r*****d
发帖数: 1924 | 1 王道士，湖北麻城人。一说是陕西人，可能有误。本名圆箓，又作圆禄。大约出生于清
道光三十年（1850），死于民国二十年（1931）农历四月十八日，八十多岁，可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家，家境也不会太好，小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒，据《麻城县志》记载，咸丰六年（1856）因为夏季闹干旱，庄
稼几无收成，米价飞涨，饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好，从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到，王道士身体矮小，也不结
实，正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡，来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，或无家可归，或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家，也没有合适的事情可做，在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法，在当地出家受戒为道土，师傅是
一个名为盛道的当地道士，给王道士给了个道号，叫法真。
出家当了道士，本该安静地过下去，可是后来他又不满足于现状，也是因为他自己
习惯了流浪生活，离开酒泉，向西云游，来到敦煌莫高窟，时间大约在清光绪二十三年
（... 阅读全帖 |
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J****s
发帖数: 44 | 2 百年烟雨藏经洞 世纪风云敦煌学
我省将与国家有关部门举行系列纪念活动
本报北京３月２８日电今天上午，从北京召开的“敦煌藏经洞发现暨敦煌学
百年纪念活动”新闻发布会上获悉，经文化部、甘肃省人民政府、国家文物局协
商，决定成立“敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年纪念活动”组委会。组委会由文化
部、甘肃省人民政府、国家文物局的负责同志以及国内著名敦煌学专家组成，文
化部部长孙家正、甘肃省省长宋照肃、国家文物局局长张文彬担任主任。
文化部党组成员、国家文物局局长张文彬，甘肃省副省长李重庵、敦煌研究
院院长樊锦诗出席了新闻发布会，国家文物局副局长郑欣淼主持了新闻发布会。
李重庵在会上介绍了为纪念敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年将要在北京、兰州
、敦煌举办的活动内容，它是以一系列会议、展览为主体，辅之以文艺演出、旅
游观光等的大型纪念活动。除在北京人民大会堂举行纪念大会外，还将举办敦煌
艺术大展、敦煌藏经洞发现百年特别展、敦煌藏经洞文物陈列馆陈列展、藏经洞
发现暨敦煌学百年国际学术研讨会等。为配合纪念活动，中国金币总公司将发行
一套纪念金银币，邮政部门也将发行一套邮资明信片。
（马玉萍） |
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n******g
发帖数: 17225 | 3 一个面积3.12万平方公里的边塞城市，西向沙漠，三面环山，位于中国最干旱的地
区之一，却有着一个寓意“盛大、辉煌”的名字——敦煌。世界四大文明从一千多年前
起，在这里交融互鉴，孕育出盛大辉煌、流经千年的文化奇迹。8月19日，习近平总书
记赴甘肃考察调研，首站来到敦煌的莫高窟。
△敦煌，河西走廊西端的重镇，南枕祁连山，西接塔克拉玛干大沙漠，北靠北塞山
，东峙三危山。敦煌，也恰好处在丝绸之路的咽喉之地。
△独家视频丨习近平在甘肃考察调研
“一眼千年”莫高窟
△这座飘然卧于沙漠之中的建筑是莫高窟数字展示中心。（央视记者王鹏 张吉瑞拍摄）
△莫高窟数字展示中心的设计理念是让建筑如同从大地中生长出来一般。建筑线条
像风吹过沙丘一样婉转起伏，窗的设计有如洞窟。（央视记者石伟明拍摄）
每一位到莫高窟的游客在前往洞窟之前，都会先在这里观赏高清数字电影《千年莫
高》和球幕电影《梦幻佛宫》，了解莫高窟自然、历史、文化背景和数字化洞窟景观。
△介绍敦煌莫高窟历史文化背景的主题电影《千年莫高》精彩片段。（敦煌研究院
提供）
△展示精美石窟艺术的球幕电影《梦幻佛宫》精彩片段。《梦幻佛宫》是全球首部
以石窟艺术为... 阅读全帖 |
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r*******d
发帖数: 63 | 4 又更新了!
第十一章
（1）藏经洞
祖爷爷一行走近了千佛洞第十七洞。
这就是历史上赫赫有名的“藏经洞”。
第十七洞开凿于第十六洞的甬道壁上，发现人正是王道士。当年王道士于戈壁中发
现了这千佛洞之后，便死心塌地的四处筹措金银，自行清理洞窟中的淤砂，仅清理第十
六洞就花费了两年的时间，并在清理的过程中无意发现了第十七窟。
第十七窟内部呈方形，高三米，顶部是覆斗形，北壁为一幅枝叶交接的菩提树，西
壁嵌石碑一座，传说此洞尘封达九百余年，系西夏人征服敦煌之前，千佛洞僧人逃避兵
难时匆忙所封存，所以洞中五万余件文物中，有汉文、藏文、梵文、法卢文、粟特文、
古和阗文、回鹘文等，却独不见西夏文字。
进得藏经洞来的人，由高轻慢陪同，另外两个人就是祖爷爷和二憨，祖奶奶不便与
高轻慢见面，带着孩子仍然坐在车里，王福成两腿残疾，不是二憨背着他，他那辆双轮
车也进不来。看罢了藏经洞之后，高轻慢带着我祖爷爷出来，瞥一眼车子，笑道：“夏
兄如果不见怪的话，我得先去吴团长那里点个卯……”
祖爷爷当然知道他这样说，意思是现在他要回避，就让祖爷爷他们一家自己四处闲
逛，所以客套了几句，就让高轻慢离去了。
等高轻慢走后，祖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 5 http://www.enweiculture.com/culture/
敦煌学百年：海外汉学的奉献
荣新江
今年6月22日，是敦煌藏经洞发现一百周年纪念日。这个日子就像一道无形的动员令
，从五月份以来，国内的学术界举行了一系列的学术会议、演讲、展览、座谈，大小媒体
更是乘机炒作，报刊杂志上面“敦煌”、“藏经洞”等字眼扑面而来，应接不暇。国内媒
体的炒作，大有帮助中国学者夺回"敦煌学中心"的气势。但头脑清楚的学者，自然知道"
敦煌学"的博大精深，不可能由中国学者包办，所以，在北京、香港、敦煌三地接连召开
的纪念敦煌藏经洞发现百年学术讨论会上，大家仍然强调季羡林先生在北京会开幕式上所
说的话："敦煌在中国，敦煌学在世界。"
虽然说"敦煌学在世界"，但我们在丰富多彩的报刊上，却很难看到有关海外敦煌学的
报道，可能由于今年是千禧之年，有关的会议较多，所以在国内召开的敦煌学会议上，没
