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发帖数: 621 | 1 麟凤龟龙 第三十七回
他话未说完，那两只蜥蜴已是暴怒，齐齐朝他猛扑过来。阿易猝不及防，急忙
滚作一团，但身上还是被咬了一大口，虽然剧痛，幸好没有受伤。那两只蜥蜴怒发如狂
，更疯狂扑来。
阿易失了先机，苦苦支持，几乎完全没有还手之力，身上头上已被连咬了数十
口，情急之下，只好断尾求生。那两只蜥蜴一时猝不及防，阿易顿时反击得手，连抓带
咬，随又蹿上旁边石头，跃上树枝。那两只蜥蜴虽然怒极，但树枝间跳跃毕竟赶不上阿
易，怒骂连声之后，也只好互相怒视几眼，各自离去。
阿易这才放下心来，一看龙女不知去向，正要呼喊，却见龙女已从旁边一处突
然冒起，道：“别喊了，其实我一直都在你身旁。”阿易喜道：“你的变色绝技真是天
下无双啊。”那龙女轻轻摸着他头上身上，道：“看你被咬得好惨，还痛不痛？”阿易
道：“当时是很痛，不过现在已不怎么痛了。”龙女看了又看，摸了又摸，忽然就着伤
口狠狠一口，接着又轻轻舔了又舔。阿易惊道：“怎么了？”龙女道：“别动，我在帮
你治伤。”
过了一会，龙女才抬起头来，笑道：“他们两个，都是有点毒的蜥蜴，我得... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 3 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 4 麟凤龟龙 第三十七回
他话未说完，那两只蜥蜴已是暴怒，齐齐朝他猛扑过来。阿易猝不及防，急忙
滚作一团，但身上还是被咬了一大口，虽然剧痛，幸好没有受伤。那两只蜥蜴怒发如狂
，更疯狂扑来。
阿易失了先机，苦苦支持，几乎完全没有还手之力，身上头上已被连咬了数十
口，情急之下，只好断尾求生。那两只蜥蜴一时猝不及防，阿易顿时反击得手，连抓带
咬，随又蹿上旁边石头，跃上树枝。那两只蜥蜴虽然怒极，但树枝间跳跃毕竟赶不上阿
易，怒骂连声之后，也只好互相怒视几眼，各自离去。
阿易这才放下心来，一看龙女不知去向，正要呼喊，却见龙女已从旁边一处突
然冒起，道：“别喊了，其实我一直都在你身旁。”阿易喜道：“你的变色绝技真是天
下无双啊。”那龙女轻轻摸着他头上身上，道：“看你被咬得好惨，还痛不痛？”阿易
道：“当时是很痛，不过现在已不怎么痛了。”龙女看了又看，摸了又摸，忽然就着伤
口狠狠一口，接着又轻轻舔了又舔。阿易惊道：“怎么了？”龙女道：“别动，我在帮
你治伤。”
过了一会，龙女才抬起头来，笑道：“他们两个，都是有点毒的蜥蜴，我得... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 6 麟凤龟龙 第三十七回
他话未说完，那两只蜥蜴已是暴怒，齐齐朝他猛扑过来。阿易猝不及防，急忙
滚作一团，但身上还是被咬了一大口，虽然剧痛，幸好没有受伤。那两只蜥蜴怒发如狂
，更疯狂扑来。
阿易失了先机，苦苦支持，几乎完全没有还手之力，身上头上已被连咬了数十
口，情急之下，只好断尾求生。那两只蜥蜴一时猝不及防，阿易顿时反击得手，连抓带
咬，随又蹿上旁边石头，跃上树枝。那两只蜥蜴虽然怒极，但树枝间跳跃毕竟赶不上阿
易，怒骂连声之后，也只好互相怒视几眼，各自离去。
阿易这才放下心来，一看龙女不知去向，正要呼喊，却见龙女已从旁边一处突
然冒起，道：“别喊了，其实我一直都在你身旁。”阿易喜道：“你的变色绝技真是天
下无双啊。”那龙女轻轻摸着他头上身上，道：“看你被咬得好惨，还痛不痛？”阿易
道：“当时是很痛，不过现在已不怎么痛了。”龙女看了又看，摸了又摸，忽然就着伤
口狠狠一口，接着又轻轻舔了又舔。阿易惊道：“怎么了？”龙女道：“别动，我在帮
你治伤。”
