由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 討喜
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q****3
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1
来自主题: HongKong版 - 碗仔翅精神
2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 (原載於:離經誌)
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指,不少基層學生自卑心重,即使有能力也不願意嘗試報考名校,「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃,結果一聽就唔肯」,去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚,上月底再獲張灼祥校長游說轉校,再三考慮下仍因家境清貧,恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
<一>
我不禁回想起我的少年時代,就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學,小時了了,是校內年年考第一那種。那時候
選中學,班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領,雖然也知道名校,但認識
終究不深,也沒有處心積慮地要我們入名校,將來成甚麼大事偉人的,頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了(後來發現所謂「中產」是另一種捱法,那是十多年後
的事了),父母當然也想我們進好的學校,但即使緊張,也不懂不能裝懂,報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年,老師的建議比以往進取大膽了,也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆,老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖
s********n
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2
我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s********n
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
r****n
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来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了, 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻, 不知道是什麼理由, 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來, 後來發現了。有意思的是, 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名, 後把這個帳號又送還給我。 在此, 再次感謝一下。維基上說,是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠, 但此事, 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫, 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流, 我發現, 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解, 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候, 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡, 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖
w*********g
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5
習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(上)
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的,距今正好一年,這一年發生了好多
事情,國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢,特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢,不過這三個方面
並非均等, 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上,因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈(上)~(下)」(2012/09/26 ~ 2012/10/05)
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
,中國、美國和日本都在加緊磨刀,所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往,只是這些不過是
走過場,意義不大,特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴,因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候,不論是否真的開火,比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的,因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍,所以誰都輸
不起。
(一)外交
甲. 中國... 阅读全帖
w***s
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6
小説家重審鄧麗君之死
舒晉瑜
背景
1995年5月8日,42歲的鄧麗君因氣喘病發猝死於泰國清邁,之後長眠台灣金寶山“
筠園”。她的去世引發了一連串的問號,直到今天也沒人能夠釋疑。7年過去了,大眾
對她關注的程度仍然有增無減,人們以種種的方式寄託對鄧麗君的哀思,圖書只是其中
之一——奇怪的突然死亡;疑雲叢生的死後風波;苦難的童年;賣唱的天才少女歌手;
被收編為間諜的真相;藝術的第一黃金時期;初徵日本舞臺;假護照事件;從國際難民
到“國際歌星”;困境中的崛起;重返日本舞臺;“新香港人”與逃不脫的磨難;鄧麗
君熱;走向頹廢與不幸的愛情;客死他鄉與使人迷惑的葬禮……幹立行的《一代歌后—
—鄧麗君》由中國文聯出版社出版後供不應求。竇應泰的《香草美人鄧麗君》,披露了
鄧麗君孤寂、淒涼的內心世界:鄧麗君在事業上一帆風順,個人生活卻屢遭磨難。她出
身貧寒,成名後一直受流言困擾,曾因“假護照事件”被囚七日,受盡屈辱,死時身邊
竟沒有一個親人。在感情之路上她更是曆盡滄桑:初戀情人死於空難;第二位戀人在舉
行婚禮前又突然病逝;與成龍情投意合卻遭母親反對;與郭孔丞談及婚嫁時,男方家長
竟要求她... 阅读全帖
l**********t
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7
第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
l**********t
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第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
d******a
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9
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
n********n
