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整整五天之后，慕行秋终于在一片低矮的荒山中停下来扎营休息，黑凰大大地松了
一口气，再像这样飞下去，她很快就会耗尽妖力从天上掉下来。
落地之后黑凰反而更紧张了，在这支小小的队伍里，她的位置有些尴尬，没有人要
求她必须跟来，一次又一次地犹豫之后，不管跟上队伍有多难，她却一直没有半途离开。
天下虽大，已没有她的容身之地。
巨妖王漆无上的惨败证明妖族还是弱者，无力成为独立的强大势力。魔种还没有冲
出虚空，就已经通过望山魔道士清楚地表明态度：他们对一切弱者以及生命都没有怜悯
之心。
找来找去，黑凰发现自己只能跟在这支队伍里，希望渺茫，终究还有一点希望。
虽然疲惫不堪，黑凰还是帮着生火热饭，做些力所能及的事情，好让自己显得有用
一些。
夜色初降，黑凰坐在远离篝火的一块石头上，歪着头、蜷起身子，一脸的灰尘也不
擦拭，心怀怨毒地想：打扮得漂漂亮亮给谁看呢？
异史君是众魂之妖，拥有的身体比她的分... 阅读全帖 |
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黑凰终于找到一点从前的感觉，她不再孤苦伶仃，身后跟着三个男人，即使他们只
是很一般的男人，远远达不到她欣赏的标准，可是在这样一座小小的礁石岛上，在经历
长久的忍耐之后，他们也算是一道小小的开胃菜了。
所以，她的笑容特别灿烂，甚至显出两三分的真诚来。
“灵王在想念道尊吗？”黑凰用调侃的语气问。
杨清音没有回答，冷淡地看着面前的几名人类与妖族，她站在一块突起的岩石上，
比他们都要高一些。
黑凰盈盈一拜，笑道：“灵王见谅，我真是晕了头，竟然敢对灵王说这种话，全是
因为……呵呵，知己难得，聊着聊着就忘乎所以了。”
黑凰转身冲洪福天等人一笑，每个人都感到心中一动，好像脖子上系了一根细绳，
黑凰的微笑就相当于提绳的动作，对面三人全都不由自主地伸颈屏息。
“都怪你们。”黑凰柔声责备，三人的脖子伸得更长了，“对我胡说八道，我居然
就当真了，替你们来问这种事，问题还没出口呢，第一句话就得罪了灵王... 阅读全帖 |
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殷不沉宁愿自己一无所知，而不是像现在这样一半清醒一半糊涂，杨创临场变卦、
黑凰是异史君……他一点头绪也摸不着，异史君不管藏在谁的体内，他都应该有所感觉
才对。
他想开口发表意见，就在这时，身后的轰鸣声变得震耳欲聋，海面倾斜，他也不由
自主地向上升起。
巨浪涌到，如果这是一张血盆大口，殷不沉此刻已经站在嘴里，就差那最后一次吞
咽了。
千钧一发，殷不沉扭头望着山一样倒下来的巨浪，神情居然平静从容——他被吓得
魂儿都没了，脑子里一片空白，甚至不记得自己叫什么，无从显露心中的惊骇。
对岛上的其他人类与妖族来说，这也是千钧一发的时刻。
“黑凰”脸上露出不可一世的狂笑，就算被认出又能怎样？一切仍然他的掌握之中
，慕行秋不在，他就是这座岛上的最强者。
符箓师刘鼎完全失去了自我意志，在满腔愤怒的刺激下死死抓住老君魔掌里的水珠
，手臂穿过太阴之火却一直毫发无伤。
道士杨创神情严肃，逐渐推进自己的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 18 | 5 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 7 玛雅文字破译的方法和历程 (2013-10-27 21:17:25)转载▼
作者简介:张禾,美国新泽西州威廉帕特森大学艺术史系助理教授,得克萨斯大学艺术史
博士.
