C***3
发帖数: 2226 | 1 在优酷网上，有一位叫“日本时代剧收藏”的网友，上传的日本百大比较全。
山手法还有谁用？说独创是有点夸张，还能算是说的人比脚少吧～ |
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t****g
发帖数: 35582 | 2 房租主要还是跟地价有关吧，我看我们这里反正就是离downtown越远越便宜。距离相等
的几个town/city那就房价/地价贵的地方高。
propety tax比起房价/地价来，应该是个小比例。最后反映到房租上，估计都忽略不计
了吧。
另外，property tax不是city/town定么，跟county啥关系。我感觉这里county就是一
虚位政府，啥也没有呀。我来了好些年才知道自己住在米德萨克斯县:) |
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s**********s
发帖数: 4255 | 3
您宁可跟俺说半天，找网页，也不愿意自己拍一个。。。
俺不是要说俺的测量精确，还真能给到小数点后三位似的，俺就是个正常的照相的，看
到了取景
器和拍到画面的差别而已
但是俺也不会说97%和100%没差别这种话，您要这么觉得，感觉您真幸福。。。 |
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d********g
发帖数: 10550 | 4 偷换概念很容易。要扯虚的，真正牛逼的还自己出手？管他手下是什么轮，他自己天天
出海打渔，孤舟蓑笠翁，笑看各种轮扯蛋
说起来都是乙方，甲方是某国政府。这是乙方内部果轮和非果轮路线的斗争
重点在于反映了果轮的一大特质，就是睁眼说瞎话 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 5 这轮打假完以后，特别是CMU的证明信以后，
此人的确很牛啊。
毕业以后本校直接留人，做属于tenure track的PI，两年后明知李很可能去了Apple不
回来，还给offer，愿意虚位等他回来。
这种事情，在学术圈子里面应该很少见的了吧。最后李走了以后，还留着一点Adjunct
Professor的联系。
哪有一个地方给entry level faculty那么大的面子的，而且是CMU。
估计他们专业没有practice professor这样的位置，否则估计也给李了。 |
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s******g
发帖数: 15854 | 6 哦，仔细看了看，还挺有意思的，但是我觉得应该用全景深，这样就不会zoom in的时
候一会实一会虚了 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 7 天龙八部吧
刘欢 乔峰 武林盟主，后来变成胡人，爱英文歌
那英 童姥 人老心不老。
哈林 段誉 剑走偏锋，时灵时不临
杨坤 虚竹 大器晚成，好色
谁。 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 10 这个还真不见得。有的封建社会如果君主非常贤明的话，即使不民主也不会推崇弄虚作
假，招摇撞骗。当然，绝大部分君主都很差就是了，所以最好的办法还是需要民主。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 11 有社交能力开公司，却无社交能力和媒体互动。2006年和凤凰卫视交流是孙维迄今唯一
一次互动，平常这家伙只会躲在电脑后面抛出一篇也不知道是谁写的《孙维声明》。
但就是这唯一的一次的媒体谈话，仍然表现很奇葩，又要谈又要保密。除了心虚之外，
铊党洗地党们还能提出什么解释一下那个保密协议？咱愿意听听。
