w*****r 发帖数: 7106 | 1 砍柴山歌
作者:涂鸦
序
出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。 民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 144 | 3 根登曲佩大师略传
二十世纪,西藏历史上群贤辈出,人才济济。然而,根登曲佩大师,他卓越非凡的天才
与精深广博的学识,成为西藏近代史上最出类拔萃的学者。他直接受了传统经院的完整
教育。又不拘泥于传统的束缚;他浏览现代各种学科,掌握数种外国语言,成为西藏历
史上的第一位「现代学者」。他是一位饱学佛教五大部的班智达,天赋很高的艺术家,
才华横溢的诗人,辩才无碍的逻辑学家,博古通今的历史学家,杰出的翻译家……。然
而,其放荡不羁的个性与离经叛道的思想,又使他成为现代西藏历史上最具争议的人物。
一九零三年,根登曲佩大师出身在安多热贡(Amdorebgong)地区,一个叫雪邦的小村庄
,父亲阿赖杰颇,一位旧译密派的瑜珈行者,主修宁玛派的“龙钦心髓”,是根登曲佩
幼小时代的启蒙老师。母亲白玛吉,一位受苦耐劳的普通藏妇。小时候,家里人叫他任
增南杰(rig'dzinrnamrgyal)。
七岁时,父亲突然病逝,留下孤儿寡母,相依为命。不久,著名伏藏大师,索甲仁波切
(Gterstonbsodrgyal)应邀来到安多地区,在省府西宁讲授密法。根登曲佩母子两人也
跟着众人去参加法会。在聆听佛法的数千人当中,... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 4 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 5 45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 6 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。
孔子適周,将问礼於老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳
。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以
为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子,其犹龙邪!”
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹
喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去
,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁
而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐
君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖 |
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r*****y 发帖数: 53800 | 7 补充一下这个美国人马吉芬的小传,还是挺有意思的。
美国人马吉芬,本想用加入中国海军这段资历,使自己进入美国海军,最终却把生命献
给了黄龙旗下的这个国度
这一天是北洋水师提督丁汝昌自杀两周年的日子,他在自己的国家还背着投降派的骂名
。在美国的海军医院里,36 岁的马吉芬,在眼球摘除手术前一天,让护士拿来他从中
国带回来的那只小箱子,他等不及第二天医生在他头骨上开出一个3 寸见方的口子,支
走了护士,从箱子中掏出一把左轮手枪,冷静地对准了自己。病房外面的人听到枪响一
拥而入时,带给马吉芬痛苦的如潮往事已经平息。时间是1897年2月12日,两年前的这
一天,马吉芬敬重的提督丁汝昌,一位枯瘦的中国老人,以及好友“镇远”舰管带杨用
霖殉国。现在,马吉芬选了这个日子,向人生的告别。
为北洋水师力辩
马吉芬作为唯一亲历中日甲午海战的美国人,并任7000吨的“镇远”号战列舰的帮带,
回国后一度引起同胞的关注。他参加过的这场海战太特殊了,它有个关键的时代节点,
这是第一次现代化军舰之间的海战,尽管它发生在远东的黄海上,但是西方社会所聚焦
的是,中日双方如何操纵现代化舰艇、这些现代舰艇的运用对于战争以及国... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 8 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
... 阅读全帖 |
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c***1 发帖数: 1869 | 9 my point:
1)
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239547
"庭审第4天,薄熙来一口否决王立军等人所有证词,并大骂众人人品问题后,持续仅两
个半小时的庭审便被喊停。上午11时,审判长一声法槌,宣告法庭调查结束,明日再战
。当时即令许多期盼更多猛料曝光的媒体傻眼。 "
2)王力军坐着轮椅出庭, 联想到古开来诡秘的灿烂笑容,使我一阵阵后背发凉, 很
难想像这两个人真实的生活和所受的各种折磨。 希望王力军立刻蒸发的人决不是薄,
而是温。 这种情形和感觉只有我以前读古龙小说时才有。
3) 王利用短暂的发声传递了一个明确的信息,24日王称自己也是“薄案的受害人”,
而不是薄熙来的受害者,此话意味深长。
4)25日, “ 被告人:行。法院已经认定他形成滥用职权罪和叛逃罪,特别是叛逃引
起了极其恶劣的影响,昨天他狡辩他不是叛逃,而是正常的外交,有手续。” 我以为
这是王力军有意的翻供,引起更大的联想,这直接导致了25日的突然休庭。 因为这句
故意前言不搭后语的说法会直接追寻到背后邪恶势力是怎样构陷的巨大阴谋的浮现。。
。从这... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 10 洋奴艾未未的丑恶嘴脸之二zz
http://hjmolihua.blogspot.com/2011/04/blog-post_6844.html
作为著名诗人艾青之子,艾未未还有不少可以让人羡慕的头衔:旅美艺术家、中国前卫
艺术代表、建筑设计师、社会评论员等等等等。在国内他还是不很被人熟知,但是在国
外他蹦跶的可就欢了,貌似思想前卫,实则行尽龌龊苟且之事,今天我就把这个老流氓
的光鲜外衣一层层播下,让大家看清楚这个洋奴才的丑恶嘴脸!
