c*********l
发帖数: 220 | 1 NO1:罗斯切尔德家族
罗斯切尔德家族是最为低调的组织，从1861年发展到现在，至今未曾衰落过，从事金融业一直常青不倒，对什么名声宣传，从来是不屑一顾，因此外界媒体对他们的报道少之又少 ，也让整个家族披上了一层神秘色彩。
罗斯切尔德家族究竟拥有多少财富？这估计也只有他们自己清楚吧。保守的估计是30万亿美元！
NO2: 洪门
排名第二的当能是我们中国的洪门了其人数超过了世界上任何一个社团。
据统计截至到2005年洪门在世界各地的帮众超过了90多万人 。 洪门由明清时期的“天地会”演变而来现今以成立400多年。
1904年，孙中山就是以“洪门大哥”身份赴美进行革命活动。
1992年，“洪门老大”林绅在美国檀香山去世，前来参加追悼会的人数达到9万多人其中包括世界各地的洪门坛主还包括全球各大社团，包括意大利3K党，日本的雅库扎，香港的三合会，俄罗斯的战斧，台湾的竹联帮等等。当时美国政府在仅在檀香山地区就布置了超过20万的防暴警察，以防止暴乱的发生。
NO3：俄罗斯战斧
据报道在俄罗斯活动的黑帮有5700多个，其中最大的就是连俄政府都敬畏三分的“战斧”
“战斧”主要以洗黑钱，从事贩.毒，制造恐怖... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 984 | 4 在人前，你是一个举止得体，人见人爱的女孩，
但一点小小的麻烦可能会置你于被动之地。小心提防哟！
个案一：出水“熊猫”
“那天下着大雨，缩骨伞又在上班途中被吹翻，
结果回到办公室时，一头滴着水的乱发和融化了的睫毛液，
令我整日成为同事的笑柄。”
在下雨的日子，妆容与发型都应以简单为主，
方便风雨后能尽快“恢复原貌”。防水的化妆品，
特别是睫毛液更是你的最佳拍档。还有，选一把高素质的雨伞吧。
个案二：“名牌”时装
“我早料到身上的新衣服会招来路人目光，
但他们在注视的同时也掩着嘴儿笑，原来新衣服的招牌翻出来了。”
要避免成为“广告”模特儿，每次购物回家应马上剪掉附在新衣的品牌标签，
出门前再在镜前作最后审视，保证万无一失。
个案三：红白分明
“在快餐店与朋友正谈得兴高采烈之际，
冷不防汉堡包内的番茄汁滴在白衬衣上，那碍眼的污迹把聚会的兴致也赶走了。”
先抹掉衣服背面的酱汁，再以微湿的毛巾轻按可淡化污迹，
在可能情况下，以外套或丝巾遮盖污迹吧。要避免发生此事，进食时谨记
要斯文点，别手舞足蹈！
个案四：春光乍泄
穿起质料柔软的T恤衫一坐下，钮扣与钮扣之间的位置就会隆起，
形成“走光”的危险地 |
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m*****3
发帖数: 128 | 5 工作之前俺穿的惨不忍睹，我一直奇怪为毛俺就不会所谓的搭配尼？加上俺身材又不是
很主流的骨干，所以小摊上买点花花破布，只能让俺看起来更加的悲惨。等俺工作了，
自己开始赚钱了，才明白，品味这种东西啊，真是钱砸出来的。
小气女买衣服有几个特征，第一，先问价格。如果高出心理预期，不管多么好看，都扭
头就走第二对结实耐用的衣物有特殊兴趣 第三 对暗色的衣服有特殊偏好 大家会有感
觉，深色的衣服如果质料不好，还不大看的出，若是浅色的，大家都知道你又买了地摊
货。
如果小气女再加上懒女，就会发现，她买的是打折的一体的不需要搭配的深色衣服
谁说网络虚幻，小气女如我，在买买提上买衣服也是这个德行。写文章好不容易的钻风
给了点银子，拿去买衣服，先看看有没有不要钱的，当然鸡贼如老邢是不会那么大方的
，所以再看看有没有二手的，反正又不是真人穿过了上面还有米粒啥的。小气女不计较
这个滴。二手的看完了，再看有没有特价的，看完特价的再看看有没有时间长的，折合
到现实世界就是耐用的。
写到这里，小气女自己都觉得丢人呀，最后搭配出的效果可能是一个时间很长但是未必
好看的头型，一件打特价的连衣裙，一双不要钱的拖鞋。唯一 |
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h*c
发帖数: 1859 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fololunsia (我心飞扬), 信区: Military
标 题: 黑人专骗广东才女运毒 超20人含冤入狱 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:58:11 2011, 美东)
发信人: douninwan (douninwan), 信区: NewYork
标 题: 黑人专骗广东才女运毒 超20人含冤入狱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 20:27:39 2011, 美东)
