k**n
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发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 2 第一百三十二章 交替
很快，傅庭筠就发生自己误会叶三掌柜了。
就在叶三掌柜来拜访她的第二天，在位四十一年的皇上驾崩了，原定于三日后举行
的庶吉士朝考暂不举行，依先帝遗嘱，庄王继承大统。
京都城外各寺观为大行皇帝造福冥中的击钟声响彻天地。
礼部会同内阁、翰林院官集议，向嗣皇帝进大行皇帝丧礼仪注，商量国丧的日期，
嗣皇帝登极的时间和礼仪，撰写即位诏书，为已故帝、后上尊谥，在京三品以上文武官
员及命妇着丧衣早晚两次由西华门入宫到思善门外哭临，寻常百姓也都在门前挂上了白
帐和白灯笼，一时间，京都的白布、白灯笼都涨了价，甚至出现了有些商铺准备不足而
断货的情况。
史家胡同住的多是官宦人家，这种丧礼的气氛就更隆重了。
傅庭筠自然也不能免俗，吩咐郑三夫妻到街上买了白帐回来，又从库房里找了两个
旧灯笼出来，和阿森糊了白纸，挂在了门外。
郑三娘回来笑道：“大家都在说，还是四十几年前看见过梓宫发引了，大行皇帝出
殡时，要早点去占个位置！”
全然一副看热闹的心态。
傅庭筠失笑。
但也不过失笑而已。她更关心交给雨微的差事：“怎么？一直没有... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 3 「我希望你好好活下去，到一天把眼见目睹的事情写成书，让后来人知道我们国家曾发
生过的事。」
因为这句话, 我还是把这篇文字贴出来, 虽然太文艺，不大像写历史的笔法．
铁流：我陪同他走上刑场
题记：他说：知识在我们这个时代是罪恶！毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解，就会是反革命……
如果没有记错，那是1964年1月，和往常一样，他凌晨四点从草席上爬起来，叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操，尽管十分吃力却做得认真，一招一式毫不马虎，虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂，他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕，气喘呼
呼一身热汗，再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗，然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了，不知反去复来读了多少次，几乎可以倒
背如流，但仍百看不厌。其实，监狱里除马列主义和“毛选”外，其它书都是禁看的，
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书？那真是幅千古
绝版的油画：他上身弯曲下支微斜，右腿伸直足尖抬高，书的一头放在肩甲骨上，另一
头紧贴风门窗沿，头部偏側两目直视书本，每看完一页再看下页便用舌尖去翻动，... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 4 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 6 公元1174年，辛弃疾应叶衡之聘在建康任江东抚司参议官，登临建康(今南京市)赏
心亭时，眺望祖国壮丽山河，感慨时局、身世，写下了《水龙吟·登建康赏心亭》
这首感人肺腑的千古名作。词的上片主要写景，由水写到山，由无情之景到有情之
景，从而写出了词人的孤寂和悲苦。下片直接言志抒情，一连用了三个典故：一是
晋朝的张翰（季鹰），词里说，休提那张翰，秋风一起，就想起家乡味美的鲈鱼，
弃官回家；二是汉代的许汜，词里说，如像许汜那样只知买田置屋，岂有面目去见
像刘备那样的英雄人物；三是晋朝的桓温，词里说，可惜年华如流水般地逝去，怎
禁得风吹雨打，正像桓温所曾叹息的那样，“树犹如此，人何以堪”。 |
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g*****5
发帖数: 168 | 7 盛世是中华民族的一个梦。生逢盛世，是每一个中国人对时代的最大期望。 所谓盛世
，就是内无严重的政治腐败，外无迫在眉睫的敌国外患，社会治安良好，老百姓普遍能
吃饱饭的时代。在中国历史上，这样大规模的盛世出现过三次，即汉文景之治、唐代的
贞观开元盛世及清康雍乾盛世。除了这三大盛世，还有过几个小规模的盛世或治世，比
如东汉的“光武中兴”、隋代的“开皇之治”、明代的“仁宣之治”。甚至在大分裂的
背景下，一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就。比如十六国时期南侵之前的前
秦苻坚，南北朝的刘宋文帝时代，以及五代十国的后周南唐统治下的某个时段。
然而也就仅此而已了。虽然历代中国人梦想盛世，但盛世的出现就是这样屈指可数，而
且持续的时间也不长。
文景之治持续了近40年。事实上，文帝刚刚即位时，天下还相当残破，真正的盛世出现
在景帝时期，并由汉武帝推向高峰。算上武帝前期，汉代治世持续近70年，其中盛世大
约30年。
唐代盛世史称贞观之治和开元盛世。这两个阶段并不接续。贞观之治从627年到649年，
持续22年，这一阶段是社会经济的恢复发展阶段，成就并没有超越前代。玄宗前期的盛
世之治，持续大约30年。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 9 一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
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人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝，而这一切很可能在我们的有生之年发生。
上面这句话不是危言耸听，请耐心的看完本文再发表意见。这篇翻译稿翻译完一共三万
五千字，我从上星期开始翻，熬了好几个夜才翻完，因为我觉得这篇东西非常有价值。
希望你们能够耐心读完，读完后也许你的世界观都会被改变。
======================
内容翻译自http://waitbutwhy.com
原文地址：
The AI Revolution: Road to Superintelligence
The AI Revolution: Our Immortality or Extinction
转载请保留原文链接和翻译者 知乎 @谢熊猫君
