wh
发帖数: 141625 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 苏炜：蛇神 “热带雨林是地球的肺叶。”那天，偶而从报章上读到这句话，冷不丁的，我触到
了自己心头掠过的一阵忐忑。一段尘封的记忆，蓦地苏醒了。
1970年，我十七岁，正在海南岛下乡。在乡下那些无忧无虑而又各怀心事的同龄知
青中间，我是过得最为战战兢兢的一个。都知道“黑七类子女”是“文革”年头最压迫
人的头衔之一，其实还有一个更吓人的名称，叫“杀关管子弟”（家庭中有被枪毙、关
押、管制之人的子弟），一有风吹草动，这些人都是可以随便治罪的。鄙人正被归为这
后一类“子弟”——一个知识分子背景的家庭，竟然有两个成员关了正经监狱、四个进
了“牛棚”。所以，平日只是埋头干活，既不敢高声言笑，更不敢出头露面。尽管改不
了爱文学、爱读书的习惯，却发誓与笔墨绝缘，连给连队写黑板报的“美差”也不肯干
（抄写一片墙报，可以记一天工）。
那一年，海南岛军垦农场的“开荒大会战”正上下闹得红火，我们连部后面的巴灶
山上会聚了两三千人，日夜里锣鼓动地、杀声震天的。这一天，我正在喊着“杀杀杀”
的口号倒树砍荒的队伍里挥汗猛干，被高音喇叭点名叫到了连队的“会战指挥部”。“
你有没有良心?”队长劈头就是这句话，“听说你从来不肯为连队写... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 苏炜：蛇神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 11:59:31 2014, 美东)
“热带雨林是地球的肺叶。”那天，偶而从报章上读到这句话，冷不丁的，我触到
了自己心头掠过的一阵忐忑。一段尘封的记忆，蓦地苏醒了。
1970年，我十七岁，正在海南岛下乡。在乡下那些无忧无虑而又各怀心事的同龄知
青中间，我是过得最为战战兢兢的一个。都知道“黑七类子女”是“文革”年头最压迫
人的头衔之一，其实还有一个更吓人的名称，叫“杀关管子弟”（家庭中有被枪毙、关
押、管制之人的子弟），一有风吹草动，这些人都是可以随便治罪的。鄙人正被归为这
后一类“子弟”——一个知识分子背景的家庭，竟然有两个成员关了正经监狱、四个进
了“牛棚”。所以，平日只是埋头干活，既不敢高声言笑，更不敢出头露面。尽管改不
了爱文学、爱读书的习惯，却发誓与笔墨绝缘，连给连队写黑板报的“美差”也不肯干
（抄写一片墙报，可以记一天工）。
那一年，海南岛军垦农场的“开荒大会战”正上下闹得红火，我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 大浦区13间中学校，近千名学生戴上口罩，手牵手串起人链，高喊「五大诉求、缺一不
可」、「光复香港，时代革命」等口号，声援反送中运动。人链从大埔墟火车站开始，
一路到到大元邨，长度约2公里，路过的民众也帮学生加油打气。
但活动也发生一件插曲，在大元邨附近，一名赤裸上身、身穿短裤的中年男子疑似不满
学生诉求，破口大骂，甚至脱裤「露鸟」挑衅，不过并没有人理会该男子。
怎么说呢，香港现在是有多乱啊，真是什么龙鬼蛇神都出来了，大开眼界！
因有碍观容我有多大了一层码，凑活看吧 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 蛇，这温柔冷血的动物，在诸多的文化中，都代表着情色。
圣经中，鼓动夏娃吃下苹果的就是伊甸园中的一条蛇。那时候，蛇是最聪明的动物。
中国古代神话故事中，性感女神，生命的缔造者女娲一向以蛇尾出现。娲的主要功绩为
抟土造人，以及炼石补天。其他的功绩包括发明笙簧和规矩，以及创设婚姻。后世女娲
成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。
日本最著名的蛇神是神話中的妖蛇八岐大蛇。七福神中的弁才天也有蛇的特徵。[77]別
名「三輪明神」的大物主，兼具蛇神、水神與雷神的神格。茨城縣當地亦有對蛇神夜刀
神的崇拜。日本部分地區有尊奉白蛇的信仰習俗，如岩國白蛇。另外，也有很多關於「
蛇女」傳說的故事（如著名的蛇女房）。
印度是以崇拜蛇而著名的國度之一，其創世神話「乳海攪拌」中眾神就是以蛇神婆蘇吉
為攪拌乳海的工具。印度一帶著名的蛇則以印度眼鏡蛇為主，主神濕婆頸上常纏著一條
護法的眼鏡蛇，大神毗濕奴就與千蛇之王舍沙有著密切的關係。
希臘神話中，有很多關於蛇的神祇及與蛇相關的故事。在神話世界中本來擁有頗高神格
的厄客德娜，是一頭上半身是妖艷女性，下半身卻是大蛇的妖怪；宙斯的其中一個情婦
