j****e
发帖数: 12067 | 1 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: LeisureTime
标 题: 从《the Proposal》漫谈女性对婚姻和性的憧憬
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 6 21:46:18 2014, 美东)
【简介】从汉武帝他妈嫁入，到电影《the Proposal》再到重归母系社会的思考，漫谈
女性对婚姻和性等的憧憬，兼谈法律和道德规范。
前几天，看电视，重播的一个，《汉武大帝》 ，其中的一集，汉武帝去民间找他妈和
前夫生的一个女儿（金巧巧演的），终于在荒郊野巷的村里找到了，丫头穷的连饭都吃
不起。
然后，汉武帝组织朝会，守着全体大臣，让他妈（皇太后）和女儿相认，母女自然相拥
而泣，汉武帝则对众大臣说，从此以后，这就是朕的皇姐了，你们还不意思意思？ 众
大臣跪拜庆贺皇帝找到姐姐，皇太后找到女儿。
自然，以后这个皇姐姐就是绫罗绸缎，衣食无忧的皇亲国戚了！
于是我感慨一，女人这个投胎啊，真是个学问，不光投胎是学问，嫁人也是。还得讲究
个天时、地利、人和。这就是常说的，女人有两次机会什么的，一次是出生，一次是嫁
人。你... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 3 弘一法师是近代著名高僧，他的嘉言懿行影响了很多人。特别是他的许多学生，受到他
的影响更深。著名画家丰子恺先生就是其中之一。1942年10月18日，丰子恺先生正在遵
义旅寓星汉楼里收拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师在泉州圆寂的消息。他放
下手中什物，在窗下静坐了数十分钟，默默承受着心中的沉痛。在丰子恺先生眼里，弘
一法师不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的——弘一法师
是“有感于众生疾苦而行大丈夫之事”的。
弘一法师圆寂后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，还通过对弘一
法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层楼”。
丰子恺先生1948年11月在厦门的时候，曾应邀为厦门佛学会作过一次题为《我与弘
一法师》的演讲，在这次演讲中，他明确提出了所谓的“三层楼喻”。他说：
“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质
生活就是衣食；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个
三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食
，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。这也是一种人... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: History
标 题: 奉天讨胡檄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 10:50:08 2010, 美东)
http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
太平天国奉天讨胡檄
[编辑本段]原文
1852年
杨秀清 萧朝贵
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
子女民人也。
慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡
，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上
帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔“
阎罗 |
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c******s
发帖数: 155 | 5 “末伎游食之民”出自汉·贾谊《论积贮疏》。末伎指不值得工商业重视的技能；
游食,意指不劳而食。
“末伎游食之民”六字排列疏密有致，末、民与之字留红，遥相呼应，印面虚实灵
动，用刀遒劲含蓄，悠然自得，线条细劲圆浑，雍容大度。此为牧甫自用印，边款述其
身世之坎坷，感叹人生无常：“陵少遭寂扰，未尝学问，既壮失怙恃，家贫落魄，无以
为衣食计，溷迹市井十余年，旋复失业，湖海飘零，藉兹未枝以糊其口。今老矣，将怀
此以终矣。”
黄牧甫1849年出生于黟县黄村，六岁时，太平军攻入徽州。在十年战乱中，成千上
万的徽州人家破人亡，黟县县城被太平军攻克达十一次，黄村也多次遭受抢掠，黄士陵
一家房屋被毁、家产被抢，父母因此相继去世。此时黄士陵未及弱冠，遭此大难，自然
终身难忘。由此可知，黄士陵在战后离开徽州的主要目的是和当时大多数徽州人一样"
为衣食计"，所不同的是他还怀抱着一个"末伎"的理想。正因为他走出了当日满目苍荑
的徽州，不但因此解决了衣食之计，而且在"湖海飘零"的生涯中，他所自称的"末伎"也
修炼成了誉满天下的"绝技"，终成清代最后一位印学宗师。
战争对文化遗产的毁灭 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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w*******r
发帖数: 4910 | 7 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 ·杨 明·
诗人也是要吃饭的，但是酒足饭饱，碗盘狼藉之余，是断然写不出好诗的，只能连连打
饱嗝和打哈欠。至若婴儿，食指求乳的啼哭，最为动人，庭前啄食的麻雀，不再叽叽喳
