由买买提看人间百态

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b*****t
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1
从 博客中国 历史
作者:卜荣华 2011-05-31 08:59:57 发表于:博客中国
转帖:看看周恩来在文革中到底讲过哪些违心的话?---卜荣华
从下面这张图片我们可以看出,周恩来在红都女皇江青的面前总是显得那么唯唯诺诺、
毕恭毕敬,生怕得罪,尽管这样,江青当众扇过周恩来一个巴掌,江青在政治局会议上
多次拍桌子当过周恩来的老娘,面对江青的这些恶行,周恩来却不敢吭一声,在毛泽东
面前,周恩来宁可得罪全中国十亿人民,也不敢得罪一个红都女皇,而且在全中国第一
个发明了“向江青同志学习!向江青同志致敬!”的口号。大约在10几年前,我在《杂
文报》曾经读过一篇令我为之一惊的文章:《周恩来,一个历史上最大的落井下石者》
,此文讲的就是周恩来在刘少奇文革中落难中的一系列令人不齿的表现,刘少奇被打成
“叛徒、内奸、工贼”并且被永远开除出党的时候,一切都心知肚明的周恩来在这个问
题上起了推波助澜的作用,也多次喊出“坚决打倒叛徒、内奸、工贼刘少奇!”的口号
。尽管在文革中有这样的十分出色的表现,但是,在独裁者面前,他也是一个弱者,在
他生命的最后时刻,全国掀起了“批林批孔批周公”的高潮,一把邪火终于... 阅读全帖
c***s
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2
1988年4月30日上海市九届人大一次会议闭幕,新当选的上海市长朱镕基举行第一次中外记者招待会。
《朱镕基上海讲话实录》封面。
http://farm4.staticflickr.com/3806/9488745347_f6bbb44a76.jpg
1988年7月9日,朱镕基考察上钢三厂并慰问战高温工人。
“空谈误国,空谈恐怕还少些,但清谈不少,清谈也误国”,说出此话的,正是原国务院总理朱镕基,而说这番话时,还是上世纪90年代,他还只是上海的“一把手”。
1987年12月至1991年4月,朱镕基先后担任中共上海市委副书记、市长,市委书记兼市长。其间,时逢上海改革开放的关键时期,财政收入滑坡、工业不景气、市政基础设施陈旧、政府部门官场气息犹存。而刚直不阿的朱镕基,上台后从建立廉洁高效的政府入手,大刀阔斧实施了一系列经济体制改革举措,为上海国际金融都市地位的确立奠定了基础。
退休10年后的今天,朱镕基在上海的一系列讲话、信件等集结出版。《朱镕基上海讲话实录》将于今日由人民出版社、上海人民出版社正式出版发行。
大约两年前的2011年9月8日,《朱镕基讲话实录》(四卷本)由人民出版社出版,更早... 阅读全帖
g*******2
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3
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
(网易独家,请勿转载)
辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
g*******2
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4
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
z**********e
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5
来自主题: History版 - 北大教授如何为林彪讲三国
2016-11-09 刘统 南方周末
“郭嘉是三国时期曹操手下一名出类拔萃的谋士,他随曹操征战十余载,为曹
操出了许多好点子。可惜英年早逝,时仅38岁。而范晔是南北朝时期宋国的
重臣,掌管禁旅,参与机要。他后来因参与谋反而被判杀头罪。两位古人的权
位与林彪相似,一正一反,一成一败。毛泽东以古喻今,用意不言自明。”
本文首发于南方周末
微信号:nanfangzhoumo
2014年底,北京大学历史系田余庆教授逝世后,弟子和朋友们纷纷撰文表示哀悼,回顾
昔日的
受教和交往。我不是田门子弟,又自愧脱离古代史学界多年,不好意思参与这些活动。
但是回
想起来,我与田先生曾有过一次对话,似可为先生的人生经历增添一些花絮。
那是2002年春节前,我还在中国人民解放军军事科学院工作。我当时的兴趣是研究林彪
。图书
馆中保存的一些史料引起我的兴趣,就是林彪、叶群夫妇在上世纪六十年代曾经聘请一
些历史
学者为他们讲授中国古代史。
1 林彪苦读史书
林彪怎么会对历史典籍感兴趣?这要从1958年说起。新中国成立后,林彪却选择了退隐
,在养
病中观察形势。他发现跟上毛泽东思路很不容易。因为毛泽东博览群书,... 阅读全帖
c*****l
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6
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标 题: 国外留学归来爆料:金融精英们是怎么忽悠你们的 (长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 02:00:22 2012, 美东)
小可海外留学四年,刚拿到学位,就迫不及待,满腔热血的回到祖国,一头扎根于上海
陆家嘴。不求抛头颅洒热血的服务于祖国金融业,也求个鞠躬尽瘁,死而后已的打拼出
个小小的天地来。可就是怎么都没想到,国内的金融行业,居然跟传销差不多。拼的不
是知识,而是忽悠。靠的就是拉资源,靠的就是拉人脉,不管好的坏的,都往外卖。不
管有本事的,没本事的,都敢出来吆喝一嗓子。
炒股票的注定要套,买理财的注定要亏,搞评论的就得敢扯,做理财的就是NND是销售。
投资市场铁一般的2/8原则,真不是扯的,大多数人一头栽进去,就是血本无归的出来
。想知道为什么吗?因为自打你进去,就有太多人给你洗脑。洗脑基本是金融行业的专
业术语了。您还别觉得扯,好多人脑子都被洗的干干净净,亏了还觉得是自己没本事呢
,哪儿说理去!
实在是真心觉得这行业太TMD对不起... 阅读全帖
l*********e
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7
来自主题: NextGeneration版 - [合集] 不讲道理的苏州人勿进!!!
☆─────────────────────────────────────☆
jjkk (jjkk) 于 (Sat Jun 22 20:07:39 2013, 美东) 提到:
当然讲道理的苏州人是欢迎的!
