m*******7
发帖数: 1531 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 词论 似乎是演晴雯的那个安雯唱的。MTV极尽朦胧之能事。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 这个江阴城的好象看过一则笔记，提到这位女子题诗后自杀什么的
不过笔记也尽有杜撰，未必可信 |
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t******o
发帖数: 2792 | 3 有些大才子是有这个本事。
金圣叹的：
天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。
明日太阳来作吊，家家檐下泪珠流。
读时真是震撼，就像局外人写的一样，真潇洒。
好像临刑还给儿子说过一句臭豆腐和花生和在一起有烤鸭的味道什么的，记不清了。 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 发个一诗一词 【七律】已是
已是春归况味殊，微醺万绪到孤居。男儿身世潮来去，客子情怀云卷舒。
座上宁无痴子野，洛西犹有病相如。平生胆气堪销尽，异国难成一匹夫。
【行香子】夜琴
呵指冰弦，月转穹天。谁低首、相倚柔肩。一般滋味，梦里从前。这风如歌，花如醉，
夜如缠。
灰了青鬓，倦了飞鸢。谁迷失、麦子花田。怎生回望，望里潸然。那许多人，许多事，
许多年。 |
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p********d
发帖数: 1007 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 阕中尽是酸醋 评某词。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 6 望烽烟，杀气重，扬州沸喧，生灵尽席卷，这屠戮皆因我愚忠不转。
兵和将，力竭气喘，只落了一堆尸软。
还是那句话，不分彼此，哈哈。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 7 取Beyond名曲《无泪的遗憾》意， 填一首水龙吟。此歌亦家驹作品中我至爱之一也；
以为此中深情，唯东坡《江城子》可堪比拟。 只前者痛生离， 后者伤死别耳。均可谓
长歌当哭。
水龙吟。无泪的遗憾
漫长岁月如川， 伊人谁抱缥缥远。
依稀往事， 如烟似幻， 梦中犹演。
却叹呜呼， 难寻佳侣， 明天相伴。
痛忆昨日你、疗伤驱恼；如今恨、情难返。
多少汗和眼泪， 有欢欣、更多清减。
向谁倾诉，茫茫人海，离群孤雁。
梦想将成，却心疲倦、把伊人唤。
纵流干热泪，怎生销尽、心中长憾！
附歌词。
无泪的遗憾
终于漫长岁月
现已彷佛像流水
我不知道 拥抱你 已是谁
多少梦和往事
又再依稀在回想
我不应再说 只有你 作伴随
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
多少汗和眼泪
渡过欢欣及憔悴
也许只有你 可细说 可倾诉
终于别离以后
在你消失在人海
却总想到你 哭与笑 的一切
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
今天因你爱已远离
还是退 |
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e***k
发帖数: 407 | 8 秦观有一上阙，
小楼连苑横空 下窥绣辇雕鞍骤 疏帘半卷 单衣初试 清明时候 破暖轻风 弄晴微
雨 欲
◎○⊙●○○ ◎○◎●○○● ⊙○◎● ⊙○⊙● ⊙○⊙● ◎●○○ ◎○○
● ◎
无还有 卖花声过尽 垂杨院宇 红成阵 飞鸳甃
○○● ●⊙○◎● ⊙○◎● ⊙⊙● ○○●
其中欲用的是去声。这里应平可仄。应该不算出律。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 9 家驹有曲名《真的爱你》， 所歌所诵者，不尽母爱。今母亲节将临，也赋水龙吟一首
，同歌母爱。
草心难报春晖，远行游子常含愧。
羊羔跪乳，乌鸦反哺， 此情何伟。
月上中庭，身居客地， 徘徊难睡。
念家中慈母， 手中针线， 千行缝， 思儿泪。
少年时常犟嘴，怨娘她、絮叨言碎。
如今知晓，春风秋雨， 润泽之备。
借水湖海，太白诗笔， 写心中悔。
料慈亲恕我，慈亲爱我，爱深难绘！
附《真的爱你》歌词。
无法可修饰的一对手
带出温暖永远在背后
纵使罗嗦始终关注
不懂珍惜太内疚
沉醉于音阶她不赞赏
母亲的爱却永未退让
决心冲开心中挣扎 亲恩总可报答
春风化雨暖透我的心 一生眷顾无言地送赠
是你多么温馨的目光 教我坚毅望着前路
叮嘱我跌倒不应放弃
没法解释怎可报尽亲恩 爱意宽大是无限
