wh
发帖数: 141625 | 1 (《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们两家的住处却恰好处于两镇的结合部。两三分钟后，我们已经按响
了张先生家的门铃。
由于事先有过电话约定，老人显然在等我们，门很快就打开了。门后出现一位身材
矮小瘦削、面容晴朗慈祥的老太太。几句寒暄之后，她把我们让到长沙发上，交谈立即
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wh
发帖数: 141625 | 2 (《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们两家的住处却恰好处于两镇的结合部。两三分钟后，我们已经按响
了张先生家的门铃。
由于事先有过电话约定，老人显然在等我们，门很快就打开了。门后出现一位身材
矮小瘦削、面容晴朗慈祥的老太太。几句寒暄之后，她把我们让到长沙发上，交谈立即
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 刘文飞：耶鲁访张充和
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 29 11:38:43 2014, 美东)
(《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一卷人间世 第二章遇仙（5）
天旋地转，狂风刮得双眼酸刺难睁，衣衫鼓舞如球。许宣又惊又怒，想不到小青如此狠
辣，一语不合，竟将自己丢下万丈高空，待要纵声大骂，口颚却热辣辣酥麻如痹，连气
也透不过来。
金光乱舞，钟声狂鸣，他看不清周遭一切，只觉全身似被狂潮推涌、巨石挤压，难
受到了极点。
接着“咯啦啦”一阵脆响，右臂、后背接连撞折了几处松枝，剧痛攻心。还不等吸
气，又被枝条抛弹而出，继续朝下坠落。
转眼间，他便已撞折了十几株松树的枝条，虽然痛得锥心彻骨，坠落的速度却也大
为减缓。突然狂风扑面，水珠乱舞，那钟声与诵经声陡然消失，被隆隆轰鸣的水流声所
取代。
他勉力睁开眼，发现前方竟是一片天河奔泻似的瀑布。
其时明月在天，青山环抱，夹着一湾碧湖。湖面距离他尚有二十余丈，瀑布怒吼着
冲泄而下，撞击炸舞，震耳欲聋，银光摇动。许宣被飞花碎玉似的水珠溅湿了半身，眼
看着湖面离自己急速逼近，肝胆尽寒。
就在他以为必将撞入湖水，粉身碎骨之际，下方黑影一闪，有人将他拦腰接住，趔
趄着翻身飞转，和着那瀑布的滚滚飞流，凌空摔入碧湖。
许宣呼吸一窒，金星... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一卷人间世 第二章遇仙（5）
天旋地转，狂风刮得双眼酸刺难睁，衣衫鼓舞如球。许宣又惊又怒，想不到小青如此狠
辣，一语不合，竟将自己丢下万丈高空，待要纵声大骂，口颚却热辣辣酥麻如痹，连气
也透不过来。
金光乱舞，钟声狂鸣，他看不清周遭一切，只觉全身似被狂潮推涌、巨石挤压，难
受到了极点。
接着“咯啦啦”一阵脆响，右臂、后背接连撞折了几处松枝，剧痛攻心。还不等吸
气，又被枝条抛弹而出，继续朝下坠落。
转眼间，他便已撞折了十几株松树的枝条，虽然痛得锥心彻骨，坠落的速度却也大
为减缓。突然狂风扑面，水珠乱舞，那钟声与诵经声陡然消失，被隆隆轰鸣的水流声所
取代。
他勉力睁开眼，发现前方竟是一片天河奔泻似的瀑布。
其时明月在天，青山环抱，夹着一湾碧湖。湖面距离他尚有二十余丈，瀑布怒吼着
冲泄而下，撞击炸舞，震耳欲聋，银光摇动。许宣被飞花碎玉似的水珠溅湿了半身，眼
看着湖面离自己急速逼近，肝胆尽寒。
就在他以为必将撞入湖水，粉身碎骨之际，下方黑影一闪，有人将他拦腰接住，趔
趄着翻身飞转，和着那瀑布的滚滚飞流，凌空摔入碧湖。
许宣呼吸一窒，金星... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 6 民国六十一年四月正值佛诞节，本地佛教会理事长吴大海居士，特别邀请佛光山星
云大师莅临本地主持弥陀佛七法会。此次法会系利用念佛所获得的功德法水，洗涤大家
内心的污秽，恢复本来清净。因为佛七法会是从国历四月二日开始至四月八日为止。在
还没开始之前，我已得到了意外的灵感事迹。首先是发生在邻居的黄逊茂先生家。
黄先生有个年迈的老母亲，染上多年的肺痨病，最近又伤风，病势更加的恶化，卧
病在床，每到深夜便喊救命，她媳妇问她原因，她说：
‘那是我逝去的丈夫强要拉我到阴间去。怎么办呢？’
黄太太听了非常惊恐地跑到私家神坛问卦，结果是：‘被阴间的亡魂缠身，在清明
节内恐有性命危险，如果能安然度过清明节就没事了。’
黄太太听后，即刻将事情告知于我，要求我帮她想办法，想虽然她未能信仰佛教；
但基于十年多的交情我这样安慰她：
‘佛教会将在近几天内举办佛七法会，而且有代人消灾，超度祖先等。您若能参加
，将因佛光普照，也许能够逢凶化吉。’
她答应后，又说：‘过去我的公公是自杀惨死的，而大伯、小叔及一些祖先也都是
死于非命，也许是由于他们死后不得超生，才使得家里变得阴气沉沉，时常发生不幸的
事情。’
我教她将全家人... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 7 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 1
那是普普通通的一天，早上八点整，朝阳像往日一样在东方升起，穿过北京雾蒙蒙
的天空，将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中，在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤，在湖边跑步，这是他从实时代保留下来的习惯，每天早上都要
绕湖跑上三圈，虚纪元以来，一切都变了，只有这个习惯依然故我，或许只有这样
，他才能觉得自己还是自己，是一个活着的人。当然，韩方想，这种感觉或许也只
是幻觉，或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重，双臂摆动的节
律，汗流浃背的燥热，和微风迎面而来的惬意，却是那么真实不虚，至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他，他还活着。