喳而是真正做到鸦雀无声了。所以诗人要写出好诗，必须饥肠漉漉，半饥不饱，丰富的
想像力才会展开双翼，翩翩起舞，而西方人论的缪丝，也会加倍怜爱娟顾诗人。所以所
谓远方有佳人，遗世而独立或关关睢鸠，在河之洲，或者有关一人在水一方之类的佳句
，绝不会是在美人怀抱，热烈亲吻时能够想像出来的。
中国的文人鲁迅也曾写得几句好诗，上个世纪三十年代他在议论俄国十月革命时说，诗
人想像革命成功以后，就会有牛奶面包，不再为一日三餐发愁，并且餐桌的桌布也是非
常精美的。但是俄国诗人的命运后来，世人大约是知晓的，加入作协的固然有一份优厚
的待遇，但是写赞美诗的居多。当诗人不再孤独地为一日三餐发愁，也只能为会议晚宴
奔波。但依然可能拿出诗人名片好像头上依然戴这诗人的桂冠。
中国古代的诗人却没有那么幸运，按照白居易给阮九的书信中说的，李白和孟浩然都是
潦倒终生而衣食窘困的，不像写作《李白和杜甫》的郭沫若在二十世纪想像那样，似乎
李白真的有经商的兄弟，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 10 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 733 留下什么？
“看你的样子很烦心，是不是出了什么事儿？”
幕佩佩垂直头凝视皓儿纯净的黑眼睛，嘴里却对张小强说着话，润亮青丝从她的额角滑
下垂到了襁褓上，皓儿小小的手掌拽着一缕青丝摆动，一对母子在张小强眼睛化作一副
静态的传世之作，向他的内心传递着安静祥和又带有生动的气息。
“是……，是喵喵，你还记得以前跟在可儿身边的脏小孩儿么？她其实是个女孩儿，后
来跟着我到了草原，随我一起南征北战，当时我回来的时候走的急，将她给扔到了草原
上，今天早上她翘家了，带着一只飞行猛禽过来找我，我担心她出意外……。”
张小强本来想说濯明月，幕佩佩和他唯一的联系是皓儿，回来这么久，他最多赔幕佩佩
吃饭聊天，并没有太深入的接触，不过话到嘴边，还是说不出口，幕佩佩也算是他的妻
子，在妻子面前说别的女人，怎么看都是找抽。
“哦，还是个孩子呀，这事儿是挺头疼的，要不要派直升机过去接应一下？”
幕佩佩也拧着眉头，看着张小强心头突然畅快了许多，自从见面之后，幕佩佩在他面前
一副清冷的样子，让他感觉到两人之间的隔阂，这段时间他天天宠着上官巧云，就是幕
佩佩的清冷让他心里不舒服，要不然幕佩佩的房子里还是有他睡觉的地方的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 733 留下什么？
“看你的样子很烦心，是不是出了什么事儿？”
幕佩佩垂直头凝视皓儿纯净的黑眼睛，嘴里却对张小强说着话，润亮青丝从她的额角滑
下垂到了襁褓上，皓儿小小的手掌拽着一缕青丝摆动，一对母子在张小强眼睛化作一副
静态的传世之作，向他的内心传递着安静祥和又带有生动的气息。
“是……，是喵喵，你还记得以前跟在可儿身边的脏小孩儿么？她其实是个女孩儿，后
来跟着我到了草原，随我一起南征北战，当时我回来的时候走的急，将她给扔到了草原
上，今天早上她翘家了，带着一只飞行猛禽过来找我，我担心她出意外……。”
张小强本来想说濯明月，幕佩佩和他唯一的联系是皓儿，回来这么久，他最多赔幕佩佩
吃饭聊天，并没有太深入的接触，不过话到嘴边，还是说不出口，幕佩佩也算是他的妻
子，在妻子面前说别的女人，怎么看都是找抽。
“哦，还是个孩子呀，这事儿是挺头疼的，要不要派直升机过去接应一下？”
幕佩佩也拧着眉头，看着张小强心头突然畅快了许多，自从见面之后，幕佩佩在他面前
一副清冷的样子，让他感觉到两人之间的隔阂，这段时间他天天宠着上官巧云，就是幕
佩佩的清冷让他心里不舒服，要不然幕佩佩的房子里还是有他睡觉的地方的... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 13 朋友见面，谈起近况，大多会说工作很忙，理由是要“食”(赚钱谋生)；为了衣食
而劳碌，是无可厚非的。但这就是工作的目的吗？现代人在衣食外，更要顾及住什么房
子，坐什么的车等，基督徒也不例外。因这些变相地亦影射一个人的社会价值。但主耶
稣叫门徒不要为了衣食忧虑，保罗提醒提摩太：“只要有衣有食，就当知足。”(提前
六8)
原来在我们日常的需要及拥有物中，有一些是必需品，有些是我们希望得到，可以
称为奢望的东西。现代人把这两类东西混淆了，把一切奢望得到的，都视为必需品，把
工作视为得到这些东西的途径，于是就成了物质及工作的奴隶。故此主耶稣说不要为衣
食忧虑，不是叫我们游手好闲，乃是说我们倚靠他，肯工作，他就会供应我们的必需物
，有时，更赐给我们一些希望得到的东西。
***为什么要工作？
有些基督徒以为，自始祖亚当及夏娃吃了禁果后，人类便注定要辛苦劳碌工作，才
可糊口(参创三19)。其实，始祖未犯罪之前，神已令他们“生养众多，遍满地面，治理
这地。也要管理……”(创一28)又说：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守
。”(创二15)“修理看守”及“治理”就是作工。耶稣又说：“我父作事直到如 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 17 “惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 四位高僧惜福事迹
修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花
扑鼻香。”
1 上虚下云老和尚的惜福事迹
当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲
自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来
自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，
他便亲笔回复；若是一般书信，他说明意思，就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右
才休息，翌日凌晨两点又起床打坐，直至打四板，即大约三点半，才起床洗脸。
