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全部话题 - 话题: 藏则
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f*******v
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1
正当国际社会纷纷表态,对境内藏人以自焚等方式抗议中共强权高压统治的活动给予支
持和同情,并多次要求北京当局认真改变西藏紧张处境之际,中共政府不仅不反省错误
政策,反而采取更加严厉的措施及拍摄歪曲事实真相的所谓《西藏秘密》的电视剧,企
图继续蒙骗世人,对此遭到藏人网民的强烈谴责。
近日中共央视八套播出的共有46集电视剧《西藏秘密》,却不断引发藏人网民的强烈
不满,批评之声不绝于耳。
其中署名为旦真欧珠的藏人表示,今天的《西藏秘密》第40集居然说达赖喇嘛的圣物是
屎,纯粹是狗屁,瞎扯,侮辱藏传佛教。要求这部电视剧的编剧还藏传佛教一清白。
网民猫猫梅朵表示,这几天每每打开电视看到所谓的《西藏秘密》都恶心的茶饭不思,
那般自信的意淫杜撰不知从何而来。
网民格桑杰则表示,此剧从根本上就玷污了我们的文化!贬低了西藏这片净土在你们内
地人心中的圣洁。
署名宗喀玛尼石的网民说,我知道演员是汉人,但他演的是噶厦官员。本来内地汉人对
藏族历史文化就不了解,他们喜欢拿电视剧当正史看,这样容易造成误解。
而名为格桑小巫的网民则批评说,凡冠以西藏二字的国产片全是和西藏毫无关系的人沽
名钓誉的烂片。
近几年,反映... 阅读全帖
f*******v
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2
正当国际社会纷纷表态,对境内藏人以自焚等方式抗议中共强权高压统治的活动给予支
持和同情,并多次要求北京当局认真改变西藏紧张处境之际,中共政府不仅不反省错误
政策,反而采取更加严厉的措施及拍摄歪曲事实真相的所谓《西藏秘密》的电视剧,企
图继续蒙骗世人,对此遭到藏人网民的强烈谴责。
近日中共央视八套播出的共有46集电视剧《西藏秘密》,却不断引发藏人网民的强烈
不满,批评之声不绝于耳。
其中署名为旦真欧珠的藏人表示,今天的《西藏秘密》第40集居然说达赖喇嘛的圣物是
屎,纯粹是狗屁,瞎扯,侮辱藏传佛教。要求这部电视剧的编剧还藏传佛教一清白。
网民猫猫梅朵表示,这几天每每打开电视看到所谓的《西藏秘密》都恶心的茶饭不思,
那般自信的意淫杜撰不知从何而来。
网民格桑杰则表示,此剧从根本上就玷污了我们的文化!贬低了西藏这片净土在你们内
地人心中的圣洁。
署名宗喀玛尼石的网民说,我知道演员是汉人,但他演的是噶厦官员。本来内地汉人对
藏族历史文化就不了解,他们喜欢拿电视剧当正史看,这样容易造成误解。
而名为格桑小巫的网民则批评说,凡冠以西藏二字的国产片全是和西藏毫无关系的人沽
名钓誉的烂片。
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f*******v
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正当国际社会纷纷表态,对境内藏人以自焚等方式抗议中共强权高压统治的活动给予支
持和同情,并多次要求北京当局认真改变西藏紧张处境之际,中共政府不仅不反省错误
政策,反而采取更加严厉的措施及拍摄歪曲事实真相的所谓《西藏秘密》的电视剧,企
图继续蒙骗世人,对此遭到藏人网民的强烈谴责。
近日中共央视八套播出的共有46集电视剧《西藏秘密》,却不断引发藏人网民的强烈
不满,批评之声不绝于耳。
其中署名为旦真欧珠的藏人表示,今天的《西藏秘密》第40集居然说达赖喇嘛的圣物是
屎,纯粹是狗屁,瞎扯,侮辱藏传佛教。要求这部电视剧的编剧还藏传佛教一清白。
网民猫猫梅朵表示,这几天每每打开电视看到所谓的《西藏秘密》都恶心的茶饭不思,
那般自信的意淫杜撰不知从何而来。
网民格桑杰则表示,此剧从根本上就玷污了我们的文化!贬低了西藏这片净土在你们内
地人心中的圣洁。
署名宗喀玛尼石的网民说,我知道演员是汉人,但他演的是噶厦官员。本来内地汉人对
藏族历史文化就不了解,他们喜欢拿电视剧当正史看,这样容易造成误解。
而名为格桑小巫的网民则批评说,凡冠以西藏二字的国产片全是和西藏毫无关系的人沽
名钓誉的烂片。
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外国人入藏证及旅游指南
外国人及台湾同胞进入西藏,都需要办理旅藏确认函,就是常说的入藏函,台胞称呼入
藏纸,英文名称:Tibet Travel Permit。
外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定,外国旅游者、台湾游客和海外华人(香港、澳门居民持中国特区
护照或回乡证者除外)在藏期间不允许自行旅游,不论客人人数多少,必须有组织、有
计划地组团旅游。入藏函是指非中国公民、非中国护照持有者、非中国公民身份证持有
者,进入藏区需要办理进藏签证。
哪些人需要办理“入藏旅游批准函”?
