s****n
发帖数: 4266 | 1 【多維新聞】
大陸國台辦主任張志軍10月11日在首屆兩岸和平論坛開幕致辭時明確表示，兩岸关系只
經不政無法持續，雙方不能長久地回避爭議。他更直言此次論坛是一次攻堅克難的尝試
，雙方應在妨礙和制約彼此关系取得更大发展的突出問題上获得突破。分析人士認為，
張的言論顯示中共高層對台灣問題抱持的克制與耐心正在逐步消退，同時也反映出習近
平對馬英九長期不談統一的“暗獨”心態頗為不滿。
作為“習蕭會”和“張王會”的延續，此次和平論坛實際是兩岸知識精英就政治敏感議
題上彼此底线的再一次“試水”，也可以解讀成紅藍綠三方學者對將來有可能進行的“
習馬會”以及政治談判的一次大型討論會。而張志軍的開幕致辭中就體現出濃重的“習
式風采”，可以說對大陸方面的立場定下了強而有力的基調。
回顧馬英九上任以來的5年，雖然兩岸关系展現出前所未有的良性互動，ECFA的签署、
赴台個人游的開放，都顯示雙方之間的互信在不斷增強。但馬英九本人一直回避處于“
深水區”的政治談判和兩岸和平統一問題，特别是他長期強調的“不統，不獨，不武”
，企圖永保“分裂現狀”，“不統”甚至還排在“不獨”之前，即使在2012年取得連任
之后也沒有絲... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 2 幾年前，卡崔娜颶風和艾克颶風對休士頓地區造成巨大破壞，令大家談風色變。
休士頓地區2012颶風季節已經開始，為幫助華裔居民防範風災危險，瞭解災害發生時可
利用之社會資源，保護人身和財產安全，AM 1050 時代華語廣播電臺、休士頓警察局、
中華文化服務中心、HomeDepot 聯合舉辦颶風災害安全講座。休士頓警察局將在講座中
發放中文版“颶風和災害應急指南”,Home Depot中國城店提供50份"颶風及災害應急工
具”給到場的聽眾，每戶一份，數量有限，先到先得。
主講人： 休士頓警察局警官Ted王，內容涵蓋
• 風災和其他災害的應急準備：用品及計畫
• 災害期間如何獲得幫助：警察局、消防站、急救車
• 水災、龍捲風、雷暴等相關安全須知
主講人： Home Depot 中國城店經理 Stone石，內容涵蓋
• 颶風等災害天氣的房屋和庭院保護工具
• 使用技巧
免費入場，座位有限，請先預約：281-313-0766 或713-271-6100
時間：2012年7月21日下午2點到4點
地點：中華文化服務中心251室 |
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b****e
发帖数: 23 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:46:39 2010, 美东)
第三十五章
宣講神的話摧毀了卓倫人的權術──他們驅逐歸信者，歸信者後來加入在裘勛的艾蒙人
──阿爾瑪因人民的邪惡憂傷。約主前七四年。
1 事情是這樣的，艾繆萊克講完這些話，他們就離開群眾，到裘勛地。
2 是的，其餘的弟兄向卓倫人宣講神的話後，也到了裘勛地。
3 事情是這樣的，較有名望的那部分卓倫人針對那傳給他們的話共同商議後，他們因
那些話而憤怒，因為那些話破壞了他們的權術；他們因此不願聽那些話。
4 他們通知並集合該地全體人民，與他們商議所講的那些話。
5 他們的統治者、他們的祭司和他們的教師並未讓人民知道他們的意圖；所以他們就
暗中調查出人民的心意。
6 事情是這樣的，他們調查出全體人民的心意後，就把那些贊成阿爾瑪和他的弟兄所
講的話的人驅逐出境；他們為數眾多，並且也來到了裘勛地。
7 事情是這樣的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 TEXTBOOKS ON SYSTEMATIC THEOLOGY 系統神學教科書
20世紀出版的改革宗系統神學教科書﹐最典型的是伯克夫的<<系統神學>>﹐可
惜還沒有
翻譯成中文。
For many years, the standard Reformed textbook is Louis Berkhof,
Systematic
Theology (Carlisle, PA: Banner of Truth, 1939; reprinted in numerous editio
ns). The contemporary edition has included another work, formerly called Th
e Introductory Volume, along with Systematic Theology. You should buy this
combined one-volume edition whenever possible! It is well worth the US $35-
40 investme... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙三、真實四諦：
一切真諦說四種，苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然，彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同，而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦，在第一品中首先講道諦，通過道諦可以現前滅諦，滅
諦如何現前？器情世間全部包括在苦諦與集諦之中，其中苦諦是果，集諦是因，只要斷
除苦果的根源──集諦，即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢？從
四諦的本體來說沒有差別，但宣說的次第卻有所不同，也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體；然後尋找痛苦的根源──業和煩惱，也就是集諦；這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除；滅諦則需要通過道諦獲得，因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=214
