感觉不会有错。在这一刻，她第一次原谅了母亲，第一次原谅了自
己卑微的生命，过去的不必追究，未来的也不必多想，就让生命如同风一样自由自在。
便在此时，石屋的门忽然被推开了。
一大群人站在石屋的门前，惊讶地看着拥抱着的两人。
颜清一下子僵住了，她到底是一个女孩子，赤身** Www.Xsxs520.Com地与一个男人
拥抱接吻，居然暴露在那么多人面前。
她脸一红，披上衣服，夺路而逃，向着石屋外奔去。
流火若无其事的站起身，面前是无双等一群人，他平平淡淡地看了他们一眼，似乎
每个人都等着他给个交待，不过他却不觉得有什么交待的必要。
然而当他的目光落在拓跋绍的身上时，眼神却是一黯。他与无双亲眼看着他死去，
现在他却又出现在他们的面前。
他不由地望向无双，眼中露出一丝询问之色。
然而无双却故意装作没看懂，一双大眼睛眨也不眨地盯着他。他被无双的眼睛这样
盯着看，自己忽然觉得有些无所遁形，似乎刚才真地做了什么错事。
他挫败地长叹，终于低... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 43 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 其实我很久以前看《天龙八部》的电视剧就已经很懵了，不知道这个演的故事情节跟“
天龙八部”有什么关系，当时年纪小，先看的电视剧，后来看了小说才知道，原来电视
剧拍的只是其中一部，还有七部没有拍，估计这辈子也看不到拍了，一直没有动静。
这个八部指的应该就是佛经里的八种护法神吧，因为不只是金庸的小说，很多其他的作
品里也都有提到过天龙八部的，《西游记》里的白龙马在取经结束之后封神的时候，被
封的就是，八部天龙广力菩萨。
可见这个并不是金庸创造的，而是佛经里的一种说法。
所以我才说没有看懂金庸的小说到底跟这个有啥关系，电视剧没有拍全面就不说了，小
说里也没有说清楚天龙八部都是什么。
我后来问过一个朋友，他是个金庸小说迷，超级粉丝，他是这么给我说的。
乔峰就是天众。
段誉是龙。
虚竹是莫呼洛迦。
阿朱是干达婆。
慕容复是阿修罗。
庄聚贤是夜叉。
鸠摩智是迦楼罗。
阿紫是紫娜罗。
他说的这个是不是正确我就不得而知了，只是这跟小说的情节有什么关系呢，无非就是
江湖恩怨罢了，跟佛经里的这些护法神有一毛钱的关系么。 |
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m******y
发帖数: 392 | 45 便在此时，只听一个懒洋洋的声音道：“岑昏，对待女孩子要温柔一点。你以前假冒太
监潜入吴宫，难不成真地被人阉割了？面对美女，居然也如此粗鲁？”
那人大惊，转头道：“是谁，居然认识我。”
无双大喜道：“你怎么才来，这么多天，你跑到哪里去了？”
只见一个白衣的年轻人，懒洋洋地坐在窗台上，在场这么多人，居然没有人知道他
是何时出现的。
岑昏冷笑道：“你就是流火，啖鬼的儿子。”
流火笑道：“我就是流火，和啖鬼没什么关系。”
岑昏冷笑道：“你死鬼老爹都不是我的对手，你以为你能够与我对抗？”
流火伸了个懒腰：“能不能要试过才知道，说起来你这人也真地很恶心，什么不做
，偏要做太监。那个啖鬼也真地没什么本事，连一个太监都对付不了。”
岑昏仰天长笑：“我本来以为今天可以吸收那迦、迦楼罗、紧那罗族的辉光，你来
地正好，连最强的半神夜叉的辉光，也可以一并吸收了。”
流火淡淡地道：“可惜我根本就没有什么辉光，因为我只是一个妖怪。就算我有辉
光，你也未必能吸得到。”
岑昏凝视看了流火半晌，脸上现出惊异的神色：“你的灵力很强，可是为什么... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 46 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天
龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时[台-台+(犮
-乂+又)]陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善
哉。恣汝所问。今当为汝说之。[台-台+(犮-乂+又)]陀和问佛言。菩萨当行何等法得智
慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。
云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端
正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。
得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能
动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不著三处
。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿
音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力 |
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o*****s
发帖数: 193 | 47 很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼，但是
，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所以，佛教所
说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。佛教所说的神也
是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的
魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其余三魔也都出于各人自我
的生理及心理。
佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有多财
鬼、少财鬼、饿鬼，多财大福鬼，虽在鬼道，也享天福，民间一般所崇拜的神，多半就
是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一般所崇拜的牛
鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛经中通常提到的是八部鬼
神，那就是：天神、龙神、夜叉（飞空鬼）神、乾闼婆（天音乐）神、阿修罗（悲天）
神、迦楼罗（金翅鸟）神、紧那罗（天歌唱）神、摩侯罗迦（大蟒）神。这八部鬼神，
有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教作护法的。因此，正信的佛教徒
，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇，假如一个正 |
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发帖数: 1 | 48 在上一集的课程当中，我们说到了影响这个地球、这个世界最深最重的一个宗教的
理论，就是有创造主。在印度的哲学中认为一切都是由大梵天所创造，流传到了西方，
就成为西方一神教里面的一切都由上帝创造的观念；然而这样的观念，它本来是起自于
色界的梵天众。那在我们这个人间是怎么样出现的呢？《长阿含经》里面 佛说到：这
也是由于那一些梵界，也就是初禅天的天众，当他们寿命尽了、业行尽了，然后转生到
欲界人世之间；长大了以后，跟随著外道的法师去修道，因为证得了禅定，所以回忆起
他过去在初禅天所听闻的知识，所以他们就认为一切都是大梵天创造的。为什么呢？因
为那个大梵天他是唯一能够自己造作自己，他是自己出生的，没有人能造出大梵天；所
以大梵天他知道一切的义理、一切的经典；他在这样的一个大千世界当中能够自在的任
运，所以他最为尊贵，他能变化一切、微妙第一，因此他是出生众生的父母。而大梵天
自己呢？却是常住不变的，无有生死的。大梵天创造了我们，我们是无常变异的，不能
够恒久存在，所以就应该知道我以及这个世间，它有常、有无常，有半常、有半无常；
这个道理是真实的。这就是外道《吠陀经》最初见解的由来。
那么... 阅读全帖 |
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