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10
来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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回到 華人神學園地主頁
一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
t*c
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11
来自主题: Military版 - 真实的杨白老和黄世仁
一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行
詳細調查,從群眾那裏得知了歷史上那一段傳說的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全,本是一個老實貧農,經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的
時候買下了十五畝薄田,然後辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起
龍。
黃起龍念過私塾知書達理,聆聽祖訓秉承父業,低調做人,幾十年來,將黃世仁的爺爺
黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。並且有了仁,義,禮,智,信五個大兒子。
黃世仁是長子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學,學歷至相當於現在的高中。黃
家五兄弟在當地名聲頗好。黃家仁人善心,經常賙濟鄰里,行善積德。在當地是有名的
黃大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻,
黃世仁的婚姻狀況不屬於違法也在當時的道德規範之內)
楊白勞,黃世仁的發小兒(結拜),楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊
豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業將他的豆腐事業傳給他的獨生子楊白勞之後,
於41歲英年早逝。楊白勞承接父業之後,辛勞程度超出了他當公子時候的想像。又染上
了賭癮毒癮,豆腐事業從此... 阅读全帖
z*********n
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12
来自主题: LosAngeles版 - 关于hiking, 不得不说的几句话
俺打中文很慢,所以我會回答一切都在英國。
謝謝賈斯汀撫養這個問題我也很多的思考
最近遠足。骯髒的心有靈犀一點通? ;)
首先,為什麼我得到得罪?我們都有想法,喜歡和
不喜歡其他的行動。許多人會隱藏它們,因為它可能會得罪
其中,有些人會表達他們只是想到底了出來,並數
提起這將公開討論 - 討論和分享
思考共同的興趣和熱情聯繫我們,我們在一起,就像
共享同一線索在一起。
我同意一切賈斯汀說,他從來沒有錯一次,
相對而言。 ::咧嘴一笑::
儘管我做了9個峰和10峰為 dayhike,我什至可以告訴
你的感覺,當你去首腦會議後,另一種是一座山
不錯,我想念它,但我可以告訴你,是不是真的peakpagging
去遠足的原因,即使我的行動有時可能會強烈地暗示
否則。它不是感覺 peakbagging,吸引到它,但我
感覺正與山區。首腦會議始終是可選的,我只是
覺得如果我能做到這一點,那麼我應該這樣做,而且也沒有理由不
要做到這一點 - 它不是山我試圖征服,但我自己 -
在這個過程中,我希望會得到了自己的弱點。
我喜歡去徒步旅行,因為我喜歡戶外活動,尤其是戶外運動與
大自然,體驗大自然以最原始的狀... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
13
☆─────────────────────────────────────☆
realbug (WA) 于 (Tue Jan 24 19:28:41 2012, 美东) 提到:
真心请教。争论之前想先把fact搞清楚。我知道加州有月子中心,对国内想去美国生孩
子的有一条龙服务,但那些生孩子的也都是自己付钱给医院的,不是挺个大肚子跑到医
院生完以后就拍屁股走人的。去香港生孩子的如果也付钱的话那就是市场经济行为,没
啥好抱怨的,如果大陆去生孩子都是不付钱的主那的确不好。
☆─────────────────────────────────────☆
nojob (大笨福 (faint 呀 faint)) 于 (Tue Jan 24 19:39:07 2012, 美东) 提到:
给钱也是给了中介,去公立医院看急诊生娃的确不花什么钱,小孩拿个香港身份以后还
可以无条件享受香港的社会福利资源,这也是香港民众不满的根由

☆─────────────────────────────────────☆
moneybull (moneybull) 于 (Tue Jan 2... 阅读全帖
h*******d
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 11月罗马书查经 - 第一章 (转载)
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
s*******w
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
G**B
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16
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
L*****1
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来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月雙魚座
雙魚座2月正文
現在你的星盤裡充滿了你所設想的未來有關的計劃與驚喜,有些事情你還需要繼續保密
,因為它們還不到準備好去討論的時候,雖然你已經迫不及待的想把它們大聲宣佈出來
啦。保守的說,至少要等你已經可以很專業的做好它們了。
2月3日的滿月對你而言是個重要的時刻。有些你已經辛苦準備許久的事情將要亮相公眾
或者是將對人們造成影響。人們看到你對工作的熱情與熱心,將給你激讚的好評。事實
上,你可能會被如此積極的正面反饋嚇到。你現在你的行業裡面身處一個領導者的地位
,但你可能對這一事實並未意識到。但隨後,你會後知後覺的發現,你的職業生涯在
2015年的第一季度有了重大的轉折。 而你也確實得到長足的發展,甚至進入全新的未
嘗試的角色,這一切都是如此讓你激動。
本次充滿魔力的滿月發生在獅子座15度,將與帶來好叩募�--木星聯手,預示
著無論
發生什麼,好叨技磳⒌絹怼D銜荛_心--木星會昭示這一切--一切顯而易見,你從前
多年所做的辛苦工作將在創造出一個重要的轉折時刻。
在此之前,你做了相當多的辛苦工作,你的土星在你的聲譽與名望的十宮逗留,而這一
切都將領你去到你心所往的地方。獅子座是... 阅读全帖
t******g
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其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓,正如市场经济
有了消费者, 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上, 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
========================================
印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文,刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年(2016)十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會,會議主題是
「印順法師佛學思想研討」;我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
,不少人問起我這次的會議,在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討?
