由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 變異
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c*********d
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1
革命政治的變異和退化:「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外,中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料,對此事件加以解釋,但是基本的檔案至今仍未開放,而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣,近年來更有一些反思性文章
問世,當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬,也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是:修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架,對該事件提供了一些新的思考角度,其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解,因為當年下發的官方材料,「四人幫」曾經參與其
事,其基本結論在1979年後仍舊維持了下來,若干論斷確實有疑點。本文的看
法是:歷史研究強調客觀公正,研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別;對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察,尤其應考察林彪事件的體制因
素,以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎?
文革之初,毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選,1970年12月18日,毛對斯諾(Ed... 阅读全帖
p**********r
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2

哈哈,被举报了,說人是"變異"成PA了。
问你一句,说你是从猴子变异来的,算不算PA?

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3
来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
人類作為浮標存在於集體意識流中,個體間,浮標間,沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝,內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面,觀測一個
生命體意識狀態,能大體瞭解其位面意志,集體意識。以人類生命長度及層次,要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想,感情等都並非自己所有物,連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體,集體意識提供了完善體系,賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例,要到達類似人類程度,需要滿足海量的資訊積累銳變,三維
思維,自有意志,意識體系,類比意識等等條件。以科技灌注的智慧,僅情緒一項,就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜,只能成為似是而非的活動死物,與人類分歧
日漸拉遠,徹底訣別,以理智無情的管道存在,並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊,保存,解析,重現
。潜能,大腦等只使用少部分,這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人,埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志,不會做
無意義的事。潜能的使用不足,是許可權不夠,也或許,已被調用,... 阅读全帖
r*y
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4
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
c****t
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6
那人小心翼翼地撕下一塊肉條放進嘴裡,細細地咀嚼著,半晌,他才嘆了一口氣,說道
:“你們不知道這裡是什麼地方?那是怎麼進來的?”
郭十二沒有回答他的問題,說道:“是什麼地方你就說吧,別想那麼多,我們自然
有辦法進來……對了,你叫什麼名字?哪里人?”
那人上下打量著郭十二,神情有點驚異。 他大概沒想到郭十二還是一個孩子,但
是看到身下的暗翅魔蠍,就知道這孩子不簡單。
他說道:“我叫宣艾,這裡是血腥祕境,也是著名的試煉地,只要是年齡不超過三
十歲的大符咒師都可以進來試煉,還可以帶一個助手,不過一般沒有人會帶助手,奇怪
……進入這個試煉地,必須要有特定的符門符,還要有特定的地址,才能進入……”
“一旦進入這裡,就無法出去,一直要等到進入的人晉級到初級狂師,符門才能恢
復……呃,也不算是恢復,你進來的坐標會有一個變化,必須按照那個坐標出去,至於
到哪裡……呵呵,這就要問給你坐標的人了。”
郭十二驚訝不已,問道:“這個祕境屬於高級大陸?”
宣艾奇怪地看了他一眼,說道:“不屬於任何大陸,但是能夠進來的職業者,都是
高級大陸的人。”
郭十二閉上了嘴,心裡驚駭異常,這裡竟然是高級大陸職業門派的專屬試煉地... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
w********h
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8
胖子朱涓當然明白枯木的意思,他答應了郭十二的請求,不會稟報宗門,但是
需要郭十二的策劃,將這個礦脈搶下來,然後再設法得到原礦石,到那時候,如何處理
就沒有問題了。他點頭道:「嗯,就交給十二處理。」
郭十二說道:「謝謝胖師叔。」
莫妮兒奇道:「寶貝兒,你們在說什麼啊?」她一下子沒有明白他們之間的啞謎。
郭十二說道:「師傅師叔答應讓我來處理這件事情。」莫妮兒點頭道:「好吧,那就你
來處理吧,有什麼困難就告訴師母。」
朱旭和朱大昌暗暗叫苦,他們一聽就明白,這批貨物已經不是他們的了,這次的運
送任務也不可能完成了。朱旭臉色慘白地說道:「郭少爺,如果你們搶走這批貨,我們
朱氏商行就完了。」
郭十二淡淡地說道:「我什麼時候說要搶這批貨了?」
朱旭一時間呆住了。可憐他一個老傢伙,落在一個小孩子的掌控中。他苦笑道:「
你要如何?」
郭十二豎起一根手指,說道:「第一,我不會侵吞這批空靈石,不過,這批石頭我
要下了,朱氏商行的任何損失,都有我們北符門內門負責賠償,第二,我要知道這批貨
的來源,找到這座礦,這需要你的配合……就這個要求,你能答應嗎?」
朱旭喜出望外,他原以為自己走到絕境,沒想到郭十二給他留了... 阅读全帖
c****t
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大鬍子的話逗得郭十二等人哈哈大笑。
藍瑚不由得紅了臉,恨恨地說道:“哎呀,你這個人怎麼這麼可惡……我……我…
…”她掄起棍子,卻又猶豫不決,不知道是不是該狠狠砸他一下。
大鬍子抱著腦袋連聲道:“別砸啊,會死人的……”他一副無賴樣,讓人沒法對他
下狠手。
藍瑚用力扔掉符棍,說道:“虧你還是大師!不要臉!”
大鬍子鬆開抱頭的手臂,偷偷看了一眼藍瑚,暗自鬆了一口氣,感覺這一關要混過
去了。
他翻身準備坐起,郭十二淡淡地說道:“就躺著別動!”大鬍子頓時不敢動了,他
委屈地說道:“是,是……我不動……” 另外兩人聽了郭十二的話,也不敢動。
三人趴在地上,那個大符咒師的屁股高高翹起,看得鷹魔很不爽,他一腳踩下去,
說道:“讓你趴著就趴著!”那人小聲地說道:“我是趴著的啊……幹嘛踩我?我肚子
大啊……”
郭十二問道:“姓名,年齡,身高……三……呃,快說!”
