由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 观柳
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s*****V
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1
来自主题: Military版 - 狂生柳亚子 [转]
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定:新政
协代表,每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前,民革中... 阅读全帖
m***r
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2
来自主题: Literature版 - 春日观柳
CC考古兴之所至,杜撰一首咏柳小诗,见笑了。:)
碧于春水细如丝
逐波弄影舞旖旎
稚儿不解缠绵意
折枝嬉戏红鲤鱼
i*****g
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3
http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖
w**f
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4
高中语文老师文勇记得,他为学生们讲屈子的《离骚》,“课文仅是摘录了几十句,柳
智宇就把全部文本背下来,还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句,取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执,后来他的父母拗不过他,只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义,包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后,柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间,他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡,他的声音发颤:“我们8月份去过龙
泉寺,把他带回来了。可他不干呐,还是要出家。”快一个月了,儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中,手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师,柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下,“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇,在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后,……来到北京西山脚下的龙泉寺,成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了,承受不了又病了,这个伢不懂事呀。我太注重民主了,他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生,那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖
c***s
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5
黄健翔搭档柳岩
今年来,广电总局加大了对影视剧的审查力度,之前《武媚娘传奇》、《封神英雄》等热播电视剧,都因为女演员穿着暴露而遭到“剪刀手”,尤其是《武媚娘传奇》中的女演员胸部以下全部被“剪”,范冰冰扮演的武媚娘也被网友戏称为“武大头”。据记者了解,接下来综艺节目也将受整顿,不符合着装要求的综艺节目,不仅将变“大头”,甚至有可能延播或不播。即将在深圳卫视全明星两性观点的互动话题秀《男左女右》中担任主持人的柳岩,就自觉收起了性感,穿着保守录制节目。
谈新规定别一提我就想到性感
其实柳岩曾在《男左女右》中担任过主持人,这次在全新一季中是再度回归。这本身就是一档关于两性话题的节目,上一季的节目中,柳岩穿着性感,表现大胆,甚至在节目里几次上演“低胸诱惑”男嘉宾的桥段,虽然吸引了关注,但颇有点打擦边球的感觉。今年,柳岩在录制现场却穿着保守,穿了一条黑色长裙,几乎把自己遮得严严实实,这是为何呢?
记者从节目组了解到,今年广电总局继对电视剧实施严格审查后,现在把目标放在综艺节目上,尤其是艺人着装会严格管控,像以往那种“低胸诱惑”的镜头肯定是不符合规定的。据记者了解,最近新开播的一档旅行真人秀《花样姐... 阅读全帖
x*****3
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6
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
(1) 越描越黑 (2) 人心念起在何处 (3) 考验密集 三藏吃不消 (4) 神满不思
睡 (5) 一石二鸟的考验 (6)锅底打破,油漏得罄尽 (7)你遇着我就该倒灶
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(1)越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣,偷人参果的时候,还理直气壮的,
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候,他反而忽然觉得害羞起来
了:“活羞杀人!这个不过是饮食之类,若说出来,就是我们偷嘴了,只是莫认。”并
且那老猪,你看他馋嘴的时候,心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子,这被师父招呼去跟人
家对质的时候,也如同泻了气的皮球:“正是,正是,昧了罢。”
然后他们三个,简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸,又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答,总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼,躲也不是个事儿,就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿,... 阅读全帖
c******n
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7
来自主题: MartialArts版 - 日本刀术流派zz
http://blog.renren.com/share/225124785/1807603542
来源: 修瑞的日志
战国主要剑术一览
二天一流
开山鼻祖: 宫本武蔵
宫本武藏(1583-1645) 神一般的存在
二天一流,由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏,在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏
这个名字更为人们所熟知。
天正十二年(1584年),宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新
免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始,直到二十八岁,这
期间与其他流派比武六十余次,据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名
满天下的剑士佐佐木小次郎决斗,将小次郎斩于剑下(据说用的还只是自制的木刀),
一战成名。
在二十余岁时,武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年(1605年)写成剑术
书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意,认为没有达到极境。三十岁后,武藏继
续修业,终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀(即一之太刀与二之太刀)的剑术
。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时,即宽永十七... 阅读全帖
C**o
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8
【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅,爱咋咋地!), 信区: Mathematics
标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
柳智宇
百科名片
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”,曾以满分摘得国际数学奥赛金牌;高中