拉彌亞也是一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 6 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:29:30 2011, 美东)
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: WaterWorld
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: WaterWorld
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: WaterWorld
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: WaterWorld
标 题: 蔣是龜毛是蛇？ 水火不容的民間傳說
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:28:51 2011, 美东)
最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 11 最近因為氣象局預報中心主任鄭明典在臉書上以科學角度解釋士林地區的「龜神傳說」
，也讓關於蔣公蔣中正是龜神轉世的傳說，再次引起網友熱烈討論。
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。相傳在清朝末年，因為吏治腐敗，連天界中的神
明們也看不下去，於是玄天上帝率領著龜、蛇二神將來到世上，而孫中山就是玄天上帝
的化身，在創建國民黨之後，又扶植了共產黨，希望兩黨能相互制衡，促進世界大同。
但沒想到孫中山一離開人間，龜蛇二神將水火無法相容，龜神最後不敵退守到海島（台
灣），海島因為四面環海，水對龜神有利，蛇神因不適水性無法跨海追擊，因此，形成
兩岸對峙的局面。
傳說在西元1887年10月31日下午，某湖泊突然出現一支巨大神龜，旁邊擠滿了成千上萬
、不知從哪冒出來的大小烏龜，似有靈性地朝神龜點頭，如同膜拜一樣。
正當村民驚訝地看著百年一見的奇景之時，突然間唰的一聲，神龜朝向北方，頭一低潛
入湖底，龜群也緊跟著鑽入水底，一下之間湖面平靜如鏡。
當眾人嘖嘖稱奇之際，村裡突然傳出蔣姓添丁的喜訊，這個孩子就是蔣中正，當時村民
還因為他的臉長得像龜甲，認為他是龜神轉世，而這個傳說也跟著國民政府播遷來台，
在台灣流傳。... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 12 全国各地关于此的解释
1．以前的中国人很迷信，对居住在自己房内的家蛇一般持保护态度，尤其是北方的中
国人， 视家蛇为“镇宅之宝”，礼敬相加。因此过去的家蛇们，偶尔会在宅内游走于
厅堂之间，屋宅 的主人们则会静待它回到房梁或地穴，并警告顽皮的孩童不得骚扰，
以免惊走家蛇。
2．蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神，唐代杜牧《李长吉歌诗叙》有“牛鬼
蛇神 不足为其虚荒诞幻也”。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南
面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽
上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者
,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所
谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇
，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而
取不空。
3．在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会
采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然
后送到山谷中，并... 阅读全帖 |
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o*******t
发帖数: 1153 | 13 为什么家蛇不能杀~!!!
