h********7
发帖数: 54 | 1 问：跨越时空的因果对现世有什么意义？如何起到断恶行善的警示？
答：严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔
有长短远近之分，而这长短远近没有绝对，是因人而异的。超出了某些人接受和认知范
围的事物，可能对另一些视野更广阔的人来说，是完全可以理解和接受，并能从中得到
启发、借鉴的。比如，只关注眼前的人，你跟他讲历史、讲未来，他会觉得那些与他目
前正在做的事没什么关系，考虑那些没多大意义；可是稍有远见的人就会懂得：“以史
为鉴，可以知兴替”，过去发生的事会告诉我们事物发展兴衰的规律，并预示事态变化
的趋势；考虑未来，可使我们以更具持续性的方式去做事，而不至于急功近利，路越走
越窄。
所谓“跨越时空的因果”对现世的意义，取决于众生各自的智慧和福报。对一只朝
生暮死的昆虫来说，隔夜就是隔世，它很难明白昨日种种与今日种种之间的联系和延续
；它不知道它那一天的生命与整个自然界的发展变化、与整个生物进化史都密切关联。
但对人来说，明白这一点是很容易的，因为人的福报和视野比虫子大。如果虫子说：“
没有昨天也没有明天，今天的太阳落山后就再不会升起来。”人类听了，一定... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 2 母鸡的欺凌行为也不完全是个体的贪爱，这只是动物的生存原则。因为在当危险来临的
时候，往往是那些争抢最厉害的母鸡出头去保护大家，也可能最先被厉害的动物吃掉。
我慢，我的理解就是以自我为中心所划分出来的远近、高低、上下。我，我的亲戚，我
的朋友，我的集体，我的城市，我的国家，以我为中心划分出的这一个个圈，就是我慢
，它是亲疏、远近、高低、上下的根源。物质上是这样，精神上也是这样，我的观念，
我相信的人的观念，我赞同的观念，我不太赞同的观念，我反对的观念，我痛恨的观念
，如此种种。符合我的就是正确的，高明的，殊胜的。不符合我的就是错误的，低级的
，平常的。
因为有了这些，才有的贪嗔痴。我慢是贪嗔痴的根源。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 随佛法师 - 修正部派佛教对名色、识之定义的曲解
目前佛教界对“名色”的定义，都是出自部派佛教以后的论书意见，实际不是古老经说
的传诵。在部派佛教各种流传的说法中，最早与最主要的论义，都是出自分别说部的《
舍利弗阿毗昙论》[15]。《舍利弗阿毗昙论》传出于佛灭后约116年，是分别说部在印
度三大分派（化地部、法藏部、饮光部）的共传论书，也是佛教最古老的论书。
《舍利弗阿毗昙论》对“名色”的定义，是将“色”由“六入处”改为“四大”，主张
“六入处”的“眼、耳、鼻、舌、身；色、声、香、味、触”为“四大”[16]；“名”
则定义为“由意生”的“受、想、思、触、思惟”[17]。《舍利弗阿毗昙论》是在“名
色”之原始定义的“六根、六境”以外，也即是古老经说原有的“色、受、想、行（又
称为“思”）”之外，又多出了“触、思惟（另译作意）”。
《舍利弗阿毗昙论》在“名”的定义中，除了经法原说的“受、想、行（思）”之外，
又加入自派增新的“触、思惟（或作意）、觉观、见、慧解脱”[18]，并且予以定义在
行阴的范畴内[19]。
《舍利弗阿毗昙论》对“行阴”的定义，除了经说的“思”以外，“触、思惟、觉观、
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 上有说到，其实三转法轮唯识诸经的经旨，佛其实早已经在阿含中密意宣说了，而
且有一部分其实已经是显说了，并不是没有说过。而初转法轮一直到三转法轮的这些经
典，其实是由浅至深、前后贯串的，并没有丝毫的抵触矛盾。而二转、三转法轮所要说
的，佛其实都已经预先埋伏伏笔在四阿含中，等待后来缘熟，再于二转、三转法轮中逐
渐地细说，是愈说愈了义，愈说愈究竟，愈说愈胜妙。然后，佛才以《大般涅槃经》宣
示见性成佛的义理，以《法华经》收圆总成，五时三教到这个时候已经圆满。所以，当
佛以法华收圆总成的时候，这个时候法华就叫作终教；后来出现的密宗经续，除《楞
严经》以外，其实都不是佛法，因为佛法到这个时候，已经圆满具足宣说了。
所以，佛法是 佛在世的时候，讲华严的时候就已经顿说出来了，就已经把所有的
佛法就已经一次的开显出来了；但是因为众生的根性，所以必须依著众生的根性次第而
说，为了开引众生回入大乘，所以次第而说。其实 佛所说的这些法，乃至于 佛所证悟
的这些证量，是在 佛成佛的时候就已经究竟圆满了，并不是后时才圆满的；所以如果
说佛法是必须要等到后面才越来越圆满，那这样子的话就表示说 佛是没有成佛的。... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: P大三百六十行
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 19:32:53 2019, 美东)
北大硕士毕业，还是有很多想不清楚的问题，一来二去，就送了外卖。
一
去年夏天我和女朋友开车回家看我父母，进门的时候全家人都在，他们问我路上是不是
顺利。我女朋友说，张根一开车就犯路怒症，一路上都在骂旁边车的司机。我辩解说不
是我的原因，那些人开车没规矩，跟急着回去奔丧一样。