--------------------------
大家好,我就是那个被骂的狗血淋头的苏州女婿。让我也说几句吧。
我的妈妈来美带孩子的时候,在餐桌上听我老婆说苏州外婆和奶奶的称呼是一样的,就
很怀疑。然后找本镇上的另一位苏州人家询问怎么叫法?然后在视频的时候发现叫“哎
布”,感觉和奶奶接近,有些不高兴。觉得至少也应该跟我们家说一声。走的时候有点
不高兴。
这几天,岳母的几件小事刺激到了我,我一时脑混,就把这件事情说出来了。岳母很气
愤,我也在气头上,就大吵了一顿。事后知道自己错了,第二天我再也不敢顶岳母一句
。现在岳母气消了一些,我们可以简单交流了。我知道岳母来帮带小孩是最不容易的,
这已经是第三次来了,很辛苦。
但我也想说我的妈妈不至于被大家说的那么惨吧?说“指使”有点不妥,她都不知道我
会这样,也说了我,同事也希望发过帖的来评评。
-----------------... 阅读全帖
c*****l
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8
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标 题: 国外留学归来爆料:金融精英们是怎么忽悠你们的 (长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 02:00:22 2012, 美东)
小可海外留学四年,刚拿到学位,就迫不及待,满腔热血的回到祖国,一头扎根于上海
陆家嘴。不求抛头颅洒热血的服务于祖国金融业,也求个鞠躬尽瘁,死而后已的打拼出
个小小的天地来。可就是怎么都没想到,国内的金融行业,居然跟传销差不多。拼的不
是知识,而是忽悠。靠的就是拉资源,靠的就是拉人脉,不管好的坏的,都往外卖。不
管有本事的,没本事的,都敢出来吆喝一嗓子。
炒股票的注定要套,买理财的注定要亏,搞评论的就得敢扯,做理财的就是NND是销售。
投资市场铁一般的2/8原则,真不是扯的,大多数人一头栽进去,就是血本无归的出来
。想知道为什么吗?因为自打你进去,就有太多人给你洗脑。洗脑基本是金融行业的专
业术语了。您还别觉得扯,好多人脑子都被洗的干干净净,亏了还觉得是自己没本事呢
,哪儿说理去!
实在是真心觉得这行业太TMD对不起... 阅读全帖
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9
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标 题: 国外留学归来爆料:金融精英们是怎么忽悠你们的 (长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 02:00:22 2012, 美东)
小可海外留学四年,刚拿到学位,就迫不及待,满腔热血的回到祖国,一头扎根于上海
陆家嘴。不求抛头颅洒热血的服务于祖国金融业,也求个鞠躬尽瘁,死而后已的打拼出
个小小的天地来。可就是怎么都没想到,国内的金融行业,居然跟传销差不多。拼的不
是知识,而是忽悠。靠的就是拉资源,靠的就是拉人脉,不管好的坏的,都往外卖。不
管有本事的,没本事的,都敢出来吆喝一嗓子。
炒股票的注定要套,买理财的注定要亏,搞评论的就得敢扯,做理财的就是NND是销售。
投资市场铁一般的2/8原则,真不是扯的,大多数人一头栽进去,就是血本无归的出来
。想知道为什么吗?因为自打你进去,就有太多人给你洗脑。洗脑基本是金融行业的专
业术语了。您还别觉得扯,好多人脑子都被洗的干干净净,亏了还觉得是自己没本事呢
,哪儿说理去!
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划!), 信区: Military
标 题: 驳:海外华人的“自乾五”现象
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 11:05:58 2014, 美东)
发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: Re: 海外华人的“自乾五”现象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:41:30 2014, 美东)
看了李博士候选人的文章,真的是自画像。他就是自带干粮的精神外F五毛。据说,这
类SB在国内的文科界尤其多。
而其他大部分有理性思维的海外华人,身处国外直接面对外族竞争,才真正明白
种族竞争的残酷,国家竞争的本质,自我身份认同的可贵,以及天下乌鸦一般黑的道
理。
1. 缺少在历练中“去狼奶”的过程, 李博士候选人恰恰就是如此。他根本不了解
美国,因为李缺少历练,被国内极右媒体学界洗脑多年,根本不了解美国。
见过律师打过官司上过法庭么
有小孩么,他们上高中了么
在玩过办公室政治么,玩过职业游戏么
看过病,去过E... 阅读全帖
Z******O
发帖数: 37
11
来自主题: Belief版 - 佛陀无问自说的殊胜法门
佛陀示生世间,说法四十九年,其唯一愿望,就是化导一切众生,觉悟本具佛性,如法
修行,出离三界生死,圆成究竟菩提。但以众生的根机不一,故对机所说的法门也不同
。法门虽多,总言之,不外两种途径:一是仗自力而竖出三界,即佛所说自力断惑证真
的通途法门,龙树菩萨称为难行道;一是仗佛力而横超三界,即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门,龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的,端在出离三界生死,因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次,必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说:“末法亿亿人
修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法,都是先有人问了再说的,独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的,所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》,虽亦大悲心切,特示往
生,然而《无量寿经》愿门广大,《观经》观法精微,未若《阿弥陀经》只须信愿持名
,即生极乐为切要。所以净土三经并行于世,古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖
l**********t
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12
提 多 书
2:1 但 你 所 讲 的 , 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2:2 劝 老 年 人 , 要 有 节 制 , 端 庄 , 自 守 , 在 信 心 爱 心 忍 耐
上 , 都 要 纯 全 无 疵 。
2:3 又 劝 老 年 妇 人 , 举 止 行 动 要 恭 敬 , 不 说 谗 言 , 不 给 酒
作 奴 仆 , 用 善 道 教 训 人 。
2:4 好 指 教 少 年 妇 人 , 爱 丈 夫 , 爱 儿 女 ,
2:5 谨 守 贞 洁 , 料 理 家 务 , 待 人 有 恩 , 顺 服 自 己 的 丈 夫 ,
免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
2:6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
2:7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 , 在 教 训 上 要 正 直 , 端
庄 ,
2:8 言 语 纯 全 , 无 可 指 责 , 叫 那 反 对 的 人 , 既 无 处 可 说 我
们 的 不 是 , 便 自 觉 羞 愧 。
2:9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 ,... 阅读全帖
Y**u
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13
