q******g
发帖数: 210 | 1 ID:
qingting
歌名:
愿得一人心
翻唱说明:
希望大家喜欢
歌曲链接:
曲作者:
罗俊霖
词作者:
胡小健
原唱:
李行亮
歌词:
曾在我背包小小夹层里的那个人
陪伴我漂洋过海经过每一段旅程
隐形的稻草人
守护我的天真
曾以为爱情能让未来只为一个人
关了灯依旧在书桌角落的那个人
变成我许多年来纪念爱情的标本
消失的那个人
回不去的青春
忘不了爱过的人才会对过往认真
只愿得一人心
白首不分离
这简单的话语
需要巨大的勇气
没想过失去你
却是在骗自己
最后你深深藏在我的歌声里
只愿得一人心
白首不分离
这清晰的话语
嘲笑孤单的自己
盼望能见到你
却一直骗自己
遗憾你听不到我唱的这首歌
多想唱给你
曾在我背包小小夹层里的那个人
陪伴我漂洋过海经过每一段旅程
隐形的稻草人
守护我的天真
曾以为爱情能让未来只为一个人
关了灯依旧在书桌角落的那个人
变成我许多年来纪念爱情的标本
消失的那个人
回不去的青春
忘不了爱过的人才会对过往认真
只愿得一人心
白首不分离
这简单的话语
需要巨大的勇气
没想过失去你
却是在骗自己
最后你深深藏在我的歌声里
只愿得一人心
白首不分离
这清晰的话语
嘲... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 一、晏子以言和行，抵制君王之错
齐景公与臣子，饮酒到极高兴时，说：“今天，我要和各位大夫，痛快地饮酒，请大家
不要拘束礼节。”
晏子神色不安，面容严肃地说：“君王的话错了。所有臣子固然希望君王不讲礼节。力
气大的，足够以力大，欺凌长辈；勇猛的，足够以勇猛，刺杀他的国君。而礼治就不便
于执行了。禽兽就是以强的为首领，强的侵犯弱的，所以每天都在改换首领。现在君王
丢开礼法，就是和禽兽一样了。群臣凭借勇力，来管理朝政，强大的侵凌弱小的，而每
天更换君主，国君将置身于何处呢?人之所以比禽兽高贵，是因为讲礼仪，所以《诗经
》说：‘人如果没有礼仪，何不快点死去。’礼不可以没有呀！”
齐景公背开身子，而不听晏子的话。过一会儿，景公出去，晏子不站起来；景公回来，
晏子也不起立。相互举杯，晏子则先景公而饮。景公怒色满面，手按桌子，嗔目看着晏
子，说：“以往先生告诉我，人不可没有礼节。我出去、进来，你不起立致意；相互举
杯时，你却先饮，这合乎礼吗?”
晏子站起来，离开座席，再次叩首跪拜，然后恭敬地说：“我哪里敢把和君王说的话忘
记呢?我只是用这种作法，来表达没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，这就是上述
... 阅读全帖 |
|
z*****g
发帖数: 38 | 3 男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相
下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，
暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长
不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁
德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人
，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草
青。
男儿莫战栗，有歌 |
|
f***2
发帖数: 162 | 4 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 5 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 喜讯连连：王毅：中方愿与各国签东南亚无核武条约
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 19:12:10 2015, 美东)
原标题：中国外长王毅：打造更紧密中国-东盟命运共同体
文/凤凰网主笔陈芳（发自博鳌）
“作为近邻，我们没有理由不和睦相处，也没有理由不携手合作，共谋发展”。中国外
交部长王毅，28日下午，在博鳌亚洲论坛“东盟共同体：一体化的新起点”分论坛发表
主旨演讲时，作出以上表示。
王毅说，自2013年习近平提议中国与东盟打造更为紧密的命运共同体、共建21世纪海上
丝绸之路，以及李克强提出双方“2+7”的合作框架后，中国-东盟关系方向已经明确，
道路已经开辟，中方“将秉持亲、诚、惠、容的周边外交理念，坚持与邻为善、与邻为
伴的方针，奉行睦邻、安邻、富邻的政策，永远做东盟国家的好邻居、好朋友、好伙伴
”。
王毅从三方面阐述了如何进一步加强中国-东盟关系。一要筑牢政治、安全、互信基础
，希望积极推进中国-东盟国家睦邻友好合作条... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 7 与国内的情况炯然不同的是，在美国，女性是否还年轻、是否带着孩子就完全不是障碍了。常看美国的征婚广告，大多数男方对女性也有年龄要求，但是通常要求对方比自己大、或小5岁以内，
笔者有个朋友在美国留学、后在美国工作二、三十年，退休后回到重庆，但是他的妻子（既没有美国的教育背景，也没有中国大学的文凭）却执意留在了美国。我来美国前，也曾请教过他，因之前对美国了解甚少-----比较熟知的只是那些写在美国如何在餐馆辛苦打工、四处奔波的个人奋斗故事，所以临行前心情十分忐忑，我告诉他我担心自己不适应，我可能会很快回国的；况且我一直希望退休后能做些帮助山区孩子的事情。他却毅然断定，我一定会喜欢上美国的生活，慈善的事也许会做，但是回去的可能很小。他说他在美国认识的那么多华人，男性回国发展的多，但是女性回去的比例很小。