全国各地关于此的解释
1．以前的中国人很迷信，对居住在自己房内的家蛇一般持保护态度，尤其是北方的中
国人， 视家蛇为“镇宅之宝”，礼敬相加。因此过去的家蛇们，偶尔会在宅内游走于
厅堂之间，屋宅 的主人们则会静待它回到房梁或地穴，并警告顽皮的孩童不得骚扰，
以免惊走家蛇。
2．蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神，唐代杜牧《李长吉歌诗叙》有“牛鬼
蛇神 不足为其虚荒诞幻也”。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南
面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽
上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者
,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所
谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇
，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而
取不空。
3．在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会
采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长... 阅读全帖 |
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m******2
发帖数: 564 | 14 证据一：
多神论
神的儿子们见人间的女儿漂亮，下来与她们交合，生下来的儿子们便是上古的英雄
证据二：
占星术
三大长老看见那起了颗耀星，便赶往伯利恒
证据三：
蛇神的传说
基督教里最坏的动物就是蛇
但是这个蛇在世界民族中的传说中是什么地位呢？
在中国，蛇身的伏羲女娲是人文始祖
在埃及，羽蛇神是太阳神阿蒙（音阿门），掌管创造
至今医师协会的标志还是一根蛇杖上缠着两条蛇
共济会拜的G标志也是一条蛇的标志
还有伏羲女娲也拿规和矩
因此，所谓的白布经不知是出于什么原因篡改过的，来愚民的一种书籍
虽然耶稣的被发现是靠占卜，但这本书反对占卜，是一种典型的愚民政策
甚至连通灵或者气功都没有，让白人两千年来除了向所谓的唯一神屈服祷告没有选择
而他们祷告的理由竟然是亚当和夏娃性交后不愿让上帝这个电灯泡看裸体 |
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m******2
发帖数: 564 | 15 中华民族的神是蛇
埃及民族的神是蛇
希腊民族的神有蛇（医学）
印度民族的神有蛇
当摩西治他的族人的时候
他让族人看蛇杖
哇
原来《圣经》也拜蛇 |
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g*****p
发帖数: 790 | 16 蛇是很有诱惑力的动物。尽管在山上、树林里、田野中，甚至于在水里，都能看到它，
但不论在哪里，只要有蛇出现，就会吸引着一大群人，老的小的都会围上来 看，尤其
是小孩子们，更是兴奋万分。而且，不仅喜欢蛇的人要饱览一番，怕蛇的人也常常带着
恐惧的心情远远地瞧着它。可见，在人们心目中，对速总还有几分害 怕，也难免有些
神秘之感。这种动物是如何演化来的，它对中国的文化有什么样的影响。
蛇图腾崇拜在我国原始社会中长期存在。在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像；
在仰韶文化的陶器上还有蛇的图像；从半坡村出土的陶器上，也看到有人头、鸟兽的图
像，这些图像有些可能就是当时的氏族图腾。有趣的是，传说中的汉族祖先，亦有不少
是蛇的化身。据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇身人
面，牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。在伏羲部落中有飞龙氏、
潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙
氏等11个氏族，它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族。在上古时期人们信仰蛇神，尊蛇
为始祖神，这在很多上古创世神话传说中都有所体现。《楚辞天问》载“女娲有体，... 阅读全帖 |
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m******2
发帖数: 564 | 17 关于神存在的证据很简单
各民族关于蛇神的传说
实际是蛇神造人，不是神造人
你把上帝说成是主，叫释迦牟尼情何以堪？
我知道有念南无阿弥驼佛念得头发发卷的
可见佛教的灵通不虚
也知道道教的符咒斗法厉害
就是从来没怎么接触过耶教的灵通
即使有，他不过是一个神 |
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d******i