有听到太多的国外同行的声音。目前，百年纪念的热潮已经过去，笔者觉得有必要介绍一
下近年来海外汉学界在敦煌学领域的贡献，以便吸收其中的优秀成果，明确自身所处的位
置，在世界范围内新的学术潮流中推进敦煌学的进一步发展 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_560918b20100hgxt.html
看《敦煌》了解敦煌学(2010-02-17 12:04:52)
分类：零零碎碎
初二下午和初三整天，接待任务消耗了我假期的时间，客人送走了，无聊和寂寞就来了
。于是把新购的《敦煌》全本放来连续地看。
昨晚和今晨，连续八个小时，把敦煌的历史和现实灌进脑子里，让我了解敦煌学。
1900年，藏经洞的发现和随之而来的各国对藏经洞文物的掠夺和占有，使世界出现敦煌
学。敦煌学是一门以地名学的学科。最早使用“敦煌学”这个名词的是史学大师陈寅恪。敦
煌学最初的研究对象，主要集中在新发现的文献及相关问题上，随着研究范围的扩大，凡
与藏经洞文献以及敦煌石窟建筑、壁画、雕塑以至敦煌的历史文化等，都成为敦煌学的研
究对象。
敦煌是古丝绸之路的咽喉，也是中西文化交流的主通道。季羡林先生说“世界上历史悠
久，地域广阔，自成体系，影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰。
而这四个文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的敦煌和新疆地区。”
中国古代文化的价值由于敦煌文献的发现而更进一步凸现 |
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s******n
发帖数: 99 | 7 从兰州到开罗——中东百日行的小事记
王在田
第二周（南疆）
八月六日
7:30am 回到宾馆补觉
2:40pm 莫高窟藏经洞展品馆里的画卷下多标注“临摹自某国某博物馆”，读来令人伤心
2:45pm 走出藏经洞展品馆，这才注意到庭院里陈寅恪的手迹：敦煌者，吾国学术之伤心
史也！眼圈立刻红了
8:40pm 在猩猩峡看落日西垂
11:50pm 在哈密停车买瓜吃，八毛钱一斤，撑得脑满肠肥
宿敦煌-吐鲁番长途车上
今天花人民币281元
八月七日
7:30am 最干燥最炎热的吐鲁番昨晚居然下了暴雨，山洪冲断了道路，我的客车被堵在了
火焰山下
11:00am 与柯晨颖、日人清水徜徉于高昌故城
5:05pm 陪清水在John's Cafe向老板娘请教由喀什去吉尔吉斯斯坦的手续
8:00pm 惊叹于交河故城南侧河谷的美景
11:30pm 三个光郎头一起喝酒聊天，宛若老友
宿吐鲁番交通宾馆
今天花人民币244元
八月八日
9:50am 在汽车站对面的巴扎里早餐：抓饭、烤包子、奶茶
12:40pm 在新华书店用数码相机拍下《新疆知行书》的实用章节，真是堕落啊
4:45pm 疾弛于去大河沿的高速公路上，路南荒 |
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a********h
发帖数: 26 | 8 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
发信人: stallion (Kendall/43619*), 信区: Singapore
标 题: 从兰州到开罗：第二周（南疆）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 10:09:28 2005)
从兰州到开罗——中东百日行的小事记
王在田
第二周（南疆）
八月六日
7:30am 回到宾馆补觉
2:40pm 莫高窟藏经洞展品馆里的画卷下多标注“临摹自某国某博物馆”，读来令人伤心
2:45pm 走出藏经洞展品馆，这才注意到庭院里陈寅恪的手迹：敦煌者，吾国学术之伤心
史也！眼圈立刻红了
8:40pm 在猩猩峡看落日西垂
11:50pm 在哈密停车买瓜吃，八毛钱一斤，撑得脑满肠肥
宿敦煌-吐鲁番长途车上
今天花人民币281元
八月七日
7:30am 最干燥最炎热的吐鲁番昨晚居然下了暴雨，山洪冲断了道路，我的客车被堵在了
火焰山下
11:00am 与柯晨颖、日人清水徜徉于高昌故城
5:05pm 陪清水在John's Cafe向老板娘请教由喀什去吉尔吉斯斯坦的手续
8:00pm 惊叹于交河故城南侧河谷的美景
11:30pm |
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d****t
发帖数: 26 | 9 北京。在纪念敦煌藏经洞发现一百周年的日子里，记者叩开了著名美术家、原工艺美术学
院院长常沙娜女士的家门。我们知道，她是敦煌文物研究所第一任所长、大名鼎鼎的艺术
家、学者常书鸿的女儿。在她少年时，就和父亲来到敦煌，并在那里度过了她的青少年时
代。在那段时间里，她目睹了父亲和许许多多我国最优秀的学者为敦煌的研究与保护所付
出的美好年华，聪明才智和生命。可以说，没有这些科学家，敦煌能够有今天，是很难想
象的。他们为人类文化遗产保护所付出的贡献将永载史册。
常沙娜女士向记者打开了那本珍藏多年的像册。我立刻被她那张少女时代的照片吸引
住了，照片上的常沙娜小姐笑得这样开心，这样天真，这样的美丽，仿佛是在一个阳光灿
烂的日子里……
常沙娜告诉记者，这张照片就是在敦煌照的。其实，那个时候，日子过得非常艰苦。
于是，她沉浸在半个世纪前的往事中……
母亲对我说：“你爸爸疯了，我们受的苦还不够吗”
父亲对敦煌的向往从他在法国时就开始了。那是１９３５年秋天，他还在巴黎高等艺
术学院求学，一个偶然的机会，在塞纳河畔的小书摊上看到了６册《敦煌石窟图录》敦
煌藏经洞被发现后，法国汉学及考古学家伯希和根据他从那里拍摄 |
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j**********e
发帖数: 442 | 10 原文参见：
http://news.wenxuecity.com/messages/200910/news-gb2312-936051.html
史上“最牛”的团长夫人莫高窟前丑陋的一幕(组图)
镜头一：10月6日上午十一点三十分（国庆长假第六天），在莫高窟最为著名也是
最为拥挤的藏经洞，有一位五十岁上下的中年妇女，在伸手触摸一千年前的西夏壁画时
，被我部一年仅19岁的女讲解员制止，该妇人顿时大怒，拂袖而去。不料该妇人顷刻即
回，身后簇拥两名壮汉径直走向了那位斗胆说了“不要触摸壁画” 的讲解员。顿时二
记耳光响彻洞窟，伴随着耳光的是她那不堪入耳的污言秽语。洞窟内一片死寂，所有人
都被眼前这一幕惊呆了。此时受辱的19的小姑娘早已泣不成声，该妇人方才扬长而去。
镜头二：（莫高窟小牌房入口处）当几名莫高窟的保安人员将该名女士带到办公室内询
问情况时，该女士大发淫威，反诬讲解员打了她们，并且想强行离开现场，当保安人员
考虑到游客过多，不要阻塞参观通道，请她到旁边的办公室等待公安人员的到来时，本