韩方跑完了三圈，停下脚步，在湖边长椅上坐下，拿出带的一瓶水喝了几口，望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上，水面泛起了一圈圈的波纹，倒影奇妙地
波动着，如同要摆脱这个无趣的世界，变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿，韩方听到微微的脚步声，扭头望去，就看到迎着阳光的方向，一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异：这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边，能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一卷人间世 第二章遇仙（7）
众僧听许宣口出狂言，无不哗然，明觉更忍不住高声怒喝。明心举起禅杖示意安静，微
微一笑，道：“小施主既有如此造诣，贫僧自当拭目以待。只要葛真人没有什么意见，
你尽可代他下完此局。”
白衣人哂然笑道：“棋已至此，我还能有什么意见？这位小朋友只管上前一试，无
论是胜是负，葛某人全都愿赌服输。”
说话间，天上霞云层叠翻腾，越来越厚，南边山顶突然亮起一连串的闪电，轰雷滚
滚。
山谷西面又传来众僧叱呵之声，有人银铃似的高声叫道：“老牛鼻子，我将你的乖
乖外孙女带来啦，快将姐姐还我！”
“小青！”许宣闻言一震，抬头望去，只见一道人影踏波急冲而来。
闪电接连亮起，照得湖面蓝紫一片。来人绿裙翩翩卷舞，秋波顾盼，右手提着一个
莹白色的丝袋，正是先前将他抛下山崖的小青。
众僧哗然，明觉喝道：“大胆妖女，梵音谷乃佛门圣地，哪容你随便闯入！”踏波
冲起，禅杖破风呼啸，抡起一道赤金色的长芒，朝小青当头撞去。
他身为梵音寺执法堂主，脾性刚烈严厉，几日来连经变故，先前又在法海那儿吃了
瘪，早已怒火郁积，这一记“回头是岸”势如狂飙，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一卷人间世 第二章遇仙（7）
众僧听许宣口出狂言，无不哗然，明觉更忍不住高声怒喝。明心举起禅杖示意安静，微
微一笑，道：“小施主既有如此造诣，贫僧自当拭目以待。只要葛真人没有什么意见，
你尽可代他下完此局。”
白衣人哂然笑道：“棋已至此，我还能有什么意见？这位小朋友只管上前一试，无
论是胜是负，葛某人全都愿赌服输。”
说话间，天上霞云层叠翻腾，越来越厚，南边山顶突然亮起一连串的闪电，轰雷滚
滚。
山谷西面又传来众僧叱呵之声，有人银铃似的高声叫道：“老牛鼻子，我将你的乖
乖外孙女带来啦，快将姐姐还我！”
“小青！”许宣闻言一震，抬头望去，只见一道人影踏波急冲而来。
闪电接连亮起，照得湖面蓝紫一片。来人绿裙翩翩卷舞，秋波顾盼，右手提着一个
莹白色的丝袋，正是先前将他抛下山崖的小青。
众僧哗然，明觉喝道：“大胆妖女，梵音谷乃佛门圣地，哪容你随便闯入！”踏波
冲起，禅杖破风呼啸，抡起一道赤金色的长芒，朝小青当头撞去。
他身为梵音寺执法堂主，脾性刚烈严厉，几日来连经变故，先前又在法海那儿吃了
瘪，早已怒火郁积，这一记“回头是岸”势如狂飙，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第46章 神宵
片刻之间，棺材便已封盖严实。
许宣戴着枷锁，动弹不得，棺盖四周边缘虽留了一排气孔，仍觉说不出的逼仄烦闷
，几欲窒息。
棺材摇摇晃晃，似是被那些狱卒重新抬起，又碰碰撞撞地走了一会儿，隐隐听见“
哗哗”的水声，遄急如河流。
许宣心中一沉，难道这些人要将他抛入锦江之中？转念又想，如果真要将他溺死，
又何苦封入棺材，多此一举？再说成都府的牢狱应当在衙门附近，怎会这么快就到了锦
江河边？
正自狐疑，那几个狱卒齐声低喝，将棺材抛起，“咚”地一声重重砸落，左右摇晃
，颠得他骨骸如裂，剧痛难忍。
接着又听摇橹之声，吱呀不绝，仿佛到了一艘船上，颇有规律地摇摆起伏。许宣脸
颊贴着棺木，恰好与一个气孔挨得很近，眯起眼想要看个究竟，却只瞧见一片幽黑混沌。
林灵素笑道：“葛老道将‘翠虚金丹法’都传了给你，却连最为简单的‘隔垣洞见
’也没教会，忒也差劲。嘿嘿，就你这点儿本事，连爹娘也保不住，还想解救天下苍生
？”
许宣心道：“你神通广大，还不是一样被困在葫芦里，求我放你出来？”奈何被贴
皮罩封住口鼻，无法反唇相讥。此时恐惧渐消，暗觉奇怪，不知这些人以船载棺，要将
自己送到哪里去？
他凝神聆听，除了... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 12 你们都来wisdom吧：
呗-呗bài ［梵～］（fàn-）〈名〉佛户教徒念经的声音。
佛教经文中的赞偈,为梵语 腰瓿thaka(呗匿)音译之略。印度谓以短偈形式赞唱宗教颂
歌。后泛指赞颂佛经或诵经声【Buddhist singing】
天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为“呗”。至于此土咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗。
――南朝梁·慧皎《高僧传·经师论》
又如:呗佛(诵经礼佛);呗音(诵经声);呗唱(唱偈颂经);呗偈(赞唱颂偈);呗声(诵经唱偈
声);呗赞(赞颂佛的功德) |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 14 [2015朗措玛寺万盏法会感动瞬间]夜半诵经声
凌晨三点，万籁寂静的时刻，山下的师兄们，你们是否已安然入睡？
然，凌晨三点的朗措玛寺，却是你们所想不到的另一番场景。
法会期间紧锣密鼓的节奏，每个人如同一只蓄势待发的弓箭，热情满溢，嘴角含笑
，行走如风，随时准备好投入一场场战斗。师兄们白天兢兢业业，每每都要到晚上十二
点，繁忙的寺院仿佛才渐渐回归宁静。
这是法会的第四天，晚上又是一场不期而遇的大雨。在小经堂整理上师开示的师兄
们忽然听到一阵整齐嘹亮的诵经声“欧坚意吉努向参巴玛改萨东波拉……”看表，凌晨
三点十分。这么晚了，会是谁在念诵呢？
循声望向窗外，对面的灯房里灯火通明，依稀可见人影晃动。
下楼，来到灯房，偌大的灯房里几十个师兄正虔诚地边点灯边念“点燃佛前灯……
”灯火辉映之间，每个人的脸庞闪耀着动人的温暖。
走出灯房，视线所及之处，竟又看到供水组的师兄们也正在忙碌着！再一回头，映
入眼帘的恍然又是烟雾缭绕的大香炉，不远处几个师兄正在实修中心门口蹲在地上整理