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(2006年)4月11日，记者通过凤凰卫视公关部联系到《鲁豫有约》执行制片人曹志
雄。曹志雄向记者证实了此前网上贴出的孙维与凤凰卫视接触一事，但由于孙维方面的
原因，采访暂时中止。
3月29日，一位网友在百度“朱令吧”贴出消息，称“凤凰卫视将采访孙维，却要
经过孙家审查才能播出”，该帖很快被删。
据知情人向记者透露，这个与孙维接触的栏目正是《鲁豫有约》。3月1日，孙维在
丈夫、哥哥的陪同下来到北京凤凰会馆，与鲁豫见面。
曹志雄说，《鲁豫有约》一直在关注朱令铊中毒事件，并且兵分两路，一路采朱家
，一路在年前就尝试与孙维接触。孙家出面的主要是孙维的哥哥。
“我们和孙家接触了三四次，鲁豫也和... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1627 | 12 月黑大漠路迢迢，风高凛冽客思归，
人倦眼乏昏欲睡，闻香忽见灯火碎，
但见有女娉婷立，耳畔钟声如乐起，
天堂地狱两相忘，浑然不似在人间，
秉烛引路过画廊，人声嘈杂迎客至：
XXXXXXXXXXXXXX，虚位以侯游子回，
衣香鬓影佳人意，玉郎终始为君来，
放歌纵舞前廊院，香汗淋漓未尽欢：
纵使笙歌能醉月，情未忘我怎忘情？
便向校官索美酒，经年未备意阑珊，
午夜梦回旧馆舍，声声呼唤充耳闻，
倦鸟羁留深林久，此间乐哉不思飞，
宝镜倒映烛影晃，寒冰装点酒色红，
宾客齐至成盛筵，佳人美酒俱添光，
轻启朱唇惊四座，投杯停箸不能食：
钢刀银叉手中持，心魔犹在不能消，
自我羁押成囚徒，吾辈颓然尚不知。
闻言仓皇寻旧路，四顾茫茫无着处，
明朝更向何处去？更者悠然言少歇：
纵然我辈长别离，此生有命不能弃，
前路漫漫归旧旅，生此回环无尽时。
知道这个是啥英文歌的翻译吗(带歌名的地方给X了）？ |
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q**x
发帖数: 1636 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: withoutacar (知道错了, 改过来就好.), 信区: Military
标 题: Re: 老鹰乐队北京唱《加州旅馆》 引万人大合唱(组图) 娱乐频道
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 21:06:14 2011, 美东)
月黑大漠路迢迢，风高凛冽客思归，
人倦眼乏昏欲睡，闻香忽见灯火碎，
但见有女娉婷立，耳畔钟声如乐起，
天堂地狱两相忘，浑然不似在人间，
秉烛引路过画廊，人声嘈杂迎客至：
加州客栈诚待客，虚位以侯游子回，
衣香鬓影佳人意，玉郎终始为君来，
放歌纵舞前廊院，香汗淋漓未尽欢：
纵使笙歌能醉月，情未忘我怎忘情？
便向校官索美酒，经年未备意阑珊，
午夜梦回旧馆舍，声声呼唤充耳闻，
倦鸟羁留深林久，此间乐哉不思飞，
宝镜倒映烛影晃，寒冰装点酒色红，
宾客齐至成盛筵，佳人美酒俱添光，
轻启朱唇惊四座，投杯停箸不能食：
钢刀银叉手中持，心魔犹在不能消，
自我羁押成囚徒，吾辈颓然尚不知。
闻言仓皇寻旧路，四顾茫茫无着处，
明朝更向何处去？更者悠然言少歇：
纵然我辈长别离，此生有命不能弃，
前路漫... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 14 月黑大漠路迢迢，风高凛冽客思归，
人倦眼乏昏欲睡，闻香忽见灯火碎，
但见有女娉婷立，耳畔钟声如乐起，
天堂地狱两相忘，浑然不似在人间，
秉烛引路过画廊，人声嘈杂迎客至：
加州客栈诚待客，虚位以侯游子回.
衣香鬓影佳人意，玉郎终始为君来，
放歌纵舞前廊院，香汗淋漓未尽欢：
纵使笙歌能醉月，情未忘我怎忘情？
便向校官索美酒，经年未备意阑珊，
午夜梦回旧馆舍，声声呼唤充耳闻，
倦鸟羁留深林久，此间乐哉不思飞.