图画似的古埃及文字诱惑了西方学者千百年,最终由法国学者张伯里昂(Jean -
FrancoisChampol-lion)在1822至1824年成功破译,成为世界文化史上一个重大事件。可
惜这位语言文字学天才英年早逝,没有赶上对玛雅文字的研究。就在他逝世后十多年,一
位年轻的美国律师斯蒂芬斯(John Stephens)因卷入一桩案件逃离美国,邀了一个英国画
家朋友踏上去中美洲的探险之旅。两年后,他们不仅从热带丛林中带出已经销声匿迹几
百年的玛雅文明信息,而且掀起了欧美两大陆的玛雅研究热。在他著名的探险游记中,[1
]斯蒂芬斯描绘和叙述了他所见到的玛雅纪念碑刻上的/象形文字0,认定它们像埃及文字
一样书写和记录着玛雅历史,并呼唤第二个张伯里昂的出现。
呼唤张伯里昂有情可原。当时人们对他和埃及文字的破译历史仍记忆犹新。自公元4世
纪起,一位希腊人就对已经衰亡的埃及文字表现出极大的兴趣。他把埃及文字定义为/象
形文字0,... 阅读全帖 |
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（感谢读者炽天使之羽翼、仙猴、一脚踢到石、9b的飘红打赏。）
小镇有个简单朴素的名字——朝东镇，距离拓山二百余里，天气良好的时候，站在
镇外的一座小山上，能隐约望见孤峰耸立的拓山，据说那里是舍身国王族的发源地，拓
姓就是由此而来。
安象形习惯了发号施令，没征求意见就让慕行秋和杨创留在镇内唯一的客店里，他
带着郭东游去探路，“拓山有重兵把守，你去太危险，在这里等着，别乱走。”
杨创守在慕行秋身边寸步不离，对自己的看守身份只是稍加掩饰，“这是为你好，
你不知道这里有多危险，你的名字只要泄露出去，立刻就会引来成群的妖术师。”
杨创相貌和蔼，平时总是笑眯眯的，不喝酒，却长着一个红通通的鼻头，就是这个
鼻头取得了秃子的好感，说出的话能够得到回应，不至于变成尴尬的自言自语。
“小秋哥不怕妖术师，来多少都不怕。”秃子目不转睛地盯着红鼻头，好像那是一
枚熟透的鲜艳果子，有一个问题他已经忍了好久... 阅读全帖 |
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夺取秦昆的身体是他最后一次换魂，高贵的魂魄被困在残破的阉人体内，在这之前
，他当过龙宾会首席、大臣和将军，除了皇帝之外，品尝过各个领域的权力——味道几
乎都是一样的，但是每隔几十年更换一次名目，还是会有新鲜感。
如果一定要说遗憾的话，他留恋的并非自己从未坐过的帝位，而是生命本身，符箓
师的换魂无法一直持续，每一次换魂都会令魂魄受损，六七次之后就再也无力转移了。
所有的换魂者都觉得这很不公平，尤其是跟那些道士相比。
秦昆盯着慕行秋的眼睛，不公平的感觉越发强烈，“不对，这不可能，你没有道士
之心，没有根本隐遁之法，挡不住换魂之术……”
“你是说神杀符？”
秦昆的心像是被一只肮脏的脚丫子狠狠踩了一下，龙宾会最重要的秘密已经泄露，
还有他刚刚想起来的其它秘密，很可能正在流失、正在被盗走，他必须做点什么。
如果不是过于留恋生命的话，秦昆的动作还会更快一点，但他犹豫了，居然对这具
残破的微... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 10 <招式概述>：
此招与上一招是非常相似的，而且经常是混合起来使用的，所以我照样从招式名称入
手介绍。思象念虎，并不是说想着大象和老虎，其中，象作为象形解释，也就是说，
看一字象什么，联想到相关相似的东西，所以，如果称上一式是固定扣合，这一式就
是象形扣合。有人把谜语分为会意和象形两大类，可见象形在谜语中的重要性和广泛
的应用性，使用象形在扣合可使谜底且形象生动，谜面更简洁更富诗意，所以常为制
谜者所采用。
<经验总结>：
“·”象滴水、孤星、球类 “田”象荷叶 “八”象画眉 “冖”象画桥
“人”象柳叶、雁阵、飞燕 “×”象双浆 “厶”象远山 “乙”象水鸭
“弓”象绣鞋、新月、残月 “亠”象小笠 “又”象活椅 “士”象飞机
“曰”象落晖、斜阳 “忄”象画戟 “舌”象三弦 “个”象竹叶
“宀”象远山、冠帽 “丁”象珠帘 “亚”象栏杆 “丰”象远树
“卜”象鸦片烟枪 “廴”象划舟 “干”象蜻蜓 “亦”象蝴蝶
“丨”象绣花针 “巛”象群鸦 “”象篱笆 “灬”象马蹄
“品”象画菊花 “虫”象孤帆 “阝”象旗帜 “立”象孤帆
“凡”象吊钟 “平”象路标 “皿”象碉堡 “与”象5
“女”象梅枝 “ |
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h****y
发帖数: 77 | 13 第一，语言和记录语言的文字（writing system）是两回事，牛和马的关系。怎么解释
？语言最大的特征1，是对于音位的快速自动切分和再组合，把它想象成电报机吧，但
是别小看这个加工能力，音位和音位之间的差异很复杂，不是一两个声学特征决定的，
要不然语音识别技术早几十年就该出来了。语音切分后还需要组合成意义单位，然后按
照语法规则，主要是词序，理解完整语句的意思。2，语法，最简单的说是决定了词序
，也就是字词如何排列才有意义。3语义，就是意义的最小单位以及进一步的组合。至
于文字，就是一个记录口头语言的工具，可以有多种形式。语言是大脑进化过程中的
milestone，文字不是。
第二，表音文字的巨大优势是看文字即可知道发音，也就知道了它的意思，如果已经在
口语中使用该词汇的话。英语属于对应不好的语言，语言学上叫不透明文字（这个区分
主要是在表音文字之间的区分，汉字要算进去轻松作不透明的老大），透明文字比如德
