n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 2 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 3 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看，从隋代开始，便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到，巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容，列在了“伤寒”的首篇，然后，将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处，分列各篇，形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代，孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本，收录到《千金翼
方》一书之中，并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代，朱肱在研究《伤寒论》的时候，以经络解《伤寒论》，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在，提出了“六经”一词，全书胡言乱语过半，从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者，皆云仲景是六经辨证，这个错误，源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期，成无己氏出，专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》，虽然多处出现
理论矛盾，但是竟然得到多数伤寒家的认可，也为现代占主... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 4 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二：一、總標略說；二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色，他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體，總的標出全論以七個支分組成的，然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說，然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇，也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋，就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實，及修諸對治，
即此修分位，得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義，就是全論所辨的內容只有七相，再不可能有第八相等
等，七相是哪些呢？①體相；②障礙；③真實性；④修對治；⑤修分位；⑥得果；⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相，那就是三乘共同... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 9 Chapter 6
49
那沙哑的男声小声斥道：“算不准？那计算中心的计算机比你的破多了。他们早算完了
，你这还在吭哧吭哧地忙些啥？”
“头，他们那群糊弄事的人，能指望他们算对？算不对，垃圾进去，垃圾出来，有什么
用？”另一个声音辨解道。
“伊森.马丁？一个地球人？银行里没几毛钱，坐最破的舱去浮城打工，神经兮兮木木
讷讷老老实实的编程员一个。这种人有什么好算的，浪费时间，不用 算了，赶快给那
卡摩多将军发报告！”
那卡摩多将军？他是叛军在这星系的战区司令。这两人是叛军的探子！为了听得更清楚
，我将耳朵贴在墙上。
“嘿，头！听我说，这个伊森.马丁可有大名堂！”
“哦？”
“他身上有好多疑点。你看，这聚类算法的结果。别人的数据都聚成一个紧紧的簇，这
个伊森，数据分散，东一撮西一撮的，怎么都拟合不好。”
“哦？让我看一看！是啊，很怪很怪。”
“我怀疑他是帝国派去浮城的间谍！”
“啊？！你能肯定？”
“你看，如果我把他的数据放入间谍模型中，来， 来，你从这个角度看，这些分散的
簇就聚在一起了。”
“天才，老弟你是天才！”
“正好算完了！头，你看看报表吧。这个伊森就是间谍！在99.999％的可信... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 49-60
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:02:04 2014, 美东)
Chapter 6
49
那沙哑的男声小声斥道：“算不准？那计算中心的计算机比你的破多了。他们早算完了
，你这还在吭哧吭哧地忙些啥？”
“头，他们那群糊弄事的人，能指望他们算对？算不对，垃圾进去，垃圾出来，有什么
用？”另一个声音辨解道。
“伊森.马丁？一个地球人？银行里没几毛钱，坐最破的舱去浮城打工，神经兮兮木木
讷讷老老实实的编程员一个。这种人有什么好算的，浪费时间，不用 算了，赶快给那
卡摩多将军发报告！”
那卡摩多将军？他是叛军在这星系的战区司令。这两人是叛军的探子！为了听得更清楚
，我将耳朵贴在墙上。
“嘿，头！听我说，这个伊森.马丁可有大名堂！”
“哦？”
“他身上有好多疑点。你看，这聚类算法的结果。别人的数据都聚成一个紧紧的簇，这
个伊森，数据分散，东一撮西一撮的，怎么都拟合不好。”
“哦？让我看一看！是啊，很怪很怪。”
“我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 12 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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G******2
发帖数: 579 | 13 来自主题: NextGeneration版 - 后悔中 今天娃生日party. 一大早起来自己什么都没做，没刷牙洗脸先忙娃。好容易她吃完饭
了我开始收拾家里。蓬头垢面忙碌中，LG睡完懒觉起来了，他自己洗澡梳头打扮干净了
开始帮一点手，开始抱怨我，这没做那没做他做了多少事。不停的说。辨解没用，要做
事也没法躲开他。他太会辨论。歪理一大堆说不过。问他那我为这个家做了什么，居然
说nothing.