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我们正站在变革的边缘，而这次变革将和人类的出现一般意义重大 – Vernor Vinge
如果你站在这里，你会是什么感觉？
看上去非常刺激吧？但是你... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 754 | 12 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 13 别把袁腾飞太当回事
【黎阳】
“最牛历史老师”袁腾飞反毛反共反得发狂不假，在某些人中风靡一时不假。但如果把
注意力全放到他身上就上当了，因为他只是个赤膊上阵的，被故意抛出来的，被当狗用
用的，被准备当替死鬼的——用美国电影《兰博》里的一句话说，是可消耗的（
expendable）。
看了录像可以知道这“最牛历史老师”课堂上教的其实不是历史，而是政治煽动，充分
发挥“京油子、卫嘴子、保定府的狗腿子”之贫嘴特长的街痞子小流氓级别的政治煽动
。
真教历史，起码得遵守以下几大原则：
1．历史不能假设。而袁腾飞呢？“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭，今天
中国就跟北朝鲜金家王朝似的，电视上整天就是大胖二胖三胖”——用词用意之恶之毒
下面另议，起码这是把假设当历史——可见袁腾飞不是在教历史。
2．历史只认事实。而袁腾飞呢？“这段删掉啊，不然传出去我也不认帐”——出尔反
尔说完话转眼就不认帐，就凭这你能相信他教的是实事求是的历史事实？“GCD在1978
年以前基本不干人事，要是前三十年都发展经济，不说亚洲四小龙，怎么也得亚洲四小
虎吧，现在呢，四小耗子估计”——别的且不论，毛泽东时代年年组织农... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 15 一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
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人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝，而这一切很可能在我们的有生之年发生。
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如果你站在这里，你会是什么感觉？
看上去非常刺激吧？但是你要记住，当你真的站在时间的图表中的时候，你是看不到曲
线的右边的，因为你是看... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 16 一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
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人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝，而这一切很可能在我们的有生之年发生。
上面这句话不是危言耸听，请耐心的看完本文再发表意见。这篇翻译稿翻译完一共三万
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希望你们能够耐心读完，读完后也许你的世界观都会被改变。
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看上去非常刺激吧？但是你要记住，当你真的站在时间的图表中的时候，你是看不到曲
线的右边的，因为你是看... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 ·秦 晖·
一，关于“气贯长虹”的领袖讲话
这篇关于文革的文章要从文革前的一件事谈起。
1957年，毛泽东在“各国共产党和工人党的莫斯科会议”上发表了一篇惊人言论，
在各共产主义“兄弟党”中引起强烈反应，后来更成为中苏分裂的由头之一。根据中方
后来整理的文本，毛泽东是这样说的〔1〕：
“现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处
摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上
来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没
有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人？全世界二十七亿人口
，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就
要摔原子弹、氢弹。我和一个外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人
会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会
主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们
希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只有横下一条心。打了仗再建设。”
直到现在，在我国的... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 18 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 21 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 22 康德在其晚年给友人的一封信中曾说："我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究，而是纯粹理性的二律背反：“世界有一个开端，世界没有一个开端’，等等
。直到第四个二律背反：“人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反，把我从独断的迷梦中唤醒，使我转到对理性本身
的批判上来，以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而，到底什么是自由，它和必然具有什么意义上
的相关性，这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分，以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看，康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
