由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 薛佛
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n***d
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物,都是历史真实人物。他们的实战战绩,也是有史记载,或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物,比如高宠、李元霸(虽然
历史真实有其人,但是这个人物,还是虚构的,只是借名而已),也不牵扯历史人物,
在小说、演义、评书中的虚拟表现,比如历史真实人物赵云,其个人武功,远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全!所谓的武学高手,不是指 名将,不是只
军队指挥才能,只是指单打独斗的能力。但是名将中,的确有很多武功高手。
所以,武学高手,不等于名将,但是名将中出武学高手的几率最高。但是,并非当世名
将,就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人,应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭,在中
国射手中,有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈,他的事迹,... 阅读全帖
R*****g
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2
来自主题: Literature版 - 星云大师:我的自学过程
“贫僧明年九十岁,已经老矣了!这《‘贫僧’有话要说》二十篇拙作,是在2015
年的春天,我一时有感,为佛光山、也为佛教做一点表态。”
星云大师在最新系列文章《“贫僧”有话要说》自序中如是说道。这篇序言,是在
星云大师今年3月底参加博鳌亚洲论坛2015年年会时口述完成的。
星云大师既是台湾佛光山开山法师,也是两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的
得道高僧。
星云大师著述甚丰,《“贫僧”有话要说》是其著述生涯中的最后一本书。该书20
篇系列文章由星云大师口述,弟子妙广记录,佛光山法堂书记室整理而成。
贫僧一生没有进过学校念书,不要说没有小学毕业,我连幼儿园的毕业证书都没有
,但这不表示贫僧没有读书学习。所谓“活到老,学不了”,贫僧到了这把高龄,因为
眼睛看不到,还要徒众轮流读书给我听。
回忆幼年,贫僧没有受过学校教育,也没有完整的家庭教育,但生性有一个“自我
教育”的性格。所谓“自我教育”,就是“自觉”,觉察到自己需要学习做人,需要学
习做事,才能成为有用的人才。
所以,回想起幼年时期的我,应该是一个礼貌的孩子,跟随外婆,经常在各个佛堂
走动,好像在周遭的人事,也从来没有人责骂过我或嫌弃过... 阅读全帖
k*****c
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3
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
b*********n
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4
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
n**u
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5
更新时间:2013-06-18
不知为何楼中无人看守大佛青莲灯,徐凤年也顾不得这些,在楼梯口一尊小龛前找
到几个火褶子,点燃以后,人如一尾游鱼,沿着走廊倒退飘滑一周,身形所至,一盏盏
长命灯接连点亮,底楼再次白亮如昼,徐凤年急匆匆登楼,燃起第二个火褶子,退行只
为疾行不熄火花,有意无意,徐凤年心神清澈如莲池,一圈下来,再登三楼四楼。魔头
洛阳身为罪魁祸首,毫无愧疚心思,始终冷眼旁观,她不再是那词牌名为山渐青的黄宝
妆后,不遮掩赤紫双眸,邪意流溢。徐凤年点燃三千八十九盏长命灯,驻足抬头凝望坐
佛,人视万物如蝼蚁,佛视众生平等,烧香拜佛祈愿,临时抱佛脚,真能愿有所得?菩
萨们会不会不厌其烦?
徐凤年收回神思,自嘲一笑,正要下楼,接下来一幕让他措手不及,白衣女魔头在
楼下佛脚前,一握拳头,接近四千盏长命灯的灯火被气机牵扯,瞬间离开青色灯座,飞
掠向坐佛,离石佛身躯几尺以外悬停,佛身本就涂抹金粉,灯火照映之下,熠熠生辉,
如大佛真身临世,好一个佛光普照!
洛阳屈指一弹,四千余灯火冲向九层楼顶,在佛头附近炸开,流星万点。徐凤年心
中气恼,也只得跃过围栏凌空掠过,不断拂袖招摇,能取回几点火星是几点... 阅读全帖
x******i
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6
来自主题: Wisdom版 - 当心经遇上量子物理
录自大智者慈诚罗珠堪布《般若波罗蜜多心经》讲记
(点此处可阅读全书)
http://blog.xuite.net/zhmajc/cclzkb/23232497
...
但是,为什么我们这次讲空性的时候,要讲到量子物理呢?因为,量子物理是科学,在
座的人基本上都是相信科学的。既然相信科学,那么,当量子物理跟我们的常识完全相
反、互相抵触的时候,究竟是我们的常识说了算,还是科学说了算呢?此时,稍有理智
的人都不会信口开河,妄说:“只有我说的才算,只有我的眼睛看到的才算,量子物理
是一派胡言!”而只会明智地说:“虽然我是这样看见的,但如果科学的立场跟我相反
,那肯定科学说了算!”