宝镜倒映烛影晃，寒冰装点酒色红，
宾客齐至成盛筵，佳人美酒俱添光，
轻启朱唇惊四座，投杯停箸不能食：
钢刀银叉手中持，心魔犹在不能消，
自我羁押成囚徒，吾辈颓然尚不知。
闻言仓皇寻旧路，四顾茫茫无着处，
明朝更向何处去？更者悠然言少歇：
纵然我辈长别离，此生有命不能弃，
前路漫漫归旧旅，生此回环无尽时。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 16 一堆萎缩的家伙。
什么接待沙发客是借口吧，怎么不接国内沙发客？还free loader
警察没线索就不立案，有线索就火速立案。传言不虚。 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 17 夏不可考，商是称帝的，周自谦为王，但是是天子，分封诸国，形同enperor。这好比
奥匈帝国、德意志帝国、俄罗斯帝国的皇帝正式名称是凯撒，但是怎么翻译就是文字的
问题了，沙皇跟皇帝一回事。同样日本帝国的天皇也曾经有段时间改成大日本帝国皇帝
，这都是玩弄文字。大韩帝国的皇帝连king都不如。
英国国君虽然是king，但是这只是一个习惯问题。譬如当今UK的女王，同时拥有几百个
头衔，包括女男爵这么低档次的爵位。所以，像维多利亚女王虽然有印度女皇的头衔了
，还兼职英国国王，联合王国的国王，还兼着无数小领地的领主头衔，女公爵啊，女伯
爵啊都有。今天的英联邦元首相当于虚位的皇帝。另外，她还是她老公爱丁堡公爵的夫
人，要是她老公家暴，理论上她可以以英王的命运夺其亲王、公爵的头衔，然后就名正
言顺地做爱丁堡女公爵了。 |
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f****0
发帖数: 230 | 18 月黑大漠路迢迢，风高凛冽客思归，
人倦眼乏昏欲睡，闻香忽见灯火碎，
但见有女娉婷立，耳畔钟声如乐起，
天堂地狱两相忘，浑然不似在人间，
秉烛引路过画廊，人声嘈杂迎客至：
加州客栈诚待客，虚位以侯游子回. |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 "我们怀着信心祈祷，并认真执行耶和华的命令，祷告就会得蒙垂听。（诗篇65：2）但
有时候，我们遇上恼人的问题，不知该怎样求告上帝，那又怎样呢？这时，“圣灵本身
就用无声的悲叹为我们祈求”。（罗马书8：26，27）经文的意思是，上帝会留意圣经
中有哪些祷告表达了我们的需要，就视之为我们的祷告。
15 圣经记载了许多人的祷告和想法，往往能表达出我们心中“无声的悲叹”。例如，
请看看诗篇119：121-128。经文提到的事也许跟我们的处境吻合。我们害怕遭人欺压吗
？可以像诗篇执笔者那样求上帝伸出援手。（121-123节）面对艰难的抉择吗？可以求
耶和华的灵帮助我们想起他的圣谕，并付诸实行。（124，125节）即使我们“憎恨所有
虚谎的行径”，但也许须要求上帝帮助，使自己不致向引诱屈膝，触犯上帝的律法。（
126-128节）如果我们天天研读圣经，就可能在祷告求助时，想起一些相关的经文了。"
"“圣灵所显示的意思” 在罗马书8：26，27，保罗说上帝的仆人祷告的时候，不一定
清楚知道自己需要什么，该求什么。可是，上帝知道他的仆人热切盼望上帝的旨意得以
成就。他也知道他的仆人需要什么。以往，上帝曾... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20 "我们怀着信心祈祷，并认真执行耶和华的命令，祷告就会得蒙垂听。（诗篇65：2）但
有时候，我们遇上恼人的问题，不知该怎样求告上帝，那又怎样呢？这时，“圣灵本身
就用无声的悲叹为我们祈求”。（罗马书8：26，27）经文的意思是，上帝会留意圣经
中有哪些祷告表达了我们的需要，就视之为我们的祷告。
15 圣经记载了许多人的祷告和想法，往往能表达出我们心中“无声的悲叹”。例如，
请看看诗篇119：121-128。经文提到的事也许跟我们的处境吻合。我们害怕遭人欺压吗
？可以像诗篇执笔者那样求上帝伸出援手。（121-123节）面对艰难的抉择吗？可以求
耶和华的灵帮助我们想起他的圣谕，并付诸实行。（124，125节）即使我们“憎恨所有
虚谎的行径”，但也许须要求上帝帮助，使自己不致向引诱屈膝，触犯上帝的律法。（
126-128节）如果我们天天研读圣经，就可能在祷告求助时，想起一些相关的经文了。"
"“圣灵所显示的意思” 在罗马书8：26，27，保罗说上帝的仆人祷告的时候，不一定
清楚知道自己需要什么，该求什么。可是，上帝知道他的仆人热切盼望上帝的旨意得以
成就。他也知道他的仆人需要什么。以往，上帝曾... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 5534 | 21 荣国府查抄的事情过去了几个月，宝钗悄悄取出探春临走给她留下的锦囊，里面说探春
走之前已经预测到贾府崩溃，所以提前和妙玉联手，疯狂典当之后，在栊翠庵地里埋了
10万两银子，以为今后东山再起之用。
贾府的爷们们经过查抄，所剩无几。宝钗找到贾芸，经谈话发现办事能力可以，政治可
靠，于是告诉了银子的秘密，让他去寻找宝二爷，琏二爷等等，能找回一个是一个。