请准我说声真的爱你
仍记起温馨的一对手
始终给我照顾未变样
理想一天终于等到 分享光辉盼做到
是你多么温馨的目光 教我坚毅望着前路. |
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a*********7
发帖数: 30080 | 10 中学版之蓝妹，与笨哥天海相隔两年矣；今笨哥已获签证， 有情人不日将可团聚， 特
作打油三首贺之： 分别是《鹊桥仙》道其离愁， 《好事近》说其喜悦，
《相见欢》画其羞羞 :-)
鹊桥仙
每天唯盼，笨哥来电，度日如年堪叹。
床空枕冷夜犹长，向谁倩，毛毛虫缱*。
香唇谁点，娇容谁看，蓝妹懒、银镜怨。
齐眉举案百年盟，却怎渡，银河宵汉！
*：语出蓝妹给笨哥的情书， “冬天隔着厚厚的衣服你抱着我说
，我们是两只毛毛虫，团在一起。”见
http://www.mitbbs.cn/article_t/MiddleSchool/31140911.html
好事近
新绿嫩枝芽， 双喜鹊梢头闹。
一树玉兰初放，笑靥花中俏。
晴空万里日昭昭。纷纷舞春草。
都笑看侬醺醉，噪笨哥捷报。
相见欢
中学版上失踪，俏黄蓉。
困傻哥哥云雨那山中。
清溪颂，花枝弄，悚栖鸿。
倾两载离情尽吐田垄。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 11 俺是乐盲，觉得从节奏上来说配上半片菩萨蛮怎么样？
另外“紫箫吹断，莲花落尽，
暗伤如絮。”那一段似乎太平了，说尽了，跟旋律感觉上有点不合。俺是外行，瞎说的
，见笑了
不如潮水来作东起个社，大家就按这个曲子来填词好了，现代的古典的中文的英文的套
用的原创的不限，如何？ |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 再贴几首好玩的：
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。（《复偶见三
绝》其二）
踏青会散欲归时，金车久立频催上。收裙整髻故迟留，两点深心各惆怅。（《踏青》）
动静妨嫌又怕疑，洋洋脉脉是沉机，此身愿作君家燕，秋社归时也不归。（《不见》）
甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾
一尊酒，聊以慰蹉跎。（《个侬》）
见时浓日午，别去暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静
长廊下，谁寻屐齿看。（《荐福寺讲延偶见又别》） |
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f*******y
发帖数: 8358 | 13 大家不要太严肃了。呵呵
瞎填的，大家随便拍。
水调歌头 老道士遇到狐狸精
绝色乱人世，芳远已倾城。
幽若神女香泽，不似染尘生。
微蹙千山孤寂，万水轻嗔隔断，一笑醉东风。
孑孑现清影，星暗落霄重。
凝脂肤，犀皓齿，尽妍荣。
明眸摄魄，千头万绪又何从。
本应飘然而去，难奈痴狂颠倒，千载化成空。
乘兴作轻舞，独为美人呈。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 14 嗯，常来玩吧，这里大家都是玩，艾娃，牛筋，海参，包子，小猪，甄兄，小兔子，魅
星。。。都是经常来写诗的，大家一起来，才有意思。现在多了一位女词家，肯定是更
好玩了。：） |
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M******8
发帖数: 8425 | 15 柳 永
煮海之民何所营？妇无蚕织夫无耕。
衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。
风干日曝咸味加，始灌潮波溜成卤。
卤浓咸淡未得闲，采樵深入无穷山。
豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。
晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
自从潴卤至飞霜，无非假贷充糇粮。
秤入宫中得微直，一缗往往十缗偿。
周而复始无休息，官租未了私租逼。
驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
煮海之民何苦辛，安得母富子不贫。
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
甲兵洗尽征输辍，君有余财罢盐铁。
太平相业尔维盐，化作夏商周时节。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 16 呵呵，俺可没有老兄的雄才伟略，俺只能这样和你：
似水才名似水才，倚栏遥听九州雷。