一、先验的自由（dietranszendentaleFreiheit）
> 康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中，从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性，这就是：机械因果律永远需要
追溯更早的原因，因... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 康德在其晚年给友人的一封信中曾说："我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究，而是纯粹理性的二律背反：“世界有一个开端，世界没有一个开端’，等等
。直到第四个二律背反：“人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反，把我从独断的迷梦中唤醒，使我转到对理性本身
的批判上来，以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而，到底什么是自由，它和必然具有什么意义上
的相关性，这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分，以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看，康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
一、先验的自由（dietranszendentaleFreiheit）
> 康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中，从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性，这就是：机械因果律永远需要
追溯更早的原因，因... 阅读全帖 |
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n*******y
发帖数: 3337 | 24 武松
自从领了知县言语，监送车仗到东京亲戚处，投下了来书，交割了箱笼，街上闲行
了几日，讨了回书，领一行人取路回阳谷县来。前后往回，恰好将及两个月。去时
新春天气，回来三月初头。于路上只觉得神思不安，身心恍惚，赶回要见哥哥，且
先去县里交纳了回书。知县见了大喜。看罢回书，已知金银宝物交得明白，赏了武
松一锭大银，酒食管待，不必用说。
武松回到下处房里，换了衣服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，一径投紫石
街来。两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊，大家捏两把汗，暗暗地说道：“这番
萧祸起了!这个太岁归来，怎肯干休?必然弄出事来！”
且说武松到门前，揭起帘子，探身入来，见了灵床子，写着“亡夫武大郎之位”
七个字，呆了，睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声：“嫂嫂，武二归来！”
那西门庆正和这婆娘在楼上取乐，听得武松叫一声，惊得屁滚尿流，一直奔后
门，从王婆家走了。那妇人应道：“叔叔少坐，奴便来也。”原来这婆娘自从药死
了武大，那里肯带孝，每日只是浓妆艳抹，和西门庆做一处取乐。听得武松叫声“武
二归来了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个儿，脱去
了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 资中筠：投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源：中国新闻周刊 作者：刘炎迅
她老而弥坚，不盲从不妄为，坚持着以常识论道，以理性立言，在当下纷繁的舆论场，
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了，蓬松自然卷曲，但看得出经过细心的打理，虽然83岁，但谈到一
些往事和学问中的细节，她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生，入学时还是民国，毕业那年，已经改天换地，18岁的女青年，她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合，她被选入外事系统，后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所，随后担任所长一职至退休。那些年，她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生，各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点，成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后，资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区，
喜欢简单平静的生活，但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题，2013
年12月，她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版，前者侧重于史实，后者侧重
于观点，一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方，摆着一些书，还有挂件，透着主人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 叶圣陶：文艺作品的鉴赏
一 要认真阅读
文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事，不是只属于读书人或者文学家的事。
我们苏州地方流行着一首儿歌：
咿呀咿呀踏水车。水车沟里一条蛇，游来游去捉虾蟆。虾蟆躲(原音“伴”，意义和“
躲”相当，可是写不出这个字来)在青草里，青草开花结牡丹。牡丹娘子要嫁人，石榴
姊姊做媒人。桃花园里铺“行家”(嫁装)，梅花园里结成亲。……
儿童唱着这个歌，仿佛看见春天田野的景物，一切都活泼而有生趣：水车转动了，蛇游
来游去了，青草开花了，牡丹做新娘子了。因而自己也觉得活泼而有生趣，蹦蹦跳跳，
宛如郊野中一匹快乐的小绵羊。这就是文艺鉴赏的初步。
另外有一首民歌，流行的区域大概很广，在一百年前已经有人记录在笔记中间了，产生
的时间当然更早。
月儿弯弯照九州。几家欢乐几家愁?