海关今年在机场揭发逾20宗单身女子运毒案，在她们的行李暗格搜出大批可卡因、海洛
英等毒品，市值逾千万元，一旦罪成，各人将面临最高罚款500万港元及终身监禁。
消息指出，涉案女子主要为内地人，她们不约而同在广州结识黑人男子后，均获
提供免费出国旅游机会，但其实是被人利用运毒，最近连港女也中招，情况之严重是过
往罕见。
本刊先后接触多名受害人，并直击疑似毒贩在广州的大本营，揭露黑人匪帮如何
设下陷阱，专钓有才学兼身家清白的女子，使她们逐步沦为“人肉运毒工具”。
28岁香... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: captainwill (米尔船长), 信区: WaterWorld
标 题: 世界上最神秘的7个黑社会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:20 2016, 美东)
NO1:罗斯切尔德家族
罗斯切尔德家族是最为低调的组织，从1861年发展到现在，至今未曾衰落过，从事金融业一直常青不倒，对什么名声宣传，从来是不屑一顾，因此外界媒体对他们的报道少之又少 ，也让整个家族披上了一层神秘色彩。
罗斯切尔德家族究竟拥有多少财富？这估计也只有他们自己清楚吧。保守的估计是30万亿美元！
NO2: 洪门
排名第二的当能是我们中国的洪门了其人数超过了世界上任何一个社团。
据统计截至到2005年洪门在世界各地的帮众超过了90多万人 。 洪门由明清时期的“天地会”演变而来现今以成立400多年。
1904年，孙中山就是以“洪门大哥”身份赴美进行革命活动。
1992年，“洪门老大”林绅在美国檀香山去世，前来参加追悼会的人数达到9万多人其中包括世界各地的洪门坛主还包括全球各大社团，包括意大利3K党，日本的雅库扎，香港的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 解放后，由于人口众多，耕地有限，在“以粮为纲”的基本国策下，棉花的种植必然要让位于粮食生产。为了解决棉花少纺织品供应不足，从1954年起我国开始发放布票，实行计划定量供应。各种布料、成衣、床上用品以及各类纺织品都要凭布票购买。一张小小的布票，悄然影响着人们实用主义的审美观，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是人们的穿衣习惯。于是，穿补丁的衣裤、戴保护衣袖的袖套，便成了那个年代的特征。
那时候的人们普遍比较贫穷，很少有人买成衣，大多为买棉布自己缝纫，而买布是要用布票的，一人一年的布票为3尺。一年三尺布，还不够做一套衣服。有钱人家的就买黑市布票，而家境不好的就买“回纺布”。顾名思义就是将破布打烂，再重新纺成纱，织成布，做成衣。回纺布不要布票，但此类衣服很不结实。那时，穿回纺布要特别小心，稍一用力扯，衣服就裂开大口子，此外，另有一个毛病是回纺布衣太粗了，穿在身上扎得人痒痒的难受。
1976年之前，人们穿的、盖的都是全棉制品。后来，国家认识到，要解决老百姓穿得暖、穿得好，就必须引进新的纤维材料。为了腾出棉花用地，增加粮食、蔬菜种植土地面积，1976年至1979年，全国大量进口化纤设备，引发了国... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 3113 | 10 对我的猫很有用，他不喜欢睡床，我总是担心他冬天会冷，可是他很喜欢睡猫树，我觉得猫树看起来比较暖和。
而且他只挠抓板和猫树，令我很惊奇。特别是猫树，树底跟地毯都是一种质料，但他就是只挠树和树底。。。。 |
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i*****p
发帖数: 2149 | 11 支持楼主
还有。。。女用的皮鞋皮包等都有很多人工仿造的质料而且好看，不一定要选用真皮。 |
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t******n
发帖数: 3113 | 12 有种绒绒质料的布料，每次看到我都觉得很暖，哥伦比亚的感恩节才卖20块，不如买来
给狗改装算了，大妞爹就超会做衣服。。 |
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b******a
发帖数: 12216 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
barry (大狗) 于 (Sun Oct 17 17:04:49 2010, 美东) 提到:
很想给猫买一个，但这东西放家里实在是不协调。如果猫愿意经常跳上跳下，或者经常
上去趴着，我也就买了。如果就新鲜几天，然后就不碰了，实在是不值。
