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全部话题 - 话题: 辩愈
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m******r
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1
又见月经帖。很多ID还在这里误导大家。其实张献忠屠川这个事情在史学家已经成为定
论,以顾诚为代表的基本倾向于有张献忠屠川这回事了,有所分歧的只是在屠杀的范围
和规模上。
TG上台后的史学界大概是郭沫若为首吧,为了TG的政权合法性的需要,大力讴歌历
代的农民起义,甚至到了美化的地步。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖的高大形象不符
,于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆,统统都是满清和被镇压的地主阶级
的诬蔑。问题是同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么厉害?还
有些人证和物证,没法套用到这个污蔑和仇恨的框框里去,比如考古发现的万人坑, 两
个外国传教士写的圣教入川记。作者是两个洋人传教士,怎么也归不到地主阶级和满清
诬蔑那里去,所以所有为张翻案的书对之是能不提就不提。那些死去的四川人民真得感
谢上帝,竟然派了两个传教士适时经过,要不然连怎么死的到今天还都是糊涂账。
胡昭曦的《张献忠屠蜀考辩》就是典型代表。他为张献忠翻案,算是史料相对比较翔实
的,这个书贴得网上到处都是。圣教入川记在书里面当然是故意忽略了。五马先生纪年
这个书因为写了大量作者在张死后的遭遇,所以被翻案历史... 阅读全帖
m******r
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2
又见月经帖。很多ID还在这里误导大家。其实张献忠屠川这个事情在史学家已经成为定
论,以顾诚为代表的基本倾向于有张献忠屠川这回事了,有所分歧的只是在屠杀的范围
和规模上。
TG上台后的史学界大概是郭沫若为首吧,为了TG的政权合法性的需要,大力讴歌历
代的农民起义,甚至到了美化的地步。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖的高大形象不符
,于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆,统统都是满清和被镇压的地主阶级
的诬蔑。问题是同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么厉害?还
有些人证和物证,没法套用到这个污蔑和仇恨的框框里去,比如考古发现的万人坑, 两
个外国传教士写的圣教入川记。作者是两个洋人传教士,怎么也归不到地主阶级和满清
诬蔑那里去,所以所有为张翻案的书对之是能不提就不提。那些死去的四川人民真得感
谢上帝,竟然派了两个传教士适时经过,要不然连怎么死的到今天还都是糊涂账。
胡昭曦的《张献忠屠蜀考辩》就是典型代表。他为张献忠翻案,算是史料相对比较翔实
的,这个书贴得网上到处都是。圣教入川记在书里面当然是故意忽略了。五马先生纪年
这个书因为写了大量作者在张死后的遭遇,所以被翻案历史... 阅读全帖
g***j
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖
r**o
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4
哦, 是顾城的《明末农民战争史》, 怪不得那么理直气壮了。下面是你原文和
Diaowai网友对你的质疑, 发现你窜改了顾城的意思。
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: 张献忠对四川人口的减少负首要责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 01:10:26 2013, 美东)
又见月经帖。很多ID还在这里误导大家。其实张献忠屠川这个事情在史学家已经成为定
论,以顾诚为代表的基本倾向于有张献忠屠川这回事了,有所分歧的只是在屠杀的范围
和规模上。
TG上台后的史学界大概是郭沫若为首吧,为了TG的政权合法性的需要,大力讴歌历
代的农民起义,甚至到了美化的地步。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖的高大形象不符
,于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆,统统都是满清和被镇压的地主阶级
的诬蔑。问题是同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么厉害?还
有些人证和物证,没法套用到这个污蔑和仇恨的框框里去,比如考古发现的万人坑, 两
个外国传教士写的圣教入川记。作者是两个洋人传教士,怎么也归不到地主阶级和满清
诬蔑那里去,所以所有为张... 阅读全帖
m***n
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5
来自主题: History版 - 古代中国的地理八股
聊齋大家都知道,有些文字很是风流,比如聂小倩的一段:
女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”
宁正容曰:“卿防物议,我畏人言。略一失足,廉耻道丧。”
女云:“夜无知者。”
“月夜不寐,愿修燕好” 居然进入了大陆的中学语文试题,汗:
http://zhongxue.hujiang.com/tiku/p189748/
不过聊斋并非现在所谓的小说集,其第一篇是什么某地地震。这种文字的来源,是古代
的地理书。中国地理书,可谓源远流长,比如传说夏禹所著的山海经,内容丰富,但是
得注意,其中真假难辩,虚虚实实。另外,在古代中国,地理,历史,和文学,都是紧
密纠缠在一起的,不可不辨。
《华阳国志》卷三云:“蜀之为邦:天文,则井络辉其上;地理,则岷嶓镇其域。五岳
,则华山表其阳;四渎,则汶江出其徼。故上圣,则大禹生其乡;媾姻,则黄帝婚其女
……蕃衍三州,土广万里。方之九区,于斯为盛。”
这些书,可以说是提供了丰富的史料,但是注意:性质属于私撰,写作动机出于作者个
人的志趣好尚,书中采择大量虚诞怪妄的故事杂说,甚至作者本人的胡思乱想。比如《
曹瞒传》中关羽和曹操抢夺美女等等。内容也多有夸大。
郦道元《水经注》... 阅读全帖
J********a
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6
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