1、非中国公民身份证持有者-中国台湾的游客;
2、非中国护照持有者-外籍护照持有者。
注:海外华人若无中国护照也需办理“入藏旅游批准函”。
注:现已取消港澳地区人员进藏旅游必须提供“入藏旅游批准函”的规定。港澳游客持
中国特区护照、“港澳同胞回乡证”(1998年以前签发,有效期10年)或“港澳居民来
往内地通行证”均可自行赴藏旅游。
About Tibet Travel Permit (chinese name: 外国人旅藏确认函)
1. only foreign passport holders and vi... 阅读全帖
m**a
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5
专家指导您:冬季养生正当时
冬季时草木凋零、冰冻虫伏,是自然界万物闭藏的季节,人的阳气也要潜藏于内。因此
,冬季养生的基本原则也当讲“藏”。由于人体阳气闭藏后,人体新陈代谢相应就较低
,因而要依靠生命的原动力———“肾”来发挥作用,以保证生命活动适应自然界变化
。冬季时节,肾脏机能正常,则可调节机体适应严冬的变化,否则,即会使新陈代谢失
调而产生疾病。因此,冬季养生很重要的一点是“养肾防寒”,以下几点是贯彻这一原
则的要点。
精神调养:
除了重视保持精神上的安静以外,在神藏于内时还要学会及时调摄不良情绪,当处于紧
张、激动、焦虑、抑郁等状态时,应尽快恢复心理平静。同时,在冬季还要防止季节性
情感失调症的发生。所谓季节性情感失调症,是指一些人在冬季易发生情绪抑郁、懒散
嗜睡、昏昏沉沉等现象,并且年复一年地出现。这种现象多见于青年,尤其是女性。预
防的方法是多晒太阳以延长光照时间,这是调养情绪的天然疗法。
饮食调养:
冬季饮食养生的基本原则应该是以“藏热量”为主,因此,冬季宜多食的食物有羊肉、
狗肉、鹅肉、鸭肉、萝卜、核桃、栗子、白薯等。同时,还要遵循“少食咸,多食苦”
的原则:冬季为肾经
r*****d
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6
七、修如来藏的法器
但修学密宗,也需要很多必不可少的条件。而且作为凡夫,即使条件具备,也要循序渐
进一步步来,而不能揠苗助长,妄想瞬间成佛。
《宝性论》是半密宗半显宗的法,它告诉我们:佛与众生仅有“执着”的距离,一经打
破,众生即可成佛。
但我们都知道,虽然以动手术的方式治疗疾病通常较快,而吃药打针等保守治疗的方法
则较慢,然而,如果身体基础不好,动手术治病就可能会死掉。因此,在身体条件不具
足的情况下,就只能慢慢吃药解决病痛。
同理,为破除执着,密宗就会采用种种方便法门。因此,修持密宗需要具备一定的承受
能力,若没有这些承受能力,则会更麻烦。比如“誓言甘露”,虽然常人无法接受,但
它就是为了打破干净与不干净的执着。与之相比,显宗因为没有这些方便,所以成佛的
速度很慢。
显宗修持常人能够接受的观点,而密宗却推翻了我们原来的一切观点,大多观点行为都
与常人背道而驰。虽然从外表上看,密宗使用了一些凡夫无法理喻的方便,但实际上却
很有用,它能强迫我们丢掉原有的、固定的分别念,达到迅速成佛的目的。
如果条件具足,就会很快、很方便、易如反掌地达到我们修行的目的。这并非信口雌黄
、凭空杜撰,而是凿... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
7

法身--如来藏--阿赖耶识
真实唯识门--所显说无我性的「真我」:
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有
众生的五蕴我,才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来
藏为因,以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘
,所以生起我们的色身;有了色身以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
:我们人以为真实不坏的「我」,其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们:五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实
不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我,不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种,令有情... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
8
《佛说不增不减经》
“舍利弗!甚深义者即是第一义谛,第一义谛者即是众生界,众生界者即是如来藏
,如来藏者即是法身。”(《佛说不增不减经》)
这段经文的大意是说:“舍利弗!我释迦牟尼佛所说的甚深义理就是第一义谛;而
第一义谛就是没有任何一个法能够超过祂,因为诸法都是以祂为因,藉著种种其他法为
缘而出生的;所以,第一义谛就是佛所说的第一因,祂是无上因,没有一个法是可以超
过祂,是祂出生了有情众生的五阴世间以及器世间;所以说众生界其实就是如来藏,如
来藏就是出生一切法的法身,所以说如来藏是出生一切法的根本心。”
如果我们换个角度,从事上来说的话,因为有情众生的福德以及智慧各个不同,依
著有情众生所造的善恶业,这些业种都会收藏在如来藏中,未来生所感得的异熟果报,
也就会有四圣六凡等十法界的不同。四圣指的是,佛、菩萨、缘觉以及声闻等四种证得
佛菩提道或是解脱道的圣人,而六凡则是指,天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六
种还在生死轮回当中的凡夫。这个从事上来谈的四圣六凡等十法界,则是属于 佛陀说
法四种悉檀当中的世界悉檀。
z**********e
发帖数: 22064
9
http://hx.cnd.org/?p=113103
2008年,电视剧《潜伏》创下收视奇迹。该剧结尾,余则成飞赴台湾继续潜伏,让谍剧
迷们牵肠挂肚。对于余则成和翠平最后天各一方、好梦难圆的结局,更令许多观众直呼
编导太过“残酷无情”,令他们无法接受。为了表达对这个结局的抗议,“潜迷”们踊
跃创作了另一个号称“疗伤版”的《潜伏》结尾。在这个温馨美好的“疗伤版”尾声里
,党组织耐心安抚翠平,告诉她余则成还活着,翠平于是带着亲人重逢的希望,奋力投
入到解放后的新事业中。而余则成在台湾顺利完成潜伏任务后,历经艰辛辗转回到新中
国,终于和翠平喜极重逢。他们一起归隐山间,过起了男耕女织、夫唱妇随的日子。
可惜这个结尾只是观众们一厢情愿的善良愿望。在真实的历史中,潜伏在台湾的“余则
成”们最终的结局不但远非这般浪漫,甚至比《潜伏》戏剧化的结尾还要惨烈得多。在
这段笼罩着白色恐怖的著名“惨史”中,数不清的“余则成”用热血映红了黎明之前的
夜空。
今天,回顾国共双方那一页激烈难忘的暗战史,潜伏者刘青石的故事无疑是其中具有代
表性的传奇缩影。这位“双面间谍”的曲折人生,就是一部令人难以想象的《潜伏》续... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
10
近日,广州正式向社会公布首批16个地下文物埋藏区,这也是自去年5月1日正式实施《广州市文物保护规定》以来,首次公布广州“藏宝地图”。埋藏区的划定由广州市考古研究所制作,以60年考古发现为依据,涵盖越秀、荔湾、海珠三区全部和天河、白云两区各一部分,划定的16个埋藏片区,涉及面积约200平方公里。
这16个片区,或许就是你的住址所在,它们埋藏着什么?它们以往曾发现过什么?出土过怎样的文物?见证了这座城市哪个阶段的历史?新快报联手市考古所,为市民揭开这一幅地下“藏宝图”。
古城区可谓处处皆有宝。以考古和文献资料判断,广州在南越国时期的古城,东界在仓边路以西,南界约在惠福东路一带,西界在吉祥路-教育路以东,北界在越华路以南,也就是现在的北京路商业区。与当下相较如此狭小的古城空间,却维持了1000多年,从南越国直至南汉,古城的变化不大。古城区作为第一个片区,埋藏着广州建城以来各历史时期的生产生活遗存,包含宫殿、房基、道、城墙、水井、灰坑、窖藏、堤岸、码头等等。
另两个城区,则是十八甫-十三行埋藏区的明清广州对外贸易遗存,和花地湾埋藏区的唐末至明清建筑遗存。其余13片地下文物埋藏区,则以各历史时期... 阅读全帖

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11
来自主题: Military版 - 流亡藏人以何为生zz
自从1959年中共占据西藏,达赖喇嘛流亡印度之后,藏人被迫流离,成为难民或无国藉
的人。根据联合国难民署《一九五一年关于难民地位的公约》第一条的定义,「凡有正
当理由畏惧由于其种族、宗教、国籍,政治见解或于某一特殊团体遭到迫害,因而逃离
了他或她的本国,并且由于此畏惧而不能或不愿回国的人」,这些逃离西藏的人,包括
达赖喇嘛都成为难民。
然而因为印度政府并没有参与签署联合国难民总署1951年的公约和1967年的议定书,对
于难民身份的承认和保护的程度,由印度政府自行决定,印度政府如何看待与对待流亡
藏人的态度,就决定了藏人在印度安置的基本条件。除了人道的理由之外,藏人当然希