以为该女士的丈夫会劝阻其配合调查，不料想该丈夫说：“你们不要浪费警力，这里不
就是一个景点吗？不就是 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 今天下午，经过21位评委的无记名投票，河南新郑望京楼夏商时期城址等当选2010年度的十大考古新发现。
这十项考古新发现从年代上来看，后段的居多，尤其是唐以后的占到了一半，而旧石器、新石器时代的一个都没有；从类型上看，遗址与墓地居多，而且配合大遗址建设等国家重点工作的项目尤其多，如配合丝绸之路世界遗产申报而进行的新疆鄯善吐峪沟石窟群和佛寺遗址、配合国家遗址公园建设进行的山东济南大辛庄商代遗址、湖南永顺老司城遗址和江苏南京大报恩寺遗址，以及体现国家水下考古方向的“南澳Ⅰ号”明代沉船遗址。
中国考古学会理事长张忠培说，最后的结果是评委无记名投票选出来的，某一阶段的考古发现的缺席正是公平公正的体现，因为从来也没有谁规定“十大”中必须要有哪一个时代序列的考古。
中国社会科学院考古所所长王巍则认为，因为中华文明探源工程等重大学术课题都是长期性的学术课题，在25项入围的项目中是有一些阶段性成果的展示的，但还需要有更多的考古来拓展这些认识。
国家文物局副局长童明康表示，考古有一定的偶然性也有一定的必然性，一些偶然的发现固然会取得令人震惊的发现，如王道士发现敦煌藏经洞，但在考古方法上却乏善可陈。更多的考... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 就在上月三十一日，一个帖子悄然出现在网络论坛上：《来看一下一些画风滑稽的敦煌壁画和藏经洞遗画吧》。发帖网友“巧克力炖排骨”表示：“ 敦煌是中国的的艺术宝库，有很多高水平的壁画，但是也有很多搞笑的壁画和手稿。这些作品，我们用今天的审美眼光看起来虽然有些好笑，但是可以为我们全面了解唐代的艺术提供资料。”随后，帖子中展出了大量敦煌画作，加上网友们种种善意而幽默的曲解，场面无比爆笑。无独有偶，豆瓣网友“扬眉剑舞”在三月初也建立了一个相册《敦煌无厘头》，其中有些与天涯那个帖子相同，有些不同的，风格也是一样的妙趣横生。
这些画作的网友的点评中，明显分成了三种不同的搞笑趋势：穿越型、“断背型”、雷倒型。
有些图片中，出现一些近似现代服装、道具、造型的元素，在网友的妙语点评下，显得十分穿越。
注意左边的人物，摆出了玛丽莲·梦露的经典动作！
这一类图片中的人物造型要么是过于粗糙，要么是过于怪异，尤其是一些原本应该“宝相庄严”的人物被画得充满喜感，与日常中的印象大不相同，把网友直接雷倒。
中间的人物穿的是工装裤吧。穿越过去的？
脸长得很囧还是次要问题，关键是他脚上穿的是那种擦地用的拖鞋。(据说画家原本是想... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 昨日，房山云居寺石经山雷音洞，石经板上的经文。经过考古专家4个月的考察研究，雷音洞被认定为我国现存最早的佛殿，虽然经过1396年的岁月，经文依然很清晰。新京报记者 薛珺 摄
房山区云居寺景区文物部门昨天对外发布，经过考古专家4个月的考察研究，云居寺石经山雷音洞已经被认定为我国现存最早的佛殿，建成时间是隋朝大业十二年（616年），距今已有1396年。
雷音洞是人工构建的佛殿
今年5月28日，房山区政府成立房山石经及云居寺文化研究中心，聘请北京大学考古系教授宿白以及中国社会科学院世界宗教研究所研究员罗炤等多名考古专家进行研究。
昨天上午，考古专家向新闻媒体通报了研究最新进展。
通过对云居寺石经山雷音洞进行考古调查和测绘，发现雷音洞的门、窗、柱、柱础、地面都是按照佛殿的形制建造的，根据唐朝贞观年间的《冥报记》、唐开元年间金仙公主塔上的题记、元朝时期石经山碑刻的记载和二十世纪三十年代的照片，均表明雷音洞是一座利用自然山洞、经过精密设计、人工构建的佛殿，而不是一般性质的藏经洞。
现存95%遗物是初始构建之物
此外，根据洞中密藏的佛舍利题记，可以确定雷音洞建成于隋大业十二年（616年），早于山西五... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 图为《玄奘取经图》——榆林窟第2窟（西夏）。
图为《玄奘取经图》——榆林窟第3窟（西夏）。
身披袈裟的玄奘、人相似猴的孙悟空手牵白马……敦煌研究院近日首次披露了敦煌壁画中现存的六幅《玄奘取经图》，画面均象征性地表现了玄奘西行取经17年的艰苦历程。这些壁画都绘制在甘肃瓜州境内西夏时代的洞窟里，是目前中国最早的玄奘取经图。
据了解，敦煌壁画中6幅取经图都是以玄奘与悟空两个关键人物刻画。玄奘取经的故事因神话小说《西游记》而家喻户晓，书中以唐玄奘法师西行取经为题材，结合民间传说故事，塑造了一个敢于反抗、善于斗争，无所畏惧的叛逆者“美猴王”孙悟空的形象，深受人们喜爱。
敦煌研究院认为，丝绸之路是玄奘西行取经的必经之路，后世民间的艺术画师和当地的一些佛教信徒，为了表达对唐僧西行取经伟大精神的敬仰，即以当时流传的唐僧取经的神话故事为素材，在佛教石窟、寺院壁画中，创作了多幅《西游记》还没有成书前的《玄奘取经图》。
中新网记者注意到，在古典名著《西游记》中，唐玄奘西去取经，孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者。而事实上，中国民众印象里的玄奘和悟空却是“跨时空”携手西行取经。据史料记载，《西游记》中... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 15 我也觉得是，谁让清政府就压根不识货呢，让那个连个字都不识的王道士管理藏经洞，
而且一分银子不给。
但话又说回来，经书属于国家，王道士也没有权利卖掉，所以还是不能说合法的买卖了。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 16 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 呵呵，看来大家对古人的俗文化很有兴趣啊，从跟和尚通奸到“鸡巴”之来源。
俺也来贴个趣图，古人的涂鸦。话说纸这东西在古代还是满宝贵的，往往是正面用了，
反面再写，什么边角也要利用上，比如今天仅存的一张司马光资治通监手稿后面还夹了
封家信的草稿。不过这仍阻止不了古人的俗趣味，有机会还是会瞎涂乱画的。这是敦煌
藏经洞文书里面的一些佛经背面的涂鸦，出自
http://www.douban.com/photos/album/66352266/
看看跟如今网上流行的李白杜甫涂鸦有无近似之处 |
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h******g
发帖数: 11250 | 19 一开始不懂，但能卖钱，慢慢地自然也就懂了卖高价了，不过卖的是藏经洞里的东西。
藏经洞只在17号窟边上的一间很小的屋子，不到一人高，大概四五平米大小。
里边堆满各种文书
莫高窟其他还有几百个窟，壁画雕塑大多在其他窟里。17号的已经被换成道教的雕像了