藍瑚問道:“鷹魔大叔,十二說什麼……三?三什麼?”
鷹魔莫名其妙道:“三?也許是說他們三個人吧。”
郭十二偷偷擦了一把冷汗,差一點問出三圍來,幸好反應快,上一世的習慣... 阅读全帖
c****t
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第七章小藍子(下)
暗翅魔蠍跑得極快,宣艾嘖嘖稱奇,他說道:“難怪有人喜歡用獸符蟲符,的確有道理
,這玩意兒比符馬還要好用!”
郭十二問道:“你們那裡用獸符蟲符的人多嗎?”
宣艾說道:“有一些……不過,用獸符蟲符都屬於討巧的,真正有實力的人,不
太願意用這樣的符,因為要學習用符技巧,獸符和蟲符都是屬於懶人用的符,放出去就
能戰鬥,一旦被毀掉,實力就會下降得很厲害。其它的符卻不同,等晉級到聖師級,開
始使用虛符的時候,就能體會出其中的差別了。”
郭十二一呆,他從來沒有想過這個問題,不由得陷入沉思。
宣艾奇道:“你連這也不知道?”
郭十二微微搖頭,他並不太認同這話。 他比較現實,有大威力的獸符和蟲符為什
麼要捨棄不用? 至於技巧,那也是通過各種符來實現的。 自己只有幾枚獸符和蟲符,
此外也沒有別的好符。
鷹魔說道:“血霧開始消散了!”
郭十二覺得眼前微微一亮,淡淡的血霧逐漸消失,視野逐漸變得清晰起來。 所謂
的灰色霧區,並不是真正的灰色,而是像早晨的薄霧,雖然有點灰濛蒙的,但是可以看
到遠處的景象。
“還真是荒... 阅读全帖
c****t
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11
這聲音郭十二無比熟悉,那是羅薇潔的叫聲。他急忙小聲道:“師兄,就說我不在!”
清脆的腳步聲響起,羅薇潔沖了進來,她滿臉喜色道:“十二,你果然在這裡!”
郭十二叫道:“我不在這裡!”說完自己都覺得臉紅,心裡還奇怪:我怕這個丫頭幹什
麼?
羅薇潔是真的喜歡郭十二,當然,這種喜歡就像她喜歡小貓小狗是一樣的。她喜歡小孩
子,喜歡小小地欺負一下小孩子,那是一種很開心的感覺。
可是郭十二受不了,他不是一般意義上的孩子,他的靈魂不但是成年人,還是歷經了兩
世的老傢伙,如何肯陪著小丫頭胡鬧。
羅薇潔舉著小手,笑道:“十二,我只是和你說說話,幹嘛那麼緊張,來!到姐姐這裡
來……”
郭十二直冒冷汗,他才不會那麼傻。
轟!一隻巨大的蠍子出現在會客大廳。羅薇潔嚇得大叫。
郭十二直接飛起,大聲道:“師兄,我先走一步了……”他輕輕巧巧地落在蠍子背上,
沖著羅薇潔呲牙一笑,又道:“小丫頭,再見……不,永遠不見……”暗翅魔蠍一頭就
撞出門外。
大門被撞塌了一大塊。暗翅魔蠍的速度奇快無比,瞬間就不知所終。
秦翰愣了半晌,不由得放聲大笑。
羅薇潔氣得直跺腳,說道:“好啊,竟然敢跟姐姐示囗威……秦師伯,你還笑!”
秦翰好不... 阅读全帖
t******g
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12
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
c****t
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隨著大量的火焰進入火鳥的體內,它的身體再次生長。這時候,郭十二就不大管它了,
而是讓火鳥自
己活動。火鳥也和以前不同,它可以離開郭十二千米遠活動,不再是圍著郭十二轉悠。
郭十二又找到了一道純粹的金色火焰,他叫來了師傅,問道:“師傅,我們要在這
裡停留多
久?” 枯木奇道:“怎麼?不耐煩待在這裡嗎?”
郭十二說道:“沒有啊,我只是問問。我們攜帶的補給品只有兩到三個月,如果要
長期留在這
裡,我們就必須尋找補給品。”
枯木點頭道:“這一大片符火,以我的估計,至少需要三到四個月才能搜尋收取完
畢,也許時間
還要更長一點,安心待在這裡吧,這種符火……我跑了那麼多的秘境,也就見到過一個
,僅僅是一小
片,就引得大群高手前往廝殺,這裡……是難以想像的寶庫!”
他盯著在遠處飛舞的火鳥,說道:“這只火鳥……運氣太好了,有了這麼多的符火
,它晉級完全沒
有問題……問題是它能夠晉升幾級,這只火鳥應該是遠古的品種,被封印在符中,竟然
也能進化……了不
起的精魂獸。”
郭十二問道:“師傅,我們是要收取所有的火焰嗎?”
枯木搖頭道:“不是,我們只收取純淨的火... 阅读全帖
c*****2
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难得看到台湾媒体还有这种分析深入的好文章。核四的安全性跟核电的安全性不能混为
一谈。核四的经济性跟核电的经济性也不能混为一谈。我不反对核电,但是台湾的核四
真是个奇葩。
蓋34年、花2,839億,世界第一
一座核四如何變全球最荒謬錢坑?
