t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来) 于 (Wed Jul 17 20:21:56 2013, 美东) 提到:
女的站在外f一边，你可以说是有些人自恨自贱、为追求私生活丰富多彩而不顾廉耻等
等。男的还替女人外f撑腰，我擦，genetic deadend啊，死基？隐睾？
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Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Wed Jul 17 20:23:29 2013, 美东) 提到:
俺始终支持外F的选择
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lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来) 于 (Wed Jul 17 20:26:03 2013, 美东) 提到:
要区分捍卫个人自由，和道德上认同其行为的区别。
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Morphin (莫非-白衣“追鱼... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 2 向毛主席请罪（上）
最 高 指 示
这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义
主义，是完全必要的，是非常及时的。
我是一个犯了走资本主义道路当权派不可饶恕的滔天罪行的干部。今天，我向我们伟大
领袖毛主席请罪，向伟大的党，向广大无产阶级革命派的同志们请罪！
无产阶级文化大革命以来，我们伟大的领袖毛主席，伟大的党，广大无产阶级革命派的
同志们对我一再进行了热情、耐心的教导、帮助、挽救；这次，又让我到农村来接受贫
下中农和无产阶级革命派的再教育。使我逐步觉悟到，在过去党内生活的二、三十年中
，在党内两个阶级，两条道路，两条路线的斗争中，那些是属于以毛主席为代表的无产
阶级革命路线，那些是属于以大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇为代表的资产阶级反动路
线。使我觉悟到，我在历史上许多重要时期，是站在刘少奇及其在江苏的代理人反革命
修正主义分子江渭清、陈光一边，推行右倾机会主义路线，反对毛主席，反对毛... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (Test) 于 (Fri Oct 22 06:18:54 2010, 美东) 提到:
官渡之战、赤壁之战、夷陵之战
从现在看应该都是很重要的吧，一个曹操和袁绍的决战，对北方局势影响甚大；一个是
孙刘两家成功击溃曹操，为三分天下奠定了一定的基础，虽然不完全；夷陵之战则使蜀
汉元气大伤，再无伐吴的举动，算真正奠定三分天下。
不过这几次战役，我觉得偶然性都很大，不知道这种偶然不是必然的。官渡之战若无许
攸来降，曹操粮草不够一月之用，曹操必败，所以许攸的投降很重要，这个太偶然了；
赤壁之战若不是曹军舰船相连，周瑜哪里有用火攻的机会？这个也太偶然了；夷陵之战
刘备的失利也有偶性。
或许也是必然？袁绍不知人善任，“见小利而亡命，做大事而惜身”，失人心；曹操北
方士兵不习水性、不适应南方的气候，不过所谓习水性也只是渡过长江而已，不知曹操
为何不从陆上取之；刘备缺乏人才？
我总觉得三国中三个较为重要的战役偶然性很大，或许是天数吧。
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 6 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 11 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 13 八年抗战中被国共军队击毙的日军将领一览表
国民党军队击毙
1、林大八，陆军少将，第9师团第7联队长1932/3/1上海
2、仓永辰治，陆军少将，第3师团第6联队长，1937/8/29上海吴淞
3、大生坛城，陆军少将，野砲兵第4联队长，1937/9/11山西大同
4、平岩栋一，陆军少将，第10师团参谋长，1937/9/15华北
5、加纳治雄，陆军少将，第101师团第101联队长，1937/10/11上海
6、富田正孝，陆军少将，第10师团副官,1938/6/5华北
7、杵春久藏，陆军少将，第20师团参谋长，1938/8/2山西运城
8、田中圣道，陆军少将，步兵第113联队长，1938/8/6安徽马鞍山，
9、饭冢国五郎，陆军少将，第101师团第101联队长，1938/9/3江西德安
10、小笠原数夫，陆军中将，航空兵技术部部附，1938/9/4湖北孝感
11、渡边广太郎，陆军少将，大使馆附武官，1939/2/1湖北汉口
12、饭野贤十，陆军少将，第101师团第103联队长，1939/3/22江西安义
13、山田喜藏，陆军少将，第16师团第33联队长，1939/5/12湖北大洪山
14、田... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 14 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 15 八年抗战中被国共军队击毙的日军将领一览表
国民党军队击毙
1、林大八，陆军少将，第9师团第7联队长1932/3/1上海
2、仓永辰治，陆军少将，第3师团第6联队长，1937/8/29上海吴淞
3、大生坛城，陆军少将，野砲兵第4联队长，1937/9/11山西大同
4、平岩栋一，陆军少将，第10师团参谋长，1937/9/15华北
5、加纳治雄，陆军少将，第101师团第101联队长，1937/10/11上海
6、富田正孝，陆军少将，第10师团副官,1938/6/5华北
7、杵春久藏，陆军少将，第20师团参谋长，1938/8/2山西运城
8、田中圣道，陆军少将，步兵第113联队长，1938/8/6安徽马鞍山，
9、饭冢国五郎，陆军少将，第101师团第101联队长，1938/9/3江西德安
10、小笠原数夫，陆军中将，航空兵技术部部附，1938/9/4湖北孝感
11、渡边广太郎，陆军少将，大使馆附武官，1939/2/1湖北汉口
12、饭野贤十，陆军少将，第101师团第103联队长，1939/3/22江西安义
13、山田喜藏，陆军少将，第16师团第33联队长，1939/5/12湖北大洪山
14、田... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 17 印共毛中央委员会
以革命热情和革命精神，热烈庆祝无产阶级文化大革命胜利五十周年！热烈庆祝
具有历史性成就的纳萨尔巴里武装起义胜利五十周年！热烈庆祝震撼世界的十月革命胜
利一百周年！热烈庆祝全世界无产阶级的伟大导师卡尔·马克思诞辰二百周年！
印共毛中央委员会：
亲爱的同志们，印度革命事业的朋友们，工人们，农民们，劳苦大众们，
我们将在这里用短暂的时间来庆祝四个具有伟大历史意义的世界无产阶级的纪念日
。无产阶级文化大革命——迄今已经五十周年——是一场由毛泽东同志和中国共产党所
领导的在社会主义中国前所未有的群众革命高潮。它旨在通过发动广大人民群众打倒资
