o***s
发帖数: 42149 | 1 11月14日，中国国家主席习近平同美国当选总统特朗普通了电话。
说起来，当今世界，一位国家领导人与另一位准国家领导人隔着太平洋打个电话，也算得上新闻么？
是的，这还是个耐人寻味的大新闻。
礼数
礼尚往来，于家于国都是一个道理。11月9日，中国国家主席习近平在第一时间致电美国当选总统唐纳德·特朗普，就他的当选表示祝贺。礼数可谓周全。
接下来的国际惯例，便是被祝贺者向祝贺者回个电话。这里面当然有亲疏远近不同，其间差异，也多少能够探出不同国家间关系的未来风向。
小插曲随后发生了：美国《华尔街日报》在11月11日见报的一篇报道中说，在接受该报采访时，特朗普在谈及外交领域事务时说，除了中国主席习近平，他已经与许多国家领导人通了电话或听到贺电。特朗普说，他从俄罗斯总统那里收到一封“美丽的”信件。特朗普的女发言人霍普.希克斯于11日晚些时候告诉美国有线电视新闻网，《华尔街日报》上述报道是准确的。
算上时差的因素，贺电发出至少两天了，特朗普竟然没有收到？换句话说，当选后，特朗普与世界主要国家的领导人打了一通电话，却独独未与中国领导人通话。
这让不少人想起了2008年11月4日的美国大选。11月5日，大... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 2 ▲过年期间一家人在家中吃年夜饭
除夕是“我”的，春节是“我们”的。在很多人眼里，除夕和春节就是一个节日。尽管它们有两个名称，前后连贯，但都可以统一到“过年”这个概念来。可是在我看来，除夕和春节具有本质的不同，一个属于“家”，一个属于“社会”（本文选择社会的狭义定义，特指社会的非家庭属性）。
除夕这一天，除了家庭身份，中国人的其他社会身份暂时失效。你不再是老板、员工或学生，而是父亲、孩子或妻子。你可以在任意一个节日进行社会化的聚会，比如中秋同学会、端午老乡会、元旦战友会……甚至在大年初一，你都可以呼朋唤友去打牌。可是，除了不能回家的人以外，你发一个除夕朋友聚会帖试一试？
闽南人把除夕叫做围炉，指的是一家人围在一起。这个家，特指最近的血缘关系。哪怕在姑姑家过除夕，仍然有在别人家过年的感觉。到了初一，就可以按照远近亲疏，开始对外拜年。我老家湖南流行一句：“初一崽、初二郎”，初一是分家过的儿子回来拜年，初二是女儿和女婿回来拜年。即便是最疼的外婆，也排不到除夕这一天。
从大年初一开始，社会化的关系开始呈现。有的领导或老师，很在乎部下或学生是不是第一个向他拜年。上下级、师生，这些在除夕退隐的社会关... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 3 忙碌的工作一天后，解压的方式有哪几种?5月3日的深夜有了自己的答案。十时许，老牌美女演员张敏突然发出一段告白文字，配图不老玉女周慧敏。一瞬间，点燃了网友的熊熊小心脏。
“这一世，你安守着我，无约无期”、“此一生，仅一念 重逢是我，归来有你”、“若可，请许我守住轮回与你同在 于云淡风轻里，铭刻深情”。配图是年轻时的周慧敏和张敏风流倜傥的公子装剧照。
老牌美女明星一出手，功力自然强大，瞬间登上热搜第一名。网友瞬间炸开了锅，各种猜测纷纷献上。“这是公布恋情了”?“公开出柜”?还有人献上自己的“大胆猜测”，“要一起上《偶像来了》”?
对此，腾讯娱乐联系到张敏经纪人求证，其回应说，“这段话，是为了祝福倪震和周慧敏的，只不过，配图配错了”。并特意强调，“张敏也有老公”。
至于是否是一起上节目说，腾讯娱乐第一时间联系到节目组，其宣传回应“目前尚未接到任何通知”。腾讯娱乐求证的另一知情人士透露，“目前节目尚处于筹备阶段，一切未定，一切皆有可能”。
而张敏经纪人回应腾讯娱乐说，“他们也不会上任何节目”。
张敏和周慧敏早年曾一起出演电影《妖魔道》，周慧敏的老公倪震也在这部电影中出演。
不久后，张敏再次对周... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 据报道，晚明的士大夫中，使用春药已经蔚然成风。张居正就死于“胡僧药”。《金瓶梅》问世数百年来，和《红楼梦》比起来，《金瓶梅》再好也是“三级片”。
看过《金瓶梅》小说的人，都知道，里面的性描写文字太多了，太细了，一百万字的小说中仅仅性描写就占去两万多字。而且小说作者兰陵笑笑生描写起来，不厌其烦，甚至其乐无穷，给人的感觉仿佛有点“低俗”，不像《红楼梦》那么“高雅”。其实，如果你生活在晚明或者对晚明的世风有所了解，就会理解兰陵笑笑生的良苦用心，那个时代的淫风比《金瓶梅》小说里还要严重得多，也肮脏得多。
《金瓶梅》小说里面，西门庆拥有一妻五妾，如果算上早几年因病而死的卓丢儿的话，那就是六个小老婆。其中，李娇儿和卓丢儿都是妓女，而潘金莲、孟玉楼、李瓶儿，都是些什么人呢？都是“二锅头”，用古代的话来说，就是“再醮女”。这显然和在传统的家礼不相合，不过呀，在晚明，别说民间小老板、小暴发户了，就是在知识分子中间，找个婊子做小老婆已经没有人笑话了，相反还被人羡慕，因为这在当时已经成为时尚了。
妇女离婚了，只要长得漂亮，再嫁不难，也很正常。当时的社会风气是典型的有奶就是娘，有钱就牛X。社会的伦理、纲常已经... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 5 在美国交流的中国26岁女生章莹颖，已经失踪超过6天了。焦虑牵绊跨越了时差，大洋彼岸的安全问题被放大、聚焦。