过了一会，龙女才抬起头来，笑道：“他们两个，都是有点毒的蜥蜴，我得... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 7 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 8 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 9 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 11 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 13 五石去宝宝版发言了，写了很多，大家看看。
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: NextGeneration
标 题: Re: 无意中我闯进了美国的医疗盲区
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 14:16:18 2011, 美东)
中药的使用是要辩证施治的，对证治疗才行。特别是内服药，外用药还好些。
____________________________________________________________________
发信人: fivestone (fivestone), 信区: NextGeneration
标 题: Re: 无意中我闯进了美国的医疗盲区
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 14:20:57 2011, 美东)
1. 人体本身有一定抵抗能力，一般感冒如果不治疗，自愈在6-7天，治不好会拖到12-
14天。
但也有扛不过去的时候，到肺炎、中耳炎等。
2. 扁桃体是人体的... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 14 麟凤龟龙 第三十七回
他话未说完，那两只蜥蜴已是暴怒，齐齐朝他猛扑过来。阿易猝不及防，急忙
滚作一团，但身上还是被咬了一大口，虽然剧痛，幸好没有受伤。那两只蜥蜴怒发如狂
，更疯狂扑来。
阿易失了先机，苦苦支持，几乎完全没有还手之力，身上头上已被连咬了数十
口，情急之下，只好断尾求生。那两只蜥蜴一时猝不及防，阿易顿时反击得手，连抓带
咬，随又蹿上旁边石头，跃上树枝。那两只蜥蜴虽然怒极，但树枝间跳跃毕竟赶不上阿
易，怒骂连声之后，也只好互相怒视几眼，各自离去。
阿易这才放下心来，一看龙女不知去向，正要呼喊，却见龙女已从旁边一处突
然冒起，道：“别喊了，其实我一直都在你身旁。”阿易喜道：“你的变色绝技真是天
下无双啊。”那龙女轻轻摸着他头上身上，道：“看你被咬得好惨，还痛不痛？”阿易
道：“当时是很痛，不过现在已不怎么痛了。”龙女看了又看，摸了又摸，忽然就着伤
口狠狠一口，接着又轻轻舔了又舔。阿易惊道：“怎么了？”龙女道：“别动，我在帮
你治伤。”
过了一会，龙女才抬起头来，笑道：“他们两个，都是有点毒的蜥蜴，我得... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 "首尔"在中国字里最接近的谐音是"首耳"，"首耳"是个什么东西呢？ "首耳"为中国古
代器皿上的突出装饰物，俗语叫作"柄"，多以动物形象制作。现代人已经很少用"首耳"
这个词语了，但我们常常能在古玩玉器拍卖会或者博物馆中看到。比如什么西周的"象
首耳兽面纹罍"、白玉羊首耳瓶等等。古代的"首耳"是从"柄"演化而来，是从为了方便
抓握的"柄"加了一些艺术成份而成其为"首耳"。
当初，中韩举行建交谈判时，韩国向中方提出，两国建交后，中方不能再继续使用汉城
这个称呼。理由是，汉城的名字是中国古代的叫法，是中国人给起的，是殖民主义的，
是霸权的。建交后，中方必须改称汉城为韩国人起的名字，应叫SEOUL。中方表示，汉
