q*******n
发帖数: 20306 | 1 对于传统中国人来说， 一个国家是很具体也很小的， 通常就是个几百人的大家族，
也可以说是个部落。 中国传统社会结构是武装自治村， 相当周朝的一个一万人口的小
诸侯国， 或者水虎传里描述的祝家庄， 或者几年前的缅店北部的果敢地区。
在这么一个小国家里， 如果没有家长， 是非常不稳定的。 成文的法律法规可有可无
， 因为一件事或一件纠纷， 按合理的方法应该如何处理， 国民基本都能达成共识。
小国家里也有国家机器和政府， 具体怎么运作， 要看由谁去做。 大家都担心出现一
个坏家长全国人民倒霉， 但现实中， 一个诸侯国的国君， 祝家庄的庄主， 或者果敢
国的总理， 几乎总是一个德高望重的人， 国君的政策必须合理，才能被人民拥护，否
则人民可以轻易地把他掀翻。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 3 文章来源: 西陆网 于 2014-08-11
导读：在中国历史上，有这许许多多本该是我们的领土而被他国抢占，接下来小编就来
细数以下那些让我们记忆犹新的故土。
1、咸兴(沃沮城)
遗憾指数5 痛心指数6 综合评定5。5
据考证，咸兴古称沃沮城，是汉代统治朝鲜地区的四郡之一——玄菟郡的第一个治所。
尽管如此，客观地说，历史上我国政权并未对此地进行过有效管辖;这里的原住民应该
是满洲的通古斯语系民族(比如粟末人，渤海国的南京据说也在咸兴)，而韩民族取得咸
镜道是蒙古帝国灭亡以后的事情。
在这个问题上，一向喜欢和满族人攀亲戚的韩国学者似乎却又忘记了本民族攻杀、驱逐
女真人去开拓北方领土的光辉业绩。所以，把这里算作汇集了女真人的我国的故土也不
为过吧。
多说一句，朱元璋本打算把铁岭卫设在这一地区，但最终将鸭绿江以南作为奖赏给了“
识时务”的李成桂，并将铁岭卫迁至辽东一个叫银州的地方，为后世增添了一座“大城
市”。
2、日南郡(顺化)
遗憾指数5。5 痛心指数6。5 综合评定6
今天说起中国陆地领土的最南端，人们会毫不犹豫的想起天涯海角那一堆面朝大海的石
头。然而在它更南面大约一个半纬度的越南中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 黄帝时期是如何避免近亲生育的？
来源: 淡黄柳 于 2014-09-06 18:09:37 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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在中国古代历史飞记载中，有一种奇怪的现象：那就是许多有地位、有身份的男
人，都喜欢外来妹。如治水的大禹和南方的涂山女生下了儿子启；夏桀宠爱有施国的妹
喜；商纣王宠爱苏部落的妲己；周幽王因褒国的美女褒姒而亡国伤命。令人疑惑不解的
是：难道他们自己的国家里就没有美女吗？非要抢个外来妹搞昏天黑地、连国家大事都
不顾的爱情？而且他们一宠爱起外来美女时，就有一种不顾一切的疯狂，特别是周幽王
，为了博得褒姒一笑，竟不惜点燃只有战争到来时才能使用的烽火，可谓是前无古人后
无来者，博得了美人一笑，也搭上了卿卿性命，在青史上被特书了一笔！
可能是对中国远古历史的记载比较少，也可能是出于警示后人的目的，中国的史书就
只对这几位亡国之君做了感情生活的记录，那些没有亡国，而且又有地位的古代男人们
，是不是也娶了... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 6 秦始皇最多剿灭了各诸侯国的武装， 但没有取缔村级武装， 各村和诸侯国之间的关
系并不是上下级关系， 比如山东的一个村子， 并不必要效忠齐国或鲁国，齐国或鲁
国的国君只能管到他们能直辖的地区和人口， 管不到稍远的各个村子， 齐国或鲁国
的嫡系部队被秦军剿灭了，城头原来的大王旗换成了秦军的旗帜， 但这不会影响该地
区各村子的村级武装。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 7 秦始皇最多剿灭了各诸侯国的武装， 但没有取缔村级武装， 各村和诸侯国之间的关
系并不是上下级关系， 比如山东的一个村子， 并不必要效忠齐国或鲁国，齐国或鲁
国的国君只能管到他们能直辖的地区和人口， 管不到稍远的各个村子， 齐国或鲁国
的嫡系部队被秦军剿灭了，城头原来的大王旗换成了秦军的旗帜， 但这不会影响该地
区各村子的村级武装。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 公知从来不提，中华人民共和国对台湾地区拥有全部主权也需要阿根廷的外交支持。阿
根廷难道不是也承担了和西方集团对抗的风险？
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中国公然支持“阿国马岛主权“无疑摆明和英美等西方集团对抗，世界撕裂更激烈
看中国人如此崇拜西洋人马克思共产思想，说几句，不管人们怎么看，其实君之命
运国之命运也。兵熊祸一人，将熊祸一窝，君熊祸一国，不管人类进化多少年，这是人