毕业后,他被保送至北京大学;大学毕业前,他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金;他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”,大学毕业后,他来到北京西山脚下
的龙泉寺,成为一名修行居士。
柳智宇,从2005年起,高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。据了解,2005年,柳
智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。2006年,他又入选数学
奥林匹克赛的国家队,
参加国际中学生数学奥林匹克竞赛,获得金牌。随后,他被保送到北京大学数学系。
据柳智宇的大学同学回忆,入学不久,他加盟了北大禅学社,长年坚持吃素,性格比较
内向,为人很平和,大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的... 阅读全帖
x*******a
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9
我把这三个民国女作家如此排列,相信大家都看得懂——按名气排的,最红的放前头,
吸引眼球。
这三个女作家我都不是特别喜欢。我最喜欢的民国女作家是萧红,大学时我的写作课老
师特别推崇萧红,当时她还没像这几年这样红,我便揣着怀疑去读了,结果只能用四个
字形容:惊为天人。中学时曾喜欢过张爱玲,现在对她也还抱有好感,但我觉得,张爱
玲的才气实在不足以与萧红相比。
扯远了,还是说回本文主旨来。这幕大戏是读者们喜闻乐见的扇耳光扯头发撕逼剧,三
个各具才华的女作家于民国末年在上海上演的一幕互喷好戏。故事的主角之一——潘柳
黛直到70年代都还对自己曾经针锋相对过的张爱玲念念不忘,时不时地写文鞭笞一番当
时已远在大洋彼岸的张爱玲。
可能很多人要问了,这个潘柳黛,谁啊?大家都知道张爱玲,很多人知道苏青,知道潘
柳黛的,估计就少之又少了吧——这正是潘柳黛与前两人交恶的重要原因,名气差距产
生的妒忌。
文人相轻,大抵是出于妒忌。男性文人相对理智,还可以把批评基本上局限于作品这个
方面,就算放大一点,也多半是被对方抓住了什么私生活上的小辫子,拿出来嘲笑一番
罢了。但女性文人之间的骂战,那是海陆空加宇宙地底的五维打... 阅读全帖
w*******e
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10
柳智宇
百科名片
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”,曾以满分摘得国际数学奥赛金牌;高中
毕业后,他被保送至北京大学;大学毕业前,他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金;他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”,大学毕业后,他来到北京西山脚下
的龙泉寺,成为一名修行居士。
柳智宇,从2005年起,高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。据了解,2005年,柳
智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。2006年,他又入选数学
奥林匹克赛的国家队,
参加国际中学生数学奥林匹克竞赛,获得金牌。随后,他被保送到北京大学数学系。
据柳智宇的大学同学回忆,入学不久,他加盟了北大禅学社,长年坚持吃素,性格比较
内向,为人很平和,大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的网页记录显示,
2007年起,柳智宇开始频繁地参加活动,去各处拜访高僧、到寺庙做义工。大学毕业后
,他来到北京西山脚下的龙泉寺,成为一名修行居士。之后出家为僧,法名圣宇
出家事件
龙泉寺
从北京大学东门出发,驱车近一个小时,终于抵达西山凤凰岭脚下,得见千年古刹龙泉
寺。它依山而建,坐西面东,斑驳的红墙,“龙泉寺... 阅读全帖
wh
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11
来自主题: LeisureTime版 - 电影《柳如是》,诗词陈子龙
连看电影《萧红》《柳如是》,套一句其中台词:才女电影,如过江之鲫,风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是,浙江嘉兴人,自幼被辗转贩卖,十岁入苏州名妓徐佛家学艺
,十四岁为吴江故相周道登之侍妾,得宠而傲,与仆人私通,被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年,与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬,23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益,称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”,顶着老婆儿子的反对
,以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平,这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》(想起人大主页的女神照)却把她定位成素静贞洁女,不上妆,着白衣,冷然
回避花天酒地,淡然无视过江才子,房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧?风流热
烈自有其率直奔放的好处,不必塞到贞女套里,反而显得假正经,这似乎是本片的一大
败笔。
柳如是的最大亮点是在明亡之际投水欲殉国,配合她在断桥岳武穆祠题的诗句“海内如
今传战斗,田横墓下益堪愁”,大有易水萧萧之悲歌气概,身为女子尤为不易。然而电
影很有花前月下的柔美,却少... 阅读全帖
wh
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12
来自主题: ChineseClassics版 - 电影《柳如是》,诗词陈子龙 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 电影《柳如是》,诗词陈子龙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 20:06:19 2013, 美东)
连看电影《萧红》《柳如是》,套一句其中台词:才女电影,如过江之鲫,风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是,浙江嘉兴人,自幼被辗转贩卖,十岁入苏州名妓徐佛家学艺
,十四岁为吴江故相周道登之侍妾,得宠而傲,与仆人私通,被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年,与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬,23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益,称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”,顶着老婆儿子的反对
,以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平,这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》(想起人大主页的女神照)却把她定位成素静贞洁女,不上妆,着白衣,冷然
回避花天酒地,淡然无视过江才子,房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧?风流热
烈自有其率直奔放的好... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
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bxtgui (bxtgui) 于  提到:
方舟子与黎柳蝉两人之间是否存在某种不可告人的关系?黎柳蝉是否背叛婚姻?方
舟子是否插足粉丝家庭并在他人的婚姻中充当了不光彩的“小三”?黎柳蝉究竟用何手
段将方舟子骗到家里当“肉工”?方舟子与黎柳蝉之间是否还藏着更多不可告人的秘密
?请看大洋彼岸的绅士剥茧抽丝,解读方舟子与黎柳蝉“肉工门”隐藏的惊人秘密。
详细分析请阅读《方舟子与黎柳蝉桃色事件调查报告》,链接:
http://www.weibo.com/2111717203/AfGFB6JJd
无法上新浪微博可在文学城阅读以下博客:
http://blog.wenxuecity.com/myblog/55475/201310/21154.html
再看看这对淫男荡妇上过床的证据:
黎柳蝉称:“完了,方舟子貌似起床了,再发一张清晰大图,我先躲一阵子”。请问黎
柳蝉,你如何知道方舟子貌似起床了?当时你是在方舟子卧室旁的书房,还是客厅?