我叔叔在旁边乐了起来，对我女朋友说：“当年我在车上骂人的时候，他就和你一样，
一直劝我不要生气。”我心想，我还有这么纯真良善的时候。
回北京的路上，女友问我是从什么时候变刻薄的，我想了想说，大概是决定对世界上的
傻X不再宽容的时候。她又问我，那是什么时候体重开始控制不住的？我说大概是决定
对自己宽容的时候。她说，那你不也是傻X吗？
人生在我25岁以后，发生了很多变化，其中一个变化是我发现自己进入了一种奇妙的复
读模式，自己和周遭的事物都变得似曾相识起来。虽然还没走完人生的后半... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 6 5，6点，天还没亮，下大雨。
这样开车的话，感觉侧镜看不太清，都是雨珠，而且被路灯光和远处的车灯光晃模糊了，
不太看得清车远近，如果一辆车从右道经过，有一瞬间你看不见它的车灯，侧镜也看不
清，怎么办呢？
今天早上遇见2次这样情况，我在打灯准备换道然后右转了，突然听见车路过的水声赶
紧扭回自己的道上。
还有夜里一般是怎么看后视镜/侧镜里的灯光判断旁边车的远近的？我觉得我不太会判
断。 |
|
u***s
发帖数: 318 | 7 《黄赤交角的变化，地球是在变冷还是变暖？》，表达了她对这个问题的思考。她把此
问题化简，只谈论地球倾角的变化及后果。她的结论是：地球倾角在变小，所以，工业
化多排放的二氧化碳引起的地球变暖的效应没有显得那样严重。
这个结论固然不错，但地球的气温受到几个天文参数的影响，许多眼光敏锐的科学家对
此问题有明确的结论。我曾在此问题上花费了若干时间，我把科学家们在此问题上的结
论拿来，显一下丑，班门弄斧了。
首先，地球的气温是恒定的吗？绝对不是的，它是持续变化的。如何变化的？我们仅看
简单一点的。
地球自诞生以来，或者从地球上海洋完全形成后，由于火山的剧烈活动，空气中充满了
二氧化碳，氮气及大量的水蒸气和非常低的氧气（也许只有今天的百分之一，那是太阳
紫外线分解二氧化碳产生的），有的天文学家推测，可能气压高达几十个，地面的温度
也许有二百摄氏度之高。随着二氧化碳被固定在岩石中这一过程的持续，地面的温度持
续下降，但和今天比，还是很高的。
后来，曾发生了所谓的“雪球期”，就是地球上在纬度很低的地方都发生结冰的现象，
有的人认为所有的地球海洋都结冰了，其他人认为在赤道附近，还有小的条状地方没有
结冰... 阅读全帖 |
|
W*****s
发帖数: 684 | 8 But Wiki cited "别利用PX项目选址远近转移公众视线" as the reference for "
美国休斯敦PX设施距城区仅1.2公里；新加坡裕廊岛埃克森美孚炼: 厂PX设施相距居民
区不过0.9公里；日本横滨NPRC炼厂PX设施和居民区相隔不过一条高速公路等" . And "
别利用PX项目选址远近转移公众视线" never cited anytthing to support that
report. |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 10 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34575561
论萧宏慈先生的拍打
林两传医师 - 荣春中医诊所院长
近日好多病人肘、膝拍打得一大片瘀青来问我对不对？也有一些学弟妹们来问我同
样问题，这都是从萧宏慈先生的"拉筋拍打治百病"一书来的，不仅已经有学弟送我该书
，连我师父案头也有一本，使得我很想表达一下我对这个问题的看法。
其实主要的概念，在之前讲通流一篇随笔中已经谈过。中国的砭法，是一种局部浅
层的疏通方法，其疏通的是浅层的筋膜。刮痧、拍痧、拔罐、按摩时的抹油推按，甚至
某些局部放血都属於同一种疗法。这种疗法的特点是改变局部，浅层的筋膜张力，而不
改变结构，除了以痛为腧外，并无特别的诊断与治疗策略，是一种期待性的疗法，而非
针对性的治疗(如针灸远近取穴，精準的理特定的筋或调特定的骨位，或真正的点穴等)。
全身筋膜形成绵密无所不到的一个立体的网，牵一髮动全身。砭法如果没有按压特
别的穴位或是经过诊断而做出特别的处理手法，就只是拉动浅层的筋膜，或改变浅层筋
膜的压力。因为有疼痛或不适之处，局部气液流通和筋膜的张力都会改变，而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
|
m*****h
发帖数: 2292 | 12 你这个说法是不对的
明暗、远近、位置、角度这些信息对人脑识别并不能提供多大的帮助
如果说关键信息的话你到可以说人脑用了以前的knowledge（其实对婴儿来说knowledge
很少，这是为什么婴儿一直是研究的重点，而且婴儿并不是你说的效果不说也知，而是准
确率非常高），同样的实验可以允许电脑用以前的任何knowledge
实验很简单，我新设计一种物体（人脑电脑都从来没见过的），然后让人脑电脑个看10
张此物体图片，你设计的电脑能否达到人脑识别的水平？如果不能，你觉得你说的明暗
、远近、位置、角度是人脑胜出的关键？
你别一直说我了解得太少，呵呵，我还真修过脑科学系的课，seminar也是常客，呵呵 |
|
p******6
发帖数: 169 | 13 意思是关于石墨远近红外的表征就是多壁碳管的远近红外表征？ |
|
a*******s
发帖数: 1698 | 14 我其实想问，人眼是怎么分辨远近的？如果在一个没有任何参照物的空间，人眼能够分