从量子物理的研究成果可以证明,我们眼睛所看到的世界,原来并不是真实的。
这不仅仅是佛菩萨说的,包括爱因斯坦都说过:“我们的感官,是非常愚蠢的,所以,
我们的感官没有发现的,并不代表不存在,很多事情它都无法感受到。”佛经里面也说
了很多这样的话,而且其中所包含的意义更为深刻。
我们每个人以前都认为,在眼睛没有毛病的情况下,所见到的东西不会有错,一直非常
信任自己的感官,但是,在通过量子力学得知微观世界并不是这... 阅读全帖
f****2
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7
来自主题: Wisdom版 - 盛世律师——玄琬
贞观年间的某一天,在长安城的皇宫内,正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满
了人,可大殿 里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中,有身穿黄袍的太子,有头戴王冠
的众王爷。另外一些人,却是平时一般不会露面的,这些人身着艳丽的绸缎,头上顶着
凤冠, 一个个国色天香,远远看去,令人眼花缭乱。不用问,这是皇帝的众嫔妃们。
这些一人之下,万人之上的人们,此刻正虔诚地站在那里,等待着仪式的开始。
这里举行的,不是皇帝的登基大典,也不是皇太子的婚礼。而是一个受戒仪式,受戒者
就是皇太子、众王爷和六宫的嫔妃们。主持受戒的是唐代的大德高僧——玄琬。玄琬因
为守戒坚定,威服四众,所以被皇帝召来为众皇亲受戒。
玄琬未入佛门之前就对大道有所领悔,有些戒律他能够自然遵守。
一 次,家人送玄琬到一个亲戚家去住,亲戚为招待玄琬而杀了一头猪。可当他们把炖
好的猪肉端上桌时,玄琬就觉得腥气扑鼻,五脏六腑如翻江倒海一般难受。玄琬正 襟
而坐,严肃地对亲戚说:“众生平等,不仅不能杀人,而且也不能杀一切有生命的东西
。否则,将来就难免下地狱。你们要为来世的福德着想。”亲戚把猪肉端下 去,换上
素食,玄琬面对西方,合掌忏悔后,才吃... 阅读全帖
f****u
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8
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪,则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加,这里不发生干涉现象,反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪,则结果与光子干涉实验相一致,而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢?按... 阅读全帖
f****u
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9
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学(杨新宇 中国科学院生物物理研究所)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: History版 - 说一说食用油
儒林外史第一回:
“話說山東兗州府汶上縣有個鄉村,叫做薛家集。這集上有百十來人家,都是務農為業
。村口一個觀音庵,殿宇三間之外,另還有十幾間空房子,後門臨著水次。這庵是十方
的香火,只得一個和尚住。集上人家,凡有公事,就在這庵裏來同議。
那時成化末年,正是天下繁富的時候。新年正月初八日,集上人約齊了,都到庵裏
來議鬧龍燈之事。到了早飯時候,為頭的申祥甫帶了七八個人走了進來,在殿上拜了佛
。和尚走來與諸位見節,都還過了禮。申祥甫發作和尚道:「和尚!你新年新歲,也該
把菩薩面前香燭點勤些!阿彌陀佛!受了十方的錢鈔,也要消受。」又叫「諸位都來看
看:這琉璃燈內,只得半琉璃油!」指著內中一個穿齊整些的老翁,說道:「不論別人
,只這一位荀老爹,三十晚裏還送了五十斤油與你。白白給你炒菜喫,全不敬佛!」和
尚陪著小心,等他發作過了,拿一把鉛壺,撮了一把苦丁茶葉,倒滿了水,在火上燎得
滾熱,送與眾位喫。”
这个油应当是蔬菜油吧?虽然假托明代,应该是清代中期的事,也就是十八世纪。能一
次送50斤,说明油也不十分贵重。
b**********u
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11
来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
w******k
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12
来自主题: Military版 - 唐都长安中的留学生(图)
http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生(图)
2013-08-01
长安城南北长8470米,东西长9550米,周长约35公里有余,大于现在的北京旧城,相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀,不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合,形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生,其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢?他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢?
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来,东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安,东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通,也必须经由长安,
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市,也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心,也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆,广引文
学之士,即位后又置弘文学馆,精选天下文儒。弘文殿聚集群书,多至二... 阅读全帖
b********n
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13
岁末词话(转载)
(按:本文出自红墙,是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出,显得有些零乱。
我特整理出完整版,立此存照,只图今日不该留白,并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日)
作者:生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人,相逢谁在香庭?处飘萍、凄凉酒病,故国梅花归情。粉墙移,隔花似见,月暗
处、流落佳人。夜冷花零,孤窗曲径。前朝旧事随烟平,看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨,飞上银霄,耿夜孤明。
梦觉来,露痕轻缀,浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面,转楚腰,犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋,翠香飘落锦衫青。且休问,笙歌朱户,枉自夸娉婷,到如今,梅花折尽,
难寄离情。
伟人走了,前朝旧事并没有随烟平,剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去,狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际,我就借洪七公的打狗
棒一用,揍它几棒。主席说扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。没办法,臭虫太多,扫
的时间长了点,只好分成若干小节,一段一段地扫。
(一) 引子:问题的提出。
(二) 东方文明的失败。
(三) 诗歌例外,我们大幅胜出。
(四) 抄袭还是化用?
(五) 用典与引申... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 什么是中国?
