由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 譬如
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H******9
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1
来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
G**W
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3
来自主题: Wisdom版 - 人会流泪,树会流血
关於植物是不是有情 ? 有没有疼痛,情绪,感觉等议题,佛教界己有过甚多讨论,以下供
您参考 :
『植物是不是有情眾生 ? 南懷瑾《金剛經說什麼》
什麼叫眾生?佛經裏眾生這個名辭,莊子先說過,一切有生命的東西謂之眾生,並不
是單指人!人不過是眾生的一種,一切的動物、生物、乃至細菌、有生命的動物都是眾
生。有靈性的生命,有感情,有知覺生命的動物,就是眾生的正報。所以眾生不是光指
人。
佛要教化一切眾生,慈愛一切眾生,對好的要慈悲,對壞的更要慈悲。好人要度,要
教化,壞人更要教化。天堂的人要度,地獄裏的更可憐,更要度。這是佛法的精神,所
以說要度一切眾生。
「一切」兩個字是沒有範圍的,任何東西都在一切之內。不過講到眾生這名辭,使我
想起幾十年以前的一樁事;那次在成都四川大學講中國哲學,提到佛法講眾生,有一個
學生就提出來問:植物及礦物有沒有包括在眾生裏頭?我說:那是眾生的依報,不是正
報,依報是附屬的,同我們有連帶關係。
他說:譬如含羞草,你不能說它沒有靈性!我問他學什麼的,他說他是學農的,我說
你學農的問這個問題有點奇了。我那個時侯年紀還輕,比較愛弄玄虛,就說:既然學農
的,應該知道,含羞... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 真实的本体论
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉
读不懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清
楚佛法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,... 阅读全帖
G****t
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5
达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 应无所住而生其心
怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢?

凭藉著中国文化旧有的文化,往往大家都会用一个方式去理解它,也就是把“住”
这个字,把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是,所谓的“
余音绕梁,三日不绝于耳”。那这句话形容的是说,当我们非常喜欢,比方说一段音乐
的时候,我们可能连续三天,这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样,
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是,当我们的感官机制接触到外面环境的时候
,那里面一旦接触的时候,会产生种种的反应,面对著这个的反应,如果我们的反应是
把它牢牢的抓住,就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳,心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来,这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思,也就
是执著。
当然在这个样子讲之下,这样子理解之下,我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”,我们自然而然会把它解释成说,心里面碰到了外面的环境的时候,哪
怕有种种的反应,但心中不会受到影响,不牵不挂犹如虚空,不会留下任何的痕迹,也
没有任何的罣碍,当然因为没有罣碍,自然也就没有烦恼,这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖

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7
来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识是否生灭法
阿赖耶识到底是不是生灭法?我们看见大法师、大居士在书上或者是是在电视上
公开主张:“阿赖耶识是生灭法。”认为阿赖耶识不是真心,或者认为阿赖耶识是 佛
的方便安立,根本没有阿赖耶识存在。因此,我们来探讨:阿赖耶识到底是不是生灭法
?如同以往,我们引经典来加以说明。
《契经》说:【阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依,是诸圣人现法乐住三昧之境
。人天等趣,诸佛国土悉以为因,常与诸乘而作种性,若能了悟,即成佛道。】解释如
下:阿赖耶识常不断绝,为一切染净法之所依止,是诸圣人现行法快乐所住的三昧境界
;也是三界六道一切有情众生以及出生诸佛国土的根本因,常与五乘作种性,也就是人
乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,如果能够证悟阿赖耶识,未来就能够成就佛道。
这里分两点来详细加以说明:第一,阿赖耶识常不断绝,为一切染净法之所依止。
为什么?由于众生无明,以及不了知生命实相,而造作了种种善业、恶业,都是于意识
分别以后造作而成。但是意识为识阴六识所摄,识阴是六根、六尘相接触而有,其中六
根是五色根及意根。意根无始劫来就在,祂携阿赖耶识投胎,由于阿赖耶识借著父精母
血及母亲的四大,少则三、四... 阅读全帖

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由于世间人知道出生了未来就要死亡,没有一个人可以不死,所以不愿自己很快的
就死;所以总是希望自己得到长生不老药,使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝,希
望自己永远可以统治帝国而不死,或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老,曾派徐福率领童男童女数千,去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事,都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说,《新约全书》〈罗马书〉:【因为罪的工价乃
是死,唯有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。】 (《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说,他们主张人若想要永生,是必须要依靠上帝的恩赐,恩赐之后生到
天上,来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道,如果有一种生命,他是被创造出来
的,其实他就必然要灭。就像说,如果人是上帝创造,而被创造在世间,他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛!他死了 在人间,还有什么永生可言呢?能够生到天上,那是新
的出生啊!能够新的出生,那一定还会再灭亡;因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢,其实那就叫 无生,它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖

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9
释印顺在《佛法概论》中说:“大乘经与小乘论,是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍,佛从初转法轮到入涅槃,所说之法从无
矛盾之处,更不会把佛教分化,不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解,无法
融会贯通者,才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了,何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化?释
印顺所说的有没有道理?值得我们来探讨。
注1 释印顺著,《佛法概论》,正闻(新竹),2003.4 新版2 刷,页35
对佛法若不能通达,不要说是大乘、小乘,即使是同样的大乘法也会认为有冲突;
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗?他们说:参禅是空,念佛是有,禅与净土不同
路,不能合修;还说:参禅的人念了佛号就要漱口三日,听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法,那就只能站到一边去,那一边叫作佛门外道;以为说那是佛法,其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”,这个大家容易信受;但到
了二转法轮,讲般若时,佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”,像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人,就会说佛陀说... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 佛经之真伪
所要讲的题目是:怎样辨别佛经的真伪?
