a***s
发帖数: 12296 | 1 文礼书院门前，王财贵的巨幅广告牌立在丁字路口。
又到开学季。
根据国家统计局数据，暑假过后，将有9000多万小学生、4000多万初中生回到校园，继续学业。
但还有上千适龄学生，不会再回到学校了。他们选择了一条独立于应试教育的“成才之路”——读经。
近二十年来，台湾教授王财贵在大陆建立起一套名为“老实大量读经”的理论体系，以培养圣贤为目的，以全日制读经为手段。
这套理论被全国近百家读经学堂执行，招收大量生源，未来能流利背完30万字中外经典的学生，有机会进入位于浙江温州的“读经界”最高学府“文礼书院”。
从信奉“老实大量读经”理论的众多拥趸，到近百家读经学堂的兴办，再到“读经界”最高学府“文礼书院”，一条以王财贵为主导的读经产业链条已经形成。
国学热与“读经教主”
王财贵倡导的读经教育，要从上世纪90年代说起。
当时，这位台中教育大学教授开始在台湾推行读经典运动，最初的理念是课余对孩子进行读经辅导。但据知情人称，当时的台湾，西风东渐，公众对这种读经教育并不买账。
1994年，王财贵进入大陆宣讲读经。恰逢其时——时任西南政法大学教授的蒋庆等人，已经就“是否要读经”的问题，在大陆掀起讨论热潮。... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 3 海外华裔学童学习可否通过读经学好中文？
2014-11-04 海外读经 海外读经
题记：2014年上半年，德国热线上有网友发帖质疑海外中文教育是否可以读经。引发了
海外华人关于读经教育与海外中文教育的大讨论。陆续转发各地网友的讨论。
接前几期讨论：《海外华裔儿童是否能通过读经学好中文？》（一）（二）（三）(四)
rincon (日本)： 2岁10个月男孩妈妈，读经教育实践两年了
看到大家讨论得热火朝天，火药味都闻到了一点……9 @( G
本着不争论的大原则，就让我自说自话吧。以下写一点我家读经教育的经历（我尽量简
洁哈）。8 {" {6 V
1.本科时（10年前？），经老师老师看了王财贵教授《北师大演讲》，大受触动，继而
对诸多门派的儿童教育学说萌生出学习的兴趣。
2.读研时，和有孩子或没孩子的同朋们一起了解了更多读经学堂的情况（当时有在诸如
孟母堂做老师和绍南出版社工作的同朋等，也好几次和王财贵教授见面取经——这个使
我们对方向的把握有了信心！），后来我们也办了小小读经班。
3.结婚后住到国外只好自己一人努力，怀孕时有读经胎教，小孩一岁多（现在快三岁）
开始读经学习。每年夏天回国内的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6 教导儿童读经心得报告
（一）儿童读经的深远益处
古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，
待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在
子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽
分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。儿童所读的经并
不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉，可以历久弥新的，可以规范我们立身行事
的，皆称为经典。借由以下几个问题的回答，我们可以对儿童读经的深远益处有所了解：
心定功夫是如何培养的？
读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求
快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来
。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培
养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，
每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、
从容的心理素质。
为什么要读古人的圣贤经典？
有很多老师、家长质疑，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 7 儿童读经
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，简单讲一下最近提倡的儿童读经，并劝勉大家在各地建立“儿童读
经班”。
为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括菩提学会的佛友，近两年以来
，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很
多居士的孩子没有受到佛法教育，父母虽然望子成龙，花了不少钱让他在学校读书，希
望他将来成为对国家、对社会有用的人才。可是现在的教育，存在着一些无法忽视的弊
病，不一定能完善孩子的品行道德。所以，提倡儿童读经势在必行。
关于这一点，如今许多教育学家有一些分歧和辩论：一部分人认为，儿童缺乏古代经典
的教育，实属不智之举，现代文化对他们毕生不一定有利，故应大力倡导复兴古文化；
还有一部分认为，古文化固然有一些行孝行善的传统美德，但也有很多糟粕性，对现代
教育来说是不科学的，古人有古人的行为规范，今人有今人的言行准则，我们要与时俱
进、适应社会，不能退回... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 8 儿时读经 终生受益
台湾王财贵博士在新加坡推广“儿童读经”法，这是件大好事。虽有个别人持异议：
认为水土不服，小孩子不会感兴趣，这是“填鸭式”教学，不如多背其他有用的东西，
包括英语单词等，但笔者对此持肯定态度。
我是大陆极少数从儿时读经出身的中年知识分子。我今年45岁，按理说，是“生在新社
会，长在红旗下”，怎么会走上读经的道路呢？海外朋友可能不清楚，还 以为大陆有
读经土壤。事实上，自“五四”新文化运动以后，尤其是新中国成立后，儒经已被批倒
批臭，很多研究者都不读了，他们只是捡几句话来写“大批判”。
我出身农家，远祖有什么辉煌已不得而知，从我曾祖开始，就是老老实实的农民。不过
，我母亲的娘家却是书香门第，外公和舅舅都读过“大书”。我儿时在母亲 的教诲下
，能背诵《百家姓》、《三字经》、《千字文》、四书五经的个别章节等，但由于母亲