供香。
在这样一个下着细雨的深夜，凌晨三点钟，我们，都不是一个人在战斗！
师兄们互相对望了一下，在这寒意料峭的雨夜... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正？
核心提示：近日，达赖喇嘛说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称，“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”，又称达赖所讲被破坏的西藏文化，指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有
一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
可见的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 17 卷二：田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面，我们曾经提到过一个地方，它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日，田家堡发生了
一起恶性的杀人案：田家堡有一个很大的水塘，面积有二十亩左右，水塘的名字叫田家
大塘，杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候，碰到不少人往一个方向走——田家大塘，
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候，从人群里面走出两个男人来，经
田长才介绍，这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁，马主任的年龄有三十几岁。这两个人，包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面，最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘，附近的人称田家大塘为“鬼塘”，之所以叫“鬼塘”，是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状，最深的地方有十几米，“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 2011年10月17日，释永信在少林寺图书馆内接受环球人物杂志记者采访。
带着种种疑问，10月16日，环球人物杂志记者赶往河南登封少林寺。汽车驶入登封，一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过，印有释永信宣传画的餐厅、商店比比皆是。已是下午5点了，景区外的停车场还显示“车位满”，且全是几十座的旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子，没有带记者走景区的正道，而是从一条小路入寺。“少林寺僧人走了1500年的路，现在成了景区商业步行街，我们走不了了，只能从这条消防通道进寺院。”
这句随意的话，像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间，感受到的并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺，相反，是个并不强势，透着些无奈的少林寺。环顾四周，游人如织，拍照留念的，上香祈福的，观赏少林功夫的，形形色色。寺中的和尚，倒都是一副安然的模样，静静走过，刚下课的武僧，三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱，少林寺支持唐王李渊，从此受到唐朝皇帝的重视。后来虽历经多次战乱，但传承不衰。现在少林寺占地... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 19
达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表示，达赖把自己支
持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争，简直是冠
冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处
兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我
们可以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里
全世界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？
结论只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“
我们随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛
尼堆，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、
糌粑，依然代表着... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 读书是隐居者每天的生活之一。
隐居者们居住的茅舍很简陋。
远离尘世，隐士们之间平时也有一些“聚会”。
百名隐士山中清修 行家称当前隐士风有炒作嫌疑终南山实无真正隐士
冰雪笼罩下的终南山，白皑皑的一片。除了山风吹过树丛的声音，安静得几乎可以听见雪花飘落在地面上的声音。就在这片静寂的山林中，却常年隐居着数百名修行者。
随着外界对隐士生活的好奇，连日来大批寻访者前往终南山寻访，山野的平静终被打破。
究竟是哪些人在终南山隐居？他们为何要躲进山林过着清贫的与世隔绝的生活？隐士生活背后究竟蕴藏着怎样的文化现象？记者近日前往终南山，实地踏访并体验了隐士生活。而有内行指出，当前已不具备产生隐士的条件。如今社会上风传的终南山隐士风，有炒作嫌疑，终南山实际上并无真正意义上的隐士。
是谁，正在隐居山中过清修生活？
厌烦工作的企业员工