还有,第四张相片的最右是黎柳蝉大女儿Amelia(阿蜜),大家... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
14
《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折,流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢,原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》,所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋,圆梦人说“鞋者,谐也,夫妻重谐连理”,果然故事的收场,汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前,汤氏先写过一部《紫箫记》,到了38岁左右,在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》,把两个剧本对照来看,可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面,都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》,除敬仰汤显祖外,还有两个重要人物,不应忘记,一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防,一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好,建议一读,《折柳阳关》中得部分对白,汤显祖特为照抄不误,
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念,妇女地位等社会问题,借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事,喊出了凄厉的呼声,他笔下的李益,是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉,故事的结局,并没有团圆。
《折柳阳关》开场,众军卒唱的一支[金钱花],是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子,演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场,点出了行军紧急气氛,为... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
15
多谢你!第一期的书挺好啊,zli喜欢你那本书,刘瑜和方方感兴趣的人不少,尤其是
方方改编的电影,还是看电影比看书容易,哈哈。网上好像找不到萧红的电影。有柳如
是的电影,不知道有没有人熟悉柳如是的诗词、愿意主持。我有孙康宜的《陈子龙、柳
如是诗词因缘》的pdf,里面有不少柳的诗词,但可能比较学术,没看过。有人愿意主
持柳如是的话我可以贡献pdf。抄一段豆瓣的介绍:
情与忠
副标题: 陈子龙、柳如是诗词因缘
作者: 孙康宜
译者: 李奭学
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2012-12
陈子龙,明末著名作家,反清志士,复社领袖;柳如是,明清之际著名歌妓才女,秦淮
八艳之首,与复社、几社、东林党人交往频密,尤其与陈子龙有过一段刻骨铭心的恋情
。学术大师陈寅恪撰有传世名作《柳如是别传》,使陈柳情事三百年后仍传为佳话。本
书以陈柳诗词为媒介,将男女情爱与君王故国之忠绾合为情与忠两个进路,一方面从文
学思想史的进路点明晚明“情观”是明代文学的主导力量;同时,从抒情美学的理论阐
说的进路,发掘陈柳诗词的美学内涵。
i***s
发帖数: 39120
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11月1日深夜,柳岩在微博晒出回老家衡阳的照片,引发网友围观。
柳岩配文称:“和发小五鸡吃筒子骨米粉,多么希望我们不要长大啊”。照片中,柳岩素颜出镜,皮肤白嫩,但五官却不似以前一样有神采。让不少网友大呼如同路人,没有了女神的风采。
对此,网友纷纷评论:“素颜之后,长相真的挺路人的。”“女神和路人之间,差的就是一个化妆的距离。”“一开始真没认出来,这是柳岩?”“化妆真的很重要。”
10月20日晚,柳岩在微博晒出一组美照,并谈了自己的感情观,她写道:“我发现现在有些女孩子,消费男生、消费异性对她的宠爱和真情,你明明不喜欢他,干嘛有时候又要给他暗示?跟他吃饭、或者就是寂寞的时候让他陪你逛街、甚至让他给你买东西,我觉得这样很不好,但是她又会说:“留着呗,后备。”
很多人都在做这样的事情,我觉得你占用了别人的情感,浪费了别人的时间,就是一件很不道德的事。清白一点的爱情和人生,是我的人生,我不喜欢暧昧。”网友纷纷留言表达自己的观点“是的,这种女人可怕”,“三观正”,“这是我认同你最认真的一句话”,“拒绝暧昧,不喜欢就说出来”。
微博发出后,不少网友赞柳岩“在这个问题前面三观不是一般的正。”不过随后... 阅读全帖
l****o
发帖数: 5435
17
来自主题: Military版 - “箭士柳白猿” 在哪里可看?
去年,我写文安利过徐浩峰的《师父》,还起了一个标题党的名字——《可能是近十年
最牛逼的武侠片》。但是后来仔细想想,真心算不上标题党,最近十年里敢说比《师父
》优秀的武侠片真没几个,在我心里面,也就一部《一代宗师》而已,但是那片子的编
剧,依旧是徐浩峰,我感觉这是相当牛逼的!