☆─────────────────────────────────────☆
tomochan (yo) 于 (Sun Oct 17 17:08:15 2010, 美东) 提到:
对我的猫很有用，他不喜欢睡床，我总是担心他冬天会冷，可是他很喜欢睡猫树，我觉得猫树看起来比较暖和。
而且他只挠抓板和猫树，令我很惊奇。特别是猫树，树底跟地毯都是一种质料，但他就是只挠树和树底。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Zoei (Zoei/Sieben/Qiuqiu妈) 于 (Sun Oct 17 21:42:40 2010, 美东) 提到:
看各个猫不同吧
我家两个都很喜欢猫树
☆──────────... 阅读全帖 |
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e****l
发帖数: 73 | 14 ★性别:男
★出生年份:1976
★所在地(至少明确state):San Francisco
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):175/75kg
★血型、星座:水瓶
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): 站内联系
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论：yes
基本质料：http://www.jiaoyou.com/profile_1162014556900199181.html
希望你是30岁以下，未婚，处女，善良，脾气好，彼此合眼缘 |
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n******g
发帖数: 662 | 15 看个人质料中有“天行健．君子以自强不息”，似乎来头不小。 |
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d*m
发帖数: 74 | 16 ★性别:男
☆取向: 女
★出生年份:1970
★所在地(至少明确state):South California
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):1.72cm / 60kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶):未婚
★联系方式 email and G-Talk : d******[email protected]
☆本人是否照片：是
☆是否要求对方提供照片:私下交换
☆是否需要版主关闭讨论:否
为大哥代笔诚征：
其一： 五笔打字效率问题
其二：希通过文字的描述更能展示真实的他，当然啦，还有另一层含意是理科男通常对
文字不是特敏感，表达能力有限，所以唯有代表一下，无他的。
其三： 他本人较低调，在我多次的鼓励并劝解下，他最终鼓起勇气为自己的幸福争取
一下。
他的个人简单质料：
由于他来美时将近 30而立的年龄，所以把时间和精力都集中在学业与工作上。但最主
要原因是工科背景，无论当年在校还是现在工作岗位所接触到的异性甚小，所以就耽误
成家的机会多年。
经过他多年努力与汗水交织的拼搏，现今已见到彩虹。目前他是绿卡身份，将在2年多
后入美籍。 目前在一间科技公... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 27062 | 19 from 贪婪大陆
著名的日本时装漫画《天堂之吻》以其强烈的时尚感吸引了无数动漫迷，作为一部
在时尚杂志《ZIPPER》里连载的作品，其作者矢泽爱更被冠以“时装漫画家”的称号。
精致而时尚的服装与人物造型，成为了该作品的一大亮点，那让人宛如置身天堂的时装
设计，风靡万千少男少女。
2005年12月，随着同名动画热播之后，“天堂之吻时装设计比赛”、日本吉祥寺的
Paradise Kiss大型时装展出都引起了极大的反响，并在东京开设了Paradise Kiss时装
专卖店，名为Paradise Kiss的动漫时装品牌由此诞生！（中文官方网站www.kcck.cn）
Paradise Kiss由矢泽爱本人与日本著名时尚设计师田山淳朗等大师级人物联手操
刀，充分融合前卫、时尚、青春、动感、张扬个性的动漫元素，以精美的设计、考究的
质料、精致的手工，受到广大动漫粉丝和新人类的热烈追捧，2006年10月，在东京、秋
叶原两地展示的“Paradise Kiss”秋冬装系列更热卖至断市。
除了时装，Paradise kiss还推出不少绝妙的时尚精品，其款式设计，也主要以动