撰文者張瀞文
商業周刊 第1381期 2014-04-30
經歷2次政黨輪替、4位總統, 核四34年造價暴增,災難其實出自一個發包方式。
核四數度「敗部復活」,行政院長江宜樺(右)「封存、停工」言論,等於把燙手山芋
拋給下任總統。 (攝影者.楊文財)
一座核電廠,從蔣經國時代跨到下一個世紀,到了馬英九時代還是「陰魂不散」
,可說是台灣最沉重的災難,不管是興建還是不興建,核四對台灣所掀起的巨大風暴,
都是前所未有。
如今,關於它最新命撸恼f法是「核四停工」,但是一九八○年政府提出
核四興建計畫至今,核四已經歷經一次凍結預算,一次停建,最確卻又統統「敗
部復活」,這次行政院長江宜樺說,核四廠一號機完工後封存,二號機「停工」
,將來某一天會不會又「鹹魚翻身」,現在沒人敢打包票。
造價,全... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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郭十二緊張地問道:“師傅,要不要緊?我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀,大片
大片的火焰浮現出來,隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區,落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲,加上火鳥的聲勢,給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道:“難得!”
朱涓說道:“十二的運氣還真是不錯,這只古老的火鳥精魂更是好運,連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道:“寶貝兒,是誰讓你放出火鳥的?”
郭十二說道:“是胖師叔,他提醒我放出火鳥,呵呵,沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰,竟然還能晉級變異。”
枯木說道:“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了,要不是有這符火,
過不了百十年,
其精魂就要消散了……經過這次變異,它的精魂可以壯大起來,這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫,周圍的火焰突然升起,飛速投入到火鳥的身體上,開
始劇烈燃燒。
“浴火變異!”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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来自主题: Wisdom版 - 沒有成佛
『你说欠钱一定会以换钱来结果吗?』
我不是這意思.因果報償很多是屬於"異熟果報",
所謂的『異熟』義意有三個 :
1)異時而熟: 所謂業果成熟不與造因的時間相同.如布施植福的果報,大部份於來世受.
或者你持戒精嚴, 禪定又好,感得身後的天界果報,並不是現做現享,造因的時間不同於
受果的時間,這就叫「異時而熟. 」即使是顯見如种果樹,也是須有時間開花結果,不是
嗎?
2)異類而熟-譬如你此世又布施禪定也不錯,在人間結束後感得欲界天身,上升欲界天享
天福,你在人間修行時是人類,果報卻是由後成之欲界天人身來享,所以叫「異類而熟」.
又如某人做惡多端,死後入畜生道得惡報,做惡時為人,受果報時為畜類,就是異類而熟
之意.
3)變異而熟-謂造業時心異於受果時心,譬如你年輕時濟助朋友,他到老年事業有成時尋
你回報.雖然你們身心俱異於年輕時(新陳代謝及念念變異故), 但果報得以成償.所以叫
變異而熟.又如你經常餵食流落街頭的貓狗,你用的是食物,但在未來世緣熟時除了你的
布施自性功德外,他們回報你的不一定是食物,可能是金錢,可能是勞力,或者是對你的忠
誠.這些是對變異而熟較淺顯的說明.另變異而熟在唯識上... 阅读全帖
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20
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
w***w
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21
第十冊 血腥秘境 第七章 小藍子(上)
郭十二偷偷回頭,發現那姑娘跟了上來,不由得微微一笑。他現在意識到,僅憑
自己和鷹魔,就算加上一個宣艾,實力還是太弱小,必須要想辦法聚集一些人,人多實
力才強大,不論是遇到陌生人還是遇到變異符獸,才能掌握主動。
因此郭十二見到這個小姑娘,就有了拉攏的意思。他知道,能夠出現在這裡的人
,都是大師級的職業者,別看那姑娘樣子很狼狽,實力應該不會太差。
來到帳篷前,郭十二看到宣艾站在大銅鍋前,汁水淋漓地撈著鍋裡的肉塊,他不
但吃,還***煮熟的大肉。郭十二忍不住說道:“宣艾啊,差不多就行了,我們還沒有
吃呢。”
宣艾手一抖,小刀叉著的肉塊跌落鍋中,汁水飛濺,燙得他哇哇亂叫。鷹魔笑道
:“我還從來沒有見過像你這樣的大師,夠丟人的。”
宣艾雖說臉皮厚,也被鷹魔說得滿臉通紅。他不好意思地說道:“餓怕了……嗯
,那人是誰?咦,是一個女人!”他雙目冒光,問道:“她是誰?怎麼會跟著你過來?
哎,好像很狼狽啊。”
鷹魔笑道:“我第一次見到你的時候,好像也很狼狽……現在吃飽了,有勁嘲笑
別人了!”
郭十... 阅读全帖
C****i
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影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
E*****m
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23
給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 轉:[2018年中國大陸糧食異動]
https://zh.wikipedia.org/wiki/2018%E5%B9%B4%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E9%99
%86%E7%B2%AE%E9%A3%9F%E5%BC%82%E5%8A%A8
2018年中國大陸糧食異動,是關於2018年,中國大陸以小麥為代表的糧食徵收出現的相
比2017年的普遍減少情況。
糧食國家收購是中國大陸針對農業生產積極性的保護措施[1],故不能完全說明糧食生
產情況;同期的官方媒體堅持夏糧豐收的說法[2],與這種異動一起,引起了關於中國
大陸糧食安全的再討論,從而形成熱點。
目錄
1 概述
2 可能原因
2.1 全球範圍減產
2.2 中美貿易摩擦
2.3 公示糧食收購價格下調
2.4 糧庫清查
3 背景
3.1 中國大陸的糧食安全
3.2 中華人民共和國糧食管理制度
3.3 中國大陸的小麥種植
3.4 國有糧倉的情況
3.5 學術論戰
4 反響
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c****t
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羅戰說道:“好像說是和你認識……哦,對了,是辰霄宗的人。”他想了想又道:“嗯
,是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了,說道:“管雲濤,謝小平,還有童智?”