該研討會「邀請函」表示:印順法師是現代最著名的僧人學者,著述浩繁影響深遠,在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗,共尊為導師;在印順法師誕生... 阅读全帖
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[為國慶贈興] 倪匡談中共
倪匡:我不會回去
香港電台《薇微語》專訪
倪匡,少年嚮往共產黨平等、均富的理想,隻身由上海北上內蒙古參加解放軍,但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度,被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災,他走投無路下南逃他鄉,歷盡
有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。轉眼五十多個寒暑過去,面對中華人民
共和國六十周年國慶,倪匡除慶幸自己仍是自由人外,對祖國數十年變化及經濟成長依
然無動於衷,不願「回去」一看,亦沒有半句建言。受了傷害的心靈,只希望能夠保障
個人的自由。國家大事,自覺無力挽……
倪匡的態度不一定為別人所認同,但造成他這樣態度的原因,共和國不可不加以思考。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
我和她水火不容
薇:近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」,你是否共產黨?
倪:我當然不是。
薇:你還是很討厭共產黨?
倪:對,因為共產黨極權。我鍾愛自由,嚮往個體的思想,不得不討厭共產的思想體系
,一如水火不容的道理。
薇:... 阅读全帖
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香港電台《薇微語》專訪
倪匡,少年嚮往共產黨平等、均富的理想,隻身由上海北上內蒙古參加解放軍,但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度,被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災,他走投無路下南逃他鄉,歷盡
有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。轉眼五十多個寒暑過去,面對中華人民
共和國六十周年國慶,倪匡除慶幸自己仍是自由人外,對祖國數十年變化及經濟成長依
然無動於衷,不願「回去」一看,亦沒有半句建言。受了傷害的心靈,只希望能夠保障
個人的自由。國家大事,自覺無力挽……
倪匡的態度不一定為別人所認同,但造成他這樣態度的原因,共和國不可不加以思考。
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倪匡,少年嚮往共產黨平等、均富的理想,隻身由上海北上內蒙古參加解放軍,但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度,被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災,他走投無路下南逃他鄉,歷盡
有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
我和她水火不容
薇:近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」,你是否共產黨?
倪:我當然不是。
薇:你還是很討厭共產黨?
倪:對,因為共產黨極權。我鍾愛自由,嚮往個體的思想,不得不討厭共產的思想體系
,一如水火不容的道理。
薇:但你當年對「她」迷戀過。
倪:1949年共產黨建立政權時,全部中國人都被她迷住了。你看共產黨由最初成立至建
立全國政權,用了不足三十年工夫。如果得不到中國大多數人民擁護,她是不會成功的。
薇:你也是這樣就信了她?
倪:當時以為中國從此有希望,但參加工作後,一看才知和想像不一樣。去年中國有一
本書是收集了1... 阅读全帖
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唉,有人人为了讨好港灿,极力丑化自己国家,没想到自己也是被人鄙视出翔的。
有差不多兩年時間經常往返內地工作,一般是週一搭早班車上去,週五黃昏回港。本身
都有留意開國情既我在那些日子體驗到更多,最令我毛骨悚然的不是光天化日在街上看
住人打開坑渠蓋打撈地溝油,而是無數的生活小事反映出的另一種生活態度和狀況。
有服務過大陸人的都知道,國內客囂張且不信任人的多。那種態度就是「連你老闆我都
可以兜口兜面話拒系狗,你呢 d 小職員就乖乖聽話。我才是你老闆,我打罵你都得隨
我的」。 他們不尊重任何既專業人士,因為他覺得你總是信不得的,不喝罵你你就會
放肆。自由行黎買野當然把這一套帶黎香港。但其實在國內,他們對誰也是這樣的,包
括在國內工作的老外,有時對老外的鄙視更能顯出強國心理。那些x總x 高經也常罵自
己下屬是狗是豬腦是廢物。這種不信任和侮辱性的指罵對他們來說是一種生活常態,所
以與其說自由行引起中港矛盾不如說有些人就是在矛盾中生活。
做得客戶服務行業,上述的苦水就唯有嚥下。我想我最深刻的是工作以外、生活的部分。
在內地生活的日子基本上只有我一個港燦,其他同事來自其他中國城市,就算是來自
hk o... 阅读全帖
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http://203.68.236.93/xoops2/uploads/tad_uploader/tmp/422/20161117%E8%94%A3%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E3%80%81%E9%99%B3%E8%AA%A0%E8%88%87%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%88%86%E5%AD%90%E7%9A%84%E4%BA%92%E5%8B%95%EF%BC%9A%E4%BB%A51950%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E6%9C%AB%E8%87%B31960%E
「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
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二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖

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https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學(University of Toronto)士嘉堡分校(Scarborough Campus)2月
5日進行學生會選舉,由加籍西藏裔女孩齊美拉莫(Chemi Lhamo)當選學生會會長,結
果,事後竟然遭到該校的中國留學生抵制;一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上,文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」(