语，土耳其语等一一对应，小孩子不需要正式的教育，偶然的家庭指点，即可以自己阅
读。聪明的小孩三岁即可以开始大量阅读，三岁小孩的语言已经很丰富了，也能理解很
多事情，不过中国小孩... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 14 作者：山娃
【正见网2012年02月02日】这个题目很大，因为汉字的内涵实在是太大，本文只是一个
方向性的探索。需要说明的是，如果不是一个法论大法修炼者，是绝没有这篇文章的探
索。
一、 汉字的形义
汉字非常讲究形态，它是世界上独一无二的方块字。因此也有人说汉字起源于佛家的万
字符“卍”。单单一个“口”字，就形象直观的告诉人，它代表说话，是语言文字。透
过这个最简单的字，造字者赋予汉字的这种象形、对称、规范、方正、内敛、稳定之意
跃然而出。汉字约有七八千个，都是一种形态，就是那几十个偏旁部首的不同组合。就
是说所有的汉字形态都符合造字者的一个中心理念。那么这个造字者是谁呢？
字是文化的承载；但实质上却是先有了文字，而后才有了文化、文明。文化是文字内涵
的演绎，正是通过历史上不同的历史故事的演绎，才赋予了汉字本存的、应有的文化内
涵。所以汉字是中国文化、中华文明的基础，是根本。譬如整个三国历史就是把“义”
的内涵形象的展示给了人；岳飞悲壮的历史故事就告诉了人什么样的行为是“忠”。可
以说，中国五千年历史大戏就是对汉字内涵的诠释。那么，在这个历史的过程中，是谁
主导了这件事？这样做的目地又... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 15 收了欢欢喜喜的双黄包，寝食难安，只好赶紧写出来还债。
《小学常识》是民国年间一套国学常识书中的第一本，全套共十本，有小学、音韵、经
学、理学、史学、子学、文学、诗学、词学和说部（小说传奇等）十种。这套丛书的作
者徐敬修，生平难考。给这套书题词写序的人却史上有名：民盟黄炎培，和太祖有过著
名的“周期率”对话；政要张一麐，同盟会早期会员，当过云南讲武堂总办，任过教育
总长；文人金天翮，和曾朴一起写作《孽海花》，还写过《女界钟》。金天翮是徐敬修
的授业师，从他的序来看，徐敬修很年轻，说他“学成而志益高，学益专，慨然叹国学
之将沦替，暇辄从事于四部之搜讨，寒暑昕夕不倦，今年(1924)乃成国学常识十种”。
此时金天翮五十一岁，由此推测书成时徐敬修最多不到三十岁。
以上满足一下我的八卦心，下面说书。《小学常识》主要介绍文字常识，讲文字的源流
，介绍六书，最后还有一点字形正伪，并且讲了训诂学的发展。其中最有趣味的是文字
源流，讲了很多那时或是常识而今日很少学到的东西。比如说文字的写法起源于结绳记
事，所以上古文字很多结构都是单线条或者双线条，而组合字就是线条的组合。古文的
上字为“二”，即“一”在... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 16 我们汉语造字的基础是象形
金文中的也是女阴的象形，且是男阴（也许该叫男阳？)的象形，直到现在，你还可以
从祖字中看出生殖崇拜的端倪，也作为女性生殖器的象形功能很早就在实用汉语里消逝
了，不过至晚到先秦，谈论性并非是多么忌禁的话题，甚至在外交场合，都公开用性作
为隐喻系统来表达官方态度。 |
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发帖数: 345 | 17 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋等人并非凑巧赶上朝东镇的人肉会，从五天前开始，拓山周围四个小镇的妖
民每日傍晚公开斩杀人类，数量从七人逐渐增加，今晚达到了十多人，据称整个人肉会
将持续百日。
今晚将被斩杀的十多人是被一队妖兵押送过来的，他们大都穿着妖族的服装，从被
押出监牢时就在发抖，看到聚集的众妖之后抖得更厉害了，根本没办法迈动脚步，要由
两边的妖兵架着胳膊拖行。
他们即将接受死刑，唯一的罪名是“人类”两个字。
几名女子在哭泣，另外几名男子则满脸惊慌地向两边张望，寻找最后一线生机，一
名中年男子突然冲着一只妖族大喊：“五哥，是我，是我啊！咱们认识几十年了，你可
以作证我不是奸细，我就是在东朝镇长大的，你跟他们说说，我跟半妖没有区别……求
你了，快救救我，别让他们杀我……”
被叫作“五哥”的妖族与男子年龄相仿，突然从妖群中走出来，凑近人类男子，在
他脸上狠狠地啐了一口，“去死吧，你从来就瞧不起半妖，你不... 阅读全帖 |
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发帖数: 345 | 18 足足五天零几个时辰，慕行秋也没能甩掉身后的追兵。
舍身国妖术师虽然单拎出来并无第一等的强者，聚在一起却自有一套围追堵截的本
事，他们跟群妖之地的凶猛大妖不同，更擅长集团作战，这一点倒像是龙宾会的符箓师。
他们一发现攻击王宫的人是名实力强大的道士，立刻召集大量妖术师，从各个方向
追赶，互相通风报信，彼此的妖术也能互相照应并得到提升，靠着渔网似的追捕，他们
一直紧紧跟在慕行秋身后，偶尔还能拦在前面。
慕行秋想要摆脱纠缠，唯一的办法就是转身大战一场，但他不急于这么做，吸引的
妖术师越多，各地的人肉会举办得越少，与此同时，圣符皇朝的使者团队逃走的机会也
就越多。
他带着这条逐渐增大的尾巴由北向南行进了六七千里，每当前路不通的时候就以极
快的速度冲过去，辅以强大的幻术，倒是屡次不爽。