城的名字由来以久，历史上韩国人也这么叫，一旦叫中方改称 SEOUL，中国的史籍、尤
其是教科书和地图等的改正，牵扯的面儿太多，实际实行起来困难重重。但韩国就是不
肯答应，双方就僵在这里。
这个问题最后是怎么解决的呢？说来好笑，为打开局面，中国的学者开始查找历史书，
结果发现，SEOUL也是中国给起的，其历史比汉城的叫法还要早，当时叫苏坞，即SEOUL
,发音基本上没有什么变化。面对史... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 17 法轮功的李洪志是最喜欢赶时髦的了，总想引领世界新潮流，哪行聚人气能来钱，它就
干哪行，练气功的人多时，它是气功大师，反共成热门话题时，它摇身一变成了政治领
袖，看到80后热衷于搞偶像崇拜时，它也捣鼓出神韵吹拉弹唱搞选秀，无非就是为了出
名发财。不过他的梦想有的能实现，有的又不能实现。当上世纪末气功风靡中国大陆，
把无数久治不愈的老年人和妄图成仙成佛的年轻人卷入其中之时，他见有机可乘，编造
了一套所谓的“法轮功”，靠着自己三寸不烂之舌，自称 “主佛”，百般忽悠，反把
其它各种或真或假的气功都给比了下去，终于异军突起，大获成功，弟子人数达几百万
之众，它通过向这些弟子中卖书卖磁带卖练功坐垫卖照片卖徽章敲骨吸髓，从一月收入
仅几百元的小职工，摇身一变成为身价亿万的大款。
可惜的是，所谓的“主佛”，也会象常人一样头脑发热，会被胜利冲昏头脑，会错误估
计形势。按说虽然出了国，还是可以继续遥控国内市场，多少再多挣些钱的。可能这过
分的顺利使它觉得“人类太容易被欺骗了”，“饿死胆小的，撑死胆大的”。还是嫌这
种方式敛财速度太慢，何不把事业更上一个层次呢？
过快地成功，使它过低估计了世人分辨是非的能力... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9558 | 18 经人推荐，我们找到了北郊的一个地板专卖店。在那店里，木头先生可发现了宝贝了。
他发现了一种木头，木头先生怎么看怎么象中国的红木。可是那店里给它定的名字却叫
巴西樱桃木（Brazilian Cherry), 而给它定的价钱却比美国樱桃木便宜许多。木头先
生肯定地说：“这绝对不是樱桃木，这木头应该和红木同种(same family)。”他就去
问店里的服务人员，回答说，这木头是从巴西进口，原来想把名字和价钱都与美国樱桃
木定成同级，可这种木头颜色深且不均匀，而美国樱桃木色浅且均匀，更讨喜。所以买
这种木头的顾客很少，价钱也就随之降了下来。
我看见木头先生站在那双手攥拳，面部严肃，身体因绷紧而微微摇动，终于说出了一个
字，“买！”
自定下地板木头后，木头先生就一直兴奋着。回来的路上就没停嘴地说：“你说这美国
人多不识货。这分明不是樱桃木，却当成樱桃木卖，还比樱桃木便宜。”过一会儿他又
嘱咐我：“这木头可比樱桃木性子硬多了。所以，装好地板后，头几天你能听见那地板
嘎嘎作响。那是这木头性儿太硬了，她在伸缩使性儿呢！哈！哈！哈！”木头先生拿到
硕士笑得都没这么开心。
我却感觉不同。我一直想换房子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2428 | 19 来自主题: GunsAndGears版 - 谈谈AR吧 看到版上同好因为AR和AK吵起来，加上最近有不少新人都有买AR的愿望，想借这个东风
把自己对AR的一些体会和自以为是的认识分享一下。我想懂AR的人不少，比我懂的人也
会有不少。不过我自己对AR，尤其是AR的上枪身，因为有一个测绘到自己独创的过程，
所以有一些东西可能说出来是大家没有想到的，或者是没有注意到的。这种东西可能讨
论起来比较有意义。我说的不一定对，或是并不一定是唯一的解释，看在脸熟的份上，
大家想拍的话拍得轻点。
