由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 读旧
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p*********g
发帖数: 22025
1
☆─────────────────────────────────────☆
choo (斗星移朝暮, 秋叶落成田) 于 (Tue Mar 6 14:21:47 2012, 美东) 提到:
只为写给相信爱情的人们,你们相信了,我也便相信。
-----------------------------------------------------------
春夜惜君
---读文情版《春天遇见,春天离去》有感
前世他乡与君见,
飒飒英姿伴舞翩,
轻语呢喃春拂面,
魂魄交织化骨绵。
幽心呈寄无顾盼
共君搭棚一宿暖,
不弃深郊零星寒,
但求同酌日月换,
而今寻路几番越,
君自豪情却难断,
戏看幼小何为树,
更愁亲恩卧枕前。
齐眉举案同舟济,
细绢换浆也撑船,
张收百草满为餐,
围炉只把君来盼。
或为浮华或破衫,
或成金玉或愁颜,
堂前飞花环旧燕,
愿待祖陵十指牵。
☆─────────────────────────────────────☆
ppxwwtaking ( 苒苒) 于 (Tue Mar 6 14:58:29 2012, 美东) 提到:
赞,呵呵
☆──... 阅读全帖
g***y
发帖数: 764
2
来自主题: Memory版 - 芙蓉国里尽朝晖
我曾经很傲气过,真的。
曾经一直以为自己该是“年少万兜鍪”,能“坐断东南战未休”的那
种人;曾经无忧无虑,一帆风顺却偏要去读“如梦、如梦、残月落花
烟重”;也曾经“小有不顺”就哭个天昏地暗,自个儿以为受了不得
了的挫折。我想我一直就是那样为了一个“大俗目的”玩命蹦搭的人
,过去,现在。
我已经记不清有多少次,无限委屈地望着北京灰蒙蒙的天,想,我的
心情就和这天空一个颜色。
我做梦似的随浪落下去,又再浮上来,不同的是,缺了一直抱着的圆
木,只能自己努力游泳,呛了水,一口吞下去。
我仍是“满面尘灰烟土色”,看不清自己,但我也渐渐地明白了,我
没有回头路可走。我唯一可以选择的路正是我眼前的这条。迷雾散去
,一样是清清朗朗而毫无二致的大道,和他,和她,看不出分别。
这就是现实吧。现实淹没了我,我一口一口,慢慢咀嚼着这现实。尽
信梦不如无梦,我淡然,我坦然。
再读旧词,有了一种挥之不去的,恍如隔世的遥远感。
我笑了,于是捧起《毛泽东诗词》,告诉自己,芙蓉国里尽朝晖。
m*********D
发帖数: 1727
3
来自主题: Midlife版 - 贴篇旧文--穷人家孩子的自卑
我不是太在乎钱。孩子比较像我。在职业选择上,我对他们的期望是自立的前提下,选
自己的passion。所以,女儿进大学时,我说你不用急着选专业,先看看,找一个自己
喜欢,也能养活自己的专业。女儿看了一圈,回头给我说,她们学校最popular的专业
是econ,一些人去投行,一些读研究生,还有一些读法律;她们的art history的毕业
生占了两大拍卖行的半壁江山。。。最后她选了双专业,也没有去投行。。。
我觉得无论啥专业,作得好总能养活自己的。有 passion才能作得好。所以,我鼓励她
们找passion。我们这一代没有这个机会,很大程度上为油盐菜米拖累了。我算运气不
错的,这么多年挣扎,作的东西还算我的passion。唯一遗憾是我没有自主权。。。
H**p
发帖数: 135
4

----愿意跟你讨论问题,但是
请你尊重别人的信仰.
如果他们信了耶稣,当然上帝会拯救他们.
他们不信耶稣,就是不接受上帝对人类的拯救,所以不能算真信上帝.
不过上帝还是让他们历经流离失所而终于回到旧土,上帝应该说并没有遗弃他们,还是
信守旧约的.
满族
今天
的自
教育.
明我
c*c
发帖数: 2397
5
来自主题: ChineseClassics版 - 夜读学案zz
作者:老金在线 回复日期:2006-8-11 17:27:15 
夜读学案
孔孟德行忽百世,
天行推演若合符。
旧坊理性在在有,
新生大义处处无。
忍看美人吃马粪,
慨向冬烘噀玉珠。
上行下行游根走,
绝学托命二三儒。
d*******r
发帖数: 3875
6
来自主题: ChineseClassics版 - 七律 读李文忠公诗有感一韵两篇
新韵,还有一处出律,忍了。
一从经论少惜身 天低云乱晓星沉
折冲东西擅干臣 海角飞涛舞刘琨
狼彘奔突金瓯破 龙隐九渊期有跃
潮流西至惑忧深 鱼归北溟誓成鲲
覆巢焉有全国策 曾经忧黯风吹雨
掩卷岂应责古人 惯对无眠晓入昏
病榻留连身后事 面壁十年图破壁
天低云乱晓星沉 再添杯酒长精神
附李文忠公原作
绝笔诗
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难;三百年来伤国步,八千里路吊民残;
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛;寰海尘氛犹未已,诸君莫作等闲看。
早年进京赶考时所做的十首诗
丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼;一万年来谁著史? 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥,那有闲情逐水鸥! 笑指泸沟桥畔月,几人从此到瀛洲?
频年伏枥困红尘,悔煞驹光二十春;马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士,去访京师有道人;即此可求文字益,胡为抑郁老吾身!
黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟;此地尽能开眼界,远行不为好山川。
陆机入洛才名振,苏轼来... 阅读全帖
w********h
发帖数: 12367
7
来自主题: Literature版 - 偶读明史清曲(转)
偶读明史清曲
李书磊
《书摘》2002.6.