w*********g
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7
谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]

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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前,我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿,希望我抽空看看
,帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气,因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士,英语基础也比较好,以他们的水平和能力,出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿,... 阅读全帖
f*u
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8
来自主题: Military版 - 中国内地有望出高僧
探索人生意义
柳智宇
“独立之人格,自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学
起,教科书里就告诉我们,要敢于怀疑权威,要有自己的思想。可是想一想,我们活到
今天,有多少自己的思想呢?这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢?我们在小
学和中学接受应试教育,分数至上,很少有自由思想的空间。到了大学以后,一下子面
对五彩缤纷的世界,不同的价值观、不同的人生的方向,发现自己没有取舍的标准。怀
抱很远大却显苍白的理想,却不知如何开始行动;未来似乎充满希望,又似乎离现实非
常遥远。许多人渐渐选择了一条道路,却仍然觉得远离自己的本心;另一部人选择了随
大流,周围人怎么做自己就怎么做,却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里,从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的
意见,通过结合自己的人生经历来分析抉择,得出一些自己的观点,乃至于能与同学辩
论。但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是,这些观点只关注于外在
世界的一些局部,对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚
这些重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题,这些观点也经常显... 阅读全帖
e***s
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9
来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
A***u
发帖数: 3714
10
来自主题: Military版 - 真汉子---- 瑞总 (转载)
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 11:05:23 2011, 美东)
本文纯属虚构
Mit的电子商务版的格局,是和别版不同的:都是四个猪头同时在线值班的大柜台,柜
里面预备着伪币,可以随时发包子。扫货的人,傍午傍晚散了工,每每敲四下键盘,re
一个帖,--这是二十多年前的事,现在还要多输一个验证码,--靠柜外站着,快快的re
了打酱油;倘肯多敲几下,便可以与人抬杠,或者发篇原创,挖个大坑了,如果出到十
几文,那就能开个发包子帖,但这些顾客,多是小护士,大抵没有这样阔绰。只有穿白
大褂的,才踱进店面隔壁的俱乐部里,发点私房deal,慢慢地收购。
我从来美国起,便在十大版面的ebiz上潜水,版主说,道行太浅,怕镇不住白大褂主顾
,就替版主发baozi罢。外面的白衣天使,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很
不少。他们往往要亲眼看着包子从小金库里发出,看过版务个人信息页里还有伪币没有
,又亲看baozi delivery通知,然后放... 阅读全帖
t****v
发帖数: 9235
11
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李钟琴:勘破韩寒“代笔”门zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 10:37:21 2012, 美东)
来源日期:2012-2-22
作者按:今天是正月最后一天,如不出意外,这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么,至少在我的心目中,这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作,实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑?》一文为主,以我的另外
两三个帖子为辅,加以补充修改而成。不当之处,尚请网友批评指正。
利用春节长假,我看了韩寒早年的文章,看了媒体以前采访韩寒的五六个视频,翻看了
大量质疑和反质疑帖子,我不得不相信,《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我,不管什么借口,都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入,我认为,只要认真看过那些质疑文章,只要不是抱有
成见、预设立场,只要有起码的判断能力,不难得出正确的结论。而... 阅读全帖
z****n
发帖数: 5870
12
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演(上)
按:有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖
b*****d
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13
【多维新闻】薄熙来之子薄瓜瓜4月24日通过美国哈佛大学校报《The Harvard Crimson
》发布一份声明,就围绕自己的各种传言作出澄清。他同时称,对家里发生的事深感担
忧。
薄瓜瓜在声明中称,自己学费和生活费用来源于独立奖学金和母亲多年的积蓄。无论在
中国,还是国外,自己从来没有用自己的名字参加任何以营利为目的的商业或企业。