壁画之类的以他一个人也拦不住别人想干啥，而且壁画有一些本身就已经好几层了
张大千就曾经为了临摹下面的，把上面的剥掉 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16
从遣词造句看，这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍，不像什么都不知道地站在那里胡抡，但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西，就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了，有些地方不是啰嗦的问题，语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字－－－“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，即公元前21世纪，中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 为何只限墓地？
不限制墓地，但是时间限制在近代。
我觉得：
敦煌藏经洞
河南甲骨文
郭店楚简
大兴安岭嘎仙洞拓拔鲜卑遗址
新疆和田汉墓
都应该上十大。
你说的万历定陵之类，明显应该抹掉。因为
1）没有带来突破性进展，开挖前基本就知道会有什么了。开挖后也就果然如此。
2）就在那，没什么发现不发现的，只是早挖和晚挖的问题。最多就是怕被盗墓了去。 |
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O*******k
发帖数: 1743 | 22 排名第一的 陶寺 无疑
排名第二的 敦煌藏经洞
排名第三的 殷墟妇好
其他都可以回家歇歇了 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 不能仅仅以古老看标准
我看最主要是“填补空白”，如果能给你意想不到的发现，革命性的修正原来的历史记
录或者理解，那才是大发现。
比如敦煌藏经洞，很难有比这更重要的了，将一段几乎消失的历史，显示出来。还有新
的艺术，新的文学（变文等），又彻底解决了许多历史问题，比如摩尼教和琐锣亚斯德
教的关系，等等。
亚历山大的墓地或者尸体之类，其实一般不会带来任何新认识，反而不算什么。 |
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发帖数: 1 | 24 日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略，特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价，为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查：
“日本国内首次报道敦煌文物的发现，是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天，即1909
年11月12日，东京和大阪两地的《朝日新闻》，皆以《敦煌石室的发见物》为题，作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中，
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是，京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现，在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后，立刻上报日本文部省和京都帝国大学，请
求派出特别考察队，前往北京，进行学术调查。于是，1910 年 8 月，京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 25 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: acidica (酸酸胶), 信区: Working
标 题: 丝绸之路上交易的丝绸都来自中国吗？ zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 02:18:07 2016, 美东)
丝绸是中国了不起的发明。中国一直是生产丝绸的大国，因此一说起丝路来，有些人就
以为丝路上交易的丝绸都来自中国，事实上这是误解。汉代以后，丝路上交易的丝绸，
就不仅仅是来自中国内地的丝绸向西输送了，产自中亚、西亚、波斯、印度等地的丝绸
也参与其中，丝路上的丝绸流动呈现出多向性、网络状，既有出，也有进。丝路已经是
多民族、多国家的丝路。
东汉以后，丝绸的生产技术就已经传播到了中亚、西亚地区，波斯也很快掌握了这
种技术。
在汉文典籍中，关于粟特地区（现今中亚的乌兹别克斯坦境内，汉时属康居国，也
称康国）的粟特锦（锦：丝绸的一种）早有记载。《隋书·康国传》中谓其王“衣绫罗
锦绣白叠”。
东华大学赵丰教授对敦煌出土的自北魏至元代的丝织品进行了研究，结论是：敦煌
市场上所见的丝绸不仅有来自东方的中国丝绸，同时也有来自西方的中... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 26 1900年，敦煌石窟的藏经洞被王道士发现，一大批文物流落海外。这批文物中，有不少
文艺作品的手抄本，其中就有一篇作者署名白行简的押韵之文----赋，题目叫《天地阴
阳交 欢大乐赋》(为了行文简便，以下简称《大乐赋》)。满清巡抚端方托人在巴黎将
其跟别的许多文献拍摄成照片拿回来，著名文物收藏家罗振玉将这些文献制版发行之后
，近代学者叶德辉对其中的《大乐赋》进行了校订注释，于1914年在《双梅景闇丛书》
中予以发表。从此，我们知道，唐代曾经有过这么一部空前大胆、真实、细腻、生动地
描写性爱全过程的文学作品。甚至可以说，《金瓶梅》、《玉蒲团》这两部著名禁书中
的性爱描写，也没有它大胆、真实、细腻、生动。因此，我们也可以说，《大乐赋》堪
称中国文学史上空前绝后的色情文学作品。
《大乐赋》的原文这里不便摘引，因为我们的文章可能会有青少年朋友来看。而且，按
照我国目前的文艺政策以及共和国不成文的惯例，色情作品一般人不能随便阅读的，所
能阅读的都是经过删节的“卫生本”，也叫“洁本”。因此，只能奉劝诸位一句：有兴
趣的可以自己去互联网上找。也许有人会说，作者耍滑头了，你自己都看过了原文还装
纯洁扮无辜... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 27 一个从未被打败的英雄，她的名字叫中华民族
来源: 唵啊吽 于 2015-04-13 17:26:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失；以法为镜，可以断曲直。