漫作品中的著名饰品为原型，凸 |
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w***w
发帖数: 6301 | 20 1楼
亚瑟家族的前线指挥部防御外松内紧，庄园的主楼周围不光驻守着几十名能力者，
还潜藏着十几名秘密部队成员。八四中文网 三达不溜点八四Z达不溜点恩依踢而在庄园
外围，就只有三小队合计十五人的战士在来回巡逻。巡逻的范围还不到一千米，在这个
动辄能在２公里外狙击的时代，这点警戒范围的确不够。
但是当有足够多的能力者时，防御就又是另一种情形了。远距离狙击的子弹会被警
卫用特制合金盾轻易挡下，能力位阶够高、经过特殊训练的能力者甚至来得及冲上几层
楼，再挡住飞来的子弹。即使用短程地对地导弹发动袭击，也会被拥有五阶以上武器操
控的能力者用特制的大威力机炮凌空击爆。
所以要攻破前线指挥部的防御，要么是聚集火力进行大范围饱和攻击，但效果肯定
不好。最好的方式还是用更多更强的能力者杀进去。
只有能力者才能对付能力者。
在黎明前最黑暗的时刻，庄园外巡逻的士兵们也不禁有些疲倦，精神难免松懈。他
们根本没有发现就在身后不远的地方，有一个背着大大背包的少女悄然路过。当这队士
兵巡逻到另一面时，少女又从后边路过，他们依然全无所觉。直到一个小时的巡逻任务
结束，这队士兵足足邂... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 21 书名：《大隐》９
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：理你才怪
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图，特此鸣谢
简介：
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网，阿萨克斯五大巨头势力的瓦解，已经是无可
扭转的局面，而作为一股新兴势力的玫瑰十字会，已经拟出一幅蓝图？？
圣殿骑士团意图东山再起，并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上，赛门老人已
向尼斯事先预警，尼斯将如何与圣殿骑士团周旋？
目录：
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌，风呼呼地刮着，卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着，这五般船和稍早进港的那艘一模一样，但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人，他们全都穿着铠甲，手里握着长矛，腰间别着战斧，
船舷边还靠着一面大盾，这些是战船专用的大盾，盾的正面覆盖着一层铁片，盾的反面
是厚重紧密的橡木板，底下是... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 定陵这个事情有点意思。定陵里面葬的是万历皇帝
http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wanli.htm
红卫兵焚毁万历骸骨
定陵发掘后棺椁遭弃
明十三陵中的定陵是新中国第一座经中国国务院批准，有计划、有组织、主动发掘
的帝王陵墓。
然而，这座辉煌的地下宫殿出土之后，无数奇珍异宝在接触空气的瞬间暗淡成灰，
三口金丝楠木精制而成的巨大红漆棺椁被人为遗弃而毁坏，三具已腐烂但又重见天日的
帝后尸骨也遭到了焚毁……
由杨仕、岳南所著，海南出版社最近出版《考古中国：定陵地下玄宫洞开记》一书
，记载了这段史诗般的发掘历程，也为后世考古发掘中的文物保护敲响了警钟……
万历“变”穷凶极恶“大地主”
定陵发掘于1956年5月破土动工，到1958年7月底，清理工作基本结束。9月，明万
历帝后的殉葬品走出地下宫殿，登上故宫神武门城楼，向民众展出。展览后，定陵博物
馆筹建人员加速了修补、保护、复制殉葬器物的步伐。
首先要修补、复制的自然是三具尸骨。
正在中国帮助工作的苏联著名雕塑家格拉西莫夫听到此事，主动上门，请求把尸骨
带回苏联，做修补和模型复制。在这之前，格氏已为北京... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 序章：圣玛利亚 006、乳（上）
玛利亚卧室的门是开着的，加百列已经站在了床边。阿蒙记得没错的话，加百列夜里应
该在楼下最靠近大门的房间里休息，阿蒙冲上楼梯时根本没看见加百列，这说明玛利亚
刚刚发出叫声，阿蒙还没有来得及从楼梯下起身，加百列就上楼了，这速度实在太惊人
了，简直像瞬移一般。
加百列的剑已经出鞘，剑身上笼罩着一层淡淡的银色光晕，并不明亮却有一种刺痛