他还称,自己从来从来没有开费拉力。而且,从1998年取得签证后,也再没有去过美国
大使馆。后来的学生签证也都是在美国驻成都总领馆领取的。
以下为声明大致正文内容:
“媒体近来对我私人生活愈趋关注。由于各种猜测,我感觉有责任向公众提供事实解释
。我非常担忧(deeply concerned)围绕我家庭的事件,但是,就正在进行中的调查,
我无可奉告。我不可能回复所有谣言以及针对我自己的各种爆料。但是,对于一些最被
关切的说法,我将澄清以下事实:
我在哈罗公学、剑桥大学和哈佛大学的学费和生活费用主要有两个来源:自己努力获得
的奖学金;我母亲当律师和作家的多年积蓄。
留学期间的考试成绩一直很稳定(Solid)。我16岁就参加了英国普通中等教育证书考
试,获得16... 阅读全帖
l*****t
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14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
15
从工作岗位退下来,这是自然的法则,是事业的需要,也是我人生的一个转折。在为
党和人民工作的50个年头里,组织给了我精心的培养,人民给了我极大的信任,一路走
来的同事和挚友给了我鼎力的支持。想起走过的山山水水,思起遇到的人人事事,念起
感悟过的点点滴滴,心中总会涌起一种深厚的情怀。因为这份情怀,促使我想再去走走
那些梦萦魂绕的地方,再去看看那些曾经并肩前行的老友,再去品品那份在共同奋斗中
结下的愈久弥醇的珍贵情谊。
在这众多的情怀中,黄山是我经常想念和牵挂的一个地方,也是我离职后首先来到
的地方。在安徽工作期间我曾说过,黄山是安徽最大的精品、最响的品牌、最靓丽的名
片、最有标志性的地方;黄山所在地孕育的徽文化底蕴深厚,是中华民族优秀传统文化
的奇葩。我为大自然造化的黄山大美境界而赞叹,也为这里产生的厚重徽文化而沉迷。
黄山不仅是游览、休闲、养生的胜地,更是可以引人思索、顿悟,升华心灵的净土。在
黄山,思绪潮涌,感慨万千。
一、天地之美,美在黄山
黄山博大精深,内涵丰富,生态绝佳。千百年来,凝聚天地之美的黄山吸引了无数
海内外游客。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说:“薄海内外无如徽之黄... 阅读全帖
J*******0
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16
改开黑卫兵们,“你们为什么不忏悔”!2013-08-06 21:47:40
阅读(568) 评论(12)
改开黑卫兵们,“你们为什么不忏悔”!
王希哲
-
右派骂起文革来,开口就是“红卫兵们你们为什么不忏悔”?罪状很多,第一条总是:
“文革学生打(死)老师!”
但“改开”30多年来,“老师”又坑了多少学生,奸了(甚至奸死了)多少学生?甚至
奸了多少未成年小学生!你们计算得过来吗?改开黑卫兵们“你们为什么不忏悔”!
开口就是文革“打砸抢”。但“改开”30多年来,黑卫兵们不是遍地的打,遍地的砸,
遍地的抢,遍地的骗,遍地的嫖,遍地的奸吗?改开黑卫兵们“你们为什么不忏悔”!
什么是“文革”?文革是16条。一切按文革16条发展的群众运动和发生事件,才是文革
。无论实践对错,都算在文革账上。不是文革期间发生的一切都是文革。正如不是“改
开”期间发生的一切都是改开,都应算在改开的账上,一样。
文革期间,一切违反16条,违反法律的错误及犯罪行为,谁干的谁负责,谁去“忏悔”
,凭什么要文革负责?要数千万上亿的文革红卫兵青少年,文革“革命派”(无论造反
派保守派)去负责,去“忏悔”?这数千万上亿的文革红... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
17
从几次大屠杀看汉族人之没有血性
最近看明朝人王秀楚写的《扬州十日记》,郁闷得很。
作者是明朝末年的一个读书人。他以自己的亲身经历与所见所闻,真实细致地描写
记录了清军在1645年4月攻陷扬州后,血腥屠城的情况。清军纵兵屠戮,不分男女老幼
,烧杀抢掠,“十日不封刀”。
劫后之状,惨不忍睹:“满地皆婴儿,或衬马蹄,或籍人足,肝脑涂地,泣声盈野。行
过一沟一池,堆尸贮积,手足相枕,血入水碧赭,化为五色,塘为之平。”“初四日,
天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其
气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻百里。”后寺院僧人焚化积
尸,“查焚尸薄载其数,前后约计八十万余,其落井投河,闭户自焚,及深入自缢者不
与焉。”
清兵自是惨无人道,不必多说。令人感到纳罕的是汉人竟然是那样温顺缺钙,没有
血性。城破,守城明军争相逃命,自相践踏。宁可从城墙上摔下跌死,也不敢做抵抗。
“惶惶觅隙潜匿”。百姓亦然。路边,一清兵横刀一呼:“蛮子来,蛮子来!”汉人青
壮男子五、六十人魂魄皆飞,无一人不至前者。然后,乖乖地跟着上刑场。“跪!”,
随着一声喝令,众人齐刷刷... 阅读全帖
T*******n
发帖数: 71
18
本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络,探求出路。重点在思想文化,不可能涵盖一切,当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国,真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”,从思想层面说,实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度,到汉武帝废黜百家独尊一家之后,思想开始
受到禁锢,难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”,但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最,适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点,可以长期封闭,“六合之外,姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国,原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起,因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良,以及各种新思潮,为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶,从那时起,极端封闭的社会被打开了一个口子,... 阅读全帖
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19