寻隐士之路是艰辛的，因为隐士们多数住在海拔1000米以上的深山中，必须步行，且非常崎岖。
西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。车行至西翠花村山脚下，冰雪湿滑，再也无法前行。记者只能在树丛中小心翼翼扒开一条路，艰难地挪动。经过两个小时的颠簸，一道... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 读书是隐居者每天的生活之一。
隐居者们居住的茅舍很简陋。
远离尘世，隐士们之间平时也有一些“聚会”。
百名隐士山中清修 行家称当前隐士风有炒作嫌疑终南山实无真正隐士
冰雪笼罩下的终南山，白皑皑的一片。除了山风吹过树丛的声音，安静得几乎可以听见雪花飘落在地面上的声音。就在这片静寂的山林中，却常年隐居着数百名修行者。
随着外界对隐士生活的好奇，连日来大批寻访者前往终南山寻访，山野的平静终被打破。
究竟是哪些人在终南山隐居？他们为何要躲进山林过着清贫的与世隔绝的生活？隐士生活背后究竟蕴藏着怎样的文化现象？记者近日前往终南山，实地踏访并体验了隐士生活。而有内行指出，当前已不具备产生隐士的条件。如今社会上风传的终南山隐士风，有炒作嫌疑，终南山实际上并无真正意义上的隐士。
是谁，正在隐居山中过清修生活？
厌烦工作的企业员工
寻隐士之路是艰辛的，因为隐士们多数住在海拔1000米以上的深山中，必须步行，且非常崎岖。
西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。车行至西翠花村山脚下，冰雪湿滑，再也无法前行。记者只能在树丛中小心翼翼扒开一条路，艰难地挪动。经过两个小时的颠簸，一道... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 曹众出席众
董建华和甄珍(右圆图)到场致哀
灵堂现场
据香港媒体报道，影视大亨邵逸夫，本月7日与世长辞，享年107岁，9日火速在北角殡仪馆设灵家祭，谢绝外人，过程高度保密。
六叔叱咤影视半世纪，在他领导下，栽培无数红星、编导人才，为了令六叔生前艺人好友、政界、商界后辈记念故人，方逸华将于本周五(17日)举办一个盛大的追思会，跨年代的艺人红星将会出席，向六叔致最崇高的敬意和哀悼。
六叔于上周四设灵、周五出殡，儿孙全由新加坡返港出席丧礼，灵堂内只有家属，有不少艺人后辈欲前往致祭均被拒绝，丧礼贯彻六叔低调作风，在殡仪馆没设水牌通知来宾，灵堂布置简约，没有横匾，花牌零星，灵车布置亦好简洁。丧礼以佛教仪式进行，由僧人通宵打斋超度，灵堂气氛平静。9日早上七时许，六叔长子邵维铭到场打点，二十多名亲友陆续到来，大家在一片平和而庄严的诵经声中送别六叔，法师诵经后封棺，大殓仪式完结后到哥连臣角火葬场，由长孙邵在强按掣，各亲友徐徐看着六叔棺木送入火中，化作轻烟，一向坚强的六婶亦不停拭泪，悲恸不已。
其后和亲友坐旅游巴到达半岛酒店，在嘉麟楼摆了四席解秽酒，各亲友收拾悲哀心情，而六婶最关心的是追思会详情，席间不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 据央视新闻报道，今天中午12时57分，台湾桃园机场联络道发生自撞车祸。一辆游览车因不明原因撞上护栏，整辆车随即起火燃烧，桃园消防局正赶往现场抢救。
据台媒报道，整个游览车起火悲剧中，检警消现场初勘归纳出“死亡3巧合”，疑驾驶座后方起火，先呛晕驾驶苏明成，导致游览车失控擦撞护栏，后门被卡死，安全门开启装置又因车内起火，混乱无人触动，造成全车26人不幸罹难。
此外，游览车上配备3支车窗击破器，但车内因大火严重烧毁，击破器也无法辨视。检警消推测，起火时可能有乘客想拿击破器敲碎车窗逃生，但因吸入大量浓烟无法有效击碎。
这场国道火烧车意外，车内满布焦尸，遗骸黏住车体内装，场面骇人，连历经大小火场的资深警消，进入火场也触目心惊。
由于游览车起火后驾驶从外侧车道切进内侧，然后再切回外侧车道，而非直接靠停路边，怀疑驾驶可能因呛伤失能，有待检警厘清。
检警消初勘研判，火舌随着高速行驶加上强风，加上游览车内装几乎都是易燃物体，像是椅垫全是填充泡棉，火势一发不可收拾，很快从车头蔓延至车辆后方，整辆车付之一炬。
焦尸多半分布在后5排，9具堆叠在右侧后车门、4具在逃生门前，其余散布在车内走道中，仅有少数人是留在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 据台湾联合新闻网报道，台湾旅行公会22日针对大陆游客团罹难者家属举办第二次说明会，会中家属仍十分关心检方调查进度，以及事故责任与理赔间的关联。
台“观光局副局长”张锡聪在会中也向家属解释，无论旅行社有无过失，台湾的保险都会赔偿家属，游览车强制险、乘客险、旅行业责任保险加起来将赔偿罹难者家属新台币600万元。
张锡聪也说，去年10月起台“观光局”也已修正相关规定，要求每位陆客须先投保旅游伤害保险，才能拿到入台证件；该保险将理赔罹难者家属人民币50万元。全部加总起来家属可获得约新台币850万元理赔金额。
台湾“7·19”游览车火灾事故已发生4天。截至23日，24位大陆罹难者遗体已全部确认；但事故调查结果迟迟未出，家属们希望台湾方面能尽快给出真相。
一辆载有24名大陆游客的游览车19日在距桃园机场约3公里处发生火烧车事故，造成包括台湾司机、导游在内的26人全部罹难。大陆罹难者家属约50人近日抵台、处理亲人善后事宜。
连日来，台湾相关行政部门及民间团体人士相继前往灵堂吊唁。台有关部门负责人23日上午到中坜殡仪馆向罹难者致哀。部分家属情绪激动，要求当局给出答案：“我们亲人是怎么死的？”
23日1... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 25 建议看 电视连续剧《格萨尔王》
片名：格萨尔王
片长：18集
时间：1987年
播出：青海电视台1990年11月5-23日
编辑本段
制作人员
编剧：上部：邦南；下部：邦南、王方针
导演：张中一、王方针（下部）
总监制：魏兆屏
制 片：上部：周慧生 下部：徐维杰、时来祥
编辑本段
演员名单
高兰村饰格萨尔
李建群饰阿达拉毛
刘蓓饰珠姆
编辑本段
分集剧情
第一集 岭地风云
相传中世纪中叶，藏地雪域统领12部落的花花岭国在敌国魔兵入侵后，陷入了巨大
的忧患之中。
三王晁同指使妻子投毒欲害闭关修法的二王森隆惹杰。事败后，又与咒师喇嘛修明
这个和总管王有着世系家仇的奸佞勾结在一起，把魔爪伸向了怀有身孕的森隆王的二妃