什么是中国?
admin 发布于: 2013-10-21 来源:周密金融 浏览:1548
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中国是诗书礼义、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫
、焚书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完
的清和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年
,为人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000
多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年
,领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人
类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗
马文明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年,疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、
不丹、尼泊尔和阿富汗,为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》,还有伟大... 阅读全帖
N*******e
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15
嗯,好兴旺,投靠鞑子的兴旺
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到:]
:错 上等汉人留中原 留在北方的崔卢王李郑裴韦杨柳薛才是武德充沛的上等士族 到隋
:唐依然门楣兴旺人才辈出 跑到南方的那批躲得过初一躲不过十五 最后还是被侯景杀
伤殆尽 要靠陈霸先这种底层汉人带领南方洞蛮才勉强翻身
:石虎:度议云佛是外国之神,非天子诸华所可宜奉,朕生自边壤,忝当期运,君临諸
夏,至於飨祀,应兼从本俗。佛是戎神,正所应奉。
:宇文邕:佛生西域,寄传东夏,原其风教,殊乖中国。汉魏晋世,似有若无,五胡乱
治,风化方盛。朕非五胡,心无敬事,既非政教,所以废之
m******8
发帖数: 2153
16
星洲日报
2011-08-20
大马第一对女同性恋者举行华人婚礼以及欧阳文风牧师要回马结婚事件引起大马社
会哗然,尤其基督教团体反对;然而,般若学舍负责人释妙赞法师鼓励同性恋者坦承面
对自己的性取向,和勇敢站出来,不要躲在阴暗的角落过活。
释妙赞法师指出,她不是鼓励同性恋风气,但她认为,同性恋者若不坦承面对自己
,往后将会爱上不该爱的人,不仅让自己痛苦,也让身边的人苦恼。
“就让同性恋者谈他们的恋爱。我们只能尊重他们和知道如何与他们相处。”“我
身边也有不少同性恋的朋友,不要把他们看成这么恐怖,他们也很好玩和很可爱,再说
,这与非同性恋者有何关系?”
针对同性恋者领养孩子是否会造成社会问题,她没有正面回应,只反问说,现有的
异性家庭中,能给孩子多少幸福的保障?目前的离婚率偏高,这是值得我们思考的空间。
马佛青总主办讲座
释妙赞法师今晚出席由马佛青总会联合大马佛教学术研究学会举办“同性恋-道德
及社会价值观的争议”讲座上,发表她对同性恋的看法。
这讲座会共邀请三位主讲人,包括马来西亚佛教学术研究会会长拿督洪祖丰,以及
社区辅导员叶福兴。主持人是马佛青总秘书薛振荣。这场讲座会反应热烈,约有... 阅读全帖
z******1
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17
来自主题: Talk版 - 别再受蛊惑了
2000年李洪志陆续发表《走向圆满》、《去掉最后的执著》等经文,公开称赞“走
出来的弟子是伟大的”,并在《去掉最后的执著》一文中强调:“其实这也是到了放下
最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了,也做到了放下一切世间的执著(
包括人体的执著),从放下生死中走过来了”、“去掉一切常人执著,包括对人的生命
的执著,从而达到更高层生命境界”。更高层生命境界是什么样?请看法轮功组织绘制
出的图片:  

李洪志在多次讲法中说的很明白,“去法轮世界的弟子是带肉身的”,“住在金
碧辉煌的大殿,还可以飘来飘去”。所以弟子们很形象的绘制出“圆满在天国”的图片

在河南开封练法轮功的圈子里,刘云芳号称是“李洪志的大弟子”,他经常跟王进
东、薛红军、刘葆荣以及郝慧君等人接触、切磋。听了李洪志的经文、讲法后,他深有
所感,不止一次地进入过“功的状态”,第一次的状态:法官问道,刘云芳,你还练法
轮功吗?如果不练,现在还可以回家,如果练,那就绞死。刘云芳说,练!于是,刘云
芳被绞死了。绞死的一瞬间“又是佛体出世。又是无数的佛,霞光万道”。第二次的状
态:刘云芳到天安门自焚,进天安门广场后... 阅读全帖
m*******6
发帖数: 11762
18
来自主题: Talk版 - 拷问,自焚者燃起的火
据修炼界人士讲,“修炼到一定境界,修行者的法体火化后,有出现舍利花也有出
现舍利子的现象。”通常寺院、庙堂会供奉着先师们涅槃后烧出的舍利子供后人敬奉、
观瞻。那么,号称“唯一正法修炼的高德大法”法轮功,在2001年的农历除夕制造了震
惊中外的“1.23自焚”事件,法轮功自焚者的火又烧出了什么呢?
为什么到天安门自焚?
2000年李洪志陆续发表《走向圆满》、《去掉最后的执著》等经文,公开称赞“走
出来的弟子是伟大的”,并在《去掉最后的执著》一文中强调:“其实这也是到了放下
最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了,也做到了放下一切世间的执著(
包括人体的执著),从放下生死中走过来了”、“去掉一切常人执著,包括对人的生命
的执著,从而达到更高层生命境界”。更高层生命境界是什么样?