来自主题: Wisdom版 - [合集] 杀人魔悔改自新
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Mon Dec 26 02:54:06 2011, 美东) 提到:
杀人魔悔改自新
在赖国14年内战期间曾手刃无辜百姓、杀人无数的赖比瑞亚前军阀布雷希(Joshua
Milton Blahyi),几年前悔改信了耶稣,如今他已经彻头彻底地改变、四处奔波传福
音,诉说重生的见证,美国公共电视台最近已将他的故事拍成一部纪录片。
这部名为《光屁股将军的悔改》纪录片,将在明年1月22日在美国纪录片频道(
Documentary Channel)播放。美国公共电视台则引述布雷希的话说:「只有基督能帮
助我的国家。」电影制片人史特劳斯贴身采访布雷希近5年之久,他在接受《洛杉矶时
报》访问时表示,「我看完后布雷希的书之后,一度觉得这只是浮夸的宣传,我不敢相
信世上会有这种人。」
《基督教邮报》报导,当时年仅11岁的布雷希就开始残忍的活人献祭,事后还被当地部
落尊为祭司,他也坦承他曾杀害过许多幼儿。由于布雷希每次出征都仅穿鞋带把枪,因
此获得「光屁股将军」称号,他的恶名在赖比瑞亚令... 阅读全帖
Z******O
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14
来自主题: Wisdom版 - 佛陀无问自说的殊胜法门
佛陀示生世间,说法四十九年,其唯一愿望,就是化导一切众生,觉悟本具佛性,如法
修行,出离三界生死,圆成究竟菩提。但以众生的根机不一,故对机所说的法门也不同
。法门虽多,总言之,不外两种途径:一是仗自力而竖出三界,即佛所说自力断惑证真
的通途法门,龙树菩萨称为难行道;一是仗佛力而横超三界,即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门,龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的,端在出离三界生死,因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次,必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说:“末法亿亿人
修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法,都是先有人问了再说的,独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的,所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》,虽亦大悲心切,特示往
生,然而《无量寿经》愿门广大,《观经》观法精微,未若《阿弥陀经》只须信愿持名
,即生极乐为切要。所以净土三经并行于世,古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖
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发帖数: 237
15
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
16
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
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发帖数: 22013
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
p*e
发帖数: 6785
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lancerking (), 信区: Military
标 题: 韩国人这样形容台湾人:会讲中文的日本人zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 22:58:51 2016, 美东)
如果说台湾人像“会讲中文的日本人”,则非李登辉莫属。一些很正经的研究还得出很
正经的结论称,李登辉就是日本人。
据台湾“中时电子报”报道,韩国综艺节目《花漾爷爷》、《Runnign Man(跑男)》
曾经到台湾取景拍摄,节目播出后刺激了很多韩国民众赴台观光。
但在该节目播出之前,韩国人对于台湾相当陌生,对台湾人印象也不深。报道援引《经
济日报》报道指出,韩国观光公社台北支社长郑益守表示,在《花漾爷爷》节目播出后
,韩国人对台湾才渐渐产生兴趣,有趣的是,前几批赴台的韩国人,都在遇到台湾人后
才发现,其实台湾人跟大陆人不一样,而且是很不一样,还说“素质差很多”。
他说,韩国人觉得台湾人很亲切,而且还有美景和美食,韩国人回国后想跟亲友分享旅
台心得,解释台湾人与大陆人的差别,想了很久,最后将台湾人形容成“会讲中文的日
本人”,只要这... 阅读全帖
r**m
发帖数: 1825
19
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生
在恒河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法,就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
,所以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度
本土的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又
产生了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
20
第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
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第四章、众小魔恢复记忆,大魔自表两大功绩
众小魔听到那大魔上面的长篇大话之后,都在低头沉思,好像要回忆起什么来,终于,
他们似乎想到了些什么,脸上露出了无比欢快的神情。
只听第二小魔道:“要武而不要文?说的是我送要武呀,莫非您就是那人间给我改名字
的总魁首?”
那大魔微微颔首。
第三小魔道:“群体杀人,说的是我呀,莫非您就是那发出号令,要我们在国内大好和
平下,继续如割稻草一样,割掉人性命的总魁首?”
那大魔点了点头。
第四小魔道:“是啊,是啊,我们依稀记起了您,您鼓吹我们大打大杀,杀得巧,杀得
妙,您说过:我才不怕打,一听打仗我就高兴,北晶算什么打?无非冷兵器,开了几枪
。肆川才算打,双方都有几万人,有枪有炮,听说还有无线电。
听到您这个指示,我忽然来了灵感,搬出百花齐放方针,创设性的创建了许多当惊世界
殊的杀人手段。”
那大魔点了点头,面露喜色。
第五小魔道:“越说越亲切,您原来是我们人间的大恩人,大救星。我们把一切都献给
您,我杀人无数,剖腹取肝,敬献给您,敬献给党啊,我亲爱的妈妈。”
那大魔点了点头,微微一笑。
第六小魔道:“爹亲娘亲不如您总魁首亲,忠诚总魁首,誓死保卫北晶,保... 阅读全帖
c***s
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据香港媒体报道,去年张柏芝带6岁的Lucas(谢振轩)及4岁的Quintus(谢振南)移居新加坡。为了令两子能够入读当地好学校,张柏芝便勤做义工,为儿子“攒分”。柏芝因为做义工广结人缘,更被好友拍下生活片段,放在Instagram。
张柏芝与儿子Lucas及4岁的Quintus
张柏芝与儿子Lucas及4岁的Quintus
据香港媒体报道,去年张柏芝带6岁的Lucas(谢振轩)及4岁的Quintus(谢振南)移居新加坡。为了令两子能够入读当地好学校,张柏芝便勤做义工,为儿子“攒分”。柏芝因为做义工广结人缘,更被好友拍下生活片段,放在Instagram。
媒体从这些影片中发现,望子成龙的柏芝,为教儿子两文三语,平日与儿子沟通只用英语及普通话。不过,事实是柏芝不但普通话一般,曾在澳洲读书的她英语能力也很有限。
香港英文补习教师 Starr Lam看过柏芝的英语片段,直言不行:“柏芝的港式英文,犯好多中学生犯的错!”柏芝教儿子英语,分分钟好心做坏事!