如今，笔者在美国也将近呆了两年，除了必须要学会开车外（笔者多年前在国内开车撞了电杆，从此放弃，并且想起开车就很惧怕）和工作得从基层干起外（如果我已有驾照并且敢于开车，因为个人考核优秀，现在就可以申请业务主管了），比较享受美国的生活。先前也写过《不海归的理由》，主要着意于美国的整体富裕度、社会有... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 8 薄瓜瓜曾自称最愿活在清末：乱世出英豪
2013年10月29日06:27 北青网 我有话说
父亲刚刚经历过一场中国最受瞩目的审判，母亲因为杀人等罪名还在监狱服刑，曾
经围绕在身边的权贵朋友纷纷涉入到父亲的案件中，一直神秘而低调的同父异母哥哥被
父亲承认并公开露面——对于马上就要年满26岁的薄瓜瓜来说，这或许是最艰难的一年。
两年间，薄瓜瓜在中国人的视野里，从万众瞩目的红三代精英变成了贴满各种标签
的纨绔子弟。在对他的父亲、原政治局委员、重庆市委书记薄熙来的审判中，薄瓜瓜生
活的另一面开始被外界所知晓：一块他从非洲带回来的肉被父母吃了两个月。为了他的
未来，父亲薄熙来接受商人的贿赂，母亲谷开来在法国戛纳为其购置度假别墅，甚至不
惜铤而走险去杀人。他的昂贵玩具Segway电动平衡车被明星周杰保管。
在这场影响中国的审判中，薄瓜瓜若干次成为关键词，而他一直没有出面接受过任
何采访，只是间或通过社交网络或者对国际媒体的投书，零散发布一些信息。
从成为明星人物到避走他乡，这4年对于薄瓜瓜来说，人生就像是一场不知道终点
的过山车。
一露面就风华正茂
关夏是牛津大学的一名中国留学生，2009年5月，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 美国务卿：美愿不设条件与朝鲜谈判，谈谈天气也行
2017-12-13 08:36
美国务卿：美愿不设条件与朝谈判
据央视新闻客户端报道，当地时间12日下午，北京时间今天清晨，美国国务卿蒂勒
森在一家美国智库发表演讲时说，只要朝鲜准备好了，“美国愿意开始与朝鲜进行"不
设先决条件"的谈判”。而此前，美国的立场一直是坚持朝鲜必须首先放弃其核导计划
，才能与之展开谈判。
另据美国有线新闻网（CNN）报道，蒂勒森当天说，“我们已经准备好随时与朝鲜谈判
，如果朝方愿意，我们谈谈天气也行，谈判的形式可以是圆桌的，也可以是方桌的，但
我们至少应该坐下来面对面的进行对话”。
此前，有消息称，俄罗斯外交部长拉夫罗夫向美国国务卿蒂勒森转达了朝鲜方面的信息
称，朝鲜同美国就“核僵局”进行“直接对话”的大门是打开的，俄方准备促成谈判。
中国外交部发言人耿爽8日回应称，中方支持美朝对话，并一直为此努力。“我们一直
说朝鲜半岛核问题的本质是安全问题，核心是朝美矛盾，朝鲜和美国作为半岛核问题的
直接当事方应该通过对话谈判来解决有关问题。”耿爽说，事实上中国一直为此做出努
力，来为此做双方的工作，与此同时我们也欢迎其... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 喜讯连连：王毅：中方愿与各国签东南亚无核武条约
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 19:12:10 2015, 美东)
原标题：中国外长王毅：打造更紧密中国-东盟命运共同体
文/凤凰网主笔陈芳（发自博鳌）
“作为近邻，我们没有理由不和睦相处，也没有理由不携手合作，共谋发展”。中国外
交部长王毅，28日下午，在博鳌亚洲论坛“东盟共同体：一体化的新起点”分论坛发表
主旨演讲时，作出以上表示。
王毅说，自2013年习近平提议中国与东盟打造更为紧密的命运共同体、共建21世纪海上
丝绸之路，以及李克强提出双方“2+7”的合作框架后，中国-东盟关系方向已经明确，
道路已经开辟，中方“将秉持亲、诚、惠、容的周边外交理念，坚持与邻为善、与邻为
伴的方针，奉行睦邻、安邻、富邻的政策，永远做东盟国家的好邻居、好朋友、好伙伴
”。
王毅从三方面阐述了如何进一步加强中国-东盟关系。一要筑牢政治、安全、互信基础
，希望积极推进中国-东盟国家睦邻友好合作条... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 100 | 11 看到一篇文章，大家谈谈看法啊！
美国对中国女性的吸引力 ---------为何女性到了美国不愿回国
转帖：
有个朋友在美国留学、后在美国工作二、三十年，退休后回到重庆，但是他的妻子
既没有美国的教育背景，也没有中国大学的文凭却执意留在了美国。我来美国前，也曾
请教过他，因之前对美国了解甚少，比较熟知的只是那些写在美国如何在餐馆辛苦打工
、四处奔波的个人奋斗故事，所以临行前心情十分忐忑，我告诉他我担心自己不适应，
我可能会很快回国的；况且我一直希望退休后能做些帮助山区孩子的事情。他却毅然断
定，我一定会喜欢上美国的生活，慈善的事也许会做，但是回去的可能很小。他说他在
美国认识的那么多华人，男性回国发展的多，但是女性回去的比例很小。
如今，笔者在美国也将近呆了两年，除了必须要学会开车外，笔者多年前在国内开
车撞了电杆，从此放弃，并且想起开车就很惧怕，和工作得从基层干起外，如果我已有
驾照并且敢于开车，因为个人考核优秀，现在就可以申请业务主管了，比较享受美国的
生活。先前也写过《不海归的理由》，主要着意于美国的整体富裕度、社会有序性、相
对均等的机会，弱势群体也能享受到的平等和尊严，以及免费... 阅读全帖 |
|
|
m******i
发帖数: 55 | 13 申请入个崔健吧还要个理由.