李洪志在多次讲法中说的很明白,“去法轮世界的弟子是带肉身的”,“住在金碧
辉煌的大殿,还可以飘来飘去”。
在河南开封练法轮功的圈子里,刘云芳号称是“李洪志的大弟子”,他经常跟王进
东、薛红军、刘葆荣以及郝慧君等人接触、切磋。听了李洪志的经文、讲法后,他深有
所感,不止一次地进入过“功的状态”,第一次的... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 元神离体游地狱 亲见因果报应(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 19:22:09 2016, 美东)
元神离体游地狱亲见因果报应。(网络图片)
清代时,在江苏吴江有一位名叫蒯兰舟的佛教居士,对佛教信仰的非常虔诚。因为他生
性好善,又信佛教,所以人们有了困难就常来找他。而他呢,只要别人找他帮忙,他几
乎没有不马上救助别人的。蒯兰舟有一个女儿,名叫幼兰,字素娟,她和父亲一样都是
虔诚的佛教徒,都很和善爱帮助别人。
然而蒯兰舟先生到了中年的时候,就因为背上长了一个大疮,久治不愈而去世了。父亲
死了,幼兰非常悲痛,然而亲戚们却大说一些诸如:蒯兰舟生前念佛心诚,又乐善好施
,可佛却不保佑他,结果中年早逝之类的话语。
本来就悲痛的幼兰,听了这些人的话后,更加伤心了,眼泪刷刷直掉,结果自己也因悲
生疾,卧床不起。一天病中的幼兰突然坐起来,对侍女们说:我要死了,我死后不要举
行葬礼,把我的身体放在... 阅读全帖
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发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 不怕你说我五毛,咱就贴了!~什么是中国!?ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 21:01:00 2013, 美东)
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流... 阅读全帖
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什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
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什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
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来自主题: SanDiego版 - 太平军在奉贤的斗争
太平军在奉贤的斗争
作者:吴廷嘉、沈大德 文章来源:中华文史网 点击数: 413 更新时间:2008年11月
17日
(一)奉贤县系清雍正二年(一七二四年)从松江府华亭县析出,地处江苏东南,枕海
带浦。清政府相当数量的漕粮、白粮都经此地解支起存。县西柘林镇是古时著名海口要
塞,与金山卫相呼应,同宁波、定海绕杭州湾互成犄角之势。这里,既是守卫上海的门
户,又是连接浙江的水陆海要冲,为浦东南咽喉要地。历来在政治、经济、军事上,都
有一定的战略地位。  从建置以来,奉贤隶属苏松太道。清政府对这个县是重视的,
除设有奉城县署外,还在南桥设立巡检司衙门;在奉城,柘林分别驻扎两个兵营,两个
水师营。全县还有大批漕丁,兵汛达七十二处之多。仅本地驻军,每年即需饷银四千四
百六十三两。嘉庆十五年,奉贤人口约二十六万,就要交田赋四万八千三百五十八石三
斗四合一勺米。其余苛捐杂税,名目繁多,举不胜举,大宗如盐税,每年八千八百四十
四两,小的如每石漕米加收银六分,修海塘每亩捐钱五文。据曾国藩、李鸿章供认:包
括奉贤在内的“苏、松、太浮赋,上溯之,则比元多三倍,比宋多七倍 …… 比同省镇
江等府多四、五倍,比他... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 金瓶梅 红楼梦以及逼格
是啊,帖子观点生搬硬套,哗众取宠
看了renren123同学的帖子受了启发
觉得红楼梦不像金瓶梅,更像西游记
都是围绕一个唧唧歪歪,婆婆妈妈的男主角:宝玉--唐僧
都有性格乖张脾气不好但有才华的倾慕者:黛玉(晴雯)-----孙悟空(黛玉会作诗,
晴雯会补金雀裘,悟空会除妖怪,三人都喜欢乱发脾气,都惹得宝玉唐僧又爱又烦)
都有个脾气好,看着老实乖巧实际小九九很多的假追随者:袭人----八戒(袭人为了当
富贵公子二奶,八戒为了多吃好吃的)
都有个老实本分守职,不喜欢找事,并坚持到最后的追随者:沙僧---麝月。
唐僧遇到脾气好,美丽多金的女儿国国王,却志归佛门,勇敢的离开了她。女儿国国王
伤心不已,独身
宝玉遇到脾气好,美丽多金的的薛宝钗,却志归佛门,勇敢的离开了她。宝钗伤心不已
,独身。
都是描写小集团的梦,一个是红楼梦,一个是西游梦,最后都归佛门。只不过前者破灭
而皈佛,后者成功而一心向佛。
曹雪芹分明是读了西游记后创作的,红楼梦更像西游记。只是宝玉比唐僧多增加了点
sex生活而已,宝玉出家后就木有啦。结局宝玉和唐僧都木有sex生活啦,余生与青灯古
佛为伴。所以红楼梦和西游记都是褒扬佛教... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 红楼梦不像金瓶梅,更像西游记!