葛萨拉姆，在“驱鬼”的诵经声中，葛萨拉姆王妃含冤负辱，被贬为苦奴，逐出王宫，
流落他乡。为拯救众生，白梵天王派王子特瓦嘎下界投生，降服妖魔，为民除害。苦难
中萨妃生下了觉如格萨尔从此就诞生了。
第二集 苦难历程
觉如降生后，跟随沉冤莫白的母亲开始了苦难的历程。
岭都内的二王森隆为妻子伸冤，和三王晁同展开了一场激烈战斗。经过“盟咒”、
“摸石子”、“天断”一系列判断后，三王晁同终于... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
daye (rouge) 于 (Thu Oct 7 11:10:09 2010, 美东) 提到:
西藏高寒之地，怎么养的起那么多兵？当时的生产力更低，
高原生活应该更艰苦。
后来英国人打西藏的时候，十个英兵在夜里可以对抗一千个拿枪的
藏兵，然后天亮以后击败他们。怎么突然那么怂？解放军进藏的
时候打士气高昂的藏军好像也是摧枯拉朽一般。
☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (相濡以沫) 于 (Thu Oct 7 11:13:57 2010, 美东) 提到:
按照大众化的解释，是因为喇嘛教腐蚀了英勇善战的Tibeteans.
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Thu Oct 7 11:14:04 2010, 美东) 提到:
据说唐朝天气暖和，长安都可以种二季稻，四川可以种荔枝啥的。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问，10月16日，环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封，一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过，印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了，景区外的停车场还显示“车位满”，且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子，没有带记者走景区的正道，而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路，现在成了景区商业步行街，我们走不了了，只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话，像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间，感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺，相反，是个并不强势，透着些无奈的少林寺
。环顾四周，游人如织，拍照留念的，上香祈福的，观赏少林功夫的，形形色色。寺中
的和尚，倒都是一副安然的模样，静静走过，刚下课的武僧，三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱，少林寺支持唐王李
渊，从此受到唐朝皇帝的重视。后来... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 29 佛教本来烂到家的声誉被少林寺总裁给彻底毁掉了.
《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问，10月16日，环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封，一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过，印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了，景区外的停车场还显示“车位满”，且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子，没有带记者走景区的正道，而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路，现在成了景区商业步行街，我们走不了了，只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话，像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间，感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺，相反，是个并不强势，透着些无奈的少林寺
。环顾四周，游人如织，拍照留念的，上香祈福的，观赏少林功夫的，形形色色。寺中
的和尚，倒都是一副安然的模样，静静走过，刚下课的武僧，三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 http://www.sina.com.cn 2011年11月14日17:32 新华网
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 31 五、潜入皇宫
—-蔡智堪巧妙利用长州藩和萨摩
藩的矛盾，持内大臣牧野伸显提供的
“皇居临时通行牌"，两次潜入皇宫，历
尽风险抄出《田中奏折》
樱花盛开的５月，波涛汹涌的日本兴津海滨，苍松翠柏掩映的坐渔山庄内，两
个日本老人正就日本的命运问题低声交谈。
７９岁的西园寺公望现已老态龙钟，显然失去了当年的奋发英姿。他１８岁时，
就头饰绿色羽毛，身穿本质金属肋架的铠甲，外披绿色锦缎风衣，威风凛凛地率领
一支票兵冲杀疆场，为建立明治政权立下汗马功劳。如今已两鬓苍白，步履蹒跚了。
不仅如此，他也失去了作为明治天皇外交大臣的文雅而豪爽的绅士风度，但他仍拥
有仅次于皇族亲王的权威，几乎具有与天皇一样的神的地位。作为日本元老和首相
的推荐人，仍有巨大的政治能量。
坐在西园寺公望对面的瘦高挑儿，是６５岁的前外务大臣、现内大臣牧野伸显。
牧野１８６１年生于日本萨摩藩的根据地鹿儿岛市下加治屋町。原为明治维新
元勋大久保利通之子，后过继给牧野家族。他政治上主张同英美协调，与西园寺公
望形成半公开政治联盟。１９１３年任外务大臣，１９２１年晋升内大臣，成为萨