话说宝玉去了五台山出家，吃了几个月素斋，又没有酒喝，口里淡出个鸟来，想起当年
戏里面的鲁智深，于是拿起水浒，要学里面鲁智深故事，结果伤人被赶下山，正好被贾
芸找到。贾芸说，二叔你出家没问题，但还是回贾府旁边的庙为好，宝二奶奶见不见无
所谓，你可以陪妙玉一起念经。
原来贾府查抄以后，栊翠庵旁边来了个胖大和尚，法号如海，修了个小庙，在里面吃斋
念佛。这人虽说阿弥陀佛，但面象不善。在贾府边落脚，原来是盯上了旁边庵里的小尼
姑，有十分的姿色，于是夜里去把小尼姑奸了。这小尼姑不敢声张，结果天天晚上被如
海强暴。
话说二贾回来以后，在地上发现一张谜画，经过贾芸拆解，原来是求救信号。贾芸和宝
玉施计，怒杀如海，救出了小尼姑，原来是当年的惜春姑娘。宝玉想一把火... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 22 谷缜笑道：“小子穷酸的很，没有珠玉为楼的气魄，只得了小小一方玉石，还请诸位品
鉴。”众人听的此话，心中均是好奇，暗想天下间还有什么玉石，能和这座汇聚无数珍
宝的楼台媲美。
思忖间，谷缜探手入怀，取出一方玉印，玉质莹白，式样古朴，看上去并非如何出奇，
而且还非完璧，印角破了一块，乃用黄金弥补。
众人见这玉印，无不大失所望，艾伊丝只是冷笑，唯独四名评判目射奇光，凝注着那方
玉印，过了一阵，卓王孙徐徐道：“东财神，这东西是真是假？”谷缜笑道：“是真是
假，一瞧便知。”说罢双手捧上。卓王孙接过，审视片刻，神色凝重，递给吕不韦道：
“古董你最精通，这东西像是真的。”
吕不韦凝视片刻，叹道：“建文失踪后，这宝物也随之隐没，不料今日竟然重现人间…
…”感慨之色，溢于言表。沉默良久，还给谷缜，向寡妇清和计然先生道：“二位还有
什么高见？”那二人摇了摇头。吕不韦点点头，站起身来，说道：“鄙人宣布，今日斗
法，东财神胜！”
此言一出，群情哗然，中土商人又惊又喜，艾伊丝却是脸色涨红，厉色道：“为什么是
他胜？难道我的‘万宝楼台’还不如一方破印？”
吕不韦道：“你知道这方玉印的来历么？”艾伊丝道：“这等玉我多 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 23 两只军团被击溃时，茜手下的精灵部队还剩下五千出头。过半的伤亡率可以让任何一支
军队崩溃，但是在伊斯卡拉的世界里，却没有士气这种说法。这些战士一个个可以血战
到死，他们能够发挥出自己的每一分战力。不过没有士气，也就没有了爆发。茜明显不
太适应这支军队的风格，而李察反而得心应手，母巢的战斗单元就是这种冰冷精准有如
机器般的风格。
李察的部队只伤亡了一百多个，其中大部分是步行的盾战。但是李察却丝毫没有轻
松的感觉，反而觉得沉重。当盾战伤亡殆尽后，骑士就缺乏应有的保护，而会陷入乱战
的泥沼。
伊斯卡拉没有给他们休整的时间，庞然洪亮的声音再次主宰了世界，宣布了第三波
攻势的开始。
这一次，四个军团同时出动了。和前面形成最鲜明对比的，就是飘浮在每个军团上
方整整百名的法师。看到这些法师的第一眼，李察就二话不说，从战马上跳了下来，再
次拔出长刀月光。
一场真正的苦战。
李察感觉自己似乎变成了两个人，一个居高临下、俯瞰着整个战场，不停地发号施
令，率领部队冲击着对手的弱点。而另一个则是不断把面前出现的敌人一个个砍倒。但
是敌人无穷无尽，李察甚至有种错觉，砍劈的动作都在变得机械麻木。
李察的魔力还很充盈... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 24 扯，韩立上山前貌似没读过书，读过也最多小二的水平吧
上了山，从墨大夫那认字啥的，放到现在也不过自学初中的水平
这位挂掉的大师主要是没有好的法宝，不要说小瓶了，来个啥复制再复制的虚天鼎就够
结丹了 |
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x****s
发帖数: 318 | 25 杰书的大营扎在徐州城外，这里已经属于江南省。如果确定要进入江南作战，那就
几乎不存在路线选择问题，就是好沿着运河向淮安，然后通过高邮到扬州，在瓜州一带
寻找机会渡江。现在明军主力据说驻扎在江北，这个态势有些古怪，不过若对方真的打
算与清军在江北作战的话，那肯定会选择在运河上的一点，清军的行军路线对方肯定也
是心知肚明。
这种双方都了如指掌的行军路线有利也有弊，虽然动向不可能瞒得过敌军的耳目，
但也不太可能会遭到伏击，因为熟悉地形的向导太多，而且沿途每一个位置都得到了仔
细的研究。尤其是遏必隆的伤心地高邮，辅政大臣很盼望明军会选择在这里应战，然后
用一场胜利来祭奠他没来得急赶到增援的先帝。
现在已经进入江南的清军就沿着运河分开，在江南省境内，这一段运河和驿道基本
是重合的，这条路线不但方便军队同行、粮草运输，还有情报传输上的优势。徐州北方
就是山东地界，陆续赶来的绿营部队正源源不断地进入江南，他们会先面见杰书和遏必
隆，接受他们的安抚和勉励，然后加入到备战的大军中。
徐州北方的驿路通过临城驿连接滕县，继续向北在兖州分叉，，一支通向济南，靠