看了renren123同学的帖子受了启发
觉得红楼梦不像金瓶梅,更像西游记
都是围绕一个唧唧歪歪,婆婆妈妈的男主角:宝玉--唐僧
都有性格乖张脾气不好但有才华的倾慕者:黛玉(晴雯)-----孙悟空(黛玉会作诗,
晴雯会补金雀裘,悟空会除妖怪,三人都喜欢乱发脾气,都惹得宝玉唐僧又爱又烦)
都有个脾气好,看着老实乖巧实际小九九很多的假追随者:袭人----八戒(袭人为了当
富贵公子二奶,八戒为了多吃好吃的)
都有个老实本分守职,不喜欢找事,并坚持到最后的追随者:沙僧---麝月。
唐僧遇到脾气好,美丽多金的女儿国国王,却志归佛门,勇敢的离开了她。女儿国国王
伤心不已,独身
宝玉遇到脾气好,美丽多金的的薛宝钗,却志归佛门,勇敢的离开了她。宝钗伤心不已
,独身。
都是描写小集团的梦,一个是红楼梦,一个是西游梦,最后都归佛门。只不过前者破灭
而皈佛,后者成功而一心向佛。
曹雪芹分明是读了西游记后创作的,红楼梦更像西游记。只是宝玉比唐僧多增加了点
sex生活而已,宝玉出家后就木有啦。结局宝玉和唐僧都木有sex生活啦,余生与青灯古
佛为伴。所以红楼梦和西游记都是褒扬佛教的作品。
红楼梦是不是更像西游记?... 阅读全帖
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什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年,疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹
、尼泊尔和阿富汗,为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》,还有伟大的佛教
。此外,阿拉伯数字源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此,古印度并非印度,古埃及也并非埃及。至于古巴比... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 自焚事件究竟谁是导演?
2001年1月23日,来自河南开封的7名法轮功痴迷者在天安门广场制造了一起骇人听闻的
集体自焚惨案,造成了2死3重伤的悲剧。此事件发生后,邪教头目李洪志慌了手脚,立
即出面否认自焚者是法轮功的弟子,他的发言人张尔平以及在香港的负责人简鸿章,更
是胡说“自焚事件是中国政府一手导演的”,声称要请国际人权组织调查。今年1月7日
,法轮功主要媒体发布《法轮功禁止杀生和自杀》一文,极尽抵赖和诬赖之能事,以佛
法不让杀生和自杀为幌子,再次暗示“1.23自焚事件”与自己没有关系,企图将这盆脏
水泼到中国政府的头上,使自己能够金蝉脱壳。在事实面前,狡辩和抵赖都是没用的,
让我们拨开迷雾,看清究竟是谁一手导演了自焚惨剧。
李洪志的歪理邪说让弟子陷入痴迷不能自拔
世界上的邪教都有一个共同的特点,那就是用其编造的歪理邪说来束缚信徒的思想
,利用哄骗、威胁、欺诈等软硬兼施的手段控制信徒的精神,使其陷入痴迷不能自拔,
法轮功也不例外。李洪志为了达到自己险恶的目的,用各种手段对信徒进行精神控制,
一步步催眠信徒的意识,控制信徒思维,夺走信徒的感情,泯灭信徒良知,最后成为被
操纵的木偶人。他要求法轮功习练者每天最... 阅读全帖
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28
来自主题: Joke版 - 拔魔后记第三篇 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: nodream (nodream), 信区: paladin
标 题: 拔魔后记第三篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 20 09:39:51 2016, 美东)

这是一篇胡思乱想的文章,请大家胡乱看之。

假如世上真有修仙成功者,当其飞升上天、至高无上时,接下来会做什么?《拔魔》里
的至强者昆沌为什么要选择居于十一世界的最底层?

先从一些不甚相关的事情说起吧。
近些年来,关于转基因食物的争论很激烈,甚至有人因此反目成仇。我学的是文科,对
其中的细节问题一头雾水,更不用说分辨孰是孰非,只是对其中一件事情特别感兴趣。
争论过程中,反对转基因的一些人要求权威部门和生物学家证明转基因的绝对安全性,
表面看上去,这是一个极其简单也极其合理的要求,但却没有得到完全的满足。
他们得到的回答是一个奇怪的说法——实质等同原则。
按照百度百科的说法,所谓实质等同原则的定义是这样的:若一种生物工程食物或食物
成分与其相应的传统食物或食物成分基本相同,则可以认为具有相同的安全性。
想要理解这句话的含义,需要耗费一点精力。
... 阅读全帖
y****w
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29
转自智悲佛网“佛教与科学”:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1024
一. 飞矢在飞吗?
在古老的雅典城,按照柏拉图的描述,芝诺正陪伴他的老师巴门尼德拜访雅典几位哲学
家。他看似谦卑地提出了四个问题,史称“芝诺悖论”。这四个问题,看似简单,却让
那些傲慢的哲学家惊慌失措。
芝诺悖论的第3个,又称“飞矢悖论”。比较经典的描述如下:
芝诺问他的学生:“一支射出的箭是动的还是不动的?”
“那还用说,当然是动的。”
“确实是这样,在每个人的眼里它都是动的。可是,这支箭在每一个瞬间里都有它
的位置吗?”
“有的,老师。”
“在这一瞬间里,它占据的空间和它的体积一样吗?”
“有确定的位置,又占据着和自身体积一样大小的空间。”
“那么,在这一瞬间里,这支箭是动的,还是不动的?”