这个能不能当入场券?
vhttps://www.box.com/embed/m01bkss34vm6k60.swf
歌名:假行僧
词曲及原唱:崔健
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 却不知我是谁.
假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水.
假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴.
要爱上我你就别怕后悔, 总有一天我要远走高飞.
我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随.
我只想看你长得美, 但不想知道你在受罪.
我想要得到天上的水, 但不是你的泪.
我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对.
你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪. |
|
m******i
发帖数: 55 | 14 申请入个崔健吧还要个理由.
这个能不能当入场券?
歌名:假行僧
词曲及原唱:崔健
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 却不知我是谁.
假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水.
假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴.
要爱上我你就别怕后悔, 总有一天我要远走高飞.
我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随.
我只想看你长得美, 但不想知道你在受罪.
我想要得到天上的水, 但不是你的泪.
我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对.
你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪. |
|
z******n
发帖数: 8851 | 15 人的一生都在折腾，从一个地方到另一个地方，酸甜苦辣只有自己知道，最后有点搞不
清楚自己的故乡到底在那里！多想也没用，人生就这么几十年，走到那里算那里吧。。。
假行僧
词：崔健 曲：崔健
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 却不知我是谁.
假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水.
假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴.
我有这双脚, 我有这双腿, 我有这千山和万水.
我要这所有的所有, 但不要恨和悔.
要爱上我你就别怕后悔, 总有一天我要远走高飞.
我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随.
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 但不知道我是谁.
我只想看你长得美, 但不想知道你在受罪.
我想要得到天上的水, 但不是你的泪.
我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对.
你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪. |
|
y**s
发帖数: 563 | 16 释清定（1902年12月16日－1999年4月）(转)
释清定（1902年12月16日－1999年4月），俗名郑全山，出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人，对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系，同年，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读
，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师
出家，12月17日，到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后... 阅读全帖 |
|
y**s
发帖数: 563 | 17 释清定（1902年12月16日－1999年4月），
释清定（1902年12月16日－1999年4月），俗名郑全山，出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人，对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系，同年，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读
，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师
出家，12月17日，到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后，静... 阅读全帖 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 18 爱情啊，是如此神秘，又如此神奇！古往今来，男男女女们探究爱情的奥秘，渴望知晓
爱情的真谛，愿牺牲一切追求得到真正的爱情。 可是，又有谁，有多少人如愿了呢？
下面的精彩作品，或许能给您一点启发。我愿与您共享。
关雎(诗经 周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
上邪（汉乐府民歌）
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
竹枝词（唐 刘禹锡）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
无题（唐 李商隐）
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干... 阅读全帖 |
|
c*****h
发帖数: 14923 | 19 空问闻言呆了一呆，轻轻摇头：“圆虚师父临去前并未提及这两节，方才老衲已将
自己所知尽数告诉了姑娘，只怕再也无法回答姑娘提出的疑问了。”说罢他低下头
去合十念佛。
看他的样子估计说的是实情，君海棠不禁有些失望，想了半天，心中仍是疑团重重
，随后又问了空问几句，都不得其解，她心中挂念空寂，于是便起身告别：“小女
子还想见一见空寂师父，望方丈大师能通融行个方便。”空问却微笑摇头：“师弟
若肯见你，我自然不会阻拦。”
君海棠听罢欣喜谢过，正要拔腿出门，方才听从了空问的吩咐出门的玄悟此时跨入
禅房内，拦在她的面前：“施主请留步，小僧刚从空寂师叔祖那里回转，师叔祖此
时已入定，之前曾吩咐过小僧，他不愿见任何人，包括施主您。所以还请施主您回