产阶级和其它反动文化，使上层建筑的各个方面适应于国家的社会主义经济基础。它包
含了与互相勾连、根深蒂固的走资派的一场激烈无比的阶级斗争，它是中苏论战以来反
修斗争的延续，标志着中国革命发展的一个新的篇章。
它无疑证实了毛泽东同志的教导：在建设和巩固社会主义从而到达共产主义的道
路上，多次的文化革命将会是必要的。而在国际意义上来看，它为对许多国家的共产主
义运动中的修正主义遭受到... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 18 日本天皇御弟：中国人徐福是日本开国天皇
昭和天皇的御弟三笠宫动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先
生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。
早在秦始皇统一中国之后，他命令方士徐福出海寻找仙方，从此徐福入海一去不回
，留下世人种种猜测和传说，时至今日，当人们来到徐福故里，看一派海天开阔的景象
，回想千百年前的过往，能够感受到历史娓娓道来的厚重。
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五
谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入
日本，促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念
徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活
动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
第一，徐福东渡是否确有其事。据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年(公元
前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七
年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 19 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 20 八年抗战中被国共军队击毙的日军将领一览表
国民党军队击毙
1、林大八，陆军少将，第9师团第7联队长1932/3/1上海
2、仓永辰治，陆军少将，第3师团第6联队长，1937/8/29上海吴淞
3、大生坛城，陆军少将，野砲兵第4联队长，1937/9/11山西大同
4、平岩栋一，陆军少将，第10师团参谋长，1937/9/15华北
5、加纳治雄，陆军少将，第101师团第101联队长，1937/10/11上海
6、富田正孝，陆军少将，第10师团副官,1938/6/5华北
7、杵春久藏，陆军少将，第20师团参谋长，1938/8/2山西运城
8、田中圣道，陆军少将，步兵第113联队长，1938/8/6安徽马鞍山，
9、饭冢国五郎，陆军少将，第101师团第101联队长，1938/9/3江西德安
10、小笠原数夫，陆军中将，航空兵技术部部附，1938/9/4湖北孝感
11、渡边广太郎，陆军少将，大使馆附武官，1939/2/1湖北汉口
12、饭野贤十，陆军少将，第101师团第103联队长，1939/3/22江西安义
13、山田喜藏，陆军少将，第16师团第33联队长，1939/5/12湖北大洪山
14、田... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 21 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Fri Feb 25 14:57:08 2011, 美东) 提到:
干爷爷，也就是干爹的爸爸。这位老爷爷一个多月前，刚刚以95岁高龄辞世。去年回国
，我第一次见他，竟然也是最后一次。还记得他是那么可爱亲切，口齿已经不太清楚，
但一直牵着我的双爪、一直微笑。。。
干爷爷有很多趣事，今天这则，是干妈对我们口述的。不一定每个人都觉得有趣，本小
姐为了挣“钱”，大家就凑合看吧。
时，公高龄九十有二，已然老态，步履蹒跚，纵以小巷过之，亦须久时。终日坐于家中
，佣看之。
公有痔，不胜其烦。尝瞒子媳仆佣，私出于街头巷尾，觅良方名医于电杆墙头。一日
，见一广告，旦旦誓曰：包治痔疮，一痔50元；无效，则医款悉退。
公遂趋之，费时良久，终抵。纳定金于前台。医问公实岁，告公曰：汝老矣，不可见
刀于台上。公愤然，曰：尔广告誓约包治痔疮，无论老幼。余信尔诳语，以衰躯弱步逡
行至此，岂可一言以据之？
公虽高龄语钝，然思维严縝，势尤胜。医自知... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
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x*********o
发帖数: 208 | 24 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 26 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 31 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Sun Nov 6 16:24:02 2011, 美东) 提到:
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]欠苏联30亿 中国为朝鲜战争支付多少军费？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 21:46:36 2011, 美东)
编者按：抗美援朝战争中国先后有297万部队以志愿军名义入朝，直接消耗战费62亿元人民币，还对苏联欠下30亿元人民币（当时折合13亿美元）的军火债，战时牺牲15万多人。
志愿军某部跨过鸭绿江
本文原载于《文史参考》2010年第12期，原题为：朝鲜战争对中国及其他各方的影响
中国在这场战争爆发四个月后“以志愿军名义”派兵参战，确是迫不得已，不过最终还是达到了维护我国安全和履行国际义务的双重目标。斯大林等人在朝鲜战争前的决策虽有重大错误，毛泽东在战时的决策还是高明的。朝鲜战争是以平局结束的，抗美援朝战争却取得了伟大的胜利，
昀垂诔鱿忠恍┓穸姑涝穆鄣鳎ú宦凼浅鲇谖拗蚴潜鹩杏眯模际... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 33 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋，将吴锋抱到三轮车上坐下，他没想到吴锋不过
进去了几天，便变成了这副模样，他既愤怒又着急，抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了？！他是起义军官！是革命干部！”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳，过了会才反应过来，一个高个红卫兵不屑的说：
“他算什么起义军官，他是军统特务，哼，我告诉你，少在这胡咧咧，信不信，我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信，吴锋忽然抓住他，楚明秋强将愤怒咽下去，作了两个深呼