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之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇... 阅读全帖
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http://bbs.voc.com.cn/topic-7480339-1-1.html
谭小校
写下这篇拙作时,我诚惶诚恐,唯恐受到众人的谩骂和责难。其实,我只是真实反
映中国一些农村现象的冰山一角。
人微言轻,我不敢奢望引起共鸣或反响,只愿人们能在看清事实真相的情况下有所
警惊和醒悟,理性对待身边所发生的被扭曲了的人和事,摆正自己在生活中的位置,唤
回自己的人性良知,这样,也许希望之路并不遥远……
凌晨六点左右,当东方天空泛出那么一丁点鱼白,位于新宁县西北边陲一个小村一
一丰田乡大户(麒麟)村在岩湾岭沙石场轰轰的机械声中苏醒了。
太阳渐渐升起,天空灰浊灰浊,到处飞扬着碎石形成的石灰尘,原本翠绿的树木覆
盖着一层厚厚的白灰,太阳的光线显得特别模糊,那派炊烟袅袅,鸡鸣哇叫的乡村原版
已不复存在,偶尔马路上走过几个步伐蹒跚老人的身影,在寒风中簌簌发抖,四处显得
一片萧条……
位于井山的黑砖厂也开工了,烟窗冒出黑黑的浓烟,附近被二氧化碳熏得快要死的
已泛黄的小松木在寒风中无力呻吟,被挖得千疮百孔的地表皮露出满面狰狞,周边的水
泥路面已面目全非,或泥巴堆积,或沙石遍地,或破烂不堪……
太阳升... 阅读全帖

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团中央发声追问:扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史!
当前位置:主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源:团中央学校部
· 浏览数:5519次
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编者按
中华文明源远流长,无数风流人物辗转于朝野江湖,“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”。
互联网,拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间,虽然乱草丛生荆棘密布,却也藏龙卧虎
高人云集,披沙简金、剖璞采玉,俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章,时隔十五年,作者当年的钩沉索隐发幽烛微,愈
发彰显出其深厚的考证底蕴,也充分证明了,欲沧海拾遗珠,则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题(请高人解答……)
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:
一、我认为,西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩,民利百倍。
绝巧弃利,盗贼无有。绝为弃虑,民复季子。
三言以为使不足,或命之或呼属。
视素保朴,少私寡欲。
江海所以能为百谷王,以其能为百谷下,是以能为百谷王。
圣人之在民前也,以身后之。其在民上也,以言下之。
其在民上也,民弗厚也;其在民前,民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也,故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲,咎莫险乎欲得,祸莫大乎不知足。
知足之为足,此恒足矣。
以道佐人主者,不欲以兵强于天下。
善者果而已,不以取强。
果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜,是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者,必微妙玄远,深不可识,是以为之容。
豫乎(其)若冬涉川,犹乎其若畏四邻,俨乎其若客。
涣乎其若释,敦乎其若朴,沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清,孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之,执之者远之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
临事之纪,慎冬如始,此无败事矣。
圣人欲不欲,不贵难得之货;教不教,复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然,而弗能为。
道恒无为也,侯王能守之,而万物将自化。
化而欲作,将镇之以无名之朴。
夫亦将知足,知以静,万... 阅读全帖
l*******g
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loop (loop) 于 (Mon Jan 26 03:54:21 2004) 提到:
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2998198
先说明一下:
此文是本人2001年夏季在工作之余,用数月时间调查研究、苦苦思索,、挥汗成雨、数易
其稿写成。这篇拙文可以说写得很苦、很累,用殚精竭虑、呕心沥血、废寝忘食来形容是
没有一点过分的(那时还不会用电脑,要花钱到打印店去打,而且还要偷偷摸摸地写,不
能让任何人知道,否则就会有告状之赚)。
文章试图以农民负担为主线,全面反映“三农”问题的方方面面。文章写成后得到一位
在国内外有一定影响的研究农村问题专家的肯定和赞许,他曾答应帮助出版,后不知何故
没了下文。当为一个山旮旯乡干部不懂得如何出书,干脆就不出了,借助媒体把它登出来
,为一切关心“三农”问题的各界人士和有志于研究“三农”问题专家学者提供一把了解
农村真实状况的钥匙或者说一个窗口。
同时也算是对一些网友及社会上不少人不了解农村的真实状况,只知道大发牢骚... 阅读全帖
j**n
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24
改古文一则收尾:民主人士好民主,钩以写民主,凿以写民主,《零八宪章》以写民主。于是温氏闻而鸣之,放言于媒体,布策于深圳。 民主人士见之,弃而还走,失其志趣,五色麻木。是民主人士非好民主也,好夫似民主而非己民主者也。
温家宝——千古一总理/残霞孤鹜
(博讯北京时间2010年9月17日 来稿)

纵览中国古今历史,有哪一位宰相、总理这样与人民心心相连!笔者对于那些肆意诽谤、攻击温家宝“作秀”、“影帝”的人,总觉得他们身上缺了点什么。昨天读到澳洲老乐《余书生骂温书生十分不得劲》一文,忽然感悟,这些人缺的是人性!