羅戰道:“沒錯,是管雲濤和謝小平,沒有童智。”
郭十二問道:“他們有沒有說……找我有什麼事情?”
羅戰搖頭道:“沒有,只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻,說道:“羅大叔。我沒有時間去找他們,你找人帶句話,就
說我出去歷練了,等我回來再去找他們……嗯,你以後也可以多和他們交往,這幾個人
對辰霄宗很熟悉,有一些小事情,可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲,他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助,有些小事情若是有本門的人
幫助,比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後,帶著鷹魔回到枯木所在的房間,莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼,點頭道:“寶貝兒,你帶著小鷹去?嗯,這樣好,有小鷹
照顧,我也放心一點……小鷹,這個給你!”她拿出一把三尺長刀,說道: “這是一
把品質極佳的符刀,加持了符火攻擊,攻擊力可以破開狂師的護身。”
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j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陳誠:兩廣六一事變處理經過
一 西南異動發生的原因
好幾年來,中國政治上有一個不祥的名詞,使我們的國家始終形成分裂的狀態,就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物,誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
(宗仁)、白健生(崇禧),但是他們有一個被利用的元老,就是胡展堂(漢民)先生
,還有兩塊被利用的招牌,就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用,作為對抗中央的工具,但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年(民國二十五年)五月,胡先生因腦充血逝世,陳、李
、白等認為羽翼既成,管束已去,索性一不做二不休,正式出兵北上,以期推倒中央,
竊取政權,這可以說是西南異動的近因之一。其次,這幾年來,中央一貫的方針就是精
請F結,剿匪禦侮,因之對於粵桂邊境,並不因其抗拒中央,加駐重兵;反之,並將原
駐湘贛各部隊,多數徵調北上,分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛,有機可乘,尤其希望趨衡州,出武漢,一舉動搖國民政府的根本,這可以說是西
南異動的近因之二。此外,自九一八以後,中央抱定安內攘外的主張,任勞任怨,忍辱
負重。在中央方面,雖對抗日禦侮,以至收復失... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
w********h
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若是在前世,製作一個木筏,僅僅是伐木就需要一天時間,還需要花費很多功夫
才能製作出來。有了符咒的手段,製作一個木筏只需要一個小時。
總共製作了兩個木筏,郭十二收取了一個,莫妮兒收取了一個,都放進大型的藏
符袋中。隨即眾人啟程,向著海面飛去。
鼇狂帶著四個大聖師,一百多個聖師,三百多個大師,迅速佈置起一個中型符陣
,以四百多人的靈魂力量支撐,強行撕開一個秘境的入口。當秘境入口穩定下來後,鼇
狂陰笑著飛了進去。
進入後的第一件事,就是讓人拿出大型的探測符盤,進行搜索。片刻後,鼇狂氣
急敗壞地罵道:“媽的,不是這個……回去!不是這個,就一定是另外一個!”
強行進入秘境可不那麼容易,必須要付出很大的代價。幾百個職業者的靈魂都受
到損傷,沒有足夠的時間恢復,實力都下降了不少,即使鼇狂也是如此。
這下鼇狂真的抓狂了,二分之一的機會竟然也會搞錯,這讓他如何受得了,出了
秘境,立即下令重新佈陣。那群大師聖師一個個苦著臉,按照要求再次佈陣,心裡罵得
翻天覆地,可是誰也不敢說出口。
兩天后,總算佈置完畢。鼇狂毫不停息,立即指揮眾人排列站... 阅读全帖
w********h
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30
眾人一路飛行,並沒有遇見厲害的變異符獸。即使是在秘境中,厲害的變異符獸也
很少見,需要運氣才能碰上。實力強的碰上,那是運氣好,實力弱的碰上,那是運氣黴
到家了。
森林開始變得稀疏,氣溫進一步升高。由於是高速飛行,可以快速飛越大片的地
域,因此郭十二能夠清晰地感覺到氣溫的變化。下方的野獸和各種動物也越來越多。
朱涓說道:“看前面,那裡應該就是目的地了!”
天際邊,一片濃烈的赤紅色形成一條線,橫亙在一片山脈的上方,顯得非常詭異。
郭十二奇道:“那就是閻火嗎?”
枯木說道:“應該在下方,上面的赤色……不是!”
朱涓興致勃勃地說道:“走,我們過去,呵呵,真是很期待啊!沒想到在一個低
級大陸上,有如此精彩的秘境!”
枯木也感歎道:“這個大陸實在是一座寶藏,我們已經發現了兩個極具價值的秘
境。”他用紫色鎖鏈扣住郭十二,說道:“胖子,你帶著小鷹!”