所谓旅美艺术家!1981年个性孤僻的艾未未带着对文革、对中国政府和中国人的仇视,只
身赴美留学。艾未未在去机场的路上大言不惭的告诉母亲:“十年以后你们能再见到一
个毕加索回来!去了美国以后因为整天逃课混迹于街头,被纽约的帕森斯设计学校勒令
退学。退学以后艾未未就和纽约街头的小偷混混们打成一片,过着美国地痞流氓般的生
活。1986年弟弟艾丹去美国投奔他,两个人在纽约给人干装修,在街头卖画等等,因为
无照经营,是警察局的常客。后来自己浪迹于赌场并且成了大西洋城小有名气的赌王。
因为80年代陈凯歌、冯小刚、谭盾、姜文等人都曾去美国镀过金,而当时的艾未未也已
经成... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 11 在“海归海不归”的讨论中,我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同,但大部分的观点是比较分析的结果,是认真理性的,没有胡搅蛮缠,没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”(也或“待价而沽”?),“择其善者而从之,其不善者而改之”,
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去,故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权,正如“出国不分先后,留学不
论大小”, 海归不分先后,爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反,归纳起
来,我以为,影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中,老索认为,出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义,就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中,反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”,许三多的愚昧才... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 704 | 12 十个大庆,十个鞍钢等等。摆渡第一条;
http://hi.baidu.com/%C3%F7%ED%B5/blog/item/dd7194261b779c138b82
提起70年代末的“洋跃进”,许多人并不陌生,官方的说法是:“左倾影响下的急躁冒
进。扩大了基本建设投资规模,加剧了国民经济比例失调。”
所谓“洋跃进”就是以大量进口成套设备,追求国民经济发展的高指标高速度,致
使国民经济比例失调。
众所周知,这是当年的领导人华国锋的罪名之一。
华国锋是否该领这个“罪名”呢?无疑是应该的。因为他在整个“洋跃进”的过程
中,扮演了宣传者和领导者的角色,而且从没有提出过任何质疑和客观的调查分析,因
此在这个问题上华国锋是无法为自己辩的。
1980年11月19日,在中央政治局会议上,华国锋被迫下台。在这次会议上,胡耀邦
发言认为“一个高指标,一个大轰大嗡”华国锋负有责任。“高指标,大轰大嗡”指的
就是“洋跃进”。
滑稽的是后来胡耀邦下台的罪名之一也是高指标,不过换了个提法叫“高速度”。
我们对“洋跃进”中的华国锋,来做一个简单的回顾:
1977年3月余秋里主持召开全国计划工作会议。会前,他对会议要... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 13 http://www.21ccom.net/articles/gsbh/article_2012071063466.html
胡觉照:如何能翻“剽窃”的案!