并没有上过学，外公家只准男孩读书，母亲是自己偷习的字，所以对 这些经文她有的
能说清含义，有的说不清。我那时读经是名副其实的囫囵吞枣。
1966年，大陆史无前例的文化大革命开始了，小学也停了课。我在家没事，表哥给我找
了《诗经》、《尚书》、《左传》、《四书... 阅读全帖 |
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A**M
发帖数: 331 | 9 2016.10.10
转自武志红博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_547645590102wwv6.html
前两天，和一位资深心理咨询师聊天，第一次知道了“读经宝宝”这回事。顿觉三观尽
毁。
这位咨询师也说，她第一次听到时，也震惊至极，乃至开始怀疑人生。
所谓读经宝宝，就是从婴儿一出生，就给婴儿读各种经书，如国学经典，还包括各
种经典的中国画配上诗文，目的是，从生命一开始，就给孩子灌输最经典的知识。
给婴儿读经，这是真实版的“别让孩子输在起跑线上”，也可以说是精神病版的。
用这种方式对待婴儿，未来我们的精神病院会有源源不断的客源。
这位朋友给我看了一个视频，一位表情僵硬的妈妈，在给自己几个月大婴儿在读经
。我看着时，不寒而栗，觉得宛如恐怖片：一个无表情的僵尸妈妈在给瘫软成一团的婴
儿，读对婴儿来说毫无意义的古文，婴儿多次转脸，几次转身，试着从这种可怕的吞没
中逃走，但这超出了他的能力，而妈妈也一次次将他的身子扶正，然后继续读经。
这位受过高等教育的妈妈说，她听到一个孩子，才三个月就识字了。
婴儿怎么识... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 10 《读经是中国文化复兴的开始与希望》閲讀筆記
《读经是中国文化复兴的开始与希望》（作者：蒋庆）。原载：孔子2000 。20060421下
载，幽州草根字至愚作閲讀筆記如下，爲了便於筆記，對原文作了分段：
孔夫子引万国首联祭 和平崛起须重传统文化
2005年08月29日 11:34
选摘：读经是中国文化复兴的开始与希望
【原文】一百多年来，中国文化遭到了毁灭性的破坏，首当其冲的就是儒家经典。1905年
袁世凯、张之洞等奏请淸庭停止科举，自隋1300年来盛行中国的科举制度被废除，自此士
人（读书人）不再读经，经学从此式微。（中国人读经的历史远远早于科举制度的产生，
早在孔子的时代，中国人就开始读经。从春秋时代到清末废除科举，中国人读经的历史有
2400多年。）其后，民国元年（1912年）1月19日，首任教育总长蔡元培颁布了一部教育
法：《普通教育暂行办法》，其中规定“小学读经科，一律废止。”从此小学读经制度被
废除，儿童不再读经，“经典教育”从此断绝。以后“五四”新文化运动，经典被当作封
建主义的罪魁祸首，打倒在地；文化大革命又破四旧、烧古书、批孔子，经典遭到了灭顶
之灾，哪里还谈得上“ |
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y****e
发帖数: 419 | 11 http://www.gmw.cn/content/2004-09/08/content_99260.htm
文章来源： 中华读书报 日期： 2004年9月8日
王彬彬
“五四”新文化运动以后，作为一种文化上同时也是政治上的逆流，主张读经的声浪
时有所现。新文化的代表性人物鲁迅、胡适等人，对这种逆流终身保持着高度的警惕，每
一出现即予以迎头痛击。如今，主张读经的声浪似乎又颇具声势，这使我又不时想到鲁迅
、胡适们当年反对读经的一些言论。我以为，这些言论仍然值得今日的主张读经者想一想
。这里，我先介绍胡适写于1935年4月8日的一篇文章，题目是：《我们今日还不配读经》
。
在1935年4月7日的《大公报》上，傅斯年发表了讨论学校读经问题的“星期论文”，
尖锐地指出了经之不可读。胡适激赏此文，并将其转载于《独立评论》第146号，同时，
胡适自己也写了《我们今日还不配读经》一文，对傅斯年表示响应和支持。傅斯年文章中
，特别令胡适欣赏并予以引用的一段话，是这样说的：“经过明末以来朴学之进步，我们
今日应该充分感觉六经之难读。汉儒之师说既不可恃，宋儒的臆想又不可凭，在今日只有
妄人才敢说 |
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发帖数: 1 | 12 最近观看了王财贵先生的视频--“一篇演讲， 震撼百年”，了解了儿童读经的理念，
海外孩子学习中文原来可以从四书五经（大学中庸论语道德经等）开始。德国汉堡以及
加拿大的的读经学堂办得如火如荼，那些孩子的中文比国内的孩子的中文还扎实。恍然
领悟学好中文必须学好古文，因为文言文是白话文的源头。于是我在家带领6岁的女儿
一起读经，，我们读了《大学》和《论语》的学而第一，颜渊第十二以及阳货第十七篇
章。两个月下来，发现女儿做事更有定力，说中文的时候口齿清晰了些，而且识字量也
提高了，这就是素读的效果吧，学语言该从朗读背诵开始。然而在家读经毕竟苦闷了点
，希望能在西雅图附近地区找到读经小组或读经家庭，期待早日与您及您的孩子感受齐
读共振的魅力。请与我联系 我的邮箱是 [email protected]/* */ |
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t********e
发帖数: 48 | 13 有不少朋友错误的认为修定才是实修，而读经不是实修。这实在很大的误解。
纯粹的定（比如四禅八定），本身不是佛法，即不能导致解脱也不能导致觉悟，不过是
外道法。
而只有加入佛法正见的定，才能导向解脱，导向觉悟。所以在八正道里，正见正思维为
首，正語正業正命为中间，正定是最后的。正见正思维的建立，就由读经（或听闻经文
）而来。
真正读经是最上乘的最全面的佛法实修。读经的过程是随着佛菩萨们一起修学的过程。
大乘几乎每部经都对应于一个所谓的大定，如法华对应法华大定，楞严对应楞严大定。
但很少讲这些这些大定的具体内容是什么。后来愚才明白，随着佛菩萨闻思修该经所阐
述的精义，就是在修此大定。
佛陀住世时，听闻佛陀讲经，而当场得法眼净，证小乘果，悟无生忍，等等的例子太多
，甚至直接成佛都有。可见闻经，不仅仅是获得些知识，而是非常有效果的实实在在的
修行。
历史上在阅藏过程中（集中精力遍读大藏）得以悟入的大德很多。佛学是慧学，闻思佛
经乃增长智慧的最佳途经。
定当然也重要，但是以定为实修而忽略读经，是非常错误的。事实上，对多数信众来说