私认为,当今华语电影圈里,借用一句网络流行语,徐老师是可以这样说的,说到拍武
侠电影,我不是针对谁,在座的各位都是……
这话听起来很装逼,但是武侠片这个已经式微的类型片,近些年确实没有多少拿得出手
的作品,很多人都已经渐渐忘了这个曾经辉煌的类型片。
武侠片,在世界范围内,也是华语电影圈独有的类型片,相当长一段时间里,都是非常
重要的类型,从邵氏时期的胡金铨、张彻,到嘉禾的李小龙、成龙,再到徐克的“黄飞
鸿”系列,武侠片一直在突破,一直在完善,经历了一个黄金时代。
可惜,像西部片一样,武侠片也有式微的一天。
徐浩峰说过,任何类型片都是有恐惧的,武侠片的恐惧就是科技。但是,当袁和平《黑
客帝国》那种舞蹈式的特效动作用到烂的时候,观众就开始了审美疲劳。更要命的是,
伴随特效的是,这个类型片失去了自己的恐惧,当甄子丹可以在... 阅读全帖
r*******c
发帖数: 1060
18
读一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史
遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。仁人志士的
产生,往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四
卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充
溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重
构成了... 阅读全帖
z********e
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19
来自主题: LeisureTime版 - 独缺梦中人 -- 观舞剧《牡丹亭》感
此月初集市,隐者偶闲荡。
终日醉深林,去岁定出山。
年初过五岳,年末至终南。
春来赏江花,冬至问柳寒。
今日游闹市,观市如观山。
东市他售橘,西市你买柑。
闹中幽静处,隐约有画店。
雅店最里间,画中一女郎。
芙蓉其端清,牡丹其娇艳。
伫立方凝视,时钟已半晌。
掷银喜得之,悉挂卧床畔。
闻香佳人至,隐约落于墙。
一如画中人,人间久罕见。
我忽复年少,伊亦正华年。
春意自缭绕,晨曦仍缠绵。
古今中外事,相谈总甚欢。
感天赐知音,对天立誓愿。
从此永相伴,生死终不忘。
醒觉信非梦,归市勤相询。
有翁知此女,风华曾绝伦。
文才须眉服,女工巾帼逊。
可怜因一梦,郁郁竟销魂。
闻罢哭流涕,抚卷不能言。
三十年前遇,今日若神仙。
天涯永追随,海角亦相伴。
命运恁伤情,踉跄拜坟前。
佳人并未逝,遥遥凝望君。
当年青春梦,独缺梦中人。
泪落宽衣带,老尼救己身。
遂投此贫庵,寂寂了此生。
今日见君来,依稀梦中人。
容颜难再丽,窈窕非此身。
看君坟前祭,忍上以告君。
爱人可过皮,怜人可过面?
心纵有灵犀,何以胜美艳?
“天涯永追随,海角亦相伴。”
流年似水逝,垂老怎敢言?
****************
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a***o
发帖数: 129
20
来自主题: Poetry版 - 柳如是别传 第二章 1
●第二章 河东君最初姓氏名字之推测及其附带问题
大凡为人作传记,在中国典籍中,自司马迁班固以下,
皆首述传主之姓氏名字。若燕北闲人之儿女英雄传,其书中
主人何玉凤,至第壹玖回“恩怨了了慷慨捐生,变幻重重从
容救死”之末,始明白著其姓名。然此为小说文人故作狡狯
笔,非史家之通则也。由是言之,此章自应先著河东君最初
之姓氏及名易解决,故不得不先作一假设,而证明此假设之
材料,又大半与其他下列诸章有关难悉数徵引於此章之中。
兹为折衷权宜之计,唯於此节取此类材料之最有关字句,至
其他部分,将於下列诸章详录之。读者倘能取下列诸章所列
诸材料,与本章参互观之,则幸甚矣。
明末人作诗词,往往喜用本人或对方,或有关之他人姓
氏,明著或暗藏於字 句之中。斯殆当时之风气如此,后来不
甚多见者也。今姑不多所徵引,即就钱柳本人及同时有关诸
人诗中,择取数例,亦足以证明此点。如东山训和集壹河东
君 “次韵答牧翁冬日泛舟诗”:
“越歌聊感鄂君舟”,“春前柳欲窥青眼”,(其实此
诗“望断浮云西北楼”句中“云”字即是河东君最初之名。
兹暂不先及,详见后文考证。)及同书同卷“春日我闻室
作,呈牧翁
c*******e
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21
come on, 这么推导太穿凿了吧。“不在梅边在柳边”如果是曹公特意造出的句子,那么
还有可能是预言,可这是牡丹亭里的,既然题目是“梅花观怀古”,用这一句应该不是别
有用心吧。否则红楼里每个字都要掰开来看,作者也未免近乎于神,而读者也未免太累了

再说,三姐为柳湘莲而死,如此节烈之妻,湘莲也会做个义夫,当不会续娶。























e******e
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22
不知真假。网上搜搜,也有其它的,不多
》》》》》》》》》》》》
北大数学神童柳智宇出家前文:探索人生意义
by purenanya
“独立之人格,自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起,
教科书里就告诉我们,要敢于怀疑权威,要有自己的思想。可是想一想,我们活到今天
,有多少自己的思想呢?这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢?我们在小学和
中学接受应试教育,分数至上,很少有自由思想的空间。到了大学以后,一下子面对五
彩缤纷的世界,不同的价值观、不同的人生的方向,发现自己没有取舍的标准。怀抱很
远大却显苍白的理想,却不知如何开始行动;未来似乎充满希望,又似乎离现实非常遥
远。许多人渐渐选择了一条道路,却仍然觉得远离自己的本心;另一部人选择了随大流
,周围人怎么做自己就怎么做,却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里,从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的意见
,通过结合自己的人生经历来分析抉择,得出一些自己的观点,乃至于能与同学辩论。
但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是,这些观点只关注于外在世界
的一些局部,对于人生的重大问题没有... 阅读全帖
l****o
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23
来自主题: Military版 - “箭士柳白猿” 在哪里可看?