望能够返回西藏,所以印度政府视这些藏人的流亡为短暂的现象,而给予收容和庇护。
当时的印度总理尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)在1959年5月4日的演说,表达了基本的态
度:
「…我们应该让这些难民能够自食其力,并给他们从事许多事情的自由。广义来说,我
们不想将他们如犯人般的关在难民营里面…,我们对这些进来的人有责任,不能让他们
流散在印度,…我们有绝对的权利可给予庇护。我要说的是,达赖喇嘛在印度有完全的
自... 阅读全帖
e****y
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12
来自主题: Virginia版 - 伤心兵法之虚实篇 (转)
伤心兵法(六)
作者: 伤心男孩 发表日期: 1999-05-03 00:01:44
虚实篇
伤心曰:凡先得MM心而求之者佚,未得MM心者而求之者劳。故善求者
,致人而不致于人。能使MM自至者,诱其心也;能使MM弃其情人者,
破之也。故可令MM转忧成喜,转爱成恨,转骄成卑也。
出其所不趋,趋其所不意。能得超群MM之心者,取人所不察之法也;
求而必成者,求MM于无备也,破之必成者,击其二人原有之隙也。故
善求者,MM不知其所防;善破者,MM不知其所败也。微乎微乎,至于
无形;神乎神乎,至于无声,故能为MM之司命。
求而不可拒者,善握时机也;退而不回者,已得手也。故我欲求,MM
虽才智过人,不得不屈于我者,动其真情也;我欲退,纵日日相见,
MM不敢认我者,握其柄也。
故形MM心而我心无形,则我心藏而MM心显,我心藏则处上,MM心显则
处下,是以上攻下也,必我强而MM弱,夫以强对弱,则求之成否人皆
知矣。吾求何MM不可告之于人,不告,则众MM无所备,若众MM有所备
,则吾求成之机小矣。故此MM有备则彼无备,左有备而右无备,前有
备则后无备,吾必能寻得无备者也。
故知求之策,知求之机,则可千里
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索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘以内皆算田地一样,... 阅读全帖
G**W
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14
【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说,「我于凡愚不开演,恐彼分别执为我」,这重要的句子在玄奘法师的
翻译典籍中,就有八部经论提到,一般众生没有办法区别如来藏和我有何不同。《楞伽
经》一再说如来藏是无我,称之为「无我如来之藏」,实叉难陀翻译为「无我如来藏」
。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识,就是阿赖耶识,就是执藏一切种子功能作
用的识,就是如来藏,就是能够发起如来一切德能的宝藏,就是真心,每位众生都有的
真心,祂不是现下的我,不是我目前见闻觉知的心,不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」,让这些「凡愚」更无法理解,而《
大般涅盘经》说的如来的我,是甚深的境界,以如来的真如可以有五别境心所有法,又
有善十一的心所有法,连一般的学者都不清楚,何况是一般众生呢?这样哪里有能力来
对此议论说「有我」,说「无我」。
而一般经典所要说的「我」,是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性,因此从这一个观点,就无法说祂是「我」,可是
祂是真实永恒不坏灭,这又是一般住在世界... 阅读全帖
j*******1
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15
(8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问:
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为:
只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
索达吉堪布答:
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普
遍观点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大
劫现前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”
对此,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二
大劫从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云:“资粮加行一大劫,一至七地一大劫... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、序 言
中国佛教诸宗派中,以《华严经》为主体论的华严宗,独具幽玄的理论思想,
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源,是佛陀源自内证的实践真智精
神,即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如,天地与我同根,万物与我一体的实相境界,
而且十方诸佛国土也同时俱现,甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
,即是理智与实际、主宾与心物融会,烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果,且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来,得到
法藏大师的极力弘扬,建立了华严宗完备的教观体系,正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后,被推为华严宗的三祖,而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得,窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏(643-712)大师号贤首,俗姓康,其祖先乃康居国的书香世家,其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父,始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时,曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前,燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》,遂投其门下,随听... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法藏法师 wikipedia
法藏法师(643年-712年),唐朝佛学高僧,又称贤首国师,华严宗三祖。
简介
生于唐太宗贞观十七年(公元643年),十七岁入太白山求法。经智俨云华寺讲授《华
严经》,为智俨所赞赏并收为门徒。[1]高宗总章元年(公元668年),法藏年二十六岁
,智俨圆寂前付托其于弟子道成、薄尘,请授菩萨戒,讲《华严经》兼讲《梵网经》[2
]。高宗咸亨元年(公元670年),武则天为树福田,度僧,并把住宅施舍作太原寺。于
是道成、薄尘等京城耆德连状荐举,度法藏为僧,并且令隶属太原寺。此时法藏只受了
沙弥戒[3],奉诏在太原寺讲授《华严经》。后居云华寺,武则天命京城十大德为授具
足戒,并赐《华严经》中贤首菩萨之名,一般称为贤首国师。自此,法藏频繁参于翻译
、广事讲说和著述。
武后圣历二年(公元699年),法藏重译的《华严经》,诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲
。[4]前后讲新旧《华严经》三十余遍。中宗、睿宗都礼请他作菩萨戒师。睿宗先天元
年(公元712年),圆寂于长安大荐福寺,年七十岁。葬在神禾原华严寺的南边,秘书
少监阎朝隐为作碑文,概述法藏一生行化,即现存“大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑
”。智俨所创教相和观... 阅读全帖
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即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘以内皆算田地一样,... 阅读全帖
G**W
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20
◎ 请问法界一切众生含佛菩萨是不是同一个如来藏 ?法界若同一如来藏时世尊成佛时
法界众生应同时成佛方是,且法界应只一尊佛何来十方诸佛?