我终于气坏了一边吸尘一边大声辨解，吸尘器停了音量没有降，突然发现女儿很怕的样
子。吓到她了。只好开始装笑容。后悔呀。
真心不想在孩子面前吵架。但这样的LG怎么办。就是他很镇定声音不大一直抱怨你，自
己做一点是很多，我做什么都是应该的。看不到或者看到决不承认，。我生气大声了我
就成了恶人。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 艾晓娃
“25件物品都是家里有的，挑战的3件都没吹过”
节目播出后，有观众发现，艾晓娃的两只眼睛不太一样，右眼眼球基本是白色的，而左眼眼球则为黑色。于是不禁怀疑：“艾晓娃是否100%完全失明呢?”艾晓娃介绍，自己在13岁时，两只眼睛完全失明。“节目组核实过我的视力，有医院的全盲证明，此外我还在北京师范大学做了核磁共振，对于刺激视神经没有反应。”
在节目中，艾晓娃吹气“辨”出了自行车、地球仪和取暖器。然而，有一位网友提出疑问：“按艾晓娃的年龄推算，在她失明前取暖器‘小太阳’似乎还没出现，怎么辨出来的?”还有网友提出类似疑问，“陶晶莹侧着放取暖器，但主持人还是‘善良’地把取暖器挪正了，是怕艾晓娃吹不出来吗?”该网友猜测艾晓娃在上节目之前就事先一一吹过这25件物品。对此艾晓娃坦率地说，这些东西她以前并没有吹过，“自行车最容易判断，因为体积大所以压迫感也很强。最难吹的是地球仪，没有棱角，就团在一堆的感觉。”她解释说，敲击桌面是为了确定物品有多大。如果物体大，感觉声音就被挡住了，而物体小感觉就很空旷，声音一下子穿过去了。至于取暖器，艾晓娃坦言自己不曾见过，“但我在失明之前毕竟看见过，知道电扇的模... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 艾晓娃
“25件物品都是家里有的，挑战的3件都没吹过”
节目播出后，有观众发现，艾晓娃的两只眼睛不太一样，右眼眼球基本是白色的，而左眼眼球则为黑色。于是不禁怀疑：“艾晓娃是否100%完全失明呢？”艾晓娃介绍，自己在13岁时，两只眼睛完全失明。“节目组核实过我的视力，有医院的全盲证明，此外我还在北京师范大学做了核磁共振，对于刺激视神经没有反应。”
在节目中，艾晓娃吹气“辨”出了自行车、地球仪和取暖器。然而，有一位网友提出疑问：“按艾晓娃的年龄推算，在她失明前取暖器‘小太阳’似乎还没出现，怎么辨出来的？”还有网友提出类似疑问，“陶晶莹侧着放取暖器，但主持人还是‘善良’地把取暖器挪正了，是怕艾晓娃吹不出来吗？”该网友猜测艾晓娃在上节目之前就事先一一吹过这25件物品。对此艾晓娃坦率地说，这些东西她以前并没有吹过，“自行车最容易判断，因为体积大所以压迫感也很强。最难吹的是地球仪，没有棱角，就团在一堆的感觉。”她解释说，敲击桌面是为了确定物品有多大。如果物体大，感觉声音就被挡住了，而物体小感觉就很空旷，声音一下子穿过去了。至于取暖器，艾晓娃坦言自己不曾见过，“但我在失明之前毕竟看见过，知道电扇的模... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Sun Nov 27 23:43:02 2011, 美东) 提到:
1. 投诉人: ALOHAFROMOR/多米妈, 马甲 purplerain88. Pets常驻ID , 在此之前
在Pets 无任何不良记录.