物华尽是别来艳，往事无凭莫可追。
哈哈 |
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M******8
发帖数: 8425 | 17 呸，俺倒觉得，俺的咏茶一出，余词尽废，你把你以前看到过的都忘了吧。。。 |
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l*****9
发帖数: 2009 | 18 只管砸他，其实，他这两首，本来也没什么出奇的嘛，非要说什么
余词尽废 |
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c*l
发帖数: 1433 | 20 也就是说诗人的气质决定了诗的气质了。气质也就是人对事物的感知特性。比如一个对
悲伤敏感的人，写出来的诗就容易悲伤，一个对快乐敏感的人，写出的诗就容易快乐。
这种特性不是技巧可以改变的。技巧只是会把这种感知的特性表现得淋漓尽致。
所以我认为初学写诗，一定要从培养感知力（也就是海参说的诗心）入手。海参所说诗
的四大美人，就是诗有某种寓意或情趣。培养感知力就是培养对寓意或情趣的感知力。
这就是诗的创意。比如我们看到一枝红杏，是不是每个人都会想到墙是一种束缚？决不
会。我们一般只想到红杏多么可爱，象xxx等。沿着这条路走下去，即便有再好的技巧
，只要“春色满园关不住”一出，也就“余词尽废”了。
当然好的作品是创意和技巧的完美结合。但对初学者是先攻技巧还是先攻创意？我认为
要先攻创意，因为创意是内功，技巧是招式，内力充沛招式才有施展的空间。如果没有
内力，招式就是手足无措的表现了。好比我踢球去学马拉多纳的招式，一定会死得很惨
，因为我的速度和协调比他差太远。
以上纯属个人体会，愚者之言，见笑见笑。 |
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k*****u
发帖数: 152 | 22 heihei，更正一下，应该是中国历史。
个人觉得一般吧。以前学历史的时候，记得也有很短的歌谣可以覆盖中国历史的，虽然
不是词。
》： |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 挺兄明鉴：俺只是认为以挺兄及本版其他几位诗词大家文字功力，“不做
今人语”早已不再具有挑战性，大可以进入“不做古人语”阶段。前次苏大
版那位评诗，虽然言辞过激，但也有几分道理。离情别恨秋伤春怨一类
题材，古人早已文章作尽。今人作诗填词，或者需要在题材、立意方面
独辟蹊径，开发崭新领域，或者需要在文字方面异军突起，beat them
in their own game。俺以为毛太祖、豹岑公诗词成就，首先在此。太尉
及中学古人气龙兄大作中，也屡有佳句令人拍案叫绝，比之古人，毫不逊
色。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 24 有新文章？正想上来贴一段“拾画”的，
“客来过，年月偏多，刻画尽琅玕千个。咳，早则是寒花绕砌，荒草成窠”
前两天不知在那个网址看到的梅兰芳自己的回忆，不知道从那本书摘录的：
梅兰芳是在民國初年被稱為「四大名旦」之一，男生反串旦角著名的京劇演員，「梅派」
可以說是京劇旦角的第一大門派，目前還是聲勢顯赫，而他就是本派的開山始祖。 他是
以一個京劇演員的角度來申論崑曲的。
●第一集
●第三章： |
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j*******u
发帖数: 4 | 25 剑胆对琴心（原词牌为金菊对芙蓉）
为Luzi和louria作
剑胆对琴心 为Luzi和louria作
翠洗红绡，烟浓染柳，好音唱尽黄鹂。恰春风罗帐，茶色
相宜。今宵曾见合欢月，笑故人，先醉酴糜（加酉旁）。
灯花暗剪，酒熏绿蜡，偷递情诗。
豪气胸满肠回。把洞房消息，谱作新词。背人勤画黛，倾
倒娥眉。收拾杨柳江边句，低声问：鱼燕双飞？琴歌几度，
心随剑胆，共赴阳台。 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 26 何处幽阶雪飘落，
迢迢漫却绿滨。
千点万点迤逦中，
君作浮云梦，
我唯红尘心。
影也空蒙身也轻，
兰舟涟漪难尽。
执手休叹各一方，
天涯几多忆，
乡关有笛音。 |
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t******y
发帖数: 239 | 27 月满千山风满襟
当年吹笛立春庭
凤凰一曲无端尽
花落飘与燕子听 |
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s***n
发帖数: 821 | 28 吾爱李清照
伊人逝若烟
当窗思倩影
临梦凄戚然
愿伴溪亭暮
醉看鸥鹭眠
梦魂归帝所