“结尾,两个决斗的人都是失败者,一个人在建功立业上失败了,一个在内心情感上失
败了,两个武功高强的人在枪炮面前,都被时代抛弃,注定落寞。他们的决斗是为自尊
而对决,是对传统的挽歌。若要解决对传统的破坏,则应该做到一切从有敬意开始,现
在很多传统文化的项目很多,但实际上于事无补,变成了面子工程,实际上就是缺乏敬
意。”导演这番话不仅仅是向“逝去的武林”致敬,而更多地传达了对当下中国传统文
化的忧思。 “这世界上满是投机取巧,但惟有习武无法投机”,这句台词借武林中人
之口,同时道出作者鲜明的电影观,注定会让电影界浮躁的陆川之流无地自容。
导演一直在表明,这是一部在讲中国人内省的影片。柳白猿面对被强暴的姐姐,一直在
挣扎,在叩问,在思索。困惑无比,却没有实际解决的办法,只好把箭射向湍急的河流
。“这就如同现代社会对中国传统的诋毁,这一百年来我们都在做自拆城墙的文化批判
,认为信奉外国文化才是好的。这个姐姐就是一个传统的象征。”电影中民国的光怪陆
离不过是今日的反射映照,这首挽歌不仅仅是向逝去的武林致敬,还关乎我们业已遗忘
的那个时代。然而今日今时,又有多少人能真正谛听其中的旋律?
https... 阅读全帖
w*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 七律 观杨崑《活捉》有感 (转载)
是全看演员把握,这出戏演得好可以完全不用听懂唱词,就看演员动作和眉目神态。现
在流传的上昆省昆浙昆北昆的版本都各有特点,我比较喜欢纽约蔡青霖和史洁华的演出
,因为这是我看过的唯一现场版,觉得这个二人传情的度把握得很自然。演员演了那么
久,也不一定对所有的唱词典故都了解,蔡老师说也就去年才彻底了解“访孝廉封涉飞
尘”的典故,不过丝毫不妨碍演好戏。
活捉典故的全解释:
http://9.douban.com/site/entry/97062032/
抄一段 吴梅在《顾曲麈谈》中对活捉的评论:
馬嵬埋玉,珠樓墮粉。玉鏡鸞空月影。莫愁斂恨,枉稱南國佳人。便做醫經獺髓,
弦覓鸞膠,怎濟得鄂,被纏煙冷。可憐那章臺人去也一片麼。銅雀淒涼起暮雲。聽碧落
,簫聲隱。色絲誰續懨懨命。花不醉,下泉人。
此曲祇“花不醉下泉人”一語卻是妙文。餘則以堆垜爲能事。深無足取。一句一典
實。辭意先晦澀矣。試問馬嵬坡綠珠樓莫愁湖。以及獺髓鸞膠。鄂君被。章臺柳等故事
。閻婆惜以不甚識字之女子。能知之否。且其中所押之韻。眞文庚亭。模糊一片。而猶
有目爲妙文者。吾所大惑不解也。然猶有可諉者。曲係旦口。不妨用文言也。乃若張文
遠... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 5933
25
当年堪称真细腰,
对柳当歌柳亦折。
如今一个啤酒肚,
还能显摆个什么?
o****o
发帖数: 243
26
小柳估计只是看上三姐的貌。人家三姐可是暗恋了5年呀。。。

造的比较丰满可信,但这二位撑死了都是容貌上的吸引,实无任何思想上、性情上、三
观上的相似之处啊!而这种相似在书中比如宝黛、贾琏和尤二、小红和贾芹、哪怕龄官
和贾蔷之间都是存在的。曹公把尤柳二人设计为一对宿世鸳鸯实在有点牵强了
z********u
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27
来自主题: Literature版 - 无题
雨落无尘洗禅心,满眼新绿听钟音。
冬梅一谢寒高远,卷竹几开志犹忱。
凭窗观柳柳不语,临潭望月月西沉。
平戎未竟徒憔悴,老却少年遍古今。
S*******t
发帖数: 3956
28
来自主题: Literature版 - 无题
冬梅一谢寒高远,卷竹几开志犹忱。
凭窗观柳柳不语,临潭望月月西沉。
这两联是不是换一下位置更顺呢?