辨出两个光源的远近吗？ |
|
m******1
发帖数: 19713 | 15 我无意评论goooo1111是不是个好版主，我只就事论事，说的只是这件事，我又没想投
诉她一辈子。但是，好人也好，坏人也好，大家都是俗人，难免有亲疏远近，亲疏远近
往往会影响到做决断。只以好人坏人来给人分类，是小孩干的事，到底是谁的脑子里有
屎，一目了然了。
另外，我帖子里说的很明白，我只是想以这种方式让同女的人知道整个事情的经过，这
是我在被goooo1111灭了口以后在同女唯一的发声方式，否则，这一整天都只是另一方
在说话。现在我的目的已经达到了，至于站里对这事的处理结果，对于我没那么重要，
也已经于我没有关系了。
另外，谢谢你顶贴，也谢谢你对“脑子里有屎”做了一个很好的诠释。 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sjoption (QianFei), 信区: SanFrancisco
标 题: 反对SCA5，任重道远!
关键字: sca5,政治， 选举
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 12:30:21 2014, 美东)
原文： http://www.weidb.com/p6471
反对SCA5的勇士们，清醒一下吧！正视外界真实的世界吧，实现反SCA5的目标任重道远!
我本人只是偶尔浏览文学城， 但是近日却发现一个令人惊讶的信息。 文学城关于SCA5
法案的民意调查（以Petition的形式）中， 大约1万人反对， 4千人支持， 支持率竟
然接近30%！首先声明，我对文学城关于SCA5民调的历史不了解， 也不背书其可靠性。
关于这个民调的详情，请参阅 http://www.wenxuecity.com/petition/
在反制SCA5中出现的加州华人微信群， 是一个独特的群体， 绝大多数是来自大陆的学
历中高、经济中上的人士。这些人对AA的解读不尽相同， 但在反对SCA5的目标是基本
一致的。 当然，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
|
m******1
发帖数: 19713 | 18 都是俗人，免不了亲疏远近，这种亲疏远近免不了影响做决断。
我希望把所有被删除的帖子都翻出来看看，如果我有一点对对方的人身攻击和辱骂，我
甘愿受罚。
另外，我昨天一直对fornothing说：网络是网络，生活是生活，不能混为一谈，我甚至
都不排除和与我吵架的人在网下能成为朋友，所以我从不因为网上的几句口角就骂人家
“贱人”、人品不好。我一直恪守这个底线（虽然我承认我在被Q骂了几次以后只说过
她一次JR）。 |
|
m******1
发帖数: 19713 | 19 那天吵架的帖子里，一共5个人，可你只封了3个，留了question1和tnfan你都没封。
版主，我相信你不是有意偏袒，你还不至于。但是，就象我多次说的，都是俗人，难免
有亲疏远近，这种亲疏远近难免会影响到你做决断。不能要求所有人都那么不食人间烟
火，但是，我想把你这些决断都列出来，也帮着你自己分析分析。 |
|
l****r
发帖数: 21884 | 20 来自主题: _ChenChuSheng版 - 山寨疲劳了 奇文共欣赏:
今年，做一张更对的唱片，开一场更牛的演唱会！(2009-03-14 17:29:31)标签：演唱
会 唱片 uc channel 【v】 娱乐
感觉这两个月过得好慢，总是在唱歌的时候会忘记时间这个概念……
最近一直在思考，在计划自己的09年，当自己被更多人喜欢时，感觉自己又多了更
多的责任，也要学习更多的东西，无论什么都可以。我是个思维跳跃的人，总是喜欢面
对挑战，但我又是个怀旧的人，喜欢去感受那些过往，而这其中，记住更多的还是我们
那些温暖的瞬间，各个城市都可以看见喜欢我的你们，每一次都很满足很幸福……
懂得珍惜的人，才能拥有更多……
人的远近可以控制，而心的远近则在于彼此的信任。
现在的我一直在加油努力，我告诉自己要做得更好，更加完善自己，到了以后回头
看会发现，我们都经历了很多，而这一路上还有很多朋友的陪伴……
今天看了我的吧里，看了很多东西，一直都喜欢看那些视频，那些照片，那些文字
，字里行间都充满了对我的喜爱还有对我的期待；那些在大大小小排行榜帮我投票的朋
友，接下来的演唱会是对你们最好的回报，谢谢你们；一直都想去看看听说已久的UC直
播间，那种大家在一个空 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 21 会议纪要很长(建议收藏有时间细看），考虑到大家时间有限，未必有兴趣全面展开
来看（王大校讲演生动有趣，敢爆料，有干货，强烈建议阅读全文），将个人总结的要
点如下：
1、没有哪个大国像中国这样，东海问题和南海问题一个接一个。中国走向大国是不可
避免的，南海和东海问题必须也一定能够解决。先东后南和先南后东都是选择，先南后
东的路子更顺一些。
2、日本加速武装自己，打破二战后非正常化国家束缚的变化已经不可避免。东海问题
，避免打仗的最好办法是加强战备，用打仗的决心避免战争。
3、南海问题错综复杂，与其打乱战，不如揪住越南。打服一个越南自然整个局面就打
开了。
4、中印边境问题不是问题，毛主席定下来的东段换西段的战略有望在本届领导人手中