2. 投诉对象: Pets/心有所宠版版大 xiaochaiyu/ 柴鱼, Pets 长期版主之一, 今
年年初在Oregongirl 辞职后顺位升为版大。
3. 投诉标题：柴鱼作为版大纵容支持版四PALA/Paladino 滥用职权，公报私仇，打
击异己，把买买提唯一一个和Pets有关的公共版面变成打击排斥和PALA有个人恩怨正当
PetsID,潜规则以前有过异议的PetsID及与相关人员的场所.侵犯正当Pets ID 在公共版
面的正当言论自由,伤害无辜ID的个人感情. 柴鱼作为版大面对一系列投诉处理不力，
严重失职。
4. 投诉目标：PALA在做版主之前因为个人过节和器材版结怨，和Kittyk... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: addadd (haha), 信区: Military
标 题: 中国的土共政府没有资格去指责南京大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 13:50:14 2012, 美东)
中国的土共政府 自己 也在首都 搞了64 大屠杀。 和日本鬼子搞的南京大屠杀，彼此
彼此。
土共政府为64 大屠杀 辨解，抵赖 的理由，和日本鬼子为南京大屠杀辨解，抵赖的理
由如同一出。
土共政府骂日本鬼子的南京大屠杀， 就如同一个婊子指责另外一个婊子 卖淫 |
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W*****2
发帖数: 1043 | 20 由于 addadd 在 History 版的 以反共为名，为鬼子张目 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 3 天。
备注:
发信人: addadd (haha), 信区: History
标 题: 中国的土共政府没有资格去评判南京大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 13:39:47 2012, 美东)
中国的土共政府 自己 也在首都 搞了64 大屠杀。 和日本鬼子搞的南京大屠杀，彼此
彼此。
土共政府为64 大屠杀 辨解，抵赖 的理由，和日本鬼子为南京大屠杀辨解，抵赖的理
由如同一出。
土共政府骂日本鬼子的南京大屠杀， 就如同一个婊子指责另外一个婊子 卖淫。
版主:taishici
Sat Feb 25 14:36:17 2012
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发信人: addadd1 (haha1), 信区: History
标 题: Re: taishici 封 addadd 在 History 版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 ... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 21 【 以下文字转载自 Notice 讨论区 】
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: taishici 封 addadd 在 History 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Sat Feb 25 14:36:17 2012)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 addadd 在 History 版的 以反共为名，为鬼子张目 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 3 天。
备注:
发信人: addadd (haha), 信区: History
标 题: 中国的土共政府没有资格去评判南京大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 13:39:47 2012, 美东)
中国的土共政府 自己 也在首都 搞了64 大屠杀。 和日本鬼子搞的南京大屠杀，彼此
彼此。
土共政府为64 大屠杀 辨解，抵赖 的理由，和日本鬼子为南京大屠杀辨解，抵赖的理
由如同一出。
土共政府骂日本鬼子的南京大屠杀， 就如同一个婊子指责另外一个婊子 卖淫。
版主:taishici
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a****d
发帖数: 3964 | 22 中国的土共政府 自己 也在首都 搞了64 大屠杀。 和日本鬼子搞的南京大屠杀，彼此
彼此。
土共政府为64 大屠杀 辨解，抵赖 的理由，和日本鬼子为南京大屠杀辨解，抵赖的理
由如同一出。
土共政府骂日本鬼子的南京大屠杀， 就如同一个婊子指责另外一个婊子 卖淫 |
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x***u
发帖数: 1087 | 23 转个帖子给大家看看无脑老将反共反华到了为日本鬼子辩解的地步了。
chinanews,军班很多这种nc老将。
真想抽Y的。