作者:伍文玉
今年2月,“商都网”、“光明网”等网站上,发表了康春翔同志“批判诸葛亮的
著名教授竟然是文盗”一文,对西安市委党校退休历史教授胡觉照,剽窃作家、三国史
学者廖伦焰(笔名龙康)的文章做了无情揭露。康春翔在文章中为什么说胡觉照是“文
盗”呢?理由是胡觉照自2007年以来,通过著书立说、答记者问及写博客的方式,剽窃
了廖伦焰(笔名龙康)2005至2006年提出的否定诸葛亮的核心论点。廖伦焰否定诸葛亮
的核心论点康春翔的文章中是这样论述的:
“廖伦焰重新评价诸葛亮历史作用的文章,核心的论点是公元207年,诸葛亮提出
‘隆中对’的时候,是在国家经历了自189年以来近20年内战,‘面临着即将由北方统
一的大好形势’这种情况下提出的,这时在‘隆中’提出‘三分’的主张,时间不当。
‘国家面临着即将由北方统一的大好形势’,是文章作者否定‘隆中对’提出、进而否
定诸葛亮历史作用立论的灵魂。”
康春翔同志的文章发表后,学者姚定乾对胡觉照的... 阅读全帖 |
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d*b 发帖数: 4184 | 14 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者:易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It)一书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖 |
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c******n 发帖数: 16403 | 16 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话:“先知先觉,见解通达,这
是才华过人的体现,但在太平盛世,不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛,博闻强
记,能言善辩,这是聪明智慧的流露,但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪,独超众类,不受流俗的污染,这是士大夫的高尚品行,但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵,让每一个平民百姓都能做到。
所以,那些高不可攀的表现,不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德,不能当做一国的风俗。聪明的领导人,待人接物要学会‘不求全备,不看门第,
不计仇怨,量才录用’,建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰:“夫先知达见,人材之倕也,而治世不以贵于人。博闻强志,口辩辞给,人
智之溢也,而明主不以求于下。傲世贱物,不污于俗,士之抗行也,而治世不以为人化
。故高不可及者,不以为人量。行不可逮者,不以为国俗。故国治可与愚守,而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者,因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对,但也确实揭示了一个客观事实:想要更好的经国纬政,
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”,更多的要靠“管... 阅读全帖 |
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M*******r 发帖数: 522 | 19 历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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u****n 发帖数: 7521 | 20 他还真能写,那么多啊,从2000年开始到2010年。
http://www.boxun.com/hero/liuxb/
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·【9.11一周年祭】反恐... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 21 作者:途中人 文章来源:广州街坊
序言:华国锋的责任
提起70年代末的“洋跃进”,许多人并不陌生,官方的说法是:“左倾影响下的急
躁冒进。扩大了基本建设投资规模,加剧了国民经济比例失调。”
所谓“洋跃进”就是以大量进口成套设备,追求国民经济发展的高指标高速度,致
使国民经济比例失调。
众所周知,这是当年的领导人华国锋的罪名之一。
华国锋是否该领这个“罪名”呢?无疑是应该的。因为他在整个“洋跃进”的过程
中,扮演了宣传者和领导者的角色,而且从没有提出过任何质疑和客观的调查分析,因
此在这个问题上华国锋是无法为自己辩的。
1980年11月19日,在中央政治局会议上,华国锋被迫下台。在这次会议上,胡耀邦
发言认为“一个高指标,一个大轰大嗡”华国锋负有责任。“高指标,大轰大嗡”指的
就是“洋跃进”。
滑稽的是后来胡耀邦下台的罪名之一也是高指标,不过换了个提法叫“高速度”。
我们对“洋跃进”中的华国锋,来做一个简单的回顾:
1977年3月余秋里主持召开全国计划工作会议。会前,他对会议要解决的主要问题
,向华国锋、李先念作了汇报。
9月,华国锋提出了高速度发展国民经济的要求。由李先念、余秋里负责重... 阅读全帖 |
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i*****g 发帖数: 11893 | 22 辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻。全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面:一方面,思维与存在谁是第
一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为
思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面,思维与存在有没有同一
性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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z****a 发帖数: 58 | 23 1. 本文不欢迎转载,不欢迎推荐,你看到就算了,为了防止被新浪迅速屏蔽隐藏,特
首发于和讯。
2. 本文所有陈述依据是建立在(木子)天一先生有罪的基础上,本人承认在未判决之前
,(木子)先生身份只是嫌疑犯而不是罪犯,但是据公开报道,(木子)母希望儿子得到宽
恕和(木子)父因此气病住院,(木子)天一先生犯的事儿肯定不是小事。
3. 本人以屌丝心态写这篇文章,当然本人完全可以不以这种心态写文,但是我知道互
联网上屌丝众多,而本人也确实属于屌丝(因为在中国这种政治权力统治和控制一切的
国家,只要你没有能力也没有机会接触到中央政治局委员之类的大人物,基本上属于屌
丝。我周围圈子里面有的是没有权力也没有权利只有点小钱还自我感觉还非常良好的屌
丝),以屌丝心态写文能获得最大共鸣!