在辨明佛经的真伪之前,我们先要了解 佛在经典所说的真实意涵是什么;了解之
后,才有办法判别佛经是真是假。在《妙法莲华经》卷一,佛曾经开示说:佛陀以一大
事因缘出现于世间,就是要让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。所谓
佛的知见,就是 佛说法四十余年所阐述的“三界唯心,万法唯识”的这个真实心识。
这个真实心,一切有情都有,祂真实存在,可以被菩萨所亲证。这个真实心,佛在三转
法轮当中都说过,只不过是有隐说以及显说的差别。
在初转法轮,佛隐说真实心,譬如说无余涅槃的“本际”。由于声闻相信 世尊的
开示,知道进入无余涅槃并不是什么都没有,还有一个本际存在,所以阿罗汉进入无余
涅槃并不是断灭空,只是独处于没有任何一法独存的寂静、寂灭、清凉的境界当中。而
缘觉是观察因缘法,知道在因缘法当中还有一个“齐识而还,不能过彼”的识真实的存
在,并不是虚幻飘渺不存在,所以缘觉肯将自己的蕴处界消灭之后而进入无余涅槃;进
入无余涅槃之后,并不是什么都没有,还有这个本识独存于极寂静的境界当中。
又譬如,佛在初转法轮也谈到“非我,不异我,不相在”的这个我,也就... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 印熊本体之诤
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,此现实的苦... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 近朱者赤,近墨者黑
我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中,有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理,就可以配合我们的正知见,在历缘对境之中,精进
于各种善净法的熏习,而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说,会有非
常重要的影响,因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文:【熏习义者,如世衣服非臭非香,随以物熏
则有彼气;真如净法性非是染,无明熏故则有染相;无明、染法,实无净业,真如熏故
说有净用。】(《大乘起信论》卷1)这里一开始,圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相,
来解释熏习的道理,让大家可以很快就能掌握重点。他说:就好像是世间的衣服本身并
没有臭味,也没有香味,但是随著众生用东西去熏它;熏过以后,衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花,放了兰花,那他穿出来以后,人家靠
近他时,就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的,因此中国古人也有这样的说法:“近朱者赤,近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻,就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义,在《成唯识论》卷2中,圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 看见佛陀在人间和宇宙大觉者
前文论及释印顺与释证严接受而僭用“导师、上人”的称谓,已透露了一种看似
无知实为僭越的增上慢心态,或许未必“始而惭焉”,却不免于“久而安焉”;在信众
不绝于耳的崇敬声中,师徒二人僭此名号已习以为常,深心中的增上慢滋长坚固,乃至
后来更发展为“看见佛陀在人间”及礼敬、灌浴(膜拜、浴佛)“宇宙大觉者”。如此
之举,明显是将释印顺与释证严推为五浊末世新产生的两尊“佛”;只是,此二“佛”
不仅所“化度”的世界局限于当代的台湾,且只有印顺学派与慈济集团的信众相信。但
是,身为出家僧且具有社会影响力,若滥用佛的名号(角色扮演、自封自赏)而误导众
生,那就不只是小集团的家内事,凡是正信的佛弟子都有责任依佛陀之法教而如理公开
辨正之,以还我佛法之正义。
释印顺及其徒众之所以敢如此僭称,主要而根本的原因是释印顺主张大乘非佛说,
未曾真实信受佛语,对佛、法、僧三宝依自意而妄解,于是自行另创人本世俗化的“人
间佛陀”观;当释印顺否定了诸佛“无上正等正觉”的不思议圣性,而将“佛格”贬抑
为“人格”之后,则任何一位敦伦尽分、人格圆满的世间善人,只须有世俗“慈悲利他
的德行”,而剃发出家、广造书论,乃至... 阅读全帖

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14
来自主题: Wisdom版 - 苦海无边之三苦、五苦、八苦
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集
灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个圣谛
的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛实之
理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界里面
确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃至在
十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣
谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众生,
让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤圣;
因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让众生
能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转的时
候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外外都
是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦,也就... 阅读全帖

发帖数: 1
15
来自主题: Wisdom版 - 印熊本体之诤
在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来, 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过,末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是:“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释... 阅读全帖
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16
来自主题: ComputerGraphics版 - [心得]图形和图像 ZZ
[心得]图形和图像
发信站: 水木社区 (Thu Dec 18 21:45:24 2014), 站内

既然这个板块是讲这个两个领域,恰巧学在图形(Graph),干在图像(Image),聊聊
两者的异同。一家之言,想到哪儿,写到哪儿,还望指正。

图形是以点线面等3D的元素来描述这个世界,大多数的时候是以矢量的形式来呈现。而
图像是是以2D的一个一个像素来真实的呈现这个世界,多数时候是标量的单个像素的矩