追捕很快变成了一场谁也不肯认输的比赛，各地的妖术师闻讯之后纷纷赶来支援，
都要争这个脸面，非将道士活捉或杀死不可。
慕行秋用香炉跟杨清音联系上了，于是再次加快速度，妖术师们从两边不停地涌来
，却都不敢靠得太近，他们想将目标围住之后依靠数量优势同时发起进攻。
慕行秋的计划则是找到杨清音等人，然后再用幻境脱身。
相距二... 阅读全帖 |
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发帖数: 345 | 19 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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殷不沉没能化鱼，他越是努力，越达不到上次海浪来袭时的平静状态，体内的妖术
被禁锢得越严重。
黑凰也变得慌乱了，“快用化鱼术！只要带我游出海浪禁锢就行。”
“你为什么不从海底走过去？”殷不沉喊道，极不习惯这种没有强者指明方向的处
境，“其他人呢？杨创是星落道士，应该没事吧。”
“笨蛋，杨创没出现那就是死了，星落道士有什么了不起？这种时候比的不是法术
，是体质强弱。”黑凰恼怒地说，虽然往南数里就能脱离禁锢，搁在平时只是极短的一
段距离，对现在的她的来说却是不可逾越的鸿沟，刚才她只在海下走了不到半里路，就
已经疲惫不堪。
“别再叫我笨蛋，我能活到现在，就已经证明……”
巨浪临近了，没有停下的迹象，殷不沉仍然没有化鱼，但他用行动证明了自己并非
笨蛋，也有灵机一闪的时候。
殷不沉一跃而至，死死抱住黑凰的腰，既然小岛上只有他们两个还活着，既然黑凰
是体质强健的大妖，曾经在巨浪的袭击中活下来... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 20 这个是给中文儿童杂志《小枇杷》的家长群里面发的文章，后来想想也可以发到这儿，
不是散文，但绝对是百分之百的原创。（如果有朋友对这个杂志感兴趣，可以私信我）
说说“六书”
汉字有一套独特的造字系统，叫做“六书”，要是想先讲清楚“六书”是什么，就
要先讲讲汉字的性质。
无论英语、法语、西班牙语、德语等等，他们的源头是什么，是古代罗马人结合埃
及字母和腓尼基人字母创造的一套基于字母的表因文字系统。而我们的中文则是从古代
“六书”文字发展而来的表意文字系统。这完全是截然相反的两种道路，我们的孩子，
会在中学的时候学外语课，通常只能选法语、西班牙语之类的，但是这些都是字母文字
，接触多了，就会形成一种思维定势，语言文字就应该用字母表示。
但是如果他们从小有中文的背景，那可是另一扇大门。文字是这样的：
象形
日、月、山、石、人、鸟，都是画出来的；
指示
“上”就是画个点在横上，“下”就是画个点在横下，木头下面加个点就是它的根
，后来引申为根“本”；舌头上放一块糖，尝到了甜味，就是甘。这个也可以说是象形
字的一种延伸。
... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 21 现存的文字都是以象形为源头的。我看那第一张图里实际是音节文字（估计不能再拆分成
更小的音素了），一般而言出现了这样的系统后logogram就会消失（不管是基于象形
的还是基于同音替代等等）。不过也不排除有的社会在特定领域保留象形符号，成为一个
辅助系统。
日本就是个极端的例子，假名和汉字大范围共用。（汉字不等同于象形，但是logogram)
而假名也可以视为以汉字为源头。
破解文字是很难的事情，但是也很有意思。我上学期修了历史语言学的课，一次课堂作业
是
给出了一段Amharic文字，也给出了段落的英语解释，让我们破解那些词都是什么意思。
其实已经算是比较简单的工作了，但我最后还是跑去搜了一本字典，呵呵。我觉得困难
之一是对目标语言的语法一无所知，需要做一些假设。而且世界上很少有哪种语言像汉语
这样干干净净什么morphology都没有。
计算机的出现能在一定程度内简化问题。因为有大量的工作实际是在比较那些看上去相似
的
句子；或者通过词的出现频率、位置等等找线索。
以
的
难
了
了
中
就
結
體
在
的 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 23 这是汉人人口的来历，但汉人文化的来历要更晚。汉人的主要文化是周文化，商的文化
其实和汉人文化格格不如的。商的文化和美洲玛雅文化倒是很类似，属于祖先“神”文
化，而周是祖先“人”文化，差别很大。
周公认是是从西边外来的。但到底西到什么地步，这就众说纷纭了。
中国官方学者认为西到昆仑山，但这是在把古籍的度量衡篡改到可笑的地步才能实现的
，一里说成几米，这样周穆王西行万里才能到昆仑山。
以前有外国人认为汉文化来自中东，是苏美尔人后裔。证据是文字。但比较牵强。中文
和玛雅文字更类似，都是象形偏旁部首文字，而苏美尔人的是读音字母文字。
现在中国民间有人认为商周都来自于古埃及。我更倾向于这个埃及说。一是和周本纪和
其他中国古文献能对上号，而且是古埃及文明显也是象形偏旁部首文字（不懂事的小孩
子都能看出，中文，玛雅文和古埃及文都是画画文字，与其他文字非常不同），而不是
西方人按读音字母文字来进行的解读。如果古埃及文是象形偏旁部首文字，那么凭借一
个rosetta stone是不可能被破译的。我倾向于认为西方埃及学是在编故事骗钱玩。
O1 |