眼睛的感觉，而她的表情却有些古怪，古怪中带着惊讶，剑尖指着床前一只毛茸茸的小
动物。
“阿蒙，这只猫是怎么进来的？”加百列没回头就知道阿蒙已经到了门口，沉声问
了一句。
这不是薛定谔吗？阿蒙认出了正趴在玛利亚脚边呼呼大睡的猫，那是老疯子家里养
的猫，又懒又馋又肥又脏，灰白相间的毛上总是沾满了炉灰，连白毛也变得像灰毛，一
天到晚呼呼大睡，老疯子还给这只猫起了个名字叫薛定谔，它怎会跑到玛利亚的房间里
来了？
“不，我也不知道它怎么进来的。”阿蒙老老实实的答道。
加百列只是随口一问，随即就想到连她自己都没查觉到有猫溜进来，问这个小矿工
也是白问。这时玛利亚略带歉意说道：“对不起，我把你们都吵醒了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 序章：圣玛利亚 006、乳（上）
玛利亚卧室的门是开着的，加百列已经站在了床边。阿蒙记得没错的话，加百列夜里应
该在楼下最靠近大门的房间里休息，阿蒙冲上楼梯时根本没看见加百列，这说明玛利亚
刚刚发出叫声，阿蒙还没有来得及从楼梯下起身，加百列就上楼了，这速度实在太惊人
了，简直像瞬移一般。
加百列的剑已经出鞘，剑身上笼罩着一层淡淡的银色光晕，并不明亮却有一种刺痛
眼睛的感觉，而她的表情却有些古怪，古怪中带着惊讶，剑尖指着床前一只毛茸茸的小
动物。
“阿蒙，这只猫是怎么进来的？”加百列没回头就知道阿蒙已经到了门口，沉声问
了一句。
这不是薛定谔吗？阿蒙认出了正趴在玛利亚脚边呼呼大睡的猫，那是老疯子家里养
的猫，又懒又馋又肥又脏，灰白相间的毛上总是沾满了炉灰，连白毛也变得像灰毛，一
天到晚呼呼大睡，老疯子还给这只猫起了个名字叫薛定谔，它怎会跑到玛利亚的房间里
来了？
“不，我也不知道它怎么进来的。”阿蒙老老实实的答道。
加百列只是随口一问，随即就想到连她自己都没查觉到有猫溜进来，问这个小矿工
也是白问。这时玛利亚略带歉意说道：“对不起，我把你们都吵醒了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 新春时节，帝囘国宗囘教领囘袖们齐聚京囘城，除了参加枢密院会囘议，几位活囘
佛、阿訇同时也在紫禁城为皇室举行了盛大的祈福仪式。
如果没有中英冲囘突的危囘机，去年帝囘国可谓喜讯不断，到今年春节，兰州至迪
化的铁路正式通车，不仅仅如此，三年囘前开始建设的迪化到天湖城铁路在去年年底通
车。
天湖城在巴尔喀什湖东，阿亚古兹河畔，是出阿拉山口西北几百里处最新兴起的一
座移民城市。
如果叶昭估计没错，该移民城市应该在后世哈萨克斯坦的阿克斗卡市附近，因为在
天湖城左近，发现了巨大的铜矿，只是因为矿石含铜量很低，以现在的技术条件无法开
采，但这座中亚最大的铜矿，毫无疑问置于了帝囘国统囘治之下，在这个年代，一旦通
了铁路，代囘表着中囘央政囘府对该地拥有了绝对的控囘制权。
出阿拉山口通往中亚的干线，被叶昭提前一百年做到，当然，后世来说，主要还是
中亚国囘家愿不愿意与你的铁路网相连，而不是技术因素。
而天湖城在帝囘国西域北疆，与俄罗斯人控囘制的东哈萨克地区毗邻，距离帝囘国
西北边疆重镇突厥斯坦尚有两千多里，而且短时间内，帝囘国也没有修筑通往突厥斯坦
铁路的计划，但不管怎么说，天湖城铁路干线的通车，对帝囘国在西... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 章三十七 血与纯真 中
李察的眼泪不由自主地涌出来，视线一片模糊。可是在恍惚间，他仿佛看到了父亲那嚣
张跋扈的脸。而在那张钢铁铸成般的脸上，却有着一双沉静得让人心寒的眼睛。父亲…
…这个词在李察心中没有任何暖意和亲切，只有痛恨、寒冷和令人窒息的压力。李察甚
至不知道自己的父亲拥有什么样的力量，每每想起，却只有深不可测一词形容。如果是
歌顿在这里，会看不下去吗？
所以每当身体的反应可以稍稍控制，李察就会抬起头，用力睁开眼睛，去看纳亚正
在做什么。
眼泪模糊了视线，那就一把擦去；耳中全是阵阵蜂鸣，听不清纳亚在说什么，那就
用力摇晃脑袋；最后则是疲弱的身躯想要瘫倒在地上，那就一手抓紧墙壁上的铁环，一
手撑着旁边的木桶，至少让上身挺直。
李察依稀看到纳亚一边象个老人般絮絮叨叨地说着什么，一边用手在血鹦鹉身上仔
细抚摸，不曾放过每寸地方。而他双手所过之处，往往会翻起大片的血花。李察的身体
正在全力抗拒着这一幕幕的场景，不让他弄明白纳亚正在做什么。可是‘精确’和‘智
慧’的天赋却在这里发挥了作用，它们冰冷地把一切真相都还原给李察看。
腹部又是一阵几乎让人昏晕过去的绞痛，李察甚至怀疑自己的胃还是不是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 章三十七 血与纯真 中
李察的眼泪不由自主地涌出来，视线一片模糊。可是在恍惚间，他仿佛看到了父亲那嚣