a***o
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29
【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (9)
发信站: The unknown SPACE (Sat Aug 5 14:07:14 2000) WWW-POST
寅恪案,所可注意者,一为卧子言“北宋律诗亦亡”及“终宋
之世无诗焉”,
可见其鄙薄北宋之诗,至於此极。二为幽兰草乃集录李舒章宋辕文及
卧子三人唱
和之词。颇疑几社诸名士为河东君而作之小令,即载是集中,惜今日
未得见也。
又今检陈忠裕全集及陈卧子安雅堂稿,不见有“戊寅草序”,
或“鸳鸯楼词
序”。此殆为收集卧子著作之人,如王沄辈早已删弃不录,遂使此两
书皆未载。
若今日吾人不得见戊寅草者,则卧子此序壤间竟致失传矣。故全录之

卧子草“戊寅草序”云:余览诗上自汉魏,放乎六季,下猎三
唐。其间铭烟
萝士之奇,湖雁芙蓉之藻,固已人人殊,而其翼丘以造景,缘情以趋
质,则未尝
不叹神明之均也。故读石城京岘采菱秋散之篇,与宁墅麻源富春之咏
,是致莫长
於鲍谢矣。观白马浮萍调怨歌之作,是情
b*****l
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30
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (vancomycin), 信区: Literature
标 题: Re: Re: "我只要个绝色的“ -- 柳湘莲与尤三姐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 00:02:11 2009, 美东)
要以结果看,如同一句法国谚语:从长远看,人都要死。这个肯定是上天注定了的。所
以,人生的目的不在于结果,否则人生没有真正的目的。情深如海,生生世世相依又能
如何?将自其变者而观之,则天地不曾以一瞬,生生世世不过轻如弹指之间。
这么看来,宝黛间未必就是悲剧了。哪怕娶了嫁了,林妹妹变成了死鱼眼珠,生三两个
娃,顺便逼个丫鬟跳井,就真的是爱情的归宿么?否则,所有深情就都白费了么?老曹
当然可以借了张爱玲的口说道:如果黛玉跟宝玉真的结了婚,生几个孩子,那一定不会
是个故事了。但问题的关键是,如果必须用结局来衡量过程,那过程则没有意义 -- 因
为大家的大结局都是一样的,如同阎王殿上对联的横批:你也来了(有个更搞笑的版本
,是:你可来了)。
所以,爱情如有意义,一定是当时便是,当下便是;一定不须瞻前顾
a***o
发帖数: 129
31
来自主题: _Exile版 - 柳 如 是 别 传 第 三 章 (13)
同书天启元年辛酉条略云:
先君得弄部郎,改工部郎。每有都下信,予辙上所为文於邸中。先君
手为评
驳以归。择其善者,以示所亲,或同舍郎。是时颇籍籍,以先君为有
子矣。
明史贰柒柒陈子龙传云:
生有异才。工举子业,兼治诗赋古文,取法魏晋,骈体尤精。
故河东君取刘谢以方卧子,殊为适当。后来河东君於崇祯十三年与汪
然明书
(柳如是尺牍第贰伍通。见下所论。)称誉卧子云:
囗间恬遏地,有观机曹子,切劘以文。其人鄴下逸才,江左罕俪

又可与此赋所比配者参证也。夫卧子以才子而兼神童。河东君以
才女而兼神
女。才同神同,其因缘合,殊非偶然者矣。论者划疑宋辕文亦云间世
胄,年少美
才,与河东君复有一段寒水浴之佳话。此“出水芙蓉”(可参文选壹
玖曹子建洛
神赋“灼若芙蕖出绿波”句。)足当男洛神之目而无愧。但此赋序云
:“友人感
神沧溟。”赋中又有“协玄乡於湘娥,疋匏瓜於织女。”之语。今卧
子集内实有
“湘娥赋”一篇,与河东君所言者相符应。而辕文作品中,尚未发现
与男洛神赋
有关之文。职是之故,仍以男洛神属之卧子,而不以之目辕文也。噫
!卧子抗建
州而死节,辕文谀曼殊
wh
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32
来自主题: LeisureTime版 - 无心插柳 + 《赤子》三叠
哈哈,才子何必要嫁,远观就可以了……想起以前七哥说过一句话,什么兄弟可以喝酒
,美女只可远观。唉我记不清了,前半句好像不是喝酒。素问看到的话确认一下。
wh
发帖数: 141625
33
还没吃过丝瓜小笼包呢,丝瓜我也很喜欢吃!杭州知味观是做小笼包出名的,百年老店
了。希望台湾店开到杭州和知味观竞争,共同提高!杭州平均房价比上海低,不过西湖
边的房子都是天价。
t****r
发帖数: 592
34
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: tigger (很久很久以前...), 信区: Poetry
标 题: 观陈师行道长舞七星剑有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 14:36:56 2008)
自古道家崇武当,隐仙归处九重川。
内家渊微三丰始,今得师行十五传。
定气虚步展星斗,虬龙凝云初出游。
意起天枢向开阳,玉柄当空转春秋。
梢顶狂风知柳劲,线走绵帛见针行。
叶底穿花高探马,丝泻千里春湖平。
忽过崖壁流水急,玄衣如影锋如霆。
长虹翻飞化赤穗,惊凤翼展铺锦翎。
剑终收势当心下,万籁合一烟水闲。
感我多年寻乾坤,无功今始悟方圆。
// 陈师行道长,武当(某派?)第十五代掌门。
// 七星,北斗也。天枢位于斗内,为七星之枢纽;开阳位斗柄。斗柄东指,天下皆春
;斗柄西指,天下皆秋;
z**n
发帖数: 22303
35
你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此,大家拜读一下:
毁谤世尊:
◎世尊显然还是有分别心存在的。(心经密意122页)
◎世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那
不也是在家身吗?(优婆塞戒经讲记.第二辑120页)
毁谤经典:
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》,而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。(真假邪说-张正安 着自序)
毁谤大德:
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文,实有过失:(学佛之心态-孙正德 着附录四:略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页)
◎六祖惠能大师由于不识字,或者识字不多的缘故,悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经,是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解,(护法
与毁法151~152页)
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时,对论中的种种错误,并没有发觉出来,显
然他还没有初地的道种智,当然更没有佛地的一切种智,所以不可能是 弥陀世尊的示
现。(起信论讲记.第三辑245页)
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖
g********0
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36
来自主题: WashingtonDC版 - 有一种欺骗叫真爱[ZZ]
有一种欺骗叫真爱
送交者: 隔岸观柳
有个男人下岗后,每天靠蹬三轮车养家糊口,在热闹的路旁等客,他总是用鹰一样的眼
神搜寻着顾客,起初,同行们还以为他在积极地抢生意,后来才知,他只是因为怕遇到
乡下的熟人而难为情。
逢到过年过节,这个男人整天不出车,而是溜达大小集贸市场,跟摊贩讨价还价,
最终用三轮车驮回米油呀,粉丝、花生米……第一次男人买这些农产品回家,他的妻子
很不解地训斥他“家中乡下老人刚送来这些,你又买回,放着不怕坏呀!”男人没有理
睬妻的唠叨,只是用以前单位发福利的大米袋装米,尔后缝口,油也用10斤的油壶装满
,花生米也是6斤称秤,粉丝也不例外。他的妻子见他这样傻举,更是气急败坏,脱口
而出“你有时间在家闲着发神经,还不如出去拉几个客!”面对妻这样咄咄逼人的话语
,他欲怒无言,眼中蓄满了浑浊的泪水。妻一时感到自己有点过分,心生怜爱,想想男
人本来有不错的单位,突然下岗了,还能吃这样的苦,没日没夜蹬车挣钱,鼻子一酸,
泪下来了,从后背抱住男人,请他原谅刚才过激的话语。男人转身,拥着妻,吞吞吐吐
说出他“傻举”的目的。
原来,男人曾经有工作时,每年过节,单位总发放大米、油、粉丝... 阅读全帖
C*****H
发帖数: 7927
37
zan one down "曲江池边柳,这人攀了那人折。。。"
再赞one down百折不挠。。。。
开玩笑的,鸭子莫恼。。。。
还是wawa这样最幸福!
wh
发帖数: 141625
38
来自主题: LeisureTime版 - 无心插柳 + 《赤子》三叠
噢,为啥不贴在这里?以前乐子老贴的啊,现在不准贴了还是怎么?对了你还记得七哥说美女只可远观,兄弟可以什么伐?是喝酒吗?
i*********t
发帖数: 5873
39
来自主题: LeisureTime版 - 无心插柳 + 《赤子》三叠
美女可以共产,兄弟可以共妻。

哥说美女只可远观,兄弟可以什么伐?是喝酒吗?
r********r
发帖数: 11248
40
来自主题: LeisureTime版 - ZT: 浪子秦观 (转载)
where where, 开玩笑的,秦少游,柳白衣,其实我都欣赏,
这不灌水吗,所以。。。
wh
发帖数: 141625
41
来自主题: LeisureTime版 - 观康熙初版《全唐诗》记 (转载)
哎呀我找到了!我在reader版找不到,但google一下子出来了!原文是对许纪霖的采访
,很长,如果对历史学或许纪霖有兴趣的可以看这个链接:
http://www.mitbbs.com/article_t1/Reader/31141135_31141421_1.htm
我把关于史景迁的最后几段拷贝在这里,正巧也提到章诒和的《往事并不如烟》:
讲故事的历史传统本来是中国人的,但美国现在做得非常好。黄仁宇的历史书很畅
销,就因为他会说故事。黄仁宇还不算典型,当代美国中国学研究三大巨头之一史景迁
,耶鲁大学中国学研究名教授,是讲故事的高手。他讲授中国历史,统统是故事,完全
采取叙述的方法。他在耶鲁大学上大课,常常有三四百人选修,要放在大教室。因为他
很有名,但你有名的话,学生也不一定会听你的课,关键是他会讲故事。另外美国的中
国研究两巨头孔飞力、魏斐德也是将故事的高手,你看孔非力的《叫魂》多么吸引人!
一本学术著作,在中国发行量达到了2万多册。今天我们的老师还有讲故事的能力吗?
史景迁是美国人,原名Jonathan Spence,他对司马迁很是景仰,所以起了个中国名字
。司马迁是中国史学大... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
42
来自主题: LeisureTime版 - 观康熙初版《全唐诗》记 (转载)
哎呀我找到了!我在reader版找不到,但google一下子出来了!原文是对许纪霖的采访
,很长,如果对历史学或许纪霖有兴趣的可以看这个链接:
http://www.mitbbs.com/article_t1/Reader/31141135_31141421_1.htm
我把关于史景迁的最后几段拷贝在这里,正巧也提到章诒和的《往事并不如烟》:
讲故事的历史传统本来是中国人的,但美国现在做得非常好。黄仁宇的历史书很畅
销,就因为他会说故事。黄仁宇还不算典型,当代美国中国学研究三大巨头之一史景迁
,耶鲁大学中国学研究名教授,是讲故事的高手。他讲授中国历史,统统是故事,完全
采取叙述的方法。他在耶鲁大学上大课,常常有三四百人选修,要放在大教室。因为他
很有名,但你有名的话,学生也不一定会听你的课,关键是他会讲故事。另外美国的中
国研究两巨头孔飞力、魏斐德也是将故事的高手,你看孔非力的《叫魂》多么吸引人!