4. 如果那个受害女人,最后没有被钱砸倒,被权封口,一直咬定是轮奸而没有改口让
(木子)脱罪,让(木子)天一先生获得重办的话,我对她深怀敬意,毕竟她当初报案
就是说的轮奸。除了敬意,我别的也不能支持她啥,因为屌丝啥都没有,只有廉价的敬
意。
... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 24 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 25 历史上最大的造假行动:古希腊文明神话破灭
作者: yipuliang
有个疑问一直困绕,古希腊大师的巨著动辄几十万字,是用什么材料书写的?
古代书写材料有泥板,纸草,木简,羊皮。泥板不好保管流通,纸草好象只有古埃
及用,木简好象只有中国使用,羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这
就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹
太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著,同时期中国的最长的著作是司马迁写的史
记,50多万字,司马迁是国家图书馆档案馆的馆长,他写史记依靠国家财力,花了几十
年才写成。同时其他作家的作品很短,上万字就是长编了。
写一部书,又是起草,修改,誊写,还要有人抄录,需要多少羊皮啊!
西方世界伪造希腊古文明,伪造的太完美了,但就象孔雀开屏,把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传,那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求,
难道这些可以口耳相传?在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展,
甚至连历史记载都没有,然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来,这么先进的文化居然
没有一个从低到高的发展过程,希腊文明就象孤立的小... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 26 讨论: 米国, 日本, 中国,英国, 加拿大,德国, 俄罗斯, 巴西,印度, 到底
哪个国家比较淫乱?
可以从产业规模, 从业数量,道德观,政府的态度和措施等方面比较。。。。
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历史:淫乱乱伦足以破家亡国
作者:告别颓废2011
转帖:呼呼
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle:
How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一
书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社
会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了... 阅读全帖 |
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d*b 发帖数: 4184 | 27 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者:易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It)一书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 29 性解放、人口异化与古罗马灭亡
如果中国不及时扭转计划生育政策,仍然提倡性解放,不限制通奸、同性恋、卖淫嫖娼
等丑恶现象,那么中国的未来堪忧。眼下国内的穆斯林已经在窥视对西部各省的控制权
了。
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本文作者是优秀的人口学者易富贤先生。易富贤先生的经典文章已经汇集成《大国空巢
》一书出版,各位朋友有兴趣可以购买(在淘宝天猫店、亚马逊网上书城、当当网、京
东商城等大型网店都可以买到,价格也不贵)。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣。工
商业的发达,带来了人类前所未有的大规模 城市文明。大量的财富、时间和精力都投
入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取
得巨大的成就,涌现了塞内加等著名 哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
物的尺度”的思想非常普及,并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明
高度发达,是今天西方文明的 源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的?
有些史学家认为社会的淫风... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 32 内容全不靠谱。论战消灭佛教的故事,应该是后来的印度教制造出来的传说。
按照逻辑:
1)靠几场论战在短期击败一个大宗教是不可能的。