发帖数: 557 | 18 看来天赋胜过从业时间确实是不争的事实啊。就像初出茅庐的大罗，见谁灭谁。尤其在
跟对师父以后，知道如何分辨牛马蛇神 |
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发帖数: 1 | 19 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 （1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言，文字... 阅读全帖 |
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T*******x
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发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧... 阅读全帖 |
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c*********l
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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c*********l
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
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标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖 |
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S*********g
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 28 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 31 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 蛇与撒但 蛇与撒但
请问一下我们在地上看到的 蛇 , 是不是就是…….撒旦 , 为什么有一些人会那么说…
…那是不是表示我们现在每天都可以亲眼看到撒旦呢……
回答：
撒但的原文意思是『对头』。他乃是神所造的天使长背叛神之后，成为神的『对头』。
你可以到《创世记生命读经》第二篇清楚的看见撒但的由来。从这个网站可以去看得到
。希伯来书1:7告诉我们，神造天使为风，如灵一样，是没有身体的。因为在希伯来文
和希腊文中，『灵』这个字是可以繙成『风』或『气』的。
但是撒但与蛇之所以牵上关系，乃是在创世记第三章，也就是在伊甸园中诱惑夏娃时，
撒但化身为蛇。但我们不能说撒但就是蛇，蛇也不是撒但，这里头有属灵的意义在内。
所以，看见了蛇，并不等于看见了撒但。我们老祖宗接受了撒但的试诱，毒蛇的性情进
入了人里面，我们都成了蛇的后裔，所以，施浸约翰对法利赛人和撒都该人说，『毒蛇
的种类』（太3:7），而最有道德的尼哥底母来到主耶穌这里，要得一点知识，但是主
对他说，人子要如同摩西在旷野举铜蛇一般的被举起来（约3:14）。因为在创世记第三
章，撒但化身为蛇，将他的性情注射到人肉体里。当以色列子民在旷野得罪神，为蛇所
咬... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 33 看了你这贴，我总算明白了。
1. 你喜好推测 （在文字或人家说法添加了自己观点和想法）
2. 你连12生肖属都给扯进来讲经（比如文章里提到属蛇聪明）。
想必几乎所有的人在读创世纪时，都认为伊甸园的蛇对夏娃撒谎，引诱她和亚当吃了禁
果，就是那分别善恶的果。其实蛇并没有撒谎，不信，偶们来分析一下。
当蛇对夏娃说善恶果可以吃的时候，亚当应该不在现场（就算在场，他也听不懂蛇说了
什么，因为他灵性和功能就没那个高度，嘿嘿）。而蛇是说你吃了那果子，不会死，而
是眼睛明亮了，能像神一样分别善恶。注意这里是单数的你，明显是对夏娃说的。而中
文翻译却故意翻成你们，嘿嘿！
中英文对照如下：
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
And the snake said, Death will not certainly come to you:
3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神
能 知 道 善 恶 。
For God sees that on the day when you ta... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 35 想必几乎所有的人在读创世纪时，都认为伊甸园的蛇对夏娃撒谎，引诱她和亚当吃了禁
果，就是那分别善恶的果。其实蛇并没有撒谎，不信，偶们来分析一下。
当蛇对夏娃说善恶果可以吃的时候，亚当应该不在现场（就算在场，他也听不懂蛇说了