张跋扈的脸。而在那张钢铁铸成般的脸上，却有着一双沉静得让人心寒的眼睛。父亲…
…这个词在李察心中没有任何暖意和亲切，只有痛恨、寒冷和令人窒息的压力。李察甚
至不知道自己的父亲拥有什么样的力量，每每想起，却只有深不可测一词形容。如果是
歌顿在这里，会看不下去吗？
所以每当身体的反应可以稍稍控制，李察就会抬起头，用力睁开眼睛，去看纳亚正
在做什么。
眼泪模糊了视线，那就一把擦去；耳中全是阵阵蜂鸣，听不清纳亚在说什么，那就
用力摇晃脑袋；最后则是疲弱的身躯想要瘫倒在地上，那就一手抓紧墙壁上的铁环，一
手撑着旁边的木桶，至少让上身挺直。
李察依稀看到纳亚一边象个老人般絮絮叨叨地说着什么，一边用手在血鹦鹉身上仔
细抚摸，不曾放过每寸地方。而他双手所过之处，往往会翻起大片的血花。李察的身体
正在全力抗拒着这一幕幕的场景，不让他弄明白纳亚正在做什么。可是‘精确’和‘智
慧’的天赋却在这里发挥了作用，它们冰冷地把一切真相都还原给李察看。
腹部又是一阵几乎让人昏晕过去的绞痛，李察甚至怀疑自己的胃还是不是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二卷 奏鸣曲：向南之疾风 第21章 雨林之花（上）
看着大胡子大口喝下金枪鱼伏特加后含在嘴里咽不下去、吐不出来满脸扭曲的痛苦样子
，顾铁于心不忍，伸手一拍对方的肩膀：“算了，老艾，别喝了，我换个问题吧网游之
天下无双。”
“噗！”大胡子立刻把一口酒喷了出来，口吐白沫，呼哧呼哧喘着粗气。
顾铁想了想，“那么，讲一讲你第一次去国外执行任务的事情吧。”
“行。”权衡了一下，艾德点点头，挖了一大坨果酱塞进嘴里掩盖怪味，然后开口
：“那是我从波兰陆军特种作战团被选调到GROM不久后的事情，加入T-12小组不过一个
半月，刚与伙伴们磨合完毕，就接到雷鸣部队指挥官埃里克?吉姆科维奇的指令，任务
内容是去巴西首都刺杀一位成功的商人，巴西最大通信企业TIM集团的董事长席尔瓦?曼
努埃尔?方?巴罗佐。”
“巴西首都……里约热内卢？”没去过南美的顾铁想起传说中的基督城。
“巴西利亚。”艾德纠正道，“非常漂亮的城市。很多人都觉得里约是首都，毕竟
罪恶之城的知名度要高得多，不过从上世纪60年代后巴西就迁都巴西利亚了。”
“好吧好吧。”顾铁摆摆手，显得有点惭愧。
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a**a
发帖数: 416 | 29 物质这个概念在人类思想史上已经经历了许多变化。在不同的哲学体系中曾
给予不同的解释。“物质”这个词的所有不同意义，至今仍然或多或少地存在于我
们对这个词的理解中。
从泰勒斯到原子论者的早期希腊哲学，在对宇宙万物变化的统一本原的寻求中，已
经形成了宇宙物质的概念，这是一种世界实体，它经历着所有这些变化，万物都由它形
成，而万物又转变成它。这种物质部分地和某种具体物质，如水或空气或火相等同；说
只是部分地相等同，因为它除了是构成万物的质料之外，再没有别的属性了。
后来，在亚里士多德的哲学中，物质被设想为处在形式与物质的关系之中。
我们在我们周围的现象的世界中所知觉到的一切是成形的物质。物质本身并不是实
在，而只是一种可能性，一种“潜能”；它只是靠形式而存在。在自然过程中，亚里士
多德所谓的“本质”，从仅仅是可能性开始，通过形式，而转化为现实。
亚里士多德的物质当然不是象水和空气一样的具体物质，也不仅仅是空虚的空间；
它是体现通过形式转变为现实的可能性的一种不确定的、有形体的基质。亚里士多德哲
学中物质与形式的这种关系的典型例子，是物质形成为生命机体的生物学过程和人类的
建筑和造型活动。雕像 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 30 如果有弟兄或者福音朋友需要的可以pm我你的地址,电话
我可以给你寄来
原则上生命诗歌是10$一本, 新歌颂咏5$
如果你愿意奉献的话可以收到后再联系我
分享一下生命诗歌的序
诗歌, 是人最细嫩的感觉的流露.这些细嫩的感觉象气, 如香似缕.达秘说:"这样感激心香如缕,
永向父的宝座去." 心香如缕. 用最纯洁的情操, 最饱满的诗意, 最新鲜的灵感, 最深刻的经历,
最宝贵的启示, 最超然的意境, 最感性的文字, 最真挚的声调, 最亲切的比拟, 最动人的旋
律......, 用一切最细嫩, 最有感觉的质料, 在心里锻炼成一坛香, 点燃它, 放在神面前, 放在
自己面前, 也放在众圣徒中间. 香气袅袅, 不绝如缕. 或倾诉, 或呼求, 或仰望, 或称述, 或爱
慕, 或赞美, 或祈求, 或受安慰, 或彼此劝勉;一缕想起, 缭绕升华, 不绝于天, 不绝于人, 不绝
于地. 一百年, 二百年, 三百年......, 从写诗的人心里来, 往唱诗的人心里去.