类社会发展兴衰组织结构千古不变的真理，哪怕君在现代社会叫总统，叫主席，还是古
代叫皇帝都是如此。权术治吏，方术治国，学术明智，谋术得天下是也。
世界超级经济危机正加速撕裂全球，回头看西方洋人马克思共产思想错在哪里？还
有辩证唯物主义落后在哪里，以及整个西方洋人思想落后在哪里？先说说过去带给人类
社会繁荣的中国制造全球消费的西方自由市场经济“世界经济一体化“为什么不可持续
？如果对这种西方自由市场经济有研究会发现，他存在先天毁灭性缺陷，这也是导致过
去上百年来西方先后出现周期性衰退，以及人类历史上两次世界大战的根本原因，不仅
如此其发展模式还逆大势，背离人心。你们看看现在... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 10 万恶的新中国取缔了人民的武装权
原标题：“新中国做的最严重的一件事是取缔了人民的武装权”
《邱伟雄选集》第五卷第26篇
我早已指出，传统中国社会的基本结构是武装自治村，每一个自然村都是一个独立的国
家，几千年来一直如此，直到上世纪五十年代才被改变。
新中国建立后，所有地方武装都被作为土匪剿灭了，这是对中国传统文化的毁灭性打击。
恢复中国传统文化第一件要做的事，是还枪于民。任何人可以挎着冲锋枪，扛着火箭筒
在街上合法地走来走去，任何人都可以不经允许就建立班排连营团师军集团军规模的海
陆空军，拥有包括洲际导弹氢弹航母Ｂ２轰炸机核潜艇在内的任何武器，进行军训并可
以随意建造任何规模的军事设施，自商周至清的各代朝廷，都认为这些是人民的合法权
利。
你看水浒，北宋朝廷有任何意向要禁止祝家庄拥有任何规模的军队或武器吗？只要有条
件，祝家庄可以装备任何武器。
武装自治村的事我发贴说过多次了，网上看，似乎我是世界上第一个提出这个概念的人
，但对于中国农村的农民来说，这是早已知道的常识。
我家乡在粤北山区，每一栋客家围屋本身就是一个国家，一座城池，解放前每个村子都
有自己的村兵，有枪有炮。一个自然村就是... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 11 扯鸡巴蛋，哪个诸侯国打不过匈奴？战略都是逐鹿中原，匈奴当时根本不在华夏眼里，
你听说哪国的战略重心是针对匈奴的？。到秦统一，始皇帝消减全国武力，加上秦末华
夏大乱，实力大减，才开始感到匈奴也是个威胁了。汉朝恢复了那么多年，到了武帝才
达到诸侯国一国的军事水平，勉强抗衡匈奴。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 12 汉唐显然不如秦，赵，魏，燕。这几个诸侯国在军力部署主要针对其他诸侯国的同时，
调集剩余的兵力就能随便虐北方游牧民族。而汉代集全国之力到了武帝才勉强和匈奴打
平了。 |
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a*****n
发帖数: 682 | 13 类似于汉朝的小诸侯国。中央朝廷要派长史和国相，相当于中联办。朝廷和诸侯国之间
传话都要派使者，所以我们现在都说李克强访港，而不是视察 |
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y*z
发帖数: 3244 | 14 被魏文侯和赵武灵王各亡国一次。
不过中山族人很牛，战国时超一流武将乐毅同学就是中山族人。
可以乐毅人还是单纯了点，玩诡计没玩过齐国田单。不过田单也缺心眼，最后做了赵将。
田单还很傲，很看不起赵奢。
赵惠文王三十年，相国安平君田单与赵奢交谈，他说：“我不是不喜欢将军您的用兵策
略，让我不怎么敬佩的只是您使用的兵员太多。使用的兵员多，百姓就不能很好地耕种
，粮食也要从别国卖入，远距离输送，不能保证军队供应，这是不攻自破、坐以待毙的
办法，我不会这样做。我听说过，帝王用兵不超过三万人，天下就能归服。现在将军您
每次一定要凭借十万乃至二十万的大量兵员才能作战，这是我所不佩服的。”
赵奢说：“看来您不仅不通晓用兵之道，而且也不明了如今的军事形势。那吴国的干将
之剑，加之于肉体可以砍断牛、马，加之于金属可以割断盘、匝。如果把它靠在柱子上
砸，就会折为三段；把它垫在石头上砸，就会碎为百片。现在用三万兵力去对付强大国
家的军队，这就像是把宝剑靠在柱子上、垫在石头上砸它一样。况且那吴国的干将之剑
虽然锋利，更难得的是如果剑背不足够厚，剑尖就无法刺人；剑面不足够轻薄，剑刃就
无法断物。如果同时具备了这样的... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 15 楼主说的中国民主了，美国一样会来打压，这个我完全同意，就是一句废话，不仅美国
，而且俄国也会来打压，越南也会来冲突，菲律宾也会来挑衅。 国际关系本来就是如
此。
但是，中国民主这个东西本来应该和美国没有关系，中国民主是中国老百姓要的东西。
美国这些外国，只是假惺惺地说你中国没有民主，所以我要支持你的民主派，其目的当
然是想以此扶植亲美的势力上台。古代春秋战国，诸侯国的谋臣经常也出这种主意。