最终成为现实，尤其是去年帐篷大战，彰显出本届领导人的能力与决心。
5、周边领土争端，中国已经从战略防御转入战略进攻，标志就是海洋局下面成立了一
个海警局，海警局把海监、渔政、缉私、海警统和起来，海警局局长正部级，比海洋局
局长还高一级。
王大校：谈我国周边军事安全，谈一天也谈不完，所以刚才徐彪总监给我一个指示就是
把海谈清楚。
要谈中国的海上，我们谈... 阅读全帖 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 22 直觉观感上，我一般还是比较喜爱开首两句近韵的。
比如首句“片帆随水东西路”，我立刻就觉得二句应该是“远近村烟笼碧树”，而
竟然转至“远近村”结尾，令我大不喜。
当然，我不喜的是毫无道理，但是就是不喜。 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
sunnygirl (从此不信星座) 于 (Mon Mar 22 20:57:20 2010, 美东) 提到:
对于这个阅读理解我太不重视了，
我检讨
小朋友可以拿着书很流利地读Junie B Jones
可是一问还是什么都不明白
给她读得口干舌躁，她中间打岔问的问题都是关于上面插图的
我怒了，规定她除非有关于我刚才念过的内容或者不认识的词，否则不许开小差打岔
她爹怒了，规定每读一页要复习要问答
可这多没意思啊？
你们上次好像争论要一直读来提高阅读理解还是靠来的
我还是想让她开开心心读着读着自己就理解了，
而不是靠我推
我是不是很傻很天真？
☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Mon Mar 22 21:00:42 2010, 美东) 提到:
偶尔问两句就得了，没必要当个任务完成吧。大家也就是这里讨论得热烈，又能有几个
人能象老大那样每天当件正规的事来做呢。
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 24 这位的问题不用上纲上线道远离神的层次上。也不是跟老公关系和以前的教会的姐妹的
恩怨问题。跟老公的关系还挺好，跟以前的教会的姐妹的恩怨也是过去时了。又不再见
面了，心中有什么疙瘩再过一段时间就慢慢会解了。
主要的问题是新到一个教会，陌生的环境和人群，没有共同语言，交流不起来的问题。
这是个社交的问题，不是个离神远近的问题。
社交的问题就用社交的方法解决吧。作者好像不像社交能力很强的人，所以融入一个新
的团体有困难，这不是什么新鲜的事情啊。比较积极的方法就是去接触了解那些年龄跟
你差10多岁的人，发掘你们之间的共同语言。共同语言先开始没有不等于永远就不会有
。这也需要老公的帮忙，因为老公在那里比较熟。多提供交流的机会。多主动一些，可
能就会有新的发现。
作者这样担心离神远近的人是不会离神太远的。离神远的是我这样的非基督徒。 |
|
q*****g
发帖数: 1568 | 25 别了，买卖提BBS! -－丁大头
丁大头是个传统的中国人，更是在这个BBS上为数不多的认真的选手之一。
大头就要离开这个BBS了，不久他还要离开这个既不是天堂也不是地狱的万米了。
走之前，大头同学有一些话要对他从前的“战友”和“敌人”讲，可是大头同学的本本坏
了没办法只好写英文。兄弟
我虽跟大头从未谋面，神交却也已久矣。以前我去普林斯顿找Camer等美俱的同修玩，曾
经感慨网络最大的好处就是让人的交往圈子不必局限于物理距离的远近，而可以由“思想
距离”的远近来交朋识友。我和大头，大概就算是思想距离非常接近的那种吧。几年之后
我希望我们能够重聚在中国，还能来感慨一番我们曾经共有的这个精神家园——买卖提BB
S。
眼看故人离去，也没别的可以送别他，就替他胡乱翻译一下，算是临别的几年好了。相信
就算翻得错漏百出，厚道的大头兄也不会见怪。
——球星 01/29/05 凌晨
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
发信人: songxin (春光灿烂丁大头), 信区: ChinaNews
标 题: farewell to MITBBS
发信站: Unknown Space - 未 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 26 序 操闻上古有弧矢之利，《论语》曰“足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰“
师贞丈人吉”，《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。
《司马法》曰：“人固杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣
人之用兵，戢而时动，不得已而用之。 吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，
齐人也，名武，为武王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢
，北威齐、晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。 审计重举，明画深图，不可相诬。而
