l****u
发帖数: 3130 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 纽约唐人街汇丰银行惨遭挤兑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 14:21:08 2012, 美东)
近日不少匯豐銀行(HSBC)的客戶都接信指其帳戶在4月9日前將被關，但該銀行在信件並
未明確指出帳戶被關的原因，數百名民眾29日早上9時多即陸續在位於曼哈坦華埠包厘
街的匯豐銀行分行外排隊，有民眾進入要求將帳戶關閉取出存款，也有客戶要求將保險
箱的財物都拿走，其後前往該分行的民眾越來越多，並在街頭議論紛紛。
匯豐銀行總行負責公眾事務的謝爾曼(Robert Sherman)昨日發表聲明說，該銀行有定期
審查所有帳戶，被關的帳戶的原因是按開戶時的條款，但基於將客戶資料保密，他不能
評論具體個案，亦不能回答該銀行到底發出多少封信。而針對瘋狂排隊的情況昨日僅在
華埠包厘街的分行出現，謝爾曼表示，該銀行並無向特定的客戶市場或地理位置發信，
客戶的帳戶被關有許多因素。
據部份民眾說，他們接信指其帳戶在4月9日前將被關，所以去直接將關閉自己的帳戶，... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 1549 | 2 紐約市布碌崙日落公園8大道華人聚居地區26日晚間發生滅門血案，一華裔男子持刀衝
入位於布碌崙57街870號的多家庭樓宇內，瘋狂砍殺，造成六人死傷。三人當場死亡，
三人送往信義會醫院(Lutheran Medical Center)搶救，隨後兩人不幸傷重身亡，五名
死者均為同一家人。紐約市警方已在現場逮捕一名年輕閩籍嫌犯，正調查兇殺原因。該
街道22日晚間剛發生華裔婦女被搶並被劫匪拖行半條街的駭人搶案。
根據紐約市消防局消息，當天晚間10時48分接獲報案，57街870號發生持刀傷人事件。
一個母親和她的多名子女被刺。事發的多家庭樓宇內住數戶人家，包括很多兒童，均為
華人。死者家庭住在該樓的一樓，30歲的母親與九歲及六歲的女孩、八歲及18個月大的
男孩都被刺死。目擊者說，還有一名九歲男孩受重傷。
警察封鎖了整個街區。據警方消息透露，被捕的是現年25歲男子，他與死者有親戚關係
。被捕時光著腳、戴著手銬被警察從樓內押出來，身穿灰色背心，藍色牛仔褲，腳上都
是血。被押往市警66分局審訊，目擊者稱他神情冷靜，甚至當著被殺害的孩子的面，也
有問有答。另一名後來趕到現場的男子被周圍人群稱為事發家庭的「... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 5 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 1931年周恩来灭门顾顺章事件的首次详细考证（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 09:51:27 2013, 美东)
刘德伟
周恩来：腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人在上
海被秘密处决掩埋，即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人原著
后附历史资料照片（增补）】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b86a2630101l0uz.html
（一)回首，四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮，北京红卫兵和造反派对周恩来发难，抛出当年国民党
时期报刊关于《伍豪等脱离共党启事》，并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪)，而这份《启事》实际上是国民党捏造的声明，实际为了报复周恩来而
做的一个举动，因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决，虽然在1932
年3月党中央已经证实这个《启事》是... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 8 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切
的命令，成為聖潔，歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神，曾把你們從埃及地領
出來，要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時，看到正統的猶太人，身穿黑衣，頭戴黑帽，衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇，前往問其中一人，有關這條帶子的意義，這猶太人很驚奇
的看著我們，不明白為何我們要問？我也很懷疑，他是否知道這條帶子的意義？
就好像我們看到纺間所賣的金燈台，有七根的，也有九根的，但是你問店家，聖經
裡不是只有七根嗎？為何你們會賣九根的呢？很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳，人們至今還守著，但... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 9 很好玩的帖子