问我何方还
quote:
渔家傲
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
。
相当 |
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W**N
发帖数: 1037 | 29 刘禹锡《佛衣铭》
吾既为僧琳撰《曹溪第二碑》，
且思所以辩六祖置衣不传之旨，作《佛衣铭》曰：
佛言不行，佛衣乃争。忽近贵远，古今常情。
尼父之生，土无一里。梦奠之后，履存千祀。
惟昔有梁，如象之狂。达摩救世，来为医王。
以言不痊，因物乃迁。如执符节，行乎复关。
民不知官，望车而畏。俗不知佛，得衣为贵。
坏色之衣，道不在兹。由之信道，所以为宝。
六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。
不有信器，众生曷归。是开便门，非止传衣。
初必有张，传岂无已。物必归尽，衣胡久恃。
先终知终，用乃不穷。我道无朽，衣于何有。
其用已陈，孰非刍狗。
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http://www.chamshantemple.com/messages/library/index.php?channe |
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i********r
发帖数: 46 | 30 何如“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜舡吹笛雨萧萧，人语驿边桥。”
“西楼月下当时见，泪粉偷匀，歌罢还颦，恨隔炉烟看未真。别来楼外垂杨柳，几换青春
。倦客红尘，长忆楼中粉泪人。”
“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相
逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，相逢犹恐是梦中。”
以
中
，
深
，
梦 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 忏悔，佛教语。梵文 ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”。佛
教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,
悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改
晋 郗超 《奉法要》：“每礼拜懺悔，皆当至心归命，并慈念一切众生。”
《法苑珠林》卷一○二：“积罪尤多，今既觉悟，尽诚懺悔。”
宋 郭彖 《睽车志》卷一：“当往求 善秀 长老，説懺悔可以灭罪。”
清 袁枚 《新齐谐·石揆谛晖》：“夫儒家之改过，即佛家之懺悔也。” |
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r*****e
发帖数: 1196 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Fri Jan 11 11:17:25 2008) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少· |
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Y*******o
发帖数: 1513 | 33 真的假的啊。。。
话说，“满园****”这个词用得。。。。。。 |
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s*****s
发帖数: 494 | 34 呀，看来我还误解了。整天听人说公司日日加班不给加班费，国防系统也这么忙啊？
真是出乎意料之外。
711工作制是什么工作制？第一次听这词 |
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m******3
发帖数: 305 | 35 楼主好有才啊，愿意凑合一句，
明月夜，人团圆，婵娟往云霄处。三国杀，尽欢愉。海外学子，举头明月。望、望、望！
顺便说句题外话，分享给不知道的楼主们，未名空间的微博也已经开通了，添加未名空
间官微就行了，还有twitter，添加mitbbs520. |
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y***i
发帖数: 5492 | 37 《满城尽带黄金甲》周董貌似写了两首歌，一首菊花台（中国风），一首黄金甲（说唱
），都号称是主题曲。菊花台是片尾放的，黄金甲也用电影的镜头出了一个mv.