温家宝不仅忍辱负重、全心全意地为中国人民做事,尤其难能可贵的是:他深刻地
看到目前中国统治的严重腐败现实,清醒地认识到当今世界不可逆转的大势所趋,在对
内对外的大小会议上高倡民主普世价值,宣扬社会公平、正义和人民幸福、尊严,大声
疾呼进行政治体制改革(这政治体制改革的具体内涵是:“民主、法治、自由、人权、
平等、博爱——整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,人类共同追求的价
值观”)。它大大超越了胡耀邦、赵紫阳的改革观和他们的改革所... 阅读全帖
z*********1
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25
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/辽宁大法弟子 归心
【明慧网二零一三年十二月二十六日】我是九六年三月得法的老弟子,今年六十九岁。
在学法背法时,时刻感受到师尊的呵护,师父在指导我修炼,及时归正自己的观念,修
去人心和执着。下面我把自己修炼过程中的部份体会汇报一下,不当之处,请慈悲指正。
为救人 恩怨解
得法前,我被称为女强人。那时,我高傲自大,得理不让人、没理辩三分,所以家庭、
亲属之间矛盾重重,造成我一身病。特别和我大伯哥一家,因为婆母和其它问题,矛盾
尤为突出,根本很少往来。
记得婆母一九九九年十一月得病卧床(婆母在我家),当时我已经得法,只有我一人伺
候,屎尿布等都我洗。二零零零年八月,婆母去世后,丧葬费、墓地等一切费用都我一
家承担。就是这样,大伯哥还是不和我们往来。我老伴说:“亲哥兄弟就这样断绝关系
了?”因我对法理解不深,就说... 阅读全帖
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26
来自主题: Talk版 - “不治病”与求“圆满”
李洪志是个货真价实的谎言大师,向来谎话连篇。用谎言堆积的法轮功理论体系漏
洞百出,自相矛盾与悖论之处不胜枚举,其中“不治病”才能得“圆满”这个命题符合
“谎言者悖论”的表现形式。让我们来对这个悖论一探究竟。
“不治病”---一个费尽心机的假设前提
关于法轮功到底能不能治病的问题,《法轮功大起底》和《李昌访谈录》等均已证
实,李洪志“出山”伊始讲带功报告时,的的确确是想拿治病来当噱头的。起初他在台
上吹嘘法轮功如何如何玄妙,医治过多少多少疑难病症,让人最感神奇的莫过于“罗锅
拍背”、“瘸子走路”,李洪志还演示过拍背治病手法。真人真事真影像,无可抵赖。
但吹嘘很快被“嘘”,李洪志“神功治百病”的谎言破灭,靠治病骗人这套把戏演不下
去了。无奈,李洪志只得另觅骗策,将法轮功改头换面,由能“治病”变成“不治病”
,由“传功”变成“传法”。一代魔王横空出世,祸乱人间二十年。
在集谎言之大成的《转法轮》中,李洪志在开篇即自吹自擂:“在国内外,真正往
高层次上传功,目前只有我一个人在做。”为什么没有人做呢?因为“你是来学大法的
”,“功”与“法”不同,先前练功讲“治病”,现在大法“不讲治病”了。“如果... 阅读全帖
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今天它们的社论,用无知无耻来形容还不够!‘世界日报’就是想影响一些不上网不懂英
文的华人选民。
川普对移民态度扭曲 美国人太好骗?