2)那烂陀遗址已经从森林里找出来了,还建了大学,里面有十几万被突厥穆斯林屠杀
的佛教僧人尸骨。比商羯罗晚几百年。说明不是他消灭了佛教,而是突厥穆斯林。
3)商羯罗这个人和大禹类似,到底是否存在都是说不清楚的。
4)一个寿命只有32岁的人,能有那么多学术著作,我认为是不可能的。
5) 他的人生经历也太传奇了。在东南西北各建一个大庙,最后死在喜马拉雅山,这也
是印度神话的常用叙述(圣山,圣湖,雪山神女之类)。
6)印度无信史。可靠的历史都是在中国波斯的记录中。
7)在西藏和汉地佛教的一些著作里面,说他因为辩论失败,跳恒河自杀。信不信由你。
以下拷贝:
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关于他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪
的吠德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后
数世纪的作品,故难以让人相信。
商羯罗死时很年轻,32岁时病逝在喜马拉雅山的基达那特。商羯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 http://wemedia.ifeng.com/11557552/wemedia.shtml
讽刺的是,回到老家后,我发现,奶奶也时常参加“养生讲座”,在销售员的推荐下购
买保健品。
文_吴俊宇
来源_南都周刊
一个男人大力推开门,将保健品狠狠地甩在桌上。
“你要再敢来我家一次,我拆了你!”说这句话时,男人正指着我鼻子。
我认识他,是旁边小区一位退休大爷的儿子,那套保健品价值8000多元。
“养生馆”同事见多了这种场景,并没有和男人过多肢体冲突,频频道歉送他出了门。
这件事也不会对“养生馆”有影响,这天还有“养生专家”来讲座,有一批老人来领鸡
蛋,还有很多事情等着我准备。
1
洗脑
2015年1月,一家来自浙江温州的“生物科技”公司在我就读的中医药大学校招,招聘
面试官并没有告诉的是,这是保健品销售。
与公司签约后,我和同伴们被温州总部安排在雁荡山参加了为期一周的封闭式培训。这
段培训“类似洗脑”,每天早上5点起床晨跑、喊口号、户外拓展、分组竞争。
培训过程中,负责人不断强化一个概念——公司卖的保健品只是个媒介,我们要给老人
“带来健康和陪伴”。
不断有公司“老人”讲述自己的经历,描... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 作者:武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟,位于北京市委党校校园内,有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面,进而在力学方面进行交流,当从意大利传教士利玛窦(Matteo
Ricci,1552-1610)于明朝万历10年(1582年)来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后,他说:“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面;他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年,利玛窦向罗马教廷写信报告:“如果能有一位天文学
家来到中国,我们可以先把天文书籍译成中文,然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事,我们的名誉可以日益增大,我们可以更容易地进入内地传教,我们可以安稳
地住在中国,我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中,和利
马窦一样,是这样来评价当时中国的科学水平的,他说:中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学,除修辞学以外,他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 35 原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 36 释老毛 毛有话说 微信号 mao-talk
功能介绍
知识改变命运,投资实现自由,我是释老毛,老毛有话说
刚刚发生,新鲜出炉,2018年7月26 日,世贸组织总理事会在日内瓦举行年内第三次会
议。美国常驻世贸组织大使谢伊根据美方会前提交的文件对中国经济模式进行严厉指责
。中国常驻世贸组织大使张向晨予以全面驳斥。这是中美大使继5月8日后在总理事会上
再次交锋,交锋非常精彩,是一场在世界论坛的顶级舌战。
看到中方代表义正辞严的驳斥歪理邪说,很多人叫好,拍手称快。在我们嘴炮过瘾的同
时,继日欧建立零关税协议之后,美欧也达成了零关税的协同目标,这相当于毛衣战经
过初期的乱战阶段,日美欧三大经济体集体退群,然后人家新建了个朋友圈——自由国
家贸易同盟。行胜于言,徒逞口舌之利没用,你没诚意不改革,就不带你玩了!巴菲特
说过一句很有意思的话:如果你在牌局上打了一圈牌,你还没看出来谁是傻瓜,那么你
就是那个傻瓜!
一点不奇怪,此路不通,老毛君一开始就说过不要企图搞什么合纵连横,反美同盟,必
然徒劳无功。目前的局面,意味着中国联欧抗美的战略已经破局,联日抗美更是离谱,
“平时不烧香,临时抱佛脚”,邀请安... 阅读全帖 |