摩集团的核心人物，因而被田中义一的长州藩集团视为眼中钉。... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 32 到处飘扬着诵经声，比基尼绝迹，石刑泛滥，科技停滞，历史遗迹破坏殆尽.. |
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r*******g
发帖数: 32828 | 33 中新网鲁甸8月5日电 鲁甸县城往东10公里的桃源回族乡拖姑村，坐落着拥有234年历史
的云南省五大古寺之一——拖姑清真寺。经过鲁甸“8.03”6.5级强震后，它依然完好
无损。5日，记者驱车前往该寺一探究竟。
良田环绕，树木成荫。这座由正殿、唤醒楼、无倦堂、后亭等构成的清真古寺丝毫没有
破败感。
“老祖先建的，没问题，我们的房子都开裂了，它一点灰也没有掉。”正在清真寺一侧
摘花椒的回族老人马应孙告诉记者，鲁甸历史上曾多次发生地震，寺院的教拜楼曾被震
歪过，但另一次地震又把它震归原位。与拖姑寺一墙之隔的马应孙家及其两个哥哥家的
房子则在此次地震中受损，墙体多处开裂并部分脱落。
地震发生时，当地村民刚刚过完开斋节，学生放假。寺里教学的老师马关灿也回老家威
宁去了。
“威宁离这片很近，地震的时候地动山摇，就像筛子筛东西一样，人都站不稳。”得知
鲁甸地震，马关灿心想“完了。”但当他4日赶回拖姑寺时，却发现这座古老的寺庙完
好无损，心里的大石头才完全放下。
礼拜时间还没到，马关灿坐在空荡的院子里晒太阳，他向记者介绍，拖姑寺的建筑完全
用圆柱和横梁交接而成，卯榫环环相扣。“整个建筑没有用一颗钉子，... 阅读全帖 |
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L******w
发帖数: 2317 | 34 新华社北京１月２３日电（记者高健钧）早晨７点，受寒潮影响的北京异常寒冷。北京
远郊的房山区窦店村气温更低，寒风凛冽。坐落在窦店村的窦店清真寺，像往日一样传
出悠扬的诵经声。三三两两当地回族穆斯林，冒着严寒，赶到这座中国华北地区规模最
大的清真寺做晨礼。
占地近１５０００平方米的窦店清真寺威严壮观，令周围低矮的建筑显得黯然失色
。还没走进清真寺的院门，主殿墙壁上一幅面积１２０平方米的大理石雕刻画就倏然映
入眼帘。这幅图画描绘的是位于伊斯兰圣城麦加，在《古兰经》中被描述为“真主为世
人创设最古老的清真寺”的天房。
“这幅画朝向圣城麦加的方向，那里是全世界穆斯林的朝觐中心。之所以将这幅画
置于清真寺入口，是想给教众以身临其境，和心灵归属的感觉。”窦店清真寺阿訇马佳
成说。
记者跟随马佳成走进清真寺院内，看到正前方是一个有着庞大穹窿圆顶的礼拜大殿
，一弯“新月”在刺眼阳光映照下忽隐忽现。位于礼拜大殿南北两侧，是两座直冲云霄
的望月楼。围绕礼拜大殿一周的配楼，设置了礼拜副殿、穆斯林教义展览室、阿訇办公
室以及穆斯林做礼拜前沐浴清洁的水房等。
这位戴着黑框眼镜，文质彬彬的阿訇对记者介绍说，同礼拜大... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 35 http://news.sohu.com/20160720/n460093198.shtml
海外网7月20日消息，据台湾媒体报道，据桃园检方、警方与消防局7月19日晚初步勘验
，发现起火客车左后侧的乘客逃生门打不开，须用螺丝起子才能撬开，而逃生门附近正
是陈尸最密集之处，警方分析多数死者因无法打开逃生门而被烧死。
警方表示，原来是有人在逃生门多加了一个栓子，要靠螺丝起子往上顶，才有办法
开启，如果不知道这机关就没办法打开。
此外，游览车上配备3支车窗击破器，但车内因大火严重烧毁，击破器也无法辨视
。检警消推测，起火时可能有乘客想拿击破器敲碎车窗逃生，但因吸入大量浓烟无法有
效击碎。
由于游览车起火后，驾驶从外侧车道切进内侧，然后再切回外侧车道，而非直接靠
停路边，怀疑驾驶可能因呛伤失能，有待检警厘清。
检警消初勘分析，火舌随着高速行驶加上强风，加上游览车内装几乎都是易燃物体
，像是椅垫全是填充泡棉，火势一发不可收拾，很快从车头蔓延至车辆后方，整辆车付
之一炬。
有游览车业者认为，从车行路线来看，驾驶开车时是否忘了松开油压煞车系统，导
致煞车过热失灵，才会试图擦撞护栏减速，最终酿成不幸... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 36 http://www.sina.com.cn
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑
，依然... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【三退征文】曾铮：我的父亲（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 24 13:43:02 2015, 美东)
我十七岁的生日照，在我考上北大那年被当作绵阳“建国三十五周年教育成果展”的一
部分，在市中心人民公园大门口展出。这个头也是父亲剪的。那个年代剪这种看起来很
“时髦”的发式的女孩子还很少，同学觉得稀奇，向我打听是在哪里剪的，当我说是父
亲替我剪的时，同学问：“你父亲是理发师啊？”（作者提供）
1997年7月2日，是我永远不会忘记的一天。那年7月1日中国收回对香港的主权，全国破
例放一天假，2号才上班。一上班，一位同事就把一套书往我桌上一放，说：“给，《
转法轮》！”
我一看，是大妹妹从绵阳寄来的包裹，包装已经破损，所以同事看见了书名。我从小就
爱看书，大学和研究生时代，哲学、宗教、人体特异功能、气功、《周易》等等，几乎
什么都研究过。一方面，我总相信宇宙能维持稳定和和谐，一定存在着某个终极真理，
我想知道那个真理到底... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 38 当然不妨买一股或者纸交，这样以示我们对lijiuan2同学的承认和支持，以便换取
该同学每天BP的诵经声。天天讨论BP，试图说明自己英明神武，如此自恋，我们真
的烦透了。 |
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c*****u
发帖数: 708 | 39 转到这里，是因为这里有一批登山爱好者......