昨天（当地时间15日），章莹颖所在的伊利诺伊州大学香槟分校联合当地警局，举办了一场安全论坛，向社会通报该案调查进展并回答提问。世界说现场专员为我们发回这些要点：
1）根据章莹颖上车录像来看，嫌疑人基本可确定是白人男性；
2）警方目前还没有确认嫌疑车辆车牌号，正在根据车辆注册记录排查所有相关型号车辆，已从校园范围扩大到整个伊州和相邻州郡；
3）警方没有考虑提供悬赏金额以激励嫌疑人归还章莹颖的选项；
4）正在利用所有可能的科技及犯罪心理学来调查嫌疑人的犯罪动机。
校方联合警局召开的案情进展发布会 摄｜汪玥
生在福建南平的章莹颖，是村子里唯一一个北大研究生，“村子里飞出去的金凤凰”。爸爸在发电公司当司机，每月有两三千元的收入，妈妈在打零工，身体状况并不好。章莹颖这次赴美交流，家里拿出2万块钱支持她。
章莹颖的爸爸不敢往坏处想，但想着等到把女儿找回来之后，决不让女儿再留在美国了。
“寒门骄子，但不跑那么远就不会遇到这样的事。”“美国空气甜不安全，中国虽说有点咸，至少能活着。”“我是不会让... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 6 这是一个错误的现象，需要我们力争反对。
这种现象也是有原因的，我们也应该理性看待。
一，人有亲疏远近。网络上大部分人是在章莹颖出事之后才一个自己有这么一位优秀的同胞。他们并不了解，有对整个事件没有极大的关注。单方面以中国老话，苍蝇不叮无缝的蛋的心里来推测章莹颖是自己做错了什么事。要说她错了什么，就是警惕心还不够。特别对表面光鲜的人警惕不够。做事急躁，不了解新环境的状况。攻击章莹颖真的不应该。就像一个女孩被人奸污了，人们再去指责女孩一样。非常不应该和恶毒。就像林奕含的死，不仅仅诱奸她的人罪大恶极。普通世人也成了帮凶。一个十几岁的小女孩，情窦初开。被一个自己心中威望很高的人，欺骗诱奸是很可能。不能说明林品质不好，人生有很多诱惑，不能说禁不住诱惑的就是坏人。就像我们仍给狗一根骨头，然后说看这就是狗。我们应该相信善，杜绝恶毒。用人的本性做好事，而不是利用人的本性做伤害别人的事。所以我反对一切攻击章莹颖的人。
二，我们要相信并理解我们社会是有阶层之分的。因为不同阶层，人们见识不同，导致对世界的认知不同。很多人可能不是章莹颖的事，都不一定知道世界有个地方叫伊利诺伊州，有个大学叫伊利诺伊大学厄巴纳香... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 7 中国历史上有无数的皇帝。由于皇位继承的特殊性，导致中国历史上有出现了很多奇葩的皇帝。
如果对这些奇葩的皇帝做排名的话，估计这几位应该可以轻松占据前三位。
第三位：最搞笑的皇帝
明武宗，正德元年(1506)至正德十六年(1521)在位。自幼贪玩，喜欢兵术，而且非常不愿意受宫廷的约束，所以给自己造了两个自由活动的天地，一个是豹房，一个是宣府的镇国府。豹房最初是朝廷用来训服豹子等凶猛野兽的地方，后来武宗花了几十万两银子，在北海附近修了这个豹房，在那里醉生梦死，酒色俱全。为了远离京城，他还自封为“总督军务威武大将军总兵官”，以及镇国公，还让兵部给自己发饷。为了不让大臣们不停地罗里罗嗦，他还特别规定，大臣一律不准到宣府去。
宁王造反，著名的理学名臣王守仁很快平叛，但武宗对此很不高兴，因为没有他动手的机会。另外，武宗的好色是有名的，到处留情。
不过，武宗也有厉害的一面，他对于权力抓得很紧，他还同蒙古小王子开过一仗，以五六万人抗击四五万蒙古人，获得大胜，比起英宗以50万人却变成俘虏有天壤之别。武宗还与士兵同吃同住，并亲手杀敌一人，有很高的军事指挥才能。
历史学家黄仁宇说明武宗处事刚毅果断，批答奏章，... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 8 近期，中国互联网上出现不少“中国太热了，连非洲人都中暑了”之类的调侃。当我们对着微博微信上的图片轻轻一笑，在华黑人社群是怎么样心理感受？8月4日，环球时报英文版刊登题为“在华黑人社群不满对他们扛热能力的调侃”的文章，作者克劳丁。
现将该文翻译如下：
三伏天里的中国酷热难捱，就像过去每个夏天一样，高温成了老生常谈的新闻热点。不过，最近一些关于高温的评论却有些种族歧视的味道。
7月13日，新浪微博上出现了一名上年纪的黑人在北京天安门广场中暑，在遮阳伞下休息的照片。↑
几天后，中超河北华夏幸福队球员丁海峰也在微博晒出两张照片，照片中他的喀麦隆队友努比亚（上图）一脸震惊地掀起上衣：被衣服遮住的手臂和被暴晒过的手臂呈现出两种颜色，另一张则显示当天的温度为42.5摄氏度。丁海峰开玩笑说：我们肯定是雇了个假的非洲人。有人在这条微博下面留言：“这肯定是搓澡搓出来的！”
另外还有许多热帖比如“非洲留学生在宁波买午饭中暑”、“非洲小伙被热哭：重庆太热了！”都被中国网民当做段子被广泛流传，这些帖子好像都在暗示非洲人就应该顶得住酷热。
然而，很多在中国的非洲人都在微博和微信上表示了对此类言论的不满，他们认为这... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 9 周慧敏，1967年11月10日生于香港，女歌手、演员。现在说起她，相信很多人脑海中还会想起“玉女”这两个字吧。周慧敏的美，跟现在满大街的网红脸不同，她那张脸让人看着就觉得舒服，甚至都不想移开视线。