社论
March 10, 2016, 6:10 am 6987 次
共和党总统参选人普遍反对无证移民合法化,川普更把反移民、敌视外来移民浪潮带入
新高峰。川普效应激起西语裔加速入籍或赶快偷渡。A.T. Kearney管理咨询公司最新民
调,61%美国人认为,持续接受移民将破坏美国,甚至连合法移民也在伤害美国。反移
民风潮增温,轻则影响新移民就业和权益;重则可能因迁怒移民,再发生类似80年代杀
害华裔陈果仁事件,亚裔不能掉以轻心。
这样说并非危言耸听。7日公布的民调,美国现在的政治气候,助长民众对移民的恐惧
,各年龄层民众都认为,移民在“破坏”美国。尤其婴儿潮世代(1945年至1965年出生
者)相信此说者达65%,年轻人也高达55%。这个趋势和丕优(Pew)去年下半年调查,53%
美国人认为移民“强化”美国,认为移民是美国负担的人只占38%,一年来“强化”和
“破坏”悬殊这么大,可见政客们“分化”美国、丑化移民的影响恶劣。
这项民调认为移民破坏美国的高中学... 阅读全帖
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今天它们的社论,用无知无耻来形容还不够!‘世界日报’就是想影响一些不上网不懂英
文的华人选民。
川普对移民态度扭曲 美国人太好骗?
社论
March 10, 2016, 6:10 am 6987 次
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调,61%美国人认为,持续接受移民将破坏美国,甚至连合法移民也在伤害美国。反移
民风潮增温,轻则影响新移民就业和权益;重则可能因迁怒移民,再发生类似80年代杀
害华裔陈果仁事件,亚裔不能掉以轻心。
这样说并非危言耸听。7日公布的民调,美国现在的政治气候,助长民众对移民的恐惧
,各年龄层民众都认为,移民在“破坏”美国。尤其婴儿潮世代(1945年至1965年出生
者)相信此说者达65%,年轻人也高达55%。这个趋势和丕优(Pew)去年下半年调查,53%
美国人认为移民“强化”美国,认为移民是美国负担的人只占38%,一年来“强化”和
“破坏”悬殊这么大,可见政客们“分化”美国、丑化移民的影响恶劣。
这项民调认为移民破坏美国的高中学... 阅读全帖
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今天它们的社论,用无知无耻来形容还不够!‘世界日报’就是想影响一些不上网不懂英
文的华人选民。
川普对移民态度扭曲 美国人太好骗?
社论
March 10, 2016, 6:10 am 6987 次
共和党总统参选人普遍反对无证移民合法化,川普更把反移民、敌视外来移民浪潮带入
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民风潮增温,轻则影响新移民就业和权益;重则可能因迁怒移民,再发生类似80年代杀
害华裔陈果仁事件,亚裔不能掉以轻心。
这样说并非危言耸听。7日公布的民调,美国现在的政治气候,助长民众对移民的恐惧
,各年龄层民众都认为,移民在“破坏”美国。尤其婴儿潮世代(1945年至1965年出生
者)相信此说者达65%,年轻人也高达55%。这个趋势和丕优(Pew)去年下半年调查,53%
美国人认为移民“强化”美国,认为移民是美国负担的人只占38%,一年来“强化”和
“破坏”悬殊这么大,可见政客们“分化”美国、丑化移民的影响恶劣。
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前,我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿,希望我抽空看看
,... 阅读全帖
T*******i
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来自主题: ebiz版 - 真汉子---- 瑞总
本文纯属虚构
Mit的电子商务版的格局,是和别版不同的:都是四个猪头同时在线值班的大柜台,柜
里面预备着伪币,可以随时发包子。扫货的人,傍午傍晚散了工,每每敲四下键盘,re
一个帖,--这是二十多年前的事,现在还要多输一个验证码,--靠柜外站着,快快的re
了打酱油;倘肯多敲几下,便可以与人抬杠,或者发篇原创,挖个大坑了,如果出到十
几文,那就能开个发包子帖,但这些顾客,多是小护士,大抵没有这样阔绰。只有穿白
大褂的,才踱进店面隔壁的俱乐部里,发点私房deal,慢慢地收购。
我从来美国起,便在十大版面的ebiz上潜水,版主说,道行太浅,怕镇不住白大褂主顾
,就替版主发baozi罢。外面的白衣天使,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很
不少。他们往往要亲眼看着包子从小金库里发出,看过版务个人信息页里还有伪币没有
,又亲看baozi delivery通知,然后放心:在这严重监督下,贪污也很为难。所以过了
几天,版主又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管合集的一种
无聊职务了。
从此便整天的挂在线上,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些
无聊。版主是一副... 阅读全帖
T*******i
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来自主题: ebiz版 - 真汉子---- 瑞总
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无聊职务了。
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来自主题: ebiz版 - 真小人----瑞总
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几天,版主又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管合集的一种
无聊职务了。
从此便整天的挂在线上,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些
无聊。版主是一副... 阅读全帖
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来自主题: ebiz版 - 美文共赏 真汉子---- 瑞总
真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 00:54:12 2011, 美东)
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 11:05:23 2011, 美东)
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不少。他们往... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 中国内地有望出高僧 (转载)
探索人生意义
柳智宇
“独立之人格,自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学
起,教科书里就告诉我们,要敢于怀疑权威,要有自己的思想。可是想一想,我们活到
今天,有多少自己的思想呢?这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢?我们在小
学和中学接受应试教育,分数至上,很少有自由思想的空间。到了大学以后,一下子面
对五彩缤纷的世界,不同的价值观、不同的人生的方向,发现自己没有取舍的标准。怀
抱很远大却显苍白的理想,却不知如何开始行动;未来似乎充满希望,又似乎离现实非