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是
公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一，这种文化必须有文字。
第二，这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三，必须有青铜器。所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类
最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前，我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比赛一样总
得有个名次，究竟是... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 28 和孙皓晖教授通上电话时，他刚刚从甘肃礼县大堡子山回来，这里被称作“秦皇故里”
，是中国秦文化的重要发祥地。近日，这片土地再次受到大众关注，因为一批20多年前
被盗的珍贵文物重回故里。遗憾的是，孙教授到现场时，这批文物已经被送往甘肃省博
物馆展览，他还未曾一睹真容。
“现在礼县博物馆只陈列了一些等级比较低的文物，大部分高等级的都到了省博物馆甚
至国家博物馆。”孙教授告诉观察者网。
这里所说的归还文物，是32件春秋时期的秦代金饰片。上世纪90年代初期，这批文物被
盗墓者倒卖流失到国外，经过长达二十多年的追索，终于重返故里。
法国此次归还的32件精美的早秦金饰品
早秦时期比我们想象的要发达
对于大多数读者来说，大堡子山也许是个陌生的地方，但对于专注于秦文化研究的孙教
授来说，这里却是他的常去之地。提起这32件秦代文物，孙教授首先流露出来的是痛心
之情。在他看来，这批文物历经二十多年海外流离之苦，对于中国的秦文化研究不能不
说是个损失。
观察者网：甘肃礼县被称为秦族、秦文化的发祥地，这批文物对于研究秦文化有什么价
值？
孙皓晖：这批文物的价值可以从两方面来看，一方面，它蕴含着中国和西域经济交往... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 有。敦煌藏经洞很多佛教徒抄写的功德纸，用的纸有些是废旧的法律文书的背面。里边
提到禁止三代以内表亲结婚的条文。但是现在还不清楚是从什么时候开始就有这条法律
的。不清楚太平公主安乐公主是顶风作案，还是当时还没有这条法律。
宋朝明朝清朝都有完整的法律文档传世，没有疑问。清朝皇帝的诏书保存的很完整，包
括用着皇帝废除这项禁令的圣旨，都还在。所以从雍正到清末民初，表兄妹就结婚的比
以前多的多。以前官府追究起来可是要判处一年徒刑，流放300里的。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 赞，但不知道这个存于《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》中的记录是何人何时何地得
到的？记得敦煌本吐蕃历史文书应该是吐蕃文两个长卷，内容上大概三个部分，不知道
是不是指的这个，不过这个是伯希和购自敦煌藏经洞，现存法国巴黎图书馆。如果是吐
鲁番也出土过吐蕃文献，但是很少，不知道这是斯坦因／伯希和在吐鲁番当地收集的还
是建国后发掘的。是否有同时出现的其他文献，这对于找到这个记载的来源会有好处。
， |
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t*n
发帖数: 14458 | 32 //ft
//blush
俺写糊涂了，说的就是《敦煌本吐蕃历史文书》，斯坦因和伯希和偷走的，现存于
英国和法国的博物馆的长卷。
跟吐鲁番那个是两码事。。。。。。。。俺自动把吐蕃历史文书替换成吐鲁番了。。。
赞，但不知道这个存于《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》中的记录是何人何时何地得
到的？记得敦煌本吐蕃历史文书应该是吐蕃文两个长卷，内容上大概三个部分，不知道
是不是指的这个，不过这个是伯希和购自敦煌藏经洞，现存法国巴黎图书馆。如果是吐
鲁番也出土过吐蕃文献，但是很少，不知道这是斯坦因／伯希和在吐鲁番当地收集的还
是建国后发掘的。是否有同时出现的其他文献，这对于找到这个记载的来源会有好处。
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发帖数: 1 | 33 丝绸是中国了不起的发明。中国一直是生产丝绸的大国，因此一说起丝路来，有些人就
以为丝路上交易的丝绸都来自中国，事实上这是误解。汉代以后，丝路上交易的丝绸，
就不仅仅是来自中国内地的丝绸向西输送了，产自中亚、西亚、波斯、印度等地的丝绸
也参与其中，丝路上的丝绸流动呈现出多向性、网络状，既有出，也有进。丝路已经是
多民族、多国家的丝路。
东汉以后，丝绸的生产技术就已经传播到了中亚、西亚地区，波斯也很快掌握了这
种技术。
在汉文典籍中，关于粟特地区（现今中亚的乌兹别克斯坦境内，汉时属康居国，也
称康国）的粟特锦（锦：丝绸的一种）早有记载。《隋书·康国传》中谓其王“衣绫罗
锦绣白叠”。
东华大学赵丰教授对敦煌出土的自北魏至元代的丝织品进行了研究，结论是：敦煌
市场上所见的丝绸不仅有来自东方的中国丝绸，同时也有来自西方的中亚系统织锦。赵
丰教授在敦煌藏经洞发现的丝绸实物中，找到9种 |
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h******y
发帖数: 2025 | 34 http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-2m34.htm
敦煌寻宝
文/许宏图
大约在一千年前，因西夏国入侵敦煌，莫高窟和尚将不便带走的经书、绣画、法器匆匆封
存，洞外用泥巴涂砌起来，并画上壁画。然而，局势安定后，那批和尚再没回来，神秘的
藏经洞从此便无人知晓。
1900年5月26日，道士王圆箓在监督工人清理莫高窟前的积沙，一名姓杨的抄经人跑
来告诉他一件奇怪的事。原来，他按王道士的安排，在南区洞窟北端“三层楼”下层的一
个洞窟的甬道上安放了一张桌子背向墙壁抄经。每当休息时，他习惯用芨芨草点袋旱烟，
而且常将点完烟的草棍顺手插在背后墙壁的裂缝中。那天，当他又一次插草棍时觉得缝很
深，用手敲敲，咚咚的声音使他觉得墙后好像是空的，他想，也许藏有什么秘密。
当晚，王道士与抄经人悄悄来到洞窟，用镐头刨开发出空响的那段墙壁，发现一扇关
闭的小门。清去封门的全部泥块，打开门钻过一小段过道，眼前的景象把他俩都惊呆了：
在一个贮藏室中，堆满了无数白布包。每个白布包中裹着十几卷古老文书。有的布包下还
有绢幡佛画，以及古代木刻印刷品 |
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a****a
发帖数: 3103 | 35 mo mo moning!!!