Free Tibet)、強調「西藏從來不是中國的一部份」,文章又說,多倫多大學的學費中
一部份是給學生會,因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」,號召中
國留學生聯名,反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長;在網路上,齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實,校方已經對此事展開調查,她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長,預定5月正式就任學生會長。
根據報導,多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生,其中來自中國的留學生,
不含港澳,有11,544人,中國學... 阅读全帖
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28
給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
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29
司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄,採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」,引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外,並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
,請其針對問題作答,並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定,作概要說
明,供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人,近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應,也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌,我畢竟是個受刑人,但思慮再三,還是決定淺談一點自己的親身經歷,以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議,也無意為自己辯護,我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄,按州法算成年犯(16歲以上),但是,在獄中我又被歸為少年犯,直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天,老邁的法官突然盯著我看了好一陣子,問道:「你18歲
了嗎?」我驚訝不已,5分鐘之前,這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖
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30
☆─────────────────────────────────────☆
patsy (patsy) 于 (Tue Dec 6 19:38:05 2011, 美东) 提到:
Stereotyping本来就是一件可笑的事情。
☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Tue Dec 6 19:45:45 2011, 美东) 提到:
这种类型的东西 台湾的垃圾节目 联南部女生都做过咧
看一个垃圾节目就觉得台湾怎样怎样
这位大陆人 你又了解台湾多少?

☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Tue Dec 6 20:29:20 2011, 美东) 提到:
別怪他們
他們的衛視受到央視太多的限制
所以發展上頭一直沒趕上台灣媒體
回頭等開了眼界就好了
☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Tue Dec 6 20:33:13 2011, 美... 阅读全帖
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倪匡,少年嚮往共產黨平等、均富的理想,隻身由上海北上內蒙古參加解放軍,但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度,被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災,他走投無路下南逃他鄉,歷盡
有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
我和她水火不容
薇:近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」,你是否共產黨?
倪:我當然不是。
薇:你還是很討厭共產黨?
倪:對,因為共產黨極權。我鍾愛自由,嚮往個體的思想,不得不討厭共產的思想體系
,一如水火不容的道理。
薇:但你當年對「她」迷戀過。
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有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。轉眼五十多個寒暑過去,面對中華人民
共和國六十周年國慶,倪匡除慶幸自己仍是自由人外,對祖國數十年變化及經濟成長依
然無動於衷,不願「回去」一看,亦沒有半句建言。受了傷害的心靈,只希望能夠保障
個人的自由。國家大事,自覺無力挽……
倪匡的態度不一定為別人所認同,但造成他這樣態度的原因,共和國不可不加以思考。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
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地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度,被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災,他走投無路下南逃他鄉,歷盡
有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。轉眼五十多個寒暑過去,面對中華人民
共和國六十周年國慶,倪匡除慶幸自己仍是自由人外,對祖國數十年變化及經濟成長依
然無動於衷,不願「回去」一看,亦沒有半句建言。受了傷害的心靈,只希望能夠保障
個人的自由。國家大事,自覺無力挽……
倪匡的態度不一定為別人所認同,但造成他這樣態度的原因,共和國不可不加以思考。
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我和她水火不容
薇:近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」,你是否共產黨?