阵表示。图像加上时间维度就成了视频。图像是人眼对于世界最原始的还原,而图形则
是人类对世界的抽象。通俗点,如果要描述一张桌子,拿着相机咔嚓一下就是一张图像
,而图形则要用点线面来构建一个模型,然后加上材质光照来通过一定的模型来渲染而
变成一个图像。

图形的主要内容是建模(Modeling)和绘制(Rendering),建模的代表软件是建筑类
的CAD类的软件,譬如AutoCAD,比较通用的3DMax,Maya等。绘制最著名的软件是
RenderMan,专门用来制作电影的。图形学现在的发展方向是模型编辑,大场景建模,
真实感绘制,非真实感绘制,群体动画,运动捕获,基于物理的仿真等... 阅读全帖
h*******s
发帖数: 616
17
计算机在消费领域,面对的困境是“产能过剩”。现在的 CPU 运算性能,呈指数级增
长。但在消费领域,哪款应用可以享受性能带来的好处?(图形渲染应用除外,那不算
是消费领域的)
在智能汽车上,计算机的各项性能都得其所用,而且可以高度集成。
首先从 Infotainment 说起。Infotainment 是 Information 和 Entertainment 的合
成词,就是通俗所说的“中控面板”。
现在的中控喜欢用大液晶屏,除了播放音乐、收听广播、显示 GPS 外,还可以播 DVD
、显示汽车状态信息、拨打电话等。不少中控采用 Android 系统,可以安装 App,基
本上平板电脑能做的,它都能做。
但是,把平板电脑的功能简单堆砌在汽车上,并不就是“智能汽车”了。重要的是集成
和用户体验。
譬如:用户正在 road trip(自驾游)。天色已晚,肚子饿了,想找个地方吃饭。由于
在外地,人生路不熟,自然会用电脑/GPS来查找。
因为正在开车,最方便的是语音输入。语音输入的准确度受许多因素影响:
1)个人语音特征识别,需要运算能力。
2)背景噪声过滤,需要运算能力。
3)上下文、语境... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
18
来自主题: PoliticalScience版 - 新一轮 唱衰中国已开场
在你给出的例子里,player 的 belief 都是在变的啊,概括的说,一个 player 的
belief 描述了他的uncertainty about the other players' possible types,任何新
的信息(譬如过去发生的事件的结果,谣言)等等都会影响到 player的 belief (通
过贝叶斯方式更新),譬如你说的那个法国革命的例子,
譬如 路易十六的 type 的可能的realization遵循 某个分布 F(t) (譬如,他有可能
是个好人,也有可能是个坏人,这样的可能性遵循一个高斯分布)。但是实际上,路易
十六的t只是一个具体的realization (上天在一开始决定了路易十六的type,譬如是
一个7分坏的坏人)。革命群众并不能观测到具体的 t 是多少,但是他们对于路易十六
有一个自己的观测 t_i=t+e_i (譬如来源于他自己的亲身经历或者见闻)。 这个 e_i
是一个噪音,遵循某个分布,因为群众不能完全完美的估测出路易十六的好坏,那么
根据这个 private 的观测,这个群众更新他对路易十六的期望或者 belief: E(t|
w****2
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19
来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题]
韩起重读《道新拳论》(七)—— 拳术风格,看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说:读一千本妇青杂志,不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》,就是:读一千本不着边的滥拳书,不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳,常常是一句话点中武林死穴,譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的,而不是‘练’出来或‘编’出来的”(见《关于两大武术体系的对话》第三
天)。像这种一句到位的话,你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳,虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少,老实说,没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的,他的有些话——譬如批评套路,虽也是一针下去扎得
武林痉挛,不过跟赵道新比,有分量的话数量太少,总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战,专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字,叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书,都有此疑问。
赵道新拳讲得独特,但还得有价值,否则大家也就听个新鲜,合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(上)
佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖
x*m
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21
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
a***n
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http://blog.udn.com/YST2000/7057214
今年11月發生的大事真多,歐洲有債務危機,美國有總統大選,中國有「十八大」換領
導班子,台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境,真是熱鬧非凡,看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了,這是一個陳疾和固疾,也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴,雖然在島內是一樁大事,但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人(含淚或不含淚),馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情,台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好,剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目,但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅,今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道,經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力,政治則是它的
綜合表現,美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天,YST就來談談對這次美國大選的感想。
(一)2012年美國大選的特質
首先,我們要問2012年美國大選的特質是什麼?