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发帖数: 1 | 24 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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g****8
发帖数: 321 | 25 东亚这里，天朝一直没有收到字母民族的冲击，周围民族都是文盲级别。
如果有个字母民族和象形民族互相攻伐，最终很可能也是字母民族同化象形民族，因为
字母文化确实太简单了，文字这个东西就趋向简化。
从甲骨文到现在简体字的进化能不能判断：字母最终会蹂躏象形，汉字留传至今的本质
原因是没有收到字母病毒的侵袭，如同北美印地安人一般。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 26 我再抛出一个观点：
汉语的象形特征，和汉语有大量多音字，这两点有强相关性。消灭了多音字，汉语的书
写就会迅速向拼音过度，因此汉语的象形特征将自然消亡。
所以有些人把汉语的象形特征作为优点，把大量多音字作为缺点，想要消灭缺点而保留
有点，这是做不到的。 |
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z*******3
发帖数: 1593 | 27 金乌隐匿白洋中----金乌指太阳,从上面的分析知道指日本。白洋是双关语,一是指实际
的大洋,二是指美国,因为美国的国旗上白色的横纹很像水波纹,用上面的象形法可知是
美国。该句的意思是:日本被美国占领和控制,生存于美国的羽翼保护之下,不得出头,偏
安于大洋之上。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
现在看来是指的日本沉入太平洋了！
《推背图》第45象，蒙卦。
谶曰:
有客西来 至东而止木火金水 洗此大耻
颂曰:
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终
...................................
唐代李淳风、袁天罡所作的推背图因其独特的预测而受到人们的普遍关注,历代都有
人尝试注解。关于第45象,很多人都解为尚未发生的事件,理由是书中各象的排列顺序是
按事件先后来排列的,其前有些预测尚未发生。但也有这样的说法,即因为推背图预测准
确,为避免被别有用心的人利用,其顺序在流传过程中已被打乱,故不可拘泥于其顺序,关
键看是否有道理。现试解第45象。... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 28 “无知者无畏”，这话若要用在法轮功教主李洪志身上，还得加上一句：“无知者无耻
。”李主佛吹过大牛：“人们觉的老师的知识很渊博……是包括宇宙以至常人社会一切
知识的。”（1996年《悉尼法会讲法》）一个“白字大王”说出这样的话来，实在是恬
不知耻。真得给他上一堂文字课。
先讲字源学
【“主佛”原话】
今后所有大法书中“目的”的“的”都改回“目地”的“地”，这个“的”在法的
内涵中与“地”完全不同，这是现代人否定中国古文化内涵造成的。（《修改》，2004
年3月26日）
李洪志是个白字大王，为了遮羞，便“将错就错”，抛出“随意所用”的歪理。《
修改》声明是“给明慧网”的指示，要求将大法书中的“目的”全都改为“目地”，还
胡诌写成“目的”是否定中国文化内涵造成的。白字大王也好意思侈谈中国古代文化，
真让人笑掉大牙。说什么“改回”“地”字，纯属不懂字源字理所致。
且先看“的”字的形体演变：
篆文、金文、甲骨文这3种字体，“的”字的形体演变情况基本相同。“的”的本
义是“箭靶的中心”，读作dì。成语“有的放矢”用的正是其本义，“一语中的”的
“的”则是引申义。
上图的篆文中，红圈中的“的”字较为... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 29 13。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具
古人说，亲人去世时候，按照亲近程度的不同，服丧者穿着斩衰、齐衰、大功、小功和
缌麻五种丧服进行时间长短不同的哀悼。五礼、六乐、五射、五驭、六书和九数这些技
能，（古人眼里的）古人都很擅长，如今都散失了，你们这些小朋友要努力学习，树立
超越你们父辈恢复祖宗荣光的长远目标。
（斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。）五服是古代服丧礼节的一个规定，越亲近的人
穿越差的衣服，服丧时间也越长。最常见的用法是表示亲疏远近，“五服之内”意味着
还是近亲，一般大家族都有家法规定不得通婚。“五服之外”就没有服丧的义务了，也
就是远亲了。
（礼乐射，御书数。古六艺，今不具。）周朝的古人都精通礼仪、音乐、射击、驾车、
文学和自然科学。你们这些小朋友啊，天天光看好莱坞的片子不学好，不知道自己祖宗
个个都是007。其实这些到了明朝，知识发展了，基本都只能分科教育了（生员教育就
是按这六艺分科的）。
14。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
古人说，以前的人都跟007一样猛，我们不如他们猛（上一篇讲的“古六艺，今不具”
... 阅读全帖 |
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e*******r
发帖数: 481 | 30 刚搜了一下说是甲骨文夏字取蝉形.