首先声明一点，本人对AK和AR没有好恶。AR和AK在我眼里是SUV和SPORTS COUPE的差别
。两把枪我曾经都有，虽然AK摸得早，但因为爱好关系，AR摸得更多，也更有心得。所
以在可预见的将来我不会写“谈谈AK吧”，因为我对AK的心得不多，相比AR我没这个资
格。哪位AK大牛如果来写AK，我一定捧场提问，因为我还有几个地方没搞懂。
费话说完，来真格的了。
1。可靠性。
AR和AK相比，被人最不齿的是可靠性。很多人都相信AR比AK容易卡，这基本是事实。但
大家也基本都忽略了这个容易卡，是在什么条件下容易卡。再一个就是为什么会卡。我
们不妨从AR的结构设计和材料上... 阅读全帖 |
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发帖数: 660 | 20 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 21 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/868819.html
插一句话：本章解的好与不好另论，请相信我，树立科学的世界观总是没错的！！！
《西游记》是一部奇书，书中隐藏了太多的秘密，每一个秘密都经过极为精巧
的设计，但是，要说到其中最具科学含量的那个，我认为只能是“真假美猴王”之谜。
“真假孙悟空”上天入地，没有人能够分辨真伪，最后只好一起打到灵山，请
如来佛祖亲自辨别。《西游记》中如来佛爷说过很多谎话，但是这一次，我认为是最不
靠谱的，正是因为这个谎言，在不到四分之一柱香之后，科学的活见证就在这个世界上
被生生毁灭了。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故
此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
如来佛说假悟空是六耳猕猴，这个答案漏洞百出，要不是在他的灵山总部，
没准就会有神仙投掷臭鸡蛋了。
假悟空在天上可是拿照妖镜照过的，
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
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G****t
发帖数: 1799 | 22 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 23 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 第二章 四顾携手相对笑 一世兄弟践前言
二人正在犹疑，忽有一人疾奔而至，扑倒在折翎身上嘤嘤哭泣。二人定睛一
看，乃是婢女晓月。
晓月自那日被折翎解禁之后，不顾他劝阻，坚持在李豫麾下帮忙担水做饭、
搬运军资。今日征战时，正一如往日，痴痴看着折翎英伟背影。待折翎飞身下了
砦墙，芳心一阵惊惶，担忧他安危不止。后见众人皆回，唯折翎无踪，遂强抑着
惧怕上墙寻找，将壕中大战及死里逃生之状一一看在眼中。魏庆缘绳之时，已往
左峰上飞奔，此时方到。见折翎倒地不起，以为他已死，故而伏身痛哭。流泪间，
觉得折翎身子火热、鼻息粗重，才知自己关心太切，失了方寸。起身拭泪，却见
赵破魏庆及围观众人的眼光皆聚在自己身上，忙跪踞着退开少许，将头低低垂在
胸口，一张脸红的什么也似。
赵破魏庆对视，皆看出对方所想，却不知该如何与晓月言讲。正在此时，地
上的折翎呻吟一声，张开双目。朦胧中见有一女在旁，依稀正是巧云模样，遂展
颜道：「云儿，你回来了！」探手触上晓月膝腿。晓月浑身一震，心中悲喜交加，
反握了折翎大手，含情脉脉地望着他。折翎以为眼前真是巧云死而复生，喜不自