吧。”君海棠一怔：“怎么会这样？二叔他不愿见我？我要亲自去问他。”她转身
想越过玄悟出门，玄悟身子忙双手合十后退着左右移动，拦在她的前去之路上，脸
上神色焦急，不像是装出来的：“师叔祖真的是这么说的，施主你就不要难为小僧
了。”
“姑娘，万事不可强求，师弟现在心结未解，他若不愿见你，你强去了也毫无用处
。”君海棠听了空问了话，方止住了身形，怔然不语。
空问又指了 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 20 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter8.html
第八章 敲门，就给开门
以往，我很自负，自信能计画我的未来，如贝多芬所言，扼住命运的喉咙。我大学
毕业后，立志成为一个学者，梦想写出一两部五百年后还有人读的立言之作。我的学术
论文，得到了中央政府颁发的奖金。我的学术论著，被国家教育委员会评定为优秀图书
，我为此而自豪，以为那就是我生命的价值所在。我把生命的意义等同于我的论著，把
立言当做我的永恒，所以，我没有兴趣去寻求上帝。
在美国，我失去了自我。我所学的哲学专业，很难找到工作。能找到工作的学科，
我没有兴趣学。著书立言成了过去，买菜、作饭、清理房间、照料孩子，成了日常生活
。多少次，我一遍遍地问自己：我的永恒是什么？生命有什么意义？
我以为命运捉弄了自己：我没作过美国梦，却来到了美国。在美国，计画中的短期
探亲，成了长期居留；被抛到了异国，却又偏要承认它是家园。我作不到！迷茫中我总
是忘不了越剧〈红楼梦〉中宝玉的那句惊叹：「我在哪里哟！」为什么昔日的壮志雄心
竟成了消逝了的梦，伤心的梦，怨恨的梦。我对未来曾充满信心... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 21 印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者：杨信芳居士
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。
中宵睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，
手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：“大势至菩萨
现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势
至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼“救命”。孝娟
推余醒，曰：“信芳汝其魇耶？”余告以梦，相与一笑。翌晨，以梦告张太太，并问：
“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”
张太太固信佛，惊曰：
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道
高僧。”
余问：“印光和尚今在上海耶？”
张太太曰：“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 23 杀生毁戒不得成就
索达吉堪布著
皈依三宝的众信徒、守菩萨戒和密乘戒者千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经
云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。
”《大圆满前行引导文》云：“皈依戒三所断者：皈依佛，不得皈依外道诸天；皈依法
，断除损害众生，甚至梦中亦不得害众生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若杀生，则
失坏皈依戒。若无皈依戒，则岂有居士、沙弥、比丘、比丘尼等戒？《七十皈依颂》云
：“一切虽有律仪，若无皈依则无戒。”若杀害众生，也定失坏菩萨戒，因根据经论，
一切菩萨戒的根本为愿菩提心，若故意损害宰杀众生，难道还有此心吗？设使无有菩提
心的种子，其余善法从何增长？《华严经》云：“善男子，菩提心者，犹如一切佛法种
子。”若杀害众生，则违犯密乘十四条根本戒中的第三条瞋恨总道友和第四条对众生舍
慈心之戒。
无论修显宗或密宗，若杀害众生，则诸佛菩萨不会欢喜，若他们不喜，则永时不得
加持和成就。寂天菩萨云：“若谁安乐诸佛即欢喜，谁遭损恼佛心不悦生，有情欢喜诸
佛即欢喜，损恼有情即伤如来心。若人逼身烈火所烧燃，一切欲妙不能令心安，若人损
恼有情亦如是，更无余法可使佛... 阅读全帖 |
|
A********y
发帖数: 1649 | 24 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
|
A********y
发帖数: 1649 | 25 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
|
g********d
发帖数: 641 | 26 以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说，
这本书不能算是笑蜀写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
，他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结
社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志，1944年
……一种是新... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 27 三年前的春节，贾平凹回了一趟老家——陕西省丹凤县棣花镇——照例，除夕夜，要给祖坟点灯，这是当地重要的风俗。
四周都是黑，点了蜡，黑却更浓。爷爷奶奶和父亲母亲的形象，竟在烛光中异常清晰地出现在眼前。这场景刺激了已过花甲的贾平凹。他不由得思考生死，回头看自己所经历的、听说的百多十年。
“太多的变数呵，沧海桑田，沉浮无定，有许许多多的事一闭眼就想起，有许许多多的事总不愿去想，有许许多多的事常在讲，有许许多多的事总不愿去讲。”能想的能讲的，贾平凹之前都写在书里了，花甲已过，那些曾经不愿想不愿讲的，现在也必须要说道说道了。
于是便有了《老生》。故事的主人公不是唱戏的老生，是唱丧歌的老生——一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者。他“身在两界、长生不死”，超越了现世人生的局限，是一个神仙般的人物，通过对他思想、言行的描写，间接见证、记录了陕南游击队时期、土改、“文革”、改革开放后四个时期几代人的命运辗转。
写不完的使命
同龄的同行们多偃旗息鼓，好久没出新作了，贾平凹却依旧不辍笔耕。写作对他来说，已经成为一种惯性。
“我觉得我是一个农夫，收完一茬庄稼了就忙着去种另一茬庄稼，或许家里的粮已够吃多年的，但还得起早... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 28 老人