若各有各自的如来藏 ?请问为何会有如此多的如来藏?况且如来藏若是宇宙本体
法界众生应只有一个本体才对,如何有如此多本体?
若一切众生如来藏本自恒离一切灵知念头,不论我们有念无念,如来藏本自恒离一
切灵知念头,离念灵知时仍然无法证入,如何方是证入如来藏?
答:一切众生和诸佛菩萨是各自有各自的如来藏(第八识心体),其体性完全相同
,因此有时经典会说:“一切诸佛,同一法身”,此处的“同”是指体性相同,并不是
说祂们是同一个,否则会有很大的过失,例如您所举的“法界若同一真如时 世尊成佛
时法界众生应同时成佛方是,且法界应只一尊佛何来十方诸佛”,就是很好的反证。
您问“为何会有如此多的真如”,这是无法回答的,这是法尔如是、本来就在的,
所以才说不是有生之法;因为如来藏(第八识心体)即是本体、宇宙万有的本源,如果
如来藏有来源或者原因,祂就不是本体了;除非是因缘所生法,才可以追溯它的由来。
所以,您可以问:“为什么世界上有这么多人”,但是不能问:“为何会有如此多的... 阅读全帖
q*d
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military2
标 题: 中国引进瓦良格号内幕:将图纸藏在舰底偷运回国
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 17:45:15 2013, 美东)
送交者: 力挽狂澜 2013年09月05日02:22:05 于 [军事天地] 发送悄悄话
“瓦良格”(Varyag)号是一艘中型常规动力航空母舰。外形高大威武,是典型的苏式
舰艇风格。原有设计除舰载机外,还配有强大的反舰、防空、反潜武器。以4台蒸汽轮
机与4台蒸汽式锅炉为动力,4轴4桨双舵推进。舰首使用滑跃式起飞甲板,舰艇中部设
有4道飞机降落阻拦索及1道应急阻拦网。

编者按:对外军购向来是涉及政治、外交和军事多种关系的敏感事项,尤其重大军
购项目背后,往往隐藏极其艰苦的谈判拉锯和复杂多变的操作手法。绝非一则消息看上
去那样简单和顺理成章。
南方周末采访多位当年参与瓦良格舰项目的军方、企业人士和外交人员,详尽还原
瓦良格号驶向中国的艰难之旅,从中即可窥见重大对外军购的秘密。
“在所有去中国的‘慢船’中,瓦良... 阅读全帖
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22
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回,但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦,要求灭苦,一样可以开始闻思修。没有见法的人,对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
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缘起... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏不是外道梵我、神我
『三乘佛法, 并非只是现象界的缘起性空而己, 拨一切法空的断灭论, 是佛法中最大的
邪见』 :
如来藏,阿赖耶识於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那麼死了就完了,不需要修行,搞这
麼多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这麼累,只管喫喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那麼是什麼在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什麼在轮
回,我们怎麼把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什麼东西在轮回开始的,只有知道什麼在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改... 阅读全帖

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洋刀下,藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序:是悼亡之书,是悲忏之书(二)
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京,如今另有一别称,叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里,读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特:蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门,我将书稿存入手机,一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮,又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象,我只觉心痛难忍。
而且,男女老少,老弱妇孺,与一座座寺院和帐篷,与一群群牛羊等家畜,被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀,正
如书中所写:“中国在当时以‘解放’为名,摆出一副宽容的占领军的姿态,但从1956
年开始,当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时,中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中,“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中,有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录:
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹,造成藏人的混乱,步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖
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http://www.wforum.com/news/photos/newsViewer.php?nid=38236&id=4
BBC中文网 2012-01-26 09:24:02
自从周一以来四川藏区发生抗议冲突,军警向示威者开枪,不断有藏人死亡,加剧了在
比邻西藏的紧张局势。
报道说,四川藏区发生抗议暴力事件后,西藏首府拉萨也出现紧张气氛。当地消息人士
对记者说,拉萨酒店已经不接待拉萨市区以外的藏人。
香港《明报》报道说,中国当局已经停止向外国游客发放2月和3月的进入西藏许可,避
免藏历新年期间出现大规模抗议事件。
四川藏区连续发生冲突事件后当局已经开始封锁消息。有网民发消息说,看到军警向西
藏调遣。流亡藏人议会议员说,有迹象表明当局正向藏区增兵。
还有人说,四川成都政府部分部门已经提前结束春节放假。
藏人身亡
四川甘孜藏族自治州的炉霍县和色达县星期一和星期二分别发生藏民与警察冲突事件。
两日的冲突中警察均有对藏民开枪的行为,造成至少两人死亡。
有记者从四川泸定发回报道称,炉霍和色达两地均有大量军警注入,民众的活动遭到严
重限制。
目前从炉霍和色达以外已经无法向两地打通电话,... 阅读全帖
y****e
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来自主题: Military版 - 雪域纪实:藏地没有传奇 (转载)
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: Thoughts
标 题: 雪域纪实:藏地没有传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 12:56:59 2012, 美东)
藏地没有传奇
一,
2011年,11月,10日,黄昏。
哥终于到了哈达首府。同行的是一对恋人:男孩叫西尔诺、女孩名桑珠。(在路上,哥
捡到这对来拉萨朝拜的孩子。俩孩子来自川地藏区同一村庄。)
夜晚,我们仨一起到东措国际青年旅舍投宿。没想到,东措国际青年旅舍直接拒绝了西
尔诺和桑珠,只同意哥一个人住下。前台小姐的说法是:川地藏人很麻烦,公共安全局
打过招呼,不给住。(东措国际青年旅舍接待能力相当大,已是淡季,游客相当少。)
哥彻底无语。雪域高原,阳光之城,直接就给了我们一个下马威。
西尔诺和桑珠一脸困惑:矣,矣,我们是良民矣,良民也不给住矣。(孩子们天真得可
爱,哪里有资讯来源。)
哥问两个孩子:西尔诺,生气吗。桑珠,没生气吧?