胜，胸中仿佛有团火在熊熊燃烧，即将焚化五内。若不... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 25 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 26 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 耶稣有说不能膜拜爱神么？ 据被教会推翻的抹大啦的玛利亚福音，耶稣和她的亲密关
系经常引起徒弟们的妒嫉
《抹大拉玛利亚福音》 （完整中译）
彼得问救主]「物质世界是什麼？它会永远存在吗？」
救主回答说：「万籁、有形相之物及众生乃相辅相融而存。一切已构成的势必要瓦解，
万有按其原来属性复归予
其本源，物质世界亦会还原为物质世界之原点。凡有耳的，就应当听。」
彼得问救主：「你既已向我们解释一切的奥秘，请告诉我们，什麼是罪呢？」
救主回答说：「罪不曾真正存在过，只是当你靠著劣根性将它活现出来，那就是所谓的
罪。这是为何那至善的要
来到你们，到一切的根源去使万有归一。
你们要经历生老病死就是一切所作的果，因你们脱离了那医治你们的。凡有思想的，就
应当去明白。
贪恋物质将衍生违逆自然之情念，使身体处处百病丛生。这是为何我告诉你，常在调和
的心境中，倘若你落入
失衡的状态，就得从你的真自性中得灵感。凡有耳的，就应当去听。」
之後当称颂者祝福众人，并说：「平安与你同在，愿我的平安起来并在你之中成就。总
要警觉，不要让人以此迷
惑你，说道：『人子在这里』或是『人子在那里』，然而人子乃在你心中。跟随他，寻... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 彼得问救主]「物质世界是什麼？它会永远存在吗？」
救主回答说：「万籁、有形相之物及众生乃相辅相融而存。一切已构成的势必要瓦解，
万有按其原来属性复归予其本源，物质世界亦会还原为物质世界之原点。凡有耳的，就
应当听。」
彼得问救主：「你既已向我们解释一切的奥秘，请告诉我们，什麼是罪呢？」
救主回答说：「罪不曾真正存在过，只是当你靠著劣根性将它活现出来，那就是所谓的
罪。这是为何那至善的要来到你们，到一切的根源去使万有归一。
你们要经历生老病死就是一切所作的果，因你们脱离了那医治你们的。凡有思想的，就
应当去明白。
贪恋物质将衍生违逆自然之情念，使身体处处百病丛生。这是为何我告诉你，常在调和
的心境中，倘若你落入失衡的状态，就得从你的真自性中得灵感。凡有耳的，就应当去
听。」
之後当称颂者祝福众人，并说：「平安与你同在，愿我的平安起来并在你之中成就。总
要警觉，不要让人以此迷惑你，说道：『人子在这里』或是『人子在那里』，然而人子
乃在你心中。跟随他，寻找他的必当寻见，上前去，传扬国度的福音吧！别在我所见证
之外添上什麼规条，别在摩西律法所授的之外增添上什麼教律，免得你们被这些困绑。
话毕後... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 在美国，85%的牧师说批评是他们在事奉中面对的最大问题。全世界的牧师都感觉
受伤，都在摸索学习怎样应对批评。如果撒但能够把你和你的羊群互相分开，牠就能摧
毁你的事奉工作。周必克博士回忆起他一次旅行的经历，在飞机上坐在他邻座位置上的
一个陌生人向他披露，他正在向撒但祷告，让在美国的30位牧师和他们的会众关系破裂。
那么我们应该如何应对批评，却不变得太过沮丧?面对批评，我们怎样保持一种积
极态度?
处理批评的十一条“戒律”：
1. 思想批评无可避免：荷兰人有一句话：“站出来走向前的人，后面会被人踢上
一脚。”对你做的事，总会有人亮起红旗，因为人人都在关注你的事奉。周必克博士回
忆起在他目前26年牧会生涯的第一年，他去拜访莱锌格(《如何看待属肉体的基督徒》
一书的作者)，向他大倒苦水，说没有一个人对他持中立立场。莱锌格回答说：“如果
没有人中立，这表明你的信息传递了出去!”