，读经就是最好的实修。
至于有些附佛外道，指控汉传佛法只会念经，炫耀 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 成人读经的具体方法
选择字号 1215182124
摘录于王财贵教授《儿童读经教育说明手册》
成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信‘书读百遍，其义自现’，就这样读
起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多‘接触’，而文化教养最直截的方法也是
多‘薰习’而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在
我们不用功，而是在于我们的教育体系拒绝提供我们接触的机会，而且整个时代风气更
势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。
首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，打开第一页，
就开始读！首先只读原文即可，不必读注解，以免搅杂。
如问：遇到不认识的字怎么办？
则答：含糊过去！
又问：遇到不懂的文句怎么办？
则又答：含糊过去！
又问：连续几页都不懂怎么办？
则又答：一一含糊过去！
又问：这样一直含糊过去，有何功效？说是读经，岂不自欺欺人？
则又答：不仅不是自欺欺人，而且是大有功效！
朱熹教人读书之法，曾引用礼记上的话说：‘读书如锯木头相似，先其易者，后其
节目。’请你不要被那些不懂而含糊的‘盘根错节’的‘节目’所拘绊而畏惧不前，因
为 |
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t*********r
发帖数: 122 | 15 最近看到本版有许多有关《创世纪》的读经讨论，希望下列内容对大家有帮助：
创世记生命读经
http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/ot/chapread.asp?bookno=01
第一篇、创世记－总纲与中心思想 书名：创世记生命读经
我们为着圣经赞美主！为着包含在这书中的生命，神圣的生命，永远的生命，赞美
主！也为着祂给我们这机会，与这么多人，对祂神圣的话语有生命读经而赞美主！主若
许，从今天（一九七四年四月六日）开始，我们要继续全部圣经的生命研读，连续在每
周末，一卷卷的读。但愿主在我们一路查读时，赐给我们祂亲密的同在，并祂丰厚的膏
油。
一本奇妙的书
圣经是一本奇妙的书，它是书中之书，历经一千六百年才完成，开始于神最大的申
言者摩西，结束于使徒约翰。它在结束之后三百年（主后三百九十七年），在北非迦太
基的大公会议中被认定。不久以后，圣经却被天主教锁禁；从第六世纪一直到十五世纪
，几乎有一千年之久，圣经被锁禁了，历史称这段为黑暗时期。人类社会之所以变为黑
暗，是因那包含一切神 |
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t********e
发帖数: 48 | 16 １。
时，有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，
见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟。遂问："客诵何经？"
=====
注：语言和文字是同一东西的两种不同标志，前是声音，后是文字。惠能虽然不认识字
，但是话还是能听懂的，也会说的，不然就困难了。你看，惠能有没有听（闻）经，有
没有效果？心即开悟，这是小悟。
=====
客曰："《金刚经》。"复问： "从何所来，持此经典？"客云："我从崭州黄梅县东禅寺
来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；
我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。"
====
看看，禅门读不读经？五祖讲不讲经，劝不劝僧俗读经，读经的效果是什么？
====
2
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚
经。至"应无所住而生其心"，惠能言下大悟，
==
注：五祖为六祖单独讲金刚经， 六祖又有听闻经文的机会，听到
应无所住而生其心，才言下大悟。这回是真悟。你看，五祖有没有给六祖什么气，脉，
根，尘的天花乱坠一番，六祖才觉悟的？ 嘿嘿。
==
３。达摩面壁和读不读经有何关系？达摩面壁之前，恐 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jpxd (jpxd), 信区: TrustInJesus
标 题: 有没有灵命比较高的弟兄姊妹愿意和我通过电话或Skype读经祷告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 14:40:36 2012, 美东)
我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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y***o
发帖数: 580 | 18
作为我们这代人中极少数读古书长大的人来说， 我一直反对孩子读经， 我昔日的同行
们， 虽然都在古籍整理行业， 但是也没有一个让自己的孩子读经的。 主张读经的家
长常常是自己没有读过经， 对“经”并不了解的。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Zebedee (zeb) 于 (Wed Aug 6 21:43:49 2008) 提到:
摘录于《山西小院》净空法师有关地藏经开示的节选
我讲过很多次，早课就是提醒自己。提醒之后，你这一天要照做，要落实。你早晨那支
香就没有白点，点这支香，是我自己这一天，处事待人接物要如法，如法就是持戒。也
要劝人守法、守规矩，你这一支香就没有白点。劝人家种善因，断恶修善，这是供花，
这个花没有白供。所以这一些表法，都是提醒自己，自己要做，要劝别人做。
晚课反省检点，我今天做的成绩如何？我有没有做到？有没有认真去做？做得自己
满意不满意？如果自己觉得不够满意，要忏悔，要改过，明天做得比今天更好，这叫修
行。你这早晚二课，成就真实功德。不是形式，现在人修行，只有形式，没有实际。所