但是，是不是因为变成了外国的借口，中国就必须不搞民主了。 那么古代诸侯国总说
“某国国王荒淫无道，所以我国为此伐之”。。。。。 那么被指责的国家国君就可以
故意荒淫无道，谁让这批评是敌国说的呢 ？ |
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h*****7
发帖数: 3192 | 16 整个春秋时期，就是君弱臣强的过程。总的讲，大宗主，周王不断衰弱，到了春秋末期
，只是名存实亡了。而各个诸侯国，不断发生臣弑君的事情。晋灵公想杀赵盾不成，反
被赵家所杀；陈灵公因为通奸夏姬，被其子夏征舒所杀。之后又发生了田氏代齐，三家
分晋。到了战国七雄时代，还保持原来公家宗庙的诸侯只有楚国，秦国和燕国了。
自此，各国君主都认识到君弱臣强的缺点，尤其是那些篡位上台的君王。因此开始了集
权的过程。主张集权的法家渐渐得势，相继在韩，赵，秦变法。最终，君主集权在秦国
得以大成，秦国一统华夏，中国的集权时代才刚刚开始，整个两千多年的中华帝国史，
就是不断地臣权衰落，皇权崛起的过程。到了清朝达到极致，大臣完全成了皇帝的奴才
，整个官僚机构成为了执行皇帝一人意志的机构。
君主集权的最大缺陷就是所有官员只对皇帝一人负责，对下完全没有责任感，整个体制
不可避免的腐败僵化。才形成了著名的王朝周期率。在春秋战国时代，一代明君贤臣，
就足以使一个诸侯国成为霸主，秦国六代君主的努力，就能一统六合。但到了清朝，每
一代皇帝都可以算作勤政，皇帝的教育，资力在历代王朝也算上品，可是根本无法阻止
整个王朝的僵化与衰败。... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 17 张德江赴香港视察 将与反对派议员代表见面
以前香港是仿汉朝诸侯国制度，中央朝廷派往诸侯国的官员都叫使者，持朝廷节杖。胡
锦涛去香港也不叫视察叫访港，现在香港这地位急剧下降啊 |
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w********u
发帖数: 3048 | 18 对于长城南北两边，他的统治逻辑、治理逻辑、财政结构、军事结构全都不一样。
我对魏晋南北朝这个问题之所以关注，一个问题出发点，是试图重构中国的历史哲学，
我之前做这个东西已经有两三年了。重构中国历史哲学，我的最终目的是要打破现在通
行的三个史观：一个是汉族中心史观，一个是一元实体的中国史观，再一个是革命史观
。前两个不打破的话，我们永远无以定边疆；后天一个不打破的话，我们在当下既无法
与自己的过去和解，又无法与自己周边的邻居和解。
要打破这三个东西的话，我要完成另一个任务，就是要说明三种史观也不是在历史上一
直都有的，它是我们在近代以来才产生的。那为什么这三种史观能够产生？实际上，它
们三个是联立着产生的。产生了之后，它们曾经的历史作用是什么？以及到了今天，为
什么又必须被超越？我做这个历史哲学研究，已经出来了两个阶段性的成果，我是从边
疆开始搞起。最初的计划是从东北、西北、东南、西南，最后中原，这么搞一圈，从不
同的视角重新来观察、重新来思考“究竟何谓中国”。目前东北、西北已经弄完了（详
见“东北观天下”“西北望长安”两篇文章），现在正在从中原这个角度——中原和东
南我打算一并写出来—... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 老唐
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 春秋时代的争霸，其前提是尊周，也就是尊重周王朝的名义家长地位和原本的国际秩序。
从齐国开始，“尊王攘夷” 是霸主的主要职能，封建家长制下，周天子好比是父亲，
但是从西周灭亡，东周逃难到河南，没了实力，等于是父亲老了，没力气了。 但是原
来的家还没有解散， 霸主好比是长兄，长兄如父，要带领大家保家卫国，维护华夏诸
侯赖以生存的秩序。
为此，霸主甚至能放弃一些土地和人口的利益，比如卫国被游牧民灭了，齐国赠送土地
和人口，帮助卫国复国。
其前提也是有大量和强大的“蛮夷”的存在。各诸侯国其实是飞地，中间到处是蛮夷。
华北平原和河南平原上游牧民呼啸来去，和北部大草原是连成一片的。 山上也是各种
落后的蛮夷，好比后来的云南贵州。
以前是周天子带领大家和蛮夷斗，现在周王室不行了，是霸主带领大家。
到了春秋后期，形势不同了，各诸侯国土地连成一片，蛮夷都被吞并消灭。国家的边界
出现了。 齐国灭莱夷，秦灭西戎六十余国，商洛之戎，中条之戎，淆山之戎，白狄，
赤狄，淮夷，徐夷，全都被吞并。
原本是边缘蛮夷的楚越，在强大起来以后也自称华夏，楚国灭了鄂国和江汉诸姬之后，
居然也抗起了尊王攘夷的旗帜，越国自称是夏禹... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 22 王莽老师姓王，就是为了彰显自己的贵族出身。因为是齐王之后，所以改姓王。齐国是
诸侯国里最早称王的，又是最后灭亡的，比其他诸侯国高等。所以只有齐王之后才配姓
王。
王莽老师发明的禅让制度，成为之后2000年政权更替的唯一合法途径，比周公创立的封