还由此一说:
夏字是目前所得到的有关汉字的考古材料最早的两个汉字之一，夏字反复出现在大汶口文
化早期的陶豆上。陶豆是随葬品，这个“夏”字决不仅仅是指季节。这个“夏”是姓氏，
是指以季名为姓氏的夏姓氏族。
这里有个奇怪的现象，春字为了寻找记忆线索，创造出那么多异体字，笔画由简到繁，从
无形到有形，同是创造于太阳符号的南字，也找到了象形记忆线索，为什么夏字从诞生到
甲骨文三千年没有变化哪？答案只有一个，夏姓创造了夏朝、夏文化，夏字使用率颇高，
无须记忆线索就能记住，就象国旗国徽一样，在夏朝，夏字是不允许改动的。夏朝灭亡后
，夏字的使用率降低，但到商朝夏字仍然没有象形。一直到周朝，人们在用篆文整理文字
时，才给夏字安上一个形：“中国之人也。”
夏字几千年没有形，甲骨文及原始夏字无人认识，给汉字象形论者开了一个大大的玩笑。
陶文，夏双生。 龙山文化王城岗二期出土，距今4000+-65年。这个字可能是人名。
从文字诞生到甲骨文这三千年间，“夏”字一直顽强地生存着，可见“夏”字是个比较成
熟的文字。这个夏字对研究华夏文明的起源及夏史都是十分重要的。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 无知者无畏地说两句：中国的文字是象形文字，越是古老的文字越是如此。所以，其中
的一个因素是是否象形。比如写个“兔”，比较象兔子会比较好。上面是狭义的象形。
另一个是广义的象形，比如说笔画象林间的古藤一样苍劲有张力。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 无知者无畏地说两句：中国的文字是象形文字，越是古老的文字越是如此。所以，其中
的一个因素是是否象形。比如写个“兔”，比较象兔子会比较好。上面是狭义的象形。
另一个是广义的象形，比如说笔画象林间的古藤一样苍劲有张力。 |
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b**********e
发帖数: 345 | 33 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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舍身国妖民数量只有圣符皇朝人口的五分之一，领土却更加广大，统治如此地广民
稀的一个国家绝不容易，最先需要解决的就是距离问题。
圣符皇朝和十二诸侯国都有大量符箓师，除了配合军队作战，他们最重要的职责之
一就是保持驿站畅通，使得信函和官吏贵族能够迅速来往各地，帝王的旨意由此四通八
达。
舍身国也有类似于驿站的系统，叫做“王脉”，在几乎所有城镇的军营里都有一座
蛇形雕像，它们就是王脉的一个个节点，由妖术师负责维护。王脉雕像有点像道统的瞬
息台，但是力量就小多了，最多只能传送不到三百里，而且不能跨越，必须顺着节点逐
渐前进，每到一处还要等待一会才能继续使用雕像。
即便如此，王脉也是一种极为迅速并且珍稀的交通手段，平时只用来传递书信与公
文，只在极个别的情况下才传送妖族——每次都要付出血的代价，所经过的节点皆需以
一名妖术师为祭品。
因此，只有舍身王才能动用王脉，而且最多携带十名随从。
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发帖数: 1 | 34 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 35 毛泽东是井岗山占山为王的“山大王”
中国共产党成立之初，毛泽东之前和之上曾有过瞿秋白、李立三、博古、王明等人，甚
至早期曾置身其上的领导机关的周恩来，文革时也臣服于这位湖南蛮子的性格威慑、对
他言听计从、亦步亦趋。曾一起出生入死的“革命战友”刘少奇，文革中被毛泽东列为
“打倒”对象、巧立名目害死于黑狱；一起浴血奋战的彭德怀因秉性刚正不阿，庐山会
议上观点相左、触犯“龙颜”，为毛泽东所不容、饱受打压和政治迫害……其中唯有一
个共同穿越硝烟炮火的林彪，毛“登基”后，身前身后、寸步不离；亮相天安门、贴身
毛左右。正是这位一付奴颜媚骨、趋炎附势的奸诈之相者，最终粉身碎骨死于权争内斗
；生前却匍匐于毛泽东这位“红色皇帝”，众目睽睽中率先自编自演出一幕“敬祝毛主
席万寿无疆”丑剧 ！
这就是中国当代史上的政客嘴脸和“功利政治”的本来面目！这就是“反对封建专制”
、“追求自由民主”的“无产阶级革命”的内在实质！
中国共产党的党纪在重大政治问题上，从不允许谁对最高决策机关的决策说三道四，而
毛泽东这位唯我独尊者，无论党内外从来都例外！他的“思想独立”和 “敢于顶撞”
并不因此值得正面肯定，因为他“冒犯... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 36 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，向汉字拼音化说不
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:51:59 2012, 美东)
我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，
向汉字拼音化说不
同学，查你在本版也有几帖，但你应该不是中科大毕业的吧，因为你的帖子风格真的很
不象科大人的风格啊 :(
犹豫了半天，我决定还是回你这个帖子，尽量温和的批评吧
①我可以肯定你没有对相关领域做研究，完全靠想当然就写。如果一定要对自己不熟悉
的领域发表意见，请一定要三思而后言。比如此处，你的回帖说明你非常强烈的支持“
拼音化”，但你心中有没有至少是一个模糊的实现idea，我肯定你没有。因为只要你稍
做几分钟的研思，就能发现汉字，准确说是汉语，的“拼音化”是完全不可行的！一、
汉语不同发音的单关节数很少，我查了下《新华字典》，粗略估计400个不到（不包括
音调）；二、音调不好实现；三、有些音节对应... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 12月15日拍摄的以“福禄寿”三星塑像为造型的天子大酒店。