里面有关于98印尼暴乱的直击经历。来自宝岛，没有五毛，哈哈。
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=3525534&last=470
台灣人在海外旅遊遇到危難，去中國大使館求助會被受理嗎？
想請教鄉民～
有個朋友突然問我這個問題：
『台灣人如果在海外旅遊遇到危難，跑到中國大使館求助會被保護嗎？』
應該說是比較重大的危難
台灣辦事處具有同樣的保護效力嗎？
這樣的情況，回台灣後是否會受到輿論撻伐？
註：管妹這篇文無關種族對立，只是針對海外旅遊危機應變的討論，所以請別刪！
銀河王 wrote:
想請教鄉民～
有個朋友突然問我這個問題：
『台灣人如果在海外旅遊遇到危難，跑到中國大使館求助會被保護嗎？』
應該說是比較重大的危難
台灣辦事處具有同樣的保護效力嗎？
我想應該不只我去找過中國大使館吧！
近一二十年來有在海外投資的台商，越是在落後的國家，
應該都聽過 小事、回台灣，找台北經文處；出大事，找中國大使館 的類似說法
我也找過，跟朋友在東南亞投資時，當地政府找我們麻煩，說要警方圍廠、要讓我們做
不下去…
身為愛台灣的台灣人，... 阅读全帖 |
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w********8
发帖数: 7 | 10 被抹黑 麻州傅鎮重慶食府關門抗議
通過衛生檢查 卻遭指罔顧食安 條件苛刻決永久歇業
世界日報記者唐嘉麗／波士頓報導
September 11, 2015, 6:00 am 3281 次
http://www.worldjournal.com/3424587/article-%E8%A2%AB%E6%8A%B9%
麻州傅萊明罕鎮（Framingham）著名川菜館「重慶食府」（Red Pepper）上周嚴正抗議
衛生委員會斷章取義的指控和不公裁決後，在餐館大門上張貼「永久歇業」的中英文啟
事。
該餐館在啟事中指出，雖然在8月10日通過衛生檢查，卻不明原因地在8月24日的鎮會議
中，被「指控失實」的衛生委員會要求停業整頓。小本生意的餐館在停業和無力承擔允
許開業的苛刻條件下，決定永久關閉重慶食府傅萊明罕分店。
在鎮會議中，衛生委員會公布六家衛生堪虞的餐館名單，還特別點名重慶食府「檢查結
果相當可怕」，「今年5月至7月間，有四次未通過衛生檢查」，勒令立即關門整頓。衛
生委員會主席麥克雨果在會上指出，該店食物溫度控制不合標準，發現有老鼠活動、洗
手台無毛巾或肥皂等衛生問題。
他還說，該餐廳曾經聘... 阅读全帖 |
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Z********a
发帖数: 184 | 11 发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: ［轉貼］ 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 12 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 13 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 15 公車遲到 華女與司機爭執挨揍
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 紐約新聞總覽
一位居住在布碌崙的華裔張姓女士，26日因公車不準時到站與司機發生言語衝突，最後
遭到一名非洲裔乘客毆打。張女士氣憤地表示，將找律師透過法律討回公道。大都會咻
斒MTA)26日回應，公車晚點很可能是因為交通堵塞或是司機未準時發車，將對昨日事
件進一步調查。
祖籍杭州的張女士十年前來到美國，在貝瑞吉3大道開設一家精品店，銷售自製的首飾
與油畫。她每日早上乘坐B8線公車至終點站，再轉B70線公車前往店鋪。因B8線公車常
常晚點，導致她經常無法準時開店營業。
昨日上午10時30分，張女士在B8線巴士站口等了30分鐘才等來原本應該10時到站的巴士
。因她聽該線公車其他司機說過司機駕駛座旁有一份到站時間表，與巴士車站所列出的
到站時間表不同，因交通堵塞，或者特殊情況的影響，一般公車無法按照站台所列的時
間到達，而是以司機駕駛座旁的時間表為準。張女士昨日上車後探頭想看看司機座位旁
的時間表，以便以後能更好地掌握行程，但被司機拒絕。
張女士表示，當時司機態度惡劣，自己一下未能控制住情緒，與之發生了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 我信了 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
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了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 兩千一一年將是辛亥革命一百週年，海內海外，官方民間，各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂，於兩千一零年十月三日