单位搬家,将一套《明史》寄放到我的办公室,就偷闲抽出几册读读。上个
月到曲阜旅行,登石门山瞻仰孔尚任读书处,忽然渴念起《桃花扇》中的词藻,
归后就将人民文学出版社的旧刊本彻夜重读。读书随就这些不期而至的缘份,很
得趣味。明朝并非善终,《明史》就写得沉重;《桃花扇》亦写明史,也很沉痛:
两者正可以参看,文史互证。
《明史》中我格外留意的是第255卷“二周”——刘宗周、黄道周——列传。
二人都处明朝危难之世,他们的情怀与见识,他们与时局、人物的互动就显得很
有张力。赵园在《明清之际士大夫研究》中称刘宗周为“一代大儒”,对他以发
展儒学为己任的“气量与现实感”很赞叹,我也有同感。在明末那一夕三惊的多
事之秋,能够以不动如山的心志坚持道统、弘继文明,并鼎力以高远的文化诉求
匡扶世道的倾覆,是非得有非常的大英雄气的。可惜刘宗周和他的祖师孔子一样
也是个失败的英雄,终其一生也文化未张、救世不成;他甚至还没有孔子幸运,
孔子还得寿终正寝,而他却在无限伤痛中绝食二十三日而死。这也是历史上每每
出现的悖论:越是人心崩坏就越需要文化来修复,但当此最需要文化的时
L*****e
发帖数: 1086
8
来自主题: Literature版 - 新的旧的搞几首,找砖
俺这里是直用字面义,半夜遥听马路上车声隐约的
当然嘞,这是俺的坏习惯,没事写点诗等于日记,偶然玩玩镶点东西进去,老了老了读
读能想起很多时事
d*******r
发帖数: 3875
9
来自主题: Literature版 - 七律 读李文忠公诗有感一韵两篇
新韵,还有一处出律,忍了。
一从经论少惜身 天低云乱晓星沉
折冲东西擅干臣 海角飞涛舞刘琨
狼彘奔突金瓯破 龙隐九渊期有跃
潮流西至惑忧深 鱼归北溟誓成鲲
覆巢焉有全国策 曾经忧黯风吹雨
掩卷岂应责古人 惯对无眠晓入昏
病榻留连身后事 面壁十年图破壁
天低云乱晓星沉 再添杯酒长精神
附李文忠公原作
绝笔诗
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难;三百年来伤国步,八千里路吊民残;
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛;寰海尘氛犹未已,诸君莫作等闲看。
早年进京赶考时所做的十首诗
丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼;一万年来谁著史? 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥,那有闲情逐水鸥! 笑指泸沟桥畔月,几人从此到瀛洲?
频年伏枥困红尘,悔煞驹光二十春;马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士,去访京师有道人;即此可求文字益,胡为抑郁老吾身!
黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟;此地尽能开眼界,远行不为好山川。
陆机入洛才名振,苏轼来游壮志坚;多谢咿唔穷达士,残年兀坐守遗编。
回头往事竟成尘,我是... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 1856
10
来自主题: Poetry版 - 感旧四首并序


我自己也读来读去, 总觉得好象不顺,后来想想, 问题是这样的:
这两句的平仄用法, 单就这两句是和的。
但是和上两句的连起来就有点不好。 但是如果用了“付”那么下一句又要改
所以迟疑再三, 就还是写了一半。 如果严格用律的话, 是这样的:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
所以这就是我觉得不爽的地方。 所以, 用律用平仄, 不仅仅是两句的用,
整体四句都合的话, 似乎更顺。
我想不出来第四句的改法, 所以, 写出来, 供参考。 哎,就是懒惯了,
一方面也是因为自己心里也没有更好的说法,所以半句话。
sorry
这个“断“说得是第一个断, 不是第二个, 所以于“弦断”没有冲突。
本来是觉得这两个“断”字叠用, 但下句并没有依此, 所以觉得
不必要。再者, 因为觉得“五更” 用“残”更好( 呵呵, 后来觉得
”残“比“绝”好)。 所以建议考虑。 因为在此并没有把平仄的讲法
加上, 兼之下句也并未恪守, 所以“残”字的用法想来也不是太错。
呵呵, 自然知道, 但是说在这里就是, 哪怕天涯尽芳草, 嘿嘿
c*****g
发帖数: 1856
11
来自主题: Poetry版 - 感旧四首并序


我自己也读来读去, 总觉得好象不顺,后来想想, 问题是这样的:
这两句的平仄用法, 单就这两句是和的。
但是和上两句的连起来就有点不好。 但是如果用了“付”那么下一句又要改
所以迟疑再三, 就还是写了一半。 如果严格用律的话, 是这样的:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
所以这就是我觉得不爽的地方。 所以, 用律用平仄, 不仅仅是两句的用,
整体四句都合的话, 似乎更顺。
我想不出来第四句的改法, 所以, 写出来, 供参考。 哎,就是懒惯了,
一方面也是因为自己心里也没有更好的说法,所以半句话。
sorry
这个“断“说得是第一个断, 不是第二个, 所以于“弦断”没有冲突。
本来是觉得这两个“断”字叠用, 但下句并没有依此, 所以觉得
不必要。再者, 因为觉得“五更” 用“残”更好( 呵呵, 后来觉得
”残“比“绝”好)。 所以建议考虑。 因为在此并没有把平仄的讲法
加上, 兼之下句也并未恪守, 所以“残”字的用法想来也不是太错。
呵呵, 自然知道, 但是说在这里就是, 哪怕天涯尽芳草, 嘿嘿
x*****u
发帖数: 3419
12
愁如大海酒边生
——读张恨水与郁达夫的旧体诗词
<<书屋>>2005年 第06期
作者: 伍立杨
张恨水生当动荡岁月。民元以后,风雨如晦,鸡鸣不已,军阀暴生,国无宁日,各地志
士屡仆屡起,抗战以后,又辗转流徙,衣食住行的基本生存固成问题,书籍的奇缺,更
使精神难得点滴寄托。《剪愁集》即成于这一漫长时期,遭遇坎坷,颇多难言之隐。彼
时新文学已大倡,小说、戏剧、散文、语体诗,构成新文学主流。诗词之道,虽未湮没
,然亦颇乏市场,新文学家视之为远远落伍于时代的雕虫小技。更因北洋政府时代,老
牌官僚政客往往把旧诗拿到势力场上作交际之用,与清客的媚态相揖让唱和,而其本质
,却是私欲内里、风雅其外的。就连吟风弄月、偎红刻翠都算不上,徒成其妄念贪心的
装饰品,结果自然不免连累到文艺本身。新文学家固然有激使然,多弃之如敝屣,一般
中青年文人,对它亦冷落,虽然他们不免有些旧文学的功底。其实就主因来说,委实并
非错在旧诗本身。周氏兄弟、俞平伯先生的诗词作品其价值均不在他们的新文学之下,
而郁达夫的大量旧体诗,近年见有论者以为其审美分量在其小说、散文、文论之上,亦
可谓知言。恨水先生那样饶于老派情怀的文人,
i*****c
发帖数: 1322
13
来自主题: Reader版 - 发篇旧文,回忆一下读书生涯
多少好东西才能造就一个人
在南方周末上读到崔卫平的“多少好东西才能造就一个人”,顿觉心有戚戚焉,忍不住
想写点儿啥。回忆那些书籍就象回忆久未谋面的老朋友,温暖亲切。
最早看的当然是小人书,大量童话,民间故事,传说甚至当时的电影就这么进入我的视
野。记得看西游记时,最爱看大闹天宫,那时孙悟空过得多么快活自在啊。开始看字书
了,仍然爱看童话,尤其是外国童话,安徒生童话,格林童话,王尔德童话,法国童话
,意大利童话,记得有个很有趣的故事,后来在一本英文书里还读到了,讲一个小裁缝
一次打死了7只苍蝇,得意非凡,就在一块牌子上写上“一下子打死了7个 ”,抗在肩
上出门闯世界,一路上凭这块牌子逢凶化吉,遇难呈祥,最后还娶了国王的女儿。中国
童话就没那么好看,叶圣陶的太悲哀,严文井的我很不喜欢,他拿老梨树比喻地主婆,
苍蝇代表四人帮,挺可笑的,当时不懂那么多,只知道不好看。郑渊洁的皮皮鲁系列很
好看,可后来越写越让人没胃口。那时妈妈的学校给免费定若干杂志,我独享3种,上
学前杂志是大人为我挑,后来我自己挑,每次为挑出这3种杂志都大费苦心,“儿童时
代”是我最钟爱的,从此我记住了宋庆龄这个名字。宋庆龄
i*****c
发帖数: 1322
14
来自主题: Reader版 - 发篇旧文,回忆一下读书生涯
hand, hand.看来我们读的书还有不少交集啊.