吸，稳定下情绪后开始给吴锋检查身体，从脉搏上看，吴锋的脉搏还是很稳健，又摸了
摸内脏，吴锋冲他点点头，就这稍稍动了下，吴锋便忍不住皱了皱眉，楚明秋连忙转过
去检查背部，这才发现后背颈部有一道很深的口子，血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来，也不管脏不脏，便给吴锋裹上，除了颈部的伤口，左腿小腿
被打断了，楚明秋左右看看，手边没有任何工具，只得暂时放下。
“要紧吗？”
楚明秋抬头见是殷柔柔，他沉默的摇摇头，这点伤对吴锋来说还不算致命，养一段
时间便行了。殷柔柔松口气，当她看到吴锋时，被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的，怎么能把人打成这样！严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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s********2
发帖数: 763 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: splinter12 (斯普林脱), 信区: WaterWorld
标 题: 关于外F的一些常见问题的科普
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 19:59:28 2013, 美东)
不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 35 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 36 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 37 关于外F——6个常见问题的科普 （原创）
不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 38 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: splinter12 (斯普林脱), 信区: Military
标 题: 关于外F的一些常见问题的科普 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 19:59:59 2013, 美东)
发信人: splinter12 (斯普林脱), 信区: WaterWorld
标 题: 关于外F的一些常见问题的科普
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 19:59:28 2013, 美东)
不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 40 《读（封建论）*呈郭老》 毛泽东 1973年8月5日同江青谈话
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高是秕糠。
百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。
熟读唐人〈封建论〉，莫从子厚返文王。 还说：历代政治家有成就的，在封建社会
前期有建树的，都是法家。
破四旧，清明，重阳，端午，中秋等节日都不让人过了，过节难免要写诗作赋，才发现
这些能力学校已经不培养了。围棋也破四旧破掉了，易学也破四旧破掉了，文言文的写
作能力也破四旧破掉了。这些问题，破的范围太大了，不好。
破四旧，立四新，科学，机械，产业，全新工业品。中国想走美国人道路，喜欢亮晶晶
的东西，但是现在CCTV上有个寻宝的节目，把以前的烂货又拿出来卖钱，我觉得我享受
了毛主席的破四旧运动，我觉得破得好。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报
社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧
思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”
、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中... 阅读全帖 |
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s********2
发帖数: 763 | 41 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 42 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 43 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 44 关于外F——6个常见问题的科普 （原创）
不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 45 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 【作者澄清了一些误区，大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子，但非常犹豫，一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应，恐怕泄密而对修法造成障碍；其二因本人毫无修证，
浊眼未开，所见所言恐怕疑误众生；更兼自己生死大事未明，本不欲作此种事，但念及
对初机或许有一定借鉴作用，因而不揣浅陋，拉杂写下此帖。若有错失，至诚忏悔。若
有功德，愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前，对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人，说得好听一点，是个性情中人。小时多病，以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼，三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了，大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭，要等大人添饭时才
瞅准时机，抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切，充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右，性意识就已萌芽，常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想，可能前世贪欲就很强，这一世种子过早就起现行，并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重，致使自己功名大损，地位低下。因为手淫是不光
彩之事，而功名是荣耀之事，如是因... 阅读全帖 |
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