丙三、以說緣起來讚歎是最無上的讚歎：
盡善盡美怙主您，贏得讚頌方式中，
殊妙稀有堪為最，即是暢演緣起理。
在世間中，盡善盡美的三界怙主人天導師佛陀，贏得了許許多多眾生不同程度
的讚歎，剛才也講了，在很多方面都得到了稱讚。但在所有稱讚中，最稀有、最殊勝、
最微妙的讚歎就是暢演緣起理。
大家都知道，大自在派、遍入天派、梵天派等外道宗派也經常讚歎自己的教主
，但有些是以嗔恨心來讚歎，說自己的教主特別英雄，能摧毀很多敵軍；有些是以貪心
來讚歎，說他能束縛很多美女；有些以相好莊嚴來讚歎，說自己的本師極其莊嚴；有些
以扶親護友來讚歎，說自己的主尊在世間如何了不起……其實這些說法都不究竟。為什
麼呢？如果以貪嗔癡來讚歎，那不要說是主尊，在世間人中，貪嗔癡特別嚴重的人也相
當多，所以並不是獨特的讚歎；如果你說身上有相... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 7 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: [合集] 醫易堂開講--我的棄理學醫之路（六）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 10:45:11 2010, 美东)
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yiyiherbs (醫易堂中醫藥) 于 (Mon May 3 10:51:15 2010, 美东) 提到:
第四章之一：倪老師人紀系列之針灸
認識倪老師的人都知道，倪老師之前出了一系列的中醫教材，名曰人紀，其中包含了下
列五集：針灸，黃帝內經，神農本草，傷寒論，金匱。在接下來的幾篇發表中，醫易堂
將討論從這這五集教材裡學到了什麽，並且說說個人的感想。
倪老師在針灸系列裡主要在解說明代楊繼洲所著的針灸大成。他先是解說任督二脈，而
後的順序是根據針灸大成下冊對經絡的排列：從手太陰肺經起，到手陽明大腸經，到手
陽明胃經等等，最後到足厥陰肝經。每個穴位他都有解說，然而不是每個穴位都重要，
所以倪老師花大部的時間在一些重要的穴位上，還有解說他個人針 |
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h**q
发帖数: 11 | 8 南灣中華福音教會烹飪班美食外展及醫療講座
你想增廣生活圈多交一些好朋友嗎？你想為了家人的健康學習烹飪親手下厨嗎？
南灣中華福音教會熱情地邀請你和家人参加3/8/2014烹飪美食外展開放日，活動內容豐
富多彩，是不可錯過的好時機。
我們的烹飪班在灣區開辦巳有十二年教學經驗，為了更多参與社區活動，調劑人們在日
常生活上的需要，改善飲食吃出健康，我們用新鮮健康的食材，從簡易家常菜到精緻的
宴客菜，包括中西菜式，南北小吃，精美甜点.... 色香味俱全。課堂氣氛活潑，師生
互動，彼此切磋厨藝並建立友誼，你一定會喜歡。
當天除了有美食烹飪示範，免費試吃，觀賞美食圖展，還有報名参加烹飪班的優惠。除
了上述活動，還加增「奧巴馬醫療講座」，由揚忠娟護理師暨保險經紀人主講，講題「
從個案護理角度看奥巴馬醫療保險改革政策對你我的影響」，如有需要楊護理師也提供
代為填寫紅，白，藍卡表格服務。
開放日時間：3/8/2014 星期六 下午2：00
地點：3360 Seldon Court，Fremont CA 94539
参加者請預約：(510) 440-8525 或 (408) 887-3933 |
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J*V
发帖数: 3150 | 9 達賴喇嘛批評中國官員經常撒謊
2011-10-08
【中廣新聞／劉剛】
西藏精神領袖達賴喇嘛今天說，他喜歡講真話，中共因此怕他。
達賴喇嘛今天透過視訊連線，向南非主教屠圖祝壽時，屠圖問達賴喇嘛，為甚麼
中共怕他？達賴喇嘛說，中國官員經常說謊，但他喜歡講真話，讓中共不舒服。達賴喇
嘛說，應該讓大陸民眾聽到他的觀點，由大陸民眾自己做出判斷。
達賴喇嘛原本受到屠圖主教邀請，到南非參加屠圖八十大壽慶祝活動，但南非政
府拒發簽證，他只好透過視訊向屠圖祝壽，同時也向南非「西開普大學」學生發表演講
。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 10 達賴喇嘛批評中國官員經常撒謊
2011-10-08
【中廣新聞／劉剛】
西藏精神領袖達賴喇嘛今天說，他喜歡講真話，中共因此怕他。
達賴喇嘛今天透過視訊連線，向南非主教屠圖祝壽時，屠圖問達賴喇嘛，為甚麼
中共怕他？達賴喇嘛說，中國官員經常說謊，但他喜歡講真話，讓中共不舒服。達賴喇
嘛說，應該讓大陸民眾聽到他的觀點，由大陸民眾自己做出判斷。
達賴喇嘛原本受到屠圖主教邀請，到南非參加屠圖八十大壽慶祝活動，但南非政
府拒發簽證，他只好透過視訊向屠圖祝壽，同時也向南非「西開普大學」學生發表演講
。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第七章
摩爾門邀請後期時代的拉曼人相信基督、接受祂的福音並得救──凡相信聖經的，也會
相信摩爾門經。約主後三八五年。
1 看啊，如果神會把我的話賜給這得免一死的人民的遺裔，讓他們知道他們祖先的事
，那麼，我要對他們講幾句話；是的，我對你們這些以色列家族的遺裔講話；這些就是
我要講的話：
2 你們要知道你們屬於以色列家族。
3 你們要知道你們必須悔改，否則無法得救。
4 你們要知道你們必須放下作戰武器，不再喜愛流人血；不要再拿起作戰武器，除非
神命令你們。
5 你們要知道你們必須認識你們的祖先，悔改你們一切罪惡和不義，相信耶穌基督，
相信祂是神的兒子，相信祂被猶太人殺死，並已藉著父的大能復活了，因此祂已勝過了
墳墓；死亡的毒鉤也因祂而被吞沒。
6 祂促成死人的復活，藉此世人都必復活，站在祂的審判寶座前。
7 祂完成了世界的救贖，所以凡在審判日被祂判為無罪的，就獲賜在神國與神同住，
和天上的ｄ唱詩班，永遠歌頌同為一神的父、子、聖靈，幸福無疆。
8 所以要悔改，奉耶穌的名受洗，持守將要傳給你們的基督的福音；這福音不僅在這