在上个世纪九十年代那会，周慧敏还是很多男人心中的梦中情人，那时候她的美，完全不用什么胭脂水粉去修饰，单凭那么清纯的气质就能够把人迷得心醉。
但是，时光的脚步总是那么的快，现在的周慧敏已经年过半百了。不过，还是时不时在荧屏上看到她的身影，之前就看见她穿着一件吊带连衣裙出席某活动。虽然样子已经发生了明星的变化，但是亮点还是很明显的，这身材还保持得忒好。
不过对于周慧敏这一身性感的打扮，也有网友表示接受不了，毕竟她都是曾经的“玉女”，这样的打扮貌似跟“玉女”这一称号已经偏远了。
从侧面看，更容易让人想起那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
不过，也有一些网友在看过曝光的活动照片后说，难怪她不想生孩子，原来都是为了保持这身材，感觉还是蛮值得的嘛。 |
|
d*****n
发帖数: 2132 | 10 五代后期的中原王朝，只要解决了继承人的问题，同一中国汉族为主的地区都是水到渠成
的。宋太宗站在老哥和周世宗的肩膀上做成这件事，没什么大不了的。
要想进入前五名，既要有文治，又要有武功。宋太宗在王朝兴起的时候居然外战屡战屡败
，把燕云16州彻底丢给蛮族作为入侵的基地，并且遗祸子孙，百年之内，真的两次让蛮族
从燕云往无险可守的大平原突击，最后将繁荣富庶的华北彻底陷入万劫不复的境地。 试
想， 如果失地不复， 军威不振， 武备不修，夷狄不服，把中原建设成花花世界又如何
？
反观汉武，唐宗，清圣祖等等，武功显赫，四夷宾服，远近来归，经济建设的文章，可从
容展开。从长远来看，也为中华民族开拓了生存空间。
所以，宋太宗想进前五，没门。我看，即使不让乾隆进，也应该让杨坚进。隋的统一比北
宋的半吊子统一意义重大多了。隋的统一标志着民族大融合后的中华民族的重新兴起，要
不中国就变成罗马，只存在于历史当中了。
(栀子~同声歌) 的大作中提到: 】 |
|
A**********e
发帖数: 3102 | 11 读起来挺有意思的。
首先，一夫一妻制，相当严格。重婚是要流徙的，(诸有妻更娶妻者，徒一年；女家，
减一等。 若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐。各离之。）(此处根据 laoafei 指正
修改，多谢多谢 :) )
第二，妻，妾，婢，客女 这四个等级，不能破坏，否则比重婚还糟，流徙两年，回
来后乱级的小老婆还要被打回原来的等级。所以看来“如夫人”还是相当难出头的
，老婆挂了只能另娶。（诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及 客女为妻，以
婢为妾者，徒一年半。各还正之。）这里疏议有段有意思的法理分析：妻者，齐也
，秦晋为匹。妾通卖买，等数相悬。婢乃贱流，本非俦类。若以妻为妾，以婢为妻
，违别议约，便亏夫妇之正道，黩人伦之彝则， 颠倒冠履，紊乱礼经。所以，一夫
一妻制中，夫妻地位在人格上是平等的，而妾是货物般。
第三，同姓不通婚，不管多少代。（诸同姓为婚者，各徒二年。緦麻以上，以奸论
。）缌麻 原意是丧服的等级，五服中最轻的一服，本宗为高祖父母，曾伯叔祖父
母，族伯叔父母，族兄弟及未嫁族姊妹，外姓中为表兄弟，岳父母等，这里指亲缘
关系的远近级别。有意思的是，表兄妹结婚算 奸，一般的 奸还好说（ |
|
w*******d
发帖数: 113 | 12 左宗棠收复新疆
一、战争的起源
沙皇俄国是对中国进行领土侵占最疯狂的国家，19世纪60年代，随着西方列强在世界范
围内争夺殖民地斗争的日趋激烈，中国的边境形势日益紧张。沙俄在第二次鸦片战争中
夺取了中国东北边疆的大片领土，随后便把侵略魔爪伸向中国西北边疆。1864年，沙俄
通过与清政府签订《中俄勘分西北界约记》，又侵占了中国西部领土44万多平方公里（
现在划入吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦等国的中国领土，就是在1864年归属沙皇俄国的）
，并妄图吞并整个新疆。就在清朝在沙俄军队的炮口下被迫签订丧权失地的《中俄勘分西北界约记》的同时，新疆各地也卷入了太平天国运动和陕甘回民起义影响下的各民族反清起义浪潮。封建宗教
头目趁机而起，新疆出现了割据纷争，各自为王的混乱局面。
喀什噶尔由伊斯兰教白山派首领马木提艾来木占据称王。不久，柯尔克孜族部落头
目司迪克，联络回族封建主金相印，在混乱中夺取了喀什噶尔，由司迪克称王。马木提
艾来木与司迪克为达到独霸新疆的目的都致书中亚的浩罕汗国（1710～1876年，原属布
哈拉汗国，1710年，乌兹别克明格氏族首领沙鲁赫建立以浩罕城为首都的独立国家。属
地为中亚浩罕... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 13 (上）
小时候读这集时是相当的枯燥，因为整本都没有自己爱慕的武将捉对厮杀，几乎全是太
监们和皇帝的远近房亲戚们的倾轧。现在重读，却相当值得玩味。
说来奇怪，在东汉末期的近百年时间里，居然没有一个太子成年后继承皇位的，原因只
有一个，那就是皇上都死得太早。皇上死得太早得太早的原因虽然不只一个，但其中最
重要的一个原因是，老婆太多。现在的一夫一妻制正是建立在人们对皇帝早夭的认识的
基础上的。
这普通人老婆多，带来的后果不过是家里多打翻几瓶醋，多砸碎几只碗，而这皇帝老婆
