发帖数: 1 | 1 首先谈的是：出家与在家的定义。
所谓的出家，就是经典所说的剃发著染衣的人，也就是出离世间的家，剃除头发，
身上穿著坏色衣，与世俗人有所区别，这样的人就是出家人，亦名沙门。这样的出家人
可分为五种：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众，比丘尼是指受具足戒的出家女众，沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众，沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众，式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众，以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指
受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以，合此出家五众、在家二众，名为佛门七众；如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种，剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，简称为佛门四众，也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中，要成为真正的出家人或者在家人，都要受戒，如前面所说。所以，在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒，其中比丘具足戒共有二百五十戒，比丘尼具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 佛陀、菩萨、阿罗汉是什么意思？
佛陀、菩萨、阿罗汉是什么意思？这是佛教四圣法道中的三种，如果加上辟支佛的话，
就是十法界中的四圣法道，也就是佛、菩萨、辟支佛、声闻；阿罗汉乃是声闻法道的最
高果证，就是解脱道四果的阿罗汉。我们从“佛陀”这个名称来说明佛陀的功德无量无
边，因此可以有很多很多的名称来说明佛陀的功德；我们透过说明如来佛陀的功德，就
可以同时也一起来说明菩萨以及阿罗汉的功德及差别。
佛陀是古代印度梵文Buddha的音译，简称为佛。为什么称为佛？什么样的人可以被称为
佛？首先要从佛的十号，就是佛陀的十种称号所代表的意涵来加以了解。佛陀的十号就
是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、
世尊。
一般来说，我们都是用佛陀的十号来说明，这是因为诸佛的通名就是这十号，一定
要十号具足，才能够称为佛陀、称为如来；如果少了任何一个名号的话，那就不能称为
佛陀如来了。我们常常看到经典中提到这十号的名称，例如在《阿含经》中的一段开示
，我们举出来说明。《阿含经》这样讲：“我今于此世作佛。如来、应、等正觉、明行
足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 4 鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙
是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置成份就
是娃娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩
萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一
回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊
牲口供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观音
菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“
香风”, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!
金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事, 怎见得呢? 我们来看:
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备, 被八戒一钉耙打掉了一片鳞
。后来又见面时, 八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐
圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 5 勿庸置疑，中国很有钱，这从GDP总额、国家年度财税总收入、外汇储备、银行储蓄余
额、货币流通额、援外的巨额资金等各方面都可看出。
但中国在很多方面给人的感觉又太缺钱，甚至穷得响叮当。比如，各级政府的巨额负债
，你找任何一级地方党政领导，他都会在钱上叫苦连天；和政府打过交道的商人都知道
，找政府要帐是特别难的，对陈年老帐，多半是一任推一任，谁都不想还。养老、医疗