位于北京燕郊开发区天子庄园度假村内的天子大酒店外形为彩塑“福禄寿”三星像，总高41.6米，是当地一道有趣的景观。
以“福禄寿”三星塑像为造型的天子大酒店。
以“福禄寿”三星塑像为造型的天子大酒店。
北京燕郊开发区的102国道边，在百米外空旷处矗立着高大的彩塑“福禄寿”三星像，乍一看没有什么特别。然而，实际上，这个建筑是一座名为“天子大酒店”的酒店建筑。
这是某网友发的一则“中国最彪悍、最山寨的酒店大楼”帖子内容。帖子中介绍，天子大酒店位于北京燕郊开发区的天子庄园项目内，外形为传统的“福禄寿”三星彩塑，高41.6米，早在2001年就以“最大象形建筑”登上了世界吉尼斯纪录并获得了吉尼斯最佳项目奖，是当时世界同类以雕塑形式出现的建筑物中规模最大的。
如此的象形建筑，只让人认为是巨大的彩色雕塑，很难让人想到它是一座能住人的“酒店”。
网友“good”介绍说，天子酒店共十层，全部藏在三位神仙“身体”里。寿星右脚处的双扇玻璃门是钻进福禄寿三星腹中的必经之门，单面走廊，单面客房，标准间除了比一般酒店的小几平方米外，其余设施一应俱全。九层是一 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 38 秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易。
秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书
小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结
束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。 |
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D********r
发帖数: 3238 | 39 帝喾啊
帝本来是蒂的象形，加上中华民族是华，华是花萼的象形。
然后你自己慢慢想 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 40 现代的考古越来越证实，一支古老的黄种人族群曾经建立了3个伟大文明：两河，印度
河，黄河文明。
一、人种
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生
的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，
来自于东方高原，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。如何解释这一神秘
文化在如此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”？ 是人类文明历史上的待
解谜团之一。
苏美尔人是何人种至今无人能够确定，世界上许多著名的历史学家都猜测过他们是黄种
人，而最古老的印度文明遗址——哈拉巴遗址位于印度河流域，没有确切证据证明他们
属于哪个民族、哪个人种，所以就猜测它属于印度南部的土著达罗毗涂人。以上两个文
明所属的种族未定，但是他们都座落于黄种人从非洲走向亚洲的迁移带上。黄种人先于
白种人从非洲走出，这一时期从欧亚大陆的东半部从西亚到中亚、印度、到中国都是黄
种人部落区域。之后受到白种人部落的不断侵袭，黄种人部落的范围慢慢缩小到欧亚大
陆的东部，东亚及东南亚地区，形成了欧亚大陆上今天这个面貌。
我们今天知道开创黄河流域华夏文明的华夏族人... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100whjj.html
中国投入大量经费支撑断代工程，其实这个方向完全走错了。中国的文明不是天上掉下
的，而是和苏美尔印度河文明一脉相承。现代的考古越来越证实，一支古老的黄种人族
群曾经建立了3个伟大文明：两河，印度河，黄河文明。
一、人种
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生
的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，
来自于东方高原，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。如何解释这一神秘
文化在如此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”？是人类文明历史上的待解
谜团之一。
苏美尔人是何人种至今无人能够确定，世界上许多著名的历史学家都猜测过他们是黄种
人，而最古老的印度文明遗址——哈拉巴遗址位于印度河流域，没有确切证据证明他们
属于哪个民族、哪个人种，所以就猜测它属于印度南部的土著达罗毗涂人。以上两个文
明所属的种族未定，但是他们都座落于黄种人从非洲走向亚洲的迁移带上。黄种人先于
白种人从非洲走出，这一时期从欧亚大陆的东... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 42 象形文字，就是象形。当然和中国文字象。都是象形同一个客观物体。 |
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x**w
发帖数: 7947 | 43 象形文字，就是象形。当然和中国文字象。都是象形同一个客观物体。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Tue Jan 24 09:36:35 2012, 美东) 提到:
很久以前写的关于“龙”字的一点考证，重写转贴一下，应个景。
----古老的分割线 -------
龍的起源是一个争论很久的问题，虽然没有人能够确切的说明龍究竟是什么，但是如果
看看龍字的起源，似乎能给我们一些提示。甲骨文中龍字的写法很多，似乎代表了不同
人对于龍的不同的幻想，下面的写法是比较常见的一种：
仔细观看这个字，其实是由两部分组成的，上面是倒过来的这个字：
这个字就是现在的"王"字， 吴其昌认为"王"字是斧钺的象形，其说可从，斧钺在古代