“不动的,老师”
“这一瞬间是不动的,那么其他瞬间呢?”
“也是不动的,老师”
“所以,射出去的箭是不动的?”
二. 芝诺悖论的深远意义
希腊时代犬儒学派的创始人第奥根尼对芝诺悖论有一个回答。据说当他的学生向他请教
如何反驳芝诺时,他一言不发,在房间里走来走去,学... 阅读全帖
M******8
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30
来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中,只有汉字特立独行,属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字,卓尔不群,那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好,歪也好,毕竟是苦心思索的产
物,但愿此文的趣味性大于学术,不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察,用汉语写作的文章,像一座用同样大小的方砖砌成的楼房,拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整;而后者
错落有致,浑然一体。用英文写的诗只能论行,如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字,有4言诗、5言诗、7言诗,按行数可以写出绝句和律诗,甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律,读起来抑扬顿挫,如珠落玉盘,美不
胜收。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文,乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句,如“一抔之土未干,六尺之孤安在","落霞
与孤鹜齐飞,... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
(1)天,地,心,机 (2)哎呦你个小样儿的! (3)临界 (4)步移景换 (5)一
并了账 (6)人心惟艰
(1)天,地,心,机
利用人的缺点做点好事,这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错,
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心,否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法,却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点,加以放大利用。但
是,它想达到的目的,是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法,诡之道也,目的驱动的手段,它的目的,并不是说人类哪一方
想达到的目的,说的是上天摆弄哪一方,想要达到的目的,就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在,就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身,没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人:“故经之... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 拔魔后记第三篇

这是一篇胡思乱想的文章,请大家胡乱看之。

假如世上真有修仙成功者,当其飞升上天、至高无上时,接下来会做什么?《拔魔》里
的至强者昆沌为什么要选择居于十一世界的最底层?

先从一些不甚相关的事情说起吧。
近些年来,关于转基因食物的争论很激烈,甚至有人因此反目成仇。我学的是文科,对
其中的细节问题一头雾水,更不用说分辨孰是孰非,只是对其中一件事情特别感兴趣。
争论过程中,反对转基因的一些人要求权威部门和生物学家证明转基因的绝对安全性,
表面看上去,这是一个极其简单也极其合理的要求,但却没有得到完全的满足。
他们得到的回答是一个奇怪的说法——实质等同原则。
按照百度百科的说法,所谓实质等同原则的定义是这样的:若一种生物工程食物或食物
成分与其相应的传统食物或食物成分基本相同,则可以认为具有相同的安全性。
想要理解这句话的含义,需要耗费一点精力。
语言的“准确”与“易懂”就像是量子的速度与位置,一个准确,另一个就会模糊。追
求准确,就要加入诸多前提条件,对几乎每一个词的含义做出严格限定,结果一个简单
的问题变成了对一个领域的综述,没有一点专业知识,很难听懂;追求易懂,就要干净
利索,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 现代科学观看佛学--朱清时
2006年6月10日上午十时,中国科技大学校长朱清时院士在松竹草堂开讲“松竹书院开
坛第一讲----《现代科学观看佛学》”。中国科技大学国际经济研究所所长、博士生导
师孙健教授、中国科技大学博士班学员陈喜庆、郝银飞、麻志华、王昌顺、任振良、邹
卫平,山东省德州市中级人民法院院长尚洪立、绿科集团董事长王英杰、中国政法大学
博士生窦希铭、郭光磊、朱金叶、曹刚峰、赵峰鹤、北大书法研究所徐寒教授、中国艺
术研究院崔自墨博士、《中国书法》杂志社严峻、中国画研究院龙瑞工作室文永生、北
大书法研究生唐书安、陈雨、中国书法艺术研究院郭子彰、《中国书法全集》编辑部刘
智先、唐朝轶,中国书法在线刘天易等等在座。讲座由国际书法家协会主席、松竹书院
山长刘正成先生主持。
朱校长首先引用量子物理的創始人玻尔说:“谁不惊异于量子理论,谁就没有理解
它。”廿世纪的另一位物理大师费曼甚至说:“我想我可以相当有把握地说,没有人理
解量子力学。” 他们的话反映出了量子物理学的神奇。再谈到巨人之争-爱因斯坦的
EPR实验,两只手套相互关联。
接着讲到世纪之争的实验检验—贝尔定理,两种观点两种结果,爱因斯坦的观点,
这两个光... 阅读全帖
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转自智悲佛网“佛教与科学”:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1024
一. 飞矢在飞吗?
在古老的雅典城,按照柏拉图的描述,芝诺正陪伴他的老师巴门尼德拜访雅典几位哲学
家。他看似谦卑地提出了四个问题,史称“芝诺悖论”。这四个问题,看似简单,却让
那些傲慢的哲学家惊慌失措。
芝诺悖论的第3个,又称“飞矢悖论”。比较经典的描述如下:
芝诺问他的学生:“一支射出的箭是动的还是不动的?”
“那还用说,当然是动的。”
“确实是这样,在每个人的眼里它都是动的。可是,这支箭在每一个瞬间里都有它
的位置吗?”