什么，因为他灵性和功能就没那个高度，嘿嘿）。而蛇是说你吃了那果子，不会死，而
是眼睛明亮了，能像神一样分别善恶。注意这里是单数的你，明显是对夏娃说的。而中
文翻译却故意翻成你们，嘿嘿！
中英文对照如下：
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
And the snake said, Death will not certainly come to you:
3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神
能 知 道 善 恶 。
For God sees that on the day when you take of its fruit, your eyes
will be open, and you will be as gods, having know... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第六十回
小白立时心头大震，不由得轻轻“啊”了一声。那蛇本在埋伏前面奔逃之蛇，
忽然发觉夜幕中小白在不远处，顿时吓出一身冷汗：“不好，是王蛇！”发疯般钻入沙
中，便要逃走。
小白一怔，立刻明白它是误解自己要吃它，连忙追上去喊道：“别怕，我不吃
你，我有话问你~~”那蝰蛇毕竟不是身具王蛇血脉的小白对手，很快便精疲力竭，被小
白拦了个正着，吓得浑身直打哆嗦。小白从没见过蛇怕自己怕成这样的，柔声道：“你
别怕，我不是真正的王蛇。其实，我也是你们中一条蝰蛇的后代。”
那角蝰蛇见小白并无吃自己的意思，这才略略安下心来，见小白绰约如仙，美
貌非常，顿时有些迷惑，一时间不知该如何回答。小白知他为自己风采所慑，微笑道：
“你听说过一条绿角蝰蛇的故事吗？听说，许多年前，她是这里的第一美人。”那角蝰
蛇一呆，忽然眼放奇光，惊叫道：“你是……”小白点了点头，又摇了摇头，道：“我
……想知道她是不是我的外祖母。”
那角蝰蛇呆立许久，脸色阴晴不定，心情极杂，良久才道：“我……职司低微
，只知传说，不知就里。姑娘若是想要知道更... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第六十回
小白立时心头大震，不由得轻轻“啊”了一声。那蛇本在埋伏前面奔逃之蛇，
忽然发觉夜幕中小白在不远处，顿时吓出一身冷汗：“不好，是王蛇！”发疯般钻入沙
中，便要逃走。
小白一怔，立刻明白它是误解自己要吃它，连忙追上去喊道：“别怕，我不吃
你，我有话问你~~”那蝰蛇毕竟不是身具王蛇血脉的小白对手，很快便精疲力竭，被小
白拦了个正着，吓得浑身直打哆嗦。小白从没见过蛇怕自己怕成这样的，柔声道：“你
别怕，我不是真正的王蛇。其实，我也是你们中一条蝰蛇的后代。”
那角蝰蛇见小白并无吃自己的意思，这才略略安下心来，见小白绰约如仙，美
貌非常，顿时有些迷惑，一时间不知该如何回答。小白知他为自己风采所慑，微笑道：
“你听说过一条绿角蝰蛇的故事吗？听说，许多年前，她是这里的第一美人。”那角蝰
蛇一呆，忽然眼放奇光，惊叫道：“你是……”小白点了点头，又摇了摇头，道：“我
……想知道她是不是我的外祖母。”
那角蝰蛇呆立许久，脸色阴晴不定，心情极杂，良久才道：“我……职司低微
，只知传说，不知就里。姑娘若是想要知道更... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第六十回
小白立时心头大震，不由得轻轻“啊”了一声。那蛇本在埋伏前面奔逃之蛇，
忽然发觉夜幕中小白在不远处，顿时吓出一身冷汗：“不好，是王蛇！”发疯般钻入沙
中，便要逃走。
小白一怔，立刻明白它是误解自己要吃它，连忙追上去喊道：“别怕，我不吃
你，我有话问你~~”那蝰蛇毕竟不是身具王蛇血脉的小白对手，很快便精疲力竭，被小
白拦了个正着，吓得浑身直打哆嗦。小白从没见过蛇怕自己怕成这样的，柔声道：“你
别怕，我不是真正的王蛇。其实，我也是你们中一条蝰蛇的后代。”
那角蝰蛇见小白并无吃自己的意思，这才略略安下心来，见小白绰约如仙，美
貌非常，顿时有些迷惑，一时间不知该如何回答。小白知他为自己风采所慑，微笑道：
“你听说过一条绿角蝰蛇的故事吗？听说，许多年前，她是这里的第一美人。”那角蝰
蛇一呆，忽然眼放奇光，惊叫道：“你是……”小白点了点头，又摇了摇头，道：“我
……想知道她是不是我的外祖母。”
那角蝰蛇呆立许久，脸色阴晴不定，心情极杂，良久才道：“我……职司低微
，只知传说，不知就里。姑娘若是想要知道更... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 40 不过信佛人，你对我的嗔恨如果来自我污蔑“佛即是蛇”，那恐怕你在汉传的普遍版本
中，不清楚佛教的本来面目。
我只以“天龙八部”为引子，来问为啥佛教的护法是龙呢？龙和蛇是什么关系呢？让我
来引用真实的原版的佛教内容给你：
佛教文化中的蛇
【释迦牟尼】
在第六个七天，风云大作，雷电交加，蛇王牟迦林用身体围绕佛身七匝，撑平9个头为
佛陀遮风挡雨。后世比丘为纪念这段历史，寺院都有立此九头或七头蛇神之塑像。传到
中国后，中国人崇尚龙，此形像也就慢慢的转变为龙。泰、缅、越等地还是保留此蛇王
的形象。另外，坊间流传一个传说，指七头蛇魔被佛陀及各凶悍的金刚萨垛等菩萨的神