移居新加坡大半年后,张柏芝工作锐减,现时她只剩下月尾在上海最后一集《妈妈咪呀》的录像工作,届时她会出席同当地影迷为她搞的生日会,之后返回新加坡... 阅读全帖
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汪涵的语言天赋极高,我们可以明确感受到他精通上海话、粤语、湖北话、四川话等多种方言。有人统计过,汪涵在节目里秀过不下20种方言。这种用方言“套近乎”的主持风格,让汪涵成为无数人的“老乡”。
汪涵在与身边很多朋友的孩子交流时发现,不管这些孩子是哪里人,他们大多听不懂也不会说自己的家乡话。“现在很多孩子只会说普通话和英文了,我觉得很可惜,因为每种方言都代表了一种地域文化。”
每一种方言都是一个知识体系,消亡一种方言,就是消亡一种知识体系。“全世界现存6000多种语言。但是随着全球化和城镇化,这些乡音正以每两周消亡一种的速度在减少,而乡音背后的文化基因也在被我们不自觉或者不自知地剪断,这个非常可怕!”
“普通话可以让你走得更远,可以让你走得更方便,但是方言,可以让你不要忘记你从哪里出发,普通话让你交流极其顺畅,而方言让你感受到无限的温暖。”
在他四十岁生日的时候,他就开始思考将来与这个世界告别时的身份到底是什么,不是明星,也不是节目主持人,他更希望等那一天到来时,人们记住他的是,一个语言保护者。
汪涵:四十不惑的四种身份
方言代言人
放眼国内,没有哪个主持人像汪涵一样,身上的地域标签如此强烈... 阅读全帖
b*****d
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民主生活会:向领导“开炮”如何动真格
【中国新闻周刊网10月30日综合报道】几个月来,为开好党内民主生活会,各地全
力以赴。
河北省委常委班子和每个常委都撰写了对照检查材料,多数人数易其稿,最多的甚
至修改至29稿。由于恰逢中国-东盟博览会筹备工作的冲刺阶段,广西自治区委常委们
白天忙于活动准备,晚上不眠不休修改对照检查材料,一般要修改五六次,有的修改八
九次。湖北省委对自我批评的时间也做出了具体规定,个人对照检查发言时间不少于40
分钟……
今年8月底,中央要求按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,以为
民务实清廉为主题,以“反对‘四风’、服务群众”为重点,组织召开一次高质量的专
题民主生活会。
从9月3日到10月底近两个月的时间里,全国有30多个省区市和新疆生产建设兵团党
委常委班子陆续召开了专题民主生活会,班子成员普遍开展了批评和自我批评。其中,
不少省区由中央政治局常委直接坐镇参加:习近平到河北、李克强到广西,张德江到江
苏,俞正声到甘肃,刘云山到浙江,王岐山到黑龙江,张高丽到四川。自1980年《关于
党内政治生活的若干准则》要求各级党委定期召开民主生活会以来,中央政... 阅读全帖

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从终结二战的效果讲——美国原子弹并非日本投降关键
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时间:2018-08-20 11:58
•来源: 察网
•作者: 长河红阳
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1945年8月8日斯大林单方面废除《苏日中立条约》,1945年8月9日苏联对日宣战,加入
《波兹坦公告》。与之同日,美国才向长崎又扔那颗原子弹。也就是说,第二颗原子弹
“起作用”,离不开苏联对日宣战。我们可以明白的知道,美国核袭日本的原子弹,对
日本以裕仁为首的战犯们,只不过是一种警醒,并不对他们并不具备任何威胁消灭意味
。从终结二战的效果讲——核袭日本的美国原子弹只是臭弹。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
从终结二战的效果讲——美国原子弹并非日本投降关键
七、八、九三个月,有几个日子应该记住:七月七日,八月十五日,九月十八日。不过
呢,咱国就是有奇葩,对外国人的一些事情,记得比咱中国的事情还清楚,还热心:最
近... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 大师讲法自曝“大法”窘境
2007年8月4日,李洪志不惜耗资六七十万美元,将澳洲“法轮功”骨干成员空运至美国
,开了一个“必须得开了”的会。李洪志此举是想解决造成“影响大法弟子修炼”的“
内讧”和“正念不足”两大问题,以巩固自己的“神权”地位。李洪志在《对澳洲学员
讲法》中把“内讧”归纳为“除了佛学会存在的问题之外,最大的问题就是学员之间啊
,互相配合不好”。把“正念不足”归纳为一些弟子“一急起来什么都不顾,也不知道
自己是修炼人了,甚至于那会儿都走到大法对立面去了,什么理智都不清楚了”。
“内讧”和“正念不足”问题集中暴露了李洪志“神权”地位出现动摇,其无所不
及的控制梦想开始破败,以及“法轮功”弟子心灰意懒、士气低落的窘状。对此,李洪
志像热锅上的蚂蚁坐立不安,一改“在我们大法弟子中最近出现一些事、有很多事情师
父是不好给你们讲的、特别是正好这个时期不能讲的”(2000年11月30日《费城法会讲
法》)沉稳态度,在《对澳洲学员讲法》中惊呼“神看着着急,师父看着你们状态也着
急”。其实这些问题由来已久,积重难返。何以见得?笔者不需多作引证,仅从李洪志
历年“经文”中攫取一二,就可一窥境外“法轮功”走向混乱、颓... 阅读全帖
j*******3
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来自主题: Talk版 - 大师讲法自曝“大法”窘境
2007年8月4日,李洪志不惜耗资六七十万美元,将澳洲“法轮功”骨干成员空运至美国
,开了一个“必须得开了”的会。李洪志此举是想解决造成“影响大法弟子修炼”的“
内讧”和“正念不足”两大问题,以巩固自己的“神权”地位。李洪志在《对澳洲学员
讲法》中把“内讧”归纳为“除了佛学会存在的问题之外,最大的问题就是学员之间啊
,互相配合不好”。把“正念不足”归纳为一些弟子“一急起来什么都不顾,也不知道
自己是修炼人了,甚至于那会儿都走到大法对立面去了,什么理智都不清楚了”。
“内讧”和“正念不足”问题集中暴露了李洪志“神权”地位出现动摇,其无所不
及的控制梦想开始破败,以及“法轮功”弟子心灰意懒、士气低落的窘状。对此,李洪
志像热锅上的蚂蚁坐立不安,一改“在我们大法弟子中最近出现一些事、有很多事情师
父是不好给你们讲的、特别是正好这个时期不能讲的”(2000年11月30日《费城法会讲
法》)沉稳态度,在《对澳洲学员讲法》中惊呼“神看着着急,师父看着你们状态也着
急”。其实这些问题由来已久,积重难返。何以见得?笔者不需多作引证,仅从李洪志
历年“经文”中攫取一二,就可一窥境外“法轮功”走向混乱、颓... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 刚上班,懂规矩么,别因为一个动作毁了自己的前途~~(讲的太全了)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 10:51:30 2011, 美东)
1、不论你住得多么远,每天早上最少提前10分钟到办公室,如果是统一班车,也应提
前5分钟赶到候车点。上班不迟到,少请假。
2、在任何地方,碰到同事、熟人都要主动打招呼,要诚恳。
3、在车上,要主动给年长者、领导、女同事让座。不要与任何人争上车先后、争座位。
4、进入办公室应主动整理卫生,即使有专职清洁工,自己的办公桌也要自己清理。这
一切都应在上班时间正式开始前完成。
5、早餐应在办公室之外的地方、上班开始前的时间里完成。
6、每天工作开始前,应花5至10分钟时间对全天的工作做一个书面的安排,特别要注意
昨天没完成的工作。
7、每天都要把必须向领导汇报、必须同别人商量研究的工作安排在前面。
8、找领导、同事汇报、联系工作,应事前预约,轻声敲门,热情打招呼。
9、上班时间,不要安排处理私事的时间,特... 阅读全帖
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标 题: 刚上班,懂规矩么,别因为一个动作毁了自己的前途~~(讲的太全了)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 10:51:30 2011, 美东)