五人風馳電掣向著前方飛去。
郭十二發現樹木逐漸消失,地上野草叢生。又飛了一段距離,地上出現大片裸露
的岩石,接著就是猶如戈壁灘一般的碎石地,再向前,是寸草不... 阅读全帖
t******h
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31
来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
焰摩迦的我見
有一次,尊者舍利弗到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園

那時,有一位名叫焰摩迦的比丘,起了一個錯誤的念頭,對人說:
「依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦命終後,流轉生死的『我』就斷滅無餘
,一無所有了。」
其他比丘知道焰摩迦比丘這麼說後,都紛紛跑去勸他:
「焰摩迦學友!佛陀不會這樣說,請你不要誣陷世尊、誹謗世尊!你應當趕快拋除
這樣的邪見。」
然而,焰摩迦比丘一直不認為他的想法是錯的,對來勸他的比丘們說:
「諸位尊者,我這樣說才是對的,你們都不對!」
比丘們眼見說服不了焰摩迦比丘,就去向尊者舍利弗求援。
尊者舍利弗瞭解了原委後,找了個空,專程去見焰摩迦比丘。
見了面後,尊者舍利弗首先澄清他的耳聞,當面向焰摩迦比丘問道:
「焰摩迦學友!你曾說:『依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦死了以後,流
轉生死的我就斷滅無餘,一無所有了。』對嗎?」
「確實是這樣,學友!」
「焰摩迦學友!讓我來問你一些問題,你要照你想的回答。
五蘊中的色,是不變的常呢?還是無常?」
「舍利弗學友!是無常。」
「如果是無常的,會生起苦,是苦嗎?」
「是苦。」
「若是無常、苦,那是... 阅读全帖
b********d
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32
来自主题: TVChinese版 - 不要再上癌症的當
日本的癌症專家
近藤眨br />
現年65歲,日本慶應大學醫院放射科醫生,
行醫超過40年,
敢於發表許多與大眾切身相關卻無人敢說的醫療意見,
被日本民眾親切地稱為“醫界良心”。
出生於醫生世家,畢業於慶應大學醫學部,
後前往美國留學,並取得博士學位。
回國後擔任慶應大學醫學部放射線科講師,
專攻癌症的放射線治療,
也是聞名全國的乳房保留療法的先驅。
其功績受到了全社會的高度評價,
於2012年榮獲“ 第60屆菊池寬獎 ”
(得獎者皆為對日本文化有莫大貢獻的各界人士)。
著有
《癌症別急著開刀》
《患者啊,不要與癌症鬥爭》
《癌症的放任自流療法》
等多部敲響醫療警鐘的暢銷著作。
真正讓近藤毡幻襟w所知的是
1988年他發表在日本雜誌《文藝春秋》
的一篇文章《乳腺癌不切除而治愈》。
因為這個與民眾的認知相悖,
很是引人注目,因此影響很大。
但是,因為他的文章與正規醫療常規原則相違背,
慶應大學從1988年起,決定近藤醫生永遠失去升職資格。
對於癌症的治療,近藤蔗t生在新書內有不同的看法,
1.可怕的不是癌症,而是“癌症的治療”。
為什麼一些原本很精神的人,
得了癌症之後卻撐不了多久呢?
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33
這一餐海鮮席,三人吃得酣暢淋漓,郭十二根本搶不過他們。受前世的影響,他吃
蟹講究慢條斯理,一點點地細細品味,可是其他三人卻是狼吞虎嚥,即使有小碎殼也不
在意,直接就吞下去,反正身體強壯,也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫,就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多,這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子,只好將大鍋的鮮魚湯端上來,讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比,郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉,就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢,否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅,鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯,很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣,這桌海鮮幾乎是浪費,這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味,感覺就像是豬八戒吃人參果,再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心,他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄,依舊在山區轉來轉去,身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤,到處掃視,尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道:“師祖,我估計他們離開星大陸了,這裡找不到一絲蹤跡。”
鼇狂微微搖頭,說... 阅读全帖
d*********g
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34
中间缺了几章啊,大侠给补全了吧

這一餐海鮮席,三人吃得酣暢淋漓,郭十二根本搶不過他們。受前世的影響,他吃
蟹講究慢條斯理,一點點地細細品味,可是其他三人卻是狼吞虎嚥,即使有小碎殼也不
在意,直接就吞下去,反正身體強壯,也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫,就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多,這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子,只好將大鍋的鮮魚湯端上來,讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比,郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉,就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢,否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅,鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯,很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣,這桌海鮮幾乎是浪費,這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味,感覺就像是豬八戒吃人參果,再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心,他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄,依舊在山區轉來轉去,身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤,到處掃視,尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道:“師祖,我估計他們離開星大陸了,這裡找不到一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 分辨異端的準則
分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪,必須要在真理裏面扎根成長。那麼
,如何分辨異端呢?分辨異端的基準為何?