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: addadd (haha), 信区: Military
标 题: 中国的土共政府没有资格去指责南京大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 13:50:14 2012, 美东)
中国的土共政府 自己 也在首都 搞了64 大屠杀。 和日本鬼子搞的南京大屠杀，彼此
彼此。
土共政府为64 大屠杀 辨解，抵赖 的理由，和日本鬼子为南京大屠杀辨解，抵赖的理
由如同一出。
土共政府骂日本鬼子的南京大屠杀， 就如同一个婊子指责另外一个婊子 卖淫 |
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j****i
发帖数: 68152 | 24 一百六十一
一百六十一
说不出的一种感觉，是失落还是些别的什么。小静确实是个讨人喜欢的女孩子。我也不
想对她那样冷漠，可是我已经有了晶晶。我的心不能再给另一个女人留一个位置了，哪
怕是一小点。
可是，我还算拥有晶晶吗？她到底在哪里呀？
天色稍暗。突然，我不想回家。那我能去哪里呢？在马路上游魂似的闲逛？对了，我突
然想起一个人――何胖子。昨天他还说有事情要和我说。从随身带的小电话本里，很快
就找到了他的电话。
“何哥，我是桃子。”
“噢，桃子呀。太好了。我正想和你联系呢。晚上我摆一桌小宴，拜谢你的救命之恩，
不知你肯不肯赏光？”
没想到想什么什么就到，还可以美餐一顿，我的心情又好了起来。
与何胖子约的地方就在卫校大院附近，离我现在的位置只有一站多地。我只走了十分钟
光景就看到他那胖脸上的笑容了。
入座，上菜，推杯换盏，感谢我的救命之恩。
我说何哥你也不用那么客气，您是岱哥的朋友也就是我桃子的朋友，再说本来对方我也
认识，帮个小忙又不费吹灰之力何乐而不为呢。何哥脸色有变：“桃子，就冲你昨天的
举动，我就拿你当真兄弟，真哥们儿。当哥的我问你一句话……”
我不知道他要说什么，诧异地竖起耳朵听着... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 中国有一句成语：“大意失荆州”，很多英雄用这句话来为自己的工作失误做辨解
，说：我本来是行的，仅仅是因为一时的疏忽大意，没注意到这微小的细节问题，才造
成了工作被动乃至失败。或是因为一个小数点，或是因为记差某个字，或偶尔用错某个
人，等等，真是千古遗恨啊！辨解的最后结果，无非是想说明不能以成败论英雄，自责
的口气里包含着些许：“老子曾经阔多了”的意味。其实，关羽并非因为“大意”才失
的荆州。
关羽在荆州问题上没有“粗心大意”，他领军直取曹操襄阳时，随军司马王甫曾提
醒过他：“今东吴吕蒙屯兵陆口，常有吞并荆州之意，倘率兵径取荆州，如之奈何？”
，关羽是这样安排的：“吾亦念及此。汝便可提调此事：去沿江上下，或二十里，或三
十里，选高阜处置一烽火台，每台用五十军守之。倘吴兵渡江，夜则明火，昼则举烟为
号。吾当亲往击之。”关羽的严密布署得到了远在益州的刘备肯定：“忽又探马到来，
报说关公于江边多设墩台，提防甚密，万无一失。因此玄德放心”。既然不是因为“粗
心大意”，关羽是什么原因失的荆州呢？我认为只有两个字：傲慢。三国里不管能耐大
小，关羽的傲慢可列前三甲。后人有句话：“天下英雄谁敌手，曹刘。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第200章 被盯上的天使
这个游戏你感兴趣吗？如果换个老板，不再让我们这样的人痛苦，你会成为救世主的吧
？”库库终于厚着脸皮讲道。
这种事情太强人所难了，比下决心娶个女人做老婆，还要让人冒险。更别提，好处似乎
都没多少，对于于一个商人来说更是难上加难。
秋风愁诧异的看着她，她竟然提出这样的要求，他顿时就乐了。往后靠了靠，就淡淡的
笑道：“我是个商人，获取最大的利益，才是我的追求。就像你们所追求的东西那样，
虽然东西不一样，可意义相同。”
“我又没说你唯利是图，喜欢钱又不是什么坏事，又不是不要钱就要高善一点。而且想
要完成心中的理想，一穷二白根本就没办法，总得吃饭吧。”库库以为他在介意这个，
就赶快辨解起来，自己并没有这个意思。
连死去的独魔和白使都得吃饭，更还要说活在现实中的人了，这可是除了死之外就逃避
不了的事。
“不，你误会我的意思了。我想说的是，只要有足够吸引我的利益，什么样的生意我都
感兴趣。但是我觉得现在付出和得到的不成正比，我想要的心意可是早就谈好的事，现
在这种多带出来的东西，不值得我去付出。”秋风愁微笑着讲道，除了无人手中的东西
，这个破游戏根本不值得他去计划。
而且独... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第200章 被盯上的天使
这个游戏你感兴趣吗？如果换个老板，不再让我们这样的人痛苦，你会成为救世主的吧
？”库库终于厚着脸皮讲道。
这种事情太强人所难了，比下决心娶个女人做老婆，还要让人冒险。更别提，好处似乎
都没多少，对于于一个商人来说更是难上加难。
秋风愁诧异的看着她，她竟然提出这样的要求，他顿时就乐了。往后靠了靠，就淡淡的
笑道：“我是个商人，获取最大的利益，才是我的追求。就像你们所追求的东西那样，
虽然东西不一样，可意义相同。”
“我又没说你唯利是图，喜欢钱又不是什么坏事，又不是不要钱就要高善一点。而且想