以他不能成就。
读经的时候，一定要记住要真诚心、恭敬心，一定要做到不怀疑、不夹杂、不间断
。不间断就是这一部经要一次读完，不要分做几段，分做几段的话，当中就有夹杂，效
果就低了，就差很多很多。读经的时候，决定不能有任何事情来干扰，这一 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 20 又翩然远去了? 俺辛苦一点吧, 貌似这里大半弟兄都合格么。。。
发信人: travel33 (sunflower), 信区: BibleStudy
标 题: 新会员请读 - 《生命读经》俱乐部管理规定（试行）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 22:40:57 2008)
我们欢迎每一位对基督教有兴趣的弟兄姐妹和慕道友加入俱乐部。
本俱乐部是由信仰耶稣并接受他为生命之主的弟兄姐妹自发成立的一个网上团契， 主
旨是希望大家在一起查考研读圣经的同时，并能积极地把神的话语运用到我们的生活中
去。 让我们不仅仅是用来言语读经，更是用我们每天具体的生活和我们丰丰富富的生
命来读经。
我们希望大家能在这里，可以没有顾虑地来分享交流我们对经文的理解和疑惑，我们在
生活中遇到的困难和喜乐，以及神在我们生命中的做为。
申请加入方式：向俱乐部版主或是版副发站内邮件，表示想加入本俱乐部。 如果能简
述当前的信仰状况（基督教/慕道友/已决志），则最好。
凡加入本俱乐部的会友都应自觉维护俱乐部良好的讨论环境。 如果有以下情况发生，
将被给与警告，所发言论也将被删除。连续再犯者，ID将被禁止。 |
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j**d
发帖数: 293 | 22 我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 五、存谦卑之心读经：
学无止境，惟有学然后知不足。我们读经前要先有谦卑之心，承认自己无知，求主
开我们的心窍，能明白圣经的真理。耶稣说：「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱
足」(太 5:6)。我们千万不要自以为学识高深，白纸上的黑字一看就懂，乃要不厌其烦
的多读。许多弟兄姊妹见证说：「每当再读一遍圣经，神都给新的亮光，他们读了一辈
子的圣经，每次都感新鲜」，这就是「谦卑的人必吃得饱足」(诗 22:26)。
另方面，我们也不能为了满足求知欲，当碰到经上的一些难题，而勉强找答案，用
来炫耀自己，乃应抱着不知为不知的态度。圣经记载有些自以为了不起的律法师，找难
题问耶稣，不仅被耶稣驳倒，也反问他们：「这经你们没有念过吗?」结果显示他们的
无知，我们应该知道，经上所有的预言，没有可随私意解说的。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 五、存谦卑之心读经：
学无止境，惟有学然后知不足。我们读经前要先有谦卑之心，承认自己无知，求主
开我们的心窍，能明白圣经的真理。耶稣说：「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱
足」(太 5:6)。我们千万不要自以为学识高深，白纸上的黑字一看就懂，乃要不厌其烦
的多读。许多弟兄姊妹见证说：「每当再读一遍圣经，神都给新的亮光，他们读了一辈
子的圣经，每次都感新鲜」，这就是「谦卑的人必吃得饱足」(诗 22:26)。
另方面，我们也不能为了满足求知欲，当碰到经上的一些难题，而勉强找答案，用
来炫耀自己，乃应抱着不知为不知的态度。圣经记载有些自以为了不起的律法师，找难
题问耶稣，不仅被耶稣驳倒，也反问他们：「这经你们没有念过吗?」结果显示他们的
无知，我们应该知道，经上所有的预言，没有可随私意解说的。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 八、对所读经文要直接寻思与你个人的关系：
例如创世记1、2章，神创造天地与人类，你既是被造者，就应当认识造物主，第3
章始祖犯罪也证明我们本身有罪性。就连一些似乎全属于外族人的历史，也不会毫无价
值，像波斯王高举哈曼，纵容他想害犹太人，他智者千虑的一失，提醒我们要倚靠永不
误事的真神。
一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对
当时的人而发出的。许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至
牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：「你们要去，使万民作我的门
徒。」这不单单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。
在这命令之中，也有耶稣所说：「我就常与你们同在」的应许。「当孝敬父母，使
你得福，在世长寿」这一条带应许的诫命，不单单给古时的以色列人，也给所有的人。
信心就是相信圣经之中神的应许;有人得不到的原因，就是人没有履行神的条件。不少
人读经忽略了本身当作的反应，这是最大的损失。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 八、对所读经文要直接寻思与你个人的关系：
例如创世记1、2章，神创造天地与人类，你既是被造者，就应当认识造物主，第3
章始祖犯罪也证明我们本身有罪性。就连一些似乎全属于外族人的历史，也不会毫无价
值，像波斯王高举哈曼，纵容他想害犹太人，他智者千虑的一失，提醒我们要倚靠永不
误事的真神。
一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对
当时的人而发出的。许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至
牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：「你们要去，使万民作我的门
徒。」这不单单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。
在这命令之中，也有耶稣所说：「我就常与你们同在」的应许。「当孝敬父母，使
你得福，在世长寿」这一条带应许的诫命，不单单给古时的以色列人，也给所有的人。
信心就是相信圣经之中神的应许;有人得不到的原因，就是人没有履行神的条件。不少