几家夫妇同罗帐?几个飘零在外头?唱着这个歌，即使并无离别之感的人，也会感到在同
样的月光之下，人心的欢乐和哀愁全不一致。如果是独居家中的妇人，孤栖在外的男子
，感动当然更深．回想同居的欢乐，更见离别的难堪，虽然头顶上不一定有弯弯的月儿
，总不免簌簌地掉下泪来。这些人的感动也可以说是从文艺鉴赏而来的。
可见... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
jprp (极品人品) 于 提到:
这样“白左”贬义词就不会出现在标题里了。
很抱歉这篇文章不得不用“白左”这个粗暴的称号做标题，因为这个称号非常贴切，“
白左”的定义是今天西方流行的左派思想信仰和实践者，大致相当于英文中的“
regressive left“，其思想源头是白人创立，主要成员也是背负白人原罪的白人和利
用白人原罪获利的有色人种，中国人称之为”白左“再贴切不过。我希望在有限的篇幅
里概述一下白左的思想从何而来，白左的行为背后到底是什么逻辑，略作批判，抛砖引
玉。
章节：
1. 文化身份观---白左为什么在意人的身份？甚至要无限细分下去。
2. 白人反思殖民主义原罪---后殖民主义
3. 多元文化主义和文化相对主义，垃圾一般的现代艺术
4. 白左为什么反对言论自由？Repressive Tolerance （有限宽容）
5. 从罗尔斯《正义论》到大爱无疆
6. 宽容内在的逻辑矛盾导致了文明无法脱离野蛮
7. 身份政治导致的新种姓制度
8. ... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
itsmi (風雨中抱緊自由) 于 (Fri Jul 19 22:11:31 2013, 美东) 提到:
在抗日战争中真正英勇，也是美国的民族英雄啊。虽然不算主帅，但在战争中那个表现
和气场赶上美国版岳飞了。以前只知道他长得帅绯闻多，还以为是绣花枕头呢
☆─────────────────────────────────────☆
xmseraph (十万个为什么) 于 (Fri Jul 19 23:16:43 2013, 美东) 提到:
啊？他在战争中被撞沉了，然后救了一个人，然后呢？
☆─────────────────────────────────────☆
itsmi (風雨中抱緊自由) 于 (Sat Jul 20 18:53:13 2013, 美东) 提到:
还泅渡36小时寻救兵，不抛弃、不放弃，保全了自己所有部下。有点许三多那意思。
用牙齿咬住负重伤的机械师身上的救生衣带子，带他一起游上岸。牛人都是武装到牙齿
的啊：
http://www.mitbbs.com/a... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 30 叶嘉莹：我的遗憾都已过去了
2014-04-18 彭苏 中国报道
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之
中，安分守己，不为外物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都
在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地罗列
着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘。头
顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流露出
一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
【叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，曾任台湾大
学教授，哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授。主要著作有《杜甫秋兴八首
集说》《唐宋词名家论稿》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿
》等。】
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中，而
且也在... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 31 高晓松的长文，
"每位客人想进入青楼消费，是有严格的筛选过程的，首先就是旗楼赛诗。客人进门后
，先要把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，服务生看到要抄下来，拿进去给小姐看。如
果小姐看不上诗的文笔，直接拒绝客人入内。如果小姐见过这首诗，知道非诗作者，有
人代笔，直接轰走。小姐见多识广，天天的工作就是读诗、谈恋爱。如果一看，是原创
、充满才华的诗，嗯，这个有才！这个可以进来。进来后，不是只叫这一个人，一般一
次叫3、4个这种过了初试的人，参加第二关——打茶围。也就是要赛茶，要识茶、品茶
，要有优秀的谈吐表示，此关，小姐依然不现身，只是在帘子后面听这些人的发言。这
哥儿几个，就要开始比文化，比知识，比脑筋急转弯，吟诗作赋，对对联等，但最后，
也没有人能在第一天就见到小姐。就算小姐已经认可某男，也不会见面。高晓松认为，