“有的,老师。”
“在这一瞬间里,它占据的空间和它的体积一样吗?”
“有确定的位置,又占据着和自身体积一样大小的空间。”
“那么,在这一瞬间里,这支箭是动的,还是不动的?”
“不动的,老师”
“这一瞬间是不动的,那么其他瞬间呢?”
“也是不动的,老师”
“所以,射出去的箭是不动的?”
二. 芝诺悖论的深远意义
希腊时代犬儒学派的创始人第奥根尼对芝诺悖论有一个回答。据说当他的学生向他请教
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来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 请不要辜负这个时代
请不要辜负这个时代
转自周小平同志博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a082b70101bkcw.html
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,
我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的,根据
事后的监控显示他临死前挣扎了很久,这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来
帮助他,等最后被发现并送到医院时,早已停止了呼吸。”这段文... 阅读全帖
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原文链接
http://ocef.org/publication/donor-newsflash/612-201312-donor-ne
真诚的祝福 (Season's Greetings)
这是甘肃会宁柴门中学参加OCEF远程课堂项目的孩子们为老师做的圣诞贺卡,请允许我
们借花敬佛,谨祝OCEF的支持者们和家人圣诞快乐、新年如意!柴门中学是OCEF的受助
点,也是图书项目的种子学校。OCEF在学校开展的资助项目还包括教师培训、奖学金和
食堂辅助设备。
Here is a selection of Christmas cards that students participating in the
OCEF's remote classroom program at Chaimen Middle School, Huining County,
Gansu Province, made for their teachers. Please allow us to “steal” the
creativity and love in these cards to extend our ho... 阅读全帖
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“要先做人后做‘官’;要始终为了人民依靠人民去做事;不要再把‘学习不够’当犯错的万能借口……”5 日,广东省委书记汪洋在省委十届十一次全会第二次全体会议上发表了题为《做造福人民的开拓者》的讲话, 精辟地论述了领导干部的为人为官之道。
要为了做事而做“官”
《羊城晚报》报道,汪洋说,要为了做事而做“官”。立志做官的人,打的是个人小算盘,做的是享受特权、光宗耀祖的梦。他们围绕做官去做事, 把做事当做做官的敲门砖,或者是向组织伸手要官的筹码。他们做事是给人看的,主要是给决定自己升迁的领导看的。因此,常常为了做官,不讲全局和长远利益,不讲经济和社会效益,大做表面文章,大搞形式主义,大干劳民伤财、顾前不顾后的“政绩工程”。而立志做事的人,则是把做“官”看做是做更多事的条件, 更加广阔的天地。因此,他们当了官就会增强责任感、使命感和义务感,就能用好人民给予的权力,扎扎实实、善始善终地做事。
官员先做人后做“官”
汪洋强调,领导干部要先做人后做“官”。做人是做官与做事的前提,也是做官和做事的保障。只有做好了人,做官才能成为“人官”,而不会被老百姓骂为“狗官”。做事才能有正确的动机,才能有人民所欢迎的... 阅读全帖
c***h
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决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
发言者:志愿军英魂
发表时间:2005年10月19日 10时39分40秒
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛,自古以来,战火不绝,并且跟中原天朝密不可分。或为对手
,或为盟友。或鲜血结冤仇,或热血凝友谊。恩恩怨怨,是是非非,莫衷一是,尤 其
是公元1950年6月,半岛又大动干戈,重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠,展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争,不关我华夏什事,但 由于复杂之国
际政治原因,使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整,便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年,数百万志愿大军,总减员达百 万余人(1)。且毫无
战争成果,战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野,为此争执不休。
有说此战显我天朝神威,扬我民族志气,洗却百年耻辱,又护卫我华夏疆域,打得好!
有说此战夸大危机,欺骗民众,实则受他人唆使,做马前走卒金牌打手,除捞点军火装
备,倒是劳民伤财,夺我军元气,导致闭关锁国,外交孤立,误了发展之大好时机。打
得糟!