着这条驿路康亲王... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 95 | 26 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 三体【3-X】（34）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 18 13:24:09 2010), 站内
我王是创世神高贵的女儿
代替父神守护着世界
天渊匍匐在她的脚下
永恒圣火给她戴上光彩
歌者回忆起了那些古老的歌谣，和那些流传了万亿个时间颗粒的宇宙开创神话：
最初的神祇是死神，死亡统治着原初宇宙。后来死神的长子反抗祂的父亲，最终放逐了
死神，将新生命带给死水一潭的世界，从而创造了今天的宇宙，祂成为了创世神。但不
久之后，被放逐的死神发动了反击，创世神和死神展开了毁天灭地的决战，最后死神再
次被放逐。但是创世神也离去了，只留下了天渊族——创世神的后裔，也是歌者的种族。
这不止是神话。因为王是从遥远的神话时代一直活到今天的，她的生命形态与其他的天
渊族人都大不相同。母世界的历史学家们从遥远古代流传下来的一些残篇记载中考证出
了它们种族的发展史：天渊族诞生于天渊附近生命海里的一片云团中。当他们发展出最
初的文明之时，也和弹星者一样不知道什么是生存法则，没有隐藏自己的坐标，结果险
些被人“清理”了。此时，一... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 27 你对主日和复活节有什么看法？
诚然，耶稣是否出生在现在所以为的圣诞节并没有确据，但每一天都是“耶和华所定的
日子，我们在其中要高兴欢喜”（诗篇118:24），在哪一日不可以纪念神为我们降世为
人吗？如果可以，那选定圣诞日也不妨。“有人看这日比那日强、有人看日日都是一样
．只是各人心里要意见坚定。守日的人、是为主守的．吃的人、是为主吃的、因他感谢
神．不吃的人、是为主不吃的、也感谢 神。”（罗马书14:5）有不同意见可以理解
，但为了这个分裂教会，到底是谁不明白神“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样
式”（加5:1）的真义呢？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 lol, 又一个经典，这粗俗鄙陋的文风和清康熙实在是相似啊， 文盲编的八
天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。
国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，只有生命一世干。
百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时糊涂去时亡，空度人间梦一场。
口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。
五湖四海为上客，如何落在帝王家？
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。
淡饭清粥充一饥，锦衣那著几千年？
天门久为初人闭，福路全是神子通。
我愿接受神圣子，儿子名分得永生！
切愿同胞尝天道，天堂福地无烦恼。
光明天城黄金道，豪华天宫是神造。
奔向天堂荣光照，靠着耶稣真是好。
切愿同胞走天路，灵魂得救靠耶稣。
门徒暂时虽受苦，坚固圣灵洗罪污。
要上高天一条路，共同祈祷求天父。
切愿同胞信福音，大家虚尽作天民。
永生福地都有份，多蒙神恩跟耶稣。
敬畏真神只一个，天堂有门也有路。
人人传道有任务，天使天兵来保护。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 孙陀罗难陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，从佛入道，虽具戒律，于三
摩地，心常散动，未获无漏。世尊教我，及拘絺罗，观鼻端白，我初谛观，经三七日，
见鼻中气，出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐销，鼻息成
白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉，世尊记我，当得菩提。佛
问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。
==========================
看看这段，是典型的修止禅的出入息，因为里面有提到止禅的禅相，“出入如烟”，“
鼻息成白”，“化为光明”。可是止禅是绝对不可能解脱的，出入息的止禅，是修习观
禅的基础，通过修出入息的止禅，积累出定力以后，必须要改修观禅，出定后观察当下
现起的任何身心现象（四念住），然后才能解脱。
楞严作者读了一些佛经经典，但是并没有深入理解，于是把出入息的止禅（前部分）竟
然也列为一种圆通法门，非常荒唐。
另外还有大迦叶，他在佛教里面是解空第一，楞严的作者根据这个编造出了一个大迦叶
是在修空观。。。
这种低级的牵强附会的编造非常可笑，最可笑的是楞严作者竟然说印度是草菜不生，根
本就不了解印度的地 |
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w********r