、社保，似乎样样都有巨大的资金缺口，很多地方搞点民生项目，还要发动民众自筹资
金或者号召社会捐款。一些地区还有拖欠教师工资的现象。很多穷困地区，孩子上不起
学，学校校舍和设施破烂不堪，上下学没有水泥路，没有平整的大桥，只有泥泞山路，
只有一根铁索让你吊着过去。救助站甚至饿死人，到处是流浪小孩，贵州毕节三年内横
死了九个小孩（这还只是公开报导的），前五个是无人管，睡垃圾桶被闷死，后四个是
没吃的于是自杀。那年的校车事故已经过去这么久了，中国现在有几个学校有了如马其
顿那样的规范校车？民营企业大多在为钱犯愁，借高利贷的不在少数。所以一想到、一
看到这些触目惊心的事实，人们就一定会真切的感到，中国实在是太缺钱了！
一方面钱堆仓盈库，多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 不可思议，梦境中窥见邪淫本质
诸位师兄，我以前也是一个饱受邪淫苦报的人，我有过五年的手淫史，身体运气都
曾经一塌糊涂，但我今年开始真正信佛，家里也供养着地藏王菩萨，感觉佛法真是无法
言说的殊胜神奇，让我慢慢变得好起来，无论是身体还是命运，都在往好的方向发展，
佛法不是迷信，我今年二十，是个比较现代的人，也读过很多书，从没见过比佛法还高
深精准的学问，佛法是大智慧，能解释一切世间事，即使科学上无法解释的问题，都能
在佛法中找到答案，并且能在现实中应验，比如说，我信佛之后，感觉到应该用一种宽
大慈悲的心怀去对待身边的朋友，处理生活重的事，并且感到多做善事，多为别人为众
生着想，自己的命运会变好，自己也会感觉看待这个世界的眼光改变了，会有说不出的
快乐，这个，当然还是要自己体会。在此，弟子顶礼诸佛菩萨。南无阿弥陀佛，南无地
藏王菩萨，南无观世音菩萨。
说说邪淫，我戒除手淫也很难，并且自己没有意志力，多亏信了佛，佛菩萨加持，
开始慢慢戒掉。希望那些淫心重，反复戒却没有效果的师兄，开始真正信佛吧，去寺庙
里请回菩萨像，每天礼拜，你会慢慢变好的。
以前，我也是会做邪淫的梦，还会梦遗，即使戒邪淫，由... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 7 确实写的不错。。
可以说言之有物，厉害厉害。。
虽然到处编撰附会，就是吴承恩也未必真有这写心机埋伏，但是吴闲云写的还是好看。。
推荐各位看看去。。哈哈。。
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长生不老之吃人秘方
鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲
神仙是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置成份就
是娃娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩
萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一
回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊
牲口供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观音
菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“
香风”, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!
金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事,... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 8 灶王爷，或者叫灶神，是有。“反正我信了”
明朝嘉靖年间，俞净意公遇灶神，他改过自新，后来找到失散多年的儿子。
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俞净意公遇灶神记
明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才
，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。
到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社
，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了
许多年。
俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个
儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱
有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩
下一个。
这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，
家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧
憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多
大的过失，为何老天如此不公... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 9 在这里，笔者提出一个一直没有为学术界所注意的新线索，相信它对探讨观音信仰的起
源会更有价值。大家都知道，观音的道场在普陀山。“普陀”是“普陀落迦”的简称，
“普陀落迦”是由梵语直接音译过来的，它原是印度的山名，所以，早期正宗的观音道
场在印度。关于这一点，有明确的资料记载。东晋佛驮跋陀罗所译《华严经》中说：“
于此南方有山，名曰光明。彼有菩萨，名观世音。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行，修菩
萨道。时，善财童子头面敬礼彼长者足，绕无数匝，眷仰观察，辞退南行。”[37]唐代
般若的译本是这样的：“于此南方有山，名补怛洛迦。彼有菩萨，名观自在。…&
#8230;海上有山众宝成，贤圣所居极清净。泉流萦带为严饰，华林果树满其中。最胜勇
猛利众生，观自在尊于此住。”[38]唐代实叉难陀译本曰：“于此南方，有山名补怛洛
迦。彼有菩萨，名观自在，汝诣彼，问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。即说颂曰：海上
有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，
为利众生住此山。”[39]将这三个不同译本综合起来看，关于观音的道场，有两个资讯
非常重要：一是在南方，要南行才能到达；... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 5613 | 10 其实到现在都不是很明白唐僧为什么能带领孙悟空。就是因为一个去西天取经对猴子没
啥意义的目标么？孙悟空哪来的动力陪唐僧到西天。我要是碰了这样的领导，没啥本事
，只会念没意义的经，时不时念紧箍咒整你一下，肉眼凡胎不识啥是好的啥是坏的，整
天给取经事业带来麻烦，又没啥报酬，连吃饭都要靠下属去讨要，这种情况下咱老早就
跳槽了。猴子还能忍这么久？
：到现在所有的《西游记》版本都是刻画的孙悟空和唐僧的感情，只有甄子丹演的《大
闹天宫》里面演了孙悟空和菩提祖师的感情，但是这个感情并不是这部影片的重点，而
且说实话演的也不好，没有太多的感动 ，影片的重点放在了炫酷的打斗场面上，
：而且我认为整部电影都演的太国际化了，没有突出太多的中国特色，这一点还不如动
画电影《大圣归来》更有中国特色更感人。
：真正最经典的六小龄童的《西游记》里面，只有在人参果树那一集，孙悟空回到了菩
提祖师那里，却没有见到师父，只是有他师父遥远的声音让他去找南海观世音菩萨，
：在这里孙悟空那个伤心落寞的表情，透露出来的这种感情，甚至比跟唐僧的感情还要
刻骨铭心，
：唐僧只是奉旨前去五行山放出来孙悟空的，至于其他的对孙悟空误会更多... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 11 你们别说，现在去医院做个道场，肯定有人请。还有一种就是卖观世音菩萨，地藏王菩
萨等的像，如果再说是被达赖开过光的，就更能赚了。 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB
１、圆忍（小虎），博士，讲师，学佛一个月
学佛一个多月，我基本上每天持咒拜佛。我感觉，比以前更知道自己未来努力的方向，
和同事相处更和睦，能直面接受别人的批评。另外，和其他人沟通的能力也有了一些提
高，做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持！
2、圆石（Kat），大学生，学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》，对佛法的甚深义理产生了很大兴趣，
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份，在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息，我马上报了名，开始了次第闻思。通过短短几个月的学习，
我皈依了上师三宝，也开始吃素了。人变得淡定和开心了，生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友！
3、圆教，硕士生，学佛两年
10年前的藏地之行，让我对佛教产生了极大的兴趣。惊叹于那里物质生活并不富足，但
人人却过得很幸福，也从那时起心里埋下了亲近三宝的种子。岁月变迁，两年前我才加
入菩提学会，从《入行论》开始次第闻... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 13 每次從第六街開車經過 Bellevue 市政府時，總會看到市政府廣場上有尊白色的雕像。
遠望像是觀世音，但又不敢確定，因為實在太離奇了 --- 觀世音來這裡幹啥？
前兩天去市政府二楼的警察局辦事情，在等待按指紋的時候跟辦事情的白人大媽閒聊。
聊著聊著想到這尊雕像，我就問她怎麼走過去？沒想到她好像聽不懂我說的，一直跟我