2. 思想源头：很有可能大部分的批评会出自教会的外围，出自不委身教会的人。
批评来到的时候，要问的关键问题就是，批评背后是不是有建设性的动机。如果一位教
会职员或成员，通常是持支持态度的，那么智慧的做法就是严肃对待这批评... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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c***d
发帖数: 996 | 31 叶立
用耳机来实现由“电”到“声”的转换，可以说是一种既古老又新颖的方式。说其“
古老”是因为耳机可以说是电声转换的“鼻神”，说其新颖，是因为耳机可以说是电声转
换的“鼻祖”，说其新颖，是因为耳机的电声性能的进步与音箱相比要领先一步。目前优
质耳机的电声性能要比音箱好多了。以至一些音响与音乐爱好者除了拥有一套音箱的放音
系统之外，还置有一套耳面放音系统。
《家电大视野》的作者中有一位叫杨明的先生，他在国内一家音响刊物上发表过一篇
题为《买副耳机独乐乐》的文章。文章中提到台湾的著名音响评论家刘汉盛先生说自己“
经常以耳机为师，并以此对Hi-End音响产生怀疑。”杨先生还说到自己在听了一副世界名
牌“森海塞尔”耳机后，竟“一听钟情”而移情于斯，自己客厅中那套音响竟如“弃妇”
而杨先生自己那套音响竟是“造价”两万多元的安桥功率，B&W音箱与马兰士音箱。
为什么耳机竟有如此魔力使人“一听钟情”呢？我们先来看一下耳机在结构上的特点
。耳机在使用时由于离耳朵极近，它不需要过大的声压就可以满足聆听需要了。因此耳机
的振膜系统的质量可以做得很小，由于耳机的瞬态响应及受控能力要比音箱好多了。现代
材料技... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 34 一日一蘋果
「一日一蘋果，醫生遠離我。」在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析
，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗，讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
，一個月後，量度他們體內膽固醇水平，發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇（
LDL又叫壞膽固醇 ）都降低了；同時，高密度脂蛋白膽固醇（ HDL 即好膽固醇 ）卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另
一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用，但須注意，如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉，則須將蘋果用錫紙包裹，先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富，熱量不高，甚受減肥者歡迎。食療方面，用蘋果皮加薑數片煮水喝，可
止嘔吐。用... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 文章评论
作者：阿妞不牛 留言时间：2015-04-29 23:55:37
哈哈，枫兄好文。
俺曾经说过，中共头儿没有几个没被俺开刷的。李克强是个例外，这个王岐山也是例外。
俺没有开刷过王岐山，第一是因为他原来级别不够，进常委之前，享受不到阿妞俺给他
按钮开炮的待遇。第二是俺总觉得他当初主编《走向未来》丛书功不可没。作为主要编
委之一，他至少都阅读过那些被编辑出版的文章，不能说是读毛著出身的吧。
第三是他作为打虎干将，尽管俺知道习王打虎是巩固权位为第一考量，但是他哪怕蒙着
眼睛打，只要从最高层一层层往下打，打死的都一定是货真价实的贪官，俺不会反对。
或者他被老虎咬死了，也是咬死了一个共产党，无论真假，俺也不会看三国掉眼泪。
因此，俺坚决坚持不骂王岐山——除非他放弃打虎，为虎作伥。
作者：何岸泉 留言时间：2015-04-30 00:20:12
【把红卫兵那一套做法拿到国际上是行不通的。这一点王岐山应该明白，习近平更
应该明白，】
习总回覆：
嗯，我的明白。请放心，咱对... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Sherry1986 (折耳猫) 于 (Thu Jun 2 22:32:49 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 38 明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述，常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障；日
军的布阵、出阵，战斗序列，指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
，背景和深入分析不讲。
明军的战术综述：明朝军事战术主要有几个发展变化阶段，一是明太祖朱元璋时期，明