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《巅峰记忆》，生死之间——献给北大山鹰社
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 11:41:49 2011, 美东)
读大学的时候听过北大山鹰社社长做的讲座，当时学生和民间登山社团刚刚兴起，年轻
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色略嫌
做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 40 大雄宝殿内传来阵阵的诵经声，外面拈香膜拜的络绎不绝。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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i***0
发帖数: 8469 | 41 投票链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31479837.html
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大爱与大勇，既是玄奘的追求与实践，也必定是人类真正的解放者
降魔，其实降的是心魔。人人心中有魔。魔会幻化，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，
都是心魔所化。平常人最看不透的是自己的贪心、欲求。 魔主要指代人心中的怨恨。
怨气，来源于受伤害、被剥夺，来源于不公正，当然也来源于物质上的攀比和不满足。
根据玄奘的师傅介绍，三个徒弟中，怪鱼（沙和尚）、猪刚烈（猪八戒）在被收服前，
都曾受到很大的冤枉、很深的伤害，心魔籍着怨气完全占据了他们的心灵，他们变成了
凶恶的害人妖魔。所以，人要是受了伤害却无法化解，是很危险的。就像我们这个社会
积怨日久，怨气冲天，不断出现杀医生、杀警察、甚至杀幼儿园里孩子的恐怖事件。
孙悟空的怨气，有所不同，他本领大，是个能人，但是因为冒犯了天条这个社会制度，
被佛祖用大日如来真经的咒语封在山洞中。孙悟空对玄奘说，他在洞中忏悔了、也顿悟
了，但为什么都五百年了还不放他出去。虽然他在洞中魔心依旧，但可以想像，每一次
他尝试冲出洞口争取自由，每一次都会被洞... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《巅峰记忆》，生死之间——献给北大山鹰社
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 11:41:49 2011, 美东)
读大学的时候听过北大山鹰社社长做的讲座，当时学生和民间登山社团刚刚兴起，年轻
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色略嫌
做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当年的山难经历者李兰。96级入学的
李兰现在是个自由... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 读大学的时候听过北大山鹰社社长做的讲座，当时学生和民间登山社团刚刚兴起，年轻
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的采访视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色
略嫌做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当年的山难经历者李兰。96级入
学的李兰现在是个自由登山者，除了每年两三个月在拉萨登山学校教课，其余时间全部
用来登山。收入有限，仅靠千余元的教练工资、给户外杂志写文章、做攀岩裁判、少量
赞助为经济来源，但她坚守理想。国内这样的登山女性不过七八人，男的也就十来个，
在极限攀登领域则更少。
这样坚毅的女子，说话... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 44 —— 写在沈伟的现代芭蕾舞剧之后
我坐在窗外阴着天的办公室里，希望摒弃花哨的文笔，只管就事论事地自言自语一通
—— 也就是小学老师所谓“流水帐”的那种亲切文体。于是我的开头只能是这样的：
昨天，我们去市中心的剧院看一场现代芭蕾舞剧。
忽然意识到，不论在哪里，自己每年都会想起来去看一场芭蕾舞，且只看一场。从前总
是古典芭蕾。实际上在里士满的四年里，每到圣诞前夕就有芭蕾舞团来演《胡桃夹子》
，于是我就连看了四场《胡桃夹子》。到了第四年，我忽然对这花花绿绿的热闹厌烦极
了，这才想起来自己从没在现场看过《天鹅湖》，不禁很懊丧，仿佛被人耍了。但因为
那个剧院一到圣诞节从来只演《胡桃夹子》（大约觉得《天鹅湖》的气氛与节日不符？
），所以那一年我依旧去看了《胡桃夹子》。
但这场热闹却是压垮骆驼的最后一根稻草。那永远绷着紧身裤的王子和不停抖着蓬蓬裙
的仙女形象在我这里终于达到了一个饱和值，于是我好长时间没再买过古典芭蕾的票。
关于现代芭蕾我知道得也很少，但我喜欢它这样一种态度：女人就是女人，既不用像公
主，也不用像荡妇；男人就是男人，惘然不知王子为何物。男人和女人之间可以有巨大
的反差——一个极刚健，... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 45 百度一下徐红
《尘世之美》
暮晚有几只鸽子在飞。梧桐树散发清香。
年轻的女人在厨房里准备晚餐。
盘子里有水果和面包，灶火上煮着香浓的汤。
多少年过去，亲人近在身旁。膝下的孩子一天天长大。