这一本诗集是一坛香气. |
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h*****k
发帖数: 5022 | 31 诗歌, 是人最细嫩的感觉的流露.这些细嫩的感觉象气, 如香似缕.达秘说:"这样感激心
香如缕, 永向父的宝座去." 用一切最细嫩, 最有感觉的质料, 在心里锻炼成一坛香,
点燃它, 放在神面前, 放在自己面前, 也放在众圣徒中间. 香气袅袅, 不绝如缕. 或倾
诉, 或呼求, 或仰望, 或称述, 或爱慕, 或赞美, 或祈求, 或受安慰, 或彼此劝勉;一
缕香气, 缭绕升华, 不绝于天, 不绝于人, 不绝于地......从写诗的人心里来, 往唱诗
的人心里去. |
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s*******g
发帖数: 535 | 32 大量朝圣人士继续踊到意大利都灵主教座堂，瞻仰在那里展示的耶稣圣殓布。这个展示
于4月10日开始到5月23日结束，教宗本笃十六世也将于5月2日前往致敬。展示的第一天
， 有朝圣者4万8千人，估计整个展示期间，朝圣人士将达到2百万人。都灵大学的法医
学教授博罗内是研究圣殓布的著名学者之一，他向本台说：
答：圣殓布于2002年进行了整修，这是在这个重要整修后的第一次展示，从技术的观点
来说，这次整修使圣殓布恢复了原来面貌，令人们看到一个事实，就是与我们的信仰有
关的事实，这发生在1980年前的事实改变了人类的历史。
问：您认为，人们对这块圣殓布的看法终于能达到一致吗？
答：是否能达到一致，我不知道，可以肯定的是，认为这块殓布正是耶稣的圣殓布的人
越来越多，反对这个看法的人越来越少。
问：您强调，这块殓布的时期的确是基督的那个时期…………
答：我是根据这块布质料的性质而强调的，就是：印有耶稣形象的这块布纺织的特性，
从考古学来说，布的纺织和缝合都很特殊，可以上溯到1980年前的人制作布料的特性。
其次，是殓布上找到的花粉，那三种花粉都是需要靠昆虫传播，因此，传播的范围是围
绕着植物四周的小范围 |
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L******N
发帖数: 1858 | 33 葡萄木的比喻
1.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
葡萄木没有别的用处，只有焚烧。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
有质料坚硬的木材，可以用作木钉，和家庭中的装饰，厨房的用具等，连衣服都可以挂
在上面；但是你不能用葡萄木作这种用途。葡萄木惟一的用处就是燃烧，只能使你温暖
一会儿，然后便归于乌有。假如一根葡萄木已经烧了两头，但早晨在火的烬里，中间还
剩下一点没有烧完，也一点用处都没有。所以当你晚间再生火的时候，你一定要把葡萄
木放进去，使它再一次被焚烧。 |
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t*********r
发帖数: 122 | 34 第二篇 性格的重要
话语代表我们这个人，而性格就是我们这个人。一个人有什么用处，能接受什么托付，
承当什么责任，作什么事情，百分之百是根据于他的性格。木匠是根据木头的质料来定
规它的用处，懒惰的性格把一个人废掉了。所以性格与事奉主的关系太大。你在圣经中
读神所用的人，他们所以能被神用，就是因为他们有合乎神用的性格。性格就是人物。
他们所以能作神所用的人物，就是因为他们有被神用的性格。亚伯拉罕、保罗、摩西有
一个太好的性格，所以能被神作最大的使用。你给主用的命运就系于你的性格。你在神
面前有没有用，就在你作人的性格是否合用。
性格的组成
性格的组成是生性加上习性。性情是天生的，性格是养成的。一个人的性格，生性只有
百分之三十，习性却有百分之七十。所以青年必须注意养成性格。五十岁以上的人是定
型人物，（不是典型，）这定型是一辈子所养成的。在年幼的人身上，生性多于习性。
人越年老，生性越少，习性越多。因此习性比生性更重要。一般来讲，到了二十岁以后
，人的性格里，习性就多于生性了。千万不要忽略了平日的生活，它能制造你的习性。
就如把一个小孩放在中国家庭中，就成为中国型的；若是放在外国家庭中，他... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 35 任大弟兄
斑马兄:
经过三天时间辛苦的资料搜集与考证以及寻师访友的咨询求问,我的"网上探宝"行动终
于有了成果--位格到底是什么,我已大致上弄清楚了.
不可否认,"位格"一词的定义是"三位一体(Trinitas)"基督教神学框架的基础.三位一体
的神学概念是教会信仰最核心的教义,也是所有信理中最深奥难懂的.当代伟大的神学家
卡尔-拉纳说:"假如天主教信仰有什么绝对奥秘的话,三位一体的奥秘便是最为根本的奥
秘."虽然在使徒时期教会刚刚出现的时候,当时的信徒们并没有直接地去传讲"三位一体
"的道理,他们只是通过他们的信仰宣示和书信,间接地向我们显示了主耶稣基督有关圣
三的启示. 然而,"三位一体"信仰的真正确定和词汇的出现,却是在后期众多古教父的反
省与探索下完成的. 他们中的著名人物有:游丝丁,依肋内,戴尔都良,奥力振,亚他那修,
巴西略,额我略-纳祥,额我略-尼撒,奥古斯丁(Augustine).其中,Augustine的圣三论思
想起了集大成和里程碑的作用,因此,他对与"位格"一词所下的定义,应该说是"盖棺定论
"的.