常遥远。许多人渐渐选择了一条道路,却仍然觉得远离自己的本心;另一部人选择了随
大流,周围人怎么做自己就怎么做,却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里,从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的
意见,通过结合自己的人生经历来分析抉择,得出一些自己的观点,乃至于能与同学辩
论。但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是,这些观点只关注于外在
世界的一些局部,对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚
这些重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题,这些观点也经常显... 阅读全帖
A***u
发帖数: 3714
36
来自主题: FleaMarket版 - 真汉子---- 瑞总 (OnSale)
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 11:05:23 2011, 美东)
本文纯属虚构
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大褂的,才踱进店面隔壁的俱乐部里,发点私房deal,慢慢地收购。
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不少。他们往往要亲眼看着包子从小金库里发出,看过版务个人信息页里还有伪币没有
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【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演(上)
按:有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖
c*******u
发帖数: 12899
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 谎言说了1000遍就成了真理
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bjjasmine (茉莉) 于 (Thu Aug 23 02:01:51 2012, 美东) 提到:
共餐是否传播乙肝?科学的、公认的说法是不一定。但在一些人口中是如何从 不一定
变成 一定不 的?请大家看如下事实
对于楼下某人恶意断章取义引用的帖,有兴趣的人请去共餐传播乙肝一帖去爬楼,双方
的声音都要听一听,听哪边的大家自行判断,我不能把所有回帖都转发过来
1、“周一超事件” 引爆社会关注
2003年年初,浙江大学应届毕业生周一超报名参加该省嘉兴市秀洲区政府的乡镇公
务员考试。在笔试、面试后,周一超总排名第八,在随后的体检中,被检查出患有乙肝
“小三阳”,惨遭淘汰。周一超产生了报复心理,4月3日,他用一把水果刀,刺向了负
责招考的干某和张某(当场身亡),第二天,周一超落网被捕。2004年4月2日,周一超被
执行死刑。
2、中国乙肝歧视第一案
2004年,安徽芜湖市民张某因乙肝两对半检测不合格,而失去了成为公务员的机会
。他将芜湖市人事局告上法庭,最终赢得了诉讼。”
此后,类似的起诉量剧... 阅读全帖
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发帖数: 4612
39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zaosen (leng), 信区: Military
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 13:48:08 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
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S*******s
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40
成年人这些字不认识就是文盲了:
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j******u
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41
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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G****a
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42
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标 题: 真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 11:05:23 2011, 美东)
本文纯属虚构
Mit的电子商务版的格局,是和别版不同的:都是四个猪头同时在线值班的大柜台,柜
里面预备着伪币,可以随时发包子。扫货的人,傍午傍晚散了工,每每敲四下键盘,re
一个帖,--这是二十多年前的事,现在还要多输一个验证码,--靠柜外站着,快快的re
了打酱油;倘肯多敲几下,便可以与人抬杠,或者发篇原创,挖个大坑了,如果出到十
几文,那就能开个发包子帖,但这些顾客,多是小护士,大抵没有这样阔绰。只有穿白
大褂的,才踱进店面隔壁的俱乐部里,发点私房deal,慢慢地收购。
我从来美国起,便在十大版面的ebiz上潜水,版主说,道行太浅,怕镇不住白大褂主顾
,就替版主发baozi罢。外面的白衣天使,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很
不少。他们往往要亲眼看着包子从小金库里发出,看过版务个人信息页里还有伪币没有
,又亲看baozi delivery通知,然后放... 阅读全帖
G****a
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43
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Mit的电子商务版的格局,是和别版不同的:都是四个猪头同时在线值班的大柜台,柜
里面预备着伪币,可以随时发包子。扫货的人,傍午傍晚散了工,每每敲四下键盘,re
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几文,那就能开个发包子帖,但这些顾客,多是小护士,大抵没有这样阔绰。只有穿白
大褂的,才踱进店面隔壁的俱乐部里,发点私房deal,慢慢地收购。
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z***y
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44
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Mit的电子商务版的格局,是和别版不同的:都是四个猪头同时在线值班的大柜台,柜
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c****g
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45
非常不好意思,终于敲完了,中文输入真麻烦。不能坏了名声,原则上拒绝太监!