多了，还会带来两大后果，第一是老婆的娘家人多，那个时候还没实行计划生育，每个
老婆都有至少有仨俩兄弟，每个兄弟都得弄个和相国或大将军来玩玩；第二是老婆们的
后宫服务生多，这后宫服务生可不是一般人，因为给皇帝戴了绿帽子那可不是闹着玩儿
的，皇帝吃不吃醋且不论，关键是弄出个真假太子来，那个时候又没有DNA鉴定技术，
搞不好就江山易手了。而指望在服务生间搞“向柳下惠同志学习”的运动而提高服务生
们的素质不大可靠，记不得是哪个皇帝说的：一个人难的不是一日坐怀不乱，难的是一
辈子坐怀不乱！所以，最可靠的办法是，把服务生的小DD统统CU |
|
d********y
发帖数: 6566 | 14 本文摘自：《历史上那些牛人们》 作者：刘继兴 出版社：北京航空航天大学出版社
长久以来，在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事，如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨
门女将、梁红玉等。但这些人要么是民歌或演义中的人物，要么就是其身份并非正式的
将军。数千年的中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有被明朝崇祯皇帝
诗赞“鸳鸯袖时握兵符”的女将军秦良玉。
《明史8226;秦良玉传》说：“良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭
下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号‘白杆兵’，为远近所惮。”秦良玉是历史上
唯一一位被《二十五史》载入将相列传的女将军，填补了正史将相列传中长期以来无女
性的历史空白。
明神宗万历元年，苗族女子秦良玉出生在四川忠州城西乐天镇郊的鸣玉溪边，父亲秦葵
诗书持家，育有三男一女，良玉居于第三，上有哥哥秦邦屏、秦邦翰，下有弟弟秦民屏
。父亲教秦良玉诗书字画之余，也不忘苗家传统，从小训练她舞枪弄棒、骑马射箭。
秦良玉少既有“执干戈以卫社稷”之大志，且禀赋超群，文翰得风流，兵剑谙神韵，老
父秦葵曾怃然叹息道：“你哥哥和弟弟们都远不及你，可惜孩儿你是女流，否则，日后 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 15 序 操闻上古有弧矢之利，《论语》曰“足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰“
师贞丈人吉”，《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。
《司马法》曰：“人固杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣
人之用兵，戢而时动，不得已而用之。 吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，
齐人也，名武，为武王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢
，北威齐、晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。 审计重举，明画深图，不可相诬。而
但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。 始计篇 兵者，
国之大事；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索期情
；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者：令民与上同意；可与之死，可
与之生，而民不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生
也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻
，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情；曰：主孰有道，将孰有能，天地孰
得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将 |
|
a****5
发帖数: 10854 | 16 不是有亲缘关系远近嘛
所有人类之间的差异远小于人和猴子之间的差异,说明人类的分支出现在人和猴子分开
之后,同理类推,可以估算具体时间 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 17 与谁的亲缘远近？
比如说，我测了一下海南岛的猴子基因，测了一下海南岛的人的基因，测了一下欧
洲的人的基因，美洲的人的基因，我发现，海南岛的人和猴子有一个近缘关系，然
后发现欧洲的人的基因和美洲人的基因与海南岛人的基因更加近缘，所以我认为，
美洲欧洲的人类是海南岛走出去的。因为海南岛的基因多样性更多一些。 |
|
a****5
发帖数: 10854 | 18 OMG
你的观察只能说明:
进化过程中,人和猴子分道扬镳的时间远早于美洲人欧洲人海南岛人分手的时间
你的明白?