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b********n 发帖数: 38600 | 37 而另一边唤不醒的装睡改开教徒特色人会说,这不还没砸到头上吗!
我再重复一句“中兴死中国才能活”。
我们撅起了屁股和伟大复兴春梦的250领导人们决定让中兴跪着苟且的活着。靴子会源
源不断的飞来。只是这些人可能直到被砸死也不愿醒来。也可能靴子没有砸到他,只是
砸他的下人,所以他觉不得痛。可以接着做他的美梦。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
难道他们没有看清美国这是要砸断中国的脊梁骨,打断中国的现代化发展进程吗?这和
甲午和庚子以及七七无二异。
复兴和崛起靠什么?靠包帝空话无边的嘴吗?靠李鸿章式鹤相的下跪吗?靠利害了我的
锅的手淫自摸吗?看看一切东西方近现代的例子,那是靠四化:工业化,科技化,军事
化,文化。最基础的工业化和科技化,主要靠领头的大企业。而崛起之时,这些大企业
无不是有国家通过各种明的暗的方式支持的。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net" ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
美国根本不是什么知识产权保护或什么国家安全保护,根本就是要遏制中国的经济和科
技的进步。必须进行道德高地的斗争必须进... 阅读全帖 |
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w*********0 发帖数: 325 | 38 提示:本文运用现代宗教社会学理论,分析了高级宗教与巫术的严格区别,点明了中国
传统宗教已属于高级宗教,但其中含有的巫术影响尚未祛尽的实际情形,强调主要是巫
术及与之相联的民俗传统信仰对现代化建设有重大阻碍,呼吁应十分重视化传统的阻力
为动力。进而,分析了中国式邪教与巫术的内在联系,指出了由巫师活动向会道门组织
及邪教转化的具体途径,并从中概括出巫术与邪教的共同特征。最后,根据其中的主要
特征,根据当代被邪教迷惑者的主观原因与邪教采用的手法分析,强调只有理性才是破
邪的利器,只有明确区分巫术与经验技术、高级宗教与巫术、个人体验和普遍经验等,
才能切实提高对邪教的辩识能力,从根本上破邪。
节选自邓子美:《巫术与邪教关系的宗教社会学分析》,载《世界宗教研究》2002
年第2期。
作者邓子美,1951年生,江南大学社会科学系副教授。
阐明了中国传统宗教和巫术的区别与联系,中国式邪教与巫术的内在联系也就一目
了然。显然,中国历代邪教与巫术一样,“缺乏形而上学的观念理性化”,也缺乏系统
化的宗教伦理。这是它们共同的特征之一。有史可稽的最早的规模影响都较大的近乎邪
教的组织曾打着道教的旗号,但连当时... 阅读全帖 |
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u****n 发帖数: 7521 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: ===【刘晓波文选】全部文章===
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 10:21:23 2010, 美东)
他还真能写,那么多啊,从2000年开始到2010年。
http://www.boxun.com/hero/liuxb/
·中共十六大综合症
·自治的权利
·镇压下的辉煌
·农民与政治改革
·被炒作的革命
·向良心说谎的民族
·城市职工与政治改革
·我所认识的杨子立和路坤
·鲁迅与哈耶克论民族主义
·根本在于还产于民(共 2页)
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·古拉格,不是一个名词
·韬光养晦:一种下流的外交智慧(共 2页)
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·我想为捍卫生命、自由与和平而战
·不要让无辜者的鲜血白流
·孙中山的遗产与中共的缅怀
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·大陆爱国者的流氓相
·“天安门母亲”理应得到的荣誉
·由黄菊... 阅读全帖 |
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j******u 发帖数: 41683 | 40 【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
... 阅读全帖 |
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b**********d 发帖数: 621 | 41 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖 |
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j******y 发帖数: 554 | 42 看完了,觉得似是而非,不得要领。哪位给评一下?
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发信人: churchchill (一个哈欠), 信区: NBA
标 题: 我火威武~~~
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 29 18:23:59 2014, 美东)