紀錄中，也在那從猶太人傳給外邦人，再由 |
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b****e
发帖数: 23 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:37:25 2010, 美东)
第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三（安忍）分四：一、教誡斷除嗔恨之因；二、斷除懷恨之果；三、旁述心
之特點；四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因：
如是無等忍苦行，汝莫令嗔有機乘，
斷嗔獲得不退果，此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行，有些外道以五火焚身，有些整天在恒河中沐浴，有些
頂著烈日折磨自己，有些行持旁生的行為，有些不說話，有些不吃飯……但在所有的苦
行中，修安忍最難做到。若沒有一定的境界，別人惡口相罵，數落你的過失，你根本忍
受不了。所以，《入行論》也說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘，應始終以正知正念進行攝持，一旦生起嗔恨心，馬上想到佛陀的教言，千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說：“諸比丘，斷除嗔恨，汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過，欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 艾未未保釋回家
【明報專訊】官方新華社昨日引述北京市公安機關宣布，被指經濟犯罪的內地藝術家艾
未未因認罪態度好、患有慢性病，並表示願意積極補繳稅款，獲准取保候審。艾未未深
夜已由母親和妻子接回到其北京草場地家中，凌晨走出家門與傳媒見面。艾母高瑛早前
接受本報訪問時稱，艾未未是為百姓做事，根本無罪，「早應該回家」。兒子回家後，
她會煮一碗兒子最愛吃的番茄雞蛋麵。
艾未未凌晨赤腳走出家門，向門口的傳媒打招呼，他用中英語表示，在保釋期間不能講
任何東西，多謝大家等。與被拘前相較，鬍鬚明顯長了。（明報記者攝）
新華社﹕認罪態度好
昨日下午4時左右，推特上傳出「艾未未將被取保候審」消息。本報獲悉，艾妻路青昨
晨被4名公安國保約談，昨晚再次被北京公安局約談。至昨晚10時許，新華社引述北京
公安機關稱，對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查，「已查明其實際控制的北京發課文
化發展有限公司存在逃避繳納巨額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪行為。鑑於艾未未認
罪態度好、患有慢性疾病等原因，且其多次主動表示願意積極補繳稅款，現依法對艾未
未取保候審。」
昨午，內地一些網站陸續收到相關部門通知稱：今日（22日）下午新華... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 16 二零一一年八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會李 洪 志的講法，經弟
子萬般急切地等待，終由明慧網經一周的修改加工後今天刊出了。
由明慧網標為《什麼是大法弟子》這篇李 洪 志經文，全文約11632字、共35個段落、
占紙9頁的這篇冗長講稿，前面近30多個段落中，李 洪 志神神叨叨從宇宙天際到人類
歷史再到三界層次，漫無邊際、天花亂墜胡說了一通，根本與主題“什麼是大法弟子”
不搭邊際，只是近後面幾段才涉及關於弟子修煉問題。
即使這樣，在李 洪 志的整篇經文中，“難”字就出現了23處，這充分反映出李 洪 志
當今的失落心態。他在文中對弟子說“在迷中，你們也看不見自己的能力，這還不要緊
；你們互相之間的不配合、正念不足，使你們在發正念的時候腦子想的都是互相之間修
煉中不向內找、向外看的執著，甚至憤憤不平、想到誰就生氣，你說你發那正念幹什麼
？起不到正面作用，把你所有的思想、想法、執著全告訴整個宇宙的神。你那一發念的
時候全哄出來了，展覽給整個宇宙看，看你這個人。大家想想，那個舊勢力不迫害你才
怪哪。它迫害你，師父都沒有辦法，因為它們抓住把柄：你看看這樣的生命，這是你弟
子嗎？這麼... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 17 收到邀請﹐可惜錯過了 。。。
「猶太人這麼會賺錢，絕不是因為生下來比我們聰明，而是靠教育和學習」，台灣會館
理事蘇春槐25日在華僑文教中心開講，表示他把猶太人的智慧運用在教育子女，如今兒
子Victor成為瑞士信貸投資主要操盤手，女兒蘇姿豐更是半導體大廠超微(AMD)執行長
，為矽谷第一個引領主要晶片製造商的女性。
蘇春槐指出自己年輕時就研究猶太人思想，發現他們智慧的精華在世代相傳寶典「塔木
德」(Talmud)，累積2000位拉比經歷1000年討論及研究，包含人生全部問題的智慧，而
猶太人每周五太陽下山到隔天日落的安息日不工作、不點火做飯，專心研究該經與舊約
聖經。「我運用『塔木德』在教育子女，跟兒子說若想從商，不要念MBA工商管理碩士
，否則跳不出思考的框架，他聽我建議去念工程，把不同領域的思考方式帶入商業，現
在年收入數百萬元」
他強調塔木德經崇尚思想開放和自由，鼓勵人要有自己的想法與創新，反對一切守舊東
西，不盲從權威，因此猶太人除持續掌控美國銀行、媒體、保險、百貨、醫療等各大行
業，還能不斷創造出新公司，包括臉書執行長查克柏格(Mark Zuckerberg)、谷歌創辦
人布... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 非基是不信聖經的， 所以要問非基聖經哪個章句什麼意思是沒太大
意義的，至少我自己認為就是銅器時代猶太人的傳說，只是反應那
時代人的想法而已。
所以基督徒朋友要多貢獻一點想法， 非基只能設法了解一下基的