读书是一辈子的一事,可TIMING很重要,年轻时读的书总是对人影响最大,那时可以不加
思索地接受.
科幻我也喜欢,上学时还试着写过,现在有年头不看了.
来美国后图书馆如此方便,对着成架子的书却不知如何选择,后来发现PULITZER奖是个不
错的GUIDE,按图索骥地找,也看了不少好书.
经常做的一个白日梦就是,等我有钱了,就开家书店,只卖好书,不担心赔钱.此生只能是
梦了,呵呵.
s**a
发帖数: 8648
15
来自主题: Reader版 - 发篇旧文,回忆一下读书生涯
你是说读不懂书?还是不知道应该读书?不知道应该读什么书?不明白。
l**********t
发帖数: 5754
16
交换意味著給予(成本)和獲取(收益)。
人信主是 放棄罪的捆綁。獲取的是永生,自由。
对人来讲,放棄罪的捆綁是 收益, 獲取永生也是 收益。
罗 马 书
6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 , 作 了 神 的 奴 仆 , 就 有
成 圣 的 果 子 , 那 结 局 就 是 永 生 。
6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 , 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
哥 林 多 后 书
3:14 但 他 们 的 心 地 刚 硬 。 直 到 今 日 诵 读 旧 约 的 时 候 , 这 帕
子 还 没 有 揭 去 。 这 帕 子 在 基 督 里 已 经 废 去 了 。
3:15 然 而 直 到 今 日 , 每 逢 诵 读 摩 西 书 的 时 候 , 帕 子 还 在 他
们 心 上 。
3:16 但 他 们 的 心 几 时 归 向 主 , 帕 子 就 几 时 除 去 了 。
3:17 主 就 是 那 灵 。 主 的 灵 在 哪 里 , 哪 里 就 得 以 自 由 。
l**********t
发帖数: 5754
17
来自主题: TrustInJesus版 - 【哥林多后书】3章
3:1 我 们 岂 是 又 举 荐 自 己 吗 ? 岂 像 别 人 , 用 人 的 荐 信 给 你
们 , 或 用 你 们 的 荐 信 给 人 吗 ?
3:2 你 们 就 是 我 们 的 荐 信 , 写 在 我 们 的 心 里 , 被 众 人 所 知
道 所 念 诵 的 。
3:3 你 们 明 显 是 基 督 的 信 , 借 着 我 们 修 成 的 。 不 是 用 墨 写
的 , 乃 是 用 永 生 神 的 灵 写 的 。 不 是 写 在 石 版 上 , 乃 是 写 在
心 版 上 。
3:4 我 们 因 基 督 所 以 在 神 面 前 才 有 这 样 的 信 心 ,
3:5 并 不 是 我 们 凭 自 己 能 承 担 什 么 事 , 我 们 所 能 承 担 的 ,
乃 是 出 于 神 。
3:6 他 叫 我 们 能 承 当 这 新 约 的 执 事 。 不 是 凭 着 字 句 , 乃 是
凭 着 精 意 。 因 为 那 字 句 是 叫 人 死 , 精 意 是 叫 人 活 。 ( 精 意
或 作 圣 灵 ) 。
3:7 那 用 字 刻... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
18
读SEEYOU弱智贴, 不如老夫看一篇文章, 从这文章中,我得向这小孩学习,或者还告诉我
们, 还有许多更重要的事情要做. 让SEEYOU等继续做他们的梦吧,继续修他的"原始佛法
"吧.