历史上最快能见到青楼女子的，就是赵佶了。徽宗第一次去见李师师，是在天快亮了的
时候，凌晨4点多吧，李师师出来了，弹了一曲平沙落雁之类的曲子，然后就回去了。
其他大部分人，完全见不到小姐。
见不到人，不能着急，如果有人敢因为交了钱，见不到人，就投诉，这院子里除了小姐
是一个人外，还... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 33 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 苏大学士都跪了，李白怎么就跪不得？
一个是词道大宗，一个是诗道首席，苏轼和李白都是震古烁今的大家，两人官场境
遇却不相同，大约都和跪有关。
苏大学士果断给跪了，一辈子都当官，最高礼部尚书（重要正部）。
李白则不给跪、或跪得有问题，所以当官也不安稳，长时间老百姓状态，所谓“斯
人独憔悴”。
且问，苏大学士能跪，你李白怎么就跪不得呢？
孩子没娘说来话长。首先两人的来路不同。
苏轼有个好爹，是同为“唐宋八大家”的苏洵，曾得大文学家、大官欧阳修推荐（
文坛、官场）。有这样的爹，当然家教不会差。而且苏家本身有官宦背景，经济条件也
不错，读书求学完全投得起资。
李白家世模糊，平日自己语焉不详，只是说“陇西布衣、流落楚汉”，想来有什么
难言之隐，甚至有人说他是“罪人之后”。就算不是什么罪人家庭，看来也是借不上大
力的。
所以出身家世方面，两人天生并不在一个起跑线上，这个在古代影响很大。
苏轼是正规科举考试出身。早年他一直在家读书，偶尔交友、附近游学，安稳得很
，直到二十一岁积累得厚实无比，才由父亲带领，跟弟弟一起出去考试... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要（上）——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:45:51 2016, 美东)
·秦 晖·
一，关于“气贯长虹”的领袖讲话
这篇关于文革的文章要从文革前的一件事谈起。
1957年，毛泽东在“各国共产党和工人党的莫斯科会议”上发表了一篇惊人言论，
在各共产主义“兄弟党”中引起强烈反应，后来更成为中苏分裂的由头之一。根据中方
后来整理的文本，毛泽东是这样说的〔1〕：
“现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处
摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上
来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没
有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人？全世界二十七亿人口
，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就
要摔原子弹、氢弹。我和一个外国政治... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 作者：赵皓阳
（一） 道
著名历史学家孟森先生在《明史讲义》中就这样评价“自古得国之正，无甚太祖皇帝者
也”。为什么说明太祖朱元璋“得国最正”，因为他“伐无道，诛暴元”，他是真真正
正最底层的人民，活不下去了才被迫起义：“匹夫起事，无凭借威柄之嫌;为民除暴，
无预窥神器之意。”无论是明太祖还是汉高祖，用一个词来精确地总结他们的行为就是
“吊民伐罪”，也正因为此汉朝和明朝被认为是合法性最高的两个朝代。这就是我们所
说的“道”——“夫天道有常，不为尧存，不为桀亡”——是根植于人们心中的绝对正
义，是崇高的道德观。
这就是为什么电影《建军大业》的开头要着重展现四一二反革命政变：蒋介石的军政府
向人民举起了屠刀，汪精卫的国民党中央同样背叛了革命，这就是为了说明为何起义、
为何建军，为何起义和建军是正义的，为何“道”是站在共产党这边的。毛泽东为秋收
起义专门作一首词《西江月》：
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
这首词的词眼在于“地主重重压迫，农民个个同仇”，若无地主重重压迫，哪来农民个
个同仇... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Tue Mar 2 09:52:45 2010, 美东) 提到:
昨天又受刺激了, 对门的小男孩和咱儿子一般大, 上同一家学校, 人家美国父母还没有
花啥心思推儿子, 到现在学校要求读的100本书好不容易读了50本, 咱儿子100本书都读
完了.
昨天小男孩来我家玩, Andy刚读完一本叫"Grandpa Toad's secret"的书, 是和我一起
读的,
中间我帮忙不少. 小男孩自己很顺利就读完了, 我还问人家"What does this book
talk about?" 小男孩立马就绘声绘色地开始review了, 语言组织能力之强, 和美国人
做presentation 一样, 1,2,3, 转折衔接很自然,三言两语就把故事给review完了, 又
生动又简练还突出了重点.
再瞧瞧自家儿子,无论是用中文还是用英文, 都是啃吃啃吃, 里面无数个然后或者and
then,
又臭又长, 人物背景通通模糊, 听得人稀里糊涂. 这差的可不是一点半点啊.