他不用牙刷牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部
。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床
上打坐。那时，我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会，闻打梆声大众就往斋堂过
早堂了。
当时，山上的生活很艰苦，开发的田地不多，收成的谷子也很少。因为红薯粗生，
收成较多，每年七月份开始，直到第二年的三月，都是吃红薯的季... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 索达吉堪布：如何在生活中观无常
平时的行住坐卧、所作所为，也要全部观无常。那么，如何在生活中观无常呢？下面具
体讲几个例子：
（一）走路
在道路上行走时，要观想这条路是无常的，从粗大角度来讲，它终究会被各种灾害所毁
，从细微角度而言，它是刹那刹那迁变的；同?保闵硖逡彩俏蕹５模院蟛灰欢ㄔ俾
饭饫铩＜热蝗绱耍痪偈帧⒁煌蹲愣家缋砣绶ǎ贾找哉钌愠肿约骸Ｈ纭栋
闳羯闼獭吩疲骸靶凶∽跃哒娱钅拘砦扌穆摇！?
对于无常，世间人在亲友病逝时，才有一点感触，伤心以后再也见不到他了。而作为修
行人，即使两个人身体很健康，离别时也应该当成永别：“我们以后不一定能见面了，
极乐世界再见吧！”时时有种无常观，这是相当重要的。世间人或许觉得这不吉祥，但
实际上并非如此，修行人之间需要一种观无常的微妙缘起。
（二）住处
所居住的处所，从现相上讲是无常的，没有什么可贪执的；从实相上讲，就像具髻梵天
对舍利子所说，释迦牟尼佛的娑婆世界是清净刹土，我们应当如是观想，不能认为这是
脏乱差的地方。很多修行不好的人，看这个世界肮脏不堪，所接触的人也全部视为妖魔
鬼怪，这样的心态对修行极有损害。
（三）... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 19 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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h******s
发帖数: 728 | 20 衣食无忧？有没有搞错？衣食无忧的话，我真的会安心做science的。就是因为做
postdoc的生活太miserable，搞得老婆买件衣服都会要思前想后，回趟国想孝敬孝敬父
母，看看自己袋里空空，平时喜欢什么东西也不敢问价，三十岁的人，哪个不会悲从中
来？兄台说什么衣食无忧，如果只是指衣能蔽体，食能果腹，就可以无忧，那我只能说
你可能还太年轻了。 |
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S**********e
发帖数: 1789 | 21 按照你这么定义， 没谁是衣食有忧的。每个月100块足够吃饱了，衣服可以20年不买也
冻不死。就算在朝鲜，只要在平壤也算衣食无忧。
如果你有个孩子要上大学了，你看看是不是还衣食无忧？你知道大学学费多少钱不？你
不能只看今天，吃饭穿衣要几个钱？不要说上大学，你送个孩子去幼儿园，2个孩子恐
怕2千刀都不够。这不是跟不跟别人比的问题。你不比，这些问题就没有了？不让孩子
去幼儿园？不上大学？自己的养老呢？你以为这是中国吗? 55岁办个病退？你去打听一
下美国人都什么时候退休。 |
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c*********r
发帖数: 1312 | 22 我很赞同你的观点。衣食无忧，科研热情和研究能力
其实当年大家出国，哪个不是心理美滋滋的，每年两三万的奖学金，衣食无忧绝对没问
题，理财好的搞个房子都没问题。只是现在其它行业更火了，坑里的人心理不平衡了。
衣食无忧这一点我觉得生物这个行业基本满足了，当然有待提高，毕竟还不是最高的。
科研热情和研究能力就看个人的追求了。要想有所发展，很多技能真的是需要下功夫去
学习和掌握的。只能说这个行业变化太快，新技能更新慢了，也许就要被淘汰了。不仅
仅是生物，很多其它表面光鲜的行业也有如此的。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 一个人三十岁以前不是左派，就是没有良心，一个人三十岁以后还是左派，就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来，我一直想写自己家庭的历史，但千头万绪，找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐，席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说，萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说，我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加，近现代史料与知识的渐渐积累，常常能把自己家史中的一些片
断，先辈谈的一些感觉与人生体验，与近现代史研究心得联系起来，近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句：从一滴水珠中可以看到整个太阳
，从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想，从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣，也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅，生前藏书万卷
。据说，在抗战前家中还有王船山的手写遗稿，抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年，就可以听到大
人围着火盆讲家史，讲历史，听他们叙说自己的人生经历。小学时的我，听得似懂非懂
