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发帖数: 2257 | 1 文章来源: 长颈鹿亲子 于 2015-09-01 13:39:02 -
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嗨，大家好！你们今天过得怎么样？我现在和弗吉尼亚州阿林顿郡韦克菲尔德高中的学
生们在一起，全国各地也有从幼儿园到高三的众多学生们通过电视关注这里，我很高兴
你们能共同分享这一时刻。
我知道，对你们中的许多人来说，今天是开学的第一天，你们中的有一些刚刚进入幼儿
园或升上初高中，对你们来说，这是在新学校的第一天，因此，假如你们感到有些紧张
，那也是很正常的。
我想也会有许多毕业班的学生们正自信满满地准备最后一年的冲刺。不过，我想无论你
有多大、在读哪个年级，许多人都打心底里希望现在还在放假，以及今天不用那么早起
床。
我可以理解这份心情。小时候，我们家在印度尼西亚住过几年，而我妈妈没钱送我去其
他美国孩子们上学的地方去读书，因此她决定自己给我上课——时间是每周一到周五的
凌晨4点半。
显然，我不怎么喜欢那么早就爬起来，很多时候，我就这么在厨房的桌子前睡着了。每
当我埋怨的时候，我妈总会用同一副表情看着我说：“小鬼，你以为教你我就很... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 灵魂(zz)
定义:许多人相信，人有一种非物质的东西，即灵魂，在躯体死后继续生存。这个观念
不符合圣经真理。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂
”或“魂”。 这是错误的译法。圣经的原文表明“尼发希”和“普绪克”指人或动物
本身，也可指人或动物的生命。另外，有些圣经译本也把希伯来语“鲁阿”和希腊语“
普纽马”译做“灵魂”或“魂”。这也是错误的译法。圣经的原文表明“鲁阿”和“普
纽马”指活物生命的动力。关于“鲁阿”和“普纽马”的其他含义，请看259页“圣灵
”的定义。
从圣经的用法来看，“尼发希”和“普绪克”其实是什么意思？
创世记2:7:“耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了
一个活人［希伯来语:活的尼发希］。”（请留意，这节经文并不是说人有了一个尼发
希，而是说人成了一个尼发希，也就是一个活人。活的尼发希，吕译、新译作“有生命
的活人”，现译作“有生命的人”，文委作“血气之人”，文和作“生灵”。尼发希，
Kx作person［人］，RS, JB, NAB作being, NE作creature, 都指“活物”。）
哥林多前书15:45:... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 虽然小日本的歌也不见得好听，但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
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制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ，对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中，提出制海权之于主权国家，尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品，使一般的生产转变为商品生产。商品，这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素，其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性，迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值；当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时，这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 虽然小日本的歌也不见得好听，但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
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制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ，对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中，提出制海权之于主权国家，尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品，使一般的生产转变为商品生产。商品，这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素，其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性，迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值；当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时，这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 BBC纪录片《中国人要来了》 非洲人民如何看待中国的融入
字号:小中大2014-04-03 17:49:42
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71
关键字 >> 中国中国人要来了BBC纪录片《中国人要来了》中国投资中国经济中国在非
洲投资和贸易活动非洲非洲经济外媒看中国
前几天，观察者小编整理了BBC的一部纪录片《中国人是如何愚弄世界的》，讲述了以
武汉为代表的中国经济奇迹，却称其为“中国例外论”，引起了网友的热评。而早在