但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。 始计篇 兵者，
国之大事；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索期情
；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者：令民与上同意；可与之死，可
与之生，而民不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生
也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻
，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情；曰：主孰有道，将孰有能，天地孰
得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将 |
|
c*********v
发帖数: 252 | 27 转载
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
希望有些人评论时事时客观些，不要放纵自己的性子。善意提醒而已，呵呵。
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 28 贝壳堤古海岸 中国科普博览> 海洋博物馆 > 海洋揽胜 > 崎岖美丽的海岸
渤海海岸变迁示意图
渤海湾西岸，河北省黄骅市沿海的贝壳堤名闻遐迩。在最近的几十年内，黄骅贝壳
堤一直是科学家研究的重要对象。渤海湾黄骅贝壳堤由6条贝壳堤组成。6条贝壳堤都与
现代海岸线平行，代表不同时代的海岸位置。科学家根据离海远近，从西向东，依次把
6道贝壳堤命名为1号，2号，3号，4号，5号，6号贝壳堤。
贝壳堤是由生活在大港到处可见的古贝壳残遗潮间带的贝类死亡后的硬壳经波浪搬
运，在高潮线附近堆积形成的。黄骅1号贝壳堤形成的时代为距今6150-5340年。从开始
形成到停止发育，前后经历了 810年。在这810年中，该堤就是当时的海岸线。这一时
期，没有大的河流在此入海，海水透明度高，适宜贝类生活。大量贝类死亡后遗留下来
的贝壳，在波浪作用下被堆积在高潮线附近，开成1号贝壳堤。
古珠母贝遗迹（约2千年前）在距今5340年以后，由于黄河在附近入海，海水混浊
，泥沙淤积成陆，海岸线前伸，从而把1号贝壳堤遗弃在高处的陆地上。
由于黄河改道，入海泥沙剧减，海水澄清，淤积停止，海岸线趋于稳定，贝类大 |
|
f********e
发帖数: 397 | 29 北明：致四川绵阳市安县桑枣中学校长叶志平的信
叶志平先生：
我是寓居美国的汉语作家，从香港《苹果日报》上看到了您连年如一日，持续
修固您任校长的安县桑枣中学教学楼的故事：拆危楼、移厕所、浇筑楼板缝隙、加
固整栋大楼承重柱子、换栏杆、固定大理石……。每次只能申请到五万元，您连续
三年折腾了八次，终于用了多于两倍于的造楼资金，加固了桑枣中学的教学楼。自
四年前开始，您排除异议干扰，下令每学期一度，全校紧急疏散演习，为所有出口
畅通，您指定各楼层、各班固定疏散路线，组合疏散队列，根据距出口远近规定不
同的撤离速度……
大地震发生后，您的中学2300师生，其中包括您重修的教学楼内的700多名师生，
无一伤亡。据保守统计，本次大地震14个受灾县市、65所中小学的 6898间校舍的瓦
砾中，约有1万左右师生遇难。您主持工作的桑枣中学是这次天灾加人祸中的一个奇
迹。这个奇迹是您在触目可及的腐败和豆腐渣工程海洋中，凭借校长的责任和普通
人的良心，默默地，坚韧地创造的。虽不能抗拒物欲横流、腐败遍地 |
|
g********n
发帖数: 145 | 30 作者：逍遥游518 回复日期：2010-06-10 09:24:09
价格杠杆是调节不了的，该上班的还得上班，该办事的还得办事。
我觉得，ZF应该考虑怎么调节上班远近的问题。
能让上班的大部分人都离单位近一点么？廉租房、经适房、保障房可以针对周边单
位的人群啊。
当初，嫌城里人多，房子涨价，把上班族赶出城外，美其名曰提高城里人素质，狗
屁委员还建议限制进京人员素质，可笑，北京是他们家的啊？
所以，为了狗屁委员们的提议这么吵实在不值得。
作者：逍遥游518 回复日期：2010-06-10 10:20:41
个人觉得，应该通过一系列措施和市场手段，减少多数人的居住-办公距离，让多数人能就近上班。房子置换居住倒是可以尝试。政府应该负起这个责任。
作者：xibaoxuan 回复日期：2010-06-10 10:54:05
坐地铁出行的，大部分都是每天必须的行为，比如上下班，你说涨价来限制人流？开玩笑吧，你怎么不说大米涨价还限制人们少吃，从而达到限制大米更快涨价的目的呢？
还有，你说的938人多的问题，问题出在何处？通州人口已经那么多了，进城的配套交通建设却没有跟上，这是zf的失职，想 |
|
l**********e
发帖数: 3149 | 31 原来是他提出来的啊，我还以为是中宣部牵头的呢。。。他都快下台了扯这个蛋什么意
思呵呵，难道还想靠这些破烂货彪炳史册呀
原来他关于和谐的提法倒是不错，想要社会井然有序，但执行起来往往把和谐当成了手
段，这样是缘木求鱼，永远没法达到和谐的目标。社会的秩序靠人治而非法治来维持，
总会有亲疏远近，造成种种的不公，恐怕永远没办法达到井然有序，不管口号喊的怎么