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會,雖然有很多不同的教派,但是在基本信仰上,卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是,統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等,一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理,異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像,然而,基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象,並沒有向十字架叩拜或事奉。只是,因著人類的過犯,十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的,但是,神為了救贖人類,甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....,為我們的罪親自死在十字架上,又從死裏復活..,救贖了我們,因此,我們
得到了救恩。
所以,在我們禱告的末了,必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法,自從主耶穌被釘十字架以後,
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖
c*9
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36
来自主题: Military版 - 重温蘇聯八一九政變
莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統,世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫,在國內打破了許多共產主義枷
鎖,推行自由化,逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙,人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們,感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了!特別是取消憲法第
六條以後,准許人民自由成立黨派,當時一千四百萬共產黨員,已有四百萬退了黨;預
計第二年還會有五百萬人退黨,共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約,讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台,必然要挑選更換自由開
明的成員,共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫,私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的,但同意參加政
變,擔任領導人),他們為了保住自己的權力和地位,合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們,向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
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f*****n
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37
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
802 不安
大蛇原本就是水蛇,利于水則克于火,想來水里的東西都是怕火的,當初張小強燒死的喪尸無數,如何不知道眼前這輛油罐車至少有五噸以上的油料,一噸汽油他能燒掉半個小鎮的喪尸,五噸汽油天知道大水蛇會不會變成焦炭,不由地加快了速度向大水蛇沖去,卻忘了水火無情,就算他沖到近前也不能解決這片火海。
大水蛇也是第一次被火焰燒灼,全身上下每一片鱗片都在火焰中燒灼,身下的大型油罐車在它巨力纏絞下變形,讓更多的汽油從新裂開的縫隙點燃,噴射十米高的火焰,在大蛇身上反復灼燒,大蛇使勁兒的在火海中扭動,想要逃離這里,但是火焰夾著焦臭的濃煙,讓緊閉雙眼的大蛇失去了方向感,纏著油罐車滾到了營地中間瞎折騰,營地之內的火力網并沒有停下,依舊在向大水蛇傾斜著灼熱的金屬彈頭,還有一支支巨型弓弩在大蛇的鱗甲上碰撞變形。
大蛇在火海中扭動,身上流淌的火焰宛如跗骨之蛆,在大蛇扭動的掙扎中,從它身上散開大小不一的火團,這些火團仿佛天女散花一般,在大蛇扭動顫抖的身軀長向四周濺落,一些躲在工事里射擊的武裝人員避之不及便會被粘上化作火人,或者落到物資與帳篷上迅速擴散,不多時整個營地到處都被燃燒的水蛇點燃,而化身火蛇的小黑子也被嚇... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 胡佳﹕壓制至親 變相刑訊ZT
胡佳﹕壓制至親 變相刑訊
【明報專訊】內地維權人士胡佳指出,在內地,維權和異見人士的子女受到牽連情十
分普遍,因為國保報復不屈的異見人士時,往往會將報復施加在他們子女身上,令異見
人士痛苦,成為變相的刑訊。
警拘母 家中3歲童活餓死
胡佳表示,曾有一名3歲女童的母親被警方以吸毒名義抓走,雖然她不斷向警察說家裏
還有一個3歲的孩子,但警察不予理會,結果小孩被活活餓死,胃裏還有布娃娃碎片。
這證明內地警察根本漠視兒童權益,只要是他們抓的人,不論是否犯罪,孩子的權益就
處於弱勢。
閃燈「偷拍」 製白色恐怖
胡佳指,當局對強硬的異見人士作報復時,很多時候會對付他們的孩子,成為變相的刑
訊。這情過去常見,如維權律師高志晟和失明維權人士陳光眨麄兊淖优荚庵赀
B,被粗暴對待過。
高志晟2006年被拘時,女兒僅14歲,常受警察滋擾,每天上學要由警察陪同,上課時警
察守在校門口等她放學,長達4個月,對她造成很大的心理負擔。警察甚至還故意用閃
光燈拍攝他們,向高傳達信息,「我們可以讓你的孩子失蹤」。
胡佳也講到自己的情,他說讓妻子曾金燕帶女兒去香港,也是迫不得己,「她(女兒)
愈來愈懂得我們周圍發生的事情... 阅读全帖
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11日發生列車出現異常仍繼續高速行駛約3小時,引發乘客憂心。
日本放送協會(NHK)報導,東海道.山陽新幹線希望號列車11日傳出異臭,停車檢查
發現轉向架龜裂且有漏油,車上千名乘客換乘其他列車。日本咻敯踩瘑T會12日認定
事件屬重大意外,是新幹線的首次。
日本讀賣新聞報導,這起事件可能讓新幹線過去逾半世紀的「安全神話」出現疑慮;國
土交通省官員也說,最壞的情況恐怕會導致列車出軌,乘客們也要求徹底做好安全管理。
JR西日本公司表示,這輛列車在日本時間11日下午1時33分從博多車站出發,發現異常
,是在出發20分鐘後的事。列車離開第一個停靠站小倉站後,就有服務員聞到焦味。
雖然列車長有進行調查,卻沒發現異常,到岡山車站時3名維修人員進入列車,確認有
異音,但判斷不影響列車行駛。這3人後來在新大阪車站下車。
但到了京都車站還是有異臭,所以列車下午4時50分到達名古屋時,調查車輛下方才發
現漏油,決定列車停駛。
在名古屋車站工作並目擊這輛列車的50多歲女性回想,希望號進站時有發出從沒聽過的
聲音,讓她嚇了一跳,以為是捲進什麼東西發出的聲響。
雖然車上約1000名乘客平安無事,但距離最初發現異樣... 阅读全帖

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https://www.ettoday.net/news/20200319/1671802.htm
新冠肺炎嚴重肆虐全球,各國人心惶惶,現在全球首個「新冠病毒基因演化路徑」平台
上線,台灣旅美科學家、圖策智能執行長林清詠匯集世界各國370株新冠病毒基因序列
,用AI人工智慧畫成新冠病毒基因演化樹,並從中分析出幾株傳播力頑強的病毒亞型。
演化树地址:http://www.graphen.ai/hcovid.html
根據智慧科技交流平台《未來城市》報導,從新冠病毒基因演化樹可看出彷彿滿天星斗
的移動軌跡,呈現出目前近400株,來自30多國的病毒株。林清詠解釋,一個紅點代表
一個已完成基因定序的病毒;一個綠點代表一群有共同基因序的病毒組;白線則是病毒
的關聯,點到一個綠點就能秀出這組病毒的傳染路徑。
據《圖策智能科技Graphen》文章報導,執行長林清詠說明,從病毒基因演化樹就可清
楚看出誰傳染給誰、經過哪些變異,就不一定只能從接觸史和旅遊史推測感染源,即便
找不到源頭的社區感染,也能看出感染途徑。林清詠更透露,在這張全球感染網絡中,
歐洲和華盛頓州的2組病毒最值得關注。
他特別提醒,有2... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 转一篇关于眼睛的进化~
我在旁邊看都幫你著急了, 遺傳率是把變異傳下去的機率,遺傳率越大, 進化
越快, 變異率才是發生變異的機率, 變異率越大,也是進化越快。
你們教徒都不管人家說什麼,就同樣幾句話反反覆覆的, 有什麼意思?