1、不论你住得多么远,每天早上最少提前10分钟到办公室,如果是统一班车,也应提
前5分钟赶到候车点。上班不迟到,少请假。
2、在任何地方,碰到同事、熟人都要主动打招呼,要诚恳。
3、在车上,要主动给年长者、领导、女同事让座。不要与任何人争上车先后、争座位。
4、进入办公室应主动整理卫生,即使有专职清洁工,自己的办公桌也要自己清理。这
一切都应在上班时间正式开始前完成。
5、早餐应在办公室之外的地方、上班开始前的时间里完成。
6、每天工作开始前,应花5至10分钟时间对全天的工作做一个书面的安排,特别要注意
昨天没完成的工作。
7、每天都要把必须向领导汇报、必须同别人商量研究的工作安排在前面。
8、找领导、同事汇报、联系工作,应事前预约,轻声敲门,热情打招呼。
9、上班时间,不要安排处理私事的时间,特... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 刚上班,懂规矩么,别因为一个动作毁了自己的前途~~(讲的太全了)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 10:51:30 2011, 美东)
1、不论你住得多么远,每天早上最少提前10分钟到办公室,如果是统一班车,也应提
前5分钟赶到候车点。上班不迟到,少请假。
2、在任何地方,碰到同事、熟人都要主动打招呼,要诚恳。
3、在车上,要主动给年长者、领导、女同事让座。不要与任何人争上车先后、争座位。
4、进入办公室应主动整理卫生,即使有专职清洁工,自己的办公桌也要自己清理。这
一切都应在上班时间正式开始前完成。
5、早餐应在办公室之外的地方、上班开始前的时间里完成。
6、每天工作开始前,应花5至10分钟时间对全天的工作做一个书面的安排,特别要注意
昨天没完成的工作。
7、每天都要把必须向领导汇报、必须同别人商量研究的工作安排在前面。
8、找领导、同事汇报、联系工作,应事前预约,轻声敲门,热情打招呼。
9、上班时间,不要安排处理私事的时间,特... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 美国科学家关于轮回的研究 ZT自网络。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 17:25:27 2013, 美东)
说起来,轮回二字很容易和宗教扯到一起。说人会转世,更被视为封建迷信。然而在国
际科学界,轮回现象被作为一种生物现象加以研究。在这方面的权威专家以美国弗吉尼
亚大学的斯蒂芬逊教授(Professor Ian Stevenson)为代表。当然,这位斯蒂芬逊在
西方国家是十分出名的,在我国未必。可惜的是,他在2007年去世了,享年89岁,但他
在弗吉尼亚大学的同行和学生还在继续他的研究。
在互联网上搜到一些关于他的更详细的资料:斯蒂芬逊退休前担任美国弗吉尼亚大学知
觉研究系主任。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文
,举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。1961年,时年43岁的斯蒂芬
逊得到私人基金的支持,开始了长达40多年的对“人世轮回”的研... 阅读全帖
B***o
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你好,阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手,再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述,文摘如下:
(全文:http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm,有链接)
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意
纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,
是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖
今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理,以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖
y******i
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33
恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二(所修道之自性)分二:一、一切对境均不成立;二、心不缘一切
卯二、心不缘一切:
若实无实法,悉不住心前,
彼时无余相,无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见,本论中此偈极为重要。意思是说,如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法,皆不住于心前,此外的二俱、非二俱也不存
在,心无有任何成实之所缘,这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云:“不可言思般若度,不生不灭虚空体,各别自证智行境,三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达,唯一是圣者各别智慧的行境,我们凡夫
人只能用这个颂词来说明,但实际上,什么时候你体悟到了,才算是真正获得了解脱。
此颂,麦彭仁波切解释为佛地的境界,而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样,这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过,寂天菩萨曾问众人:“我背
诵前人宣说过的法?还是没有宣说过的法?”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖
g***d
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34
惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间,要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜,师父今天告诉
你们,首先要惜福,第二要惜财,第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜,你今天有这么一个家庭,虽然吵吵闹闹,但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人,我没有家庭,但是我很快乐,我也是珍惜它。我所拥有的一切,我都珍惜它,我
今天五官还端正呢,看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕,想想还有很多人躺在医
院里,你的生活比他们好很多,你有这个福气,今天吃得下、睡得着,还有生命,你要
好好地珍惜你这个福气,要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用,要用在刀口上
,该用的就用,如果乱用钱的话,这个人很快就会没钱了;不要不把钱当回事,以为是
自己赚来的就可以随便乱用,到最后你就没钱了。你们试试看,是不是这样?以为钱赚
得很容易,用起来也很容易,一段时间过后,你就没有钱财了,所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊?有。缘分在哪里呢?缘分就在你的身边... 阅读全帖

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35
“因果”的这两个字看起来似乎再简单也不过了,一般人对于因果的印象是什么呢?