另,亲缘关系不论个,只论远近 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 19 再续一篇和谐社会之余大师的“用心之作”，别拍我
南京钟山风景区碑文
华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京
钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐
可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山
岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。
钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得
逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村
，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一
时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓
远近；中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞
满纸，心旷神怡。 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 20 非常正确。爱有差等是一个非常重要的东西。孟子早就指出，爱是由近及远，由亲及疏
的。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这个才是天性是人伦。这样的爱才是有根
之爱，根与亲亲，推而广之。孟子说，兼爱无父。如果一个人爱自己的父亲如同爱大街
上随便一老头，这个就是不孝。人有远近亲疏实在是现实，不是装装13就可以消除的。
而且没有任何必要去消除。 |
|
b******l
发帖数: 1632 | 21 而儒家的这个利他，与墨家的利他的最大的不同，是带有点儿老庄的分寸。
儒家的利他，最重要的在于“节”和“度”。墨家的利他，和基督教有些相似，所以被
儒家骂为“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
墨子的兼爱，是种宗教情怀，但是“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫
，贵不傲贱，诈不欺愚”只是种理想，缺乏可行的落实方法；孔子的仁爱，是现实社会
的法则，是可行的，因为其有层次，有分寸，有进退。
这个节度反映在哪里呢？孔子的那句名言：“以德报怨，何以报德？”格外有味道。扩
展到仁爱，不妨问一声：爱人如己，爱你的敌人如爱你的朋友，又拿什么来区别人己和
敌我呢？所以，仁爱为本，但形式上必须有亲疏远近的差别，这个差别，叫做“礼”。
因有差别，故有次第，故而人性可以被因势利导，仁爱才能在现实中扎根。
墨子的博爱思想的感人之处在于其宗教情怀；而孔子的仁爱思想，可贵在于现实。
对了，再补充一句，儒家骂墨家禽兽，墨家也有骂儒家是猪狗的妙语。见《墨子·耕柱
》：
子夏之徒问于子墨子曰： “君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒
曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则 |
|
r***l
发帖数: 9084 | 22 杨镐的确是中国几百年疏鞭子的罪魁祸首.
后金刚建国,远近还没有搞定,军队虽然有些能征惯战之士,但中下军官普遍惧怕明军,加
上明军也是名将领衔,最关键的是对于金兵有心理优势. 10万人对5,6万人,战略纵深也
不是很大,分兵两路齐头并进最多了. 努尔哈赤可以在几天内来回击败几只明军,证明4
路明军相距也不是很远,这个愚蠢的分兵真的就是只为了努尔哈赤各个击破用的了.
当然杨搞也有很可能有自己的苦衷,这个4路分兵也不一定是他的主意,估计是为了协调
关系搞的妥协. 但就军事上讲, 明军只要小心一些,10万人马集中推进,再搞些政治攻势
,努尔哈赤胜算也就3成. 当然历史不能悔棋,明朝当时的政治军事腐败,萨儿浒也是必然
. |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 23 古汉语的特征，各个现代方言都有保留，有抛弃。确实有些东西是粤、闽语保留而普通
话抛弃的，比如入声，但是也有普通话保留而粤、闽语抛弃的，比如上声，去声不再细
分——粤、闽语的十来个声调，好像在《广韵》里找不到依据。
dagaiku或者别的专家，能定量地说明普通话和别的现代方言，与中古汉语的距离远近
么？ |
|
|
a****t
发帖数: 7049 | 25 《孙子兵法》
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；
天者，阴阳、寒暑、时制也；
地者，远近、险易、广狭、死生也；
将者，智、信、仁、勇、严也；
法者，曲制、官道、主用也。
Swenze ghyot:
Byangdya, gwegde dhad zye, syisyengde dhyel, dzenmwangde dheu, bekol be
tsyat lo.
Go gyengde leg ngo zye, gyude leg gyid, nye sag ge dzyeng: dyig ghyot dheu,
nyi ghyot tyen, sem ghyot dhyel, syid ghyot zyang, ngo ghyot byab.
Dheudya, lyan myin hhwa dhyang dhong yeg, kol lagde syi, kol lagde syeng, nye
be'ngyol la;
Tyendya, |
|
S*E
发帖数: 3662 | 26
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Mar 18 09:20:26 2010, 北京) 提到:
马克思是要革命的，是要行动起来改造世界的，是怀疑一切establishment的