响亮。 |
|
j******4
发帖数: 2944 | 32 好好学历史再来谈这个问题，菲律宾是哪年成立国家的？
越南是什么时候脱离中国成藩属国的？
越南曾是中国的一个行政区，那些岛屿当然也就是中国行政区的一部分了。
中国主张权利的那些岛屿，早在千年前的中国海图上就有。
岛屿的归属和远近没有关系的。
这是个基本常识。
加拿大近海还有属于法国的岛屿呢。 |
|
h****i
发帖数: 1674 | 33 这样的人对领导来说，了解最深，值得信任。其他人物由于不能长期接触而很难有这么
紧密的联系。至于美国来说，最高领导人是直接选举，其他人还不是看和最高领导人的
远近来决定。除非像澳大利亚这样，由于迫切需要独立议员的支持而被迫让出一些部长
席位。如果胡总有一个仪器，一看就能洞悉人心，保证他不用提携这些人物。 |
|
y********8
发帖数: 517 | 34 作者： 阿波罗
《中华人民共和国宪法》第三十五条堂而皇之地印着：“中华人民共和国公民有言论、
出版、集会、结社、游行、示威的自由。”然而，中国大陆民间自发组织游行的申请，
何曾得到过批准？不过，偶尔也有例外。这次由钓鱼岛争端引发的中日冲突不断升温，
大陆民间的“反日”气氛也随之升温，中共当局为了煽动“爱国主义 ”的民族情绪，
破例“恩准”了9•18游行。
这就是专制政权的厉害，连社会大众游行的权利都由其牢牢掌控，没有它的放行，你上
街拉一条横幅试试，成不成？
9月18日这一天，全国多个城市的民众发起了游行、示威，但都受到了一定程度的限制
，北京、武汉、深圳、苏州等城市的游行队伍中，皆有人被带走、被拘留，有些地方的
游行人群还被警察驱散。
这天各地的游行，虽然大体上经过政府的批准或默许，可是游行的人数多少、路程远近
、时间长短、空间大小，都有严格的规定，即有一个基本的“默认值”。至于横幅、标
语、口号的内容，更是审了又审，必须符合他们的要求。《中华人民共和国集会游行示
威法》第二十五条强调：“集会、游行、示威按照许可的目的、方式、标语、口号、起
止时间、地点、路线及其他事项进 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 35 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 36 中国中产万税:谁动了你的税单？中美税收对比(
新闻来源: 南都周刊 于December 20, 2010 10:39:32 敬请注意:新闻取自各大新闻媒
体，观点内容并不代表本网立
场！
胡泊(北京）销售经理 他给记者看上个月的工资单，应发6370元，实发5031元，
除掉公积金和各种保险，扣税431
元。这个数字没有包括销售的佣金在内，因为这个月没有回款。“佣金是看天吃饭，即
便有，也得交20%的税。”
12月2日晚，首都机场国际航班海关口，旅客们拥挤在出境申报柜台前，排出一条
人龙。人们一边填写申报表，一
边交头接耳地打听彼此行李内的“家当”，以及这些家当的国内价格。“我这柜台的‘
生意’，最近特别好。”办理申报的海关
职员对他的同事调侃道。
如果没有中国海关在3个月前发出的“54号令”，习惯直接通关出境的——尤其是
那些有国际旅游经验的中产，
对“5000”这个数字也不会有这么深刻的认识。按照海关的这个新规，进境居民旅客携
带“在境外获取的个人自用进境物
品”，总值在5000元人民币以内的才免予征税，出境者们事前给自己带出去的手机、电
脑们估价，申报，成了出国前的
必做... 阅读全帖 |
|
a****s
发帖数: 3077 | 37 我们偷懒晒太阳
我们周末疯狂SHOPPING
我们糟蹋米饭
我们吃肯德基麦当劳
我们玩过山车海盗船
我们追星捧族
我们追逐时尚
我们装扮非主流
我们耍帅扮酷
我们泡妞吊凯子
我们夜夜笙歌
他们吃顿饱饭便是奢侈
他们寄封信便需要徒步几公里的山路
他们整年见不着自己的爹娘因为他们都常年外出打工
他们鲜少喝到甘甜的水
他们不知道城市里的高楼大厦
他们不知晓城市里的小脚裤唇环脐环所谓何物
他们同样不知晓外面世界的灯红酒绿纸醉金迷
他们渴求读书却买不起一支铅笔
他们羞涩的接受各地所谓善人的采访
期待所有的一切会因他们而有所转机
我们同情 我们流泪
我们象征性的捐款
所谓的政府部门
在镜头前肆意宣扬他们的深切关怀
赠书包 赠书本
手拉手 肩并肩
平静之后
他们照常走几个小时的山路去上学
照常吃难以下咽的饭菜
照常用树枝在地上写字
照常在寒冷的冬季生冻疮
照常拖着小小的身躯劈柴
照常仰望远方想念他们的爹娘
这不是普通的关怀与被关怀问题
也不是你我的问题
是整个社会的问题
是民生问题
现在
时时刻刻在报道某个企业家某个企业又为国家创收多少
什么什么又增长几个百分点
什么什么干部又去敬老院探望老人
什... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 38 中国童丐真相【1】：被贫困“出租”的人生从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时
外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
新民周刊封面：中国童丐真相
乞儿芳芳头部伤痕累累。
芳芳鼻中隔被老板剪掉剩下一个深邃的黑洞。
芳芳一家六口，很贫寒。
童丐的极端传说