，会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 天国讨胡檄 作者：楊秀清 蕭朝貴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 20 19:30:50 2017, 美东)
真天命太平天國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊，右弼又正軍師西王簫，為奉天討胡，
檄布四方，若曰：嗟爾有眾，明聽予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虜之天下也；
衣食者，上帝之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虜之子女
民人也。 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 677 | 26
中国上网的人能有多少？
三亿
：中国上网的有文化的人能有多少？
有点文化的都上了
：中国上网的有文化还关心韩寒的能有多少？
不关心这博客点击率宇宙第一是他自己刷出来的？
：大多分到最后一类的人都是衣食无忧的份子们，人家才不关心国家的疾苦尼
你去hh博客看看留言的都是哪些衣食无忧的再来说把 |
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t****u
发帖数: 8614 | 27
您老这一手，两千多年前就被用过了，不新鲜。
“
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则
杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为
川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗。瞽献曲，史献书
，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修
之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出，
犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，所以阜
财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之胡可壅也？若壅其口，其与能几
何？”
王弗听，於是国人莫敢出言，三年，乃流王於彘。
”
结果就是“三年，流王於彘”。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 （前言：2007年十七大闭幕的时候，所有媒体都在讲习近平开始接班，惟有本文作
者强调，只有以文职身份出任第一军委副主席才是真正的接班，其它都是虚位，此一标
准始为各界所接受。现在十七届五中全会，习近平增补为军委副主席，许多人又开始大
讲习近平接班论，这其中有一部分人，是为太子党接班而造势的五毛党，而另一部分人
，人云亦云，并没有自己的独立判断，或者说还不够了解我们的党史。在我们党的历史
上，叫副主席的历来下场都不够好，尤其是所谓的接班人。高岗、 刘少奇、林彪、华
国锋、赵紫阳等等，都是很好的例子。江泽民算是烧高香，但其家族的下场远未结束。
文章早已写好，压了一下，待到其他声音落定，再决定抛出，现在正是时机。）
(博讯 boxun.com)
“我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。”这是隋炀帝杨广，弑父杀兄，夺得皇帝宝
座（军队最高指挥权）之后，以掩盖自己对最高专制集权的主观能动欲望的名句。
无独有偶，十七届四中全会，习近平未能如愿接班军委，事后江系太子党主动放风
，声称是因为习近平给中央写信“称自己尚不具备承担新工作的能力和条件”。十七届
五中全会，... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 29 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 30 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 31 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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G******U
发帖数: 4211 | 33 方舟子 .
http://weibo.com/fangzhouzi
其他 |公司：新语丝 |大学：Michigan Sta...
简介：握紧我的手 / 让我的图腾烙在你的手上 / 请传递这一把火 直到 / 百年之后
我所有绝望的嘶叫凝固 更多资料>>
加关注 .更多图片 .方舟子发表的微博(7294)
从装到脱：//@罗永浩可爱多: 只有一条疯狗想通过害死这些年轻人来实现打击我的目
的嘛。人格破产的脏东西，你继续流着涎液抓我的小辫子吧 //@罗永浩可爱多 :我们人
力资源的调查能力毕竟有限，如果真有有问题的人员，我们很希望方舟子老师能帮我们
找出来，不管他的动机多么猥琐，我们看重的是客观效果
标签：
转发(357)| 收藏| 评论(1375)12月30日 23:31 来自新浪微博
回复@一阳生-张晨:你有没有起码的阅读理解能力？即使投稿算打黑工，那也是指的学
生身份，而我投稿时已不是学生身份，所以不受工作限制，和我无关，明白？ //@一阳
生-张晨:哟~~~“至于投稿算不算打黑工，我不清楚”，不清楚就做？不是你的风格呢
方先生
◆◆@方舟子 ： 我当时拿的是全奖助学金，足够过舒服的学生... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
GoodToCU (无心) 于 (Fri Dec 30 15:49:19 2011, 美东) 提到:
方舟子 .
http://weibo.com/fangzhouzi
其他 |公司：新语丝 |大学：Michigan Sta...