随便聊聊,有些迟了,抱歉~~~
从姚明时代开始看NBA,实在是没办法,原本在国内主要业余时间都是看足球的,德甲
英超和意甲,来了加拿大,电视里完全是冰球的天下,好在老姚同志在火箭,比赛一般
也是夜晚时间,所以刚刚好。
小时候蹲在父亲工厂的篮球场看车间各队之间的比赛,父亲一般给吹个哨子,自己没事
中场休息就跑到场地里捡球来玩,端尿盆儿的技术练得还不错。中学课后活动基本上也
是篮球,瞎投篮,还有一种立定砸人的游戏来着,忘了名字。高中才开始班级比赛,我
们很强来着,我属于上场五个中最菜的。大学也打篮球,但很少,只是为了应付校运动
会,同系另一个专业有两个体力巨好的主儿,跑起来像狗,每次都把我们当猴子耍。我
班最好的是个广佬,运球跳投姿势很不错,另外粤语歌有陈百强的水准。我那时全部时
间都在踢球,要不就是和女生打打网球... 阅读全帖 |
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c*********l 发帖数: 124 | 43 随便聊聊,有些迟了,抱歉~~~
从姚明时代开始看NBA,实在是没办法,原本在国内主要业余时间都是看足球的,德甲
英超和意甲,来了加拿大,电视里完全是冰球的天下,好在老姚同志在火箭,比赛一般
也是夜晚时间,所以刚刚好。
小时候蹲在父亲工厂的篮球场看车间各队之间的比赛,父亲一般给吹个哨子,自己没事
中场休息就跑到场地里捡球来玩,端尿盆儿的技术练得还不错。中学课后活动基本上也
是篮球,瞎投篮,还有一种立定砸人的游戏来着,忘了名字。高中才开始班级比赛,我
们很强来着,我属于上场五个中最菜的。大学也打篮球,但很少,只是为了应付校运动
会,同系另一个专业有两个体力巨好的主儿,跑起来像狗,每次都把我们当猴子耍。我
班最好的是个广佬,运球跳投姿势很不错,另外粤语歌有陈百强的水准。我那时全部时
间都在踢球,要不就是和女生打打网球。所以综上所述,对篮球战术什么的技术领域的
东西毫无概念,基本常识也是知道走步违例啥哈。
回到火箭的话题,跟着姚明追了多年,慢慢也就变成火箭忠实球迷了,即使姚明伤退后
也依旧喜欢看火箭的球。人来人往,教练换了仨,队员更是流水的兵,不过看着每个人
的变化和成长很有趣。两年前,陈书豪... 阅读全帖 |
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b******e 发帖数: 2225 | 44 太阳在第1宫
在占星术当中,一讲到太阳就不能不去提太阳的三力说。三力说讲的是,太阳星座暗示
的是一个人的能力精力和权力。因为一宫跟一个人的生命和本质有关,也因此当一个人
的太阳在第一宫的时候,这代表的是这是一个很有能力的人。这个很有能力,暗示着两
种层面的意义。第一个层面是,因为太阳的执着还有集中的力量,会让一个太阳在第一
宫的人,会比较有热情跟专注的去研究某事情,因为常时间的集中和关注,也因此会培
养出一定的能力和才华。第二个层面是,因为太阳是一个跟荣誉和荣耀有关的一颗星,
也因此一个太阳在第一宫的人,会很讨厌自己做出让自己丢脸的事情,这一点扩大出来
,也会让一个太阳在第一宫的人,去选择让自己可以彰显自己的荣耀的事情去做。这算
得上是一种正面的效应,一个太阳在第一宫的人,一开始会去做很多的事情,因为太阳
再一宫代表的是很有精力的意义,但是经过一段时间之后,太阳在一宫的人会发现,自
己在某一个领域特别容易获得荣耀,也因此就会更执着的持续下去。所以在结论上来说
,一个太阳在第一宫的人,会比一般人更容易拥有可以彰显自我的人生。在精力的部分
,太阳是生命能源和生命潜能的一颗星,也因此当一个人... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 45 lol 不知道是不是按字算钱。。。。恩上官婉儿墓志不全,流传下来只有张说这几行四
字碑铭,前面丢了,全文应该比这个长不少。。。。这新挖的墓号称发现全文墓志了,
狠想看墓志究竟写了啥,是什么时候写的,是否也张说写的。谀墓之词赚钱也不好赚,
先得够名气才有人来找,还得大讲好话。贴一个长篇的,元乂墓志,不知道谁写的,元
乂史书上形象极差,看墓志铭都狠光辉夺目啊。
铭文】魏故使持节侍中骠骑大将军仪同三司尚书令冀州刺史江阳王元公之墓志铭」公讳
乂,字伯俊,河南洛阳人也。道武皇帝之玄孙。太师京兆王之世子。派道天河,分峰日
观,川岳合而」为灵,辰昴散而成德。清明内照,光景外融,标致玄远,崖涘高峻,皂
白定于是非,朱紫由其标格。加以思极」来往,学贯隐深,奇文异制,雕龙未爽,枢机
暂吐,讵越谈天。杨叶棘刺之妙,基卫未之逾,蛇形鸟迹之术,张」蔡熟能比?于是远
近惟慕,藉甚京师。遭太妃丧,哀毁过礼,几于灭性。太师敦喻,乃更苏粒。年方弱冠
,应物」来仕,掩浮云而止征,抟积风而鼓翼。初除散骑侍郎。尚宣武胡太后妹冯翊郡
君。以亲贤莫二,少历显官,」寻转通直,迁散骑常侍光禄勋。职惟谈议,任实总领,
选才而举,民无闲... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 46 洋奴艾未未的丑恶嘴脸之二zz
http://hjmolihua.blogspot.com/2011/04/blog-post_6844.html
作为著名诗人艾青之子,艾未未还有不少可以让人羡慕的头衔:旅美艺术家、中国前卫
艺术代表、建筑设计师、社会评论员等等等等。在国内他还是不很被人熟知,但是在国
外他蹦跶的可就欢了,貌似思想前卫,实则行尽龌龊苟且之事,今天我就把这个老流氓
的光鲜外衣一层层播下,让大家看清楚这个洋奴才的丑恶嘴脸!