西尔诺不停的叹气:“我们不要生气,我们来看布宫。挪威哥,我们不要生气。”
桑珠不作声,走出东措好远,才说:“挪威哥,... 阅读全帖
b*****d
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29
德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日07:44 光明日报
一段时间以来,达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思,
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示,藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责,指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到,达赖7月9日在印度接受采访时说,自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对,有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人;而如果他
作出积极评价,北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出,“西藏流亡政府”和达赖,
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位,他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。德国媒体报道,“西藏流亡政
府”所谓行政中央首席部长洛桑森格,上月在日本和澳大利亚谈到自焚事件时说,自焚
不是绝望的表现,而是一种... 阅读全帖
D**s
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30
活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者:大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切,11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸,当场被女方丈夫捉奸在床,送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛,“让他去弘法!”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物,大骂:“饶
他?难道我还要再让他去骗吃骗喝,搞人家老婆?”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道,黄姓尼姑的丈夫表示,他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒,平日出钱出力全心供养,连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱,没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人,连他的老婆也不放过。
不过,黄女却声称与丈夫办理过离婚,日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚,她
否认两人的婚姻关系,同时极力维护仁波切,表示是自己主动与师父发生性行为,还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件,是赵某临时打电话给妻子时,意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声,查觉可疑之下,循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示,他们夫妻笃信仁波切传法多年,彼此相当熟识,虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖
w**y
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31
【 以下文字转载自 EuropeNews 讨论区 】
发信人: wydy (年华似水), 信区: EuropeNews
标 题: 德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚行为
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 21:38:15 2012, 美东)
一段时间以来,达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思,
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示,藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责,指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到,达赖7月9日在印度接受采访时说,自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对,有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人;而如果他
作出积极评价,北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出,“西藏流亡政府”和达赖,
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位,他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 多欲则神鬼来
在日前召开的《邪教:洗脑背后的真相》读书研讨会上,中国反伪科学代表人物司
马南所提出的观点给与会者留下了深刻印象,他说,中国的邪教主大多与“神功大师”
有着密切的联系,邪教主大多脱胎于“神功大师”。那么,哪些大师热衷于“装神弄鬼
”?是什么原因促使他们乐此不彼?
谁在“装神弄鬼”?
在回答这个问题之前,有必要重提一下什么是邪教。邪教定义有很多种,简单地说
,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪
说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。由是观之,神化自
己是邪教主们最喜欢的玩法之一。
法轮功教主李洪志为了神化自己,欺世盗名篡改生日、假借佛法包装自己不说,还
常常发表奇谈怪论:“我这世中几个师父有佛、道、神,都是在数世以前我传给他们的
,目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我,打开我的记忆,然后传给你
们。”(《休斯顿法会讲法》于是,就有了师父游了一趟东陵,就说自己是康熙皇帝转
世;游了一次“长安”,又把自己当作转世的唐太宗之神化说。到了全能神邪教头子赵
维山这里,他在原有教义的基础上,重新整理了他们的组织、教义,选出了七... 阅读全帖
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德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚
http://www.sina.com.cn
一段时间以来,达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思,
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示,藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责,指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到,达赖7月9日在印度接受采访时说,自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对,有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人;而如果他
作出积极评价,北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出,“西藏流亡政府”和达赖,
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位,他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。德国媒体报道,“西藏流亡政
府”所谓行政中央首席部长洛桑森格,上月在日本和澳大利亚谈到自焚事件时说,自焚
不是绝望的表现,而是一种政治行为,是以自我牺牲表达藏人的不满和诉求。这一言论... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 醉心巴利经藏的英国学者
■ 采访整理/越建东、黄文玲
Lance Cousins是欧洲颇负盛名的佛教学者,曾任英国曼彻斯特大学教授二十多年及
佛教研究协会主席,现任巴利圣典协会主席。
专精于印度佛教、阿毗达磨、巴利三藏及梵文、巴利文、俚语等,也注重禅修。喜欢
撰写论文,不喜著书。论文作品可分为五类:1.南传阿毗达磨2.专题(教理、教史)3.
佛学概论4.佛教禅修5.书评。
问∶请您谈谈研究佛学的因缘?
答:我是在十六、七岁时,开始对佛教产生好奇。那时,我所念的大学预备班课程,有
一门比较宗教学,介绍世界上各种宗教,当时老师强调“基督教是世界上最好的宗教”
,但是当时他提出的论点,却无法说服我,因此,我开始探索自己想要的宗教。为了更
广泛地了解,我到了一个佛教学会,此一学会举办很多佛法讨论与座谈,讲座的师资大
部分来自于南传的上座部老师。学会的课程多偏重于修行讨论,我吸收了很多,并且开
启了对佛法的兴趣。
后来进入剑桥大学攻读历史与东方语文,对佛法的兴趣依然不减。同时为了对佛学有
进一步的研究,我努力学习梵文与巴利文。因为我有了语文这项利器,能直接阅读巴利
经藏,对佛法的了解又进入更高层次。
问∶您研究的领域为... 阅读全帖
S**U
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35
杂阿含105经就是明确反对离开五蕴有如来。如来藏就包括在本经所破斥的第二种「彼
第二师见今世后世真实是我,如所知说者,则是常见。」
反对「离蕴计我」的阿含经文很多,连大乘龙树的中论、月称的<入中论>都还用如本
经的「二十种观如来」不可得。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0105.htm
杂阿含105经[正闻本173经/佛光本107经]
如是我闻∶
一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,有外道出家,名仙尼,来诣佛所,恭敬问讯,于一面坐,白佛言∶
「世尊!先一日时,若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家,集于希有讲堂,如是
义称∶『富兰那迦叶为大众主,五百弟子前后围遶,其中有极聪慧者,有钝根者,及其
命终,悉不记说其所往生处;复有末迦梨瞿舍利子,为大众主,五百弟子前后围遶,其
诸弟子有聪慧者,有钝根者,及其命终,悉不记说所往生处。』如是,先闍那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等,各与五百弟子前后围遶,亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言∶『沙门瞿昙为大众主,其诸弟子有命终者,即记说言
∶「某生彼处,某生此处。」』我先生疑,云何沙门瞿昙... 阅读全帖
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标 题: 袁斌:从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万,拿出5,500余万作“廉政金”上交,而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政,还开了相关收据,而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话,洪市长的如意算盘是:通过上交巨额“廉政金”,捞个“清官”的
好名声,以此打消别人对自己的怀疑,被纪委盯上的风险就小了,那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事,那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算,他最后还是栽了!