，在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講，這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下，中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程，證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中，我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分，下面請您繼續欣賞第二
部分。
三，專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命，革命可不是那麽好發動起來的，必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下，至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係，我不能都說出來，那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一，新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了，滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎？
定期發行的報紙，刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候，中國有多少定期出版
的報刊呢？四百八十七... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 28 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 堂堂军版竟不管这个？
德州市「民族團結先進鄉鎮」驚爆民族衝突 廿多村民輕重傷 警方不敢逮捕凶嫌 媒體
也閃避
2012-04-06 01:21 中國時報 【亓樂義／台北報導】
大陸山東德州市上周發生一起嚴重的民族衝突事件，上千回民闖入漢人居住村莊
，手持刀具木棍一路打砸，造成廿多人輕重傷，警方聞風趕到，卻不敢逮捕兇嫌，村民
氣得通知當地媒體主持公道，因涉敏感民族問題，媒體也避之唯恐不及。諷刺的是，事
發地還被政府授予「民族團結先進鄉鎮」稱號。
衝突事件發生在德州市寧津縣長官鎮的田莊村。目擊的張姓女村民說，上周五下
午，四名回族青年在該村一所中學門外調戲一名初中女生，被過路的村支書記與其子上
前攔阻，回族青年懷恨在心，隨後號召十多人手持刀具折返報復，將書記兒子砍傷。村
民隨即報警，兇嫌哄然散去。
沒料到，鬧事者隔天發動上千回民闖入該村，他們手持刀具和木棍，打砸多間民
房、商店和沿途車輛，凡攔阻者均被打傷，導致二十多人輕重傷。事後當地政府向香港
《明報》證實，當天回民怒氣未消，還把到場處理事件官員的腿打斷。
張姓女村民回憶說，政府曾派二十多輛警車到場... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 30 至少與十餘人在銀行柜台簽借款合同，蓋有“農行公章”
51歲的退休銀行女職工孔慶敏自殺身亡。
留下至少數十份《借款擔保合同》，借款人為孔慶敏，卻蓋有“中國農業銀行通州
支行宋庄分理處的業務章”。
記者調查，這種擔保借款從2010年持續到2011年底，涉及至少10餘人，金額至少數
百余萬元。知情人透露，涉及人數和金額遠不止這些。究竟涉及多少人，多少錢，錢去
了何處，隨著孔慶敏身亡都成了謎。
農業銀行通州支行宋庄分理處負責人表示，孔慶敏私刻或盜印銀行公章，擔保借款
屬於個人行為。目前警方介入調查。
82歲的吳永新(化名)攢了一輩子錢，74萬多元，如今換成了10張紙。
4月20日，這位通州區宋庄鎮小楊各庄村民，從一個衹有他自己知道的牆腳下，挖
出一個玻璃瓶。裡面裝著10份《借款擔保合同》，借款人寫著“孔慶敏”，合同上蓋著
“中國農業銀行通州支行宋庄分理處業務章”。
吳永新說，孔慶敏是宋庄分理處的工作人員，自己把錢“存”給她，利息高。
2012年2月13日，51歲的孔慶敏在家中死亡。
吳永新向通州支行宋庄分理處討要借款，被銀行告知借款是孔慶敏個人行為，與銀
行無關，並建議到經偵部門報案。
彼時，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 法律學者批警方執法過當 發「便當文」諷刺嗆快來傳我
NOWnews.com 今日新聞網
2013年5月24日 08:26
政治大學法律系副教授劉宏恩昨晚在臉書，發表一篇「我也寫了便當文，請警察快來傳
喚我」的文章，諷刺政府濫行執法。（圖／翻攝自劉宏恩臉書）
記者吳毓敏／綜合報導
「便當文」事件警方近日以最快的速度偵破，但是便當文才稍稍落幕，本(5)月16日爆
出一名女網友「小V」的「麵包文」事件，而刑事局已經在昨(23日)展開調查。對此，
法界人士認為，警方以社維法函送便當文3位發文者，無疑是「大砲打小鳥」。
據《自由時報》報導，警方目前已找到3位便當文的發文者，分別是董小姐、潘姓男子
以及鄭姓記者，目前全案偵辦中。這則便當文，稱說有菲籍民眾在台灣買便當時遭到歧
視，結果事實證明「攏係假」，都說是「聽來的」，最後3位發文者依社維法函送。