发帖数: 8704 | 30 看了一遍，很不错，多谢，你指的是最后那个师傅回答在城市里怎么修行吗？
貌似很多高僧比如虚云曾到终南山修行，有机会要去看看 |
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d******r
发帖数: 5008 | 31
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”，当我耐心看完之后得出结论
：南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题，只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题！
这些“大哉问”的问题，应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行，新的不懂问题！
关于“旧的不行”，张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过，“原来他
不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡”，我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商，还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模，一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚，纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误，大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上，约从我们的宋、元以后，天皇的政权旁落，在明治维新以前的五六百年
，天皇只是虚设的象征，所有治国和军政的大权，统统落在日本式的藩镇，先后... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 很高兴你愿意深入探讨这个话题。
先说阿含经的正见是如何获得的，比如无常。这个是可以通过日常的经验以及当今的现
代科学角度来契入的。因为在当今的世间，认同现代科学的人应该还是大多数的，虽然
可以有不同的宗教信仰。那么，通过逻辑推理，就可以知道，世间万物确实是无常的，
变化不定的，没有什么东西我们知道的，是恒久不变的。虽然与完全理解无常还有一段
距离，但这就是正见的起步了。
你问“为什么不是每个人看阿含都能产生正见呢？” 我想这可能有以下几种原因：一、
各人的理解能力不同，你也提到了。再简单的东西，也会有人理解不了，况且，阿含经
里面不少概念并不是那么直接的。但这个并不一定说这个人的思维能力就如何差，而是
每个人能力的侧重点不同。就比如，有人数学好一点，有人化学好一些，有人擅长经营
赚钱，有人擅长做菜、园艺。你要让他们换过来做，就不一定做的好了。二、在看阿含
经之前，已经有了其他的信仰，比如基督教等。那么，他们已经相信上帝是万能的，那
么一切都是上帝创造的，无常、无我怎么可能正确呢？所以，这个与理解能力无关。三
、各人的目的不同。不少人学佛法，只是为了生活的更好点，心态更平和一点，未来的
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 "但在学大乘中，如果是从逻辑起步，那就大不相同了。因为大乘理论说世间一切皆为虚
妄，那么这就从根本上产生了一个悖论。因为，我们的身、心（妄心）本身就也是虚妄
的，不论我们怎么看，怎么想、怎么做，都是无明的。那么，这样的无明妄心，怎么可
能理解佛法的正确呢？为什么不是基督教、道教，而一定是佛法是正确的呢？如果妄心
有正确判断、取舍的能力，那么这个妄心还是无明吗？"
你这个问题问的很好， 其实不光你有这个疑问， 很多人都有此问， 在大乘经典中菩
萨们还问过很多遍。 你如果真的愿意去了解， 不少经典里都有回答。 像圆觉经，
涅盘经等。
基本上， 你的疑问在于这个妄心怎么能够有有正确判断、取舍的能力。 那么在阿含中
经典强调五蕴熄灭的重要， 是离苦之道。 同样的道理， 你读阿含用的正是五蕴， 这
个五蕴又是怎么把自己给熄灭的？ 回到大乘， 说一切法如梦幻泡影， 并不是说没有
见闻觉知的作用。 注意虚妄不是说没有， 而是不真实。 虚妄是因为无明， 那无明
又从哪里来？ 阿含中有讲吗？ 如果真的要抛根问底地逻辑下去， 你觉的仅研究阿含
就够了吗？ 不管是阿含还是大乘， 都是善用假的来对治假... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 34 谢谢你的回答。
还是先说阿含经。无明是十二因缘之始，这个五蕴世间一直都是这样，没有开始，没有
结束。这就像一个圆环，你找不到一个起点和终点。而涅磐是这个十二因缘链条的断裂
，是五蕴相续的熄灭。注意这里不是五蕴的本身的熄灭，而是五蕴法流的熄灭，佛陀比
喻说是断无常火。五蕴本身是真实存在的，但不是实有（亦不是实无），是无常、无我