儒家是要守成的，是要信仰的，是要用established的伦理来约束人未来的一切的，根本
是上不允许怀疑和打倒的
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Mar 17 23:21:54 2010, 美东) 提到:
但现在胡锦涛开始提倡儒学了，搞来搞去，看来马克思主义抵不过儒学的那一套。
如果想长治，还得儒家的那一套。
☆─────────────────────────────────────☆
BenBenqiu (笨笨) 于 (Wed Mar 17 23:25:03 2010, 美东) 提到:
考，你尽给胡主席添堵。给个新闻：http://news.ifeng.com/m... 阅读全帖 |
|
m*******e
发帖数: 21667 | 28 http://www.7story.com/Html/jsmw/11310655828.html
帝国主义、社会帝国主义都是“唯武器论”者，迷信所谓“空中优势”。因此，与敌人
飞机和空降兵作斗争，，是对付敌人突然袭击，进行反侵略战争的一项重要任务。我们
必须遵照毛主席关于“备战、备荒、为人民”，“深挖洞、广积粮、不称霸”的教导，
充分做好精神上和物质上的准备，发扬一不怕苦、二不怕死的彻底革命精神，“全力以
赴。务歼入侵之敌”。
1、射击水平飞行的敌机时，应根据飞机的大小和距离的远近，提前一定的机身倍数。计
算提前倍数的方法：飞机速度乘子弹到达飞机的时间，除机身长度。所得到的数字，就
是再瞄准时应当考虑的提前量
2.对侧方俯冲的敌机射击时，瞄准点应选在敌机的俯冲方向或俯冲后离去的方向；在俯
冲阶段，射击时，应比水平飞行时的提前量增大四分之一。这是因为敌机俯冲速度比水
平速度通常要大四分之一。
对俯冲的敌机射击时，瞄准要领应根据不同的情况来确定。对向着射手俯冲的敌机
，可直接对着机头射击；对背着射手俯冲后离去的敌机，可直接瞄准敌机机尾射击。在
这两种情况下，因为敌机的航向与航线与射... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 29 哦？是这样？
远近综合杀伤力比较毛瑟792如何？
俺认为还是小一些，对吗？ |
|
t******o
发帖数: 2792 | 30 越往前主观判断道德判断就越多。
google了下，蒙森和吉本的时间倒差得不远，就跟我们和老邱的距离差不多。
前几天翻老邱的英语国家史略，也是道德形容词超多，但是里面的八卦真是很好看。
到底出身贵族，说起远近亲戚的八卦就是如数家珍了。 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 31 郭松龄生活简朴，治军也严。后来回忆郭的人，不论职衔高低，和郭关系亲疏远近，都
众口一词回忆到郭生活简朴不贪财，无吃喝嫖抽的任何嗜好（有人回忆说他参与社交性
的赌钱），军容整肃，不苟言笑，不擅交际，有车不坐，有马不骑，与士兵甘苦与共（
加之高身量，白脸，八字胡，故此得了外号“郭鬼子”）；他自己的俸禄收入，大部分
捐给了与妻子一同在奉天办的同泽中学，一部分资助奉军留洋学生，一部分供养了几个
青年在他们家居住学习。他对于手下将佐，量才器使，信赏必罚，管讲武堂时，一改教
官不能管束学兵队长和区队长的旧习，严格整肃纪律；做主官时，在奉军中改革上级打
骂下级的旧习气，并且建立只按照功绩才能晋升的人事制度，主官调任，不许带旧部，
只许带一两个秘书。他定期检阅加不时视察，考核军事成绩和纪律，不走形式，但凡有
不满意的军官，当场撤换，用他的讲武堂或教育班学生取代。他对人员的熟悉和记忆是
惊人的，二次直奉大战，他从前线给张学良打了两个小时电话，安排奉天补充团的人事
，每个人的名字特征和合适的职位都清清楚楚。姜明文回忆说，当时学员毕业分配到部
队，无需人事部门繁杂手续，只要郭松龄手书的一个纸条“派令”即可，... 阅读全帖 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 32 最后一段完全同意，谈不上信仰，讨论历史时说到分形分期难以避免，而以秦汉做划分我觉得是合理的。
先说所谓第二次转型，说中国近代史始于鸦片战争异议不大吧？为什么不往前，从马尔嘎尼乃至利玛窦来华划，或是往后，从太平天国（规模和死人完全不是一个数量级的），或是洋务戊戌划？变化的确一直存在，也可以有很多种划分，但有的划分会更容易得到支持者。比如欧洲史，罗马以后欧洲发生的大事多了去了，可要是说到整体分期，恐怕比较公认的还是以大航海时代（文艺复兴）为界。要说理由很简单，地理大发现之前各个地区是相对封闭的，之后全球一体（受影响）的步伐就不可阻挡了，你要说为什么我选择“封闭与否”这个角度，不高点或是不低点，那真是很难回答，或许勉强应一句这个对人类社会的影响最大，或许就只能自由心证了——我就是觉得......
回过头来说一转，你列举的几次转型当然影响不小。先说商周之变，“晚7”作者最早师从顾颉刚，商周史不会忽略，书中有提到“武王底定天下实行大规模地封建，与秦始皇之统一天下大规模地实行郡县制同样地是一个划时代举动。”不过没说为什么不把这个算一转，我能想到的理由一是商周像是骤变，征服后先确立天下莫... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 33 真没有想到我的帖子能引来这样高水平的帖子来。
你说的我都同意。我想问个问题，隋唐的制度为什么会从北朝的北周北齐来源，说实在
话，南朝无疑应该是当时的中国文化制度的正统啊？
是不是南北朝的分立，其实是对东晋南朝门阀制度没有深厚的基础，使得北朝的王权得
以伸张？
我觉得我没有说清楚。如果没有所谓的五胡乱华，那么北朝就不能存在，西晋的王权会
像北朝的那两个国家那样得到伸张吗？
划分我觉得是合理的。
马尔嘎尼乃至利玛窦来华划，或是往后，从太平天国（规模和死人完全不是一个数量级
的），或是洋务戊戌划？变化的确一直存在，也可以有很多种划分，但有的划分会更容
易得到支持者。比如欧洲史，罗马以后欧洲发生的大事多了去了，可要是说到整体分期
，恐怕比较公认的还是以大航海时代（文艺复兴）为界。要说理由很简单，地理大发现
之前各个地区是相对封闭的，之后全球一体（受影响）的步伐就不可阻挡了，你要说为
什么我选择“封闭与否”这个角度，不高点或是不: 偷悖钦媸呛苣鸦卮穑蛐砻闱
坑σ痪湔飧龆匀死嗌缁岬挠跋熳畲螅蛐砭椭荒茏杂尚闹ち恕揖褪蔷醯......