說＂兩隻狗，兩隻狗＂。我一再跟她解釋我說的是尊菩薩雕像，白色的、大理石的。。
。。可她还是反复说外面有两只狗。。。。
我一向自認英文了得，不過到了這時也只有放弃。
按完指纹离开前，我推开玻璃门走出去，一出去我就笑了出来！哪里是什么狗？一尊观
世音的雕像身前蹲了两只石狮子！我走回办公大楼里跟白大妈说明，三个人一起笑翻（
一边还有个警察）！
图片拷贝自脸书 https://www.facebook.com/media/set/?set=a.518708541476070.
135135.152377158109212
回来后仔细搜了一下，原来台湾的花莲市跟 Bellevue 是姐妹市。花莲素以大理石与雕
刻出名，这观世音还有石狮子是花莲送的，用以纪念 911 事件。嗯，不错，... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 14 2011年06月02日（四）
一早5点多就爬起来了。
去山南只有两天，所以只带了相机包。
大背包就留在小兽的客栈了。
打车去大昭寺那边，有个路口停有很多朝拜班车，开往拉萨周围的很多寺庙。
坐上去桑耶寺的车，车票50人刀。
车子7：00开出。
路上沿着雅鲁藏布江的北岸行驶，路况很不好，沿途全是沙化的地貌。
我开始还以为班车会沿着雅鲁藏布江南岸的柏油路走，然后在渡口坐船去参观桑耶寺的。
将近9：00的时候开到山南地区贡嘎县境内的多吉扎寺朝拜。
多吉扎寺是红教（宁玛派）三大主寺之一，16世纪末叶由喇嘛强达·扎西度杰兴建。
它与对面的雅鲁藏布江南岸的山南地区扎囊县境内的敏竹林寺齐名。
敏竹林寺的藏香很有名，不过没时间我就不去了。
另外一个红教主寺是山南地区琼结县境内的白日寺，好像这个文革中已经毁干净了。
照一下多吉扎寺和前面的白塔。
寺庙应该是重新修的，很小了。
然后和车上的香客进去快速朝拜。
可以看到里面的喇嘛正穿戴整齐，头戴大帽子在吹打乐器。
照一下寺里的金顶。
然后离开，继续往桑耶寺开去。
大概10：30开到山南地区扎囊县境内的桑耶寺。
很多游客在这里再买车票去不远的青朴游玩。
青朴是莲... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Belief
标 题: (转载)放生功德 最为第一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:59:19 2013, 美东)
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气... 阅读全帖 |
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m*****p
发帖数: 81 | 16 李教授这么牛逼，想必和菩萨已经面谈过了——不然他怎么知道念一句六字大明
咒就化现一位观世音菩萨，对吧？， 好了，他既然已经到这种地步，应该可以得到菩
萨当面传授修道法，掌握神通那是易如反掌吧？怎么还没听说他得道，或者起码也出家
修炼？他还当什么教授！有神通还怕没饭吃？？ |
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g*******1
发帖数: 826 | 17 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 卢台长精彩节目摘录,好神奇啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 17:17:34 2017, 美东)
卢台长精彩节目摘录：身上有灵性，睡前吃薯条（玄艺综述2017年10月17日）
听众：师父我是1981年的猴。
台长：你身上有个灵性，你知道吗？
听众：哎哟，我就是想问啊！
台长：你做梦看到过一个人吗？
听众：嗯……闭上眼睛有，一个人。
台长：一个男的。
听众：一个男的……对啊对啊，就是前天，我梦到了师父好像跟我讲，但是我不记得。
台长：你现在知道就好了，他现在找我了，你不给他念。
听众：对不起。我给他念我给他念。
台长：否则他让你这两天腰痛、腿痛。
听众：哦，怪不得……对啊对啊，我最近也是不舒服。我会赶快念的，师父。
台长：欠债要还。
听众：会的，我会的。我ok吗？有些什么方面要进步的？
台长：进步啊？就是晚上少吃点东西。
听众：哎呀，嘻嘻……
台长：胖了，人有点胖了。
听众：对对对，对对对，我喜欢晚上吃东西。
台长：晚上吃chips... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 18 个礼拜都会到发厅去保养头发...
昨天也不例外,善待自己..比爱别人更重要!..
踏入发厅..优雅的音乐 轻柔的灯光..
我躺在棉花般的椅子上 享受来自头皮传送来的快感..
..((叮咚)).....
进来的一位客人...
大约在60岁 穿著胸前写有-八卦山-的花衬衫..
大大的耳朵,灰白的头发
脸色非常的红..看来是喝了点酒..
坐在我的右边位子...我们相视一笑....
设计师温柔亲切地问...
设计师:大哥! 你要怎麽剪啊?
那位大哥不讲话. 拿出皮夹 缓缓的递给设计师说..
设计师接过照片...
我从镜子里看见设计师的眼睛瞪的大大的....
设计师:你真的? 要剪跟他一样?