在这苍茫的人间。满天星光，草木青了又黄。
生活是多么简单的幸福。
“尘世之美，像果子包着核。光倾进夜。”
凡美好的，神都垂爱。
《明 亮》
在初春，我又一次想到元宵节。
想到团圆，美满。
我的心无比喜悦。早晨，天空湛蓝，
松木散发清香。
一群孩子在院子里嬉戏，
阳光透过树枝洒在他们的身上。
我听见布谷鸟的叫声掠过湖畔。
“美在清澈地生长。”
屋顶还覆着昨夜的薄雪。
这无边的宁静，
真让人甜蜜又忧伤。
我在感恩。谢谢这个世界上的一切真诚和美善。
我想，美好地看待一切，
一切就十分美好。
我想成为美好的人，然后和美好相遇。
《在蜜酒般的夏日》
十指相合，
诵经声如水滴滑落。
莲上干净的水，
可以净心。
我闭着眼睛，
听塔尔寺的天籁之音。
在蜜酒般的夏日，
水罐和阴凉是安静的。
温暖的坠落，
不是水鸟，是鱼。
肉身沉重，光沾满皮肤。
青海又美又静。
安静如水，
风吹动尘世的快乐。
走过菩提树下的人，
轻轻的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 同感李兰严冬冬更贴近我们。可惜我找不到那个对李兰的采访视频，那个细节更多。给
你看我以前记的：
“希夏邦马山难一直是她的心理阴影，当时她作为B组人员接应冲顶队友，到达营地却
发现
雪崩，看到队友遗体时说不出一个字，唯一的反应是仰天长啸，那是一种拼命要把自己
的嗓子喊破喊劈喊出血的嚎叫。喊完之后好一些，过一会儿又难受得再喊。这样的叙述
真实得让人动容。冲顶队员是全队最年轻健壮、最优秀的成员。李兰以后作为老队员，
每次爬山、安排路线和人员时都有强烈的负罪感和沉重的心理负担，似乎每一个安排都
决定着一个年轻鲜活的生命，用她的话说是攥着一把鲜血。
李兰确信灵魂的存在。八年中，她常常看到罹难的队员站在她面前，像黑泽明的电影一
样，真实可感。在最脆弱、最孤独的时候她会对他们说，你们别在我跟前站着了，你们
走吧，离开吧。这次登顶之前，全体人员举行了一次藏式的祈福仪式。在飘动的经幡和
喃喃的诵经声中，李兰清楚地看见那五位队友一个个排着队走过来，坐在对面的山坡上
，一起看着仪式。时隔八年，他们仍穿着当年的队服，只是已经变旧。他们的容颜依旧
年轻，表情平静，就像生离死别的朋友重新见面，不用说话，互相都明白... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 48 把获奖短篇读了一遍。
《良宵》，呵呵，看完有点虚假煽情，这种小噱头，还不如读高耀洁关于艾滋病的纪实
文学。
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《香弥山》，文艺女青年啊，文笔优美，居然还有农村基督教。小布尔乔亚把小资梦境
建立在农村基督教化上？呵呵，小学作文。。。
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《俄罗斯陆军腰带》，两个士兵相互喜欢别人的腰带，什么毛病？基佬啊。
秦冲观察鲍里斯的描述（绝对是基佬视角，一般男人角度没这种的）
鲍里斯正在轻体房围成的院落中间晒太阳，他看上去似乎心情不错，闭目仰靠在躺椅上
，只穿着一条短裤，全身都沐浴在阳光里。午后的阳光流金一样从鲍里斯那多毛的身体
上流淌下来，漫过青草地，漫过矮树丛，在鲍里斯的周围蔓延出一片金黄色的宁静。
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《我的帐篷里有平安》，文笔很不错，西... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 49 通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正？
核心提示：近日，达赖喇嘛说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称，“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”，又称达赖所讲被破坏的西藏文化，指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有
一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
可见的... 阅读全帖 |
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A**n
发帖数: 1703 | 50 楼主，我很理解你的痛苦。这种痛苦可以说真的比死还难受。
首先，你还是应该看医生吃药。毕竟这里的人都不是专业人士，说
的话未必有帮助，有时候也许还会有害。记得抑郁症病人体内某种
化学物质失衡才会造成各种悲观想法，药物能改善这种化学物质在
体内的作用。这么多年对抑郁症的研究很多，应该不是骗人的。
然后，你要相信自己是个病人。你的问题是得病造成的，跟你自己
没有关系。每个人都会生病。抑郁症跟白血病没什么两样。白血病
人不会认为得癌是自己造成的。也许是基因和环境的原因。抑郁症
也一样。也许你有这个基因。并不是你做了多少错事才会得抑郁的，
你的命运早在怀胎时就注定了，不是你的责任！
前面有人建议你信个教，也不妨一试，对某些人有效。不过要看你
对自己是否还有信心。信仰归根到底是个人的精神力量。加上一些
外力的帮助。最大的外力自然是神迹，可惜听说圣经讲这个时代已
经不会有神迹了。别的外力，比如教会的集体生活，听别人做见证，
宗教场所宏伟的建筑，庄严的音乐，寺庙的诵经声，檀香的味道，
都是能推动个人精神力量的。去试一试，也许你适合这种方式呢。
就我个人经验而言，我觉得最重要的是不要一个人呆着。要跟人有... 阅读全帖 |
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