---------------------------------------
4岁女童照料瘫痪双亲感动全国网友
http://www.mitbbs.com/news/mitbbs_news.php
2011年12月07日20:56:12 [新闻大杂烩]
八家子屯,一个离哈尔滨100多公里远的偏僻小山村。近日,村里一个四岁小女孩照料
瘫痪父母的故事传出了这个小山村,感动了全国的网友。Mitbbs.com
小女孩名叫孙悦,因天天只吃些面糊、米粥和咸菜,显得有些营养不良。穿得更是破破
烂烂,裤子双腿已经从中间撕开了,露出了棉裤。脚下是妈妈穿过的塑料拖鞋。这是记
者6日在八家子屯看见她时的印象。当时她正在炕上喂妈妈水,舀水的小手略显粗糙,
端得也有些不稳,但一下一下很是认真。妈妈边喝边流泪。披着棉袄依在炕头另一侧的
爸爸孙跃民看到这一切,也是一脸的凄苦和无奈。见记者是生人,喂完水的小孙悦马上
躲进了妈妈的... 阅读全帖
z***y
发帖数: 7151
19
中国人重视地位的高下与尊卑,虽然有时出于体面,稍有遮掩,但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态,因为文化的积淀原因,变得非常的固执。我们总是希望在故
事中,找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说,不过只是童话而已。
太认真了,未免走火入魔。各种各色经验的泛滥,让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖,其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
,一直到80年代前,还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身,可以上溯到千年以
前。他们的活动范围,实实在在的只限于水中,不得上岸,连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖,则是无比的浪漫,餐风宿露,卿卿我我。
这不是江湖,说白了,这是意淫。
人在江湖,身不由己。这话有几个人吃得透?宋江为什么死活不肯上梁山?林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山?那是因为他们脸上被刺了金印,是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比,一百零八条好汉过的是软禁的生活,他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖
z***y
发帖数: 7151
20
中国人重视地位的高下与尊卑,虽然有时出于体面,稍有遮掩,但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态,因为文化的积淀原因,变得非常的固执。我们总是希望在故
事中,找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说,不过只是童话而已。
太认真了,未免走火入魔。各种各色经验的泛滥,让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖,其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
,一直到80年代前,还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身,可以上溯到千年以
前。他们的活动范围,实实在在的只限于水中,不得上岸,连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖,则是无比的浪漫,餐风宿露,卿卿我我。
这不是江湖,说白了,这是意淫。
人在江湖,身不由己。这话有几个人吃得透?宋江为什么死活不肯上梁山?林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山?那是因为他们脸上被刺了金印,是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比,一百零八条好汉过的是软禁的生活,他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖
m**x
发帖数: 75
21
转完了,希望不要当成地域贴来看了,而且也只是该作者一家之言。
http://xuanju.org/newsinfo.asp?newsid=177730
作者:范海辛
要读懂上海与上海人,必须把上海人与外地人进行比较。上海人与北方人的差距,那是
十分的显著。上海人不仅不能接受北方汉子的"爷们"气,也无法消受梁山好汉的"大块
吃肉,大碗喝酒"的粗犷。对此你也可以将此归为南人与北人的差异,似乎只是地理气
候与经济发展的差异造成的差别,一旦中国东部南北经济差异缩小,也许上海人与北方
人的这种区别将不复存在。
但拿上海人与温州人和台湾人进行比较,你就更能看清上海人的优缺点。因为这两
个地方与上海一样,都可归为南方人。
先说温州人与上海人的异同。我这里说的温州人,实际应不仅限于温州,还包括整
个浙江,但温州人在浙江人中,无疑最能体现整个浙江的人文精神。80年代开始的改革
开放,把温州人推到了风口浪尖,全国还没有那个地方像温州人这样,成为一种象征、
一种符号。
温州人的象征与符号,那就是市场,仿佛温州人的血液中天然含有市场的基因。温
州人的市场不是与官权或欺诈联系,而是与敢干敢闯敢冒险,不怕吃苦不怕... 阅读全帖
V***b
发帖数: 3419
22
Lenovo的蓝屏分很多种,开机蓝屏,使用中蓝屏,可预测蓝屏,不可预测蓝屏,一天多
次蓝屏,多天一次蓝屏........,我猜你一定是Win7 x64系统,可能原因如下:
1. Bios升级
2. 显卡驱动太新,或者太旧
3. 蓝牙信号有冲突
4. 硬件故障,主板,内存
5. 接触不良,内存,硬盘
6. 电源管理驱动冲突,power management
7. 。。。。
DUMP就别读了,lenovo自己的人都不会。最好的解决办法:退掉。
p*******7
发帖数: 23
23
来自主题: Biology版 - 读了那个关于中国RA的贴
一段时间前,本想‘第一次版上发贴,真心求教’,写了下文。后真的烦不愿再提。今
天读‘中国RA的文,以及回复,希望
分享我的’drama':
长话短说,RA:发 IF 》12 的一作时我还在本科,不知’科研‘何物。我, 薄厚前活泼
开朗,心直口快(现在,真的知道是
大毛病),喜欢宏观的可以见效果的。薄厚4年了,文章去工业界多了(朋友言),留学
术界又差着。‘人生的九曲湾
中’放弃追梦. 博后到了距家最近的Lab, 虽然lab focus 与我的Ph.D. training有出入
与此RA曾为朋友,老板3 年前发现课题有潜力, assign 此 RA, 非大陆的。我还开心
,不是因有RA,而是因为是朋
友。(领域真的labor intensive, grad school 与三RA 共事,另一美国博生是我好友
,亦次次出手在大实验:3-5 小
时能拿到要的sample 就很开心乐。这后面才是set-up study.)薄厚Drama开始于这RA
的指定。几乎合作刚开始,朋
友就没了。我傻糊糊的还想继续友谊,修缮关系。直到N 年后被HR告 'forget about
friendship, ... 阅读全帖
h*****h
发帖数: 264
24
发信人: ellen1982 (Little Scorpion), 信区: Chemistry
标 题: 学有机的,千万别去小公司工作
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 15:15:48 2009)
小公司指的是,一般是中国人做老板,在美国这边公司没几个人,纯粹作service,靠
给大公司做原料经营。
知道现在不好找工作,可还是要奉劝大家,不要轻易做决定,屈就自己。大家往往有如
下错误认识:
1。认为可以在小公司获得工作经验,作为跳板,最终能去大公司工作。很多时候,在
一些垃圾公司的工作经验,是不被大公司认可的。而且,在小公司工作的经历,还会成
为你简历的污点。你有机会去看看,在小公司工作3,5年了还在苦苦摇瓶子的人就知道
,很多事情不是想象中那么简单。
2。认为可以暂时保持身份,甚至获得工作签证。小公司往往没有严格的规章制度,什
么事都是老板一句话。老板高兴了,怎么都可以,不高兴了,怎么都不可以,什么承诺
都是屁话,什么都可以随时改。即使给你机会办工作签证,也会让你觉得给了你天大的
恩赐,要榨干你的所有价值才能补偿似的。
至于其他的,工作压力大,工作环境恶劣,... 阅读全帖
d********e
发帖数: 321
25
基本信息如题,另外一些信息:
现在DC附近一大公司做软件工程师,
是从bio 博后几年后转的CS,
有美国bio PhD, CS master,
现在做软件工程师有大概3年时间,
1,2月裸考了LSAT,基本上只看了几次旧LSAT去考的,分数158,不算高
现工资12W算是满意,比之前博士后的工资要高多了,虽然很喜欢做软件,但是感觉年纪
有点大了,怕到40岁以后吃力,所以现在心思着要不要读个半职法学院,同时全职工作
,期间工作可以继续CS或找个patent agent 工作?