答案是:種族因素明顯成為美國大選... 阅读全帖
t******o
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中国中产万税:谁动了你的税单?中美税收对比(
新闻来源: 南都周刊 于December 20, 2010 10:39:32 敬请注意:新闻取自各大新闻媒
体,观点内容并不代表本网立
场!
 胡泊(北京)销售经理 他给记者看上个月的工资单,应发6370元,实发5031元,
除掉公积金和各种保险,扣税431
元。这个数字没有包括销售的佣金在内,因为这个月没有回款。“佣金是看天吃饭,即
便有,也得交20%的税。”
12月2日晚,首都机场国际航班海关口,旅客们拥挤在出境申报柜台前,排出一条
人龙。人们一边填写申报表,一
边交头接耳地打听彼此行李内的“家当”,以及这些家当的国内价格。“我这柜台的‘
生意’,最近特别好。”办理申报的海关
职员对他的同事调侃道。
如果没有中国海关在3个月前发出的“54号令”,习惯直接通关出境的——尤其是
那些有国际旅游经验的中产,
对“5000”这个数字也不会有这么深刻的认识。按照海关的这个新规,进境居民旅客携
带“在境外获取的个人自用进境物
品”,总值在5000元人民币以内的才免予征税,出境者们事前给自己带出去的手机、电
脑们估价,申报,成了出国前的
必做... 阅读全帖
S*********4
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发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 从二战结果和去年中国工业数据谈何时建立世界新秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 01:30:05 2011, 美东)
二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
先说工业能力
国防工业实力对比
整体来看,美国的国防工业实力应当是主要交战国中最强大的。如前所述,早在20
世纪初美国就已成为世界头号工业和经济大国,有数据显示,1940年时美国的GDP即达
到2000多亿美元,遥遥领先于其他工业大国。依托强大的经济,美国同时建立起了世界
上生产能力最强也最具活力的工业体系(当然它还是最安全的工业体系),根据蒂佩尔
斯基希在《第二次世界大战史》中的数据,1940年美国钢产量达到2800万吨,居当时的
世界之首。
但是美国国防工业的强大在二战之前基本上没有引起其他世界列强的特别注意,
这主要是由于在此之前,美国奉行“独善其身”式的孤立主义外交政策,基本上不参与
欧亚大陆上千头万绪的政治纷争,其军事力量总体上属于防御... 阅读全帖
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标 题: 从二战结果和去年中国工业数据谈中国还需要忍多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 01:30:05 2011, 美东)
如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,让西方霸占世界大陆和海洋的日子成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
二战美国战胜的原因归根结底是美国的国力超过了轴心国之和,再加上其他的盟国,就获得了压倒性优势。
先说工业能力
国防工业实力对比
整体来看,美国的国防工业实力应当是主要交战国中最强大的。如... 阅读全帖
g*********r
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26
作者:YST (台湾)
台湾的新闻乏善可陈,但是四年一度的总统选举还是值得观察的。它不能改变两岸的
走向,却足以影响两岸进展的过程,观察点就是总统候选人的两岸论述。
今年的选战是2000年后最好看的,因为有三组人马,过程充满变数。
想想看,如果只有国民党呆板的马英九对民进党阴柔的蔡英文,没有触动人心的政见、
也没有奔放的热情、更没有激烈碰撞的火花,只剩下邱毅低俗的挖粪和民进党的泥巴战
,这种选战还有什麽看头?
有了宋楚瑜的参战,整个选战的观赏性就完全改观了,是质量的全面提升和结果的不
可捉摸。其实这个选战还可以更精采一点的,譬如我们都知道中国大陆从一开始就挺国
民党,美日原本是挺民进党的、后来才改变主意挺国民党,如果不丹大力挺亲民党,你
想那会有多热闹?