简介：握紧我的手 / 让我的图腾烙在你的手上 / 请传递这一把火 直到 / 百年之后
我所有绝望的嘶叫凝固 更多资料>>
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从装到脱：//@罗永浩可爱多: 只有一条疯狗想通过害死这些年轻人来实现打击我的目
的嘛。人格破产的脏东西，你继续流着涎液抓我的小辫子吧 //@罗永浩可爱多 :我们人
力资源的调查能力毕竟有限，如果真有有问题的人员，我们很希望方舟子老师能帮我们
找出来，不管他的动机多么猥琐，我们看重的是客观效果
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回复@一阳生-张晨:你有没有起码的阅读理解能力？即使投稿算打黑工，那也是指的学
生身份，而我投稿时已不是学生身份，所以... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 35 中国人生存必备常识：在中国不懂这些你会混的很惨
在中国这样的国度里要安全生存合法生存需要很大的勇气和智慧，没有这两样，你
很难在这样的社会里立足。这篇文章就是要告诉你生活的真相，也是本人数十年生活的
经验积累，希望能帮助那些正在寻找本身生活方向的人们。
这里的中国指的仅仅是大陆，因为港澳台的社会制度不一样，而且我也没有去过那
里，所以不便发表议论。
（一）
要在中国生存好，首先要了解国情。中国的国情是人治，说明白点就是某些人凭自
己的主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是高干的家庭
还是马家爵的家里，这都是偶然的。当然，你肯定不会是降生于很优越的家庭，否则你
根本不必学习我的文章。
精子的背景决定一个人的未来生存，这是中国最大的国情。
要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能决定你生活的好坏呢？当然
是有权的人。在学校是老师，在单位是科长、局长等，在社会政治生活中是领导。这些
人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”这
样的疑问只能在文革的时候发问了。
记住，只有老爷才是主人，你只是草民或者蚁民中的一分子，业余你算人民。... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: WaterWorld
标 题: 鄢烈山：其实他们的父母已经是成年流浪者了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 00:28:29 2012, 美东)
毕节市5名男孩在垃圾箱里避寒而不幸毙命，这幕惨剧触动了众多有良知的国人内心的
隐痛。20日新华网披露，“毕节市委、市政府对在此事件中负有领导和管理责任的有关
部门和人员进行了严肃处理”、“目前，5名死亡男孩的善后工作已妥善处置。”
在我看来，在事情细节尚未充分展示的情况下，所谓“严肃处理”与“妥善处置”
都只能是初步的。所谓“5名死亡男孩的善后工作已妥善处置”，不过是亡童在殡仪馆
等候火化，孩子家属无人闹事而已。这些家长本来就是有责任甚至涉嫌遗弃犯罪，无人
闹事就“妥善”了吗？
这些人的确有父母，但对于这5名将生命终结在一个垃圾箱里的男孩来说，他们的
成长几近无人看管，他们“像野草一样胡乱生长”，从留守儿童变成了流浪少年。从留
守变成流浪，这应该不是毕节一地的问题。5名男孩之死刺痛了国人的恻隐之心，谁来
、怎样安... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩：中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练，还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃；教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲；历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解；司法系统全盘黑道化表演；宣传系统全盘精致化造假等等。（图
片来源：Getty Images）
制度，可以规范人的行为，让人们按照某些期待的准则行事，从而内化为一种价值观，
养成生活习惯，形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成，会促使社会成员形成一种
行为惯性，从而形成大面积的社会风气。如果说，制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话，现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践，但其在中国无处不在、无所不及的社会实践，也随处见证了这一制... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 第二部 黑扎营无影野鬼
第一章 黑扎营兴修水渠 棺木发现野鬼
一七三年一月十三日，李云帆和他的战友们，经过几天的休整之后，开始了第二个