建宗法制度还牛逼。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 23 楚王呢？
：王莽老师姓王，就是为了彰显自己的贵族出身。因为是齐王之后，所以改姓王。齐国
是诸侯国里最早称王的，又是最后灭亡的，比其他诸侯国高等。所以只有齐王之后才配
姓王。
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发帖数: 1 | 24 这几日，沙特国王萨勒曼和他儿子王储小萨勒曼，掀起了一场大规模的反腐风暴，其规
模之大，涉案人员地位之高令全球瞩目，数十位王子、官员等沙特实权人物接连被逮捕
，并迅速冻结了上千个涉案人员的银行账户。
对此，沙特政府表示，靠腐败搜刮的财富将被充公，而据悉，冻结的资金可能达到8000
亿美金，相当于近年来历次天猫双“11”节销售额总和的12倍......
之前，政事堂通过沙特国王的出访和贸易大单，已经预测了这是老王国萨勒曼为了让自
己儿子打破沙特“兄终弟及”的传承，将王位传给自己这一支，而去交的“保护费”。
这次，再分析一下，为啥老萨勒曼能够成功传给儿子，以及预测一下未来沙特的政局走
向。
虽然沙特因为能低成本盛产轻油，而在经济上极为土壕。但是，该国家在政治体制方面
，还极为落后，甚至可以说政治体制还处于中国两千多年前的封建制状态。
其原因，一方面是因为宗教，另一方面，当年沙特国王统一沙特，身边也就仅有40多个
勇士，因此，他也缺乏一套完整的体系去对国家进行治理，而选择依靠自己的“不懈努
力”，疯狂的与沙特各个部落的酋长进行联姻，老婆娶了无数.....
而这种疯狂联姻的结果，就是如今沙特的王... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 25 属实，西周那几个诸侯国里，楚国的等级是最地的，我记得按照 公侯伯子男 ，楚国国
君是男爵，其他几个是公爵或者侯爵。
不过三十年河东、三十年河西，楚文化后来通过塑造汉朝而流传久远，一直到今天在民
间有些地方还能找到它有血有肉的个性。其他几个诸侯国基本上湮没在2000年的历史流
变里。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 26 中国古文籍没记载的，不代表没有存在，
倗國[编辑]
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倗國
周朝诸侯国
爵位 伯爵
国都 今山西省运城市绛县
灭亡原因 被晋国所灭
倗国，先秦西周时期的诸侯国。在今山西省运城市绛县，其范围在晋国附近，历史上无
文献记载。
2004年4月，绛县横水西周墓被发现。2004年底，山西省考古所开始全面发掘横水西周
墓。2006年1月15日，在清理绛县横水西周墓1、2号墓出土的器物时，考古学家在八件
青铜器中发现了刻有“倗伯”和“倗伯乍毕姬宝旅鼎（盘、簋）”铭文。专家推测，这
两座古墓的主人是倗国的国君“倗伯”及其夫人。根据分子人类学，倗伯的人类Y染色
体DNA单倍型类群为Q-M120。 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后，大部分信徒转入到了地下，或假皈依进入其他的宗教里，过着“两面人”
的生活。但是在东欧，如波兰和匈牙利等地，沙巴蒂信徒们一直非常活跃，甚至在犹太
教区内公开地活动，一直持续了很长时间。
如果说，沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”，崇拜和鼓励犯罪，这已经非常可怕了
，那么在沙巴蒂死去的五十年后，另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远，变得更加邪恶，他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒，他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世，是所
有犹太人活着的弥赛亚（表明他不仅是以色列的王，还要统治全世界）。现代人类社会
（包括西方）对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深，马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说（见后面的章节）。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 28 管仲如何用贸易战制霸天下
汉唐军机 2018-05-18 15:13
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中华文明源远流长，两千多年前的管仲，更是世界经济贸易战的始祖。最近几天，大家
都沉浸在特朗普挑起的中美贸易战与芯片战。今天，我们不妨借鉴一下老祖宗们的智慧
，再来重新审视一下这一轮的中美经贸战和芯片封锁。
管仲，生活在公元前700多年前。后世的孔子曾说过，如果没有管仲，我们如今都是野