人读经忽略了本身当作的反应，这是最大的损失。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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b********g
发帖数: 2156 | 27 是.有的时候,我的确感受到了神的意愿和引领.:)
而有的时候,我也感到困惑.于是就PRAY,然后读经,当我所行的每一步
在经文里都能找到依据的时候,我就能得到惊喜和平安.:))
对了,说起每日读经,大家都怎么读呢?我是读daily bread,每天一小篇,
然后按着要求读经.常常能得到一些警醒和启示. |
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v********r
发帖数: 123 | 28 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Whisper
标 题: 读经(一)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:28:00 2003) WWW-POST
From http://www.lsmchinese.org/index_gb.htm)
一个信徒需要祷告，也需要读经。祷告如呼吸，读经象吃饭，二者都是每一个信徒所当天
天实行的。
壹 圣经的来源
（一）“圣经都是神的呼出”（提后三16）。
圣经的来源乃是神，是神将祂启示的话，借着祂的灵，呼到写圣经的人里面，再从他们里
面呼出来，不仅是话，也是灵。
（二）“人被圣灵推动，从神说出来的（话）。”（彼后一21）
圣经既是神借着祂的灵，将祂的话从人里面呼出来的，就是人被圣灵推动，从神说出神的
话。所以圣经乃是出于神，借着旧约的一些圣徒，如众申言者，和以色列人中的首领、君
王等，以及新约的一些圣徒，如众使徒和马可、路加等，所写成的。
贰 圣经的内容
圣经的内容，包藏广博，首要的有二，就是真理与生命。真理是叫我们得到启示，认识 |
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j**d
发帖数: 293 | 29 我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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j**d
发帖数: 293 | 30 我信主有两年多了，但是没有什么长进，圣经也没有读完一遍。每天晚上8点到9点（中
部时间）之间其实是有时间读经的，但是总是上上网，干干其他事就过了，总是不能静
下心来读经。
不知道有没有哪位弟兄或姊妹愿意和我一起通过电话或者skype、MSN一起灵修，查经祷
告，督促我养成读经和灵修的习惯。如果有这样的主内弟兄姊妹请通过站内邮箱联系。 |
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z****p
发帖数: 39 | 31 后来我们从网上接触了读经理论，非常认同，具体请见唯晴妈的转贴的文章。http://www.smallhandbighand.com/bbs.php?act=show_topic&topic=2357
我们开始带着孩子读经,不过当时方法上存在很大问题。我把三字经打印了一份大字本
和一页的微缩版，利用每天接送唯晴上幼儿园的时间（单程15分钟左右）背诵。我开着
车，溜一眼三字经微缩版，（危险不推荐）然后领着唯晴读：
（唯晴爸）：“梁唐晋，及汉周”
（唯晴）：“梁唐晋，及汉周”
（唯晴爸）：“梁唐晋，及汉周” ，“读三遍”
（唯晴）：。。。。
然后再：
（唯晴爸）：“梁唐晋”
（唯晴）：“及汉周”
（唯晴爸）：“称五代”
（唯晴）：“皆有由”
。。。。
基本上2个多月背完了。
背的同时在家里用三字经大字本教她背会部分的汉字。基本上一天两句16个汉字。
但是后来发现识字效果不好，现在回想起来应该主要是因为没有配套阅读，她主要还是
靠在三字经里的上下文来认字，基本上一句12个字里认得第一个字就足以定位出其它。
而且三字经的文法与日常生活谈话不同，与儿童故事更是相去甚远。
后来在背完三字经后又开始背 |
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m****a
发帖数: 2216 | 32 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Pittfellow (痞子包), 信区: ChineseClassics
标 题: 透视中国：国学热引发读经热
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 17:24:21 2005)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=11947
江迅
“读经”，久违了的字眼，淡忘了的传统。
江苏省苏州第一家现代私塾开课。10月29日，“菊斋私塾”举行开学仪式，传统汉服装束
的主讲先生先点了一炷香，用以计课时，而后向学生介绍孔子生平，带领学生向挂在正前
方墙上的孔子像三鞠躬，并朗读《开班文》：
“华夏文风，首开三代，校庠以传，孝悌以载……”
6个6至10岁的学童面前的黑色小条桌仅1尺高，匹配的矮凳只能让孩子们挺腰盘腿端坐。
随后，先生讲授《弟子规》。课堂上，学童回答踊跃，先生也不打断他们的话，任其发挥
，但不时提醒学生发言时的站姿和音量。一炷香点完，一节课结束。学童顿时喧闹，在屋
前的院子里，围着竹子和山石玩闹。
私塾学制
据悉，这家 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 33 鉴于BBS改良之后，生命读经俱乐部(Biblestudy)位置转移，为方便路盲寻找，登出如
下路标。生命读经俱乐部(Biblestudy)的位置在，分类讨论区目录下，俱乐部目录下，
其他类俱乐部目录下的第8个俱乐部。
俱乐部的内容和章程请看俱乐部的置顶。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 34
看来视力不好的是你，难道你早上起床不漱口乱说脏话了？
22楼。