前一种观点在闭关锁国之时,民众得不到真实资讯,故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后,真... 阅读全帖
a***t
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方舟子称:脑白金中的成分可能会增加中风危险
对于常见医疗、保健骗局,书中告诫,第一不可轻信其广告中堆砌的“科学术语”
,尤其是那些紧跟形势跟得特别紧的,比如跟在“人类基因组计划”后面推销“基因食
品”、“基因药品”的,跟在“纳米技术”后面推销“纳米产品”的,跟在“干细胞技
术”后面推销“干细胞保健品”的,更不要相信。因为一项科学成果要得到应用,从实
验室走向市场,往往要经过很长的时间,而不会一夜之间创造出奇迹;第二不要相信有
利益关系的“科学家”;第三不要轻信所谓“权威机构”的“鉴定”。第四不要轻信名
人的“证词”,在科学上,一种保健品、药品是否有效,个人的证词不足以信赖,只有
依靠双盲的、大规模的临床试验才能验证。
2003年2月新华社以系列报道的方式,首度披露了著名“清火良药”龙胆泻肝丸的
主要成分关木通含马兜铃酸可能导致尿毒症,该药名列公费医疗药物名录,在国内就有
十几家药厂在生产,而早在1993年西方医学界便已经注意到了马兜铃酸导致肾衰竭的问
题,并且有许多国家都陆续发出了含马兜铃酸中药的禁售令。
“一种药物被使用了几千年,并不能证明其无毒。有的药物毒性较慢,中毒症状要
经过几... 阅读全帖
r******y
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《请不要辜负这个时代》 周小平
2013年06月14日 18:17:06
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,
我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的,根据
事后的监控显示他临死前挣扎了很久,这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来
帮助他,等最后被发现并送到医院时,早已停止了呼吸。”这段文字吸引了我的注意,
我开始隐约感觉似乎外国人的月亮也不是那么的圆。后来... 阅读全帖
c**********u
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来自主题: Military版 - 这个公知变小将了
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周小平:请不要辜负这个时代
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,
我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的,根据
事后的监控显示他临死前挣扎了很久,这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来
帮助他,等最后被发现并送到医院时,早已停止了呼吸。”这段文字吸引了我的注意,
我开始隐约感觉似乎外国人的月亮也不是那么的圆。后来... 阅读全帖
t**********8
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你说中国癌症病人涨了4倍,全是吃地沟油、呼吸毒气、喝自来水里的漂白粉整出的。
那么既然如此,我们的人均寿命怎么从32岁变成75岁的?北京癌症患者的数量比60年前
涨了4倍,这个不假,看起来是涨了不少。但你知道这60年来,北京城的总人口从20万
变成3000万了吗?这涨了150倍好不好。
你说如今开窗就吸毒,不如砍柴做饭喂马。如果你真的在农村生活的话,你还会说出这
种话吗?你知道不知道那种活真的会累死人的。你又知道不知道砍柴烧火产生的硫化物
和pm2.5是汽车尾气和天然气灶台的300-6000倍?其实80年代污染比现在严重多了,落
后才要被污染。发达了,才能摆脱污染。
你说中国政府在国外到处投资数百亿美金,纯粹是傻逼、为了搞面子工程。有这么多钱
,为啥要给其他国家呢?还不如给那些贫困地区的孩子。可这是一回事吗?按你这样的
逻辑,那么全天下的投资机构、投资人,也都是傻逼、是在搞面子工程,有这么多钱,
为啥要投资你呢?还不如送给那些地铁里的乞丐。?
你说中国教育有问题,扼杀孩子的天性。可是你知道不知道英国和美国政界一直都在呼
吁进行教育改制,希望在基础教育方面向中国学习经验。因为事实证明,中... 阅读全帖
m******t
发帖数: 3041
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不全对,但可以一看
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dayanggou (打洋狗), 信区: Returnee
标 题: 骂中国之前 咱能有点常识吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 15:19:29 2013, 美东)
周小平:请不要辜负这个时代
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,
我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国... 阅读全帖
v********y
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来自主题: Military版 - 请不要辜负这个时代(转载)
文:周小平同志
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,
我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的,根据
事后的监控显示他临死前挣扎了很久,这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来
帮助他,等最后被发现并送到医院时,早已停止了呼吸。”这段文字吸引了我的注意,
我开始隐约感觉似乎外国人的月亮也不是那么的圆。后来这个案例被王小东老师写进了
《中国不高兴》那本书,并且在那... 阅读全帖
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@方玄昌:“邮寄出的公开信只列入了一百名教授和研究员。邮件发出后,现在新收到的
教授和研究员签名又有了近二十名,其中不乏重量级科学家。特别告知:今天早上江西
省农业科学院水稻研究所陈大洲所长发来集体签名邮件——一贯低调的科学家,这次是
真的怒了。”
到目前为止共有十批签名,名单如下:
联署签名(自愿联署,签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected],另,签名者的信息尽量详实以便于核实,以减少我们的工作。
):
第一批签名名单如下(共32人):
刘旭(中国工程院院士,中国农业科学院副院长)
范云六(中国工程院院士,中国农业科学院生物技术研究所)
戴景瑞(中国工程院院士,中国农业大学)
陈君石(中国工程院院士,中国疾病预防控制中心营养与食品安全所)
何祚庥(中国科学院院士,中国科学院理论物理研究所)
张启发(中国科学院院士,华中农业大学)
黄大昉(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
贾士荣(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
朱祯(中国科学院遗传与发育生物学研究所,研究员)
卢宝荣(复旦大学生态与进化生物学系主任,教授)
夏光敏(山... 阅读全帖
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《请不要辜负这个时代》(2013-06-14 10:58:45)
文:周小平同志
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。
那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世
主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的
专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会
,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的,根据
事后的监控显示他临死前挣扎了很久,这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来
帮助他,等最后被发现并送到医院时,早已停止了呼吸。”这段文字吸引了我的注意,
我开始隐约感觉似乎外国人的月亮也不是那么的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - zt 《请不要辜负这个时代》
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(2013-06-14 10:58:45)
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数
80后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,
我是在唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的,根据
事后的监控显示他临死前挣扎了很久,这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来
帮助他,等最后被发现并送到医院时,早已停止了呼吸。”... 阅读全帖
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