理解， 看看跟現實一致不一致，有沒有矛盾， 當然會批評一下
不合理的地方。
有就是說基是 defense 的一方， 非基是 offense 的， 這是
不太公平， 可是這就是不得不然， 是基督徒(或說基督教) 提出
這麼大的宣稱， 只好由基督徒來舉證證明了。這是 Burden of Proof
歸屬的問題。
結論是， 沒有基督徒， 讀經是讀不下去的， 如果大家都想讓
更多人了解聖經， 基督徒必須要多講講自己的看法才行。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 19 http://www.pcchong.net/Eschatology_yaboluo.htm
第三章 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤
1、唐崇榮牧師還是比較明智的。既然自己對解釋末世論沒有啟示，所以干脆不講末
世論，他的神學講座不包括末世論這一部分。
2、但是，唐崇榮牧師在講道的時候，有時候不小心也會透露一點真情，他不贊成時
代論末世論的解釋，他說千禧年并不是一千年，而是一個很長的時期(參 “唐崇榮牧師
歸正查經講座第二十五講” 千禧年的真相？)，奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是持此
觀點，也就是說，唐崇榮牧師偏向無千禧年派。因為奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是
無千禧年派人士。既然連加爾文都不敢寫《啟示錄》注解，所以，唐崇榮牧師也不敢講
末世論了。
3、所以，從另一方面來講，唐崇榮牧師不講末世論，不單單是因為沒有從神來的啟
示，也是因為他受無千禧年派的影響。無千禧年派的末世論舍本逐末，漏洞百出，他們
不能解釋，也不敢解釋《但以理書》和《啟示錄》對《馬太福音》第24-25章又不求甚解
，可以說，時代前千禧年派對末世論解釋有錯誤，但無千禧年派對末世論解釋錯誤更多
、... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們！我給你們我給你們跪下!（ZZ)
全國的佛弟子同胞們！我給你們跪下!
作者：淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央！中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子！藏傳佛教已經變味！是江湖
騙子！邪教！
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎？佛教有這樣的嗎？
喇嘛教的亞青寺，一年到頭不間斷地在化緣，也是用信眾供養三寶的錢，去抄股！損失
慘重！佛教有這樣的嗎？
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧！你敢給弟子和信眾解釋嗎？佛教有
這樣的嗎？
藏地龐大的數目！都是我們供養三寶的錢！他們騙了我們！真的佛教有這樣的嗎？
大名鼎鼎的年龍上師，為什麼從寺院還俗！是因為寺院中內地女人太多嗎？佛教有這樣
的嗎？
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎？難道五明是窯子嗎？孩子是走進妓院嗎？被
迫雙運修行命喪黃泉！佛教有這樣的嗎？
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行！即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖 |
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u**o
发帖数: 290 | 22 洗浴本來的目的就是清潔、淨化身體，並且可藉由水的溫度、浮力使全身的肌肉、神經系
統放鬆、緩和身心疲勞的行為活動。如果再加上植物精油的芳香浴，不僅使皮膚直接接觸
吸收，達到滋潤美膚的作用，主要還能藉著所散發出的香氣進入嗅覺系統刺激中樞神經，
達到舒緩神經、消除緊張壓力的情緒的作用，可以說是有雙重效果。
利用精油來泡澡
先將浴池注滿水之後將大約十滴左右的精油，滴入池水中。（敏感性肌膚剛開始使用時，
要控制精油的量，等習慣之後再慢慢增加）
用手輕輕攪動均勻，使精油不要浮在水面，以免表面濃度過高對皮膚造成刺激。
將已經清潔好的身體，直接入浴池中浸泡，一次浸泡的時間以十到十五分鐘最適當。
浴池中的水溫以37-39度，最能平衡自律神經系統達到放鬆的目的。
只要按部就班，你就可以有一個充滿香氣的浴室空間，用精油來泡澡除了可以藉著熱水流
動散發香氣，轉換心情、消除疲勞、克服壓力，還可以保持水的溫度，使水溫不易散失，
並且使浸泡在水中的皮膚可以藉著水和油的方式，隨著熱水的溫度，體溫上升，毛細血管
的血液循環也因此加速，同時也會促進皮膚對精油的吸收，增加皮膚的滲透，改善皮膚因
過度浸泡過久所致的乾燥、粗糙 |
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h**z
发帖数: 196 | 23 （八）耐人尋味
從加州屋侖，到紐約市郊等地，在大概年半的時間裏，我一直是一個忠誠的跟隨者。我
所有的靈界經歷，連跟隨法師已久的僧尼也羨慕不已，他們邀請我在他們全寺的年鑒裏
寫了一篇見證（是用英文，又翻譯成印度文），述說一個真正虔誠的愛神瑜伽修習者，
無論什麼國籍，都能在異常短促的時間內進入至終的境界（他們認為我的境界已進入接
近終極了）。這篇文章刊登後，數以千計從世界各地湧來的跟隨者，不僅要謁見法師，
更要來見見我，表示他們對我的尊敬和羨慕。甚至有一天晚上我漫步在附近的街道，一
位與我素未謀面的跟隨者遠遠看見我的身體所發出的光環已到達紫金色，他認定這就是
聖者，便上前向我表示尊敬。我想既然我已到達此境界，也好計畫跟隨法師返印度寺院
打坐研經，深山遁隱，甚至削髮為尼，終生修行。再入世救人時該是已臻化境之女神人
了（Gurumai）。
然而，就在這完全在望的階段，我卻不斷發現一些令人十分困惑的事情。特別當我越吃
越少，越睡越少，完全放棄任何思想，全人空白，集中內視時，我發現自己的靈魂不受