军以步兵为主，骑兵为辅，守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵，但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期，明军以骑兵为主，步兵、火器为辅，野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家，在他指挥下的明军极具攻击性，他曾五次亲征漠北（前三次大获
全胜，后两次游牧民族干脆望风而逃，让朱棣很没面子），这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期，以步兵为主，火器、骑兵为辅，这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然，在北方对付游牧民族的明军，仍以骑兵出击和火器守城为主，这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争，明军主流战术达到了超越时代的先进性！即以火器为主，步骑为辅
，战术特点是以火器打头阵，步骑混合... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 40 “民主个人主义者”、“自由知识分子”们为什么随声附和跟着文匪“精英”们妖魔化
毛泽东？因为他们以为自己的生存只取决于自己个人的聪明才智和能力高超，跟集体劳
动无关，跟人民是否处于“有组织状态”无关，跟国家和民族是否处于“状态性优等”
无关。而要使人民处于有组织状态，就必须牺牲若干个人自由，就不能象无组织状态那
样绝对自由，就不能允许有害于凝聚人民、有害于巩固人民组织的绝对自由主义——任
何军队要保持战斗力，就不能允许惑乱军心的言论自由，任何组织要保持生命力，就不
能允许鼓吹散伙、破坏凝聚的言论自由，这就使这些只知道为自己着想、从不管民族生
存的“民主个人主义者”、“自由知识分子”认为自己的“自由”受到了妨碍，为了一
己之私，宁可祸国殃民，让全民族陷入状态性劣等，所以他们要同流合污，狼狈为奸，
起劲地妖魔化毛泽东。
文匪“精英”们对毛泽东的妖魔化已经到了彻头彻尾、无孔不入的地步——几十年来对
毛泽东从出生到去世，从建党、建军、建国到文化大革命，从本人到亲属后代……每一
人每一时每一事每一步都细致入微地竭尽诬蔑诽谤之能事，半点死角不留，以为这样就
可以让毛泽东身败名裂、遗臭万年。他们的煞费... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 41 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 人在世间轮回的意义何在？-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 09:50:03 2014, 美东)
人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 九 换毛的鸡
黄绒团似的雏鸡很美，长齐了翎儿的鸡也很美；最不顺眼是正在换毛时期的：秃头
秃脑翻着几根硬翅，长腿，光屁股，赤裸不足而讨厌有余。小孩也有这么个时期，虽英
雄亦难例外。“七岁八岁讨狗嫌”，即其时也。因为贪长身量而细胳臂蜡腿，脸上起了
些雀斑，门牙根据地作“凹”形，眉毛常往眼下飞，鼻纵纵着。相貌一天三变，但大体
上是以讨厌为原则。外表这样，灵魂也不落后。正是言语已够应用的时候，一天到晚除
了吃喝都是说，对什么也有主张，而且以扯谎为荣。精力十足，在万不得已的时候才翻
着跟头睡觉；自要醒着手就得摸着，脚就得踢着，鞋要是不破了便老不放心。说话的时
候得纵鼻，听话的时候得挤眼，咳嗽一声得缩缩脖，骑在狗身上想起撒尿。一天老饿。
声音钻脑子，有时候故意的结巴。眼睛很尖，专找人家的弱点：二嫂的大褂有个窟窿，
三姨的耳后有点泥……都精细的观察，而后当众报告，以完成讨厌的伟业。狡猾，有时
也勇敢；残忍，无处不讨厌。天赐到了这个时期。七岁了。两腮的肉有计划的撤去，以
便显出嘴唇的薄。上门牙一对全由他郑重的埋在海棠树下，时常挖出看看。身量长了不
少。腿细而拐，微似踩着高跷。臂瘦且长，不走路也摇晃。小... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 9932 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
icepiao (icepiao) 于 (Tue Mar 22 23:34:03 2011, 美东) 提到:
不知道转过没有，看着好玩，转过来看看，黑话很多，内幕很多:)
http://lt.cjdby.net/thread-1066806-1-2.html
野风之狼
小白兔的全称是腹黑小白兔，因为当年打劫同胞兄弟炮党哥一不小心趴在烂泥地里不小心把肚
子弄黑了再也洗不掉，被炮党的掌门，哦对，应该叫委座投机客给痛斥“拆烂污”所以腹黑小
白兔的坏心眼是有名的，你以为小白兔两耳尖尖一副纯情模样那就上了当咧！
炮党原来不叫炮党，就像洪门不叫红门一样，只是当年的掌门有个外号“大炮”因而对得名。
当年黑帮势力太多，炮党发现依赖一方黑帮去消灭另一方不切实际。便联络小白兔一起干。
那时最著名的口号是“联熊 联兔，扶住泥腿子 手茧子一起打断黑帮的狗腿子.”