这年头,贪官的胆子越来越大,收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大,于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看,也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面,这些家伙可以说是八仙过海各显神通,个个... 阅读全帖

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►堆放在仓库中的VX毒剂。(资料图)
撰文 | 汤波(南方周末特约撰稿)
●  ●  ●
VX毒剂由英国人在1952年首先发现,是目前毒性最强的神经毒剂,10毫克的VX即可致人
死亡,杀伤作用可持续几小时至几天。近些年来,科学家发现人血清中的丁酰胆碱酯酶
就是这种有机磷毒剂的特效解药,只不过这种解药在人体中存量极少,微乎其微。
2017年2月24日,马来西亚警方说,经过初步化验,13日死亡的朝鲜籍男子身上检测出
化学武器VX神经毒剂成分。这让全世界再次见识了这种有机磷神经毒剂的恐怖威力。作
为有机磷杀虫剂研发过程中的副产品,有机磷毒剂被发现能迅速侵入人体,破坏神经系
统功能,少量毒气即可导致中毒者死亡,成为杀人于无形的大规模杀伤性武器。幸运的
是,人体中竟然藏有这种神经毒气的解药,不过这种解药在人体中极其微量,人类还需
要寻找到新的技术来大量生产它,才可能免受神经毒气之苦。
可怕的神经毒剂
上世纪30年代,德国人在研制杀虫剂时,发现含有有机磷的杀虫剂杀虫效果非常好,开
发出一系列有机磷农药,成为应用最广泛、使用量最大的一类农药。
在研究杀虫剂同时,德国研究人员还意外发现,某... 阅读全帖
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标 题: 袁斌:从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万,拿出5,500余万作“廉政金”上交,而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政,还开了相关收据,而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话,洪市长的如意算盘是:通过上交巨额“廉政金”,捞个“清官”的
好名声,以此打消别人对自己的怀疑,被纪委盯上的风险就小了,那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事,那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算,他最后还是栽了!
这年头,贪官的胆子越来越大,收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大,于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看,也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面,这些家伙可以说是八仙过海各显神通,个个... 阅读全帖
l**********y
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来自主题: WmGame版 - [合集] 高手说说藏A吧
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memoryblue (memoryblue) 于 (Tue Feb 1 23:47:58 2011, 美东) 提到:
发现这里很多高手喜欢藏A,弄的我多次上当,10分白白扔掉。
同时发现一些人也学这个,把握不好,被人捅下来,得分的机会白白丢失。
我一直不太敢这么搞,总害怕把握不好,也不知道对家怎么能猜出来。
高手出来指点一下其中诀窍?说说什么时候藏?什么时候不藏?如何判断有人藏着A?
如果让对方上当?
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dragoncool (哈啊哈) 于 (Wed Feb 2 00:14:01 2011, 美东) 提到:
不是高手,但是可以给你个例子, 你庄一门超过5张时候有单张 A K 10
这时候可以藏A 先出10分, 对家有A 就传对了, 没有对方A 上手最多拿10分, 到你
出手的时候就可以AK 甩出了
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fafashanxin... 阅读全帖
c****s
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多伦多警方52分局风化罪案组探员在扫毒组探队的支持下,突击搜查中区华埠一间怀疑没有酒牌的「私窦」,检获价值15,000元的毒品,并拘捕15名怀疑涉案的人士,控以贩毒及藏毒等相关罪名。
据多伦多警方52分局探长Frank Giancola称,被警方搜查的「私窦」位于中区华埠登打士西街(Dundas Street West)393号二楼。据Giancola透露,该店营运了约一年时间,采取全地下式运作,并没有领取酒牌,警方怀疑其纯粹为一个毒窟。
酒廊内有85名男女
Giancola称,警方于周日凌晨2时30分左右采取突击行动,当时酒廊内有85名男女。探队在酒廊内检获市值约15,000元的可卡因、安菲他命及GHB迷奸药等毒品,拘捕了15名怀疑涉案的人士。其余人等则在警方作出口头警告后获准离去。
警方称,被捕人士大部分被控以与贩毒及藏毒等相关罪名,其中9人于落案后获准外出候审,另外6人则仍被扣留,等候保释聆讯。
被警方搜查的酒廊位于备受争议因捉贼遭检控的华裔商人陈旺所经营的金牛城超市楼上。酒廊大门为一扇铁门,门上贴上英文书写的「无酒供应」的告示,旁边则有一扇窗,用以从内观看外面之用。
据陈旺及其
c***s
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涉嫌杀害父母的逆子被探员押返警署扣查。图片来源:香港《大公报》
据香港《大公报》报道,香港西环退休六旬夫妇失踪事件,竟是一宗丧尽天良弒父杀母肢解尸体的谋杀案!港岛重案组探员接手调查不足1天,闪电拘捕该对夫妇的幼子及其朋友,并在大角咀角祥街一劏房(房中房)寻获2名死者被砍锯成多断的残肢、头颅则藏在雪柜内。遗骸随后被舁送殓房进行法证鉴定,另探员在场检走包括铁锯、砧板及多柄利刀,怀疑是分尸利器,另警方正调查疑犯行凶动机,不排除有人炒股票财困,图谋双亲财产有关。
疑炒股丧下毒手
该宗令香港市民震惊的肢解案,涉案被逆子周×亮(29岁),他与另1名35岁涉案男子涉嫌“谋杀”罪名,现时仍被警方扣查。
根据周×亮个人网络日记显示,他行为异于常人,他称小时候被强迫学钢琴,到长大后埋怨没时间运动导致身材短小,但近年竟应征电影《3D玉蒲团》选角,令人觉得性格矛盾。另他早年在报馆地产版任职记者,现正失业,他在个人网络日记上透露,早前因炒股差点破产,“我的银行工作没有了,股票市场上输得清光,还不了私人货款,楼也要断供卖了,可能很快要破产……我现在身无分文。”有关方面不排除财困是本案起因。
疑惨遭儿子伙同党杀害及... 阅读全帖
i***s
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开关装饰物背后、苍蝇拍的空心手柄内、电脑光驱里、衣柜铰链中、台灯灯泡接口处、晒衣架边缝中、毛绒玩具、甚至手机也能藏钱。
网传藏私房钱最佳处
近日,家住后湖的石先生无法淡定了,藏了好几个地方的私房钱,全被老婆拉网式搜索给暴露在阳光下了。他很苦恼,怎么才能藏点烟钱牌钱又不被老婆的火眼金睛发现呢?