控制地被吸入一個聲、色、光的漩渦內，越鑽越深，耳邊的梵音（OM，被稱為宇宙原始
之音）頻率越來越高，眼... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 胡錦濤講話促終結兩岸對立 (11:35)
中共中央總書記、國家主席胡錦濤在辛亥革命百周年紀念大會上發表講話，促請終結兩
岸對立，撫平歷史創傷。
胡錦濤指出，孫中山先生和辛亥革命先驅振興中華的宏願，應該成為兩岸同胞的共同追
求。
胡錦濤在辛亥革命100周年紀念大會上講話時說，兩岸同胞是血脈相連的命運共同體，
大陸和台灣是兩岸同胞的共同家園。當今時代，兩岸中國人面臨著共同繁榮發展、共謀
中華民族偉大復興的歷史機遇，兩岸關係和平發展已成為中華民族偉大復興的重要組成
部分。攜手推動兩岸關係和平發展、同心實現中華民族偉大復興，應該成為兩岸同胞共
同努力的目標。
胡錦濤表示，孫中山先生曾經說過，「統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人
民便享福；不能統一，便要受害。」以和平方式實現統一，最符合包括台灣同胞在內的
全體中國人的根本利益。
胡錦濤強調，我們要牢牢把握兩岸關係和平發展主題，增強反對「台獨」、堅持「九二
共識」的共同政治基礎，促進兩岸同胞密切交流合作，共享兩岸關係和平發展成果，提
升兩岸經濟競爭力，弘揚中華文化優秀傳統，增強休戚與共的民族認同，不斷解決前進
道路上的各種問題，終結兩岸對... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 文化大融合
其中心不變
至今還在談易經
易經講調和
列寧講鬥爭
五千年講調和的文化不學
跑去學鬥爭的列寧
錯立也
加上共產黨列寧專政不變
錯立不改也
那就只有革命了 |
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t****z
发帖数: 334 | 26 吳伯雄主席南京大學榮譽博士學位演講（全文） 中共不報道
講題：讓文化引領兩岸未來
尊敬的洪書記、陳校長、各位教授、各位貴賓、各位同學們：大家早!
今天對我來說是一生非常難忘的時刻，在大陸名列前茅並且被指定為重點支持的名校--
南京大學，授給我名譽法學博士學位，我個人不但覺得很榮耀，也覺得我蠻有福報。但
是要我在這裡講話，緊張的程度不下於在北京人民大會堂跟胡總書記的對談，對我們習
慣於政治工作的人來說，兩岸兩黨的會談比較習慣，但是一個人一生當中能有在接受名
譽博士的場合演說，到底對我來說是比較生疏的事。
談到這段因緣，我們知道，南京大學從最早的校史，一共有一百零七年，已經超過一個
世紀，改為南京大學以後，也有六十週年，我們看看南京大學的校史，這個家族真是枝
葉繁茂，「親戚」特別多。
1949年以前，南京大學前身就是中央大學，前幾天我在重慶參觀大學園區時也介紹到中
央大學，當時是抗日期間從南京遷移到重慶的時間，校史上也很清楚的記載著，在重慶
時代，蔣介石先生曾擔任過一年多中央大學的校長。所以，南京大學對我們來說，是非
常有親切感、熟悉感的地方。
各位同學都知道，國民政府遷到台灣已經6 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第三十一章
尼腓說明基督為何受洗──世人必須跟隨基督、受洗、接受聖靈並持守到底才能得救─
─悔改和洗禮是通往那窄而小道路的門──永生要臨到洗禮後遵守誡命的人。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，對你們的預言，我，尼腓，講到此為止。我只能寫幾件我
知道必定要發生的事；我也只能寫一點我弟弟雅各的話。
2 因此，除了我必須講幾句跟基督教義有關的話以外，我所寫的已經夠了；因此，我
要依照我預言的明白方式，明白地告訴你們。
3 因為我的靈魂喜歡明白的方式；主神以這種方式在人類兒女間行事。因為主神賜予
理解之光；祂用世人的語言對他們講話，使他們能了解。
4 因此，我希望你們記得，我曾對你們講過主向我顯示的那位先知，要為那位除去世
人罪惡的神的羔羊施洗。
5 現在，既然神的羔羊是聖潔的，尚且需要受水的洗禮，來盡諸般的義，那麼，不聖
潔的我們，更是何等需要受洗，是的，受水的洗禮！
6 現在，我心愛的弟兄們，我要問你們，神的羔羊受了水的洗禮，祂在哪一點上盡了
諸般的義呢？
7 難道你們不知道祂是聖潔的嗎？但祂雖然聖潔，仍向人類兒女顯明，祂在肉身中，
在父前 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第七章
歇雷否認基督，與雅各爭論，要求神蹟而受神擊打──眾先知都提過基督與祂的贖罪─
─尼腓人在餘生中到處流浪，他們生於憂患，受拉曼人憎恨。約主前五四四年至四二一
年。
1 事情是這樣的，數年後，有個名叫歇雷的人來到尼腓人當中。
2 事情是這樣的，他開始在人民當中講道，並宣稱不會有基督，他也講了許多諂媚人
民的話；他這樣做，是想推翻基督的教義。
3 他努力工作，想誘騙人心，他果然誘騙了許多人；他知道我，雅各，對將來臨的基
督有信心，就多方找機會來見我。
4 他很有學問，完全通曉這人民的語文，所以他藉著魔鬼的力量，能言善道，諂媚世
人。
5 儘管我接受了許多ａ啟示，也見過許多這方面的事情，他還相信他能動搖我的信心
；我確實見過天使，他們施助過我。我也不時聽見主的聲音以真實的言詞對我講話；所
以，我絕不會動搖。
6 事情是這樣的，他來見我，這樣對我說：雅各弟兄，我多方找機會與你談話，我聽
說，同時也知道你經常到處宣講你所謂的福音，或基督的教義。
7 你誘騙了許多人，使他們曲解了神的正道，不遵守那正道摩西律法；並變更摩西律
法，叫人崇拜一個你說幾百年後才會來到的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第八章
艾蒙教導林海的人民──他得知雅列人的二十四片頁片──先見能翻譯古代的紀錄──
先見的恩賜勝過其他恩賜。約主前一二一年。
1 事情是這樣的，林海王對人民講完了話，就告訴他們所有關於柴雷罕拉地弟兄們的
事。他對他們講了許多事，我在這本書上只寫了一小部分。
2 他要艾蒙站在群眾面前，講述自曾倪夫離開那地到艾蒙自己離開那地期間，所有發