是权力的象征，王就是掌握大权的人。而龍字的下边是一个"巴"字，所谓"巴"，其实就
是大蛇。古汉字里，最早有的是一个"虫"字（见下），其本意就是"蛇"，后来又开始指
象蛇的动物。
随着需要表达的意思的丰富，文字也变得越来越多并用来表示事物中的细微差别，所以
从"虫"字里分化出了"它"，转指蛇，"巴"专指大蛇，而"它"日后意思有渐多，为了区别
，所以就有... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 46 几百／千基本象形汉文中与苏美尔文
如果发现几个甚至几十个类似。
应该可以是象形的异途同归，
也可以是偶合。
这篇文挺好玩. 特别是这段甲骨文的
描述。 老中道家的科学性非常强，
不是盖的。
A full inscription consists of four parts: (1) a preface stating that on
such-and-such a day
a bone or shell was cracked and that So-and-so divined; (2) a "charge"
asking a question; (3)
the prognostication; and (4) the verification, telling what actually
happened. Few
inscriptions contain all four parts. The dating of the inscriptions is also
generally limited to
the specification of a day within a ch... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 48 本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度，书中的所有图片在此略
去。
若要转载，请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长，我们就会习惯它的存在，它的一切都变得想当然。汉字
对我来说，正是如此，直到有一天刚开始学写汉字孩子问我：
• “为什么“水”是由三条水纹形成的，而不是一条或者两条水纹？而冰为
什么是两点水？”
• “为什么“山”不是一个金字塔形，或者馒头形状，而是上方有三条竖线
？“
• “为什么“目”是竖着的，而不是象眼睛一样横着的？”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚，但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同？”
我用最粗略的方式告诉他们：汉字原本是民间散乱的象形图画汇合，然后改进演化
而成的。言下之意，没有“为什么？”孩子显然没有认为我回答了他们的问题，但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安，因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 49 现代的考古越来越证实，一支古老的黄种人族群曾经建立了3个伟大文明：两河，印度
河，黄河文明。
一、人种
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生
的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，
来自于东方高原，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。如何解释这一神秘
文化在如此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”？ 是人类文明历史上的待
解谜团之一。
苏美尔人是何人种至今无人能够确定，世界上许多著名的历史学家都猜测过他们是黄种
人，而最古老的印度文明遗址——哈拉巴遗址位于印度河流域，没有确切证据证明他们
属于哪个民族、哪个人种，所以就猜测它属于印度南部的土著达罗毗涂人。以上两个文
明所属的种族未定，但是他们都座落于黄种人从非洲走向亚洲的迁移带上。黄种人先于
白种人从非洲走出，这一时期从欧亚大陆的东半部从西亚到中亚、印度、到中国都是黄
种人部落区域。之后受到白种人部落的不断侵袭，黄种人部落的范围慢慢缩小到欧亚大
陆的东部，东亚及东南亚地区，形成了欧亚大陆上今天这个面貌。
我们今天知道开创黄河流域华夏文明的华夏族人... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100whjj.html
中国投入大量经费支撑断代工程，其实这个方向完全走错了。中国的文明不是天上掉下
的，而是和苏美尔印度河文明一脉相承。现代的考古越来越证实，一支古老的黄种人族
群曾经建立了3个伟大文明：两河，印度河，黄河文明。
一、人种
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生
的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，
来自于东方高原，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。如何解释这一神秘
文化在如此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”？是人类文明历史上的待解
谜团之一。
苏美尔人是何人种至今无人能够确定，世界上许多著名的历史学家都猜测过他们是黄种
人，而最古老的印度文明遗址——哈拉巴遗址位于印度河流域，没有确切证据证明他们
属于哪个民族、哪个人种，所以就猜测它属于印度南部的土著达罗毗涂人。以上两个文
明所属的种族未定，但是他们都座落于黄种人从非洲走向亚洲的迁移带上。黄种人先于
白种人从非洲走出，这一时期从欧亚大陆的东... 阅读全帖 |
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