读者不要小看小国不丹,如果林瑞雄能带回一大箱由不丹国王与王后加持、上面有国
王伉俪玉照的平安符,肯定会造成全岛轰动、远比马英九的平安符更有人气。宋与林只
要宣布每次造势场抽籤赠送限量的不丹平安符,铁定会人山人海,比什麽辣妹唱歌跳舞
都有吸引力。那时候有哪个名嘴敢说林瑞雄没有为宋楚瑜加分?说不定选举就真的翻盘
了。
搞什麽电磁波的玩... 阅读全帖
J*******l
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
d******a
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 从二战结果和去年中国工业数据谈中国还需要忍多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 18:09:30 2011, 美东)
从二战结果和去年中国工业数据谈中国还需要忍多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 01:30:05 2011, 美东)
如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,扩大中国人的生存空间,为中国人争取阳光下的地盘,让西方霸占世界大陆和海洋的日子成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国还需要穷多久? (转载)
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国还需要穷多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 23:12:19 2011, 美东)
中国为什么穷:没有定价权
定价权,就是资源分配权。
在所有的定价权中,货币定价权为核心,而货币定价的王牌武器是枪杆子,是对原材料
产地、能源产地和贸易路线的掌握。
如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那
么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将
可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考
虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,让西方霸占世界大陆和海洋的日子
成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
二战美国战胜的原因归根结底是美国的国力超过... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 媒体刊文:习仲勋“长葛调查”
习仲勋同志关于河南长葛县的调查报告
习仲勋率领中央工作组对长葛县和尚桥公社宗寨大队进行三包一奖调查的报告
1961年5月,习仲勋(前排左五)在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。
长葛,蕞尔小县,在郑州之南,许昌以北。
就是这个小地方,1961年几乎成了“小紫光阁”:国务院副总理兼秘书长习仲勋、国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组,于1961年4月10日至1961年8月22日,历时四个半月135天,展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者:中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日,是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起,共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷爷奶奶携手闯过的那段没齿难忘、艰难困苦的饥馑年月。
第一章 /风起长葛
宗寨村、宗寨乡、“五四”二社、宗寨生产管理区、宗寨大队、八七大队、八七村、八七居委会……
年年岁岁村相... 阅读全帖
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31
第十本:续红楼梦(未竟稿)
其实这本也是复活系+后宫系的,关键在于,它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在,警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟,同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死,警幻仙姑就把她接走,然后飞速送到扬州,那里有一个林如海当年的
小妾在,还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太,在林黛玉的悉心调教下,十
二岁中了解元,十三岁又中了榜眼。(十三岁啊十三岁,太纠结了,作者一定是个超级
正太控!)
同时,警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”,托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼,然后给黛玉发警幻仙姑的喻示,譬如贾宝玉应该收了她当妾
……(强烈怀疑她有私心)
贾宝玉当然出家去了,后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听,黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了(十三岁做官啊,童工啊童工素违反劳动法滴
),贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病,然
后病的要死要活的,这边贾府当然毫不留... 阅读全帖
S*********4
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标 题: 从二战结果和去年中国工业数据谈何时建立世界新秩序
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如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,让西方霸占世界大陆和海洋的日子成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
二战美国战胜的原因归根结底是美国的国力超过了轴心国之和,再加上其他的盟国,就获得了压倒性优势。
先说工业能力
国防工业实力对比
整体来看,美国的国防工业实力应当是主要交战国中最强大的。如... 阅读全帖
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上接「虎年岁末谈朝鲜半岛(III):美韩与美日的联合军事演习」
(七)「延坪岛炮击事件」各国的得失
甲. 美国是最大的赢家
1. 罗斯福的外交名言
记得美国总统罗斯福的外交名言吗?
他说:“说话轻声细语,手上拿著大棍子。”
说得太好了,上面这句话最能代表美国的外交手段。
你一定会问:美国的大棍子是什麽?
答案请看下面这张照片:
图09:美国核动力航空母舰「罗斯福号」展示武力,舰上的水兵在甲板上排出字型“
Big Stick”(大棍子)。
是的,航空母舰就是美国外交的「大棍子」。YST认为航空母舰是美国外交最大的棍子
。上面这张照片YST非常喜欢,形象、深刻、还带点幽默感。
读者必须瞭解,航空母舰不仅是作战的武器,也是外交的工具。而且在作为外交工具的
时候,航空母舰经常以多种面目出现,它可以扮成凶神恶煞吓唬一个国家,也可以扮作
观世音菩萨从事人道救援,航空母舰是非常好用的。
2. 日韩死心塌地跟著美国
「延坪岛炮击事件」令所有的相关国家都焦头烂额,除了美国。想想看,亚洲的战乱越
厉害,美国这个平衡者的份量就越重,因此获得的利益也就越大。譬如「延坪岛炮击事
件」引发了东北亚动盪的政治风波,... 阅读全帖
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上接「虎年岁末谈朝鲜半岛(VII):朝鲜的“主体思想”」
(十五)中国的底线
甲. 中国要以美国为师
1. 和谐不是乡愿
中国的周边环境非常恶劣,不但民族複杂而且历史的恩怨很难妥协。「和谐邻国」当作
口号叫叫可以,但是认真不得。「和谐邻国」当作理想大作文章作为外交宣传也可以,
但是自己深信不疑把它作为唯一的外交方针就不对了。尤其对于侵略性比较强的邻国,
威慑重于和善,一旦对方露出不友善的行为,必须立刻作出有效的回应行动,甚至主动
军事打击,以防止事态进一步恶化。
譬如中国在处理韩国疯狂的民族性、文化侵略和领土扩张上就非常失败,从默许在苏礁
岩建立观测平台、允许大量的韩文招牌充斥中国城市到韩国运动员在中国举办的运动会
的领奖台上公然举牌「长白山是我国的」,中国政府的无所作为不断喂养韩民族的侵略
性,总有一天会到一发不可收拾的地步。等到那一天来临的时候,中国政府再提出“悬
崖勒马”的严重警告,然后再“忍无可忍”付出战争流血的代价来收拾局面,最后再表
演“以德报怨”放弃一切赔偿。这一连串的戏码真是何苦来哉?如果早些时候露露牙齿
,哪有后来这些麻烦与血的代价?