生在弟兄們身上的事。
3 他也講述了便雅憫王教導人民的最後一番話，並解釋給林海王的人民聽，使他們能
明白他所說的每句話。
4 事情是這樣的，他做完這些事，林海王就解散了群眾，要他們各自回自己的家去。
5 事情是這樣的，他派人把頁片拿給艾蒙，好讓他讀；那頁片包含了他人民離開柴雷
罕拉地以來的紀錄。
6 艾蒙一讀完紀錄，王就問他，想知道他會不會翻譯語文，艾蒙告訴他，他不會。
7 王對他說：我因人民所受的折磨而痛苦，便差遣了四十三個人啟程到曠野去，尋找
柴雷罕拉地，好向我們的弟兄求援，救我們脫離束縛。
8 他們在曠野中迷途多日，雖然他們很努力，但沒找到柴雷罕拉地，只好返回這地。
他們途經一個水流密佈的 地方，發現一個遍地都是人獸 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 阿爾瑪對基甸人民講的話；根據他自己的紀錄寫的。
編成第七章
第七章
基督將由馬利亞所生──祂要打開死亡的枷鎖並承擔祂人民的罪──悔改、受洗、遵守
誡命的人會得永生──污穢之人不能承受神的國──謙卑、信心、希望、仁愛都是必要
的。約主前八三年。
1 看啊，我心愛的弟兄們，既然我蒙允許到你們這裡來，我就要試著用自己的言語來
對你們講話，是的，我要親口對你們講話，這是我第一次以我口中的話對你們講話，因
為我一直受審判席的限制，總有許多公事在身，無法到你們這裡來。
2 若不是審判席已經交給另一人，讓他接替我執政，我到現在還不能來！承蒙慈悲的
主准許，我才能到你們這裡來。
3 看啊，我滿懷希望來這裡，一心想看到你們在神前謙抑自己，不斷祈求祂的恩典，
想看到你們在祂面前無可指摘，想看到你們沒有處在我們在柴雷罕拉地的弟兄原先所處
的可怕困境中。
4 神的名是應當稱頌的，因為祂讓我知道，是的，使我極為快樂，讓我知道他們再度
建立在祂正義的道路上。
5 我憑著那在我裡面的神的靈，深信我一定也會因你們而感到快樂；然而，我不希望
我因你們而感到 的快樂，像我因柴雷罕拉的弟兄感到的快樂那樣 |
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C*****e
发帖数: 367 | 31 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 32 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書
目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1．作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
2．門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3．門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；
提摩太后書三章14至17節
4．「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；
約翰福音十三章1至17節
5．門徒的榜樣（一）：施洗約翰
路加福音三章1至20節；約翰福音一章19至37節；
三章22至30節；馬太福音十一章1至15節
6．動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7．價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8．內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9．對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節；
六章3至10節；十二章7至10節
10．門徒的責任
羅馬書十二章
11．門徒的榜樣（二）：巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 今天是中華民國九十九年國慶日，我們紀念這個偉大的日子，除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存，所做的犧牲奉獻，更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛，在台灣的每一個人，都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯，確保台澎金馬安全；我們奮力打拼，安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上，我們胼手胝足，推動地方自治，普及國民教育，厚植
國防實力，更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟，這是華人世界絕無僅有的成就，
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展，大家承擔一樣的命運，擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣，認同中華民國；希望台灣好，希望中華民國富強。明年，就是中華民國
建國一百年，讓我們一起為中華民國慶生，為國家開拓更精彩的第二個一百年！
各位鄉親父老，兩年前二次政黨輪替後，政府最重要的任務，就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐，對台灣傷害太深，我們必須勇於全面改革，一刻也不
能放鬆。兩年多來，政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面，推動
許多劃時代的改革，目的是徹底... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 36 美國西岸時間10月23日晚上，加州大學聖地牙哥分校舉辦了一場關於中國經濟前景的大
辯論，辯論「中國經濟是否會在五年內崩潰」，分別由美國當前研究中國經濟、財政問