最早师从顾颉刚，商周史不会忽略，书中有提到“武王底定天下实行大规... 阅读全帖 |
|
l*w
发帖数: 3758 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
NetSurfer (流氓君子) 于 (Wed Dec 23 21:41:59 2009, 美东) 提到:
这之前，共军被打得快被灭掉了，逃到边远。
一个冬天，具冷无比，共军缺衣少粮，没被冻死就不错了，
国军有美式装备，据说雪地里睡个好觉没问题。
这期间有个三下江南，四保临江，应该是共军能活下来
就不错了。
怎么一过完冬天，东北形势就逆转，成了国军弱，共军强。
国军成守势了。
好像真是不应该。国民党在东北搞些什么，做得也太差了。
这个冬天好像是东北的转折，从此以后国军就步步被动。
☆─────────────────────────────────────☆
Drake (Dr.Ake) 于 (Wed Dec 23 21:45:37 2009, 美东) 提到:
南满最苦了，有枚纵队司令都没厚棉衣吧
☆─────────────────────────────────────☆
tigereatmeat (死胖子) 于 (Wed Dec 23 21:55:24 2009, 美东)... 阅读全帖 |
|
s****y
发帖数: 704 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c4e62cf0100fbi4.html
我所亲历的七十年代文革时期的农村合作医疗
[此博文包含图片] (2009-10-12 17:06:39)
我所亲历的七十年代
文革时期的农村合作医疗
闲鹤居主人
我是1972年受我村的贫下中农之重托，在贫下中农推荐之下,担任我村的合作医疗
站医生的，那时最时髦的称呼叫“赤脚医生”。前后三年，主持和经历了文革时期我村
合作医疗的工作全过程。想想我曾经走过的路，不由思绪万千，感慨颇深。
一、我村合作医疗的产生背景
1965年6月26日，毛泽东发出“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，直接
催生了农村半农半医(之前叫“保健员”，1968年后改称“赤脚医生”)培训制度，据说
当年全国培训人数达23万余人，均充实到县以下的医疗机构，为“文化大革命”(以下
简称“文革”)期间合作医疗制度在全国的迅速普及奠定了坚实的人才基础。那时的科
技、通讯、宣传、交通等不像现在这样发达，完全靠的是传统的一套，标语贴、喇叭喊
及大会小会的宣传。因为当时毛主席的 “6·26指示”具有前所未有... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 36 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
RichPerson (AD钙奶欢乐开怀) 于 (Thu Jul 1 22:31:49 2010, 美东) 提到:
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事，也是佛门弟子，只为不守清规，弄出一场大事，带累佛面无光，
山门失色。这话文出在何处？出在广西南宁府永淳县，在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千余亩。钱粮广盛，衣食丰富，是
个有名的古刹。本寺住持，法名佛显，以下僧众，约有百余，一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过，又
摆设茶食果品，相待十分尽礼。虽则来者必留，其中原分等则，若遇官宦富豪，另有一
般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。
却是为何... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑，但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下，语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了，连界定什么是上古汉语
都有分歧。（一般来说，上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。）现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较，外加对汉字声部的推理，还有侗台语系
和其他语言的音译文，得出一些难以置信的结论，比如：
- 上古有复辅音，也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上，上古有一字对多音节现象，有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调，但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得，上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语，估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了，而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 39 我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲：夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬，入主中国，那也就是中国历史的一部分，日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到，那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明，这是历史现实。无视历史现实的，大概都是些无脑儿吧？
第二，就是在古代，中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名，估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释，自学是小白的义务。
契丹列传：
契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国中，国军大破之，遂
逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落，于和龙之北数百里，多为寇盗。
真君以来，求朝献，岁贡名马。显祖时，使莫弗纥何辰奉献，得班飨于诸国之末。
归而相谓，言国家之美，心皆忻慕，于是东北群狄闻之，莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等，各以其名马文
皮入献天府，遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间，贡献不绝。太和三年，高句
丽窃与... 阅读全帖 |
|
h*****5
发帖数: 566 | 40 高卢战记
第四卷
一、下一个冬天，即克耐犹斯·庞培和马古斯·克拉苏斯任执政官的那一年，
日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族，大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱
茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人多年以来一直在侵扰他们，
战争的威胁使他们连耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇
善战的一族，据说他们有一百个部，每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外
去作战，其余留在本土的，即从事生产，以维持自己和那些出征者的生活。同样，
下一年就轮到他们出去参加战争，再由上年服役的人回家生产。这样，无论是种地
还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地，也不
允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家
畜，特别着重打猎。因而，由于食物的特点、日常的锻炼，再加上生活的自由自在
——从童年时代起，他们就不曾受过责任心和纪律的束缚，无论什么违反本性的事
情都没勉强做过——使他们既增强了筋力，又发育得魁梧异常。而且他们还让自己
养成一种习惯，即那怕在最寒冷的地方，除了兽皮之外，什么东西也不穿，同时又
因兽皮的稀少，迫... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6333ec0e0100n47a.html