大哥(肯定)点头:对！
设计师：那头发要全部染黑喔。
大哥：没问题啊!我明天要参加活动。
大哥：我还要穿跟他一样的衣服呢！（说完自己不好意思大笑了几声）
设计助理向设计师（贴耳）细语：大概是去参加ＣＯＳＰＬＡＹ(模仿秀)吧？
设计师：嗯~有可能。
设计师：眉毛也要修的跟照片一样吗？
大哥：眉毛也要修？那好~~也顺便。
接下来工程开始进行了。
老伯开始睡起觉来。
镜子里~~我看见老伯的头发开始出现了造型。
设... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 256 | 19 汉传佛教很有自己的特色，加上佛教发展中本来就吸收了很多传说，神话，所以虽然绝
大多数同胞有事儿的时后都会念上两句佛祖保佑，观音菩萨保佑，其实对佛教系统并不
太了解。这里给大家解个闷
说起来同胞中最有名的当属四大菩萨:观音，地藏，文殊，普贤。其实这几个都不是一
个系统的。。。
先说观音。因为唐太宗名里有个"世"字而被迫改名的这位那真是无人不知无人不哓，
鼎鼎大名威震圜宇。清代著名小说封神演义流行后这位还被认为是慈航道人改修佛得的
正果，非同小可。实际上这位大能名叫观自在。修成正果后发誓愿行菩萨道，入婆娑大
千世界愿渡所有众生。可惜如佛法所云，神通虽不可思议，业力更加不可思议。以这位
之能也被众生业力扯得粉身碎骨。好在他有个好老师／好领导，阿弥陀，也就是西方净
土之主。阿弥陀把观自在碎片拼好，但因为他的誓愿，必须在婆娑大千中即续。所以观
自在斩出了千手千眼观世音留于婆娑即续渡化众生，本尊也只能保持那千手千眼的模样。
说了观音顺道说说西方三圣。佛教中西方单指西方净土，是另一个大千世界，不是我们
这个世界。没能力操控引力彩虹的那是来不了的。来过的最大，最有名的大人物就是西
方三圣，阿弥陀，观自... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 20 为什么他求妻求子求财求师求度都有求必应？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f279fa701014non.html
我的五年真实改运人生
作者: mingkaiyehe
对佛起信，最大的动力莫大于世俗逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常
奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简
陋香炉。年既长，睹所见因缘，觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，(在地藏菩萨)像前真诚祈求赠弟子善因缘，条件如下(我祈求地藏菩萨一直
都提条件，但不超过三个)：
1. 不求富有，但求善良;
2. 不求美貌，但求贤惠;
3. 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。用自己朋友的话说，我与妻的
故事之曲奇，可以写本书了。
(编者注：《地藏经》中的《地神护法品第十一》里，坚牢地神对佛陀说，烧香供
养、瞻礼赞叹地藏菩萨的形像，可以得到十种的大利益，其中就包括所求遂意，也就是
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 926 | 21 基督教与佛教
作者：龚天民
一、基督教有上帝；佛教拜多神，或无神。
一切宗教皆有信仰，就是最低级的宗教有时也十分虔诚；但重要的问题不是你有信
仰，乃是你所信仰的是谁？因为你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活、受用
也随之而异。青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜
上，实在够虔诚，只可惜敬拜多神。
而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟，只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩
萨；可惜这叁位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位，阿 陀佛不过是千亿万佛之一。佛
教中最尊贵者，当推释迦佛，但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众
生平等。人人皆可成佛。
按佛学说：禽兽也可成佛。彻底说来，佛教是无神可敬拜的。结果，佛教祖师把佛
像劈开烧火。自己就是佛，自己就是宇宙间最高大的。可怜，却不知道自己的渺小、微
不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然，上帝即在古时藉着众先知，晓谕人类，
虽然在各民族，深浅不同，先知所知道的有限，但在这末世，藉着他的独生子耶稣启示
於世人（来１：１）。这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华，不但是真理，太初的道
，自有永有，而且是最高权能 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 22 为什么他求妻求子求财求师求度都有求必应？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f279fa701014non.html
我的五年真实改运人生
作者: mingkaiyehe
对佛起信，最大的动力莫大于世俗逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常
奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简
陋香炉。年既长，睹所见因缘，觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，(在地藏菩萨)像前真诚祈求赠弟子善因缘，条件如下(我祈求地藏菩萨一直
都提条件，但不超过三个)：
1. 不求富有，但求善良;
2. 不求美貌，但求贤惠;
3. 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。用自己朋友的话说，我与妻的
故事之曲奇，可以写本书了。
(编者注：《地藏经》中的《地神护法品第十一》里，坚牢地神对佛陀说，烧香供
养、瞻礼赞叹地藏菩萨的形像，可以得到十种的大利益，其中就包括所求遂意，也就是
... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 23 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 24 http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛 欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 25 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 2497 | 27 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 zzhang 所发表 】
http://www.ebud.net/multimedia/fjyy/dabeizhou.MP3
http://www.hhfg.org/fjyx/f21.html
九十九亿恒河沙数诸佛所说
观世音菩萨白佛言：世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉，诵
持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，
我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼
也。唯除不善及不至诚。乃至说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生起大悲心，开颜
含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰：
南無、喝囉怛那、哆囉夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．
摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉慄埵、伊
蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆．南無、那囉謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他
、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧
醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 第七回(3）佛祖掌中
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孙悟空为什么一边干坏事，没有随着掉档次，反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金
丹，还意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孙悟空修得是黑魔法门？黑魔法门就是行黑
业、长黑功、当然，最终要经受黑业的反噬，以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形
神全灭来买单。向谁买单呢？就是黑魔王咯。
哎呀，孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是，
唉，他的确没掉下去，的确这个这个……。这可是怎么回事，您能知晓原因吗？
这种现象，非常稀少。这种现象发生在他身上，表明了一个事情，那就是他已经有师父
在管他了。嘿，你一定会说，那还用你说，这师父肯定就是菩提祖师了。
我说，绝对不是这个菩提祖师，为什么呢？因为这种现象有一个说法，叫“行黑业、结
善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象，菩提老祖不管是什么门派的，他都不是
佛门的，这一点是可以肯定的。
如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚，就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故
事，其中是有描述的。
是谁让孙悟... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 31 问7：女儿做梦，梦见天高的看不见顶，就象坐在飞机上一样，有一个可大可大的房子
，台长对我女儿说，她要找个年龄大的，还说她自己头发短了，人变高了、漂亮了，穿
着白衬衫，干净整洁。
答7：哦，上天了（找个年龄大的…）恩，就是找个年龄大的，大四岁五岁都可以，七
岁八岁没问题，不要六冲就可以了。（我还梦见我一去世的同学对我说，我欠她老公
700块钱）不多啊，三张。（我给我父亲超了差不多有200张了,上次台长看了，说在阿
修罗。一次我梦里扶他沿一条很高的楼梯上去看病，他说不要不要我自己上去，楼梯有
20多级，比较高，象寺庙里的台阶）哦。被超上去了。
问8：点的三支香，有一只燃得特别快，先燃完了，是怎么回事？
答8：没关系（香灰可不可以用从寺院拿来的？）不同的庙烧不同的香。（对对对，懂
了）其实一开始可以用米，香灰积多了，自己的香炉里就有了，不要去拿人家烧剩下的
。（我身边的一些佛友，也开始念小房子了，但同时还在念楞严经和金刚经，你说..）
如果他们要念，你就让他们念，因为人有个过程的。但是他的效果可能就不如专修心灵
法门的人效果好。加一点其他的法门所念的经，你不要讲太多，随缘了。（佛友的小孩
沉... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 32 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 33 文章中说，上帝管灶神,灶神要向上帝汇报.估计用西方的话说是天使.贴个白话文，翻
译不一定准确，您凑活看一下巴。
俞净意公遇灶神记 白话文版
明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才
，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。
到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社
，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了
许多年。
俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个
儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱
有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩
下一个。
这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，
家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧
憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多
大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉的惩罚，天理何在？
年过四... 阅读全帖 |
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X**g
发帖数: 500 | 34 re
简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空
誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回
不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关
于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报
的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，
教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举，并介绍了地藏菩
萨在因地修行过程中的事迹，例如曾为婆罗门女、光目女时设法救度母亲的故事。还通
过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、太辩长者
、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，
以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱及其众生的状况，解释了使亲人眷属在
各种情况下脱离苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 随喜一下药师琉璃光如来的愿力帮助往生净土：
“复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子
、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方
极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有
八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩
萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种
杂色众宝华中，自然化生’。”
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1253.htm
<<药师琉璃光如来本愿功德经>> |
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r******3
发帖数: 586 | 36
菩
咒语，就是固定的发音，并被认为有特殊的力量。大悲咒这种是典型的咒语。念诵这种
咒语，违反佛戒。
对
这是因为这些所谓的僧侣是外道和尚，非佛弟子。
面
难
你怎知是菩萨怜悯？也可能是魔王给你诱惑的糖果呢。
变味的佛法就是持咒，念经，加持，以及偶像崇拜，让人误入歧途。
是邪法，还算不上邪教。那种每天放生的仪式和真正的佛法无关，是民间信仰。
念
以
开了什么智慧？？？破了我见？认识了无常？认识了缘起？
以上你说的这些都是世俗利益，执着这些利益正是轮回的原因。
佛陀本人是因病而死，有好几个阿罗汉都是重病，他们的身体并不好，但是他们是解脱
者。
大众认同，不等于是正确的。佛陀在卡拉马经里面明确说过“不要因为是正在流传的就
信以为真”。
萨
没有所谓的观世音菩萨。如果真有这种菩萨，那么他不是慈悲，而是自私狠毒。因为世
间无数苦难，为什么这观音菩萨别人祈求他才救？甚至哪怕祈求都不能救。
那些祈求应验的，对象不是什么菩萨，而大都是魔王甚至是小鬼，魔王给你点小恩小惠
，就可以控制你在轮回里面了，因为你对它形成了依赖。你必须得念诵它，相信它，依
靠它，于是你失去了解脱机会，成为被精神控制的人。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 37 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 38 大师从小精通儒家、老子思想，二十一岁时，听到 道安法师讲般若
经，豁然大悟，因此出家，誓弘佛教，道安法师曾赞叹说：“使道
流中国，其在远乎。”，后来大师居于庐山东林寺，与刘遗民等僧
俗一百二十三人，创立莲社，精进念佛，专志净土，大师曾三次见
到圣相，但从来不与人说。有一天，大师刚从定中起来，看到阿弥
陀佛身满虚空，观世音菩萨、大势至菩萨左右侍立，见到种种极乐
世界依正庄严，还看到已经往生了的道友佛陀耶舍、刘遗民等人，
阿弥陀佛说：“我以本愿力故，来安慰汝，后七日当生我国。”这
时大师才说：“吾始居此，三睹圣相，今复再见，必生净土。”七
天后，大师端坐入寂，年八十三。
莲花现已成为净土宗的表示象征，往生极乐，花开见佛，也成了净
土修行者的在此生修习目标，以为一到极乐世界，即成不退转菩
萨，一生成佛！ |
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x*****2
发帖数: 14 | 39 接下来师父展开来给你们讲解，让你们明白知道怎么样修才能达到菩萨的境界？你们要
用菩萨的境界来要求自己，修悟，圆成佛道。
首先，能勘忍受，能为难事，心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受，忍耐
。学菩萨首先要学会能忍受，而这个忍受里面不一定都是你的错，就算你是对的也要忍
受。师父经常给你们讲，这个世上没有什么对错，只有因果。能为难事，就是能抵挡难
事，我来忍受为难的事情，也就是说我能去做任何困难的事情。自己明明可以做的事情
，而不去做，让人家去做，这就是自私，就达不到菩萨的境界。当然乱做也是不对的。
心不退没，你的良心，本性，永远不退没。如果你做到了菩萨的境界，就永远不会退没
。师父的心就永远不会退没，永远会救人，这样才能称得上是菩萨。如果碰到事情就躲