對此，政治大學法律系副教授劉宏恩23日在臉書，發表一篇「我也寫了便當文，請警察
快來傳喚我」的文章，諷刺政府濫行執法。他認為，一個國家的警察若是管到人民說謊
，把單純的說謊以刑法或行政罰相繩，這簡直是極權國家的表現。
劉宏恩表示，「說謊」如果不牽涉偽證... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 我應該信新華社還是中新社？？
新華社說是小便，搶手機，
中新社說是便溺，搶相機。
中文知識：“便溺”包括大便和小便
而視頻顯示，雙方爭奪的是DSLR 相機，掉出來的是相機記憶卡。
http://www.chinanews.com/ga/2014/04-23/6098590.shtml
中新社香港4月23日电(记者 文青)因应4月15日在旺角发生的内地男童小便争执事件，
香港警察公共关系科23日表示，警方人员在现场经初步调查后，把案件列作盗窃及普通
袭击，1名姓付女子获准保释候查，须于5月中旬向警方报到。
香港警务处公共关系科当值新闻主任23日接受中新社记者采访时表示，警方于4月15日
下午约5时半接获市民报案，指于旺角西洋菜南街13至15号对开有人打架。人员接报到
场，初步调查显示，1名33岁姓薛内地男子及1名29岁姓付内地女子让两岁儿子于街上便
溺时，一名29岁姓王男途人以相机拍下情况。
警方表示，该名姓薛男子就此与该名姓王男途人发生争执，期间姓薛男子抢去对方
相机的记忆卡。另一名27岁姓吴男途人尝试阻止姓薛男子时与该名姓付女子发生推撞，
该名女子并以婴儿车撞向他。
警方人员在现场经... 阅读全帖 |
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发帖数: 14828 | 33 我應該信新華社還是中新社？？
新華社說是小便，搶手機，
中新社說是便溺，搶相機。
中文知識：“便溺”包括大便和小便
而視頻顯示，雙方爭奪的是DSLR 相機，掉出來的是相機記憶卡。
http://www.chinanews.com/ga/2014/04-23/6098590.shtml
中新社香港4月23日电(记者 文青)因应4月15日在旺角发生的内地男童小便争执事件，
香港警察公共关系科23日表示，警方人员在现场经初步调查后，把案件列作盗窃及普通
袭击，1名姓付女子获准保释候查，须于5月中旬向警方报到。
香港警务处公共关系科当值新闻主任23日接受中新社记者采访时表示，警方于4月15日
下午约5时半接获市民报案，指于旺角西洋菜南街13至15号对开有人打架。人员接报到
场，初步调查显示，1名33岁姓薛内地男子及1名29岁姓付内地女子让两岁儿子于街上便
溺时，一名29岁姓王男途人以相机拍下情况。
警方表示，该名姓薛男子就此与该名姓王男途人发生争执，期间姓薛男子抢去对方
相机的记忆卡。另一名27岁姓吴男途人尝试阻止姓薛男子时与该名姓付女子发生推撞，
该名女子并以婴儿车撞向他。
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发帖数: 14828 | 34 我應該信新華社還是中新社？？
新華社說是小便，搶手機，
中新社說是便溺，搶相機。
中文知識：“便溺”包括大便和小便
而視頻顯示，雙方爭奪的是DSLR 相機，掉出來的是相機記憶卡。
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中新社香港4月23日电(记者 文青)因应4月15日在旺角发生的内地男童小便争执事件，
香港警察公共关系科23日表示，警方人员在现场经初步调查后，把案件列作盗窃及普通
袭击，1名姓付女子获准保释候查，须于5月中旬向警方报到。
香港警务处公共关系科当值新闻主任23日接受中新社记者采访时表示，警方于4月15日
下午约5时半接获市民报案，指于旺角西洋菜南街13至15号对开有人打架。人员接报到
场，初步调查显示，1名33岁姓薛内地男子及1名29岁姓付内地女子让两岁儿子于街上便
溺时，一名29岁姓王男途人以相机拍下情况。
警方表示，该名姓薛男子就此与该名姓王男途人发生争执，期间姓薛男子抢去对方
相机的记忆卡。另一名27岁姓吴男途人尝试阻止姓薛男子时与该名姓付女子发生推撞，
该名女子并以婴儿车撞向他。
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新華社說是小便，搶手機，
中新社說是便溺，搶相機。
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而視頻顯示，雙方爭奪的是DSLR 相機，掉出來的是相機記憶卡。
http://www.chinanews.com/ga/2014/04-23/6098590.shtml
中新社香港4月23日电(记者 文青)因应4月15日在旺角发生的内地男童小便争执事件，
香港警察公共关系科23日表示，警方人员在现场经初步调查后，把案件列作盗窃及普通
袭击，1名姓付女子获准保释候查，须于5月中旬向警方报到。
香港警务处公共关系科当值新闻主任23日接受中新社记者采访时表示，警方于4月15日
下午约5时半接获市民报案，指于旺角西洋菜南街13至15号对开有人打架。人员接报到
场，初步调查显示，1名33岁姓薛内地男子及1名29岁姓付内地女子让两岁儿子于街上便
溺时，一名29岁姓王男途人以相机拍下情况。