但是对于法学院之后的工作前景不清楚会怎样,因为法学院能读完也要40岁了。想请教
一下这里的前辈有什么建议,谢谢
w****j
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发信人: hsh (三胡), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 讨论旧帖算刷屏吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 18:35:22 2011, 美东)
在本版和沙龙不算

你要不去和中新版务分辨一下什么叫self consistance?
m****s
发帖数: 18160
27
来自主题: sysop版 - 我好像没有7封未读信件
你看看你以前旧的信件或回收区,有无仍然标示未读的信件?
b****r
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来自主题: sysop版 - 钻风,讨论旧帖算刷屏吗?
我在回收区仔细读了你的帖子。
差不多30分钟内连续发了18个帖子,我不认为你认真读了原贴。
g****t
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来自主题: sysop版 - 钻风,讨论旧帖算刷屏吗?
人家只要发的有内容,为啥不能发.

我在回收区仔细读了你的帖子。
差不多30分钟内连续发了18个帖子,我不认为你认真读了原贴。
g****t
发帖数: 31659
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来自主题: sysop版 - 支持候女士讨论旧帖
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Complain
标 题: 再来看看,这个9年前的文章,是不是值得一读再读
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:08:02 2011, 美东)
[
要不是侯妈翻出来,这贴我就漏过了。
这哥们在历史版只有这么一贴!
这个帖子最后一段,在9年后看来,分外感慨阿。
不信,你转去各大版面,看看反应。
]
发信人: sanshiro (惊起却回头,有恨无人省), 信区: History
标 题: 从可耻的留学生说开去--兼论知识分子、启蒙及其他
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 20 04:51:56 2002) WWW-POST
前文提及愚昧、启蒙以及知识分子的任务,夜深有所感,试论于下。
中国的社会结构,自古以来为官民二元结构,仅闻治人与治于人之别,不闻法治与平等一
说。而所谓“民”并非同质的统一体,实不过分散的以宗族为单位的个体集合。所谓的士
绅,则游离于官民二者之间,出则仕,入则隐。这也就是为什么正统的儒家知识分子要么
和统... 阅读全帖
k******d
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31
来自主题: _K12版 - 精读和泛读
这个个性问题我有同感
我家这个就是读你千遍也不厌倦的主, 不光是书了,也不觉得腻味
所以我都是买一本,读旧了再去买下一本
f*********u
发帖数: 3
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司马懿窃国与华夏之祸
司马懿以奸谋窃国,深恐威德不足以服众而遍施惠与勋旧贵戚,开九品中正之端,谓之
与众宿老共治。三十年来高门显贵枝繁叶茂而占据中枢,门阀之势已成而非人力可逆转
矣。识时务者如太上,今上,均知可与其谋而不可谋之也。
懿初登大宝,国计民生日蹵,时国门渐开而民智渐启,茱尔小国之富陡见于亿万小民,
故布衣黔首颇有怨望者。有小人宋健献马氏计生妖言以图佞进。马氏者,或曰其为回回
也,太学首任祭酒,尝献邪策于太祖武皇帝,曰国困民穷,无他,人多尔;欲富,计生
可也。此说荒谬绝伦,阳为科学,实为阴谋,必欲减吾华夏血脉而张异族人口。太祖神
武,不为所惑,斥退马氏。至司马懿以拨乱反正为名窃据大统,得此邪说,如获至宝。
盖中华一日人丁兴旺,则司马氏执宰昏庸,民众穷困之实便可推脱一日。遂昭告天下,
钦定计生为国策,尊马氏为国师,赐宋健黄马褂,入军机处,特许大内行走。至此,吾
华夏族人,遂有千年大劫。官吏为求考成而不择手段,断人生计者有之,毁人家园者有
之,囚人父母兄弟勒索罚金者有之,甚至于光天化日强抢孕妇暴力堕胎;布衣匹夫人人
有断子绝孙之祸,为求一子而家破人亡者不计其数。荼毒之烈,虽蒙满暴虐
r*****t
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33
也许是永不记取的血的教训
──纪念“六·四”十一周年
芦笛
一、前言
拙文《“文人无行”论》贴出后引起了抗议。读著这些回应,我始觉好笑,
继而悲哀:如果我们那些当年献身民主事业的年轻人,跑到美国来这麽多年
后,对民主的认识仍还是这点样子,那麽,民主要在中国实现,真不知是何
年月,至少老芦这一辈子是没福看到了。如果象冷漠先生这样的人在中国掌
了权,老芦还得继续流落番邦,因为他搞的还是共爷那一套。“方老师学生”
先生虽然比冷先生客气,然而两人的差别,似乎也只是火气大小、以及是否
懂得“统战策略”的问题。就连忠厚的“老曾”先生的忠告,好像在逻辑上
也站不住脚。
我知道,老芦的文章“侮蔑”了您们心目中的偶像,伤害了您们的感情,对
此我深感抱歉,也愿意向您们道歉。不过,中国需要的是理智,不是感情,
这一点,林思云先生的有关文章已经说得很清楚了。我们评价所谓的“民运
人士”和“中国的良心”,出发点不是我们对他们的个人感情,也不是他们
的人缘或者才能。所以先生们的文章作为抒情散文则可,作为论辩文字则分
量似乎太轻。不仅如此,先生们的文章,似乎处处洋溢著党文化的芳香,是
老芦万万不敢苟同的。其实,要老
j**n
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34
胡锦涛在党校的时候就很喜欢读欧洲社会民主党的书籍
此人思想上虽然没有丢弃马克思,但可能已经丢了共产党
附文:
江泽民提出的「三个代表」理论,改变了共产党是无产阶级先锋队的定义,因此备受左
派攻击,被指为社会民主党的党纲。盛传将接替江泽民出任中共第四代领导核心的中国
国家副主席胡锦涛,最近派出智囊前往欧洲,考察各国社会民主政党等新左派的经验。
据苹果日报引述多维网报道,相信此举是胡锦涛在为接班作「思想建设」准备,为中共
寻求改革的出路。报道称,随著明年中共十六大的临近,由邓小平等元老生前指定为第
四代领导核心的胡锦涛,正调兵遣将组建自己的智囊班子,并通过他们吸纳各方面的思
想成果。
胡锦涛身兼中央党校校长,党校的学者自然成为智囊的核心。北京消息人士表示,胡锦
涛最近派遣中共中央党校等部门的学者组成考察团前往欧洲,考察各国社会民主党的经
验。
大陆学者吁共产党改名
事实上,近年大陆学术界对欧洲社会民主政党的变革相当关注。社民党、工党政府在西
欧国家纷纷崛起,连抛弃共产党的东欧国家,也有不少重投社民党怀抱,这对于在改革
开放中放弃传统左派教条的中共来讲,无疑极有启发意义。一些学者希望从中重新... 阅读全帖
a*******e
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来自主题: ChinaNews版 - 不吐不快------读史版有感
基本都差不多。总之所谓的中华五千年文明就是草民见了官老爷磕头,老爷可以随便打
草民的板子,官僚集团贪得无厌的剥削草民,直到草民受不住了起来造反推翻旧王朝,
新王朝收敛一段时间后又故态复萌这样一个治乱循环的过程,是一个早已僵死的体制,
历史的钟锤在这片土地上已经停止摆动。如果不是西方文明的干预,我们现在可能还在
过读书科举,中进士当官,再娶几个小老婆这种生活吧,呵呵。其实现在的一党专制,
大学生、研究生数千人竞争一个公务员岗位,领导包二奶等现象,不正是千年中华文明
在现代的体现么。
k******k
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金雁:许诺与变形
经济观察报
“社会主义”的提法和理论并非马克思所创建,从19世纪20年代圣西门、欧文等人
提出“社会主义”并进行“小范围生态化”试验以后,人们对它寄予了太多理想主义的
想象。社会主义是一个容量很大的概念,世界历史上有各种各样的社会主义模式和理论
,但无疑都是人们对美好社会和公正原则的向往。在为它奋斗的人们心目中,它是劳动
者的政权,是各民族人们的乐园,它意味着更大的自由,更广泛的民主和自治,更公平
的分配原则。就像马克思所说的,在这样的社会里,没有“上层”和“下层”之分,没
有上司和下属之分,在其中“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(《马克
思恩格斯选集》第2版,第1卷,294页)。

按照教科书的说法,“1917年十月革命在俄国建立了人类历史上第一个社会主义国
家”,但革命前的理想主义在革命后很快就发生了执政党的实用主义蜕变。别尔嘉耶夫
曾经深刻地指出这一点。他一方面对马克思主义意识形态提出批评,认为其中有很多乌
托邦的东西;另一方面又指出,俄国革命的悲剧绝不能用过于相信乌托邦、过分执着于
理想主义来解释,也不能简单地归因于马克思主义。乌托邦的悲剧与权欲... 阅读全帖
E*V
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来自主题: ChinaNews版 - 有谁读过这些书?
《安士全书》集中援引三教书目:
《书经》、《礼记》、《周礼》、《周书异记》、《孔子集语》、《左传》、《列
子》、《墨子传》、《史记正义》、《汉书》、《资治通鉴》、《皇明通纪》、《文献
通考》、《晋书》、《梁书》、《北魏史》、《隋书》、《唐书》、《宋史》、《金史
》、《古史谈苑》、《史林》、《隋唐纪事》、《梦溪笔谈》、《朝野佥载》、《昌黎
文集》、《小学》、《苏州府志》、《松江府志》、《吉安府旧志》、《瑞州府志》、
《南昌府志》、《袁州府志》、《昆山县志》、《铜仁府志》、《名臣言行录》、《圣
学宗传》、《韵语阳秋》、《琐闱管见》、《日知录》、《学仕要箴》、《绣虎轩次集
》、《荒政备览》、《功过格》、《广仁录》、《广慈编》、《笔乘》、《三教平心论
》、《华严经》、《大般若经》、《大宝积经》、《楞严经》、《大集经》、《大方广
总持经》、《大阿弥陀经》、《法华经》、《三千佛名经》、《大般涅槃经》、《阿阇
世王受决经》、《弥勒下生经》、《杂宝藏经》、《贤愚因缘经》、《法句喻经》、《
楼炭正法经》、《出曜经》、《折伏罗汉经》、《日明菩萨经》、《业报差别经》、《
优婆塞戒经》、《禅秘要经》、《百缘经... 阅读全帖
c***s
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38
记得刚到美国时,去买食品,光啤酒就有十几个牌子,有的牌子还分干啤、冰啤、轻啤过去我习惯了没有太多选择的社会,从那时起我不得不开始做出一个又一个的选择。生活中,美国社会给了我多一些的选择,也给了我多一些的责任,多一些的自信。
来美国的有些亚州新贵们,很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕,便多了一份失落。于是,他们随时分发印有董事长头衔的名片,结果并不管用。于是又一掷千金,买下华屋名车。可气的是,竟然连那些居斗室,开破车的美国佬也岿然不动,不肯景仰擦身而过的奔驰老总。当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌。
在美国,高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。这个世界上难道还有什么物质比我们自身更令人动心的吗?当然没有。很多美国人身为粗工阶层,也是心满意足。当你出入豪华宾馆时,为你叫车的男孩不卑不亢,礼貌周到,你会感到他的自信。
他未必羡慕你我选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实际情况选择了职业,选择了生活的各个方面,也活出了一份自信。于是,让那些在本国高高在上的贵人们到了美国来就傲气顿失。
一个访美的亚洲官员讲:『我在国内时别人见我就点头哈腰。可是在美国,连有些捡破烂的人腰板... 阅读全帖
c***s
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39