，碰到事情就溜，碰到事情退却了，我不修了，我只要保护好自己修为，这个人永远不
能成为菩萨。
不好诤讼，好就是我好强，诤讼就是总想与人争辩，诉讼。菩萨永远不会与人争辩
，诉讼，去人间的讲道理，而人间的道理其实是众人自己种下的因，而在受着果报。
其实我们学佛就是你的身心要非常的柔软。菩萨的心是非常的柔软，而且非... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 转：学佛境界，学会喜舍 - 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 07:38:56 2010, 美东)
接下来师父展开来给你们讲解，让你们明白知道怎么样修才能达到菩萨的境界？你们要
用菩萨的境界来要求自己，修悟，圆成佛道。
首先，能勘忍受，能为难事，心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受，忍耐
。学菩萨首先要学会能忍受，而这个忍受里面不一定都是你的错，就算你是对的也要忍
受。师父经常给你们讲，这个世上没有什么对错，只有因果。能为难事，就是能抵挡难
事，我来忍受为难的事情，也就是说我能去做任何困难的事情。自己明明可以做的事情
，而不去做，让人家去做，这就是自私，就达不到菩萨的境界。当然乱做也是不对的。
心不退没，你的良心，本性，永远不退没。如果你做到了菩萨的境界，就永远不会退没
。师父的心就永远不会退没，永远会救人，这样才能称得上是菩萨。如果碰到事情就躲
，碰到事情就溜，碰到事情退却了，我不修了，我只要保护好自己修为，这个人永远不
能成为菩萨。
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b**d
发帖数: 7644 | 41 编者按：李炳南是当代有修有证的净宗大德，他培育出来的高僧净空法师正在世界各地
弘扬净土法门。为了续佛慧命，使无数修学净土法门的众生不走入歧途，后学曾琦云现
将李老居士巨著《佛学问答》有关净土部分编译成普通话，贡献给大家。编译时已将一
些重覆问题作了适当删减，并结合现时代的情况，在问答中适当添加了一些新的内容。
凡是加入的内容都在下面划线标出。若有疑问，敬请来信。
1.西方极乐世界从什么地方去？
从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注，才能了解明白。因为大千世界，唯心
而造，西方极乐世界，自然也不例外。但是，要弄懂‘唯心’二字，却不是一时三刻的
事，恐怕误解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要坚信佛语不虚，发愿往生，临终
一定得阿弥陀佛接引，从此走出六道轮回，永出生死苦海。正好像医生开药方，如果你
先要弄懂药方的道理，那么抓药就耽误时间了，怎么能够治好病呢？
2.‘南无阿弥陀佛’是什么意思？
‘南无’就是皈依、敬礼的意思，‘阿弥陀佛’是一尊佛的名字，它的意思是‘无量光
’、‘无量寿’等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法
说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 42 根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派，包括佛教与非佛教，都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是，
被认为宗派最高形式的中观应成派，其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢？所谓「绝
对，从绝对意义上是真实的；而相对，在相对意义上是真实的」，这句话的真实含义即
是：「石坚硬，水潮湿」。但是，根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点，石头
在水中，可以保持干燥；水在石头上面，也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是，如果我们按照这种原则的话，充斥于我们思想中的「愚昧无知」，与人所具
有的佛性智慧，平等无二，永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑，则认为眼睛所
看到的事物之外形，与耳朵所听到的声音，是两个不同的现象；鼻子所嗅到的气，与舌
头所尝到的味儿，也是两个不同的现象；最后，连我们心中的每一个想法，也是前后自
相矛盾。在所有意识之外，似乎另外有一条通向解脱的道路。但是，只因为在眼耳，以
及其它意识活动之间，没有相互的影响，就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子，猫、狗，以及人类之间的思想区别。因为，他们的感受与
思想，从各自相对的意义来讲，都... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 45 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 35 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102dr9s.html
讲到底，佛法的基本道理只有四句话：「诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
」每次念到这四句话，我个人都会感到惭愧，能够做到多少，实在是没把握。
「诸恶莫作」已经太难了，这还是消极的行善；「众善奉行」是积极的行善，真菩萨行
一定要做到。前两句是讲外在的行为现象。
第三句「自净其意」是讲内在，是根本的道。
「自净其意」不是自空其意，净不等于是空，意念做到了一切皆空还只是小乘罗汉境界
，落在一边。在禅宗讲就是「担板汉」，只看到空，没看到有。如果一动念，空的清净
境界没有了，那不算是真定。
菩萨的戒定慧就在作人做事当中，乃至上入天堂，下入地狱，念念都在定中，不怕起心
动念。因为起心动念的念头是净的，至善的，也等于《大学》所说的「止于至善」。
前三句都做到了，就什么经典也不用研究了，那就是佛法了。所以第四句说「是诸佛教
」。
《花雨满天维摩说法》
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怎样才叫作学佛呢？“我随一切如来学”，释迦牟尼佛的“诸恶莫作，众善奉行，自净
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