- 1900年5月26日 莫高窟“藏经洞”被发现
- 1946年5月26日 普密蓬继承泰国王位
- 1952年5月26日 波恩条约签订
- 1956年5月26日 北京至拉萨航线试航成功
- 1972年5月26日 美苏限制战略核武器协定签署
- 1976年5月26日 德国哲学家海德格尔逝世
- 1981年5月26日 美国尼米兹号航空母舰遭重创 |
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m*****u
发帖数: 19562 | 36 ZT的，排版有点差。
年份
名称
发行量
1980
中奥加厚
500
1980
冬奥加厚
500
1993
中国出土文物[青铜器]纪念币三组
2000
1992
台湾风光（第一组）
2000
1993
台湾风光（第二组）
2000
1993
宋庆龄诞辰100周年纪念币
2000
1994
中国古代名画系列纪念币（婴戏图）
2500
1992
古代科技发明发现第一组（加厚）
2500
1995
第四十三届世界乒乓球锦标赛
3000
1992
中国出土文物[青铜器]纪念币二组
3000
1994
观世音菩萨
3000
1995
观世音菩萨
3000
1994
第十二届亚运会纪念币
5000
1990
中国出土文物[青铜器]纪念币一组
5000
1995
中国黄河文化系列纪念币（第一组）
5000
1996
观世音菩萨
5000
1995
台湾... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 37 现在敦煌就一政治牌民族牌，上至政府学界，下至对敦煌卷子一无所知的蚁民们，无论
是谁，打出来那叫一理直气壮。更无耻的是下面这种：
＂＇敦煌者，吾国学术之伤心史也。＇陈寅恪先生对上个世纪上半叶敦煌宝藏惨遭盗
掠和破坏作出的痛心疾首的评价，现在就镌刻在莫高窟边上的敦煌藏经洞陈列馆前的大
石头上，十分醒目，令每一个到此参观者警醒。 ＂
操，看见这个就想骂。将寅恪先生的话断章取义，肆意歪曲，令人发指！看看先生的原
话是怎么说的：
陈垣敦煌劫余录序
陈寅恪
一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之
新潮流。冶学之士，得预于此潮流着，谓之预流（借用佛教初果之名）。其未得预者，
谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。
敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。自发见以来，二十余年间，东起日本，西迄法英
，诸国学人，各就其治学范围，先后咸有所贡献。吾国学者，其选述得列于世界敦煌学
著作之林者，仅三数人而已。夫敦煌在吾国境内，所出经典，又以中文为多，吾国敦煌
学著作，较之他国转独少者，固因国人治学，罕具通识，然亦未始非以敦煌所出经典，
涵括至广，散佚至 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 38 俺敏感自恋碰巧从小就受正规的材料训练，娜娜你说sasa那句话是不是说俺？中国人的
身份咋了？它没给俺带来卑微感，正如它也不曾给俺任何自豪感一样。叔本华说过（俺
从网上找来的，没核对原文，算二手引用了），最廉价的骄傲就是民族自豪感，沾染上
民族自豪感的人暴露出这样一个事实：这个人缺乏个人能够引以为豪的素质。如果情况
不是这样，他也不至于抓住那些他和数百万人所共有的东西为荣了。拥有突出个人素质
的人会更加清晰的看到自己民族的缺点，因为这些缺点时刻就在眼前，但每一个可怜巴
巴的笨蛋，在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西，那他只能出此最后一招：为
自己的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以，他充满着感激之情，准备不惜以牙齿
和指甲去捍卫自己民族所特有的一切缺点和愚蠢。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Yale的Machu Picchu展览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 12:12:18 2010, 美东)
现在敦煌就一政治牌民族牌，上至政府学界，下至对敦煌卷子一无所知的蚁民们，无论
是谁，打出来... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 39 文革时期的文物发掘怎么可能不受干扰，马王堆汉墓出土的五禽戏画谱第一时间被描摹
出来呈给邓颖超，用来给周恩来健身。文革时期不过是平整土地和挖防空洞的事情比较
多，中国二十世纪的最有名的考古发现属于文革时期发掘的其实没几个，河姆渡，满城
汉墓，马王堆和兵马俑，曾侯乙和妇好墓都是文革结束的事。其他这一量级的，解放前
有仰韶，殷墟，藏经洞，周口店，解放后城头山，二里头，郑州商城，三星堆和金沙，
晋侯墓地，淅川楚墓，难越王陵，狮子山汉墓，定陵等等 |
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c**v
发帖数: 1936 | 40 他去敦煌不是去抢救,主要是临摹学习,客观上是不是保护是有争议的:
http://www.guoxue.com/?p=1309
到敦煌莫高窟参观的人们，如果细心一点，会发现一些洞窟的壁画留下了人为剥损
的痕迹，使原先绘在窟墙表层的精美艺术永远消失了。这是谁干的事情？记者16年前自
费考察敦煌时，讲解员隐约地提到了某一个人。不久前记者趁再次赴敦煌采访，决心证
实和揭开这个谜团。在敦煌藏经洞发现和敦煌学诞生百年纪念的时候，任何对不起敦煌
艺术瑰宝，以致对不起中华民族文化的行为，都应该受到历史的审视。
这个人就是张大千。
历史一幕