b*j
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共產黨在中國大陸對異議人士、反共群體、正義力量進行殘酷鎮壓、實施政治迫害的罪
惡行為,是人所共知的事實,這方面的案例和報導比比皆是,但是人們對中共是如何
在中國大陸以外地區對從事民主人權活動的人們秘密實施精神迫害的情況卻知之甚少。
本人謹以個人的遭遇為案例並加以合理性的分析,儘量為外界提供一個參考,試圖去揭
露這個還不被外界所認識的殘酷現狀——共產黨不僅在國內而且也在國外對異議人士
進行殘酷的政治迫害,且迫害手段更加殘忍,更加隱蔽,那就是殺人不見血的秘密精神
迫害。
本人在遭受著長期巨大的精神痛苦的情況下,寫下這篇文章,謹希望以此來揭露共產黨
的罪惡行為,並喚起人們對共產黨在海外對異議人士秘密實施精神迫害的高度關注和
警惕。
從事民主人權活動 共產黨秘密實施迫害
2006年10月份我的父親賈甲在台灣脫離中共、開始為中國的民主人權事業努力,當時他
面臨著隨時有可能被遣返回中國大陸的危險,作為兒子,我當即展開了營救父親的
行動。在營救行動中我深深地被父親要實現民主化的決心所感動,在父親的激勵和感召
下,我也和父親一樣全身心地投入到為爭取中國的民主人權自由的偉大事業中來,抱
著全投入全奉獻的... 阅读全帖
n********n
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如來藏的體性 :
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%97%8F#.E5.94.AF.E8.AD.98
.E5.AD.B8.E4.B8.AD.E7.9A.84.E5.A6.82.E4.BE.86.E8.97.8F
不生不滅性
獨立性
非見聞覺知性
不變易性
儲藏性
不垢不淨性
不增不減性
不生不滅性[编辑]
是如來藏最基本的體性之一,如來藏常住於世間,祂從來沒有出生,也永遠不會壞滅。
任何一位有情眾生的如來藏都有這樣的體性,眾生的名色有生、住、異、滅,無形無相
的如來藏卻永遠一直存在,即使有情眾生在悶絕、眠熟、正死位、無想定、滅盡定等五
位意識心斷滅的狀態下,如來藏還是一直存在。《入楞伽經》所說的「如來藏識不生不
滅」等,就是在說祂這個體性。
獨立性[编辑]
世間一切法都是因緣和合而生,因緣壞散而滅,依賴其他條件才能出生的法都有生滅,
故蘊處界世間一切法都有生滅性,是生滅法。而如來藏有其獨立不依靠他法就能存在的
自性,一切諸佛以極其方便想要求如來藏何時生卻不可得,因為不生是佛性[30]。 這
些自性是從本以來就在,無增... 阅读全帖
r*****e
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来自主题: Tianjin版 - 从牛奶说到某些人的伪善良
植物不是有情众生,食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是:植物是有情眾生嗎?
有人提到:「你們佛教講慈悲戒殺,應該一切的生命都不可以殺害,可是植物也有生命
,那吃植物也是殺生,佛教為何不戒?」的確!佛教特重慈悲,十善業道的第一善業就
是不殺生;各種戒律中如五戒及菩薩戒,也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪;經文說:「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業,乃至一切有命者,不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波
羅夷罪。」(《梵網經》卷2)就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中,也規定不可吃眾生肉;經文說:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪,若故食者,犯輕垢罪。」(《梵網經》卷2)從這些經文的記載可以發現,它所戒
止的對象都是眾生,因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說:「一切眾生具有如來智
慧德相,但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖
a*m
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暗翅魔蠍出現後顯得很興奮,它繞著郭十二轉了一個圈,背上鼓起的包突然裂開
,幾百隻臉盆大的蠍子爬了出來,看得人心裡直冒寒氣。不僅孚夜家族的人驚懼,就連
嚴隆也露出意外的神情。
一隻只小蠍子將郭十二遮擋得嚴嚴實實。那只剛剛伸展翅膀的小火鳥鳴叫了一聲
,陡然增大,眨眼間就長成兩米長的大鳥,虎視眈眈地盯著孚夜沉。
這架沒法打了,就憑這兩枚符的威力,孚夜沉就輸定了。
嚴隆說道:“五級變異古符蟲,六級變異火鳥,還有一群三級變異小蠍子,一個
狂師也未必能贏過十二,呵呵,有點欺負人了。”
就在這時,升到空中的金線突然化作門板大小的光刃,盤旋在郭十二的頭頂,破
空聲呼呼亂響。
對面的三個聖師在心裡直罵。這也太過分了,不但有古蟲符,火鳥符,還有極其
罕見的劍符,實力還是高級大符咒師,這讓一個大符武師怎麼應付,上去就是死。
孚夜沉臉色煞白,他原本打算快速制住郭十二,這樣還有一絲機會。現在別說是
接近郭十二,眼前的暗翅魔蠍和火鳥就不是他能對付的,根本別想靠近郭十二一步。
白衣老者說道:“停!你贏了!”
郭十二不爽道:“你... 阅读全帖
w********h
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第十三冊 第一章 邪惡傳承(下)
郭十二一臉苦笑,他明白齊南山的意思,說道:“沒了,被人強行收走了。”
齊南山有點不明白,問道:“收走?怎麼收走?”
郭十二簡單地敘說了一下經過。齊南山驚駭道:“竟然有這樣的高手!”