蛮人了。而诸葛亮在隆中耕读的时候，就常自诩为管仲。可以说，在古代，管仲就是这
些顶级大咖们的偶像。
西方亚当斯密和凯恩斯的最近几百年来的发明，两千多年前的管仲早就都提出来了。管
仲治理通货膨胀、货币战争、价格与市场、税收与财政、国家宏观调控、社会分工……
都比亚当斯密先整明白并付诸实践，他的经济理论领先西方2000年.所以管仲绝对是“
经济战”理论的鼻祖。
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那么，管仲都有什么样的经济主张呢？后世流传的《管子》一书中，主要总结了三点：
第一点，是对救灾和就业的态度。当国家发生水旱蝗灾经济不好的时候，英明的君主都
是搞精准扶贫和救灾，但是管仲却玩起了“凯恩斯主义”，主张大兴土木，通过建设长... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 29 晋国不是跟戎狄斗就是跟蛮秦斗，懂个屁的周礼，后来能闹到三家分晋就说明晋国公族
实际上很不尊重周代的礼制传统。
西周诸侯国里地位最高的是鲁国，因为是周公之国，周礼连同典籍，在鲁国有一整套备份
孔子、孟子这样大宗师级别的人物都出现在鲁国不是偶然的。
孔子曾说齐一变而至于鲁，鲁一变而至于道
连与“道”也就是孔子心中的理想政治最接近的鲁国都发生了三桓专权、八佾舞于庭，
甚至陪臣执国命的事情，可见其它诸侯国得乱到什么程度。 |
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l*********l
发帖数: 469 | 30 晋文公继齐桓公之后捍卫周王室的尊严，这是最大的懂周礼，因此他是春秋第二任霸主。
晋国不是跟戎狄斗就是跟蛮秦斗，懂个屁的周礼，后来能闹到三家分晋就说明晋国公族
实际上很不尊重周代的礼制传统。
西周诸侯国里地位最高的是鲁国，因为是周公之国，周礼连同典籍，在鲁国有一整套备份
孔子、孟子这样大宗师级别的人物都出现在鲁国不是偶然的。
孔子曾说齐一变而至于鲁，鲁一变而至于道
连与“道”也就是孔子心中的理想政治最接近的鲁国都发生了三桓专权、八佾舞于庭，
甚至陪臣执国命的事情，可见其它诸侯国得乱到什么程度。 |
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l*********l
发帖数: 469 | 31 春秋乱虽乱，还是共襄周王的，打仗也很文明，服软即可，点到为止。
战国时期天天打战，伏尸百万，流血漂橹，这才是残忍。
晋国不是跟戎狄斗就是跟蛮秦斗，懂个屁的周礼，后来能闹到三家分晋就说明晋国公族
实际上很不尊重周代的礼制传统。
西周诸侯国里地位最高的是鲁国，因为是周公之国，周礼连同典籍，在鲁国有一整套备份
孔子、孟子这样大宗师级别的人物都出现在鲁国不是偶然的。
孔子曾说齐一变而至于鲁，鲁一变而至于道
连与“道”也就是孔子心中的理想政治最接近的鲁国都发生了三桓专权、八佾舞于庭，
甚至陪臣执国命的事情，可见其它诸侯国得乱到什么程度。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 32 烽火戏诸侯是谣传
古代每次出兵都是大事，战车配步兵和后勤，准备的时间加上行军，从诸侯国都城到王
畿少则几星期多则数月，根本没有可能让诸侯国军队召之即来挥之即去。后世不了解情
况，以为诸侯出兵就跟派个马队那样简单。烽火戏诸侯，只是后世编的一场戏。 |
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发帖数: 1 | 34 我从不打诳语 是你学艺不精
倗国古DNA已基本证实姬周为Q-M120
2014年初的吉林大学研究论文：古DNA证据揭示3000年前Y染色体单倍群Q1a1进入汉族
论文中对三种社会地位取样定义如下：
贵族：（1）有许多陪葬品，有青铜器、陶器等；（2）有殉人。
平民：陪葬品只有几个简单的陶器，没有殉人。
奴隶：贵族墓中陪伴主人的殉人。
从以上表中数据和图中可以看到:
Q1a1有贵族和平民，没有殉葬身份的奴隶
奴隶全部来自于O系 ，其中4个O3a（含O3a3)，1个O*,2个O2a
N系有一个，被划为贵族墓，没有汉族中常见的其他Y支系：C、D、R，也没有O1。而今
天汉族中的人数不少的C、N、R等应主要来源于历史时期北方民族南下结果。而O1显然
是汉族东进南下融合南方土著结果。
从该论文看到识别贵族墓有6个，其中3个Q1a1、1个N、2个O3a，但是没有交代倗伯的类
型。但是从网上消息却得知：
实际6个贵族墓，4个为Y-Q1a1，另两个为女性贵族墓葬。贵族墓没有O和N。
倗伯明确为Q1a1-M120。
再仔细看论文中给出表中数据，如果墓位编号没有改变（也不应该有重新编号的理由！
），那么产生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 36 习的对台讲话真好，讲出了中国人的真正心声
看了好几遍习的对台讲话内容，真的非常不错，非常好，讲出了中国人的真正心声！点
赞！