1940年至1942年，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留的时间加
起来约一年多，剥损壁画的事情就发生在这期间。敦煌研究院陈列中心执行馆长罗华庆
在回答记者询问时指出，张大千剥损的壁画总共约有30余处。莫高窟始建于公元366年
，在一千多年的漫长历史中，后人往往把前人绘制的壁画用泥土覆盖，再画上新的壁画
，使相当多的洞窟内形成了数层壁画的奇观。张大千在临摹时，经常把表层的后期壁画
剥去，以探视隐藏在里面的早期壁画。他的目的，或许是为了使自己看到更多的古... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 41 他去敦煌不是去抢救,主要是临摹学习,客观上是不是保护是有争议的:
http://www.guoxue.com/?p=1309
到敦煌莫高窟参观的人们，如果细心一点，会发现一些洞窟的壁画留下了人为剥损
的痕迹，使原先绘在窟墙表层的精美艺术永远消失了。这是谁干的事情？记者16年前自
费考察敦煌时，讲解员隐约地提到了某一个人。不久前记者趁再次赴敦煌采访，决心证
实和揭开这个谜团。在敦煌藏经洞发现和敦煌学诞生百年纪念的时候，任何对不起敦煌
艺术瑰宝，以致对不起中华民族文化的行为，都应该受到历史的审视。
这个人就是张大千。
历史一幕
1940年至1942年，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留的时间加
起来约一年多，剥损壁画的事情就发生在这期间。敦煌研究院陈列中心执行馆长罗华庆
在回答记者询问时指出，张大千剥损的壁画总共约有30余处。莫高窟始建于公元366年
，在一千多年的漫长历史中，后人往往把前人绘制的壁画用泥土覆盖，再画上新的壁画
，使相当多的洞窟内形成了数层壁画的奇观。张大千在临摹时，经常把表层的后期壁画
剥去，以探视隐藏在里面的早期壁画。他的目的，或许是为了使自己看到更多的古... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 42 是不多
所以敦煌藏经洞的发现是十分震惊的，整个洞里都是唐宋和更早的书画 |
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y****e
发帖数: 419 | 43 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/27296/2943371.html
人民网>>文化>>博览 2004年10月26日08:49
一九00年六月二十二日，敦煌莫高窟下寺的王道士在清理洞窟积沙时，无意间发现了
藏经洞，从中出土了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、绢画、法器等文物五万多
件。这些文献被称为“中国中古时期的百科全书”、“古代的学术海洋”。但很少有人知
道，在这些文献中，保存了大量唐宋时期的饮食资料。这使我们有机会回到一千多年以前
，看看当时的敦煌人吃什么？怎样吃？请看本报记者张冬梅与敦煌研究院副研究馆员高启
安先生的访谈录———敦煌属于干旱的沙漠性气候，但由于紧靠祁连山，以祁连山雪水为
源的党河、宕泉河、疏勒河等流经敦煌，给敦煌带来了丰富的地下水，是典型的绿洲农业
区记：高先生，从敦煌文献看，当时敦煌人是一种什么样的饮食结构？高：敦煌人的食物
原料以农业、牧业产品为主，以发达的园林和一定的采集、狩猎食品为补充，是较为完善
的食物结构体系。它满足了敦煌人赖以生存和发展的第一需要，也是敦煌归义军政权能长
期独立存在的物质基础 |
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R*****g
发帖数: 682 | 44 只要采来益母草，烧成灰，再加入米粥中煮一过，然后连粥捏成团，到炭火中煅烧
一番，随后取出，待凉后研成细粉，就大功告成了，任何一个平民妇女凭借自家的火炉
或烧饭灶都可以顺利地DIY。
宫女打开金花盒，把盒内雪洁的细粉倒入一小盂米汤里，仔细搅匀。然后，这只金
盂被捧到武则天面前，女皇帝伸手从盂内舀起一捧浓稠的粉浆，涂到脸上，轻轻揉搓着
，仔细地清理皮肤。“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”这个颇有吸引力的配方名称
，所暗示的正是如此的场景。
虽然名称显得很新鲜，然而，仔细读一下该配方所记述的工艺过程就不难明白，其
要诀就是把益母草在火中烧成灰，然后用水拌成团，放到特制的小炉当中，以低温炭火
慢慢煅烧，再把烧过的灰团反复研磨，最终得到“白色细腻”的细粉。至于其具体的使
用方法，则是在早晚盥洗的时候，取出少许益母草灰，投入面汤或者清水之中，兑和成
灰浆，再将灰浆涂在脸上、手上，反复擦揉，一如今天女性使用洁面乳、洁肤乳的方式。
“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”收录在唐代医典《外台秘要》中，此部中医
经典成书于天宝十一年(752)，距离女皇帝生活的年代并不遥远，这也就意味着，在武
周时期，这一美容... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 45 呵呵，总有一帮人幻想着佛经消亡，然后就可以安心听“大师”们说法了。
看看1100年前的金刚经吧，和现在流通本一字不易。
1900年，在敦煌莫高窟发现了一卷印刷精美的《金刚经》，经卷最后题有“咸通九年四
月十五日”字样。唐咸通九年，就是868年。这件由7个印张粘接而成、长约1丈6尺的《
金刚经》卷子，图文风格凝重，印刷墨色清晰，雕刻刀法纯熟，是迄今所知世界上最早
的有明确刊印日期的印刷品。这本《金刚般》卷子也被英国图书馆称为世界上最早的书
籍。此经原藏敦煌第17窟藏经洞中，1907年被英人斯坦因盗骗，曾藏于英国伦敦大英博
物馆，现藏大英图书馆。