我们用印度和越南作例子。
中国每... 阅读全帖
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经济战西方赢不了中国 美国只有选择战争!2010年03月31日 星期三 下午 05:46
美国面对双赤字的无能为力
author: YST
甲. 长期放任「双赤字」必定导致国家财政的崩溃
在第二节我们叙述了美国的负债问题非常严重,而且解决问题的时间非常急迫。
你不需要有经济博士学位,只要有小学程度的算术也知道,没有限度的借贷必定
会到达一个地步,那就是被利息压垮。
美国的债务就像氾滥上涨的河水已经淹到胸口,而且大雨(大量的借贷)还在加
速地降下(进行),如果不立即疏导积水一定会导致没顶。
乙. 开源节流是正道
美国的财政要能持续经营必须立刻开源节流,绝不能迟疑。欧巴马如果不做,下
任总统才做恐怕就来不及了。
如何开源?说白了,就是加税。美国人答应吗?
如何节流?说白了,就是过苦日子,少享乐,多工作。美国人答应吗?
上面两个问题美国人的答桉一定是:不。
丙. 加税在美国是政治自杀
想想美国的历史,当年美国人为什麽要打独立战争?
原因就是英国人抽税太厉害,人民不答... 阅读全帖
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美国面对双赤字的无能为力
甲. 长期放任「双赤字」必定导致国家财政的崩溃
在第二节我们叙述了美国的负债问题非常严重,而且解决问题的时间非常急迫。
你不需要有经济博士学位,只要有小学程度的算术也知道,没有限度的借贷必定会
到达一个地步,那就是被利息压垮。
美国的债务就像泛滥上涨的河水已经淹到胸口,而且大雨(大量的借贷)还在加速
地降下(进行),如果不立即疏导积水一定会导致没顶。
乙. 开源节流是正道
美国的财政要能持续经营必须立刻开源节流,绝不能迟疑。欧巴马如果不做,下任
总统才做恐怕就来不及了。
如何开源?说白了,就是加税。美国人答应吗?
如何节流?说白了,就是过苦日子,少享乐,多工作。美国人答应吗?
上面两个问题美国人的答桉一定是:不。
丙. 加税在美国是政治自杀
想想美国的历史,当年美国人为什麽要打独立战争?
原因就是英国人抽税太厉害,人民不答应。不愿被加税是美国人的传统与立国精神。
再想想,老布希总统为什麽竞选连任失败?原因就是老布希在电视上公开说了绝不
加税,而且还留下了一句令人难忘的竞选名言:
“读--我--的--唇:绝--无--新--税--!”
“Read--My--Lip... 阅读全帖
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
先说工业能力
国防工业实力对比
整体来看,美国的国防工业实力应当是主要交战国中最强大的。如前所述,早在20
世纪初美国就已成为世界头号工业和经济大国,有数据显示,1940年时美国的GDP即达
到2000多亿美元,遥遥领先于其他工业大国。依托强大的经济,美国同时建立起了世界
上生产能力最强也最具活力的工业体系(当然它还是最安全的工业体系),根据蒂佩尔
斯基希在《第二次世界大战史》中的数据,1940年美国钢产量达到2800万吨,居当时的
世界之首。
但是美国国防工业的强大在二战之前基本上没有引起其他世界列强的特别注意,
这主要是由于在此之前,美国奉行“独善其身”式的孤立主义外交政策,基本上不参与
欧亚大陆上千头万绪的政治纷争,其军事力量总体上属于防御性,平时陆军的规模很小
(据载,当时美国陆军只有可怜的10万人,编成4个步兵师、1个坦克师和1个预备役师
,只有300多辆过时的坦克),因此它没有什么机会向其他列强展示其强大的国防工业
实力。通过世界贸易,欧洲人经常看到的是美国生产的品种繁多的民用商品,美国在战
前的国际形象... 阅读全帖
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YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国还需要穷多久?