中国工农红军四方面军政治部《筹款须知》
中共在初创阶段的财政状况一直是一个谜团，我们可以从“中国工农红军四方面军政治
部”主编的《筹款须知》的小册子中，窥见冰山之一角。宣传手册中《筹款》部份长达
两万多字，现节录其中“筹款技术”部份，供读者参考。
《筹款须知》
有关筹款的技术问题
筹款技术是能否筹得更多，筹得更快的实际问题及有效的技术。若徒有正确的策略而没
有好的技术，是不能得到好的结果的。十二军的筹款成功，技术好也是个很大原因。故
筹款技术的要求是非常必要的。主持筹款工作必须了解他们的实际情形与政治常识，还
要把交际手腕和筹款的实际经验相结合。筹款技术很多，总的说起来可分为：
1．一网散开，精密调查
筹款部队的布置，与筹款的成败有直接关系。在决定筹款的时候，就要计划到经济的中
心地在哪裏，筹款的指挥中心就设在那裏（师有师的中心地，团有团的中心地）。在敌
情许可下，所属部队应尽量以连或排为单位，散布在周围地区。（如果有敌情，便要以
主力位置於近敌接近的那一面设立。）这样如网打开，越... 阅读全帖 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 42 2009年无锡市中考古文试题，文言文翻译
嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，
窃见赤地数千里，民间无米炊，爨无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发
常平仓谷。平粜于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官
平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。
然无升斗之资者，不能籴也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图
赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗矣。而殷富之家，好行其德，复
于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。
呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！ |
|
C********g
发帖数: 9656 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结：一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
，这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压，于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来，虽然中国人写的旅苏观
感为数可观，但称的上是名篇的却不多，只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》，已完全落入程式化的俗
套，无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数，给
我留下较深印象的只有尚未结集，发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记，从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化（1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》，时间一长，警惕性很高的管理员觉得不对头，就打电话
到我单位进行调查，结果很快就禁止我再看了）。另... 阅读全帖 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 44 因为有远近亲疏。比如你对你的子女，对你兄弟的子女，对你表兄弟的子女，对你五服
以外的族兄的子女。这个绝对是不同的。这些都是人性的本然。关系太远就所谓恩断义
绝，两无关系了。不要说旁系，就是直系也是一样。对父母，祖父母，曾祖父母，高祖
父母，感情也是递减的。古代天子不过九庙，再往上就亲尽要毁庙的。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。爱人之心出于本性，由近及远，由亲及疏。 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 45 作者：陈加昌
《联合早报》曾刊登了一张越战时的照片。新闻的重点是照片的拍摄者——美国美联社
的战地摄影记者亚当斯，他是凭这张照片引起的震撼而名闻国际的。新闻附有这名记者
本身的相片，报道了他最近病逝的消息。
记者拍摄的越战照片，为什么会在十几年之后再度引起媒体的极大“兴趣”？原因是当
时正是越战高升到顶峰，成为全世界焦点的时候，一张照片活生生记载了南越警察总长
阮玉銮上校在西堤街道上，众目睽睽之下，冷酷无表情举出手枪，将一名就地被捕的越
共就地处决的现场实况。
这张照片传到世界各地报章、电视台之后，震惊了各个角落，尤其是西方舆论更是一阵
哗然，认为未经审判即行处决，是违反了道德和人权，是件非常冷血残忍的举动。
拍摄这张照片的记者亚当斯一年后获得相当于“奥斯卡”电影奖的普利策新闻奖。拍摄
到这张照片，除了反映出摄记的身手敏捷之外，也意味着他遇上少有的幸运。
但不幸的是，就地枪毙被捕越共固然是事实，但是这张照片背后的前因后果却鲜有人知
道。从当时到往后数十年，照片就一直成为片面的事实，而非全面的真相。不完整的历
史，就如此有欠公正地记载下来，并且留传后世。
破坏停火协议
现在得追述这张照片... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 46 呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾
俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖
迎嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 47 元祐年间蔡确案也是宋朝的文字大案。而处罚无非是贬谪，引起争议的不过是贬谪距离
的远近。
“知汉阳军吴处厚傅致蔡确安州《车盖亭诗》，以为谤宣仁后，上之。谏官欲寘于典宪
，执政右其说，唯纯仁与左丞王存以为不可。争之未定，闻太师文彦博欲贬于岭峤，纯
仁谓左相吕大防曰：“此路自乾兴以来，荆棘近七十年，吾辈开之，恐自不免。”大防
遂不敢言。及确新州命下，纯仁于宣仁后帘前言：“圣朝宜务宽厚，不可以语言文字之
间暧昧不明之过，诛窜大臣。今举动宜与将来为法，此事甚不可开端也。且以重刑除恶
，如以猛药治病，其过也，不能无损焉。”
尽管最后还是决定将蔡确安置新州（今广东新兴），但这种政治气氛是明清可以想象的
么。
另外，贬谪不用说不比砍头，离下狱都有距离，的确有相当于判了死刑的发配，但多数
不过是被边缘化，降级调任而已。就好像苏轼发的牢骚：“知其生不逢时，难以追陪新
进；查其老不生事，或可牧养小民”。
即便是“乌台诗案”这样北宋屈指可数的文字大案，但最终的处理结果也不过是黄州团
练副使，换作动辄披甲人为奴的清代，能有这样的优容。
文字相关的迫害压制哪朝哪代都有，但用宋清都有就一笔带过就太说不过去了。
... 阅读全帖 |
|
|
|
f*******e
发帖数: 2791 | 50 摘要：通过对元朝的“四等人”政策进行了探讨，认为“四等人”的划分既有维持大一
统的需要，也是对宋辽金元时期民族融合成果的一种承认，而以蒙古为国之根本、色目
和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化，进而为更大范围内的民族融
合创造了有利条侍，所以以往学界仅仅以民族歧视和压迫来评价元朝“四等人”政策的
历史作用似乎是不全面的。
关键词：元朝；蒙古人；色目人；汉人；南人；统治政策
元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域的形成、中华民族的形成起到
了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治，元朝实施了“四等人”政策。关于元朝
的“四等人”政策，以往学界已有很多论著涉及，其中《中国历代民族政策研究》中“
论元朝的民族政策”部分对此有较详细的论述。因为该书是改革开放后较早出版的以我
国历代民族政策为研究对象的专论，所以有着非同一般的影响。不知道是否是受到了该
书的影响，其后出版的有关蒙元民族史的著作多有论及元朝的“四等人”政策，并基本
上沿用了《中国历代民族政策研究》的观点，将元朝的“四等人”政策定义为“具有浓
厚的民族歧视与民族压迫的色彩”。值得关注的是我国历史上所有王朝或... 阅读全帖 |
|