我们说有一个名人说了一句有名的话,叫作“要怎么收获先那么栽”。这个在一般人的
印象里面也正是如此。如果对于任何一个信因果——觉得因果是可信的人,往往就会觉
得,我们种了什么样的因就好像是我们栽种了什么样的种子;这个种子在经过一段时间
,经过适当的条件充分配合之下,自然而然就会长出相应的果实,或是相应的树种、草
木等等。所以这是一般人对于因果的直接的印象。
当然我们要说的是,凡是修行的这条路,如果没有任何的因果存在的话,那当然修
行就一点意义也没有了;所以,对于任何一个对于因果的信念,我们都觉得那都是踏出
了很好的第一步。可是对于这样子,我们刚刚说对于因果的刻板的印象,往往在有些时
候,往往也会让我们对事情的解释产生了偏差。比方说,在印光大师所留下来的文献里
面,他曾经提到,他有收到了一个人寄来了关于因果的质疑。这封信里面写的最主要是
写说,有一位虔诚念佛的老婆婆,最后她反而是横遭车祸,所以写信来的这个人非常的
不理解;他认为这个念佛的老婆婆明明是种了许多的善因,平时也都为人和善,并且都
是一直虔诚念佛,为什... 阅读全帖
D*a
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最近找到的一本的书,看了之后很有想法,正好看到这个基因网络的帖子,遂来分享一
下。我可能入戏比较慢,前面跟生物学无关的铺垫可能长一点,希望能有人看得下去。
如果我说错了经济学和物理学的东西,欢迎指出来,这些知识我也只是从科普里面学的。
另外也是看到大家一直在讨论生物学的进步有赖于技术进步,显微镜,GWAS, etc,心
里想想好像确实是这样,但是又觉得不甘心。现在看到一本书讲生物学如何启发经济学
家,物理学家,感觉这应该就是我找的回答了吧。
很多人名我不熟,我也不知道他们是谁。。。
开头是说一个经济学家,阿瑟,他当时的环境是古典经济学完美无缺的时候,有点像十
九世纪的经典物理学,大家认为经济学至善至美了,修修补补就可以了。(下面这句是
大家熟知的高中经济课本的废话,但是为了引出生物不得不表。)当时的主要观点是市
场可以自己调控,自由经济应该是一切(供求)平衡,如果有点不平衡,比如有人看到
一个供不应求的挣钱的机会,那么因为大家都是理性的,大家都过来挣钱,报酬递减,
不平衡在大局势下会重新平衡。这样下去,供求永远平衡,完美无缺。
他就偏不服,认为现实中经济学有的现象表明很多孤立事件并不会... 阅读全帖
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37
说到动情处,许老师潸然泪下。
9月7日,成都艺术职业学院。许老师给学生上课。
严厉
如果上课第3次迟到,他会毫不客气地把你赶出教室
风趣
教学生“人动衣服动”的时候,他在课堂上高唱《月亮走我也走》
宽容
他非常赞同大学生在学校谈恋爱,还给学生讲选择男女朋友的标准有学生说,他很严厉,上课要提前20分钟到教室,不认真听会被赶出教室
有学生说,他很怪,会在课堂上痛哭
学生学不会,他会打自己耳光
看到学生不认真,他甚至会给学生跪下
有学生说,他很和蔼,上课风趣幽默,还会教学生如何挑选男女朋友
还有学生说,他很善良,一直悄悄资助贫困学生
在成都艺术职业学院,关于74岁老教授许恩源的传说很多。
这些传说是真是假?教师节前夕,记者见到了这位“多面”老教授,和蔼可亲的面容似乎并没有传说中那么“严厉”,带着上海口音的普通话,透出可爱。
严厉老师
上他的课学生只能迟到2次
8点半上课,刚过8点,时装设计专业的教室里,学生已坐得整整齐齐。不用看,这一定是许恩源教授的课。“提前20分钟到教室,没人规定,这已经成习惯了。”09级学生吴静虹说。
从20岁到无锡轻工业学院当老师,许恩源从事服装设计方面的教学工作已经... 阅读全帖
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2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
核心提示:这一天是2004年6月25日,奥尔默特作为以色列副总理首次访华。除了北京
外,哈尔滨是奥尔默特此次中国之行的唯一外地城市。奥尔默特不止一次向哈尔滨当地
犹太学者回忆,“我父亲在87岁高龄去世时,留给世界的最后遗言都是哈尔滨当地话。
”奥尔默特说,“我父亲的心始终牵挂着中国,牵挂着他的第二故乡---哈尔滨。”
本文摘自:《瞭望东方周刊》396期,作者:周范才,原题:《哈尔滨的犹太印痕》
来自哈尔滨犹太研究中心的消息显示,目前在黑龙江省档案馆仍然保存有上千份哈尔滨
犹太人档案资料,迄今依然没有公开
作为哈尔滨最早研究犹太人的学者之一,李述笑曾穷经年之力根据现存资料统计过哈尔
滨犹太人人口。据他介绍,哈尔滨犹太人最多时出现在1920年,高达两万人,一度成为
人数最多的外国侨民群体,但在1929年世界经济危机爆发时,却仅为1324人。
“在这里,犹太人感受到了尊严。”
在盼望了半个多世纪之后,时年60岁的犹太人奥尔默特终于站到了他祖父的墓地前,墓
地在和奥尔默特的家相距遥远的远东腹地中国哈尔滨的市郊。这一刻,奥尔默特深... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 驳:海外华人的“自乾五”现象
发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: Re: 海外华人的“自乾五”现象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:41:30 2014, 美东)
看了李博士候选人的文章,真的是自画像。他就是自带干粮的精神外F五毛。据说,这
类SB在国内的文科界尤其多。
而其他大部分有理性思维的海外华人,身处国外直接面对外族竞争,才真正明白
种族竞争的残酷,国家竞争的本质,自我身份认同的可贵,以及天下乌鸦一般黑的道
理。
1. 缺少在历练中“去狼奶”的过程, 李博士候选人恰恰就是如此。他根本不了解
美国,因为李缺少历练,被国内极右媒体学界洗脑多年,根本不了解美国。
见过律师打过官司上过法庭么
有小孩么,他们上高中了么
在玩过办公室政治么,玩过职业游戏么
看过病,去过ER么?生过大病么?