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 读经问题：创世纪第四章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 13:07:01 2009, 美东)
有些问题，在圣经里面其实没有直接说明，对于这种问题，就要小心分析了
【我个人认为，上帝并不是对“供物”有任何“挑剔”而是对于献祭的“人”，有点点
“看法”】
因为在后面的4：6-7节，【暗示了该隐的“品行”有问题，所以上帝才不喜欢他的祭物
。】而不是祭物不好，上帝就不喜欢一个人了。
25楼。
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 读经问题：创世纪第四章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 13:36:53 2009, 美东)
的确有一种说法，说是该隐献的祭是“素的”，无法“预表”将来的羔羊耶稣基督，所
以上帝更喜欢亚伯的“荤祭”
我觉得这种说法很牵强
4节本身并没有说为什么上帝不喜欢该隐的祭物
只是到了第7节，上帝才说该隐“行得不好”
因此，【我认为圣经 |
|
t*********r
发帖数: 122 | 35 最近看到本版有许多有关《创世纪》的读经讨论，希望下列内容对大家有帮助：
创世记生命读经
http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/ot/chapread.asp?bookno=01
第一篇、创世记－总纲与中心思想
第二篇、撒但的背叛与败坏
第三篇、神的恢复与进一步的创造（一）─过程
第四篇、神的恢复与进一步的创造（二）─过程
第五篇、第四天的光
第六篇、神的恢复与进一步的创造（三）－目的
笫七篇、神的恢复与进一步的创造（四）─目的
第八篇、神的恢复与进一步的创造（五）－终极的完成
第九篇、神的恢复与进一步的创造（六）－终极的完成
第十篇、神达成祂目的的手续、（一）
第十一篇、神达成祂目的的手续（二）
第十二篇、变化为着生命流中的建造
第十三篇、两棵树（一）
第十四篇、两棵树（二）
第十五篇、贯串圣经的生命线
第十六篇、贯串圣经的知识线
第十七篇、神作到人里面作生命
第十八篇、人第一次的堕落
第十九篇、神对人第一次堕落的应付（一）
第二十篇、蛇、女人、和女人的后裔
第二十一篇、神对人第一次堕落的应付（二）
第二 |
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G******e
发帖数: 9567 | 36 大家经常劝或反击非基的话，也就是读经原则是：
“放下自己的傲慢与偏见，怀着谦卑的心，去读圣经，去认识神。”
“读经前要先有谦卑之心，承认自己无知，求主开启我们的心窍，能明白圣经的真理。”
“敬畏耶和华是智慧的开端。”
这是不是说，得先承认（1）上帝的存在（2）圣经是神的话语为前提，然后去理解而不
是质疑圣经？对圣经有质疑且不能接受现有的解释时，是不是就没有了“谦卑的心”，
从而没有了“圣灵的指引”？
这个“谦卑的心”对其他宗教信仰是不是同样适用？ |
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y***m
发帖数: 267 | 37 来源：李常受 创始记生命读经 第二十六篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-026
（已转为简体）
逃避人类堕落最终结局的路
在本篇信息中，我们要来看创世记五章。许多读经的人都觉得这一章很枯燥而越过不
读，也许最多只注意最后的十二节。但我们必须了解，创世记五章是圣言中最重要的一
部分。虽然本章题到很多人名和年岁，却不是历史的记载。整本圣经是一本生命的书，
这一章连同其所有人名和年岁，乃是向我们表明生命的路。
前一篇信息说过，在创世记四章末了有一件奇妙的事，就是呼求耶和华的名。（创四
26。）创世记五章说到与神同行。（创五22。）呼求主是一件事，与神同行是另一件事
。我们都必须呼求主名，并且接着要与神同行。我们不该照着这世代而行，却要与神同
行。与神同行必须紧接在呼求主名之后。因此，我们必须从创世记四章往前到创世记五
章。现在我们来看这一章的内容。
３ 人类堕落的最终结局与逃避之路
ａ 得救之人的谱系
首先，创世记五章告诉我们人的起源。人的起源是什么？答案是在本章的头二节 |
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y***m
发帖数: 267 | 38 来源：李常受 创始记生命读经 第二十九篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-029
（已转为简体）
改变时代的生活与工作（插进的话）
本篇信息是创世记生命读经中一段插进的话，我的负担是要大家看见挪亚一生的一个
重点－挪亚的生活与工作改变了时代。虽然我以前研读创世记时已经看见这点，却不像
这些日子所看见的那么深刻。改变时代不是一件小事。
创世记一章与六章有一个大的对比。如果你读创世记一章下半，你会看见神照着祂自
己的形像创造人，目的是为着彰显祂自己。（创一26。）神的用意是要人作祂的彰显。
人照着神的形像被造，就是要彰显神自己。人像一张照片，照着神的形像而拍，来彰显
神。不仅如此，人也受托以神的权柄，使人能执行这权柄，为神管理这地。我们必须看
见，这是何等重大的托付。人是照着神的形像创造的，能以彰显神；人也受托以神的权
柄，能以代表神，在地上管理一切受造之物。神并没有吩咐人作工，或建立差会。不，
神的用意乃是要人有祂的形像彰显祂，并凭祂的权柄代表祂。
神创造了人，将人好好 |
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y***m
发帖数: 267 | 39 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第一篇 引言（一）
读经：以赛亚书四十二章一至四节，六至七节，四十九章五至七节，五十章四至七节
，五十二章十三节至五十三章十二节，马可福音十章四十五节。
我们从本篇信息起，开始马可福音的生命读经。马可福音不像约翰福音那样深奥，也
不像马太福音包含那么多的教训。有些新约的读者可能认为马可福音是四福音的『加利
利』，有些人可能想加利利能出什么好的。然而，主耶稣却是来自加利利。
主在加利利和犹太地的行动
约翰福音主要的是记载主在犹太地的行动，以及祂在那里所说深奥的话。相反的，马
可福音主要的是记载主在加利利的职事。马可对于主在犹太地的行动和教训，记载得不