中国为什么穷:没有定价权
定价权,就是资源分配权。
在所有的定价权中,货币定价权为核心,而货币定价的王牌武器是枪杆子,是对原材料
产地、能源产地和贸易路线的掌握。
如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那
么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将
可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考
虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,让西方霸占世界大陆和海洋的日子
成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
二战美国战胜的原因归根结底是美国的国力超过了轴心国之和,再加上其他的盟国,就
获得了压倒性优势。
先说工业能力
国防工业实力对比
整体来看,美国的国防工业实力应当是主要交战国中最强大的。如前所述,早在20
世纪初美国就已成为世界头号工业和经济大国,有数据显示,1940年时美国的GDP即达
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从二战结果和去年中国工业数据谈中国还需要忍多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 01:30:05 2011, 美东)
如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,扩大中国人的生存空间,为中国人争取阳光下的地盘,让西方霸占世界大陆和海洋的日子成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
二战美国战胜的原因归根结底是美国的国力超过了轴心国之和,再加上其他的盟国,就
获得了压倒性优势。
先说工业能力
国防工业实力对比
整体来看,美国的国防工业实力应当是主要交战国中最强大的。如前所述,早在20
世纪初美国就已成为世界头号工业和经济大国,有数据显示,1940年时... 阅读全帖
w*********g
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不怎么样,颇有些见着羽毛就喊看见凤凰的哗众取宠劲。
我也给你贴一篇,看看中国和德国的区别在哪里
从二战结果和去年中国工业数据谈中国还需要忍多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 18:09:30 2011, 美东)
从二战结果和去年中国工业数据谈中国还需要忍多久?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 01:30:05 2011, 美东)
如果产业科技能够顺利升级,自然资源问题能够找到有效而可持续的解决办法的话,那
么大约15年后,中国的整体工业实力将可望超过西方7国的总和,再加上其他盟国,将
可望获得压倒性优势。中国的领导人们将不必再奉行如此屈辱的外交政策,可以开始考
虑采取比较强硬的手段推行中国自己的世界新秩序,扩大中国人的生存空间,为中国人
争取阳光下的地盘,让西方霸占世界大陆和海洋的日子成为过去。
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二战德国战败的原因归根结底是德国的国力并不足以应付同时与八个国家开战
二战美国战胜的原因归根结... 阅读全帖
w*********g
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[投资理财] 经济大战美国赢不了中国所以只能选择战争 [复制链接]
bad_t
滑大博士后
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楼主
分享到人人 发表于 2010-8-26 16:25 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
作者:YST
美国面对双赤字的无能为力
甲. 长期放任「双赤字」必定导致国家财政的崩溃
在第二节我们叙述了美国的负债问题非常严重,而且解决问题的时间非常急迫。你不需
要有经济博士学位,只要有小学程度的算术也知道,没有限度的借贷必定会到达一个地
步,那就是被利息压垮。美国的债务就像氾滥上涨的河水已经淹到胸口,而且大雨(大
量的借贷)还在加速地降下(进行),如果不立即疏导积水一定会导致没顶。
乙. 开源节流是正道
美国的财政要能持续经营必须立刻开源节流,绝不能迟疑。欧巴马如果不做,下任总统
才做恐怕就来不及了。
如何开源?说白了,就是加税。美国人答应吗?
如何节流?说白了,就是过苦日子,少享乐,多工作。美国人答应吗?
上面两个问题美国人的答桉一定是:不!!。
丙. 加税在美国是政治自杀
想想美国的历史,当年美国人为什麽要打独立战争? 原因就是英国人抽税太厉害,人
民不答应。不愿被加税是美国... 阅读全帖
y***u
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直言了:转基因:金色大米是高风险的药品大米。
--- 再评黄大昉的转基因推销之假话(一)
作者:直言了 2011-07-07

转自:[和讯博客] http://hexun.com/zhiyanle/default.html
http://zhiyanle.blog.hexun.com/66004610_d.html
网友转来了人民新华等转发的《科学时报》报道《黄大昉:转基因技术是科学发展
的必然》(2011-06-27 08:59)。看了,通篇是散布虚假信息。譬如,黄大昉说:“富
含维生素A的转基因‘金色大米’等产品将于今后两年进入亚洲市场”;他还说,要“
三五年上餐桌”云云。
所谓用转基因技术使水稻含有维生素A的“金色大米”开发推销之主要理由,是说
亚非国家的居民缺少维生素A,市场普及该大米可解决问题。然而,事实上,美国卫生
部文献清楚说明:人类健康需要维生素A,但必须适量,不然,摄取多了会导致疾病甚
至影响生育、譬如造成孩子出生缺陷或畸形。原文:If you don't get enough
vitamin-A, you are more likely to g... 阅读全帖
R****a
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看今日的中国、印度、西方之比较(ZT)