以下链接可以看到原经全图：
http://www.douban.com/note/22683519/
这个版本将伴随人类的文明而存在。
如果担心其他佛经真伪，可参考《乾隆大藏经》：
http://www.qldzj.com.cn/ |
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s***i
发帖数: 135 | 46 相山在淮北市，是徐州云龙山脉的延伸。海拔342米，有相山庙、呜奏台、万丈碑、钓鱼台、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞、白云洞、藏经洞、奇
峰等10景。万丈碑高8尺，正面刻“主山万丈”4个篆字。钓鱼台传说为姜太公垂钓处，春夏性断块抬升和外力切割作用，形成奇峰怪石。主峰天柱峰海拔N85米（一作N90米）。天柱山900米以上地带，沿岩石节理物理风化作用强烈，众多大、小岩块坠入谷中，卡在谷壁，形成神奇“秘密谷”；岩层剥落石英、斜长石碎屑颗料，停积在缓坡、脊顶，阳光下闪闪发光，人称“天柱睛雪”。山势从核心向两侧下，依次为中山、低山、丘陵。山中散落茶庄、马祖庵、蛇形但盆地。珍贵树种有小叶黄杨、三尖杉、紫树等。珍稀动物有穿山甲、鲤（娃娃鱼）等。有三祖寺。马祖庵、司元洞、渡仙桥、天池、炼丹台、石牛洞等胜迹。为全国重点风景名胜区。
相山庙在淮北市相山南麓。建于西晋太康五年（284），历代多加修缮。北宋元丰年间（1078一1085）赐额“显通”，旧称显通寺、显济王庙。现存庙为清代所建。有三进大院，是淮北市唯一的古建筑。庙内有宋、元、明、清历代碑记，包括乾隆皇帝御书“惠我南黎”横额。志载曾有汉碑300多方，今无存 |
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d********l
发帖数: 161 | 47 忍不住吱一声。 敦煌学是正式学科名称，几十年历史了。过去日本领先，有日本学者
说：“敦煌在中国，敦煌学在日本。”现在中国的研究也赶上来了。
以下对敦煌学的介绍来自中国藏学网：
敦煌学之名，始于我国。1930年我国学者陈寅恪首先提出，以后逐渐为国内外学术界所
承认，不过当时主要指研究敦煌文书而言。敦煌学之研究亦始于我国。1902年，金石学
家叶昌炽得到敦煌藏经洞的绢画、文书后开始进行研究，其文章录入《语石》出版。至
于我国对敦煌石窟和敦煌史迹的研究更不待言。敦煌学之兴起，在20世纪初，至今也有
80年了。其内容涵义不断发展充实，研究领域也不断扩大深入。敦煌学仍是一门发展中
的学科。
敦煌学，就是以敦煌文书、敦煌石窟、敦煌史迹为主要研究对象，包括上述研究对
象所涉及的宗教、艺术、历史、考古、语言、文学、民族、地理、哲学、思想、科技、
建筑、古籍校勘、中西交通等多科性的学科。用以揭示敦煌、河西及至我国古代社会、
中亚古代社会和中西交通等历史的本来面貌和规律；探求主要研究对象之间内在的必然
的联系；发扬我中华民族的优秀文化，以促进现代文化艺术的繁荣发展。敦煌学这一表
述说明：
第一，敦煌学研究 |
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g******a
发帖数: 730 | 48 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
相山在淮北市，是徐州云龙山脉的延伸。海拔342米，有相山庙、呜奏台、万丈碑、钓鱼台、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞、白云洞、藏经洞、奇
峰等10景。万丈碑高8尺，正面刻“主山万丈”4个篆字。钓鱼台传说为姜太公垂钓处，春夏性断块抬升和外力切割作用，形成奇峰怪石。主峰天柱峰海拔N85米（一作N90米）。天柱山900米以上地带，沿岩石节理物理风化作用强烈，众多大、小岩块坠入谷中，卡在谷壁，形成神奇“秘密谷”；岩层剥落石英、斜长石碎屑颗料，停积在缓坡、脊顶，阳光下闪闪发光，人称“天柱睛雪”。山势从核心向两侧下，依次为中山、低山、丘陵。山中散落茶庄、马祖庵、蛇形但盆地。珍贵树种有小叶黄杨、三尖杉、紫树等。珍稀动物有穿山甲、鲤（娃娃鱼）等。有三祖寺。马祖庵、司元洞、渡仙桥、天池、炼丹台、石牛洞等胜迹。为全国重点风景名胜区。
相山庙在淮北市相山南麓。建于西晋太康五年（284），历代多加修缮。北宋元丰年间（1078一1085）赐额“显通”，旧称显通寺、显济王庙。现存庙为清代所建。有三进大院，是淮北市唯一的古建筑。庙内有宋、元、明、 |
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发帖数: 10854 | 49 [活动] 全美甘肃联谊会成立典礼 和甘肃乡亲联谊聚餐将于8月6日举行
全美甘肃联谊会成立典礼
和甘肃乡亲联谊聚餐将于8月6日举行
首次联谊，请您光临
这是一份发给所有曾经在甘肃生活、学习和工作过的同胞及其家眷和亲朋好友的邀
请。
邀请大家为那般？只因全美甘肃联谊会成立了！
暨全美甘肃联谊会(American Gansu Friendship Association)成立之际举办首届
甘肃乡亲联谊聚餐，特发此邀请。成立典礼和首次联谊聚餐，意义深远，莫要错过。
好日子定在了2011年8月6日(星期六)，吉辰选在了下午3点30分，地点是华盛顿北
郊的马里兰州 Shady Grove 高科技中心（9700 Great Seneca Highway, Rockville,
MD 20850）会议室。主要内容是搭建友谊平台，加强交流与互助，聊天儿，交朋友。欢
迎有才艺的乡亲当场献艺，为大家添欢增乐。
饮食由联谊会全体理事准备，乡亲们不必带食品。13岁以上(含13岁)，每位参加者
收费10元，12岁以下(含12岁)免费；每家最多收费30元，例如6 口之... 阅读全帖 |
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