交税的时候填过SCHEDULE ABCDEFGH么
在投标过项目么(尤其是政府部门)
找过工作,参加过面试和录取的会议么?
送过礼搞定过某个关键人么(就算你给你老板送礼让你过QUALIFY或者挂文章毕业,这
个也算)
和老白老黑老莫老印老犹等一起嫖... 阅读全帖
u*****a
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40
版上经常有人纠缠外F与F外的区别,说什么女人外F是丧权辱国,男人F外是为国争光。
我一直对此不以为然。我一直都宣传:无论外F还是F外,只要是存在自恨心理,损害本
种族的利益与形象的,都是可耻的。反外F与性别无关,反的是其背后的自恨心理。只
要理顺了这一点,就省了很多男女之间,外F与F外之间的无聊口水仗。
正常的F外当然好,但自恨的F外男,比如贬低侮辱中国女人的,娶了外女就否认自己的
华裔身份的,帮助外族打压同胞的,这种人跟自恨的外F女没有区别,同样恶心下贱。
都说中国男人F外的少,黑人男人F外的多。今天我就举个我身边真实的黑男F外的例子
,让大家见识一下自恨F外男是什么样子,以及黑人社区是怎样看待这样的人的,供咱
们华人同胞参考。
这个F外黑男就是跟我很熟的一个黑女的弟弟,我见过几次,当然更多的是从他姐那里
听来的故事。第一次见他,尼玛那头发弄得不伦不类的,用什么化学制剂拉直,看起来
脆的要断的样子。说白了就是自恨,觉得黑人天生的那种卷曲头发丑,非要人工做成像
白人头发的样子。但那种东西对头发特别不好,他姐就说他“XXX! If you dont wanna
go bald, you ... 阅读全帖
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毛泽东是极端历史虚无主义者
顾名思义,历史虚无主义似乎专指那种无视既往、轻蔑古人的反历史倾向,即所谓”厚
今薄古”思潮,如果是这样,那么毛泽东大概就是古今中外除尼采、希特勒之外最极端
的历史虚无主义者了。因为毛”好大喜功,急功近利,否定过去,迷信将来”,此十六
字精彩评语是著名学者张奚若1957年鸣放期间讥讽毛泽东之语,《人民日报》立即给张
冠以”右派野心家”之名,但睚眦必报的毛本人竟然没有发怒,且不以为忤,不仅网开
一面没给张奚若评右派,反而得意洋洋,多次提及、反复引用这十六字评语。此中玄机
,旁人或有不解,以为毛偶尔也会有”心胸宽广”的时候,殊不知在毛竟是以否定过去
有理、轻薄历史光荣。这位”伟人”一向如此偏执,他以为凡”史无前例”者、”前无
古人”者就都是好东西。毛评论张奚若说:”这话讲得也对,中华民国成立三十几年,
蒋委员长搞了二十几年,只给我们留下四万吨钢,我们不轻视过去,迷信将来,还有什
么希望!”又说,”我是好大喜功的,好大喜功有什么不好呢?……再过10年到15年赶
上英国,那时陈铭枢、张奚若这些人就没有话讲了。这些人希望他们长寿”。后来毛尊
秦批孔,其理由居然也是,孔夫... 阅读全帖
o****e
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华人在万米混不好的原因是太讲道理。 在具体事务上,你可以讲道理规则, 但是在利
益斗争上不能这么做。 古往今来成大事的都不拘泥于道理和公平, 所谓秀才造反三年
不成就是因为只知道说道理。 在职场上, 阿三表面上言辞硕硕, 骨子里不讲规则,
因为人家知道在利益斗争中只懂得讲规则的面对不讲规则的必输无疑。 在社会上, 天
使们可以抢数额较少的钱而不受惩罚。 很多华人精英或者高知, 书读得不少,对华人
公事公办, 对外族的欺辱束手无策, 在上级面前表现得不偏不倚生怕被人说对本族人
太好, 其实人家表面上不说但内心里知道这就是个SB。 决定利益分配最终不是规则道
理而是人, 你没有支持自己的人,有何资格跟人谈利益分配, 别人赏你块骨头不过是
看你跪舔的姿势比较好而已。 很多外族在争取利益的时候真把这个当作一场战斗, 而
很多华人仅仅当作讲道理的论辩。 而要想战斗, 就得有自己的人, 为了利益也就不
会拘泥于规则道理。 有了自己人, 就能制定出符合自己利益的规则道理。
这个认识问题,不光存在于华人职场, 也存在于华人政客律师等方面。 没有自己的人
,有何资格跟人谈利益分配。 很多ABC和弯港来的... 阅读全帖

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给你普及一下:
发信人: kh (正义终于驱赶走了邪恶,好开心), 信区: THU
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 29 15:16:00 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: starlightt (星光少女), 信区: Stock
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 21:13:35 2015, 美东)
发信人: KingOfMaoLun (毛轮之王), 信区: Military
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 12:37:43 2015, 美东)
发信人: threeheart (氷), 信区: Faculty
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 05:22:33 2015, 美东)
(声明:牛教授是因为我无辜被扯进粪坑里了,非常抱歉。在此郑重说... 阅读全帖
q**6
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来自主题: Talk版 - 透过“学历自辩”看李洪志
李洪志只有初中学历(他自己说是高中毕业,本文撇开不谈),故而对自己的低学历颇
为敏感,对没能读大学耿耿于怀。比如:“有的人说我这本书中涉及的科学知识面很广
!老师是不是有很多知识啊,上了很多大学呀?我没有。为什么呢?我和大家的差异就
是我的脑子是全部打开的,而你们不是。”(《悉尼法会讲法》,1996年8月3日)没上
大学却知识面很广,这种现象确实存在,自学成才嘛。问题是,“脑子全部打开”的李
教主将“光年”当成时间单位,分不清聚变和裂变,常识匮乏,该作何解释呢?无他,
吹大牛呗。
吹牛就吹牛吧,李洪志还要狡辩:“我高中毕业,不读大学的目地,就是不能在思
想中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。讲法时宇宙大
法绝不能掺進这些人的东西,使法被人的观念所干扰。”(《随意所用》,2000年6月
28日)
我将这段文字称之为“学历自辩”。
学历能够大致反映一个人的水平和能力,但二者之间并不能划等号。因此,高学历
者不应该看不起低学历者,低学历也用不着自卑。问题是,李洪志明明为自己学历低而
自卑,却又特要面子,于是只能“吃不着葡萄说葡萄酸”。当然,这番“自辩”不仅仅
是“酸... 阅读全帖
z*****7
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来自主题: Talk版 - 透过“学历自辩”看李洪志
李洪志只有初中学历(他自己说是高中毕业,本文撇开不谈),故而对自己的低学
历颇为敏感,对没能读大学耿耿于怀。比如:“有的人说我这本书中涉及的科学知识面
很广!老师是不是有很多知识啊,上了很多大学呀?我没有。为什么呢?我和大家的差
异就是我的脑子是全部打开的,而你们不是。”(《悉尼法会讲法》,1996年8月3日)
没上大学却知识面很广,这种现象确实存在,自学成才嘛。问题是,“脑子全部打开”
的李教主将“光年”当成时间单位,分不清聚变和裂变,常识匮乏,该作何解释呢?无
他,吹大牛呗。
吹牛就吹牛吧,李洪志还要狡辩:“我高中毕业,不读大学的目地,就是不能在思
想中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。讲法时宇宙大
法绝不能掺進这些人的东西,使法被人的观念所干扰。”(《随意所用》,2000年6月