近日,网上关于“网传藏私房钱最佳地”的帖子特别火,有藏钱经验的老手还拿出了攻略——《十五个意想不到的藏私房钱最佳地》,内容有:开关装饰物背后、苍蝇拍的空心手柄内、电脑光驱里、衣柜铰链中、台灯灯泡接口处、晒衣架边缝中、毛绒玩具、甚至手机也能藏钱……有人调侃回家一个一个照图藏钱,再也不必担心私房钱被拦截了。
家住武昌中北路的网友“Victory”同样在网上吐槽,工资卡和奖金全在老婆手里,每月老婆发放800元生活费,出门都坐公汽,有一块的公汽,绝不坐两块的,有两块的公汽,绝不坐的士。中午在公司吃工作餐,晚上一般不出去应酬,“囊中羞涩啊,出去吃饭,总是同事们买单,可藏点私房钱,老婆像警犬一样马上会嗅到翻查出来,现在好了,有了秘笈,回去一定试一把。”
网传藏私房钱最佳处
对此,武汉家和维情首席婚姻关系咨询师... 阅读全帖
a***s
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男人藏私房钱似乎是不少婚姻生活中不能公开的秘密,但你见过三位明星老公坐在饭桌上,十分接地气地热聊关于私房钱的那些事儿吗?昨晚在浙江卫视播出的明星夫妻真人秀节目《一路上有你2》中,张智霖、王岳伦、沙溢就“被迫”上演了一场私房钱大探讨,网友看完后纷纷表示这场夫妻间的“私房”话题 “含金量太大!”
王岳伦被戳穿藏私房钱 好不尴尬
多对夫妻一起旅行的乐趣就在于饭桌上的聊天了,酒足饭饱之后,相互揭秘、相互调侃的欢快氛围,更能加深夫妻与夫妻之间的了解与友谊。“老实人”王岳伦就在这种放松的气氛下,一不小心给自己“埋了个坑”。当谈到寻找“保湿仪”的任务失败时,他不无感慨地说道:“先得会藏才会找。”没想到却一下子被聪明的太太李湘抓住话柄,一句“藏私房钱呗”,惊得王岳伦手足无措,摸头加憨笑连声说没有,才“惊险过关”。在众人面前,女王范儿十足的李湘都不给老公留面子,想来王导在家中的日子一定也很难过。
沙溢揭秘东北人 私房钱藏裤兜
而私房钱的话题也勾起了太太团对于老公们私房钱大拷问的兴趣。从老公们或是插科打诨顾左右而言他,或是一脸紧张狂喝水的小细节来看,这个话题刚好戳中了夫妻关系中的敏感地带。
一向搞笑的沙溢... 阅读全帖

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洋刀下,藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序:是悼亡之书,是悲忏之书(一)
1、
2014年夏天,我们驱车南蒙古全境万余公里,几十个旗与盟都有停驻。对于我来说,蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在,更加具象。之前去过几个地方,如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯,都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方,就生态恶化状况写过[1]:“那些地方当年也都是大草原,是牧区,都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在,放眼望去,只有光秃秃的山坡,露着大
大小小的石头,到处是沙丘,几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走,到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘,现在全被农耕者占据,牧人早
就挤得一个不剩,都迁移到边境地区去了。”
我们动身前,收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英(蒙古名:俄尼斯•朝
格图)先生的著作《没有墓碑的草原:蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2],旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带,目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地,那是已然被改变的蒙古草原,听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 米歇尔在成都 吃完藏餐赞达赖
米歇尔根本不知道,这些给她献哈达的藏族人,祖辈都是被达赖剥过皮、剜过眼,剁过
手脚的人。接过哈达,然后赞达赖,这等于吃完人家请的饭,然后刨人家祖坟。
现在说米歇尔访华就是一头母猩猩带这一群小猩猩让众人参观,谁还有异议?