当时小白兔也不是小白兔，叫TG，一代目不是润泽东方，而是一枝独秀陈上来。
那时，最热的概念是华盛顿概念，甭管大庄小散都得炒，不过华盛顿概念是鹰门做庄。
另外还有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 46 以下内容摘自Liz Greene的著作《命运占星》(TheAstrology of Fate)。
有三头来自不同神话版本的公牛享受着和金牛座有关联的荣耀。其中一只白牛载着
欧罗巴(腓尼基公主Europa，木卫二亦由她得名)从她家乡、地中海东面的提尔古城(古
代腓尼基的著名港口城市，现属黎巴嫩)到了北面的克里特岛(希腊第一大岛Crete、希
腊文化的摇篮)，而这只白牛正是宙斯，他通常化身为动物诱惑或是劫持他选中的美女。
第二只则是母牛而非公牛，宙斯所爱的少女伊娥(Io，后被古埃及人尊为掌管生育
的伊希斯女神)， 被赫拉出于嫉妒而变成小母牛。第三只牛也是最著名的公牛是那只克
里特岛牛，弥诺斯(宙斯和欧罗巴的儿子Minos)之妻帕西法厄(Pasiphae)爱上这只公牛
，并和它生下后来英雄提修斯(Theseus)不得不杀死的人身牛头怪物弥诺陶洛斯(
Minotaur，电影《纳尼亚传奇》中的人身牛头怪物灵感来源)。我们将会分析公牛本身
、以及掌管金牛座的金星“阿芙洛狄忒”(Aphrodite)(编辑注：古希腊神话名为阿芙洛
狄忒，古罗马神话名为维纳斯，实指同一神祇)的象征含义，不过首先... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Thu May 23 23:18:15 2013, 美东) 提到:
我怀孕了，当我知道的那一刹那，好激动好兴奋，我在想他要是知道他快当爸爸了一定
开心得不得了，我们会很快在一起有个自已的家，在宝宝出生之前我一定会穿着漂亮的
婚纱做漂亮的新娘，我会让他成为世界上最快乐最幸福的男人，因为我们彼此相爱很久
了。。。。。。
但是一切都并非我所想，他是个结了婚的男人，他的老婆读书，他说他要让她好好读书
，再找到工作这样她可能独立生活了，这样才可以提分手的事，因为他不想伤害到她。
我是个单身，不知是什么让我走火入魔，我竟会也慢慢的喜欢上了他，当然也可能是我
人还算一点漂亮，有些男人也不时会动动心眼在我身上，那也只是一开始，但是我和他
是那种可以谈得来，而且好多方面都是那么的默契，渐渐的我们会发现，他是个翻版的
我，他也认定我是个翻版的他，在更长时间的接处中，他渐渐把我具为已有，因为他认
定我是他一背子要找的人，只是相见恨晚，我曾说过同他分手，因为他有家庭， 我不
想破坏别人的家庭... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 人在世间轮回的意义何在？-转载
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人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 49 人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不知；口中
亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的
凡人，在地球上住了下来。
当然这些天上的人按照中国的古老传说和西方基督教的说法分别是女娲和上帝造的，比
如亚当和夏娃等因为贪恋智慧果而从伊甸园掉落到人世间，才有了西方的文... 阅读全帖 |
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