历史遗案的侦破工作，它就是发生在山城西部永峰公社黑河大队黑扎营八字山的“一棺
二尸”案——档案袋上的名称是“69——11。12案”。
报案人是黑河大队会计房民农。
案情简介：黑河大队在八字山开沟挖渠的时候，在一座男人的坟墓里面发现了一具
无名女尸。该男叫荣豪，荣家人和整个黑扎营的人都震惊不已。从入殓到下葬，棺材里
面明明只有荣豪一具尸体，挖开棺材的时候，怎么会突然冒出一具女尸来呢？
案情如下：
案件发生的时间是一年秋末冬初；县里面决定，黑河大队要开挖一条引水渠，将黑
河的水引到周庄大队，在黑河大队和周庄大队之间有一个山坳，黑河大队在山坳的东边
，周庄大队在山坳的西边，周庄大队几乎年年干旱，要想解决干旱的问题，就必须挖一
条引水渠，要想挖通这条引水渠，就必须在山坳的间开一个口——山坳的部海拔比较低。
这个山坳的名字很特别，叫“八字山”，其位置在通天河的北边，鸡头山的西边，
在八字山和通天河所形成的三... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 在美国养一个五岁孩子一年到底花多少钱，我从来没有细算过.2010年马上就要步入尾声了，咱也算个总帐， 看看我们家在养育孩子上一年花了多少钱。
现在耳闻国内通货膨胀地厉害，在北京上海这样的大城市， 排除买房这样的大笔投资，一些稍微有点品牌的儿童玩具，衣服，进口奶粉等等随随便便就上百块钱。相对来讲，在美国养孩子吃，穿，用，玩，娱乐，兴趣班这些都不是很贵。但是凡和人力资源沾边的花费马上就价格倍增，比如幼儿园的学费，比如请保姆看孩子的费用，比如请私人教练，私人老师的费用。所以如果不算上大学的学费，在美国养孩子可贵可便宜，就看每个人想怎么养孩子。
下面详细算算我们家一年的养儿花费。如果想和国内花费比较，我觉得不应该把美金乘以汇率。比如5000元人民币在中国花就相当于5000美金在美国花。
1.幼儿园学费，养儿的最大开销
多多现在上私立学前班，每个月学费$1100左右，一年共计$13200.当然，我们也可以选择上公立的学前班，是免费的，但上课时间是一天三个半小时，剩下的时间对双职工家庭来说还要交付课后托管班的费用，我们这里一个月$500左右，一年$6000. 所以在花费方面省不了我们太多的钱，换来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 望京，柔和的路灯灯光洒在冰冷的路面上，让人心生暖意，桑兰静静地坐在那里，眼神坚定。
1997年12月22日，桑兰在谢晓虹（左）的帮助下展示康复成果。曾经相处融洽的两人如今却要对簿公堂。
现场医护人员在救治桑兰。当年受伤引起的后果还在繁衍。
作为运动员，桑兰缺憾太多，没参加过世锦赛，没参加过奥运会，最好成绩是1997年八运会女子跳马冠军。
13年前，桑兰在第4届美国友好运动会中练习时严重受伤，造成高位截瘫，这也导致她的人生发生重大改变。除了终日与轮椅为伴，生活上有诸多不便之外，她心理上承受的压力更大。13年来，桑兰始终以积极向上的态度和灿烂如春的笑脸出现在公众面前。随着时间的推移，她的生活慢慢地发生了一些变化，比如“刁难航班”、“谴责保姆”、“批评小区”、“抱怨组织”等，外界对她的评价也慢慢有了改变，有人说桑兰矫情，甚至还有人认为她耍大牌。
如今，桑兰因一场索赔金额高达18亿美元的跨国官司再陷舆论漩涡，随之而来的还有关于人性和道德的争论。桑兰究竟为什么要弄出这么大的动静？恐怕不仅仅是受委屈那么简单。曾经的主管单位、国家体育总局体操中心和浙江省体育局撒手不管，伤残运动员保障制度缺失以及中美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 望京，柔和的路灯灯光洒在冰冷的路面上，让人心生暖意，桑兰静静地坐在那里，眼神坚定。
1997年12月22日，桑兰在谢晓虹（左）的帮助下展示康复成果。曾经相处融洽的两人如今却要对簿公堂。
现场医护人员在救治桑兰。当年受伤引起的后果还在繁衍。
作为运动员，桑兰缺憾太多，没参加过世锦赛，没参加过奥运会，最好成绩是1997年八运会女子跳马冠军。
13年前，桑兰在第4届美国友好运动会中练习时严重受伤，造成高位截瘫，这也导致她的人生发生重大改变。除了终日与轮椅为伴，生活上有诸多不便之外，她心理上承受的压力更大。13年来，桑兰始终以积极向上的态度和灿烂如春的笑脸出现在公众面前。随着时间的推移，她的生活慢慢地发生了一些变化，比如“刁难航班”、“谴责保姆”、“批评小区”、“抱怨组织”等，外界对她的评价也慢慢有了改变，有人说桑兰矫情，甚至还有人认为她耍大牌。
如今，桑兰因一场索赔金额高达18亿美元的跨国官司再陷舆论漩涡，随之而来的还有关于人性和道德的争论。桑兰究竟为什么要弄出这么大的动静？恐怕不仅仅是受委屈那么简单。曾经的主管单位、国家体育总局体操中心和浙江省体育局撒手不管，伤残运动员保障制度缺失以及中美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 陈好微博截屏
近日有媒体发布了一篇名为《陈好逛街身材发福，多年“小三”熬成“婆”》的报道，对此陈好今天(10月13日)在其新浪微博上怒斥该报道子虚乌有，并希望不要把娱乐圈弄得乌烟瘴气的。