“我还想出个传记，通过文字，图片来整理一个比较系统的作品，完成后，我才会觉得做到位了。”
专家
“可能在今后的两三年里，这个假体娃娃就是对他情感缺失的代偿，是他的一个代偿期和精神支撑。”
厂商
“老人的行为非常感人，实体娃娃并不一定只是单纯的成人用品，也是人们表达感情，寄托情愫的载体”
去年8月，妻子过世后，70岁的张文良（化名）以1.6万元的不菲价格网购了一个实体硅胶娃娃，把它当作妻子，并找出妻子生前的一件红色外套给它穿上，寄托思念。然而，不到半年，实体娃娃就出现了各种质量问题（本报曾报道）。
张文良与亡妻间的爱情故事，感动了许多网友。昨日，为了帮助老人尽快走出丧偶的困境，成都壹心公益发展中心的心理专家找到张文良，对其进行了沟通。老人在聊天中敞开心扉：“我和妻子的缘分未尽，（走出来）也许还需要三年。”
而位于大连的“EXDOLL实体娃娃”生产商表示，愿为张文良按照其亡妻的模样免费定制一个仿真人偶。
对此，张文良昨日也表示愿意接受这份好心。
敞开心扉 我还有事要做 不能放下和妻子的感情
张文良的故事引起了成都壹心公益发展中心心理专家张小琼的注意，她向提出希望能与张文良进行一次面对... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 29 从影院走出来的时候，已经快八点半了。夜幕早已降临在这个忙碌的城市，行走在街道上的大多数人都脚步匆匆，一副急着赶回家的样子。
他们多半戴着口罩，低着头，借着昏黄的路灯灯光，行走在能见度不过几十米的夜色里。透过路灯的灯光看过去，凝滞在空中的雾霾像极了一团一团的烟雾，比白天看到的样子还要吓人。
真有点像《寂静岭》里的场景。
我也赶紧把口罩戴上，尽管知道它的作用甚微，也还是给了自己一个心理上的安慰。坦白讲，我真的特别不喜欢戴口罩，两根皮筋勒住双耳，紧紧地贴在鼻嘴之上，并不舒适。
跟我有类似想法的人肯定不少。就在刚刚，拇指下滑刷朋友圈的时候，就看到一个有着美丽脸庞的朋友发了一条动态，配图里，她戴了一个口罩，还戴了一副眼镜，眼镜的两块镜片里，被她P上了两个字：生气。
我也曾试过戴着眼镜与口罩的感觉，那简直太糟糕了。但比这更糟糕的，还是你暂时感觉不到，但没准就已然在悄悄发生的对身体的危害。
走在雾霾浓厚的空气里，你的每一次呼吸，都可能是对身体的一次伤害。这可不是危言耸听，即便不去看那些科普文章，也多少会知道，吸进肺里的那些颗粒物，并不比香烟好到哪里去。可怕的是，很多时候，你可以明显感觉得到：呼吸的时... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 30 （一）
2004年春天，巫宁坤先生偕老伴李怡楷女士应邀回国，参加燕京大学校庆。我和他
素昧平生，只有文字之交。当时，他们住在南四环一亲戚家里，巫先生给我来了电话，
想和我晤面，并去拜访李锐老。一向为人谦逊已近米寿的李锐老，说什么也不肯劳驾巫
先生，定要和我一道去南四环会他。
4月24日午后，我们来到南四环中段一居民区的一座楼房里，会见了巫先生和他的
老伴。我们畅谈了一个下午，分手时他送我们一人一本他著的名叫《一滴泪》的书。
（二）
看了这本书，我才知道他第一次应邀回国是在1951年。
在这之前，他的履历很简单：1938年的夏天，他作为扬州中学的一名流亡学生来到
了武汉。为了吃饭，也为了抗日，他参加了军事委员会战时工作干部训练团受训三个月
。后来他去了西南联大，作过左倾的学生文艺团体“冬青文艺社”的积极分子，阅读过
高尔基的小说和*的秘密传单。在珍珠港事件之后，他就中断了西南联大外文系的学习
，为美国人士援华的“飞虎队”担任译员。1943年10月，他又去了美国，为在美受训的
中国空军人员担任翻译。第二次大战结束后，他进了印第安那州曼彻斯特学院读书，成
了这个学院的唯一外国留学生。两年后，... 阅读全帖 |
|
p********1
发帖数: 2785 | 31 http://finance.ifeng.com/a/20150325/13581539_0.shtml?_share=sin
2015年03月25日 15:41
来源：财政部
127人参与 2评论
【早前报道】
外媒：中国为赢得大国支持 放弃在亚投行的否决权
3月25日，记者就外界普遍关心的亚投行筹建热点问题采访筹建亚投行首席谈判代表会
议主席、财政部副部长史耀斌。
问：请介绍一下亚投行筹建的工作机制
答：目前，亚投行筹建工作已确立了以各国财政部参与的谈判代表会议为章程谈判主渠
道、亚投行筹建多边临时秘书处（秘书处）为技术支撑机构的工作机制。中方作为亚投
行发起方和东道国担任谈判代表会议的常设主席，承办会议的成员国担任当次会议的联
合主席。秘书处从专业角度为章程谈判提供技术支持，金立群为秘书长。
2015年1月15至16日，亚投行意向创始成员国在印度孟买举行筹建亚投行第二次谈判代
表会议，各方就亚投行章程草案进行了首轮磋商。各方计划至少再举行两次谈判代表会
议，争取年中完成章程谈判并签署，之后经成员国批准生效，年底前正式成立亚投行。
问：有媒体报道称，中国放弃在亚投行的一票否决权以换... 阅读全帖 |
|
z**********i
发帖数: 69 | 32 郎咸平诧异：大陆女人为什么外国捡垃圾老头都愿嫁，都迷信到性“外”就行的地步了？
据我所知，美国中情局现在请人故意在网上发帖，编造什么外国男人的JJ大，日本韩国
的女人也喜欢老外，利用女人的丛中心理和盲目迷信，妄图通过这种方式毒化中国社会
的风气，制造社会不满情绪，然后再把这种矛盾的根源根究于政府的无能，最终的目的
是将不满的矛头指向中央，达到制造动乱的目的，因为中国不想越南等过，本来就男多
女少，这本身就是一个及其严重的社会问题，我绝对是从理性的角度来说的，美国为了
遏制中国真的是无所不用其及啊。有必要发动中国的社会工作者向让大陆的女人客观的
了解国外的情况，我实在不理解，你嫁给一个科学家或者富翁也行，老头你怎么后都嫁。
这篇可能和国外生活没有什么关系。但是写于国外，和大家分享。
中国女人！请不要上老外的床!
如果你问一个老外，你为什么来中国?
他多半会回答说，因为喜欢中国悠久的历史、灿烂的文化、壮丽的山河、高速的发展、
巨大的变化。
但是我告诉你，除了极少数由government、公司派驻，通常拖家带口的老外之外，绝大
部分与以下两个因素有关：
第一，在家混得不怎么样或者根本混不下去... 阅读全帖 |
|
y****8
发帖数: 134 | 33 法拉盛中心地带修车行不多（College Ｐｏｉｎｔ 街上有不少，看你愿不愿去）。
我只去过这一家（Chinatown 小BUS 停车站附近）。师傅叫John，地方挺挤的，价格一
般吧，没觉的便宜，但是都是简单保养维护也贵不到哪去。
万里修车行
地址： 133-38 41 st Ave. Flusing
, NY 10013
电话： (718) 762-0990 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 34 1.别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。
2.你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去
KTV？
3.love your mother who who…...