力与慈悲打败后，承服为佛陀的守护神，经常在菩提树下为释迦牟尼佛遮雨挡煞。所以
小乘佛教尤其缅泰寮越柬的佛庙常有七头蛇守护佛陀的造型。
…………
印度文原本并无“龙”，那伽（Naga）起初是巨蛇，后来演变成龙，至今龙蛇皆可使用
这个词。佛教传入中国后，印度的龙（蛇）也为中国的憎众所接受。中国传统文化中的
神蛇、异蛇又增加了新的元素，当初工匠们为了华人好龙恶蛇而把许多原本蛇的造型加
以改成龙，四大天王西方广目天王手中所握先蛇后龙即是一例。印... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新约中的基督。那就是说，“望”
和“信”是同一回事。当以色列人用肉眼望的时候，心中就是相信了。我想他会如此下
一个结论：信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神。
“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也
照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”(诗篇123: 2... 阅读全帖 |
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z******2
发帖数: 30 | 43
有兩個主要的馬可福音手抄古卷只記錄到十六章第八節，沒有后面的九至二十節。若這
兩個古卷的記錄是正確的，那以上這幾節經文根本就不存在，我們也沒有必要去研究如
何分解這段難懂的經文。不過，我們既然已肯定這段經文確實是屬於馬可福音的一部分
，那我們就不應該避開它。（請看‘馬可福音十六章是否有九至二十節？’）
這裡困難的地方，就是主親口說：‘信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說
新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。’若按
着字面的意思，信主的人都應該有這些神跡隨着他們。然而，今天我們卻沒有看到基督
徒手能拿蛇（應該是毒蛇），喝了毒物也沒事，手按病人他的病就好了。這是不是表示
今天的信徒已失去了某些初期信徒所擁有的恩賜？還是我們追求錯了方向，才導致今天
這些神跡消失在我們當中、不再追隨我們？少了這些神跡，是不是等於我們屬靈的追求
就無法達到像初期教會那種興盛的境況？
我們若查考教會歷史，就能知道早在使徒后的教父時代，神跡奇事就已經銷聲匿跡。在
教父時期興起了許多神忠心的僕人，如游斯丁、愛任紐、特土良和奧古斯丁等等，都對
往后基督教的發展有著極大的貢獻。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 19 13:59:57 2014, 美东)
灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 4824 | 45 FYI
1．中国人对居住在自己房内的家蛇一般持保护态度，尤其是北方的中国人， 视家蛇为
“镇宅之宝”，礼敬相加。因此过
去的家蛇们，偶尔会在宅内游走于厅堂之间，屋宅 的主人们则会静待它回到房梁或地
穴，并警告顽皮的孩童不得骚扰，
以免惊走家蛇。
2．蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神，唐代杜牧《李长吉歌诗叙》有“牛鬼
蛇神 不足为其虚荒诞幻也”。清吴
震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲
见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎
间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱
。……凡祀神者,蛇常游其家”江
苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于
住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙
缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，
米囤里的米就会自行满出来而取不
空。
3．在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会
采取报复行动，于家门不利。所以
若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，
别再... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 46 12/30/2006（六）
6：15起床，6：35出发。
坐地铁到北站。
从 Ovnibus 公司买去墨西哥城西北的位于伊达尔戈省（Hidalgo）的图拉遗址（Tula）
的车票半价26个墨西哥比索。
8：10开车，9：35开到。
打车25个墨西哥比索9：45到图拉遗址。
学生不要票。
从大门到真正的遗址要走好远。
图拉遗址可能是好战的托尔特克文明（Toltec）的首都。
大概在公元900到1150年比较繁荣。