多。
我们若要知道主在地上生活和尽职的历史，就必须学会如何把约翰福音和马可福音摆
在一起来看。当这两卷福音书摆在一起时，我们就能看见主在加利利和犹太地的行动。
犹太地是一个受人高度尊崇的省分，耶路撒冷城就在那里。但是加利利省却被人轻看、
藐视。主在加利利行动的时间，比在犹太地行动 |
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y***m
发帖数: 267 | 40 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第二篇 引言（二）
读经：以赛亚书四十二章一至四节，六至七节，四十九章五至七节，五十章四至七节
，五十二章十三节至五十三章十二节，马可福音十章四十五节。
本篇信息是马可福音生命读经引言的续篇。我们已经看见，这卷福音书描绘基督作奴
仆之人性美德的优越。约翰福音陈明基督是神救主，马太福音陈明祂是君王救主，路加
福音陈明祂是人救主，但马可福音陈明基督乃是奴仆救主。因此，这卷福音书的主题是
：神的奴仆作了罪人的奴仆救主。首先我们要看见，主作了神的奴仆，然后作罪人的奴
仆救主。（十45。）
神的奴仆
如以赛亚书中所预言
在本篇信息中我们要专门来看以赛亚书关于基督是耶和华奴仆的预言。
神所拣选，所喜悦的
以赛亚四十二章一节说，『看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的。』
耶稣基督－神的奴仆，是神从亿万人中所拣选的。因着祂是神所拣选的，神就喜悦祂。
所以，祂成为神心里所喜悦的。
在神面前生长如嫩芽
五十三章二至三节说，『祂在耶和华 |
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y***m
发帖数: 267 | 41 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第五篇 奴仆救主福音服事的内容（一）
读经：马可福音一章十四至四十五节。
你如果参看新约圣经恢复本里马可福音的纲目，就看见这卷福音书由六大段组成：福
音的开始与奴仆救主的引进；（一1～13；）奴仆救主为着福音广传的职事；（一14～
十52；）奴仆救主为着祂救赎服事的预备；（十一1～十四42；）奴仆救主为着完成神
救赎的死与复活；（十四43～十六18；）奴仆救主得高举的升天；（十六19；）奴仆救
主藉着门徒的普传福音。（十六20。）我们在前几篇信息已经看见福音的开始与奴仆救
主的引进，在本篇信息我们要开始来看奴仆救主为着福音广传的职事。
我们已经看见奴仆救主是由两个步骤－受浸和试验－被引进祂的职事。在一章十四节
至十章五十二节，奴仆救主执行祂被引进的职事，而这职事是为着福音的广传。
我们在第三篇的生命读经看见，福音应验了旧约的应许、预言和预表，并且把律法撤
去。耶稣基督这个活的人位，应验了应许、预言和预表，又撤去了律法。基督自 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 42 我一说撤，你就来劲儿了，呵呵。
先回答问题再说。耶稣的例子，李常受爱怎么理解，这里先不讨论。是我们顺服圣灵，
还是我们说了什么圣灵就要尊重。撤多没意思。
还有怎么解释是一回事儿，《生命读经》中如此多的错误（姑且先叫“误会”），你们
还奉为经典？让你们１５分钟圣经，４个小时生命读经？
我下午忙，只有一点时间给你，谢谢。 |
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l*****d
发帖数: 754 | 43 感谢jym弟兄此前发起的读经行动，相信大家都很有收获，我感觉读经是最好的。
希望大家能提出希望读的书，前面有提过雅各书的，也有可能罗马书。
欢迎有心愿的弟兄姊妹踊跃报名带查经。不一定要一个人带到底，两三个人配合
更好。而且有的时候会需要替补一下。
提摩太后书3：15-17
这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示
的圣经），於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，
预备行各样的善事。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:21:12 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十九篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-029
（已转为简体）
改变时代的生活与工作（插进的话）
本篇信息是创世记生命读经中一段插进的话，我的负担是要大家看见挪亚一生的一个
重点－挪亚的生活与工作改变了时代。虽然我以前研读创世记时已经看见这点，却不像
这些日子所看见的那么深刻。改变时代不是一件小事。
创世记一章与六章有一个大的对比。如果你读创世记一章下半，你会看见神照着祂自
己的形像创造人，目的是为着彰显祂自己。（创一26。）神的用意是要人作祂的彰显。
人照着神的形像被造，就是要彰显神自己。人像一张照片，照着神的形像而拍，来彰显
神。不仅如此，人也受托以神的权柄，使人能执行这权柄，为神管理这地。我们必须看
见，这是何等重大的托付。人是照着神的形像创 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 45 倪柝声弟兄的"读经之路", 很浅显, 也很有帮助
上编 人的豫备（一）
人在神面前要把圣经读得好，有两个基本的条件：一个就是人必须对，人必须有训练；还有一个就是方法也必须对。几百年来，特别是更正教起来以后，在教会中，关乎读圣经的书，比较好的有几十种之多。这些书都相当好，但是都有一个基本的缺点，就是只注意读圣经的方法，而不注意读圣经的人。好像无论是谁，只要用这些方法去读圣经，就能读得好。其实，许多人用这些方法去读圣经，还是读不好。编写读经方法的人，都是读圣经读得相当好的人；但是那些只效法他们的方法去读圣经的人，未必能把圣经读得好。缘故在那里呢？因为他们忘记了他们自己是什么人。读圣经不只方法如何是问题，并且人如何也是问题。有的人圣经读得好，是因为他们在神面前是有学习的人，所以方法一对就读得好。如果把他们的方法传给人，却没有把他们的为人传给人，结果许多人的为人不对，即使用他们的方法去读圣经，也不能读得好。