4.别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。
5.新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。
6.你跟谁俩整那表情呢。。我欠你贷款要到期了还是怎么的。
7.爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。
8.人生苦短，必须性感。
9.不是所有看上去风骚的美女都是婊子，还有可能是推销员。
10.我不整理房间，我是乱室佳人。
11.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比
做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。
12.姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。
13.别人的钱财乃我的身外之物。
14.你出生后是不是被扔上去3次，但只被接住2次？
15.有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。
16.跟你很熟吗？没事弹个视频，你当是你家电视啊，一按就出人。
17.能动手，就尽量别吵吵。
18.长张鞋垫脸，就别怪人踩着。
1... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 35 2012年4月的一个夜晚，僧众刚念完《普贤行愿品》，一位男士就捧着一个金属托盘，
来到索达吉上师的法座前。他躬身，低眉，双手齐额，将托盘上递到上师面前。上师离
开了靠垫，倾向法桌，拿起盘中的新剪，在他头上剪下了几根黑发。
人们从经堂的四面八方注视着这幕景象。从此，这个留着一头黑色卷发、穿名牌
牛仔裤的人，会从这个世间永远消失，另一个身着红色袈裟，面貌与他有几分相似、又
迥然不同的人，将会在这个世界上诞生。
4个月前，圆遣去看望母亲，望着大窗对面的一栋高楼，阴郁地说：“妈，我觉
得活着真没意思，一点意义都没有，难道非要这么活，只有这样的活法吗？”
母亲深深的讶然，却一时想不起，此情此景，为何如此熟悉！母亲立刻说：“儿
啊，无论你遇到了什么，都不要忘记，你还有一位七十五岁的老母亲时刻惦记着你！你
在这个世间，还有一份责任啊。”
是夜，母亲翻来覆去难以入眠，凌晨一点，母亲忽然惊觉：儿子说这话的场景，
恰是二十年前的翻版。那年，儿子二十二岁，刚大学毕业。有一天，母亲正忙着做饭，
儿子下班，来到母亲一边，看着厨房墙壁上的马赛克，心事重重地说：
... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 36
腓 立 比 书
2:13 因 为 你 们 立 志 行 事 ， 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 ， 为 要 成
就 他 的 美 意 。
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ， 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 ，
作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 ， 好 像 明 光 照 耀 ，
2:16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 ， 叫 我 在 基 督 的 日 子 ， 好 夸 我 没
有 空 跑 ， 也 没 有 徒 劳 。
2:17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 。 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ，
也 是 喜 乐 ， 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
2:18 你 们 也 要 照 样 喜 乐 ， 并 且 与 我 一 同 喜 乐 。
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 ， 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 37 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
善财参观自在菩萨章
唐罽宾国三藏般若译
尔时善财童子，闻伐苏蜜多离贪欲际解脱门，一心随顺，忆念修行。观彼菩萨无著
境界三昧，思彼菩萨欢喜三昧，寻彼菩萨无碍音声藏三昧，行彼菩萨遍往一切佛刹三昧
，念彼菩萨离一切世间光明三昧，入彼菩萨寂静庄严三昧，修彼菩萨摧伏外道三昧，观
彼菩萨佛境界光明三昧，思彼菩萨摄一切众生不舍三昧，住彼菩萨增长众生福德藏三昧
。念一切智，渐次前行。
至彼岸城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说
。”
居士告言：“善男子，我得菩萨解脱，名不般涅槃际。善男子，我不生心言：‘如
是如来已般涅槃，如是如来现般涅槃，如是如来当般涅槃。’我知十方一切世界诸佛如
来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。善男子，我开彼栴檀座如来塔门
时，得三昧，名佛种无尽。善男子，我念念中入此三昧 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 38 凡夫通过布施,持戒等等所种的善根分为随福德分善根和随解脱分善根.种善根时为求自
己今生或/和来世的幸福是随福德分善根;为脱离轮回,以出离心或/和菩提心摄持就是随
解脱分善根.
随福德分善根是比较可怕的事情.后世享福报,再后面可能就掉到三恶道了.所谓 "因地
不正，果遭迂曲。"
大乘学子要依靠"三殊胜",让种的善根成为随解脱分善根.先是做之前发心殊胜,也就是为自他
一切众生成佛而发菩提心.其次做的过程中是"正行无缘殊胜".比如<<金刚经>>中所说"无所住而生
心","一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观".最后是做完之后回向殊胜.也就是把所种
善根,回向法界一切有情速得佛果.回向文中最殊胜的据我所知就是<<大方广佛华严经
普贤菩萨行愿品>>. 如果没时间,按照我的传承是念"文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根
为得普贤殊胜行" |
|
j*******1
发帖数: 182 | 39 我虽从小随母亲皈依佛，但由于没有深入闻思，对佛法的认识流于表面，甚为肤浅。一
方面因为佛教书籍浩如烟海，内容博大精深，而我缺乏指导，不知从何看起；另一方面
，作为在家居士，放逸散漫，没有集体的督促，学习起来总是三天打渔，两天嗮网，无
法坚持。
2006年，索达吉堪布组织居士学习《入行论》，解决了我的两大问题：一、堪布帮我们
挑选论典，制定学习计划，使我能够系统而学；二、集体的学习起到严格监督的作用，
每周集中讨论交流提问，使我不敢放松，提前在家听光盘，并完成后面的思考题。
就这样，通过两年多的学习，我不仅完成了《入行论》201课的传承，对大乘佛法有了
坚定的信心和热切的渴仰，从思想上彻底改变了原有的自我为中心的邪知邪见，树立起
一个佛教徒应有的人生观，同时确立了自己的人生目标——爱他弃我执，所以，入行论
是引领我趣入正道的一盏明灯！
在一开始学习时，上师就讲过，入行论是集汇集论、次第论、实修论和解隐论于一身的
殊胜论典，而我自己也觉得，我从这四方面获益很大。
《入行论》是一部汇集论。它是根据《学集论》的内容而成，而《学集论》又是从105
部佛经中摘抄而成。在学习《入行论》的同时，我翻阅... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 40 科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞：