托尔特克文明把羽蛇神（Quetzalcoatl）和统治者联系起来。
托尔特克文明还把羽蛇神和它们自己的混沌神泰兹卡特利波卡（Tezcatlipoca）联系起
来。
这两个神是对头。
泰兹卡特利波卡要人作牺牲，羽蛇神说不行。
泰兹卡特利波卡就把羽蛇神赶走了。
走之前，踏上远帆的羽蛇神说 I will be back！（我会回来的）。
就这句话，成全了后面的西班牙殖民者。
原来继承了托尔特克文明的阿茲特克文明（Aztec）的最后一个皇帝把西班牙人当成了
羽蛇神。
注意羽蛇神是和白色联系起来的，而西班牙人又比较白。
泰兹卡特利波卡是黑色。
很多人认为踏上远帆的羽蛇神来到尤卡坦半岛（Y |
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s*********a
发帖数: 801 | 47 基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不
见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲
什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。
当然也可能是不愿去注意。恐怕自己信的东西不可靠。每当见到有人指出圣经荒谬之处
，先是头晕，一片空白。然后，即使不懂，也会禁不住地猛烈反击，企图硬撑住自己那
幻想的精神支柱。结果总是给神丢脸。你想，既然神是万能的，用得着你这个罪人给万
能的神帮忙吗？如果你认为神需要你帮忙的话，你不是在否认神是万能的吗？
闲话少说，回到题目上来。
在教堂里，最常听见的一句话就是："神爱世人，甚至把他的独生子赐给人们…" 果真
如此吗？下面，让我们依据基督徒奉为真理的圣经，看看基督教的神到底是怎样爱世人
的。因为考虑到基督徒不了解经文的缘故，仅举人人皆知的故事为例。
1．上帝造人
让我们先看看神在开天辟地造人的时候，是怎样爱世人的。
神创造了亚当与夏娃之后，把他们安置在伊甸园中。然后在园子里又种了颗智慧树，在
赋予亚当与夏娃自由意志的同时，告诉他们不能吃那棵树上的果子。因为亚当... 阅读全帖 |
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e********g
发帖数: 21 | 48 我想基督教是用一个不存在的神来让我们去行善，以方便大家去行善。这点是非常值得
赞扬的。
但楼主的这个答复真的一团乱麻，逻辑破绽实在是太多了。
神创造了一个会堕落的天使--撒旦。。。 什么时候创建的呢？
神无法创建恶，也无法创建善。天使也不是神创建的。
如果神可以创建一切，天使就不会堕落为撒旦，也不用去害怕和隔离永恒之树。
神隔离永恒之树，是一个还有害怕的神啊。
神无法控制恶的产生，自然神无法控制善的产生。
神不让亚当和夏娃有羞耻之心，所以神并不是想主动给人类于自由意志，而是没有办法
才赋予的，因为没有防备好，被蛇（或叫撒旦附身的蛇）给离间了。所以夏娃吃了果子
，知道善恶羞耻，有了自由意志。所以神并没有给亚当夏娃自由意志。
蛇如果没有被撒旦附身，那么蛇就不应该知道树上果子的作用，那么蛇就只能从神的口
中得知树的作用，夏娃吃苹果就是一个阴谋。
蛇如果被撒旦附身。如果神知道，那么他不阻止，也表示就是个阴谋。
如果神不知道，那么他就不是万能
如果神阻止不了，那么他也不是万能。
撒旦如果是堕落天使，天使又是神创造的，那么神却... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 http://john380920.blogspot.com/2015/10/blog-post_79.html
世界客報
2015年10月6日 星期二
客家文化與畲族文化的關係
客家文化與畲族文化的關係
江彥震
在客家先民來到閩粵贛交界地帶之前，此一廣大山區原本是百越民族的世居之地。這些
百越民族，在過去的文獻中有著各種名稱：山都、木客、蠻撩、莫搖、理、理撩、山越
、桐蠻、桐民等等。這些統稱為百越的土著居民，至遲到南宋時期，已有畲民之稱。客
家先民來到此一區域以後，先是與畲族先民在內的各百越族土著錯居雜處，南宋後經由
互相矛盾衝突，而融合同化。因此，客家文化與畲族文化的關係最為密切，幾乎到達你
中有我、我中有你，彼此難以分辨的程度。
畬族自稱“山哈”(山客)，意為住在山裏的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州。畬族有
自己的語言，但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。據
中國大陸2000年的人口普查，畲族有710,039人，列第19大少數民族。畲族世居地主要
分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為
集中，其次為福建寧德市，全國政... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 50 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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