1、中国人不打中国人，有民族情感
2、一国两制、和平统一；九二共识基础上的政治谈判，认同中国，追求统一，其结果
必然是一国两制、和平统一，难道还能是别的什么东西吗？你不同意一国，难道还要搞
两国吗？不同意两制，莫非要搞一制么？
3、对外部势力和台独分裂势力不放弃使用武力，说的好，对所谓台独，很多是日杂，
没啥好客气的。
当然为了照顾一些台湾同胞的心理适应能力，是不是可以参考中国古代诸侯国模式来处
理台湾问题，不是西方的国家论，而是以中国的朝代论来看待民国和共和国的关系，一
个朝代将上一个朝代的遗族分封在一个诸侯国，以示历史，不绝其祀。民国是隋朝，共
和国好比唐朝一样。
还有一国两制和平统一也可以考虑先从形式上的统一开始，分几步走，暂不制定基本法
，而是协商出一些政治共识，比如维护两岸和平友好关系，太平岛交给大陆代管，再给
一两个军港给大陆驻军，然后由大陆帮助台湾建设基础设施、加大经济文化交流等等，
维持现状其他一切东西都保持不变，等到双方觉得有必要的时候，再制定... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 37 本来就都是周的诸侯国。贵族遇到大麻烦会逃到其它诸侯国。平民也可以迁徙。 |
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发帖数: 1 | 38 连老秦人也是东夷西迁
作者：拓扑维度
链接：https://www.zhihu.com/question/29237321/answer/140132493
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
我国进入父系社会的时间，大约在五六千年前。其主要文化遗存代表有东方大汶口文化
、典型龙山文化。此时在考古学上属于新石器晚期。其中大汶口文化最早进入父系社会
形态，遗址最为完整，规模最大，出土文物丰富，分布广泛。龙山文化是继承大汶口文
化而发展出来的，覆盖了中原及其南北地区。它的年代距今 6300年至4600年新石器时
代，开始进入父系社会时期，贫富分化开始，私有制萌芽，一夫一妻制形成，社会开始
分工。龙山文化是大汶口文化父系氏族社会的发展产物。商周的起源与龙山文化具有密
切联系。我们汉族的父系主体就是龙山文化先民O3系后裔，是东方农业文明的扩张结果
。单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，对比2004年的《evolution and
migration history of chinese population inferred fr... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 40 晁错跟景帝说，现在我们先下手刺激诸侯国反，比诸侯国自己准备好了再造反，有利，
最主要的是刺激吴王刘鼻。然后七国反了，景帝问现在该怎么办？晁错闷了良久，说没
想好。景帝气得一刀干掉了晁错。 |
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发帖数: 1 | 41 图片上的这个地方叫做海参崴(符拉迪沃斯托克)，俄国人在这片新领土的最南端薄薄的割掉了中国在东北的全部海岸线，然后又满意地在图们江口修了一座足够矮的桥。
尼布楚(涅尔琴斯克)，尼布楚的丧失使中国人失去了斡难河两岸东富有森林和矿藏的地区；从此，“苏武牧羊的北海变成了俄国人的贝加尔湖”。
图片上是朝鲜的平壤，也许韩民族觉得平壤那座钢混结构的“檀君”陵墓是如山的铁证，但并不能否认平壤是周代一个诸侯国国都的事实，是目前唯一一个流落海外的中国古代诸侯国。
乌兰巴托（库伦），从大兴安岭到阿尔泰山之间的广大草原地区，很难找到一个令人非常满意的城市，所以库仑是作为这一地区的代表而非一座城市本身而被列在这里。
图片上的达旺，从目前的形势来看，印度人几乎是铁了心的吃定整个藏南了，想通过和平的外交手段要回麦克马洪线以南的地区简直是与虎谋皮。
交州(河内)，在五代十国动乱时期藩镇称王也并不罕见，真正导致放弃越南的是981年宋王朝军事行动的失败，越南从此独立于中央政权之外。
咸兴(沃沮城)，是汉代统治朝鲜地区的四郡之一—玄菟郡的第一个治所。尽管如此，客观地说，历史上我国政权并未对此地进行过有效管辖。
日南郡(顺化... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 文史漫谈：义以为上
义以为上
孔子见到梁国国君。梁君问孔子说：“我想要永远拥有国君的地位和权力，我想要得到
各个诸侯国的土地和财宝，我想要使百姓永远相信我，我想要使土地竭尽它的能力，我
想要让太阳月亮根据我的意愿出入，我想让圣人自愿地前来，我想使官府能够善于治理
百姓，怎么才能达到目的呢？”
孔子回答说：“大国的国君，小国的国君，向我提出的问题已经很多了，从来没有象您
这样询问治国手段的，不过，也不是没有办法做到。我听说过，如果两个国家的国君能
够相互尊重和礼敬，就能永远拥有国家；国君能够以仁政惠泽百姓，官员能够以真诚而