大家好！我是“内地学生学者联谊会”主席，这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学，为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”，是堪布特意为我们选的。下面，请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授：很荣幸得到邀请来致辞！
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人，现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教，所以一直以来，将大
量藏文经论译成汉语，并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来，堪布常常讲、常常译，
出版的书有一百多本，包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作，以及讲记、开示等
，可谓数量庞大。
近年来，堪布以网络、视频等科技手段传法，并且发起了“启动爱心”的号召，劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时，他本人身体力行，先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代，堪布还曾前往世界各地弘法，他去过的地方很多，有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 41 为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临
终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资
2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常
派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 42 无缘大慈释义
佛具大慈心，虽与众生无缘，但是也发大慈心而救渡之。
同体大悲释义
指观一切众生与自己同一体，视他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐、平
等绝对之悲心。（出自《佛学常见辞汇》陈义孝编）
佛教何谓“无缘大慈”？何谓“同体大悲”？
佛具足大慈悲心，虽与众生无缘，但也发大慈心而救度之，此慈心尽虚空遍法界，
是名无缘大慈。
佛陀之悲心，乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，乃至圣凡同俱佛性，又其悲心
广大无尽，无有更广、更大、更上于此悲者，故称同体大悲。（如本法师著《佛学问答
》）
自从我学佛以来，四周的人不断障碍我，我该如何是好？
学佛者，菩提道心要坚固，稳如泰山，锻炼八风吹不动的意念，外面一切风吹草动
在所难免，一心向佛道，向佛道是根本，其它都是枝末。无始劫来的生死洪流在今生一
齐了办，不要对自己的生死客气，更应鼓起勇气，为解脱生死而努力。会障碍你的人，
乃过去生中你与他彼此互为恩怨，今生相遇，你要出离生死(梵语生死samsara)，当然
他不肯放你罢休！软硬兼施的对付你，使你重重障碍，这时候，你应该更理智的感激他
给你的逆增上缘，使你更能觉悟人生的无常，生死轮回的痛苦，发起坚... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 什么叫作金刚行呢？那就是说，十回向位又叫作十金刚，也就是说十回向位的修行
，又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始，到第
二回向“不坏回向”，一直到第十回向“法界无量回向”，全部都是金刚行！统统都是
金刚行！
那这个十回向里面，以哪一个回向位为最重要呢？也就是以初回向位最重要！初回
向位的救护众生离一切众生相回向，如果能够做得到的话，那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢？也就是说，当我们要救护众生出离邪见深坑，当我们要救护众生离众生相
的时候，众生是非常的难度！众生是非常的坚固于我见！众生坚固我见，所以《地藏经
》里面才会说：“南阎浮提众生，其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理，就是因为众生来自于我见相的执著，才会因为我见相的生起
，辗转执取我所执、辗转执取我所诸法，就是全部源自于我见相。
在佛世的时候，就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去，结果双手抓著树枝
不放；佛经过那边的时候，他就说：“佛啊！你是不是能够救救我啊... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 44 房姐不再任神木农商行副行长 保留董事身份
2013年04月09日08:11 中国经济网 我有话说(44人参与)
恐怕不会有多少人想到，因涉嫌伪造国家机关公文、印章罪而被立案刑拘的“房姐
”龚爱爱，以及她在神木县农村商业银行的同事杨利平，在双双辞任副行长之后，目前
在该行的“董事”身份仍得以保留。
此外，《每日经济新闻》记者查阅相关档案，采访神木县农村商业银行(以下简称
神木农商行)知情人士后，梳理出龚、杨两副行长的“家族生意”轨迹。
记者发现，龚、杨家族曾在2004年分别以1500万元、1900万元入股神木县大砭窑气
化煤有限公司，2010年，他们几乎在同时将这些股份原价转让给了另一股东——在彼时
煤矿疯狂升值的背景下，如此举措让人难以理解。当地知情人士透露，原价转让的目的
或为规避股权转让所得税。但这一说法尚无法得到证实。
龚氏兄妹的“起步生意”/
农家子弟出身的龚爱爱及兄长龚子胜，其生意轨迹的重要一步乃是投资神木县大砭
窑气化煤有限公司(以下简称大砭窑煤矿)。
2004年12月26日，大砭窑煤矿召开股东会，会议的主题是讨论准备入股的新股东。
《每日经济新闻》记者获取到的上述股东会... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 45 印度高级官员透露，中国在亚洲基础设施投资银行（Asian Infrastructure
Investment Bank, 简称：亚投行）的持股比例为30%左右及否决权，亚投行的决策需获
得75%的“绝对多数”票才能通过。
综合媒体6月4日报道，不愿具名的印度官员称，中国在亚投行的持股比例为30%左右，
印度的持股料为8%左右。印度的投票权份额可能在7.5%左右，将成为亚投行的第二大股
东，同时也将持有第二大投票权份额。亚投行所有57位创始成员的持股和投票权比例是
近期在新加坡最终确定的，依据是创始成员各自的国内生产总值（GDP）和购买力平价。
美国《华尔街》日报指出，中国在亚投行将持有最大份额的投票权，并拥有决策过程中
的否决权。亚投行的决策需获得75%的“绝对多数”票才能通过。所有成员国原则上同
意了章程草案，现在各国政府需要正式接受并批准该章程，然后才能加入亚投行。亚投
行的法定资本将是1,000亿美元，将获得全额认购。根据最初计划，亚投行的认缴资本
为500亿美元。所有成员国将在未来五年时间内支付各自股本的20%。在亚投行的领导层
中，印度可能会提名一名副行长和一名董事；亚投行将... 阅读全帖 |
|
q****5
发帖数: 1660 | 46 亚投行从拉伙筹划到成立开业，一直顺风顺水，老美的阻力不是没有，阴招不是没有，
但最终还是开张了，而且顺带了几个老美死党。在可预见的将来，最让美国揪心的，是
他斩夺别国财富的两把大刀：一把世界银行，一把国际货币基金组织IMF，很可能施展
不开。
以前世界上的大大小小国家，一旦遇上资金问题，只能向这两家借点，还得求着。当然
借黄世仁的钱不是那么好借的，你家喜儿就危险了。杨白劳往往会辛苦几十年，一夜之
间连财带人全给黄世仁给夺走。对于杨白劳来说是极度痛苦的事，而对于黄世仁来说，
这是生财的好门道。如果有一天，村里有人也开了钱庄，说：乡亲们，将来缺钱，速来
找我，利息从优，电话135xxxxxxx.黄世仁岂能饶了你这不识相的?