要完成心中的理想，一穷二白根本就没办法，总得吃饭吧。”库库以为他在介意这个，
就赶快辨解起来，自己并没有这个意思。
连死去的独魔和白使都得吃饭，更还要说活在现实中的人了，这可是除了死之外就逃避
不了的事。
“不，你误会我的意思了。我想说的是，只要有足够吸引我的利益，什么样的生意我都
感兴趣。但是我觉得现在付出和得到的不成正比，我想要的心意可是早就谈好的事，现
在这种多带出来的东西，不值得我去付出。”秋风愁微笑着讲道，除了无人手中的东西
，这个破游戏根本不值得他去计划。
而且独... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 29 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 31 第189章 高跟鞋
可这要派谁上去呢？
小鸟皱了皱眉头，回头看了一眼自己带来的十个人，6O级的到是有三个。从双姬王
和天十那弄来的人，级别高的魔使长都让右晕和烟悔干弄走了，他手上的只有50来级的
，现在也没升到60级。
有5级的差距可弄，他才不会傻乎乎的派50多级的人上去，没有64级的也得派60以
上的。
而64级以下的自己这里只有两人，他的目光在两人身上扫了扫，然后问道：“你们
俩谁想上，必须赢。”
“老大，你真是小看我们，就算她的速度快，那也是对付30级的那种废物。我们可
是60级的小BOSS，离70级能上王碗可没几级了。”其中一个有不满的讲道，级别越是高
的独魔，越是对自己的老大不太服。
尤其是这种奔七十的家伙，要不了几年也要坐上王碗了，平时的态度真是让他们的
老大有种淡淡的忧伤。
小鸟一扫他挑衅双姬王时的轻浮样，不动声色的说：，“那就由你去吧，干得干净
利索点。”
“放心吧，我会让她死得很难看的。”那人一下站了起来，踩着王碗就跳了出去，
在空中翻了十几个筋斗，才啪的重重落在了解台上。
小鸟看了眼他踩过的地方，冷笑了一下。
库库看着从上方跳下来的这人，侧了侧身子皱着眉头问道：“你... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 32 第189章 高跟鞋
可这要派谁上去呢？
小鸟皱了皱眉头，回头看了一眼自己带来的十个人，6O级的到是有三个。从双姬王
和天十那弄来的人，级别高的魔使长都让右晕和烟悔干弄走了，他手上的只有50来级的
，现在也没升到60级。
有5级的差距可弄，他才不会傻乎乎的派50多级的人上去，没有64级的也得派60以
上的。
而64级以下的自己这里只有两人，他的目光在两人身上扫了扫，然后问道：“你们
俩谁想上，必须赢。”
“老大，你真是小看我们，就算她的速度快，那也是对付30级的那种废物。我们可
是60级的小BOSS，离70级能上王碗可没几级了。”其中一个有不满的讲道，级别越是高
的独魔，越是对自己的老大不太服。
尤其是这种奔七十的家伙，要不了几年也要坐上王碗了，平时的态度真是让他们的
老大有种淡淡的忧伤。
小鸟一扫他挑衅双姬王时的轻浮样，不动声色的说：，“那就由你去吧，干得干净
利索点。”
“放心吧，我会让她死得很难看的。”那人一下站了起来，踩着王碗就跳了出去，
在空中翻了十几个筋斗，才啪的重重落在了解台上。
小鸟看了眼他踩过的地方，冷笑了一下。
库库看着从上方跳下来的这人，侧了侧身子皱着眉头问道：“你... 阅读全帖 |
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e****a
发帖数: 4783 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (AaronNYC), 信区: Joke
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 13:02:36 2010, 美东)
发信人: yve (今晚夜色真美啊), 信区: LES
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 4 00:41:45 2010, 美东)
发信人: APRIL83412 (桨声灯影April), 信区: LeisureTime
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 14:39:47 2010, 美东)
开心网上转来的，很好笑~
1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）
2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。
（如此意境，只有汉语做得到）
3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）
4、借问酒家何处有，姑苏 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 张艺谋状告张伟平官司开庭，关注极高。华西都市报记者从采访中发现，双方的代理律师都是北京知名律师，都很有实力。张艺谋的委托代理人是曹洪军，北京市绅特律师事务所律师。
记者在现场吃惊地发现:张艺谋虽然长期生活在北京，但户口仍然在广西南宁，是广西电影制片厂员工。张伟平委托代理人是杨洋，北京市康达律师事务所律师，还有委托代理人芦瑾，北京市康达（天津）律师事务所律师。