雷锋珍贵照片集,看看雷锋不为人知的时髦新潮一面。
雷锋故居。这里原为唐姓雇主的庄屋,雷锋祖父新庭三兄弟佃种唐家的田时就住在这里。庄屋原有房屋12间,约80平方米,为四合院式的土砖茅屋,三面环山,西面有塘和田,路从塘边出进。
1940年12月18日,雷锋出生在这里,建国时分给了这个孤儿两间半屋,到1956年11月,雷锋在这里度过了16个春秋。
1958年,房子因年久失修,被堂叔雷明光拆了,后来在雷锋家的原地基上恢复了三间房子。
1968年,望城县雷锋纪念馆建成后,为配合纪念馆的展览,体现雷锋家乡的特色,就把这个雷锋苦难家史的历史见证保留了下来。
高等小学毕业前夕的雷锋。雷锋是“新中国”树立的颇有代表性的一个“生在旧社会,长在红旗下”的样板人物。从识字起,他就开始接受普及共产主义的教育。
1950年夏,雷锋快满10岁时,安庆乡政府决定送这个孤儿去读小学,这是一个免费的受教育机会,他得到了乡长彭德茂的特别关照。雷锋就读的第一所学校是回龙塘小学,还是乡长彭德茂亲自带他去的。
雷锋上小学时一共换了五个学校,因为当时小学很少,而且条件很差,有的学校只开办小学一二年级,有的只开办三四年级,为了读完小... 阅读全帖
c***s
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40
内地小明星潘霜霜靠林峰上位后,一夜间成为是非缠身的新闻女王,日前其同学更向内地传媒爆料,指她读书时候已男友多多,又指她成绩差,念高中时曾辍学。至于被潘霜霜玩残的林峰就霉运连连,据悉他前日患肠胃炎,但仍死撑出席昨晚的 IFPI颁奖礼。
现年 23岁的爆乳小舒淇潘霜霜涉出卖林峰流出床照后,有内地报道将她封为嫩魔,形容她吃青春饭发明星梦,其相关是非也陆续有来。近日有内地报道称,本来默默无闻、来自台州临海杜桥镇的潘霜霜凭欲照成名,随即成为杭州网友热话,自称与她一起长大的同学接受访问时更大爆潘霜霜事迹。
念一年高中即辍学
该同学表示镇上喜欢上网的年轻人都知道出了潘霜霜这个临海名人,但他不屑地说:“她读书的时候,男朋友就挺多的。”他指潘霜霜出身于普通家庭,从小学习成绩很差,念了一年高中已没有读下去,后来她声称去北京做生意,甚少回家,也不知她如何混进娱乐圈。提到潘霜霜容貌起变化,同学谓照片和她本人虽不太像,但仔细看仍可认出是她。
自从流出欲照后,潘霜霜未曾露面,日前她曾与内地记者通电话,她避谈林峰,只称因压力大而长出痘痘,但不久将再投入工作。
另一边厢的林峰寄情工作,日前他已开拍新剧《回到三国》。据... 阅读全帖
c***s
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1、对方舟子的看法。
老实说,长久以来,我都认为方舟子是“小骂大帮忙”,从某种意义上或可视为 5毛。因为他置疑的都是一些看似花俏,但实质上与体制不搭边的人和事,一与体制搭边,他就马上站在了体制的立场。比如,就食品安全、疫苗问题等事情,他多次以所谓专业的眼光帮卫生部来忽悠。此前,我也专门弄贴嘲讽过他。
但,在打韩一事上,我是支持方舟子的。因为,像俺们这种低素质要被“杀戮”的群众,有一个死不悔改的本性,就是只问是非,不管立场。仅就打韩一事而言,我认为方舟子是站在是的这一边。
当然,方这个取态,有点戏剧性。
由于麦田挑起的置疑,方出于打假的习惯性偏好,而去接过这个茬。不料所谓“韩寒”,一顿污言秽语泼来,惹得老方血性大涌,也不管什么立场不立场了,更不顾忌什么党国大局了,立即大肆披挂上阵,挺枪而战。因此,从方个人的角度来说,他捍卫的是个人荣辱,但于社会而言,他挑战的是一个骗子集团,揭开的是一幕惊世骗局。
所以,俺坚定地支持方。
2、对麦田的看法。
麦田的所谓“道歉”发出后,俺及部分网友就已非常迅速地察觉,麦田是韩团队的托。主要理由有两点,再重复下:一、麦田在其所指出的主要疑点并未得到澄清,仅因韩... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
42
他是出生在台湾的中美混血儿,是进军内地歌坛的第一位台湾艺人,也是上世纪80年代拥有中国大陆最多粉丝的流行领军人物。《冬天里的一把火》、《故乡的云》让他一炮而红,成为无数歌迷的“偶像情人”,黑发碧眼的他无疑影响了当时老中青三代人。费翔,当初正值壮年当红离开到百老汇逐梦也成为最大谜团与粉丝心中的遗憾,他的感情生活也成为天边的云彩飘于公众想象空间。
今年恰是费翔出道第30年,更是在25年后再登春晚舞台。从偶像少年到优雅老男人,从流行歌到音乐剧,观众对于费翔的眷恋从未改变。他以魔幻巨制《画皮2》的天狼国巫师身份再度回归,不惜以“伏地魔”的夸张形象挑战公众视野。前晚9点,费翔在北京下榻的酒店接受了新快报记者面对面的独家专访,他坦言自己是一个控制狂,甚至想拍跟儿子的女朋友偷情的角色;他拒绝偶像包袱,调侃年龄与自己的啰嗦;他承认自己在美国有艳遇,否认自己如外界传言的不婚主义。
“就像我现在照镜子时,不能觉得自己还是当年上春晚的那个人,我的观众也已经不是了,我们都已经成长了25年。我应该表达什么给予他们什么,我一直努力客观地面对自己和观众。”
关键词:
感情
怀疑婚姻但否认不婚
“就算你最终单身一生也... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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你见过诺贝尔文学奖获得者莫言8岁时候的样子吗?今天上午,北京大学中文系教授孔庆东发布微博:“文学虚构可以改变真实记忆,甚至作家也会迷失真我。某作家常写自己小时候饥寒交迫,这是他1962年春天的照片。”
莫言8岁照片
没错,照片中的小男孩正是作家莫言。不过,照片一经发出,就引来不少网友质疑。网友@裸奔的渔父:“这张照片拍得真不是时候!时间:1962年春——‘莫言的童年正值中国近代史上最悲惨的一段时期,所谓的三年困难时期,全国饿殍遍野,莫言曾在香港公开大学演讲时回忆道’。年龄:8岁——穷得光着身子到处跑,狗一样把任何能吃的东西塞进嘴里,十岁前不知道啥是照相!” @天高云淡T01:“都饿成莫小胖了啊!”
孔庆东微博截图
是啊,多次讲述童年时艰辛经历、备受饥饿煎熬、穿不起衣服的莫言看上去跟现在并没有太大的差别,算不上白白胖胖,但也没有很消瘦,身上还穿着棉袄。难道莫言自己的记忆出现了差错?