据悉，该媒体报道称，陈好五月底为大款老公刘海峰生下儿子，多年“小三”熬成“婆”，母以子贵，从此衣食无忧，昔日万人迷变成了平凡的“家庭主妇”。并表示偶遇陈好，发现陈好身材臃肿，体态沉重，心情不错的为儿子挑选婴儿装。
对此陈好今天09点11分在其新浪微博中怒斥该报道子虚乌有，希望别把娱乐圈弄得乌烟瘴气的：“别这么欺负人，每个人都是有底线的，请不要用这种子虚乌有的事伤害我及我的家人，娱乐新闻也要‘用事实说话’，请不要帮我制造话题，我也不需要这样的炒作，别把娱乐圈弄的那么乌烟瘴气！”
新闻链接
媒体发布的关于陈好的报道截屏
今年五月底陈好为大款老公刘海峰生下了一个儿子，母以子贵，从此衣食无忧，终身有靠，昔日的万人迷变成了“家庭主妇”，陈好的这一切可以说来之不易，多年“小三”熬成“婆”。
陈好产子之后，并没有彻底退休，时不时地在一些活动和杂志上露露脸，可见她并不甘于过上平庸的“豪门阔太”的生活，但毕竟一代新人换... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 魏淑华，57岁，新洲居民。她种了大半辈子田，这几年过上了好生活。虽然她衣食无忧，但11.86万元对她来说也是一笔不小的数目。如今，魏淑华每天忙着带孙子，儿孙绕膝的日子让她享尽天伦之乐。
这是一个离奇的故事。2011年3月8日，新洲街头，魏淑华花10元钱买回一箱贱卖的梨子。让她没想到的是，箱子里竟有11.86万元现金。她和女儿商量后立即报警寻找失主。当天下午，这笔巨款就完璧归赵。有街坊说她傻，也有人说失主给了她几万块答谢……如今，事情已经过去大半年，魏淑华的生活有没有因为这件事而被改变。
昨日，记者赶到新洲区探访了魏淑华的一家。
【回放】 10块钱买回11万元巨款
魏淑华住在邾城街龙城华庭小区。今年3月8日上午，她在小区附近遇到一中年妇女，拎着一箱梨子叫卖，开价20元。魏淑华的口袋里只有10元钱，中年妇女也没还价，接过10元钱转身就走了。
魏淑华将水果纸箱拎回家。箱子用胶带封得很严实，她拆开箱子一看：箱里没有水果，而是锯末和一些鸡蛋，鸡蛋下面还有一个红色的塑料袋，袋子里竟是一扎扎百元钞票。在场的大女儿马玲和一名街坊看傻了。魏淑华也大吃一惊，忙叫来儿子马承虎，大家粗略一数，有11.86万元... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 当前，在所有的媒体中，电视提供的娱乐无疑是最直接最充足的。中国观众的电视时间几乎是被娱乐所包围的，娱乐正在“全国总动员”——在周末晚间的黄金时间，相当多的频道都在播出PK选秀、游戏狂欢、情感体验、名人访谈等娱乐性较强的节目，即使不停地换台也找不到其他可看的节目。刚刚在《可凡倾听》见过的明星，有可能又出现在《超级访问》中；由《超级女声》带动的选秀节目正被“山寨”在许多家的卫视中；由《非诚勿扰》刺激出的相亲节目也遍布全国，从《称心如意》到《婚姻保卫战》再到《我们约会吧》，一时间，非“相亲”似乎不足以赢得收视率。
这种“千台一面”的娱乐之风甚至波及少儿节目。在一些少儿节目中，很小的孩子就在充斥声光电的耀眼舞台上表演各种各样的流行节目，模仿成人的歌唱，演一些庸俗的小品，打扮得不伦不类，而且和一些影视明星同台献艺，让孩子在电视这种大舞台上过早地成人化、庸俗化，令人担忧。
过度娱乐化并非中国独有。20世纪80年代以来，经济全球化席卷了世界的每一个角落，传媒业也迎来了娱乐化浪潮，其突出表现就是娱乐性节目比例大量增加，新闻节目比例下降，而一些严肃的新闻节目也出现了娱乐化现象。比如，在一些重大政治事件和... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 46 刘淑华与女儿在家中。摄影/ 本刊记者 孙冉
钟桂清与女儿们在一起。摄影/ 本刊记者 孙冉
中国新娘远嫁日本大多是奔着好日子去的。而一场大地震破碎了她们眼前的好日子。走或留，成为她们每个人必须要面对的抉择。2012年3月11日，日本地震一周年，本刊重访此地。
本刊记者/孙冉(发自日本福岛、宫城)
中国新娘和中国研修生一样，是在日华人里人数最多的两类人。这些年，远嫁日本的中国新娘占到了这个国家国际婚姻的三分之一强。来自日本厚生省的统计，最近几年，中国新娘进入日本的势头更为迅猛，从2001年起，每年都有超过1万人的中国新娘嫁到日本。
许多人对于中国媳妇的印象，一直停留在看过的某部纪录片。纪录片讲述了这些媳妇为了生活，背井离乡，一句日语不会，却嫁进深山的农家为妻。为了自己的下一代可以成功加入日籍，她们背负着常人无法忍受的痛苦。爱情，对于她们来说是可望而不可即的。
中国媳妇有着各自的艰辛，但为了下半生的衣食无忧，为下一代奔出一个前程，她们普遍地含辛茹苦，努力奋斗着。
刘淑华和钟桂清这两位中国媳妇的命运，本也应如此，但命运的捉弄，让她们憧憬的幸福生活由此戛然而止。
分离和重聚
来自吉林的刘淑华20... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血……元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下，“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。
据《人民日报》报道，近日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。