来源: 置鼎 于 2013-03-22 15:30:09 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读:290次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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(一)
印度的半死不活已经成了定局,百年之内不可能改变,要说改变,可能只会越混越惨。
别看这个国家的增长数字漂亮,其实都是浮萍,真正能改善下层的其实还是工业,能让
十亿人口就业的也还是工业。
而印度是不可能进行工业化的,首先是政体,民主政体以及恐怖的腐败程度让它们不可
能进行基建的改造,在电力不足,交通设施得不到改善的情况之下,印度要想进入工业
化绝不可能。
其次是教育,这个和印度的社会也有很大的关系,这个国家的教育水平仍然过于滞后。
最重要的是能源,在中国未进入大规模工业化之前,世界上的油价是非常便宜的,等到
中国参与其中时,由于对石油的巨大消耗,使得整个国际油价不断的攀升, 中国要再
往前进都已经是非常的艰难了,不过中国唯一的优势就在于手上仍有上万亿美元,有了
这些,虽然艰难,但仍还有机会,资源虽然是个... 阅读全帖
R****a
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YST:经济大战西方国家赢不了中国 美只有选择战争
2013-03-15 | 阅:1 转:19 | 分享
虎年新春看天下大势:经济问题
作者:台湾反独爱国中国人YST
一年之计始于春,所以虎年新春YST又回到【天下纵横谈】的基本话题,那就是政治,
特别是国际政治。YST准备谈五个话题:经济问题、两岸关係、军事考量、中美搏奕、
中东与中亚。
上面这五个话题以「中美搏奕」最为重要,但是以「经济问题」最为基础。经济是全球
所有问题的核心。所以考量再三,YST 选择以经济问题作为开场。
(一)自由经济与资本主义的分崩离析
甲. 美国在世界金融体系的讹诈与吹嘘
第二次世界大战后,美国成为西方资本主义最大的代表,也是自由经济的创立者和鼓吹
者。超过半个世纪,美国的经济理论和金融体系被捧为世界的经典楷模和全世界学习的
对象,美国也以世界经济的导师自居,到世界各处演讲和推广它这套学说与制度。
1999年有一期【时代】杂志,它的封面人物有三位财经专家:美国联储会主席葛林斯潘
(Alan Greenspan),美国前后任的财政部长鲁宾(Robert Rubin)与萨默斯(
Lawrence Sum... 阅读全帖
R****a
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禽流感起因: YST:经济大战西方国家赢不了中国 美只有选择战争
2013-03-15 | 阅:1 转:19 | 分享
虎年新春看天下大势:经济问题
作者:台湾反独爱国中国人YST
一年之计始于春,所以虎年新春YST又回到【天下纵横谈】的基本话题,那就是政治,
特别是国际政治。YST准备谈五个话题:经济问题、两岸关係、军事考量、中美搏奕、
中东与中亚。
上面这五个话题以「中美搏奕」最为重要,但是以「经济问题」最为基础。经济是全球
所有问题的核心。所以考量再三,YST 选择以经济问题作为开场。
(一)自由经济与资本主义的分崩离析
甲. 美国在世界金融体系的讹诈与吹嘘
第二次世界大战后,美国成为西方资本主义最大的代表,也是自由经济的创立者和鼓吹
者。超过半个世纪,美国的经济理论和金融体系被捧为世界的经典楷模和全世界学习的
对象,美国也以世界经济的导师自居,到世界各处演讲和推广它这套学说与制度。
1999年有一期【时代】杂志,它的封面人物有三位财经专家:美国联储会主席葛林斯潘
(Alan Greenspan),美国前后任的财政部长鲁宾(Robert Rubin)与萨默斯(
Lawren... 阅读全帖
S*********4
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统一与分裂,印度是中国的一面镜子(转载)
楼主:kumsing 时间:2012-10-30 16:52:00 点击:7047 回复:92
统一与分裂,印度是中国的一面镜子
本文摘自《看懂世界格局的第一本书》,博扬(王伟)著,南方出版社出版
苏联是中国的一面镜子,美国亦是如此。其实印度同样也是中国的一面镜子,我们
总在说“崛起”,说“盛世”,那么相对应的,就需要知道什么才算是中国失败了,知
道了“失败”的标准,才能确立起“没失败”乃至“胜利”的标准。印度这面“镜子”
便是干这个用的。-----什么时候中国“印度化”了,那就要宣告失败了。
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近一段时期以来,我们可以明显感觉到,在中印领土争端问题上,印方的挑衅动作明
显增多。印度总理曼莫汉·辛格在6月9日的国会演说上表示:印度在国际舞台上会继续
与中国加强关系,但在彼此的领土争议问题上,印度绝不妥协,会继续加强边境防务,应对
可能发生的"安全威胁"。随后,印度军方也放... 阅读全帖
w*********g
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任何人的生存都离不开其所生活的年代以及当时的社会背景。崇洋媚外和外f不是从来
就有的,实际上直到19世纪以前,中国女子都很少嫁给外国人,因为在当时的中国人看
来,外国人都是化外之地,是生番居住的野蛮部落,嫁给外国人就给今天嫁给非洲酋长
一样的可怕。
今天的民族现状,就是中国还处于追赶西方的过程中。过去二百年的屈辱,让中国人丧
失了对本民族文化、传统甚至人种的自信。
今天的国际形势,就是中国是所有国家围堵的对象,这里面既包括了西方国家,也包括
了非西方国家。本质上讲,这是种族竞争决定的。直接原因,是19世纪以前长达3000年
的时间里,中国都太先进太强大了,强大到让中国周边的国家无法决定自身的命运的程
度,强大到可以决定对周边国家生杀予夺的程度。西方国家和非西方国家,都不愿意看
到一个强大的中国复兴,因为他们不愿意落到那种自己的命运由中国决定的地步(从这
个角度看过去,你或许能理解为什么当年的侵华日军那么穷凶极恶,那不是光残忍两个
字就能说清楚的情绪,而是混杂着发泄、释放压抑、解脱的复杂情绪)。想象一下希腊
神话中,一种异常强大、一直统治人类,享受人类献祭的生物被某个英雄制服的时候,
人... 阅读全帖
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