符合道义之心来为国为民做事，就能使各个诸侯国心服；不杀害无辜之人，不放过有罪
之人，就能得到百姓的信任；使有志之士得益，对有成就的官员给以奖赏，就能使土地
竭尽其力；敬奉上天，敬畏神明，太阳月亮就会自然而然地运行；好好处理好刑罚问题
，圣人就会自然到来；崇尚贤德的人，使有能力的人在有道之人的管理下各尽所能，官
府就能管理好百姓。”
孔子倡导凡事要以道义原则衡量是非取舍，切莫执着名利。在生活中遇到合于道义、应
该做的事，就要勇敢地去做。孔子说：“君子之于天下也，无适也，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 43 http://www.chinawriter.org/
东周又分两个时期,春秋和战国时期。前后约五百四十九年。
春秋时期
起自平王东迁至周敬王末年(公元前七七零——四七六年)，约二百九十四年。
其时王室衰微，五霸并立，周天子徒有虚名。除齐、晋、秦、楚、宋五霸外，尚有卫
、郑、黎、鲁、陈、蔡、燕、吴等较大诸侯国，号称十三诸侯国。连其他小国共有一百四
十多国。周边少数民族共三十余。东北有小戎(北戎)、东胡、肃慎；西北有羌、林胡(林
人)、楼烦；南有百濮、扬越；西有大戎(陕西延安)、小戎(甘肃敦煌)、骊戎(陕西临潼)
、犬戎(犬戎本部在青海西宁，一部迁居陕西省凤翔)；东有莱夷、东夷、淮夷与诸夏错处
。在中原又有赤狄潞氏等族居太行山南段东西二麓，赤狄别种又有东山皋落氏(山西垣曲)
、廧咎如(啬音强，咎音高)、留吁(山西屯留)，铎辰(山西长治)。白狄在今陕北，白狄别
种鲜虞、肥鼓等在今河北中部。又有扬拒、泉皋、伊雒之戎、陆浑之戎在伊、洛之间，茅
戎在今山西平陆，戎蛮在今河南临汝，通称戎狄。
战国时期
起自何年，各说不一，意见较普遍的是起自周元王六年(公元前四七五年)，止于秦王
赢政二十六年(公元 |
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h******y
发帖数: 2025 | 44 http://www.3miao.com/ces/article/dizhongguo.htm
邸永君
考汉语“中国”一词，最早出现于《尚书·梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越
厥疆土，于先王肆。”范围所指，仅仅是周人自己所居关中、河洛地区而已。至春秋时，
“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。嗣后，又随着各诸
侯国疆域的展拓，“中国”亦不断向周边延伸，而最终成为当今雄据东方的泱泱大国之名
。
我国历史上第一个朝代为夏朝。其时，黄河流域所居之先民自称“华夏”，或简称“
华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年，中有“楚失华夏”之语。
唐孔颖达疏云：“华夏为中国也”。从字义上来讲，华者，美也，夏者，大也，连缀而用
之，其词义雍容至美。
考“中国”一词之本义，当为中原各诸侯国，中者，居中之意也；国者，诸侯之封国
也。华夏诸国分别将南北东西四境诸民称为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。因参照
体系不同，其所指亦有差异。大致可分为以下六个层次：一是指京师(首都)，如《诗经·
民劳》所注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治地 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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R*******d
发帖数: 13640 | 46 长城·中国的故事 第一集 裂变【THE GREAT WALL EP01】
https://www.youtube.com/watch?v=LpL3gocAYvQ
【本期看点】公元前1000年，中国进入第一个寒冷期，北方的游牧民族为了躲避寒冷和
饥饿而南下，而此时中原由周朝王室所控制，各地方是分封的领主和国王。为了防范北
方的少数民族，领主和国王们建立一种烽火台的信息传递系统。随着周王室的衰败，春
秋战国时代来临，裂变成为这个时代的主题。诸侯国之间、诸侯国与北方游牧民族之间
的战争此起彼伏，正是这一时期，一项巨大的工程开始了。 （长城·中国的故事 第一
集 裂变）
【《长城·中国的故事》介绍】长城是古代丝绸之路必经之地，也承载了不同民族共同
的荣誉与梦想。这部12集的大型纪录片《长城：中国的故事》通过中国长城诞生、兴盛
与衰落的故事，通过对历史和现实的细致梳理，对东方和西方文化的对比碰撞，还原一
个真实的长城，读解古老中国如何成为今天的模样。 |
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c*******e
发帖数: 865 | 47 从一个民族首选的娱乐方式，就能看出一个民族的性格