“父母在，儿远行”
城乡、跨国的距离，让相聚时难，新“二十四孝”成“二十四苦笑”
“新‘二十四孝’基本是针对城市人群，对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们，基本是不可能实现的，看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。
2010年夏天，大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家，来到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作、找房子开始，“北漂”生活忙碌而疲惫。现在郑翠翠在一家教育机构工作，月工资4000多元，省吃俭用每月能存1000元。
事业梦想尚未实现，陪伴父母成了一种奢望。“暂时计划每年春节、五一、十一回家，但是估计很难次次都实现。而且回家也住不了几天，还要为买返程的火车票发愁。”郑翠翠觉得像她这样“漂”在城里的年轻人，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 民警晚上将老人送回家中。
三年前从甘肃来黄岛投靠儿子后，七旬老太陈某虽然衣食无忧，却总是感觉没人陪。4日下午，老太太独自一人离开家，打算出门乞讨，幸好被黄岛民警发现，晚上将老人送回家中。
4日18时许，黄岛警方接到一位公交车司机电话求助，称一名老太太在10路车终点站不肯下车。黄岛派出所民警接到指挥中心指令后迅速赶到现场，在10路车终点站黄岛轮渡车站的公交车上找到了这名老太太。
只见老太太拄着一根木棍，见到民警就嚷着自己要去乞讨。据10路公交车司机介绍，老太太是从山东科技大学那一站上车的，上车后便不停抹眼泪，到了终点站也不肯下车。
黄岛派出所民警徐大鹏耐心上前劝慰老人，并询问老人的姓名、住址、家人等身份信息，但是老人只嚷嚷着要去当乞丐，别的都不肯回答。当时天气寒冷，民警担心老人在路上出意外，于是将老人搀回派出所进一步核实身份，并通过110指挥中心向各单位请求协查有无走失老人的情况。
在民警的宽慰下，老太太精神状态有所好转，便向民警哭诉，儿子和儿媳都不要她了，她就算是要饭也不回家。民警见状，耐心安抚老人，并开车带着老人回到了山东科技大学车站，搀扶老人寻找回家的路。
4日20时25分，民警联... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 2013年7月，一个名为“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的热帖出现在天涯论坛，发帖者李根称，湖南某女士本来过着衣食无忧的生活，2011年，该女士开始学佛，前往辽宁海城大悲寺修行，却过着奴隶般苦不堪言的生活，并给大悲寺捐赠了200多万。还有其他爆料者声称，大悲寺里存在“燃指供佛”的残忍修行方式，这一网贴迅速引发了对大悲寺的质疑。2013年8月，《人物》杂志记者前往大悲寺，体验五天“苦修”生活，并在最后一天采访了住持妙祥，就种种争议向他提问。
在采访中，《人物》记者问他燃指的事，妙祥表示燃指“能消无始劫的罪业，舍弃自己对身体的贪爱。”妙祥说，他自己燃一指供佛，是在1996年本溪闭关的时候。
妙祥还表示，自己在燃指供佛过程中睡着了：“我睡着了。烧一烧就睡着了，等到醒来一看烧完了。呵呵。”
很多人认为燃指供佛是一种残害身体的行为，但妙祥坚持认为他做的事不是自残。“自残咱们反对，那是毁坏身体来达到某个目的。但是如果你舍不下自己，没有一点点的布施心，最后还想达到无我的心，真正去救度众生，是做不到的。你没有这个舍，就没有那个舍，它是一个连串的关系，和自残是两个概念。”
以下是《人物》杂志刊登的... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 50 对于将要回国，或者刚回国的朋友，甚至国内的青年人，我觉得有些问题值得思考。是随波逐流地追名逐利，还是利用时代给我们的机遇、国家给我们的条件和学校给我们的平台？
金银滩原子城的震撼
王雪松（中）与学生们在一起
最近，我的教授申请已获批准，我又翻过了人生的一个山头，于是，常常忍不住回顾回国任教5年来的得与失。我用5年的时间，从助教、讲师、硕导、副教授、博导，再到教授，一路摸爬滚打，个中曲折、苦衷，比我想象的要复杂很多。所以，当教授评审结果出来时，真有松一口气的感觉。但与此同时，我也在不断问自己，将来的路怎么继续？
这让我想起了2013年夏天难忘的青海之旅。2013年8月，上海炎热难耐，我暂时放下手头的各种事务，进行了回国5年后的第一次度假，到了天高地阔、凉爽宜人的青海。
假期只有5天，也只是浅尝辄止地领略了青海之美。连绵起伏的山峦、一望无际的牧场，大片大片的牦牛、绵羊点缀其间，天高地远，宁静悠然。
然而，真正带给我心灵震撼的，不是青海风景之美，而是位于金银滩的原子城基地。就像是在沙漠中辗转摸索的人看到了一片绿洲，也像是一直孤寂前行的人碰到了知音，那种茅塞顿开、柳暗花明的感觉，现在想来仍让我... 阅读全帖 |
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