莫言出生于 1955 年 2 月 17 日,农历乙未,正月二十五,属羊。这是山东省高密县河崖乡平安庄的一个普通农民家庭,家庭成分为富裕中农。
莫言在散文《超越故乡》中曾经这样描述自己的诞生:“1955 年春天... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
44
“三字经”《新百家姓》近日由民主与建设出版社公开出版
宋版百家姓排名332位的习姓在《新百家姓》中位居榜首
“习李张,俞刘王;毛朱周,邓胡江。许墨韩,释孔庄;苏吕邹,孙孟杨……”,近日,湖南籍作家张一一历时5年新编的一部近百万言的“三字经”《新百家姓》5月正式出版(ISBN978-7-5139-0621-0)。与古代《百家姓》仅仅前4位赵钱孙李“以帝王后妃为尊”有迹可循随后便略无逻辑和规律不同的是,《新百家姓》是根据每一个姓氏中最具代表性和影响力的人物在思想史、文学史、艺术史、医学史、科学史等各大领域对中华历史的贡献和影响大小重新予以排名,不但彻底颠覆了宋版《百家姓》没有逻辑和规律的排序方式,更因为改变了原版四言体例为三言格式通押“江阳辙”读起来更为错落有致朗朗上口,《新百家姓》近日在网络上不胫而走迅速蹿红,日前一经上市便引发起社会各界和海内外华人读者、网友关注与热议。
古代《百家姓》的排名顺序被指缺乏完整逻辑
《新百家姓》作者张一一表示,与《三字经》、《千字文》并称为“三百千”的宋代版《百家姓》是中国古代最著名的启蒙读物之一,“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴... 阅读全帖
k**o
发帖数: 15334
45
来自主题: History版 - 读宋史有一点看不懂
如果当时岳飞真直捣黄龙的话,金国基本上就交代了。除了南宋自身的军队,
当时北方有至少40万北宋残军和民间义军,响应岳飞的指挥。女真政权当时
在北方是不得人心的,不仅旧辽贵族蠢蠢欲动,北方汉人对女真也是咬牙切
齿的要雪靖康之耻。
m*****n
发帖数: 5245
46
来自主题: History版 - 新版红楼怎么如此循旧?
高鹗狗尾续貂的所谓一百二十回本怎么能代表曹雪芹的原著?
这几年辛辛苦苦整理出来的《脂砚斋重评石头记》就没有一点作用?
居然还用“林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼”这样的情节来误导观众,
这可比议论纷纷的“铜钱头”要严重多了。
http://www.xinhongloumeng.com/xinwenhuaxu/2763/
从播出的成片来看,新版《红楼梦》中无论台词对白或者场景转换,都高度忠实于原
著小说的内容。“现在有一种现象叫‘经典代读’,越来越多的人不看原著而选择翻拍
的影视作品去了解原著。新版《红楼梦》基本再现了原著的精华。”
的确,与87版《红楼梦》吸收了多个红学研究成果不同,新版《红楼梦》几乎不和
任何红学发生关联,而是选择了“复制”120回《红楼梦》小说文本的方式。复旦大学
中文系陈思和教授看了成片后,认为:“李少红用了一种‘还原’的艺术拍摄了这部《
红楼梦》,回到文本本身,也能引导观众重新品读《红楼梦》的小说。”
然而,忠于文本就必然是一个好的拍摄方法吗?对此,陈思和认为新版《红楼梦》
有点 “太过于文本”。而孙逊也提出:“如甄士隐解析小说中极关键的‘好了歌’一
幕,在小
s****4
发帖数: 88
47
来自主题: History版 - 新版红楼怎么如此循旧?
我的妈呀,还因循守旧呢,人李少红都说了红楼梦鬼话连篇不值得一读,人拍之前都没
看过原著。有人看了头1集已经扒出好些处与原著不符的地方。我是鼓起勇气自带避雷
针看了两小集,还是被雷得七荤八素。 相比之下新三那哪叫雷啊。。。。
l*********y
发帖数: 1011
48
来自主题: History版 - 新版红楼怎么如此循旧?
回来您老说的红楼梦续是当代一批人自己鼓捣的,在下前面说的是自清乾嘉年间流传下
来的红楼梦续,根本不是一个事情。
没有读过当代人续的红楼梦,也不清楚他们续的标准是什么。个人是倾向于认同脂砚斋
批文的,所以对程高版并不认同。

名。
s****4
发帖数: 88
49
来自主题: History版 - 新版红楼怎么如此循旧?
唉,自从看了这些演员定妆照,我对演员早已没有要求了。 虽然这个黛玉看起来一点
都不像有不足之症倒像是有点营养过剩。
但是新红从编剧到配乐到服饰到拍摄手法我真是一样都不喜欢。话说那个人物本来以正
常速度行走然后突然加速我硬是看了好几次这种镜头才确定不是我的网速问题。以往网
卡一小下紧接着就有几小秒快进画面。我连着看了好几次这种场面才明白过来这不是网
速问题,就是一乾坤大挪移的拍法,太诡异了,跟聊斋似的。
我也觉得那个楼主挑剔太过,但是细节这种东西重不重要要看放在什么地方什么场景。
新三国曹操说“要杀便杀,搞得自己那么痛苦”(大概这么说的?)我只觉得搞笑,但
是并不影响曹操本身的性格形象,这种细节我就觉得无关痛痒。新红楼林妹妹进贾府,
拉起衣袖就鼻涕眼泪都擦了我就看得很郁闷。原著描写的那种进府时小心谨慎,生怕说
错一句,走错一步的性格标签就这么没了。虽然是细节但是人物的精气神就没表现出来
。最忠实于原著不是把说白照着原著念出来就是贴近了,人物本身的形象塑造的就不好
。很难让人觉得导演跟编剧用心读过原著用心在拍。
m********y
发帖数: 21909
50
真没有想到我的帖子能引来这样高水平的帖子来。
你说的我都同意。我想问个问题,隋唐的制度为什么会从北朝的北周北齐来源,说实在
话,南朝无疑应该是当时的中国文化制度的正统啊?
是不是南北朝的分立,其实是对东晋南朝门阀制度没有深厚的基础,使得北朝的王权得
以伸张?
我觉得我没有说清楚。如果没有所谓的五胡乱华,那么北朝就不能存在,西晋的王权会
像北朝的那两个国家那样得到伸张吗?

划分我觉得是合理的。
马尔嘎尼乃至利玛窦来华划,或是往后,从太平天国(规模和死人完全不是一个数量级
的),或是洋务戊戌划?变化的确一直存在,也可以有很多种划分,但有的划分会更容
易得到支持者。比如欧洲史,罗马以后欧洲发生的大事多了去了,可要是说到整体分期
,恐怕比较公认的还是以大航海时代(文艺复兴)为界。要说理由很简单,地理大发现
之前各个地区是相对封闭的,之后全球一体(受影响)的步伐就不可阻挡了,你要说为
什么我选择“封闭与否”这个角度,不高点或是不: 偷悖钦媸呛苣鸦卮穑蛐砻闱
坑σ痪湔飧龆匀死嗌缁岬挠跋熳畲螅蛐砭椭荒茏杂尚闹ち恕揖褪蔷醯......
最早师从顾颉刚,商周史不会忽略,书中有提到“武王底定天下实行大规... 阅读全帖
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