所谓旅美艺术家!1981年个性孤僻的艾未未带着对文革、对中国政府和中国人的仇视,只
身赴美留学。艾未未在去机场的路上大言不惭的告诉母亲:“十年以后你们能再见到一
个毕加索回来!去了美国以后因为整天逃课混迹于街头,被纽约的帕森斯设计学校勒令
退学。退学以后艾未未就和纽约街头的小偷混混们打成一片,过着美国地痞流氓般的生
活。1986年弟弟艾丹去美国投奔他,两个人在纽约给人干装修,在街头卖画等等,因为
无照经营,是警察局的常客。后来自己浪迹于赌场并且成了大西洋城小有名气的赌王。
因为80年代陈凯歌、冯小刚、谭盾、姜文等人都曾去美国镀过金,而当时的艾未未也已
经成... 阅读全帖 |
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d********0 发帖数: 5142 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
alwaystrue (nicheng) 于 (Fri Jul 29 05:56:21 2011, 美东) 提到:
"有的人认为我们应该多抗日,才爱国,但那爱的是蒋介石的国,我们中
国GCD人祖国是全世界GCD人共同的祖国即苏维埃(苏联)。我们GCD人的
方针是,要让日本军队多占地,形成蒋、日、我,三国志,这样的形势对
我们才有利,最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国,到时候我也还可
以借助苏联的力量打回来嘛!"
"为了发展壮大我党的武装力量,在战后夺取全国政权。我们党必须严格
遵循的总方针是"一分抗日,二分应付,七分发展"。任何人,任何组织都
不得违背这个总体方针。"
"要冷静,不要到前线去充当抗日英雄,要避开与日本的正面冲突,绕到
日军后方去打游击,要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地,要千方
百计地积... 阅读全帖 |
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z****a 发帖数: 58 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zzbaba (遛狗走遍世界), 信区: Military
标 题: 李家那点破烂事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 8 07:52:48 2013, 美东)
1. 本文不欢迎转载,不欢迎推荐,你看到就算了,为了防止被新浪迅速屏蔽隐藏,特
首发于和讯。
2. 本文所有陈述依据是建立在(木子)天一先生有罪的基础上,本人承认在未判决之前
,(木子)先生身份只是嫌疑犯而不是罪犯,但是据公开报道,(木子)母希望儿子得到宽
恕和(木子)父因此气病住院,(木子)天一先生犯的事儿肯定不是小事。
3. 本人以屌丝心态写这篇文章,当然本人完全可以不以这种心态写文,但是我知道互
联网上屌丝众多,而本人也确实属于屌丝(因为在中国这种政治权力统治和控制一切的
国家,只要你没有能力也没有机会接触到中央政治局委员之类的大人物,基本上属于屌
丝。我周围圈子里面有的是没有权力也没有权利只有点小钱还自我感觉还非常良好的屌
丝),以屌丝心态写文能获得最大共鸣!
4. 如果那个受害女人,最后没有被钱砸... 阅读全帖 |
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d*b 发帖数: 4184 | 49 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者:易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It)一书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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z***t 发帖数: 2261 | 50 还没起航,我就遇到了海难。我不讲怎么发生的,可是你别以为这又是一个斯多葛派的
悖论。什么时候你愿意,当然,——不管你愿不愿意!——我必得给你证明,这些悖论
之中,没有一个是错的,甚至都不象乍看上去的那么荒诞。
然而,这次旅行教我知道,我们是如何死死抓住那么多的无关紧要的、能合情合理地舍
弃的琐碎之事,假使迫于环境,被剥夺掉许多东西,我们都感觉不出缺少它们。由很少
的几名奴隶跟着,(一辆乡下马车仅能容下的人数),除了身上带的,没有别的装备,
我已经和我的朋友马克西姆过了两天安静的生活。地上铺一张床垫,带来的两件大氅,
一件作床单,一件当毯子。吃的再简单不过,不讲究的烹饪;不论到哪儿,我都带一些
无花果饼 ,随时随刻,还带着笔记本。如果有面包,就夹着当馅儿,如果没有,就当
面包。无花果干儿让我的日子天天都过年,我想用美好的思想和伟大的灵魂,让我的每
一天都幸福吉祥 。当我们舍弃芸芸琐事,通过抑制恐惧得到平和,通过抑制欲望得到
富足,灵魂从来没有比这样的时刻更宏伟。我乘的是一辆乡下马车,拉车的那两头牡骡
只是因为向前走着,才知道她们活着;赶车人光着腿,并非因为天气炎热。公开承认这
辆车是属于... 阅读全帖 |
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