你说人天生... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 1968年悲惨的中秋
每当中秋来临见到月饼，我就触目惊心，想起我家那悲惨的1968年中秋节，每年中秋我
都要为我那死去30年的小弟流泪。
一、毛领导的中共是邪教组织
1952年我出生于上海，当时毛泽东领导的中国共产党早就是世上最大最恶毒的邪教组织
，除了血腥屠杀中国人民外，就是用超邪教的手段毒害中国人民，饥寒交迫中，勒紧裤
带的中国人民每天大唱大叫毛主席万岁，共产党万岁。
当时小小年纪吃不饱饭的我，作梦也想解放台湾，解放全世界水深火热的人民，把毛泽
东思想红旗插遍全球。
全国人民被训练成机器狗
早把毛泽东迷信成神的父亲，文革中每天领着全家在毛泽东像前，向毛早请示，晚汇报
，高呼毛万万岁。我们全家同全国人民一样，被共产党训练得像一只机器狗。
正如痴如狂无限崇拜信仰毛泽东时，1968年夏天，父亲突然被里委打成了反革命“国民
党中统特务”。除了挨斗、批打外，从此不许中统特务出门收废品。
全家七口就靠刚工作的姊姊30元6毛工资，为免饿死，全家每天一锅稀饭，1968年中秋
节结婚在外的哥哥，拿着面粉韭菜到我家做韭菜饼过中秋，月饼那时想也不敢想，就在
韭菜饼刚做好几个，小弟从外面游泳回家，惊喜极了... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 风口也好，泡沫也罢，不得不承认的是，网红经济的爆发确吸引了大量的资本青睐。一年之内冒出了200多个直播平台，就是最直接的证明。而在整个行业近乎疯狂的躁动下，烧钱抢网红大战也进行的如火如荼。
在这场大战中，有的平台起了个大早却赶了个晚集。尤其是最早进军短视频的那几大平台，作为最早的网红孵化平台，在行业升级之时，竟然被本应该天然互补的直播打的措手不及，从网红行业的发起者变成了跟风者，泯然众人矣。
如今，随着竞争的白热化，网红经济已经进入了深水区。但不论平台之间的厮杀如何风云变幻，对那些一二线网红们来说，到目前为止，这依旧还是一场进行中的狂欢盛宴。可能对于网红个体来说，这也许是过把瘾就死，但是起码他们已经享受到了行业高潮带来的收益。
在这些看似耀眼且短暂的成功案例的刺激下，越来越多的人开始涌入网红大军。然而略显残酷的是，在那些少数成功的网红背后，是更多三四线网红为了名利而挣扎甚至堕落的残酷生存现状。
三四线网红们隐秘的灰色地带
前段时间，有一篇非常火爆的文章，讲述了底层农村网红们的生存现状，在那篇文章的作者看来，这些底层网红依靠着自虐和恶俗为生，并且指出这是农村网红在城市壁垒隔绝之下的绝望。... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 44 送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，王伯庆给我们算了一笔领土账，算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 45 转自南方人物周刊
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。
‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之中，安分守己，不为外
物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地
罗列着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘
。头顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流
露出一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中
，而且也在承受苦难之中，这就是所谓的“弱”。而在苦难之中，你还要有所持守，完
成自己，这就是“弱德”。
有人问，您是否有什么遗憾？
她说，“我的遗憾都已过去了。”停顿片刻——“我最大的遗憾，还是我小时候书
读得不够。”
又问，您少年时读《论语》中的“朝闻道，夕死可矣”不甚明了“道”是什么，现
在能总结出来... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 46 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 47 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 48 多维历史：林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件，中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为，从林彪死去的这一天起，毛泽东也死
了，周恩来也死了，中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪，不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来，抑此扬彼
，或抑彼扬此，铁杆拥林者有之，铁杆反林者有之，中立者有之；态度客观者有之，讨
论问题者有之，出言贬损者有之，开口恶骂者亦有之！我建议大家停止咒骂攻击，认真
讨论研究问题，客观叙述事实、持心公正地讨论，好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂，我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法，但也决不期望他人都如此认为，一是我的观
点不可能就那么正确全面，肯定有局限性... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 49 多维历史：林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件，中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为，从林彪死去的这一天起，毛泽东也死
了，周恩来也死了，中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪，不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来，抑此扬彼
，或抑彼扬此，铁杆拥林者有之，铁杆反林者有之，中立者有之；态度客观者有之，讨
论问题者有之，出言贬损者有之，开口恶骂者亦有之！我建议大家停止咒骂攻击，认真
讨论研究问题，客观叙述事实、持心公正地讨论，好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂，我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法，但也决不期望他人都如此认为，一是我的观
点不可能就那么正确全面，肯定有局限性... 阅读全帖 |
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