张艺谋的代理律师在法庭上讲述了状告张伟平的事实理由:2009年6月2日，原、被告与香港某影片有限公司共同签订了《协定备忘一录》，就合作拍摄电影《三枪拍案惊奇》达成一致。根据协定，香港某影片有限公司负担投资，被告负责影片在中国境内一切宣传及发行事宜，原告担任影片的导演，影片在中国大陆的全部发行收入减去被告支付的宣传发行费后三方平均分配，即三方应各自分得至少1500万元（暂计）。遗憾的是被告在取得全部票房收入后，至今没有向原告支付分成，该行为已经违反了三方的约定。有鉴于此，原告为了维护自身合法权益，根据《中华人民共和国合同法》的相关规定提出如上诉讼请求，望贵院依法维护原告的合法权益，判如所请。
针对张艺谋的起诉，张伟平的律师进行了反驳... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 故楚南公曰〈【集解】徐廣曰：「楚人也，善言陰陽。」駰案：文穎曰「南方老人也」
。【索隱】徐廣云：「楚人善言陰陽者，見天文志也。」【正義】虞喜《志林》云：「
南公者，道士，識廢興之數，知亡秦者必於楚。」《漢書·藝文志》云南公十三篇，六
國時人，在陰陽家流。〉『楚雖三戶，亡秦必楚』也。〈【集解】瓚曰；「楚人怨秦，
雖三戶猶足以亡秦也。」【索隱】臣瓚與蘇林解同。韋昭以為三戶，楚三大姓昭、屈、
景也。二說皆非也。按：左氏「以畀楚師於三戶」，杜預注云「今丹水縣北三戶亭」，
則是地名不疑。【正義】按：服虔云：「三戶，漳水津也」。孟康云：「津峽名也，在
鄴西三十里」。《括地志》云：「濁漳水又東經葛公亭北，經三戶峽，為三戶津，在相
州滏陽縣界」。然則南公辨陰陽，識廢興之數，知秦亡必於三戶，故出此言。後項羽果
度三戶津破章邯軍，降章邯，秦遂亡。是南公之善讖。〉 |
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o******e
发帖数: 1761 | 36 3. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
说完意义和重要性，古人立刻举出两个教育成功的例子。孟母和窦燕山前辈，一母一父
，一贫一富，都成功了。这两个例子表明家庭教育人人有责，成功不依赖于先期资本。
如果重视教育，纺织女工的家庭可以出孟轲这样的牛人，资本家也可以让子女更上一层
楼。
（昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。）孟母大人是亚圣的母亲。她的丈夫很早就去世
了，她一个人抚养孟轲长大。最早的时候她的房子住在墓地旁边，天天有人来扫墓，哭
天抢地的，她觉得对小孩子教育不利，搬到了菜市场。菜市场里天天人来人往，纷繁嘈
杂，讨价还价，她还是觉得不好。搬到了学校边上，每天来往的人都很有修养，孟子从
小有样学样，懂礼貌，爱学习，孟母就在这里定居了。如今全世界拼命找好学区买房的
父母，是一样的用心良苦。但是，如果古人只说孟母三迁，那道理就浅薄了。孟母发现
儿子凭着小聪明，撒谎逃学的时候，大怒，把织布机上的梭子都拍断了（窃以为有可能
是拿下来打孟子打断的… 不过，不宜家暴… 不宜家暴…）。孟母训斥孟子说，我织布
如果中途停下来，那就要费很大力气去续上，布也很难均匀，你上学怎... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 746 | 37 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: stankogiant (cassava), 信区: Biology
标 题: Re: 关于中医辨论的误区
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 14:55:57 2011, 美东)
不知道反中医的有多少人真正去长时间接触中医，不知道叫废医存药的有多少人接受过
真正的新药开发训练。
我在小地方长大，直至现在很少去医院，以前基本是靠老爸和他师傅的一双手把脉开药
，这么多年下来，老爸不在身边，自己也常用一些中药调理下。西药我也用，基本上就
是一些老药抗生素。
但我接受的药学教育倒是西药的，从本科到研究生，当年高考分数不错，能上TOP2，只
因为喜欢药，老爸也支持，选择了学药。为什么学西药，老爸说，对中药我也有些了解
，而且有问题我可以问他，而西药和西方医学他不懂，我去学，不仅丰富知识面，还可
以取长补短。
老爸主要学医圣的伤寒论花很多时间在陈修园的书。他老和我说，自己资质一般，很多
东西参不透，不过在一些疑难症方面也有点点成绩。
治疗尿道结石：病例5个，100% 成功，病人花费小于100RMB，至今无复发。尿道结石... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 38 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: yve (今晚夜色真美啊), 信区: LES
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 4 00:41:45 2010, 美东)
发信人: APRIL83412 (桨声灯影April), 信区: LeisureTime