希望明天也能有个mv. |
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x*****u
发帖数: 3419 | 38 鷓鴣天
尽日疏帘不上钩，凤奩鸞镜一时收。最新眉样终成故，似梦欢痕竟化愁。
肠易断，誓空留。当年枉自笑牵牛。高楼未怨西风急，冰簟银床不耐秋。
添得吟蛩夜更长，玉炉香印替回肠。半床浓睡沈沈梦，一枕秋声细细凉。
花压槛，月侵廊。年时真悔不疏狂。自禁清露梧桐滴，还怕珠帘一夕霜。
永夕风帘蜡作堆，鸳鸯簟冷梦初回。连环珍重休成玦，心篆分明久化灰。
消宿酒，坠残煤。高楼明月自徘徊。青天碧海茫茫夜，不分人间更可哀。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 39 韩自己说的，年未四十而发苍苍，而视茫茫，而齿牙摇动。。。不是糟老头么？
而且韩的诗基本上没法看，那是在写奏折哪里是在写诗，就两句“一封朝奏九重天，夕
贬潮州路八千”还凑合。。。。
元白就不多说了。
柳的话诗写的一般，文章好点。
刘禹锡很有诗才，不管是写《竹枝词》还是写七律都有味道。最妙的是“尽是刘郎去后
栽”。。。哈哈 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 还有，司空见惯寻常事，断尽江南刺史肠
就得了个美女... |
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f*******8
发帖数: 3612 | 41
因为觉得随口而出答案并不能增加自己和别人的辨别力（观力）。
这种问题必须认真体会，否则念佛经谁不会啊。
而且最近工作紧张，心也不静，乱说也不合适。
如果“所说的”和“自己观察到的”心理过程不能对应，那就是单纯背书了。
我其实就做到过一次“见”，但即使是一次关键实验（识之分离），
就足以让人受益很多，那是质变。现在的辨别力绝对比做到之前要高。
然后才能大概知道“我执”究竟是什么意思。
’，
这种话题是有点深，作为自我警惕是好的，不敢说百分百。
观这个词也应该是有深有浅，但凡能从某种现象上出离，就能观，
出离的深度和观的深度正相关。
从这一点上说，善人比恶人的观察力通常要强，
因为善人毕竟对“粗重自我”的执取要比恶人少。
如果能从业识中出离，就能观，
如果能从心识中出离，观的能力应该是更强。
不由自主，不知不觉投入某个东西并认之为自我，就是不“自觉”，就失去了观。 |
|
p*******r
发帖数: 4048 | 42 不是！我是个很虚的词。
楞严说的很明白，是先有境，再执取。 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 43
因为觉得随口而出答案并不能增加自己和别人的辨别力（观力）。
这种问题必须认真体会，否则念佛经谁不会啊。
而且最近工作紧张，心也不静，乱说也不合适。
如果“所说的”和“自己观察到的”心理过程不能对应，那就是单纯背书了。
我其实就做到过一次“见”，但即使是一次关键实验（识之分离），
就足以让人受益很多，那是质变。现在的辨别力绝对比做到之前要高。
然后才能大概知道“我执”究竟是什么意思。
’，
这种话题是有点深，作为自我警惕是好的，不敢说百分百。
观这个词也应该是有深有浅，但凡能从某种现象上出离，就能观，
出离的深度和观的深度正相关。
从这一点上说，善人比恶人的观察力通常要强，
因为善人毕竟对“粗重自我”的执取要比恶人少。
如果能从业识中出离，就能观，
如果能从心识中出离，观的能力应该是更强。
不由自主，不知不觉投入某个东西并认之为自我，就是不“自觉”，就失去了观。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 44 不是！我是个很虚的词。
楞严说的很明白，是先有境，再执取。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 45 单国玺枢机主教给中国主教弟兄的一封信
「我们虽然没有见过面，也没有信件往来，但是我每日至少七次为您和您的教区以及全
国教会祈祷。求主赐您身心灵平安健康，也求主使您的牧灵福传工作顺利成功，全教区
上下一心一德互爱合作，整个地方教会与普世教会共融合一，完成基督一牧一栈的心愿
。」这是台湾高雄教区荣休主教单国玺枢机写给中国主教弟兄的一封信。
单国玺枢机主教这封信是应一位主教弟兄的建议，希望单枢机能与主教弟兄们分享晋铎
五十多年和晋牧三十多年的牧职经验。在天主教的信仰中主教是宗徒的继承者，是教区
的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密
切和多种层面，在「司铎年」，单枢机主教认为应该和主教弟兄分享一些「主教与自己
之神父们的关系」。因此单枢机主教以「父子关系」、「师徒关系」、「牧灵福传伙伴
」三种重要的关系和全中国主教弟兄分享他的经验。
在「父子关系」中单枢机主教首先说:「主教与自己神父之间的父子关系，不是旧时代
父权社会中的父子关系，而是在人性的限度内效法天父和他降生成人之独生子耶稣的关
系。」他解释:「天父和他独生子的父子关系，是同性同体，一心一德，彼此... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 46 满院秋声竟如许
残枝空坠
昨霄一昔雨
恍若去年离乡路
旧事渐老人倦惰
可知浮华怎生渡
桐阴散尽
依稀旧年暮
斯人乘鹤留不住
唯凭残梦道别故 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
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E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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