題的頂尖學者Barry Naughton 與 Victor Shih擔任反方和正方。
該場辯論除了在南加州引發關注，並且吸引滿場觀眾參與外，同時也視訊連線至美國首
府華盛頓、中國上海進行實況轉播。除此之外，該活動也別具巧思，在入場時，請觀眾
先表達立場，贊成與反對者分別從不同的入口進入，並計算人數；辯論進行期間，也透
過官方推特帳號接受聽眾提問。入場時統計，約有75%的觀眾不認為中國經濟會在五年
內崩潰，但出場時是否受到辯論過程影響看法？
「中國經濟崩潰」這個標題相當聳動，但究竟怎樣才算崩潰？正方首先劃定範圍：預期
中國將在五年之內，經濟成長率降到接近零，甚至負值；或者五年內人民幣將貶值達20
%以上。和近十年中國的經濟數據表現相較，這種情況的發生，對中國將是相當大的衝
擊。那麼，這真的可能嗎？會如何發生呢？
中國經濟將崩潰：債務、房市泡沫化、治理問題（正方觀點）
「中國的經濟目前看似良好，但幾十年來已經累積了相當多的債務，特別... 阅读全帖 |
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n*********8
发帖数: 1137 | 37 台灣失去的20年－民粹內耗 ● 基建滯後 ● 經濟惡化
童清峰
2016年1月17日 第30卷 3期
台灣桃園機場捷運建了二十年仍未通車、台北大巨蛋棒球場「孵」了二十多年仍未建成
、中研院生技園區也難產。公共建設延宕，反映台灣「失去的二十年」的痛苦，民粹內
耗、基建停滯、留美學生劇減、工資低落、人才流失、人均GDP居四小龍之末，不管誰
當選新總統，都要面對這困境。台灣藍綠長期惡鬥，立法院議事效率被朝野協商制度困
住，中央與地方矛盾，導致政局動盪，經濟惡化。
桃園機場捷咴囘行
仍未先工的台北大巨蛋（圖：Imaginechina）
台灣總統大選進入倒數階段，一月十六日投票，一般認為民進黨蔡英文會獲得壓倒性勝
利，但藍營也期盼奇蹟出現，希望國民黨朱立倫能翻盤。不過，無論誰當選，都將面對
台灣「失去的二十年」的痛苦，民粹內耗、基建停滯、經濟沉淪。新總統在未來四年任
期內，到底經濟會繼續惡化下去還是能扭轉局面呢？
新總統可能在今年內主持剪綵的桃園機場捷運，就是台灣「失去的二十年」的見證。這
條規劃由桃園機場到台北市、短短五十一點三公里的工程，從一九九六年長生國際開發
公司得標，到今年整整二十年，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 2017-05-01
一上個月去美國、歐洲路演了一圈，幾乎所有外資基金都對中國低配。問原因，基本是
同一個擔憂：中國經濟到底硬著陸了沒有？
我告訴他們，從GDP數據看，中國經濟應該已經進入了「L」型中的那一橫，算築底了。
但多數聽眾會不以為然，紐約的一個基金經理這樣表述他的低配邏輯：沒有哪個國家的
經濟在債務問題解決之前就能涅槃重生的，08年的美國是這樣，09年的歐洲也是這樣，
因為負債恰恰代表著舊經濟鎖定的資產和資源存量，是新經濟地基上的地雷。你們中國
並不比我們幸呋蛘吒哔F。這次，輪到你們了。
末了，他提出了一個疑問：你真的知道中國企業與地方政府的真實負債水平嗎？它們被
遮蓋得那樣嚴實。新經濟大廈能在地雷陣上建起？
我無言以對：因為我知道他戳的正是我們試圖忽略，甚至故意遮掩的痛點。
二我們傳統看法裡，山東與東北，除了當年闖關東有一定關係外，其他幾乎天壤之別。
東北是一個被上帝拋棄，經濟看不到希望的老工業基地，而山東卻是中國三大經濟發動
機省份之一，它幾乎就代表著中國經濟的活力與實力。
但當我們還天真地以為債務爆煲只是東北這種特殊地方的特殊現象時，中國經濟大省山
東響起了一串雷聲。
... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 39 中國時報(20090413)
初見：青年反共救國團
一九五二年我念北一女初二時，蔣經國創立青年反共救國團，高中和大專生才有團員資
格。為彌補初中生報國的願望，我在班上發起勞軍。父親為我們打造了捐獻箱，讓同學
隨意投注零用錢，學期終了，買些香皂毛巾到部隊慰勞軍人。活動受到好評，很快推廣
到全年級三班都參與。五三年秋，救國團表揚傑出團員，北一女特別推薦我赴會。蔣經
國主任親自給大家演講鼓勵，我因年紀小而坐在前排中央，與他相距咫尺，感受特別深
刻。
主任衣著樸素，白襯衫和卡其褲，神色開朗誠懇。一小時的即興演講，內容不外青年要
立大志、做大事及反共復國有望等勉勵之詞。當年這些雖是陳腔老調，他卻說得慷慨激
昂，讓台前的我聽得熱血沸騰，當即下定決心，長大誓以報國為己任。
年歲漸長，聽到和看到的多了，對國府的一黨獨大和高壓統治漸生反感。大學三年級那
年，同班同學歐阿港因言入獄，接著「自由中國」雜誌社長雷震又因組黨而被捕，國府
的專制獨裁有目共睹，「白色恐怖」深入人心。尤其雷震案更被傳為蔣經國的操作，這
位準總統接班人被標為「特務頭子」也就不稀奇了。
不久我留學美國，又因緣際會和丈夫投奔「社會主義祖國 |
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g******4
发帖数: 6339 | 40 【環球網綜合報道記者李柏濤】蔣經國之子、國民黨副主席蔣孝嚴接受台灣《中國時報
》專訪時力挺馬英九，他説，「如果我老爸還在的話，也會講大是大非，這件事沒有討
價還價的空間，怎麼馬英九講就錯了呢？」 蔣孝嚴暗示王金平應知所進退，辭去台「
立法院長」一職。
蔣孝嚴説，前「國大議長」蘇南成遭解職，當時他是國民黨秘書長，當初李登輝找
人打電話給他，希望能保留蘇南成的黨籍，但當時他堅持要開除。對照現在王金平事件
，他説，「如果經國先生在的話，怎麼能容忍這樣的事發生，他的憤怒絕對不會亞於馬
英九，他的決定也不會跟馬英九有差異」。
蔣孝嚴表示，在野黨以「行政院長」江宜樺不願道歉為由，杯葛立法院會，這是他
很不願意看到的狀況；再這樣亂下去的話，台灣要怎麼走下去？台灣已經到了是非不分
、道德淪喪的情況，希望這件事能儘快落幕。
對於馬英九多次要求王金平知所進退，蔣孝嚴也説，這是很重大、赤裸裸的關説案
，「自己要能知所進退」。
此外，行政院長江宜樺向立法院進行施政報告，卻屢次遭在野黨杯葛，國會議事空
轉引發不少討論。