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美国第一夫人米歇尔结束访华行程 在白宫网站留言赞达赖
字号:小中大2014-03-29 22:24:40
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关键字 >> 米歇尔访华米歇尔称赞达赖米歇尔白宫日志米歇尔达赖米歇尔吃藏餐达赖米
歇尔访华行程米歇尔政治表态奥巴马会见达赖美国第一夫人访华奥巴马夫人米歇尔观察
者头条中美关系
综合香港及美国媒体报道,美国第一夫人米歇尔3月26日结束一周的访华行程回国。在
最后一站四川成都,她和家人前往西藏餐厅用餐,返国后又在白宫网站的日志中,称赞
达赖喇嘛,这被认为是一种政治表态。此前米歇尔声称此次访问主要关注“软”话题,
而非政治话题。
26日,米歇尔一行先参观完成都大猫熊基地,中午前往一间西藏餐厅用餐,吃饭前不但
接受学生献上的西藏哈达,还转动餐厅门口十一个“转经筒”,她也在旅游日志中介绍... 阅读全帖
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“西藏流亡政府”所在地印度达兰萨拉藏人在接受德媒采访时,向记者表现出强烈的回
国愿望,称“无政府,无人管,达赖喇嘛让我们‘很受伤’”。
旅印藏人Tanzin在接受德国文化电台采访时,讲述了当时他当初因为听达赖喇嘛的“召
唤”离开西藏来到印度,然而事实并非如宣传的那样。藏人Dorjee向记者抱怨:“我们
翻越喜马拉雅山跑到印度,却发现这里街道狭窄,房子破烂,甚至‘流亡政府’根本就
不管我们,真的让人‘很受伤’”。
在接受采访的时候,许多“流亡藏人”都向德国记者表达了自己的“认同感”:“哪怕
现在在印度,从心里我们坚持认为我们是西藏人,真的盼望有一天能回到祖国。”而对
于日前闹得沸沸扬扬的“流亡政府”大选,这几位受访藏人表示,“这个‘政府’并没
有政治权力,他们甚至不能给我们一本护照,我们无家可归。希望达赖喇嘛再不要采取
暴力行为来获得政治权力,我们只想有朝一日平安回家。”
事实上,没有护照的“流亡藏人”在印度面临着种种困境。由于缺乏合法身份,他们无
法购买当地的土地房产,只能租赁,同时在跟印度人的纠纷中也得不到任何保障。国际
在线曾经报道,2014年8月两名在印藏人同当地人发生冲突被打得... 阅读全帖
d**********l
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第一 逻辑有问题。两件事有相似处,就认为是一样,是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执,即认为是永恒的,这是谬见,因为神处天道,没有灭尽贪嗔痴,天福享尽,
还会堕落。而佛的永恒是真正的,或者说,因为佛去掉了根本无明,再无一切的妄想分
别执着,证得不生不灭,来无所来,去无所去,对佛来说,空间时间都是虚妄,如如不
动,这是佛的永恒,是真正的永恒,也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想,佛则断了一切的念头,更不要说主宰了,佛和众生是靠感应,众生
有感,佛则有应,在净土宗,具足信愿念佛,佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性,本我,真我,就断定是神我外道,这不过是名相,要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似,就划等号,不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观,就说是受外道太阳教
的影响,而不提观经里的更重要的其它15观,以及广泛见于大乘经典的有关净土的文字
。而且法师似乎也不是完全否认净土,但是却认为极乐世界有问题,然后又提倡东方净
土,弥勒净土。很多修净土的看了印顺法师的著作,不仅不修净土了,甚至对净土法门
有股子怨气,我的一位师姐就曾经说过今... 阅读全帖
r****r
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你是萧平实正觉同修会的么?萧批评密宗有他正确的地方,但是萧自己持有的也是外道邪见。
转一篇给你看看,可能是runsun写的
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很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向,但是如来藏经典里面却清
清楚楚的显示了这些倾向。 如来藏思想出来之后引起争斗,很多人不同意不认可如来
藏思想,于是编造如来藏经典的人,就借着伪造经典打击对手,说他们是在谤法,这也
是后期经典惯用的。
原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘,一切在燃烧。诸比丘,何为一切在燃烧? 眼在燃烧,色在燃烧,眼识在燃烧
,触在燃烧,从眼而生起的苦乐,或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧?我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼,点着而燃烧。
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后期佛教的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------... 阅读全帖
j**n
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(美国之音) 流亡在印度的西藏人趁中国总理温家宝访问印度的机会,走上街头示威抗
议。为此,印度当局启用和美国总统奥巴马到访时同样规格的超高安保级别,来保护温
家宝安全。
据印度时报报导,为了让中国总理温家宝对印度顺利进行访问,印度当局部
署了几千名警力维持安全,规格和美国总统奥巴马访问印度时相等。
印度时报说,同样是外国领导人到访,对德里警方而言,西藏难民抗议的尴尬
场景,是温家宝此行最大的维安顾虑,恐怖攻击还在其次。中国大使馆周遭,以及许多
藏人聚居地点,印度警方也都增派维安,严阵以待。
印度印度时报说,在温家宝总理15日下午到访的第一天,已经有数百名西藏流
亡人士走上街头,抗议北京在西藏的统治。组织抗议的西藏青年大会表示,他们希望借
此引起人们对中国政府压迫藏民的关注。藏青会主席次旺仁增还呼吁印度总理辛格在正
式会谈中提及西藏问题。
有示威者甚至焚烧了一幅温家宝的肖像,并且表示,将一直抗议直到温家宝离
开印度前往巴基斯坦。
针对这些示威抗议活动,总部设在印度达兰萨拉的西藏流亡政府外交新闻秘书
长土登桑... 阅读全帖
b****s
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50
4月18日消息,美国夏威夷一名中国留学生疑因与母亲争吵后,一时气愤错手杀死母亲
,然后竟然将尸体分割藏在冰箱数个月之久。该名男子日前已向警方报案自首,目前正
被控二级谋杀。警方指26岁的疑犯龚宇伟(Yu Wei Gong,音译)报案称杀了自己的母
亲,警方上门搜索不果后,龚指尸体藏在冰箱内。警员在冰箱发现7个载有人体残肢的
胶袋,后来根据指纹,确认死者为龚的母亲龚柳云(Liu Yun Gong,音)。
来自中国贵州省都匀市的龚对事件直认不讳,指在去年9月因表示要去工作而拒绝上学
,与母亲发生争吵,继而不小心杀死了她,检尸官则指死者头部被钝器重击致死。
根据警方逮捕令,他在4月11日打911报案说:“我杀了我妈”。员警抵达公寓后,找不
到遗体。龚男告诉他们,她在“冰箱”。
一名员警在冰箱发现看似尸块的东西。
“另一名员警摸到另一袋东西,感觉像是人的腿和脚”,诉状写到。
龚宇威周一短暂出庭,没有发言或提出抗辩。公设辩护人葛雷斯(Diamond Grace)针
对周三的初步审讯,申请一名中文口译。他仍然遭拘留,保释金定在200万美元。
警方说龚男告诉上门员警,他在去年9月不小心杀死母亲。他对... 阅读全帖
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