2011年，BBC曾做过一个纪录片《中国人要来了》，探究了中国在全球影响的扩大，并
讨论了当前的一个热门话题——如果中国超过美国成为世界经济第一强国会给世界带来
什么影响。这部纪录片共分两集，第一集：记者贾斯丁在非洲南部；第二集：中国在巴
西和美国的发展和当地人的反应。
《环球时报》记者曾在肯尼亚、津巴布韦、赞比亚、坦桑尼亚、安哥拉等国，对该片播
出引起的反响进行调研。多数受访者表示，西方的报道“有失偏颇”，BBC此举主要意
图是抹黑中国的国家形象，在非洲煽动反华情绪。
在看过这部纪录片的观众中，不少人认为这种对中国在非洲投资和贸易活动的指责“毫
无事实依据”，是在“故意抹黑中国在非洲人眼中... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 6 大家看欧洲地图就会明白这点。在北半球北美、亚洲、欧洲三大板块中，欧洲的破碎程
度最高，其特点是从中心即意大利北部开始破碎的。“殷鉴不远，在夏后之世。”[《
诗经·大雅·荡》，载袁愈荌译、唐莫荛注：《诗经全译》，贵州人民出版社1991年版
，第405页。]公元800年，继罗马帝国之后，查理大帝将群雄纷争的欧洲归于一统，其
历史贡献类似中国的秦始皇，可在不到半个世纪的时间里，统一的欧洲就为查理大帝的
三个“崽卖爷田不心疼”的孙子于843年用一纸《凡尔登条约》 一分为三，这不仅奠定
了后来意、法、德三国的雏形，而且在欧洲大陆地缘政治中深埋了极难修复的破碎性的
根基，这反过来为欧洲绵延千年之久的混战及地处欧洲大陆边缘的不列颠岛国最终成长
为世界大国提供了天然的地缘政治条件。
地区版图破碎并不怕，最怕的是象欧洲那样的对称性破碎。一旦对称性破碎局面形成，
这个地区就没有希望了，因为地区被拦腰斩断了。司马光可能也注意到这一点，他在写
《资治通鉴》时将周天子威烈王二十三年（公元前403年）为开篇，就在这一年晋国正
式分封韩、赵、魏为诸候，其后果与公元843年将欧洲一分为三的《凡尔登条约》一样
，造成中... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 7 自2017年6月中印边境局势紧张以来，印度国防部长一句“现在不是1962年”，引
发中国媒体、网民的“热烈反响”——中国更不是1962年。诚然，中印两国都不再是
1962年，但在1962年中国战胜印度后长期的心理优势下，中国人习惯性地“蔑视”印度
，其结果是中国对于印度的了解，实际上与1962年差别并不大。也有媒体批评中国从未
真正了解印度，了解印度的需求，那么这个将中国作为头号假想敌的国家，作为中国“
对手”的印度究竟是怎样一个国家？
印度斯坦与少数民族
印度是一个多民族国家，是一个人口众多的多民族国家。根据“印度人口时钟”统
计，截止2017年7月15日，印度人口为13.45亿。可以预计印度的人口将是印度社会经济
等重要指标中最先赶超中国的。
中国与印度同为多民族国家，但与中国不同的是，印度的主体民族印度斯坦族仅占
全国人口的46.3%（注：以下关于印度人口数据，如无特别说明，均为2009年数据），
而中国的汉族高达91.51%。印度除印度斯坦族外，尚有10个比较大的少数民族以及无数
个小的民族。
这10个比较大的民族，占印度人口比重虽远不如主体的印度斯坦族，但在印度庞大
的人口基... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 8 阴间，地狱
（Hell）
希伯来语sheʼohl′（希屋尔）和希腊语hai′des（海地斯）在《和合本》、思高
圣经学会的译本和其他许多汉语译本中的译法。《和合本》把在圣经原文里出现过66次
的希伯来语词“希屋尔”译做“阴间”64次，译做“深处”1次，译做“墓”1次;把出
现过10次的希腊语词“海地斯”译做“阴间”9次，译做“阴府”1次。思高圣经学会的
译本把希伯来语“希屋尔”译做“阴府”59次，译做“阴间”6次，译做“死亡”1次;
把希腊语“海地斯”译做“阴府”7次，译做“阴间”3次。《现代中文译本修订版》把
希伯来语“希屋尔”大都译做“阴间”，把希腊语“海地斯”译做“地狱”2次。
1885年，《英语修订本》全书面世，《希伯来语经卷》中的圣经原语sheʼohl′有
一部分被音译为“希屋尔”，但大都译做“墓”和“坑”，有14次被译做“地狱”。对
于这种做法，在美国的委员会成员跟英国的译者显然有不同的意见。因此，他们在《美
国标准译本》（1901）的《希伯来语经卷》中，把在希伯来语马所拉文本里出现过65次
的sheʼohl′一律音译为“希屋尔”。至于在《希腊... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 9 我有几个小天使要照顾，你也要吃饭，对吗？你不吃饭休息吗？
地狱(zz)
定义:一般教会和许多非基督教团体都主张地狱是邪灵的住处，恶人死后受刑罚的地方
（有些宗教相信恶人会在地狱受苦）。这个观念不符合圣经真理。许多圣经译本把希腊
语“矶汉拿”译做“地狱”，这是错误的译法。 在《希腊语经卷》里，“矶汉拿”象
征永远毁灭。
圣经说死人会受苦吗？
传道书9:5，10:“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……。凡你的手能做的事，都要
尽力去做;因为在你要进的坟墓*，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（死
人毫无知觉，自然不会受苦。）
诗篇146:4:“人一断气，就归回地土;他的思想*，当天就消灭。”
圣经说人死时有灵魂离开躯体吗？
见152-158页“灵魂”。
恶人要受永无休止的刑罚吗？
马太福音25:46（新译）:“他们要进入永远的刑罚［希腊语‘科拉辛’］，义人却要进
入永生。”（《双语对照强调译本》把“科拉辛”译作cutting-off［剪除］而非
punishment［刑罚］，经文的脚注说:“‘科拉辛’……源于‘科拉佐’。‘科拉佐’
的意思是:1．剪除，如砍去树枝，修剪草木;2．约束... 阅读全帖 |
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