倪:我當然不是。
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倪:對,因為共產黨極權。我鍾愛自由,嚮往個體的思想,不得不討厭共產的思想體系
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
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来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
可見,廣東話不但詞滙量豐富,而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇,更使粵語生機靈動,更加有魅力、更加有氣息。
我(我) 你(你) 佢(他)
我哋(我們) 你哋(你們) 佢哋(他們)
人哋(人家) 呢度(這裏) 嗰度(那裏)
邊度(哪里) 呢(這) 嗰(那)
咁樣(這樣、那樣) 點解(為什麼) 第日(改天)
第次(下次) 乜嘢(什麼) 乜(什麼)
幾多(多少) 邊(哪) 咁好(這麼好)
阿爸(爸爸) 阿媽(媽媽) 阿哥(哥哥)
阿嫂(嫂嫂) 阿爺(爺爺) 阿嫲(奶奶)
阿公(外公) 阿婆(外婆、老婆婆) 阿叔(叔叔)
老豆(爸爸) 老媽子(媽媽) 家姐(姐姐)
大佬(哥哥) 細佬(弟弟) 心抱(媳婦)
舅父(舅舅) 孫(孫子) 仔仔(兒子)
女女(女兒) 契爺(乾爹) ... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯

放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會

所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 放生功德最為第一 (转载)
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯

放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會

所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Family版 - (转)一个家暴案例,深刻教训
扼要:
911报家暴案被捕,charge轻罪,期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底,经历漫长,律师费每天$2000,花费数以万计
从过庭,预审,庭审,陪审团判决,最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州,按后来公诉我的罪名,此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪,法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中,经历了36天梦魇般的生活,期间在法
庭出庭多次,最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
,... 阅读全帖
a**u
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扼要:
911报家暴案被捕,charge轻罪,期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底,经历漫长,律师费每天$2000,花费数以万计
从过庭,预审,庭审,陪审团判决,最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州,按后来公诉我的罪名,此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪,法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中,经历了36天梦魇般的生活,期间在法
庭出庭多次,最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
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b*****l
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》10月21日~10月27日
《紐約生活》10月21日~10月27日
October 20, 2013 06:10 AM | 340 次 | 0 0 評論 | 3 3 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
皇后區植物園展「侵入性色彩」。
皇后區植物園展「侵入性色彩」。


舞台劇「無所隱藏」。
舞台劇「無所隱藏」。
卡內基音樂廳社區街坊音樂會: Sean Jones爵士樂四重奏。
卡內基音樂廳社區街坊音樂會: Sean Jones爵士樂四重奏。
紐約植物園日本菊花展。
紐約植物園日本菊花展。
1027 紐約阿拉伯語喜劇秀
1027 紐約阿拉伯語喜劇秀
1026 鋼琴家Haskell Small「沉默之旅」演奏會
1026 鋼琴家Haskell Small「沉默之旅」演奏會
【10月21日 星期一】
●「侵入性顏料」園藝展Invasive Pigments
時間:8am-6pm
地點:皇后植物園(Queens Botanical Garden)法拉盛緬街43-50號
查詢:http://www.queensbotanical.org/
門票: 成人$4,耆老3$,學生$2,會員免費。藝術家Ellie Irons利用提煉... 阅读全帖
b*****l
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2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
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k****i
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45
今年下半年只录了一首歌,这是第二首,而且选歌越来越随意了。。酝酿半天的一个都
没录,前天晚上忽然想起这首歌,要了伴奏昨天就录了,实在太随机。。而且。。是我
发过的第一首口水歌吧。
这是大师潜心研习“功力精进”后的第一个后期哈哈!真心赞啊真心赞!
作詞:鄭淑妃(aka妤辰)
作曲:李偲菘
編曲:陳冠甫
原唱:梁詠琪
你愛咖啡 低調的感覺
偏愛收集的音樂 怪的很另類
你很特別 每一個小細節
哎呀呀呀 如此的對味
我怕浪費 情緒的錯覺
討厭自己像刺蝟 小心的防衛
我很反對 為失戀掉眼淚
哎呀呀呀 離你遠一些
喜歡看你緊緊皺眉 叫我膽小鬼
你的表情大過於朋友的曖昧
寂寞的稱謂 甜蜜的責備
有獨一無二 專屬的特別
喜歡看你緊緊皺眉 叫我膽小鬼
我的心情就像和情人在鬥嘴
奇怪的直覺 錯誤的定位
對你哎呀呀呀 我有點膽怯
我怕浪費 情緒的錯覺
討厭自己像刺蝟 小心的防衛
我很反對 為失戀掉眼淚
哎呀呀呀 離你遠一些
喜歡看你緊緊皺眉 叫我膽小鬼
你的表情大過於朋友的曖昧
寂寞的稱謂 甜蜜的責備
有獨一無二 專屬的特別
喜歡看你緊緊皺眉 叫我膽小鬼
我的心情就像和情人在鬥嘴
奇怪的直覺 錯誤的定位
對... 阅读全帖
b*****n
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,也代表一切法。
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d********f
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我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
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合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
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