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 14:39:47 2010, 美东)
开心网上转来的，很好笑~
1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）
2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。
（如此意境，只有汉语做得到）
3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）
4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！）
5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山。（欠人钱了？跑得够快的啊！）
6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语
迟。
（这位姑娘，你人品真差）
7、在天愿作比翼鸟，大难临 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛转十二，便成一叠。算位即是一横二竖，
已成过去。第二即变过去一世以为现在，进动算位，一竖二横，成百二十，为第二叠。
第三又即变现在世以为未来，进动算位，一横二竖，成一千二百，为第三叠。能变之法 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 不可否认的是，以顾颉刚为首的古史辨派往往大胆假设有余，而小心求证不足。
如他根据《说文解字》提出的禹是一条虫的论点，就显得相当草率，
几乎没有任何证据，仅凭主观想像：“我以为禹或者是九鼎上铸的一种动物，
当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者，
或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人。”[3]
这里他用了不少含糊的词语，如“以为”、“一定”、“或者”、“就算”等，
都是猜测之语，并没有做真正意义上的研究。
http://www.confucius2000.com/scholar/20cnygsc/0402.htm |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 不可否认的是，以顾颉刚为首的古史辨派往往大胆假设有余，而小心求证不足。
如他根据《说文解字》提出的禹是一条虫的论点，就显得相当草率，
几乎没有任何证据，仅凭主观想像：“我以为禹或者是九鼎上铸的一种动物，
当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者，
或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人。”[3]
这里他用了不少含糊的词语，如“以为”、“一定”、“或者”、“就算”等，
都是猜测之语，并没有做真正意义上的研究。
http://www.confucius2000.com/scholar/20cnygsc/0402.htm |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
辛三、入彼等義之理分二：一、宣說三自性之義；二、入彼之理
壬一、宣說三自性之義
唯所執依他，及圓成實性，
境故分別故，及二空故說。
所謂三自性，就是遍計所執自性、依他起自性和圓成實自性。這三種自性是對
誰安立的？唯一是對虛妄分別心安立的，並不是對於無分別智等其他法安立的，而且這
三種自性，也唯一是就分別心的不同側面的性質而安立的。所以我們需要了知，萬法可
以歸攝在三自性當中，而且所謂的三自性不是有別別三個他體的法，這三種自性就是對
一個虛妄分別心安立的。而且需要了知，這個三自性對虛妄分別心安立的時候，也不是
說三個他體法融合在一法當中，唯一就是一種分別心不同的側面的性質而安立的。具體
來說，就是以境故安立... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 青蒿素，请给历史以公道——青蒿与黄花蒿之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 13:51:37 2015, 美东)
方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Arte... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: APRIL83412 (桨声灯影April), 信区: LeisureTime
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 14:39:47 2010, 美东)
开心网上转来的，很好笑~
1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）
2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。
（如此意境，只有汉语做得到）