「9月政爭」被認為是國民黨分裂，蔣孝嚴説，「國民黨沒有分裂」，反倒因為這
件事，基層更加穩固... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 41 【環球網綜合報道記者李柏濤】蔣經國之子、國民黨副主席蔣孝嚴接受台灣《中國時報
》專訪時力挺馬英九，他説，「如果我老爸還在的話，也會講大是大非，這件事沒有討
價還價的空間，怎麼馬英九講就錯了呢？」 蔣孝嚴暗示王金平應知所進退，辭去台「
立法院長」一職。
蔣孝嚴説，前「國大議長」蘇南成遭解職，當時他是國民黨秘書長，當初李登輝找
人打電話給他，希望能保留蘇南成的黨籍，但當時他堅持要開除。對照現在王金平事件
，他説，「如果經國先生在的話，怎麼能容忍這樣的事發生，他的憤怒絕對不會亞於馬
英九，他的決定也不會跟馬英九有差異」。
蔣孝嚴表示，在野黨以「行政院長」江宜樺不願道歉為由，杯葛立法院會，這是他
很不願意看到的狀況；再這樣亂下去的話，台灣要怎麼走下去？台灣已經到了是非不分
、道德淪喪的情況，希望這件事能儘快落幕。
對於馬英九多次要求王金平知所進退，蔣孝嚴也説，這是很重大、赤裸裸的關説案
，「自己要能知所進退」。
此外，行政院長江宜樺向立法院進行施政報告，卻屢次遭在野黨杯葛，國會議事空
轉引發不少討論。
「9月政爭」被認為是國民黨分裂，蔣孝嚴説，「國民黨沒有分裂」，反倒因為這
件事，基層更加穩固... 阅读全帖 |
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x********8
发帖数: 147 | 42 2013年總體經濟暨財務規劃
一、主題: 瞭解總體經濟 及早釐訂個人財務規劃
二、講題: 主持：曾令寧博士
1 總體經濟 (02:00 – 03:45)
- 財政懸崖與投資策略 陳立大博士－財務分析師
- 人生風險管理 黃崑山財務顧問
- 住宅及工商抵押貸款市場分析 Lombardo/唐煥平信貸分析師
- 問與答
2 稅務規劃 主持：鍾炳釆博士 (03:45 – 05:15)
- 財政懸崖衝擊及個人稅務規劃 李捷緒會計師
- 財政懸崖新稅法-贈與稅和遺產稅 杜泓青會計師
- 稅務規劃總結 魏十洲會計師
- 問與答
3 稅務諮詢 (05:15 – 05:... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 BIBLE STUDY AIDS 查經法（技巧）﹐材料
My suggestion for personal Bible study is: before you dig into a
book of th
e Bible, first read the 2-page introduction which is given before that book,
in most study Bibles. Then for every day after that, read 10-12 verses, or
one major paragraph. Re-read this section 1-2 days later. Make good use o
f study questions or notes on the bottom, or at the margin of your study Bib
le. Perhaps in our hectic lifestyle we will be able to retain some insights
that ... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
清海早已經直接承認自己是最高的上帝了，九界最高上帝，普通人遠遠無法達到的，不
可能達到的。這在GYFM內部，幾乎是眾所周知的事情。
青海說如果普通人超越了五界，會"碎"掉的。(佛陀也被包含在普通人裡面了）
這是我老婆在看完了那個匈牙利講經后說的。
而且我也向其他人求證過。
這些東西，早已經明明顯現的違背了佛法。
在匈牙利講經之後，不少人都離開了GYFM，原因就是清海的說法實在太瘋狂了。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 47 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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发帖数: 438 | 50 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
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卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中，何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類，皆應了知，是彼彼時所
有行持，取而修習，乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中，何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類，應當了
知這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容，所以應攝取這些法義而修習，這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如，看到經論中有關親近善知識的法類時，就應了知這不是在講一種外在的
知識，而是在說親近善知識時，我們所應行持的學處，若依此修習則易獲得諸佛的密意。
修習無常時，應將依靠教理所抉擇的法義，以及生活中親自見聞的一切事例，
在心中清晰地顯現出來，並且反覆地思惟，這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。 |
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