警方表示，该名姓薛男子就此与该名姓王男途人发生争执，期间姓薛男子抢去对方
相机的记忆卡。另一名27岁姓吴男途人尝试阻止姓薛男子时与该名姓付女子发生推撞，
该名女子并以婴儿车撞向他。
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发帖数: 14828 | 36 前一日，小童疑似大便的相片傳出，內地溫和網民已經不再怒吼，事情有緩和跡象。隨
後，新華社和中新社同時刊發香港警方答覆。但兩個通訊社文字有區別。而新華社報道
被廣為傳播，並進一步激起內地網民憤怒，認為香港人PS相片無恥至極。
新華社篡改之處：
警方原文“便溺”（即大小便統稱，可能大便也可能指小便）， 新華社改成“小便”
－－間接證明大便圖片是ps
警方：以“相機”拍攝
新華社：以“智能手機”拍攝
警方：爭奪“相機記憶卡”
新華社：手機記憶卡
新華社更無中生有加多一句：不存在付姓女子打路人耳光的情節
同日刊發的中新社，BBC報道與香港警方傳真一致，只有新華社做了改動。
－－－－－－－－－－－－－
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.sd.xinhuanet.com/news/2
新華網香港４月２３日電（記者劉歡）香港警務處公共關係科當值新聞主任２３日接受
新華社記者電話採訪，還原了４月１５日在旺角發生的內地幼童小便事件經過。警方強
調，網上傳說這名２歲幼童是女孩的消息並不準確，該幼童其實是男孩。
據透露，１５日下午大約５時２４分，香港警方接到報案... 阅读全帖 |
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发帖数: 1110 | 37 維州華男槍殺妻兒 警證實本報獨家報導無誤
本報28日頭版獨家報道「維州麥克林(McLean)華人家庭慘案」，維州費爾法克斯郡警方
於28日下午證實此事，確認是52歲的陳洪，開槍射殺48歲的妻子周紅及16歲的兒子陳文
傑(James Chen，音譯）後自殺。
本報27日引述可靠消息來源報導，麥克林華人家庭慘案的死者，是來自四川的華人夫婦
，陳姓丈夫殺死周姓妻子和高中二年級的兒子後自殺，由親屬發現後報警。該消息已於
28日得到費郡警局公共關係部證實，並稱該案是家庭內部相關的「謀殺－自殺案」(
domestic-related double murder-suicide)。
這宗發生於除夕的慘案，在農曆新年日一大早，便在僑界、微信群炸開。熟識這一家人
的好朋友們陸陸續續前往獻花、致悼念之意，多人對記者表示「這家人溫暖又和善，尤
其是死者之一的兒子，陽光少年，人人愛!」，對這樣的消息，感到難以置信，同時也
希望警方趕緊釐清案情。
28日上午，費郡警方仍封鎖現場，除了警調人員，任何人不得進入車道。屋內閃光燈不
停閃爍，顯示警方蒐證工作仍在進行。
費郡警方28日下午公布三名死者訊息，分別為48歲的... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 38 林金源
現職為專欄作家，遠望雜誌社長，淡江經濟系副教授，台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無，親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷，他們都是掙錢餬口的
小民，對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我，1983年出國念書之前，仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國，我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」，不是「red China」。伊朗人似懂非懂
，我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效，在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知，我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後，接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是：這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇，如果他們的報導與國民黨不同，我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是：如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解，
那麼其他層面我是否也被誤導了？
我漸漸產生一種意識：我必須重新理解大陸，重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易，做來很難。不過，它對我並不難，原因有二。第一，我的家族與... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 我不喜歡李敖的一點
他為了罵人
是可以故意不管他已經知道的事實
然後扭曲一套去罵人
還引以為傲
因為別人沒有他的資料多
那為啥不照他已經知道的事實來罵?