先说美国人。南北战争时候，美国大兵端着线膛枪玩滑膛枪时代的排队枪毙打法，整个
欧洲被这些野蛮人的勇敢和忠诚震得不寒而栗。美国白人他玩足球不难，就拿美国最热
门的橄榄球来说，这玩意和足球有些类似，不同的就是足球比较文明，橄榄球为了自己
球队的荣誉撞上去可能会丢掉性命。这帮人玩足球，唯一需要做的是尽量不要那么粗暴
就好了。
再说最近在国际赛场上风头愈发劲的日本人。日本人这个概念是在19世纪70年代深入人
心的，以前是世仇的诸侯国。诸侯国之间混战，女人和孩子的安全和生存，基本靠武士
的个人能力决定胜负，所以日本人很崇拜英雄。
日本人玩棒球，一大堆人围着击球手和投球手转。
不过，棒球说到底也是团队配合，日本人只要把全部人配合投球手击球手这个别英雄的
习惯，改成11个人团结协作就好了，少一些英雄崇拜就好了。
中国人，中国人玩足球就比较困难了。不是说中国人身体不好，也不是说他智商不够，
都很好，是说中国人他是一个打麻将的民族，很可怕的，他每天晚上把那些麻将搓得啪
啪响，每天琢磨的就是怎样让其他人不效率。
表面上，十一个中国球员在场上满场飞奔，汗如雨... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 16 | 48 内容简介
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋
贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、
十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利
、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》最初没有固定...[
更多]
内容简介
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋
贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、
十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利
、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》最初没有固定书名
，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史
书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
作者介绍
司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯
翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。
================================... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: outside (湿透的翅膀), 信区: History
标 题: 一场无效的辩论——盐铁论校注的评论（转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 04:59:43 2011, 美东)
原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 湖南也被称作南国过吧？“南国书城”不知道有什么出典没有，网上到处写着“天一阁
素有‘南国书城’之称”，没查到典故。百度说古代指江汉一代的诸侯国，也可以指南
朝、南宋、江南等：
（1）古指江汉一带的诸侯国。《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉 ，南国之纪。”
《国语·周语上》：“ 宣王既丧南国之师，乃料民於太原 。” 韦昭注：“南国， 江
汉之间也。”
（2）泛指我国南方。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。” 王逸注
：“南国，谓江南也。” 三国·魏·曹植 《杂诗》之五：“南国有佳人，容华若桃李
。” 南唐 李煜《望江南》词：“闲梦远，南国正芳春。”《檮杌闲评》第三十回：“
只见南国猩唇烧豹，北来熊掌驼蹄。”清 钱谦益 《南征吟小引》：“至其（袁可立子
袁伯应）榷关南国，登车奉使，江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带。” 巴
金《随想录·关于丽尼同志》：“小车飞驰着，南国的芳香使我陶醉，一切是那么明亮
，那么茂盛！”
（3）指南方国家。《南史·齐本纪上》：“先是魏地谣言，‘赤火南流丧南国’
。”此指南朝·齐 。 唐·刘知几 《史通·杂说中》：“近者沉约《晋书》，喜造奇
说。称元帝... 阅读全帖 |
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