3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）
4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！）
5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山。（欠人钱了？跑得够快的啊！）
6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语
迟。
（这位姑娘，你人品真差）
7、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。（你俩真配……）
8、美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。（这还是美人吗？！）
9、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。（这么绝情？）
10、一朝被蛇咬，处处闻啼鸟。（这个 |
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l*****s
发帖数: 672 | 45 都能这么辨解，不如直接说看生涯胜率了，
球风相克，这个很正常的，何必计较，
老费打上升起的纳自然能赢，
但是老费也是纳脱下神坛的，走下坡的。。。。
碰到巅峰期的纳老费基本无解。
不要忘记了澳网被打哭的老费还在巅峰期
老费，纳豆和小德，显然是老费运气最好，抓住机会称王，
纳豆崛起后被小德猛抽，挺惨的，后来互相厮杀
小德要在两王里杀出一条血路来，真心不容易啊
但是球要打成老费那样，如此的consistency还能抓住机会，
世上第一确实当之无愧
你说小德统治力不错吧，被菲纳压制下抬不起头的球员，在满贯
都能搞死他。
尤其是斯丹，是现在打老费也基本由赢得把握，而巅峰期的老费
搞定斯丹很容易。所以，都在巅峰期，我还是觉得老费强些，
现在纳豆伤病影响状态，老费老了unforced error太多，
四大的比赛观赏性大打折扣。
这次温网，如果不是老费情结，很多人还是觉得重来法网决战的小德斯丹
还是更好看些 |
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y*e
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发信人: APRIL83412 (桨声灯影April), 信区: LeisureTime
标 题: 朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵-笑死我了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 14:39:47 2010, 美东)
开心网上转来的，很好笑~
1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）
2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。
（如此意境，只有汉语做得到）
3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）
4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！）
5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山。（欠人钱了？跑得够快的啊！）
6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语
迟。
（这位姑娘，你人品真差）
7、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。（你俩真配……）
8、美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。（这还是美人吗？！）
9、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。（这么绝情？）
10、一朝被蛇咬，处处闻啼鸟。（这个 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 沒有正見，打坐一萬年也沒用。
外道四禪八定厲害的，多的是，可是爲什麽他們沒有辦法解脫？
有些慧解脫阿羅漢連初禪都沒有，可爲什麽卻可以滅盡無明，滅盡貪嗔癡，不受後有？
這個世界，一大堆盲修瞎練的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
正見和正思維完全是兩個不同的東西。
這個是完全錯誤的。
實修前，必須要有正見，否則沒有任何可能生出正思維，生出正定。
經過實修，會加強正見，但絕對不是現有實修，再有正見。
佛陀在這方面已經說得非常清楚了，而你連佛陀的話都不相信，那就沒有辦法了。
正見不是如實知見，而是正確的見解，正確的見解是嚮導。
你查查巴利文正見的詞根就知道了。
另外，你又把如理思維和正思維搞錯了。 |
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