一本学术著作,在中国发行量达到了2万多册。今天我们的老师还有讲故事的能力吗?
史景迁是美国人,原名Jonathan Spence,他对司马迁很是景仰,所以起了个中国名字
。司马迁是中国史学大... 阅读全帖
l*r
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当年曲中闻折柳
今日摊上拍西瓜
wh
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“丝瓜小笼包做得最好的杭州小笼汤包”是什么?丝瓜小笼包是个店名?杭州知味观小
笼包严重退步,回头我来曝光……
b****i
发帖数: 256
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观白1:哈哈,不是揭露郎咸平的“不堪艳情”吗?不是诬陷王牧笛的“始乱终弃”吗
?不是抨击韩寒的“一夫多妻”论吗?不是谴责吴法天的“学生情缘”吗?闹了半天,
“方舟子貌似已经醒了”帖子的删除,亮出了多少龌蹉与肮脏。
b****i
发帖数: 256
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观白1:哈哈,不是揭露郎咸平的“不堪艳情”吗?不是诬陷王牧笛的“始乱终弃”吗
?不是抨击韩寒的“一夫多妻”论吗?不是谴责吴法天的“学生情缘”吗?闹了半天,
“方舟子貌似已经醒了”帖子的删除,亮出了多少龌蹉与肮脏。
T****r
发帖数: 22092
47
来自主题: ChineseClassics版 - 无心插柳
他本在城楼观山那啊景,耳听得城外,乱纷纷,旌旗招展空翻影,却原来是板娘着婚裙
l*r
发帖数: 79569
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来自主题: Literature版 - 柳词八赏--羁旅
恩,我觉得是这样子,特别是中国,所谓兴观群怨所谓诗言志,所谓知人论世。西方文
学批评也兴起过New Critism,以及后来的反动。印象中叶嘉莹讲过这方面中西诗论的
对比,大概涉及了一些,可以找来看看
x*****u
发帖数: 3419
49
来自主题: Literature版 - 柳词八赏--俚词
元陶宗仪《南村辍耕录》卷十
◎缠足张邦基《墨庄漫录》云:“妇人之缠足,起于近世,前世书传,皆无所自。”《
南史》齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以帖地,令妃行其上。曰:“此步步生莲花。”然
亦不言其弓小也,如古乐府、玉台新咏,皆六朝词人纤艳之言,类多体状美人容色之姝
丽,及言妆饰之华、眉目唇口要支手指之类,无一言称缠足者。如唐之杜牧之、李白、
李商隐之辈,作诗多言闺帏之事,亦无及之者。韩偓《香奁集》有咏履子诗云:“六雨
肤圆光致致。”唐尺短,以今校之,亦自小也,而不言其弓。惟道山新闻云:“李后主
宫嫔窅娘,纤丽善舞。后主作金莲,高六尺,饰以宝物细带缨络,莲中作品色瑞莲。令
窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状。素袜舞为云中,回旋有凌云之态。唐镐诗曰:
“莲中花更好,云裹月长新。”因窅娘作也。由是人皆效之。以纤弓为妙。”以此知札
脚自五代以来方为之。如熙宁元丰以前人犹为者少,近年则人人相效,以不为者为耻也。
http://www.eduzhai.net/wenxue/gdwx/xs/bj/nccgl/010.htm
-------------------
这个后主,怎么看起来就像观跳芭蕾啊。。
b*****l
发帖数: 9499
50
要以结果看,如同一句法国谚语:从长远看,人都要死。这个肯定是上天注定了的。所
以,人生的目的不在于结果,否则人生没有真正的目的。情深如海,生生世世相依又能
如何?将自其变者而观之,则天地不曾以一瞬,生生世世不过轻如弹指之间。
这么看来,宝黛间未必就是悲剧了。哪怕娶了嫁了,林妹妹变成了死鱼眼珠,生三两个
娃,顺便逼个丫鬟跳井,就真的是爱情的归宿么?否则,所有深情就都白费了么?老曹
当然可以借了张爱玲的口说道:如果黛玉跟宝玉真的结了婚,生几个孩子,那一定不会
是个故事了。但问题的关键是,如果必须用结局来衡量过程,那过程则没有意义 -- 因
为大家的大结局都是一样的,如同阎王殿上对联的横批:你也来了(有个更搞笑的版本
,是:你可来了)。
所以,爱情如有意义,一定是当时便是,当下便是;一定不须瞻前顾后来甄别评判。宝
玉错对着袭人当黛玉的表白,那一刻,眼前这个人是黛玉还是袭人,有关系么?尺幅鲛
绡劳解赠,那一瞬间的心意相通,岂不就已无穷无尽?朝闻道,夕死可也;一刹那,就
是永恒。
因此,死鱼眼珠固然黯淡腥臭,不妨碍当年宝珠的璀璨夺目;说宝黛爱情是悲剧的,自
己就是个悲剧;尤三姐收拾身心,当下便清
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