前传
自AK归,无所事事小打小闹消磨时光,徒糜粮草。其间每闻师父抱怨halibut, salmon 如何不好吃,razor clam 如何不够吃。师徒二人,一个为无美味果腹抓狂,另一个为虚度年华苦恼。某日,师父提议出德州搞flounder,俺老正蛋疼的紧;于是一拍即和。原来,俺师伯有个师弟坐阵休城一方,狩猎、垂钓无所不通。有此强援,焉能不大获全胜?俺耳边回荡着师父关于搞到多少条、有多少磅肉入账的预测;憧憬鱼儿前仆后续、竞相上岗之壮举。 心神俱醉。
序幕
佳期临近,俺老乐得梦里都笑醒了。 开场: 良辰甫到,俺老马不停蹄飞赴休城。 谁料好事多磨,先是被大陆航空敲了一把竹杠;随后拜联航所赐, 在树丛里参了三个多时辰的枯禅;与师父会师后,又跟可爱的budget推了半晌云手;上了高速,... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
46
上周四沸沸阐才抵达洞洞上海的阿根廷登基雄镍外援孔卡也出痴痴惊媚媚冯媚现在
首批前往描描描土耳其巩巩辩斜的大部哥旭哥哥队中,耐标初来乍拷拷拷止到的他缺缺
缺缺缺蔷蔷酵倔鞠鞠一路上与巴西次晰晰树外援达越侣越维形影钵钵撑荐不离。
沤沤孔卡身镇捎裙镇裙板让队掀掺掺掀掺友惊讶
暑口暑大众眼中有些胡胡胡腼腆的捧渭捧渭孔卡,屋勤屋勤勤要浑静镀在队友中间
正载丝澈载寺编寺寺如孙祥汇肩汇肩描述的熊熊那样活泼、瓮炕瓮应炕开朗,裴裴裴裴
并且主义义动与每位新队竞烟痕媒忱媒媒忱友握手致意。并脱并别看他风遏个子看唉唉
恐起来小早劣早,身板儿绝对网鲤网鲤不差。“刚刚废废蜘握手的围围时候我燎惶惶酉
酉酉们还拥箱肪磕肪箱抱了一下,我榆嘲都摸到焦焦焦嗓绅嗓他身上那肌肉上上上等上
了,真司司憋是深藏键梯不露啊绷绷董。”队友彦击王佳玉报赞报赞说。
柄柄坎对于这盲眷草群年轻阐阐缄阐人来说,抵达吼瞒吼仕机场之品羔羔征征在在
征后几乎都有着久五五久久共同的州幻州钵州洞裂洞裂裂第一任桐桐桐监监务,那康碘
康康康就是为幼哀幼幼老婆和碴碴女友购佳佳置免税产品,园园忿薄忿薄忿化妆品、护
肤品厅厅等成了救城城救蕉叶蕉叶球员们的目标猪... 阅读全帖
J********i
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47
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48
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来自主题: LeisureTime版 - 关于读过的几本书
贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
(一)
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠,大约就要涉及这近代城市的发展史了,具
体地说来,且又是一些个别的人和事。最初时候,这片地方还是在城市的近郊,外国人
在这里开了墓园,本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店,蜡烛店,还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来,墓园的边缘,
那些连接田地的地方,被开辟出来埋葬中国人,墓园扩大了,周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺:香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来,墓园越延越广,最深远
处,其实已成荒冢。终于有一天,工部局征下地皮,准备建住宅区。第一要务清理墓地
,也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事,让中国人来迁坟,无人认领
的墓便拾骨平地,一总焚烧,只留下外国人的墓地,用围墙圈起来。这样,周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房,初具街区规模,就又有一些当
年的旧业主回来,不过都转了行。有的摆水果摊,有的是馄饨挑,还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人,原来是卖锡箔的,现在骑了脚踏车,车后面坐一个蒲包,包里
面是河鲜鱼虾,挨家挨户兜售... 阅读全帖
j******n
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50
来自主题: LeisureTime版 - 朱学勤等:高华追思会上的发言zt
朱学勤(上海大学历史系教授):学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上,不能交白卷。在众多答卷中,我以为高华
这一份是最为出色者之一。主持人让我总结高华先生的学术成就,我不合适。还是让我
作为高华的朋友,一个与他交往二十多年的老朋友,从个人的角度来讲讲高华这个人,
讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避,一是文革,
二是改革,这是我们的生命底色。改革的历史,我们可以写,后代人也可以写,但文革
的历史,必须由我们自己来交这个答卷,在这一重大问题上,我们不能交白卷。
事实上,我们这一代人也通过各种文本、各种方式,陆陆续续地交出了答卷,但在
众多答卷中,我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来,到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上,它还会和法国大革命等重大事件的命运一样,让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论,它绕不过我们这一代文革经
历者所交出的答卷,绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是,1977年恢复高考、研究生考试,我们这... 阅读全帖
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