28日)
我将这段文字称之为“学历自辩”。
学历能够大致反映一个人的水平和能力,但二者之间并不能划等号。因此,高学历
者不应该看不起低学历者,低学历也用不着自卑。问题是,李洪志明明为自己学历低而
自卑,却又特要面子,于是只能“吃不着葡萄说葡萄酸”。当然,这番“自辩”不仅仅
是“酸... 阅读全帖
z*y
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盘点法轮媒体自曝的家丑
发布日期:2015年02月09日   文章来源:凯风网   
作者:星雨
【字体大小:大 中 小】
“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号,
在这些“好人”的身上,我们听到和看到的不是“真、善、忍”,而是“假、恶、狂”
。就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑,证明了他们是披着好人外衣的恶人。 
 
诈骗成风 
骗钱,在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁,参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱,甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。 
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说:“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明,被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员,都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说:“
最近在北京、天津出现了这样一种情况,个别学员在大搞集资,并自称(或自以为)是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 赵紫阳曾自曝被逼下台内幕:六四前已被架空
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 08:10:12 2016, 美东)
赵紫阳在其回忆录中自曝他当年被逼下台内幕,并说,“六四事件”前他已被架空。
2009年5月29日,中共前总书记赵紫阳的回忆录《国家的囚徒》(又名《改革历程》)
在香港出版发行。
1988年刮起“倒赵风”
赵紫阳回忆录中披露,早在“六四事件”前的1988年,中共保守派元老就刮起了一股反
对改革 、“倒赵风”。有元老兴师问罪,要赵紫阳承担责任作检讨。
这个时期,国内外到处流传着一些流言,说他地位不稳,权力被削弱,甚至说他不当总
书记了,将要去当军委主席、国家主席等,无非是说他搞不下去了。赵紫阳从很多渠道
听说,有一批元老集体上书邓小平讲他坏话,要他下台。
大约1988年底,香港一家报纸报导说,邓小平在上海期间,李先念向邓建议要赵紫阳下
台。当时国内外刮起了这么一股风,有人担心赵紫阳是不是胡耀邦第二。
赵紫阳被架空
回忆... 阅读全帖
B********e
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发信人: Jackybb (JJ), 信区: TrustInJesus
标 题: 神告诉柴玲要讲出来她做四次流产的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 08:50:09 2011, 美东)
http://www.wenxuecity.com/news/2011/09/27/1482447.html
前中国民运学生领袖柴玲9月22号在美国国会就中国一胎化政策举行的听证会上作证。
她第一次向外界透露了在中国上大学的时候未婚怀孕、数次堕胎的经历。当时美国之音
做了一个简短的报导,被其他中文媒体转载;结果不论是转载的网站,还是美国之音自
己网站上都有大量留言,其中大多数是对柴玲的负面批评。
美国之音记者杨晨后来采访了柴玲,请她自己解释她出于什么原因要冒着被外界质疑和
批评的风险而披露这段经历。
记者:你在9月22号的国会听证上讲述了这段经历。你为什么要在这个时候讲自己的故
事。这是你第一次对外界讲这段经历。
柴玲:现在是中国一胎化政策的周年,我们发现有三个受害者的面孔。第一个是已婚妇
女被迫堕胎;另外一个面孔是封... 阅读全帖
G*M
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发信人: Jackybb (JJ), 信区: TrustInJesus
标 题: 神告诉柴玲要讲出来她做四次流产的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 08:50:09 2011, 美东)
http://www.wenxuecity.com/news/2011/09/27/1482447.html
前中国民运学生领袖柴玲9月22号在美国国会就中国一胎化政策举行的听证会上作证。
她第一次向外界透露了在中国上大学的时候未婚怀孕、数次堕胎的经历。当时美国之音
做了一个简短的报导,被其他中文媒体转载;结果不论是转载的网站,还是美国之音自
己网站上都有大量留言,其中大多数是对柴玲的负面批评。
美国之音记者杨晨后来采访了柴玲,请她自己解释她出于什么原因要冒着被外界质疑和
批评的风险而披露这段经历。
记者:你在9月22号的国会听证上讲述了这段经历。你为什么要在这个时候讲自己的故
事。这是你第一次对外界讲这段经历。
柴玲:现在是中国一胎化政策的周年,我们发现有三个受害者的面孔。第一个是已婚妇
女被迫堕胎;另外一个面孔是封... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 应成派与自续派之中观见
我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
,认定意识心是一切染净法的根本,虽然有别的主张,但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为,中观应成派是由佛护所创立的,然后传到月称与寂天的时候,大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想,它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中,它原本只是一种辩论的方法论,是说自己不立自宗----不立自己的主张,只
去分析别人的错误之处,然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心,它只承认六个识,认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说,都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中,它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵,是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说:《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢,常常使用一连串否定的句子,也就是指出“不是这个,不是
那个”,而不说它究竟是什么,以否定达到肯定的方法。在哲学上呢,称为“遮诠”,
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家,在描述宇宙的本源的时候
,也常常用这个方法。所以,中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖
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