这一件事非常重要，就是读圣经不只方法要对，人也必须对。人对，然后才能用正当的方法去读圣经。不错，读圣经的方法的确要紧；如果没有好方法，的确也读不好。但是必须先把我们这个人修改过，才能把圣经 |
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G*M
发帖数: 6042 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:04:23 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:54:44 2010, 美东)
1.第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2.他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗
了。
3.有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4.并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没
有神印记的人。
5.但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6.在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7.蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:04:09 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:45:00 2010, 美东)
1.羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2.我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3.另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一
同献在宝座前的金坛上。
4.那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5.天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6.拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7.第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧
了，一切的青草也被烧了。
8.第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第7章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:04:02 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第7章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:37:32 2010, 美东)
1.此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和
树上。
2.我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤
害地和海的四位天使，大声喊着说，
3.地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
4.我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
5.犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
6.亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。
7.西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:45 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 11:14:21 2010, 美东)
1.我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，
你来。
2.我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又
要胜。
3.揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。
4.就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此
相杀。又有一把大刀赐给他。
5.揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马
上的手里拿着天平。
6.我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油
和酒不可糟蹋... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 50 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:37 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 11:10:45 2010, 美东)
1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4.因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5.长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能
以展开那书卷，揭开那七印。
6.我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.他既拿了书卷，四活物... 阅读全帖 |
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