真的会弄死你，不是说着玩的。断了他财路还不跟你拼了。
为了这种事，头一个被弄死的，是个德国人。
阿弗雷德. 赫尔豪森.德意志银行董事会主席，总裁。德国金融界呼风唤雨之超级大拿
。安保级别仅次于当时的西德总理科尔。而总理会换届，他却永远可以掌权。
但就这样一个大咔，被美国人给弄死了，而且栽赃给了德国红军。
这事得从1989年的夏天说起，当时这个世界乱得一塌糊... 阅读全帖 |
|
|
l*******n
发帖数: 635 | 48 日本与亚投行的距离，曾经如此接近，又这样遥远。
据日经中文网20日报道，有望出任亚投行第一任行长的金立群曾竭力拉拢日本加入，并
许以第一副行长、单独理事职位等优待。因顾忌美国的态度，日本没有轻易点头，这一
切不知不觉中成为了泡影。以下为报道原文：
3月22日，在北京的钓鱼台，一位中国政府高官用一口流利的英语与亚洲开发银行（ADB
）行长中尾武彦交谈。
他对中尾说，希望日本加入亚投行，有必要的话自己可以赴日商讨。
这位高官就是曾担任过中国财政部副部长和亚开行的副行长的金立群。同时，金立群被
认为有望成为年内启动的亚洲基础设施投资银行（AIIB）的第一任行长。
日本接到了“橄榄枝”
金立群似乎无论如何都希望拉拢日本加入亚投行。当时距离成为意向创始成员国的申请
截止日期（3月底）只剩下9天时间。与充当日方交流窗口、同时也是曾在日本财务省工
作的中尾进行接触对于金立群来说也许是最后一次尝试。
金立群并非没有胜算。实际上，日方此前已经被悄悄地转告如果成为创始成员国将获得
的“优待”。具体来说就是第一副行长、以及日本单独的理事职位。
如果提供这些优待，日本可能会加入亚投行。但金立群的计划似乎落了空... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 49 核心提示：中粮集团旗下公司4亿收购四川保宁醋公司，其中中粮出资3亿，阆中市政府
支付1亿。外
界传言保宁醋掌门人陈福生被逼“贱卖”这家民企。陈福生身边人士称其不愿卖掉公司
，并且中粮出价
过低。一位政府官员则称此次双方交易政府从未进行胁迫。
就在并购将要完成的最后一刻，陈福生仍心有不甘。
“现在《股权转让协议》还没最后签，一切都是待定，我和中粮还在谈。”
2010年12月27日晚，四川保宁醋公司董事长陈福生面对记者欲言又止，针对外界关
于他被迫“贱
卖”保宁醋和股权的传闻，陈三缄其口，显得顾虑重重。
时代周报独家获悉，中粮集团布子西南，由旗下香港上市公司中国食品(00506.HK)
出资4亿整
体收购四川保宁醋公司。但事实上，持有该公司97%股权的掌门人陈福生，并不愿将净
资产超过3亿、
品牌资产超过13亿、正处于如日中天的这家民企“转让”出去。
“不仅中粮出价低，陈总也不愿卖，这是他用10年做大的私企。”陈身边人士说。
然而，迫于多重压力，49岁的陈福生只得勉强同意收购方案，但却以政府承诺的土
地补偿未到位
为由一拖再拖，至今未能在《股权转让协议》书上签字。
“陈总还没签字，2010... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 50 韩国表示愿与中国联合调查双方撞船事件
http://www.sina.com.cn 2010年12月23日03:50 东方早报
怕影响关系 韩愿与中国联合调查沉船事件
早报讯 在延坪岛炮击事件导致中韩两国分歧严重之际，最近又发生了中国渔船在
黄海沉没的事件，韩国各界担心，两国关系将再度陷入僵局。
韩国政府有关人士昨日表示，不希望沉船事故发展为外交问题，愿意同中国进行紧
密合作，解决问题。韩国媒体称，目前韩中两国在重启六方会谈、朝鲜浓缩铀问题上采
取截然不同的立场。若两国没有通过外交努力妥善解决中国渔船沉没的问题，该问题可
能会演变成像中日钓鱼岛主权纷争一样的纠纷。
中国外交部发言人姜瑜21日在例行记者会上表示，中方已向韩方提出严正交涉，要
求韩方全力搜救中方失踪船员，严惩肇事者，赔偿中方人员和财产损失。
韩国部分人士认为，虽然中国反对韩国海上射击演习，但韩方如期在延坪岛海上进
行了例行演习。对此，中国有可能以此次渔船沉没事件为理由向韩方表示不满。韩国政
府官员表示，如果此次事件演变为外交纠纷，将无助于韩中两国外交。韩国政府也不愿
意韩中之间的各项合作项目因此次事件受到负面影响。 |
|