即使国家相当强大，钙化点依然还在。
有时候，拿掉金旁就是“丐”。
丐是社会的私处，我们天天羞于示人，却又天天感觉存在；丐又是极端传说，丐到洪七
公的境界，皇帝都不做，丐到残疾童丐的境地，则暗无天日，江河无语。
今年春节的大事，就是丐。童丐。
本该人人春暖人人醉的日子，却人人发指人人怒——无论微博还是平媒，无论电视还是
论坛，无数双手挥斥方遒，无数双眼定格河南太康，定格江苏邳州。
彭高峰三年寻子得正果，邓记者现场直播举国欢，明明是雪泥鸿爪，明明是羚羊挂角，
不可能的任务居然真人兑现，走失的孩子居然回归父母，想一想13亿人中找一人，骆驼
穿针眼的概率还真上演了邳州版。
但相距千里的河南太康，《新民周刊》记者杨江的现场直播却令人断肠——有没有这样
的女孩？老板将她带走，三年回家，却头发块块撕去，耳鼻残缺塌陷，舌尖剪成两半，
十指... 阅读全帖 |
|
l*h
发帖数: 4124 | 39 毛主席喜欢吃的鲜鱼
毛主席平生最喜欢吃的鲜鱼是武昌鱼。
武昌鱼，又名团头鲂，属鲤科，鲂属。体形呈扁平状，肉质细腻，嫩白，味道鲜美，含
丰富的蛋白质和脂肪。是有名的淡水鱼。中国民间有：黄山归来不看岳，武昌归来不食
鱼。之说。可见武昌鱼味道鲜美非一般鱼可比。
据毛主席厨师组专门做鱼的程汝明大师讲，毛主席平常吃的武昌鱼，从选鱼到烹调都非
常讲究。先说选鱼，不要说冻鱼，死鱼不能要。就是不太活泼，有点翻白肚的鱼也一概
不能选用。鱼一定要选大小在一斤二两左右，活蹦乱跳的活鱼，现杀现做。因六七十年
代，北京地区没有喂养武昌鱼的鱼塘，为此有关部门特别安排飞机，每隔一段时间从南
方专门为毛主席空运活鱼。关于空运活鱼的过程，毛主席去世后，有关知情人曾为报社
写过专门的报道：
湖南长沙东方红渔场由于得天独厚的地理土质条件，所产的鱼类特别鲜嫩味美，远近闻
名。经有关专家反复品尝，考察研究决定：该 渔场为 毛泽东提供活鱼。
为了防止阶级敌人破坏，还专门在东方红渔场农工中通过严格的政审，挑选祖宗三代出
身贫下中农，阶级立场坚定，表现积极的农工组成基干民兵连，专门负责毛泽东的专供
活鱼的捕捞、挑选、装箱，押运等工作... 阅读全帖 |
|
b**h
发帖数: 293 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: btoh (Good Job), 信区: Military
标 题: 评论：美国将互联网绑上外交政策战车
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 12:23:19 2011, 美东)
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值观、行动方式，从而为美国国家利益服务。
拓展美国国家利益——“互联网自由”也分对与错
在2010年2月希拉里第一次发表“互联网自... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 从制海制空到制网，美国将互联网绑上外交政策战车ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 02:54:04 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2011-02-27/211722023378.shtml
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值... 阅读全帖 |
|
a***g
发帖数: 3377 | 42 我舅舅家的女儿，20多岁，去临近的县城工作，虽然别的县的首府，但和自己本县城一
样，也是山里小县，和我舅舅家也一样的远近。
俩年前，在大街上，下午时分日落之前，一流氓抢表妹的包包，表妹没松手而反抗，被
桶了一刀或数刀，失血过多而死，众多围观，任凶手扬长而去。
两年已过，案子未破。这么多目击者。可怜舅舅一家就毁了。
诸位回去，无论如何得拿个公民，要不出了事情，真的纵然你荷包有几个钱，如果毫无
人脉，一样糟糕。拿了公民，这种事情，使馆至少会过问。
感觉国内的一些司法系统，本来这些系统的责任是保护，服务和方便最普通的人的，这
些系统已经生锈，要运作，必须有强力推动才行。如果没有这些推动，无论推动是权钱
还是名利，或者使馆介入或者新闻媒体介入，这些系统就是死的。而这些系统又是需要
普通人合作，但是普通人又因为失望而拒绝合作，这样系统更坏死。这样已经是一个恶
性循环了。 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 43 一、 绑架
在东北出差近半个月，白天拍摄，晚上上网，知道晓波获奖后，北京已是风声鹤唳。于
是和滕彪商量，回京后先在他位于望京的工作室住一段时间，等有司疯够了再回家。
担心被定位，10月27日中午登上飞机后随即关掉了手机，把电池和电话卡从手机上拆下
，中止了与外界的通讯联系。
下午3点左右飞抵北京，在机场和滕彪等人告别，与他的助手欢欢乘机场大巴去望京。
在机场高速路上，发现笔记本电脑不见了。我这该死的记性，一定是落在飞机上了。
一到滕彪工作室，放下行李，马上用固定电话联系机场失物招领处，那里的工作人员说
，我的电脑信息已有登记。立即出门，去一条街之隔的民航干部管理学院乘机场大巴。
走到民航干部管理学院门口，突然被人从后面按住，仰面架起，一边向后拖，一边黑头