那樣罵起來不夠痛快
當年台大一堆歷史系的老師把
終身收藏的資料都給他保管了
就都成了他的了
所以就算你說他不知道甚麼資料
他也不會承認
可以假設他該知道的都知道了
還好現在有網路
李敖引的部分
編的部分
不是精英
也可以查得出來
幾個問題
1.天皇牌位是不是供奉在家中?
不是的
天皇是很大的神
日本天皇之壽牌
稱為天牌
大神不供家中
得另外立個廟來拜
參考溥儀
大神供家中下場會很慘
參考鳳仙郡
2. 祖宗牌位能不能燒?
首先要問祖宗牌位能不能更新
由於古代沒有不銹鋼這種材質
用木頭做的會隨時間腐朽
就得換新的祖宗牌位
可以把祖宗牌位視為祖靈的房子
換祖宗牌位就是給祖靈新的房子住
那舊的祖宗牌位怎麼辦?
比照字墨 火化掉
為甚麼比照字墨?
因為祖宗牌位不是只有一塊牌子
正面刻得了[歷代公媽]字樣
後面要寫上歷代... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 40 美國真的對中國有恩嗎？—駁西奴所谓美對華有恩的7個謊言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 23:34:01 2012, 美东)
美國真的對中國有恩嗎？—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540｜回應0｜推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上，一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好，那樣好，
我們再反對美國，就太沒有良心了。
我們反對美國，是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面，不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西，同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩，那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人，哪裏
有什麽恩人仇人？1945年中美還在並肩作戰，1950年就在朝鮮大打出手，是因為有什麽
恩仇嗎？不是，是因為雙方的國家利益情況變化了，這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非，非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏，但是他們把別人智商視若無物的無恥，卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1：美國出錢給... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 美國真的對中國有恩嗎？—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540｜回應0｜推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上，一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好，那樣好，
我們再反對美國，就太沒有良心了。
我們反對美國，是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面，不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西，同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩，那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人，哪裏
有什麽恩人仇人？1945年中美還在並肩作戰，1950年就在朝鮮大打出手，是因為有什麽
恩仇嗎？不是，是因為雙方的國家利益情況變化了，這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非，非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏，但是他們把別人智商視若無物的無恥，卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1：美國出錢給中國造大學，對中國有恩
美國造燕京大學，用的是庚子賠款。姑且不說這是羊毛出在羊身上的慈悲，這錢本就是
中國人的。美國參加八國聯軍侵略中國，得勝之後逼... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
go88 (旧友重来) 于 (Fri Oct 14 20:24:57 2011, 美东) 提到:
今天是苹果公司最新款IPHONE4S手机在他们选定的欧美日本等五个最优先国家上市的日子。另外今天也是苹果粉丝为纪念几天前去世的苹果教主乔布斯逝世而发起的乔布斯日。在这一天里这些粉丝们会自发穿戴得像乔布斯一样来纪念他。我很佩服苹果公司，我更佩服乔布斯，所以在这
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乔布斯逝世之后，对乔布斯的怀念不但在美国占据了各种主流媒体，很多普通人也都由衷地为乔布斯的英年早逝而感到惋惜。在国内，乔布斯更成为一个文化向往的符号和理想世界里的英雄。很多人都在谈论为什么中国出不了一个乔布斯，还有人认真地要计划培养成百上千个中国的乔
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只是，我们需要的，是乔布斯天才的传奇和光环里的哪一部分？回答这个问题之前，我想先告诉大家，其实在乔布斯和苹果的传奇和光环里，咱全球华人已经拿到了一部分！！就在昨天，台... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 山東逾千回民砸漢人村, 警不吭聲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 17:00:03 2012, 美东)
堂堂军版竟不管这个？
德州市「民族團結先進鄉鎮」驚爆民族衝突 廿多村民輕重傷 警方不敢逮捕凶嫌 媒體
也閃避
2012-04-06 01:21 中國時報 【亓樂義／台北報導】
大陸山東德州市上周發生一起嚴重的民族衝突事件，上千回民闖入漢人居住村莊
，手持刀具木棍一路打砸，造成廿多人輕重傷，警方聞風趕到，卻不敢逮捕兇嫌，村民
氣得通知當地媒體主持公道，因涉敏感民族問題，媒體也避之唯恐不及。諷刺的是，事
發地還被政府授予「民族團結先進鄉鎮」稱號。
衝突事件發生在德州市寧津縣長官鎮的田莊村。目擊的張姓女村民說，上周五下
午，四名回族青年在該村一所中學門外調戲一名初中女生，被過路的村支書記與其子上
前攔阻，回族青年懷恨在心，隨後號召十多人手持刀具折返報復，將書記兒子砍傷。村
民隨即報警，兇嫌哄然散去。
沒料到，鬧事... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
altaxia (altaxia) 于 (Tue Dec 27 23:45:13 2011, 美东) 提到:
你妈是处女吗？
你奶奶是处女吗？
一心要找处女的真你妈的心里被扭曲了，有精神缺陷！
女人要活得有自我，懂得自己的价值，懂得自己要什么。如果恋爱不幸碰到个不如意的
男人，那就快点收拾起自己，做回自己，期待下一个随时可能会来的缘分。最关键就是
不要亏待自己，委屈自己和那种唧唧歪歪，或者心理有问题的男人委曲求全。
男人也一样，找一个情投意合，可以一起分享生活酸甜苦辣的伴侣才是王道。
处不处的，最后搞到离婚了，分手的，窝囊的还不是自己！如果有孩子了，那最惨，因
为这样的孩子有一个心理有变态倾向的爸爸！我的天！
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evelynlin (SC) 于 (Tue Dec 27 23:52:55 2011, 美东) 提到:
BBS上的情绪都是放大了的
但是大部分中国男人有处女情结也是没跑了的
真正的变态有几个
☆────... 阅读全帖 |
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a******3
发帖数: 76 | 45 香港文匯報訊（記者 文森）由「佔領中環」發起、委託香港大學民意研究計劃舉辦的
「佔中公投」一直被外界質疑「灌水」。昨日有報道指，商人施育瑧報稱被人盜用身份
證號碼作所謂「佔中公投」之用，並已就事件向警方求助。警方發言人昨日向本報證實
，已接獲一名55歲姓施男子報案，指懷疑其個人資料被盜用及於互聯網發放。案件暫列
作「求警調查」，由商業罪案調查科科技罪案組跟進，暫時無人被捕。
《成報》昨日報道，現年55歲、從事能源開發，在香港居住並領有香港身份證的內地商
人施育瑧向該報投訴，指自己近日接獲很多沒有來電顯示的電話騷擾，其後，兒子在瀏
覽網頁時，發現一篇名為「Cloud Flare防護下的破綻：尋找真實IP的幾條途徑」的內
地文章。
他續說，該文章的內容主要講述曾經協助「佔中公投」網絡供應商Cloud Flare的一些
漏洞，並圖文並茂地「教授 」讀者如何入侵Cloud Flare的數據庫、找到網站伺服器的
真實IP地址等。
手機身份證號碼現資料庫
該文作者更翻出「佔中公投」的大量資料，包括疑似參與「公投」的市民身份證號碼和
手提電話號碼。施先生的兒子赫見父親的手提電話和身份證號碼竟出現在資... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 49 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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