鷹魔插話道:“這樣的高手很少見,沒有什麼大事,他們一般不會出現,要不是
因為古靈魂祭壇,我們也不可能見到他們。”
齊南山見過李然,他早就知道這人厲害,但是沒想到會厲害到這種程度。他搖頭
歎息道:“難怪他說自己是一個商人,他壓根就沒打算讓我們知道他的職業等級,即使
他告訴我們,那時候……我們也不會相信。”
鷹魔眼裡露出敬仰的光芒,說道:“不知道他是什麼級別的職業者,反正大聖師
級的高手,對他一點威脅也沒有。”
莫妮兒忍不住說道:“那麼厲害啊!”
郭十二點頭道:“我只有本命符球和本命符刃,而李大哥有本命祭壇!我仔細看
了一下,那個祭壇足有六層……另外一個收取古靈魂祭壇的高手,他的本命祭壇只有一
層……雖然不明白怎麼回事,但是我知道,李大哥比那人強很多。”
莫妮兒搖頭道:“寶貝兒,我們不要去... 阅读全帖
a**e
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 變態社區 讓國三女懷孕 嫌疑者…20老人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 22:21:02 2011, 美东)
好像台南这事不少啊
还号称台湾文化首都。。。日
* 2011-03-24
* 中國時報
* 【陳易志/台南報導】
 台南市單親國三女生小真,被家人發現懷有五個月身孕,家人報警,鄰居七十歲
黃姓老翁坦承性侵,但DNA比對不符!警方擴大追查,竟意外發現她從國小六年級開
始,先後與八位老人發生性關係,事後收取一、兩百元「封口費」;警方懷疑仍有近廿
名老人可能涉案,大罵真是「變態社區」。
 小真在父母離異後跟著父親居住,去年九月間,父親查覺女兒許久沒有使用衛生
棉,追問之下,才發現十六歲小真已懷有五個月身孕。
 小真由生母帶到一家婦產科墮胎後,她才講出去年八、九月間,曾兩度遭到同社
區七十歲黃姓老翁性侵,對方事後給她兩百元封口費;父親氣極敗壞向警方報案,並通
知校方人員。
 警方採檢體比對,證實黃姓老翁雖有性侵,但並非讓小真懷胎者!... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 转一篇关于眼睛的进化~

你認為眼睛有哪些主要部分?
is
這就是你不讀書, 不知道進化論的基本主張。
簡單的說吧, 優勢劣勢是跟同類比, 如果有個人是遺傳性的失明(假設有這種
毛病), 他的基因想要繁殖是很劣勢的, 找得到人跟他生小孩是很難的。
你才幾貼而已, 問題一直變。 現在好像看懂變異和遺傳兩率了, 不錯。
好吧, 你解釋下為什麼
"变异的遗传率应该与该变异的量度成反比的", 我沒理解錯的話,
他們的model 應該是假設每個變異是一樣大的, 所以你可能是對的,
但是假設變異都一樣大的話, 他們也是對的。
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 相似性就表示进化吗

為什麼不同意?
如果您同意任何物种基因改變都是上帝創造的,則沒有上帝創造,也不會有任何基因改
變,也不會有任何新的物种.所以同意任何物种基因改變都是上帝創造的, 就是同意
说上帝是创造各类生命的主。
所以變異的原因(原始驅動力)假設的差異確定無神論者和神創論的區別.
:不過這並不影響。
不影響什麼?
問不出來)
幾年來我已經回答了你很多次,但你永遠不會聽。
如果你"祖先"是指能夠生人類的, 人類祖先是 上帝所創造的亞當和夏娃.
如果你"祖先"是指相似性/同源性(結構,材料的相似性), 取決於相似性/同源性的定義
和閾值(人的主觀標準, 如 門、綱、目、科、屬、種), 人類"祖先"(結構,材料)可以
遞歸回溯至單細胞生物,(或無機元素 if you take to the extreme).
但種A和B結構/基因相似性(可以科學地觀察和可衡量的) 並不意味著從種A到種B的變化
過程是自發的(不能科學地觀察證明的)。
所以神創論和進化論之間的主要區別是
a) 基因變化的原因(原始驅動力)是自發的嗎?
b)“自然選擇”真是"自然"的嗎?選擇依賴的環境是自發隨機產生的嗎?
你已經同意這兩個問... 阅读全帖
A*******o
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50
要不然满眼都是乱七八糟的东西。
自在步紅塵 第四十七集
[ 89.03.24華視播出 ]
若能經常保持正念,不受外界環境所影響,心便得到寧靜,
身心能協調,疾病就不可怕,死亡更無可畏懼。
進一步正信因果,把這念心收回來,達到六根歸一,
即所謂「反聞聞自性,性成無上道」,
最後就能達到究竟寂滅的最高境界。
【 惟覺談禪 】: 如何看待生死的奧秘?
問題一
佛法如何看待生死的奧秘?
老和尚開示:
談到死亡的問題,每個人都很憂愁、很恐懼。關於「死亡」,我們可以分成色身的
死亡、心靈的死亡和沒有死亡來探討。
首先從色身來講。色身是指我們看得見,摸得著的身體。這個色身是由地、水、火
、風四大所組成,所謂地大,是指身體上的固體物質,例如骨頭、皮膚、指甲、頭髮。
身上的眼淚、血液、小便,這些液體屬於水大。火大是我們身上的熱量。風大是氣體,
我們的出息、入息乃至於種種動作。
四大不調的時候,色身就會生病。所以佛法教我們要調身、調心,更有所謂的「凡
夫只知調身而不知調心,智者知道調心而不調身」的名言,就是說先從心理轉變,身體
自然而然就安了。但是不論心安不安,每個人到最後終究是會死亡,這就是色身的死亡。... 阅读全帖
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