套从天而降。脑海里闪过第一个念头：原来黑头套这么厚，有一股脚臭味儿。
救命！听到自己在尖叫，之后是拼死挣扎，希望拖延时间，让更多的人看到我被绑架的
一幕，并能报警。挣扎的过程中，黑头套被我挣脱了，在被七、八个大汉头朝下脚朝上
塞进面包车时，记住了这个最后的镜头：我用双脚勾住白色面包车的门框，不肯就犯。
一个绑匪变形的脸，恶狠狠地俯视我... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 中国工农红军四方面军政治部《筹款须知》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 07:27:22 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6333ec0e0100n47a.html
中国工农红军四方面军政治部《筹款须知》
中共在初创阶段的财政状况一直是一个谜团，我们可以从“中国工农红军四方面军政治
部”主编的《筹款须知》的小册子中，窥见冰山之一角。宣传手册中《筹款》部份长达
两万多字，现节录其中“筹款技术”部份，供读者参考。
《筹款须知》
有关筹款的技术问题
筹款技术是能否筹得更多，筹得更快的实际问题及有效的技术。若徒有正确的策略而没
有好的技术，是不能得到好的结果的。十二军的筹款成功，技术好也是个很大原因。故
筹款技术的要求是非常必要的。主持筹款工作必须了解他们的实际情形与政治常识，还
要把交际手腕和筹款的实际经验相结合。筹款技术很多，总的说起来可分为：
1．一网散开，精密调查
筹款部队的布置，与筹款... 阅读全帖 |
|
n*******e
发帖数: 1141 | 45 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: 一个OCEF义工的回忆和感言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 00:06:03 2011, 美东)
发信人: mitOCEF (帮帮孩子), 信区: pets
标 题: 写在慈善大赛结束的前夜 by Plead (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 23:21:34 2011, 美东)
发信人: GilaMonster (春夏秋冬), 信区: RuralChina
标 题: 一个OCEF义工的回忆和感言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 11:45:28 2009, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/Donation/27232761.html
发信人: plead (PNG), 信区: Donation
标 题: 写在慈善大赛结束的前夜--一个OCEF义工的回忆和感言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 6 0... 阅读全帖 |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 46 刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
小 中 大
发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这些狗操的，看你还瘟锭不瘟锭。
我叫刘长海，生于1952年1月15日，天津人。我“韬光养晦”了60年现在过了“隐忍期
”了，2011年6月10日上午10点，我就带着我自制的枪和手雷执行“让领导先走”的使
命，去邪恶的天津市政府给邪恶的中共敲响丧钟，给你们这些两条腿的狗提前留下这... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 47 人类已经阻止不了心花社：爱心在这里升华zz
新华社温州７月２４日电（“新华视点”记者章苒、李亚彪、张和平）２３日晚上
，两列绝对不该有交集的动车在温州市鹿城区发生剧烈追尾，截至目前，事故已经造成
３５人死亡，２１０人受伤。
事故发生后，消防战士、医护人员、交通警察、铁路工程人员、通信工程人员、刚
刚逃生的乘客，在桥下乘凉的居民，在温州旅游的游客，出租车司机，外国游客……成
千上万素不相识的人从四面八方汇拢来，通宵达旦不知疲倦的付出只有一个目的：生命
，为了营救最宝贵的生命！
在惨烈的事故现场，我们感受到了人与人之间最温暖、心与心最贴近的一刻。
“英雄村”：数千村民奔向事故现场自发救援
“７·２３”甬温线特大事故两列动车追尾并坠桥的地方，位于温州市鹿城区下岙
村东北方，村民加上附近鞋业加工厂的工人，有近万人，谁也想不到，正在桥下乘凉、
散步的这些老百姓成了救援的第一批力量。
“当时电闪雷鸣，雷雨交加，我刚好站在四楼，看到前面的动车停了一会，缓慢往
前开动，刚开了一分钟，后面竟然又来了一辆动车，我看着它不停地变换远近灯光提醒
前车，同时慢慢减... 阅读全帖 |
|
h*****9
发帖数: 4028 | 48 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