的。那么这个五蕴中的识具有分别、判断的能力。因为它是真实的，所以在发现世间的
无常、无我的实相以后，才有可能去趋向涅磐。
再说大乘。无明是真心变成妄心的原因，“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心”
，所以这里有一个起始的问题。有起始就有终结，所以，离幻得真，通过修行又恢复到
圆觉妙心。那么，这里有两个问题。
一、还是我前贴的问题，这个问题并没有解决（当然有空我会参考你说的佛经）。原因
是，“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心”等等，这本身就是一种判断，而我如
果现在是用无明妄心，虽然这个妄心有见闻觉知的作用，但这些见闻觉知可能都是错的
，这也包括我对“皆生如来圆觉妙心”这些话的理解。那么什么是对的，什么是善用，
在一个不真实的见闻觉知的作用下，能得到吗？是否有... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 嘿嘿，
1. 灯录语录浩瀚
2. 以新穿心， 这就有很多是只可意授的东西，篇外也没有解释
只有各种后人的注疏可以看
为啥难， 其实用文心雕龙中的一段我觉得解释灯录很贴切， 虽然原文说的是作者，
但这一段绝对也适用于读者对文章的理解。。。
夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我
才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意
翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理
在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不
必劳情也
灯录就是要让文字般若的意境最大化。。。所以难
毕竟
言徵实而难巧也，
人只有 秉心养术， 含章司契， 才能明白 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 嘿嘿，
1. 灯录语录浩瀚
2. 以新穿心， 这就有很多是只可意授的东西，篇外也没有解释
只有各种后人的注疏可以看
为啥难， 其实用文心雕龙中的一段我觉得解释灯录很贴切， 虽然原文说的是作者，
但这一段绝对也适用于读者对文章的理解。。。
夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我
才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意
翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理
在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不
必劳情也
灯录就是要让文字般若的意境最大化。。。所以难
毕竟
言徵实而难巧也，
人只有 秉心养术， 含章司契， 才能明白 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 37 标 题: 出手“抄底”人才！上海12月赴华尔街选贤 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 12:03:14 2008)
在金融海啸中遭受重创的华尔街金融机构纷纷裁员之际，“求才若渴”的中国内地城市
已经准备出手“抄底”，其中，15家中央在上海的金融机构和上海市属金融机构已虚位
110余个金融职位。据悉，这支由上海当局牵头的选才团，最早将于12月初赴华尔街进
行“人才选秀”。
据《理财周报》报道，此次由上海市金融服务办、市人事局牵头的“海外金融人才
招聘团”将先后前往美国纽约华尔街、英国伦敦金融城招聘包括风险管理和控制、资产
管理、产品研发、基金经理、行业研究、金融工程、衍生品产品、养老金受托业务等15
类上海市紧缺的中高端金融人才。
沪金融人才缺口超80万
截止目前，已有15家大机构推出了110余个金融岗位，涉及银行、证券、基金、资
产管理等各种行业。在上海官方拟组团赴美抄底金融人才消息传出后，有相当数量的金
融机构报名参加或致电询问相关事宜，“响应热烈”。其中响应最积极的基金公司表示
，现在不但可以较低的薪酬请到有经验的高端人才，甚至还能打包引进人才，这在过 |
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n*******d
发帖数: 650 | 38 如果是我：
1. 和经济发达但是缺乏好大学的地区（温州，深圳，。。。）联合建立吉大分校，把
现有的师资分流出去。许以高薪（相对于长春），虚位。收入用于补贴本部
2. 缩减本部规模，明确选择本部有限的学科重点（化学 史学 法学 汽车。。。）重点
培养。 |
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H******i
发帖数: 4704 | 39 两年一度的中国科学院院士选举结果昨天揭晓。原国家主席江泽民长子、中国科学院副
院长江绵恆此前也是院士候选人，可惜未能通过最后一关。江家乃书香门第，多饱学之