奥古斯丁(Augustine)对"位格"做了一个定义性的论述,他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37 自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖 |
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F*****r
发帖数: 441 | 38 这件衣服颜色比花朵鲜艳、质料比云彩轻柔，而且款式独一无二，最特别的是，只有聪
明人才看得见它。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 39
最搞的是呼喊派内部还互定异端：
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 （ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具，他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时，便可以知道这件房子的用途，特色和屋主的品味等。圣经也是如此
，它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中，我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体：
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想，这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢？
9。2。1 律法体裁：通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁：第一种是明文法律(apodictic law)，是直接的命令，
常以“你不可”这样的字眼开首，如十诫(出二十：3 - 17)；或用“不可”(利十八：7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 哲学家的神
有一个笑话说，哲学家和神学家争论，究竟是哲学还是神学地位更高。神学家嘲弄
地说：“哲学嘛，就好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在的黑猫。”哲
学家回答说：“对！而神学呢，也好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在
的黑猫，结果却是，这人突然高喊：‘找到了！’”
笑话固然是笑话，但这其中也体现着一个观点：哲学与神学有着极大的不同。我们
往往认为哲学是科学的，而神学是非科学的。一个更为直观的表现是，我们不会向教堂
的神父请教物质与意识孰为第一性，也不会从哲学教授那儿领圣餐。
然而，尽管我们极力区分神学与哲学的概念，事实是，两者有着千丝万缕的联系。
一般认为，哲学脱胎于古希腊的宗教神话思想。为了解决自己所不能解释的问题（最初
常是对自然界的疑惑），人们使用了宗教。当人类的意识与精神进一步发展后，他们对
世界的思考更趋于理性，也更具深度。于是宗教分化出了哲学。
一个相当有趣的现象从侧面反映了哲学与神学的联系：许多哲学家，他们的理论体
系中本身就含有神。
柏拉图，作为古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的
哲... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 论上帝及其存在
现在我要闭上眼睛，堵上耳朵，脱离开我的一切感官，我甚至要把一切物体性的东
西的影象都从我的思维里排除出去，或者至少（因为那是不大可能的）我要把它们看做
是假的；这样一来，由于我仅仅和我自己打交道，仅仅考虑我的内部，我要试着一点点
地进一步认识我自己，对我自己进一步亲热起来。我是一个在思维的东西，这就是说，
我是一个在怀疑，在肯定，在否定，知道的很少，不知道的很多，在爱、在恨、在愿意、
在不愿意、也在想象、在感觉的东西。因为，就像我刚才说过的那样，即使我所感觉和
想像的东西也许决不是在我以外、在它们自己以内的，然而我确实知道我称之为感觉和
想象的这种思维方式，就其仅仅是思维方式来说，一定是存在和出现在我心里的。而且
我刚才说得虽然不多，可是我认为已经把我真正知道的东西，或至少是我直到现在觉得
我知道了的东西，全部都说出来了。
现在我要更准确地考虑一下是否在我心里也许就没有我还没有感觉的其他认识①。
我确实知道了我是一个在思维的东西；但是我不是因此也就知道了我需要具备什么，才
能使我确实知道什么事情吗？在这个初步的认识里，只有我认识的一个清楚、明白的知
觉②... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45 吠檀多派 - 正文
印度 婆罗门教六派哲学之一。印度哲学史上占统治地位的唯心主义哲学派别。亦
称“后弥曼差派”或“梵弥曼差派”，与“前弥曼差派”或“业弥曼差派”相区别。吠
檀多的意思是“吠陀的终极”，原指奥义书。相传最初创始人是跋陀罗衍那（生平不详
），后来的吠檀多论者公认他是该派根本经典《梵经》的作者。
不一不异论 《楚经》亦称《吠檀多经》或《广博经》，大概形成于公元200～
450年间，主要阐述奥义书中关于梵、我、幻的哲学理论，并对其他哲学派别的理论进
行了攻击和批判。
《梵经》认为，世界的最高主宰是“梵”，“梵”是宇宙精神，是无限、无所不在
、永恒不灭的精神实体，它既没有差别，也没有形态和属性，不能以概念来理解，不可
用言语来表达；它是超越人类感觉经验的永不磨灭者,是世界各种现象产生、维持和毁
灭的终极原因。《梵经》认为“生命我”（个体灵魂）具有普遍灵魂或最高精神的内涵
，但与最高我或普遍我（梵）有所不同，最高我是永恒的，不被创造，而生命我是由最
高我演变的。生命我和最高我在本质上是同一的，正象瓶子内、外的虚空是相同的一样
，而在形式上是不同的。生命我受到非永恒的器官的局限。这... 阅读全帖 |
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