士。江绵恆的姑姑、也就是江泽民的妹妹江泽慧，是前中国林业科学院院长，曾经两度
参选中国工程院院士，最终未能中选。 www.6park.com
两位「王室」成员落选院士，应该是竞争剧烈，强中更有强中手。中科院院长路甬
祥表示，此次增选坚持「科学、客观、公正、公平的原则」，「力求评审和选举结果能
够经得起实践、社会和历史的检验」，看来并非虚言，而且做到宁缺勿滥。院士每次增
选总名额不超过六十名，但今年中科院只选出三十五名。 www.6park.com
管理贡献高于科研 www.6park.com
五十八岁的江绵恆，是美国费城德雷塞尔大学电机工程学博士，研究领域为凝聚态
物理。取得博士学位八年之后，他在一九九九年就出任中科院副院长，目前还兼任上海
分院院长。 www.6park.com
江绵恆堪称「全才」。官方资料显示，他参与多个国家科研计画的领导工作，包括
载人航天工程副总指挥，探月工程副总指挥，上海光源工程总指挥；主持多个研究项目
， |
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j****n
发帖数: 1046 | 40 本团队强力的文坛搜索引擎，可进行镭射剃刀式搜索，
通过输入文章风格，的得地使用频率，怪癖字用法等等参数，找到理想候选人。
我们找到你在Leisuretime的文章，发现文章风格独特，文风忽正忽邪，是继金爷朔爷
衣钵之理想人选。
娇娇的文风，端庄公正而浑厚，自成一家，本团对准备以未来乡土文坛领袖虚位待之。 |
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l*****m
发帖数: 122 | 41 发信人: peppy (皮皮·修身齐家·谨言慎行), 信区: LifeScience
标 题: Re: 舒红兵到武汉大学生命科学学院作院长了？
发信站: 北大未名站 (2005年05月30日13:16:54 星期一), 转信
#1 武汉大学生命科学院长候选人：傅向东吴建国胡志红舒红兵姜世勃(zt)
4月1日下午，宣布调整生命科学学院行政领导班子，任命王建波为常务副院长，郭德银、
王青锋、夏惠君、宋宏杰为副院长，同时空缺院长职务，虚位已待。首选院长候选人是武
大校友、美国加州大学圣地牙哥分校教授傅向东。其他报名的候选人有吴建国，中科院武
汉病毒研究所所长、博士生导师胡志红（中科院最年青的所长），美国科罗拉多大学健康
科学中心副教授舒红兵，美国纽约血液中心病毒免疫学室的主任，副教授姜世勃。
3.15～3.19我校讲座教授、院友付向东专程回校与校、院系领导、专家、教师商讨联合实
验室建设、学科建设、课题申请、课题开展、研究生培养等具体事宜。
付向东教授是美国加州大学圣地亚哥分校终身教授，他在美国长期从事RNA研究，在
国际一流刊物Nature、science、PNAS 等杂志上发表多篇论文 |
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C******r
发帖数: 790 | 42 1、兴趣也许是个娼妓，一旦派给一位客人，就会死心塌地去服侍，只要能发paper能养
家糊口，兴趣是可以出卖的；
2、中国老板和英文如何关系不大，即使在美国老板lab，一样可以找到中国人去扎堆儿
聊天
；一个中国老板手下的几个相似教育背景的中国人，英语差异可以很大，美国老板手下
的中国人也如此，英文水平如何提高很大程度上看自己，想太多客观因素都是借口。 |
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C******r
发帖数: 790 | 43 agree，想做好研究，适度压力是好事
有些lab，早期的学生很happy，因为老板不怎么管，经常向人夸他们老板nice，等到后
期有了发paper压力，却缺乏data，这时候老板也做不了什么，于是又会听他们抱怨老
板；
另一些lab，早期的学生时常抱怨老板push，个别的甚至quit了grogram，但最后完成学
位的人很多都很感谢老板，因为他们都发了不错的paper，顺利拿到大牛lab postdog
offer
不过这个适度压力很难说。eg. 40kg的压力对某些人来说是适度，对其他一些人来说可
能就超出极限了。所以推荐lab的时候也很微妙，你认为好的lab，也许并不适合别人。
国学生获奖，
照您的决策 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 45 他这个可能是虚劳之症，气血大虚，因为每次都是劳累后发病，而且躺下就完全好。 |
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b******f
发帖数: 12 | 46 我觉得他说的这个学术研究与工程实际脱节的问题很真实也很严重啊。这也反映在这两
条career path完全不兼容。研究题目越来越虚，越来越钻牛角尖。而工业界完全不需
要这些研究成果，对学院里培养的人，也很不感冒，因为所需的一切技能还得在工作中
从头培养起。 |
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